| ἐπει το ευ πλεοναζον ψιλοι τα προ ἑαυτου φωνηεντα : ἑκηλος εὐκηλος : ἑαδε εὐαδε , και τα ἑξης . | ||
| τοδε τεισω οὐτ ' Ὀδυσευς ἐτι οἰκον ἐλευσεται : ἀλλα ἑκηλος πινε , και ἀλλα παρεξ μεμνωμεθα , μηδε με |
| ὀνομαζων ? ? [ ἰδε ] , πως [ ] ος ἀπο [ ] εται ? και [ ] οτου | ||
| θυ [ ] μονης [ ] κακοις ? [ ] ος βλεπει [ ] ος . . . . τι |
| δε ἀραιος και διακενος . ἀλλ ' ὁ μεν ναστος περιαπτομενος τοις ἀνδρασι συμβαλλεται αὐτοις περι την σποραν : ὁ | ||
| ψυχης κτιζειν . αὐτος δε ὁ λιθος καθ ' ἑαυτον περιαπτομενος μεγιστην εὐπεψιαν παρεχει και ἐντασιν τοις μη δυναμενοις συνουσιαζειν |
| ὁ ] Σιμωνιδης ὁ Ζακυνθιος ἐν τοις θεατροις ἐπι διφρου καθημενος ἐρραψῳδει . : τῳ δε Θεοδεκτῃ παραπλησιως ἐπαιζε γριφους | ||
| αὐτῳ συνεξῃεσαν . ὁ δε θρονος ἐφ ' ᾡ ἐχρηματιζε καθημενος χρυσους ἠν , ὁν περιειστηκεσαν τεσσαρες κιονισκοι λιθοκολλητοι χρυσοι |
| . χρονος μεν οὐν οὐκ ἐστι πρωτος , ἐπειδη πας μεριστος , ἐν ᾡ δε πρωτῳ ἐκινειτο ἠ ἀλλο τι | ||
| γαρ ἐστιν ὁ ἐνεστως χρονος , ἠτοι ἀμεριστος ἐστιν ἠ μεριστος . ἀμεριστος μεν οὐν οὐκ ἐστιν : ἐν γαρ |
| πατηρ : Ἡλιου δε , ἐπειδη διαπυρος ὠν την ἰκμαδα ἐπισπωμενος ἐργαζεται νεφελην . εἰκοτως των θεων τουτων ἐμνημονευσεν , | ||
| , πυρων τε την γευσιν οὐ λιαν οὐδε ἀθροως σιελον ἐπισπωμενος : πνιγωδης γαρ ὁ τοιουτος . πρωτευει δ ' |
| μεν : ἠλειφομην μυροισι και βακκαρι , Ἀριστοφανης δε : λουομενος μοι μυρου και βακκαριδος . βρενθειου δε μυρου μνημονευει | ||
| ἐῃ της κεφαλης , τῳ ἀσκῳ μηκετι χρησθω , ἀλλα λουομενος πολλῳ θερμῳ πινετω τα διουρητικα και μελικρητα ὑδαρεα : |
| ἡ δυναμις ἐναντιουται : ὑστερον δε διαλειψαν το νοσημα παλιν ἐπιτιθεται , εὑρισκει προκαταβληθεισαν την δυναμιν και χαλεπωτερον ἐπιτιθεται , | ||
| : ἐκεινη γαρ , ὁταν ἰδῃ ὀφιν , οὐ προτερον ἐπιτιθεται αὐτῳ , ἀλλα βοῃ τους ἀλλους ἐπικαλουμενη , τοτε |
| συγγραμμα το της ἑορτης παρηκεν ἐγκωμιον , τον σοφιστην Ἰσοκρατην μιμουμενος . ὡσπερ γαρ ἐκεινος ἑαυτου Παναθηναϊκον ἐπεγραψε τον λογον | ||
| και Ἀθηναιων βουλευμα το προ του ἐργου του ἐν Μαραθωνι μιμουμενος , και Ἀχαιων συνελεγε και Ἀρκαδων ἀπο των πολεων |
| , εὐθεως τε ἐχωρει ἐπι Δαρειον . ὁ δε Δαρειος ἡττημενος δυσι μαχαις προς την τριτην παρεσκευαζετο συνηθροισεν τε παντα | ||
| καστορειον [ ] μικρου καταπαυσαι [ ? ] : διοπερ ἡττημενος [ ] ὁτ ' ἐξῃει ? ταὐτου : „ |
| ἰδων τον Ἀδωνιν ἱδρυμενον , ἐφη , Οὐδεν ἱερον . Εἰρηται οὐν ἡ παροιμια ἐπι των παντελως εὐτελων και ἀχρηστων | ||
| και συνηδεσθαι και συλλυπεισθαι . τουτου γαρ δει προσυπακουειν . Εἰρηται μικρον ἐμπροσθεν ἐν τῳ παροντι βιβλιῳ , ὁπως οἱον |
| τον ἀγωνα τουτον καθιστησιν . Ἐπειδη δ ' ἑωρα με ὑπομενοντα , τιθησι την ἱκετηριαν , ὡς ἐμε μεν ἀποκτενων | ||
| συνηχησειν ἐμελλεν , ἀντιδοσιν τινα και ἀντεκτισιν παντα δια παντων ὑπομενοντα προς την του κοσμου παντος ἐκπληρωσιν : ταυτῃ και |
| , Χαιρεα . οὐ ] γαρ τι βουλ [ ] πος ἠν ] ἐμοι καλως ] ἐχει κατα ] τροπον | ||
| τα εἰς ος ὀνοματα οὐκ εἰσι μονοσυλλαβα : το γαρ πος , οἱον ὡς πος ἐχει μαινομενοισιν , ἀπο του |
| ξυλιναις χελωναις τυπτομενην ἐν Ἀφροδιτης ἱερῳ . Διο και το τεμενος κληθηναι ἀνοσιας Ἀφροδιτης . Δεικνυσθαι δ ' αὐτης ταφον | ||
| μοι στομα παντ ' ἀναγησασθ ' , ὁσων Ἀργειον ἐχει τεμενος μοιραν ἐσλων : ἐστι δε και κορος ἀνθρωπων βαρυς |
| ἀριθμος ὁ χρονος οὐχ ᾡ ἀριθμουμεν , ἀλλ ' ὁ ἀριθμουμενος . * * * ὁ αὐτος ἐν πασιν οἱον | ||
| ὁ ἐν μεσῳ τῳ σωματι και τριτος ἀπο της κεφαλης ἀριθμουμενος . Το δε ἑκτον ὡριαιον διαστημα ἀφοριζει ἐπ ' |
| ἐνθα χειροτονησειν ἐμελλον , και τα μεσα της ἐκκλησιας . ἐνοχλουμενος δ ' ὑπο των δημαρχων και των πλουσιων , | ||
| , ἑως ἀν ἀπειπωμεν ἐγω μεν γραφων , συ δε ἐνοχλουμενος , ὁπως ἀν και μαθω βεβαιως , εἰ δει |
| ' ὁτε δουπον ἀνθιαι εἰσαϊοντες ἀναθρωξωσι θαλασσης , ἀλλοις μεν μελεται κωπης πονος , αὐταρ ὁ γ ' ἀκρης ἐκ | ||
| σιγαν χαλεπωτατον ἀχθος , φθεγγομενος δ ' ἀδαης οἱσι παρηι μελεται , ἐχθαιρουσι δε παντες : ἀναγκαιη δ ' ἐπιμειξις |
| , ὠκεανος δ ' ἐστι * * ἡς την ἀναθυμιασιν ἐπινεμεται . 〚 τροπην δε γιγνεσθαι 〛 ἐκ της περιφερουσης | ||
| ὠκεανος δ ' ἐστιν ἠ γη , ἡς την ἀναθυμιασιν ἐπινεμεται . Πλατων Πυθαγορας Ἀριστοτελης παρα την λοξωσιν του ζῳδιακου |
| ἐν στοχασμῳ ἀπο του χρωματος του προτερου ζητηματος το δευτερον ἀναφαινεται ζητημα και οἰκειον ἐστι και ἠρτημενον του προτερου : | ||
| και το ἀπολλυμενον οὐν ἰσον και το ἀποβαλλομενον οὑτως ἀκαριαιον ἀναφαινεται . οὐτε γαρ το παρῳχηκος οὐτε το μελλον ἀποβαλοι |
| ἀρχεται των ἰδιων ἐργων , παρα τε του κυοφορουντος σωματος ἐπισπωμενον την ὑλην διαπλαττει το ἐμβρυον κατα τινας ἀπαραβατους ταξεις | ||
| κορυφῃ της πετρας ῥηγμα εἰναι φασι τους ὑπερπετομενους των ὀρνιθων ἐπισπωμενον , ὡς Ἀθηνησι τε ἰδειν ἐστιν ἐν προδομῳ του |
| . παγκληριας ] κτησεως . οἰσω ] εἰ γαρ Αἰγισθος ἀπολειται , κἀγω γαμηθησομαι . πρεσβευσω ] τιμησω . ἐντευθεν | ||
| και δεινον , εἰ δια την σην περι ταυτα ἀρετην ἀπολειται τις . βελτιον γαρ σε βιασθηναι προς ὑπνον ἠ |
| ἐργων ἁ δει πραττειν και των ἡμερων ἐν αἱς το πραττομενον του οἰκειου τευξεται τελους , οὑτος ἐστιν εὐδαιμων : | ||
| προφασιν εὑρεν . ἐνθα μεν γαρ πολλων ἐστι κοινον το πραττομενον , εἰκοτως ἀλληλοις βασκαινουσιν , ἑκαστος το πλεον ἐχειν |
| γαρ ὁ κιρσος ἡμας παρωλισθηκως εἰς τουτο το μερος οὐ διαφευξεται . εἰ δε μη ὑποπεσοι , παλιν ἐπι τα | ||
| γαρ ἐρως ἠν ὁ ταυτα παντα πραξας , οὐ χαλεπως διαφευξεται την της λεγομενης γεγονεναι ἁμαρτιας αἰτιαν . ἁ γαρ |
| το ζητησαι δυο ἀριθμους ὁπως ὁ ὑπ ' αὐτων λειψας συναμφοτερον ποιῃ τετραγωνον και ἐτι οἱ μοναδι αὐτων ἐλασσους προς | ||
| ἀριθμους ὁπως ὁ ὑπ ' αὐτων , ἐαν τε προσλαβῃ συναμφοτερον , ἐαν τε λειψῃ , ποιῃ κυβον . Ἐπει |
| Ἐνι μεντοι τι , Δαμαγητε , κακον , παρ ' ἑκαστον αὐτου γελωντος : εἰ γαρ ἡ ἀμετριη φλαυρον , | ||
| ΑΓΔ του ΑΖΔ μειζον ἐστιν . ἀλλα τῳ ΑΖΔ ἰσον ἑκαστον , οὑ ἡ βασις ἰση ἐστι τῃ ΖΔ : |
| προσιεναι . Οὐ πυρ γαρ αἰτων , οὐδε λοπαδ ' αἰτουμενος . Προς της Ἀθηνας , δαιμονᾳς , γεγονως ἐτη | ||
| και θυσιας τελων καθ ' ἑκαστην ἡμεραν και τα ἀγαθα αἰτουμενος ὡς ὑπερ ἀδελφων και γονεων και τεκνων , ἱνα |
| , ἐνθεν βεβυσμενος : οὑ παραγωγον βυζω , ὁ παθητικος παρακειμενος βεβυκται , ὡς βαζω βεβακται , οἱον : ἐπος | ||
| : τετυπα γαρ ἐστιν : κοινῳ δε λογῳ ἁπας μεσος παρακειμενος τοιουτον συμφωνον ἐχει ἐν τῃ ληγουσῃ , οἱον ἐχει |
| , ὁπως και τους παροντας και τους ἀποντας τους μεν ἑκοντας , τους δ ' ἀκοντας ἐξαιρησονται και τουτο δικαιον | ||
| συγκαλυπτωμεν ” κελευων δηπου ἐπιθαπτειν τον νεκρον και μη γυμνουν ἑκοντας . εἰπε δε και ὡς γιγας εἰη των βεβλημενων |
| ἠ πηγανον χλωρον καταπλασσομενον , ἠ ψυλλιον συν γαλακτι γυναικειῳ ἐπιχριομενον , ἠ καλαμων χλωρων των φυλλων ὁ χυλος ἐπιχριομενος | ||
| δε και το γλαυκιον μεθ ' ὑδατος ἐξωθεν των ὀφθαλμων ἐπιχριομενον , ἀλλ ' οὐ κατ ' ἀρχας εὐθυς της |
| πλειους των μυριων , ἱππεις δε ἑξακοσιους , ἁρματα δε ἑκατον , ἡνιοχους δε και παραβατας πλειους των τριακοσιων . | ||
| τον των πολεμιων στολον μη μακραν ἀπεχειν , ἀντανηχθησαν τριηρεσιν ἑκατον εἰκοσι συν ταις των Ἀθηναιων . γενομενης δε ναυμαχιας |
| συν τῃ οὐσιᾳ θεωρωνται . ταυτα οὐν εἰσιν ὀντα το καθημενον και το ὑγιαινον , ἐπειδη τοτε μετα της οὐσιας | ||
| παντας λιθου μελανος του Συηνιτου , και τουτων ἑνα μεν καθημενον ὑπαρχειν μεγιστον παντων των κατ ' Αἰγυπτον , οὑ |
| Και πρωτον μεν ὁτι ἐστι πολιτικον . Τουτο εἰς Μινουκιανον ἀποτεινεται : ἐκεινος γαρ οὐκ ἐπηνεγκεν ὁρον του πολιτικου ζητηματος | ||
| . ” ὁ δε Ἀρατος φησιν : οἱ σταθμη νεατης ἀποτεινεται οὐρης εἰς ποδας ἀμφοτερους , ὁσση ποδος εἰς ποδα |
| πατερα κρυψασα Θοαντα . προσσχοντες οὐν τοτε γυναικοκρατουμενῃ τῃ Λημνῳ μισγονται ταις γυναιξιν . Ὑψιπυλη δε Ἰασονι συνευναζεται , και | ||
| οὑτω λεγοι την κεφαλην του Δρακοντος πορευεσθαι ἡιχι περ ἀκραι μισγονται δυσιες τε και ἀντολαι ἠελιοιο , καθ ' ὁ |
| ὁ δ ' ἐν ταις ἐξουσιαις εἰς τους ἐπταικοτας ἐλεος μεριζομενος δια μονης της φρονησεως γινεται . οἱ πλειστοι γαρ | ||
| ὑποστασιν αὐτου , ἀλλ ' ἐστιν ἀμεριστως περι τα σωματα μεριζομενος : ἐν γαρ πλειοσι τοις ποιοις ὁ αὐτος διανεμεται |
| Διαγοραν ἡ τε Πελληνη και ἡ Αἰγινα ἑξακις νενικηκοτα . τελειται δε ἐν μεν Πελληνῃ της Ἀχαϊας ἀγων ὁ καλουμενος | ||
| μεν γαρ μακαρεσσι και ἀνθρωποισι φαεινει , τῃ ἐπι παντα τελειται ἀτειρεος ἐνδον Ὀλυμπου ἐσθλα τε και κλυτα ἐργα τα |
| ἀπο γενους μοι ἠν οὐτε ἐγυμναζον αὐτον , ἀλλα των παιδων τινα των παγκρατιαστων . ὁ δε ἀνθρωπος τοιουτος ἠν | ||
| ταυτ ' ἀϊων ὁ ξεινος ἐφεισατο μειζονος οἰκου δραξασθαι , παιδων κληδονα συνθεμενος . την δ ' ὀλιγην ὡς κεινος |
| ἠ τῳ ἰσχιῳ ἐμπυημα ᾐ , ἡ ἐν κυστει ὠσις εἰργεται , κἀπειτα το βαρος τε και ὁ ὀγκος ἠ | ||
| ὁσοις δη δικασταις ἠ πληγαις ἠ πληγων ἀπειλαις το τοιουτον εἰργεται τα παροντα ὑβριζεσθαι δια των ὀδυρμων ἡγουμενοις . και |
| του ζῳου μετ ' ὀλιγου λιθου κεφαλαλγιαν και ἡμικρανιαν ἀπαλλασσει περιαπτομενον . ὁμοιως πτερον του ζῳου και ὀλιγον του ἰχθυος | ||
| ' ὁτε και ἐν ὑδατι . το δ ' οὐν περιαπτομενον της κοπρου ταις λαγοσι περιηπτεν ἀρτημα ἐχον , μαλιστα |
| κατεσχεν αὐτους : και παντ ' ἀναδεχομενος και εἰς αὑτον ποιουμενος τα τουτων ἁμαρτηματ ' ἐστιν . ὑπερ δε Φωκεων | ||
| ἀοριστον πραγμα , διο οὐκ ἐμνησθη αὐτης ὡς προς εἰσαγομενους ποιουμενος τον λογον : αὐτη γαρ ἡ κινησις οὐδεν ἑτερον |
| ἐστι δια το κρατιστον . ἀφρονως δε ποιει και εἰ ἀπεχεται των ἀλλοτριων δικαστης ὠν και δυναμενος λαμβανειν . ἀλλ | ||
| ἀποφερομενων . Ὁ γαρ κεστρευς των ἀλλων ἰχθυων ἀλληλοφαγουντων μονος ἀπεχεται της σαρκοφαγιας : νεμεται δε την ἰλυν ταλαιπωρων , |
| οἱ Τραλλεις και οἱ πολλοι των βαρβαρων τους αὑτων υἱους πειθουσιν , ὡς οὐκ ἐστι φθαρηναι την ψυχην , ἀλλα | ||
| πλουσιωτατουςοἱς ἐξεστιν των πολιτων ᾡ ἀν βουλωνται προικα συνειναι τουτους πειθουσιν ἀπολειποντας τας ἐκεινων συνουσιας αὐτοις συνειναι , προσκατατιθεντας ἀργυριον |
| ποτηριοις την Ἀρσακου βασιλειαν ἐκπιειν . Ἀντιοχος δε ὁ μεγας ἐπικαλουμενος , ὁν Ῥωμαιοι καθειλον , ὡς ἱστορει Πολυβιος ἐν | ||
| ἀλλα και περι πολλους ἀλλους Ἀκραγαντινους . Ἀντισθενης γουν ὁ ἐπικαλουμενος Ῥοδος , γαμους ἐπιτελων της θυγατρος , εἱστιασε τους |
| και ὁ Βελονοπωλης ἀμφοτεροι δανεισται Ἀθηνησιν . ἀντι του εἰπειν πλουτουσιν εἰπεν οὐχι κλαυσονται ; ] 〚 ὁ Παμφιλος δε | ||
| πληθος ἀποτρεψουσι τοις τας οὐσιας ἐχουσιν ἐπιβουλευειν , τοις δε πλουτουσιν εἰς τας κοινας λειτουργιας δαπαναν φιλοτιμιαν ἐμποιησουσι . τουτο |
| ἀδηλους ἀλλα φανερας ἐδοσαν δικας , ὡν τα πληθη καταλεγεσθαι περιττος πονος , ἀποχρη δ ' ἑν ἐργον παραδειγμα παντων | ||
| φευκτον το ἀδικον , δηλον ὁτι πας οὑτος ὁ λογος περιττος : διοπερ και ὁ Πλουταρχος τους ἑπτα τουτους στιχους |
| , χρωμενος αὐτῃ προς τους φιλους . ἀλλ ' ἐστιν ἀριστος ὁ και προς ἑτερους μη μονον προς αὑτον και | ||
| Και Λεωνιδης τε ἐν τουτῳ τῳ πονῳ πιπτει ἀνηρ γενομενος ἀριστος , και ἑτεροι μετ ' αὐτου ὀνομαστοι Σπαρτιητεων , |
| δικαιοσυνης ὁ λογος οὑτως ἀγῃ . ἐαν μεντοι βιᾳ τις προσχρωμενος ἐνιστηται , μεταβαινε ἐπι το εὐαρεστον και ἀλυπον και | ||
| . ὁταν μεντοι περι αὐτων των εἰδων σκοπῃ , μη προσχρωμενος αἰσθησει ἀλλα τους ἐν αὐτῳ μονον λογους κινων , |
| δεοιτο δισχιλιων και πεντακοσιων μυριαδων , ἱνα ἐχοι μηδεν : διαθεμενος δε τους ἐνοχλουντας , ὡς ἐδυνατο , και της | ||
| κατα δυναμιν . Ὁς δ ' ἀν μηδεν το παραπαν διαθεμενος ἀποθανῃ , παιδας μεν καταλιπων δεομενους ἐπιτροπης , των |
| της Αἰνειαδος Ἀφροδιτης ὁ βωμος ἐπι τῃ κορυφῃ του Ἐλυμου ἱδρυμενος και ἱερον Αἰνειου ἱδρυμενον ἐν Αἰγεστῃ , τον μεν | ||
| οὐ μη ποτε ἐξω των αὐτου γενοιτο , ἀλλ ' ἱδρυμενος πας ἀνω πεμπει εἰς τα τῃδε δια ψυχης . |
| Σ ἐπι το του ΒΓΔΕ κυκλου ἐπιπεδον καθετοι ἠχθωσαν : πεσουνται δη ἐπι τας κοινας τομας των ἐπιπεδων τας ΒΔ | ||
| φευξονται μεν οὐδενος διωκοντος , φημαις δε οἱα φιλει ψευδεσι πεσουνται προτροπαδην , φυλλου τε κτυπος | κουφοτατος δι ' |
| αἰτιαν ἰσως ἐχει : κηλουμενοι γαρ και γοητευομενοι παρα ταυτῃ μενουσι : το δε λυπῃ δεδουλωσθαι παντελως ἀλογον και θαυμαστον | ||
| τι τῃ ἐξουσιᾳ χρησθαι εἰδοτας ὁτι οὐκ ἐν τῃ αὐτῃ μενουσι τυχῃ : εὐτυχης δηλονοτι : † ἐλθων εἰς Ἀχαϊκον |
| το προσωπον συνεσπασμενον ἠν : εὐτελης τε σφοδρα και βαρβαρικης ἐχομενος μικρολογιας , προσχηματι οἰκονομιας . εἰ δε τινα ἐπικοπτοι | ||
| ἀφοριζει δε την Βοιωτιαν . Ὁ Κορινθιος δε κολπος ἐστιν ἐχομενος ὁ τε Κεγχρεατης , οἱ τον ἰσθμον εἰς στενον |
| ὁσον διαφεροντα . ὡς οὐκ ἐστιν ὁπως ἀν μαλ - λον αὐτοις χαριζοισθε ἠ οὑτως δρωντες , ἠ ὁπως ἀν | ||
| Κορσιας [ σταδια ] ρʹ : ἐπι Σαμιων Ἀμπε - λον σταδια λʹ : ἐπι το Ἀργεννον δια του Αἰγαιου |
| , νητη συνημμενων , νητη διεζευγμενων , νητη ὑπερβολαιων , τριται τρεις , τριτη συνημμενων , τριτη διεζευγμενων , τριτη | ||
| , αἱ μεσαι τε , αἱ παραμεσοι τα , αἱ τριται τη , αἱ νηται τα . τετραχορδα ἐστι πεντε |
| του Ποντου διερχεται , οὑτινος καλλιστον ὑδωρ ἐπι την γην συρεται . Τοσουτοι μεν ἀνδρες του Ποντου περιοικοι ὑπαρχουσιν : | ||
| Ἰηπυγων τετανυσμενα μεσφ ' Ὑριοιο παραλιης , Ὑριου , τοθι συρεται Ἀδριας ἁλμη ποντον ἐς ἀγχιπορον Ἀκυληϊον ἐνθα νενασται ἀστυ |
| μακραν πλανην κατεπλει ἐς τινα της Ἰταλιας αἰγιαλον , Λωρεντον ἐπικαλουμενον , ἐνθα και στρατοπεδον αὐτου δεικνυται , και την | ||
| ἀνδρειως χρη , και τον Παιωνα τε και τας Μουσας ἐπικαλουμενον τους παλαιους πολιτας ἀγαθους ὀντας ἀναφαινειν τε και ὑμνειν |
| ὡσπερ τοις ὀδουσι τροφην , ἠ οὐ λαμβανων παρ ' ἀλλου τροφας , ὡσπερ οὐδε ὑπο των ὀδοντων τρεφομενος , | ||
| , και εἰ μη αὐτος τυχοι χρηματα ἐχων , τον ἀλλου οἰκον οἰκονομουντα ὡσπερ και οἰκοδομουντα μισθοφορειν ; Νη Δια |
| αὐτου του προγνωστικου , και εἰ μη δια παντος γουν ἀπταιστον ἠν , το γουν δυνατον αὐτου μεγιστης σπουδης ἀξιον | ||
| μαλα στηριχθεις ὡς ἐπι ξηρας ἀτραπου και λεωφορου την πορειαν ἀπταιστον δυνησεται ποιεισθαι των θεας και ἀκοης ἀξιων ἐφιεμενος . |
| και ἀρχικῳ περι παντα γεγενημενῳ : ὁθεν ἐκεινῳ μεν ἐξ ἐπιταγματος ὑπηκουον , οὐ παραστρατηγουντες οὐδε τας αἰτιας μανθανοντες οὐδε | ||
| ἀρχης ἐφιεμενους ἐκ βιας τυγχανειν , μηδε τους στρατευομενους ἐξ ἐπιταγματος ἀρχειν της πατριδος , ὁπλισαμενους δε ἐκ των ἐνοντων |
| θεων ἐπᾳδει βαρβαρα και οὐδαμως συνετα Ἑλλησιν : ἐπᾳδει δε ἐπιλεγομενος ἐκ βιβλιου : ἀνευ τε δη πυρος ἀναγκη πασα | ||
| την τροπην ἀποβεβληκοτας τας πανοπλιας καθωπλιζεν , ἀλλους δ ' ἐπιλεγομενος εἰς στρατιωτικας ταξεις κατεγραφε : τας δ ' ἐκ |
| οἱον ἀπο [ μεν ] της Σωκρατους εἰκονος ὁ μη παρων Σωκρατης , συνθετικως δε οἱον ἀπο του ἀνθρωπου και | ||
| , δοξα . οὐδεν δε ἡττον , ἐπει και ὁ παρων λογος ἐστι περι ὡν και ἡ ἰατρικη τεχνη ἐπαγγελλεται |
| ποσος ποση ποσον , πηλικος πηλικη πηλικον , ποστος ποστη ποστον , ποδαπος ποδαπη ποδαπον : οὑτως οὐν και ὁ | ||
| ἀκαριαιον σοι διαστημα ἀφωρισται , και της εἱμαρμενης , ἡς ποστον εἰ μερος ; Ἀλλος ἁμαρτανει . τι εἰς ἐμε |
| τελεσαι τις μετα του ξιφιου το κεντρον δυναται , καιπερ προθυμουμενος πραξαι τι : μετ ' αὐτου δηλονοτι του ξιφους | ||
| Κρυερως : χαλεπως . μεμογηοτι : κεκοπιακοτι . Ἱεμενος : προθυμουμενος . ἀποτρεψειε : ἀποδιωξειεν . Βαλων : κρουσας . |
| . Το σοφιᾳ προφαντον οὐχ ὁμολογουμενως λεγει , ἀλλ ' εὐχεται τουτο δοκειν , και ἐχει την δυναμιν προς το | ||
| ] Κ . δε των τριακοντα γενομενος ἐν τοις Ἐλεγειοις εὐχεται πλουτον μεν Σκοπαδων , μεγαλοφροσυνην δε Κιμωνος , νικας |
| μελον , ὁσον δε μονον εἰδεναι σκωμματιον εἰ ποτε τι θλιβομενος ἐκβαλω . ταυτα κατιδων ὑπο τι μικρον ἐπιθηκισα : | ||
| μητε ἐγω σε ἀηδως ὁρω καταδαπανωμενον οὐκ ἀναγκαιως μητε συ θλιβομενος κακοπαθῃς . Ἀντιγονος δε την του παρα Μενεδημῳ τῳ |
| ἐμποιησει και βαρος ὁλου του σωματος . Ὁ δη οὐν πλειστος μοι λογος γεγονε περι της μεταβολης της ἐπι τα | ||
| βοσκημασι : κυκλῳ δ ' ὑπερκεινται δρυμοι ποικιλης ὑλης . πλειστος δ ' ὁ στυραξ φυεται παρ ' αὐτοις , |
| παρατεθεισης αὐτοις τραπεζης και προσφαγηματος θερμου σφοδρα ὀντος ὁ ἀνθρωπος ἀναιρουμενος κατα μικρον τῳ στοματι προσεφερε και ἐφυσα . πυνθανομενου | ||
| κομισῃ τις οἱ ὁσα ἐτρυγησεν . εἰτα μεντοι τῃ προβοσκιδι ἀναιρουμενος ἐκ του ταλαρου της φατνης καταπαττει τα χειλη , |
| βαρυτονοι συζυγιαι πρωτοτυποι μεν εἰσιν , αἱ δε περισπωμεναι και παραγονται και παραγουσι : παραγονται γαρ ἀπο των βαρυτονων παραγουσι | ||
| . πως οὐν ἐκ της μοναδος και του αὐτου ἑνος παραγονται τα μεγεθη ; λεγομεν δε ὁτι προσεχως μεν παραγει |
| δακρυον ϲυν ἐλαιῳ ἀλειφομενον και το ἀπο του χλωρου κληματοϲ καιομενου ἱδρουμενον ὑγρον . Ἀλλο ἀτριχον . τιθυμαλλου κιβωριτου χυλου | ||
| ὁμοιον ἐγω εἰδον γενομενον , εἰκος δε και σε παρειναι καιομενου τοτε του γεροντος . Οὐδε ἀνηλθον , ὠ πατερ |
| εἰη ἀν δεδειγμενον , ὁτι παντες οἱ συλλογισμοι εἰς ἐκεινους ἀναγονται τους δυο . εἰεν δ ' ἀν ἐν τοις | ||
| . Ὑπο γουν τουτο ἡρωες , και τα ἑτερα τρια ἀναγονται , το ἐξ ἐρας και γης , το ἐν |
| λεξειδιου , ἀρεσαντων θεωρηματων τινων αὐτου καταμενεις και κατοικειν προαιρῃ ἐπιλαθομενος των ἐν οἰκῳ και λεγεις ταυτα κομψα ἐστιν ; | ||
| ἐπι το του Διος προσωπον . ὁ δε ἀναπηδησας και ἐπιλαθομενος ὁτι ἐν τῳ κολπῳ εἰχε τα του ἀετου ὠα |
| , και αἱ ὡραι του ἐτεος , και αἱ των περιοδων προς ἀλληλας ἀνταποδοσιες , ἠν τε καθ ' ἡμερην | ||
| εἰσιν , ἀλλα τοις πεπαιδευμενοις : ἐκ δε πασων των περιοδων ὁ τελειος ἀριθμος και χρονος συμπεραιουται ὁποταν ἐπι το |
| , και γονευσι περι ἐχθρων και δουλων , και γυναικος ἐνατος περι δοξης και πραξεως και τεκνωσεως : ἐστι δε | ||
| γʹ , ἡ δε χειμερινη οδ Ϛʹ . θʹ . ἐνατος ἐστι παραλληλος , καθ ' ὁν ἀν γενοιτο ἡ |
| ἐπ ' αἰσχροις εἰδον ἐκπεπληγμενους , δαιτος δε πληρωθεις τις ἀσμενος παλιν φαυληι διαιτηι προσβαλων ἡσθη στομα . κηδος καθ | ||
| φω , τεκνον . ἐα : ὡς οὐ βλεπεις εὐκηλον ἀσμενος μ ' ἰδων . πολλ ' ἀνδρι βασιλει και |
| κρεα παιδιαν τινα ἐπαιζε πειρωμενος εἰ διαγνωσεται το βελτιον ὁ αἱρουμενος . Τιθει δ ' ὁμως , ὠ Ἑρμη , | ||
| ἐπαινεται πασαι . διο νυν μεν ὁ Λαμεχ ἑαυτῳ γυναικας αἱρουμενος κακα μεγιστα αἱρειται , αὐθις δ ' Ἀβρααμ , |
| θεραπειας , ἑκατερα δε αὐτων ἐχει διαιρεσιν : των γαρ αὐτοματων τα μεν ἐστι φυσει , τα δε παρα φυσιν | ||
| ' ἀλλον τροπον ἡ βλαστησις αὐτων , εἰ τι των αὐτοματων ἐκ συρροης και σηψεως , μαλλον δε ἀλλοιωσεως γινομενης |
| γαρ ἠν προξενος αὐτῳ : οἱ δε και ὡς δωρα ληψομενον δια την ξυμβουλην ταυτην : οἱ δε ὑπωπτευον και | ||
| ἐνθαδε . τῃ δε τριακοστῃ προσδεχεσθε με ἡμερᾳ τας ἀποκρισεις ληψομενον . Ταυτ ' εἰπων ἀνεστη και διελυσε τον συλλογον |
| οὐ θιγγανουσιν ἀνεῳγμενων των θυρων . φασι δε ποτε ξενον πριαμενον οἰνον μη ἀναλαβειν ἐπειξαντος αὐτον του πλου , καταλιπειν | ||
| , ἀλλ ' ὁμως , ὁποιον ἀν των οἰκετων κελευσῃς πριαμενον τι σοι ἐξ ἀγορας ἐνεγκειν , οὐδεις ἀπορησει , |
| μεν ἐργον ἡ ἀναπτυξις των ἀσαφων ἐν τῃ λεξει , ἐπιστημονος δε ἡ κρισις του ἀληθους και του ψευδους , | ||
| χρησασθαι τῃ ὁριστικῃ και διαιρετικῃ μεθοδῳ δεοντως : τουτο γαρ ἐπιστημονος ἐστιν . ρπβʹ Εἰς μιαν ἰδεαν Τουτεστιν ὁρισασθαι τα |
| και ἐξ ἀναγκης και αὐτοματως τινα γινεται : το γαρ αὐτοματον ἐν τοις γινομενοις φυσει . των δ ' ἀπο | ||
| πεποιηνται . του περιβολου δε ἐντος χασμα γης ἐστιν οὐκ αὐτοματον ἀλλα συν τεχνῃ και ἁρμονιᾳ προς το ἀκριβεστατον ᾠκοδομημενον |
| . Ὁ δε θερινος τροπικος κυκλος εἰς δυο μερη ἀνισα τεμνεται ὑπο του ὁριζοντος : και το μεν μειζον τμημα | ||
| , οἱ δε το ἀλογον , ὁπερ εἰς τας αἰσθησεις τεμνεται . οἱ μεν οὐν του νου προσταται την ἡγεμονιαν |
| Κορυδος : ἐπι του πεπαιδευμενου : ἠ κοινῃ ἐπι του συνοντος ἀπαιδευτου τοις πεπαιδευμενοις . καθ ' ὑποκρισιν δε ἀναγνωστεον | ||
| παντως το ποιουν προς το γιγνομενον , και ἀπο του συνοντος ἠβουλομεθα γνωριζειν το της ἐπιστροφης εἰδος ἀπο του οὐσιοποιου |
| Μολωναι πληθυντικως λεγομεναι . Τα εἰς ΞΗ : το αὐξη εὑρηται βαρυτονον . Τα εἰς ΠΗ δισυλλαβα ἐχοντα την προ | ||
| . ἠ ὁτι το της Ἀθηνας ἀγαλμα ἐνταυθα ἠν . εὑρηται γαρ ἑδος και το ἀγαλμα και παρα ποιηταις και |
| μαλιστα ἐαν καλως τυχωσι κειμενοι : καθολικως δε ἐν ὀχλοις διαβαλλονται και ἐπιταρασσονται ἠ περιβοησιας ὑπομενουσι , μαλιστα κακως σχηματισθεντες | ||
| πραττοντες δυσκλειαν κτωνται και ἀργιαν , οἱον : και οὑτοι διαβαλλονται ὑπερ τουτου . οὑτως ὁ Εἰρηναιος . δικη γαρ |
| παρανομιᾳ . θ δυσφορων ] βαρεως φερων . δυσφορων ] ἀνιωμενος . δυσφορων ] λυπουμενος . δυσφορων ] ἀγανακτων . | ||
| δη πεμπομενος ἐπορευετο ἐχων τους ἑαυτου ἱππεας ὡς ἑκατον , ἀνιωμενος ὁτι οὐ και αὐτος τοτε ἐπορευθη μετα του Κυρου |
| : οὐ γαρ ἀλλ ' ἀνηρ μεν ἐκ δομων θανων ποθεινος , τα δε γυναικος ἀσθενη . οὐκ ἀν γενοιμην | ||
| . μετα γαρ των ἀλλων , ὡσπερ τοις ἐν εὐτυχιαις ποθεινος ὁ βιος εἰς ἀπολαυσιν ἀγαθων , οὑτως και τοις |
| της διορθωσεως των νομων . ὁρωντα γαρ αὐτον ἐν ταις πλεισταις πολεσι δια το πληθος των ἐπιχειρουντων ἐπανορθουν τους νομους | ||
| ἁ μη βουλομεθα συμβαινειν ἡμιν , και μαλιστα συμβαινει ταις πλεισταις πολεσι . ταυτα δη δια λογου μεν νομῳ προσταττειν |
| τα εἰς ω ληγοντα ῥηματα βαρυτονα , εἰ μεν μακρᾳ παραληγονται , δια του αθω ποιουσι την παραληγουσαν , οἱον | ||
| Ε διφθογγῳ παραληγονται . Τα δια του ῳος κτητικα διφθογγῳ παραληγονται , οἱον κῳος , μινῳος : οἱς ἠκολουθησε και |
| οὐδεν ἐστιν ἐν θνητῳ βιῳ . βιοι γαρ οὐδεις ὁν προαιρειται τροπον . οὐκ ἐστ ' ἀναιδους ζῳον εὐθαρσεστερον . | ||
| ' ἀριθμον ἀγειν ἐν τῃ συνταξει τῃ μετα τα Φυσικα προαιρειται : ἐπι μεντοι της ψυχης της ἀνθρωπινης και των |
| και τας στρατηγιας ἐννοουμενος ἐγκελευῃ και την ἐκ της πατριδος μεταστασιν ἡμας γενναιως φερειν . ἡμεις δ ' ἀπιοντες μεν | ||
| γαρ του νομου ἰσχυς διδωσι λογους αὐτῳ : τουτο τινες μεταστασιν φασι , δια τον νομον : ἐπι τουτον γαρ |
| μοι ] φευ ἐμοι , τας στυγνας και λυπης αἰτιας γενομενας Ἀθηνας κατιδοντες οἱ Περσαι παντες οἱ τλημονες ἀπαιρουσι και | ||
| του Ποσειδωνος τριαινης ἐπαγγελλομενος αὐτας ὡστε ὑδρευσασθαι ἐκ τουτων δουλας γενομενας : ἀλλως : το ἑξης οὑτως : ὁδ ' |
| και ἐδεσμασι κεχρημενος ψυχροις , οἱον πεποσιν , εἰ ὁ καιρος ἐχει , και ῥοδακινοις και ἰντυβοις και θριδακινῃ και | ||
| × – × × – ] α κεισθαι [ ] καιρος [ ] ? εἰ ? ? ποτ ? [ |
| και το μεσον : ψυχεται γαρ αὐτη ἡ σαρξ και θερμαινεται . ὡσπερ οὐν ὁ την ἀσπιδα πληξας ἁμα πληττει | ||
| ἐᾳ πιειραν γενεσθαι δια ταδε : κινευμενου του ἀνθρωπου , θερμαινεται και το σωμα και τα σιτια : ἑλκει οὐν |
| Σωκρατες , γιγνεται , μη μαθοντα τας ἀλλας τεχνας ἀλλα μιαν ταυτην , μηδεν ἐλαττουσθαι των δημιουργων ; Εἰ μεν | ||
| του πεμψαντος φιλοτιμιας εἰληφα , στεφανωσαμενος δ ' αὐτον ἡμεραν μιαν , ἐν ᾑ τοις πατρῳοις θεοις ἐπινικια της προς |
| του μητις ἡ βουλη και περιττοσυλλαβως κλινεται , το δε παροξυτονον δια του η , και γινεται ἀπο του ἀγκυλον | ||
| ἁπλουν , ἀσυνθετον γαρ , ὑπαρχει δε και βαρυτονον , παροξυτονον γαρ : ἀποκρινε μοι θαῤῥουντως προς τον ἐρωτησαντα , |
| του σωματος , περι ὁ ἐσται το αἰτιον , και ποτερον σινος ἠ παθος ἠ και ἀμφοτερα το δηλουμενον μερος | ||
| ἀντικειμενων ἀλληλαις κατα ἀντιφασιν ζητουμεν ὁποτερας τουτων ἐστιν αἰτιον , ποτερον της λεγουσης ἐχειν δυο ὀρθας το τριγωνον ἠ της |
| μετα των ἀλλων ἀπωλεσαμεν . ἠν δε ἡ ἀρχη του ποιηματος αὑτη , Νυν δε μοι ἐννεπε , Μουσα , | ||
| τελειαν ἐπονομαζουσι : τελος δε και γνωσεως και πραξεως και ποιηματος : το και ἀποβαινον , ὡς παρ ' Εὐριπιδῃ |
| ψαμαθοισι : συλληπτικον το σχημα . νεμονται : διαγουσι , βοσκονται , ὑπαρχουσιν . Ἀγλαϊῃ : λαμπροτητι , λαμπρα . | ||
| ἐνερθε μυχοι , εἰαρινην δ ' ἐφ ' ἁλωα χυτον βοσκονται ἀν ' ἀλσος διζομενοι χλοερου σπερμα λαβειν μαραθου , |
| : διο και κατασκευαζων δια τινος μηχανης ψοφον ἐξαισιον και μιμουμενον τας βροντας ἑαυτον ἀπεφαινετο μειζον βροντησαι του Διος . | ||
| θηλυδριαν ἀνθρωπον ὁρων ἐσθησι μαλακαις και ᾀσμασιν ἀκολαστοις ἐναβρυνομενον και μιμουμενον ἐρωτικα γυναια , των παλαι τας μαχλοτατας , Φαιδρας |
| , ὁπερ οὐ ποιουσιν οἱ ἐφεκτικοι : οὐτε γαρ ἀκριβως διαλεγονται οὐτε προσδιοριζονται , εἰπερ παντων ἀκαταληψιαν λεγουσι . δευτερον | ||
| σημαινουσι και αὐτοι πραγματα τα ὑπο το καθολου περι οὑ διαλεγονται ἀναφερομενα , προς δε γε των πολλων την μιαν |
| Μεγαρεας ἐχοντα ᾀσαι λεγεται , τους δε νομους οὐκ ᾐδε περιιων , οὐδε τους λογους τους ὑπερ των εὐπορων προς | ||
| Περυσιαν ἀπετειχιζε χαρακι και ταφρῳ , πεντηκοντα και ἑξ σταδιους περιιων δια το της πολεως λοφωδες και σκελη μακρα ἐπι |
| καταντλησει προ των ἐπιδεσμων ὑπαλειφοντων ἐλαιον μηδεμιαν ἐχον στυψιν . ἐπιδειν δε προσηκει και ἐπι τουτων τῳ καταγματικῳ τροπῳ : | ||
| και ἐπι ἡσσον πιεζειν τοισιν ὀθονιοισι , και ἐπι ἐλασσοσιν ἐπιδειν . Διαιταν δε ἀκριβεστερην τινα ἠ το προτερον διαιτᾳν |