| ὁτι εἰ τι βουλοιτο μοι διαλεγεσθαι , ἐν τῃ ἀγορᾳ ἐσομαι , τον δε παιδα συμπεμπω αὐτῳ , ἱν ' | ||
| ληψομαι „ γαρ φησιν ” ὑμας ἐμαυτῳ λαον ἐμοι και ἐσομαι ὑμων θεος ” „ και ὑμεις ἐσεσθε μοι λαος |
| τυφλον ὀντα θεραπευσει , πατερ ; πεσων ὁπου μοι μοιρα κεισομαι πεδωι . ὁ δ ' Οἰδιπους που και τα | ||
| οἰχομεσθα , κατθανηι : ] θανουσι δ ' αὐτοις συνθανουσα κεισομαι . αἰαι αἰαι , τρομεραν φρικαι τρομεραν φρεν ' |
| δε διαλλαγεντος τοις Ἀχαιοις , ἀναστας δεικνυτω , και χαριν εἰσομαι δικαιως ἀνευ της Ἀχιλλεως ἐπικουριας σωθεις : εἰ δε | ||
| . ἀληθες ; ὡς οὐδεις γε διακριων ἐγω . ἐγω εἰσομαι . και δη γαρ εἰμ ' ἐγω Κλεων , |
| ] . Νυν την σημειωσιν ποιειται ἀπο των κενουμενων και μεταχειριζεται τους ἱδρωτας . και ἐπειδη ἱδρωτων μνηνην ἐποιησαμεθα , | ||
| ἀνθρωποις περι της πολεως τα καλλιστα , τους ἐπιβουλευσαντας ὁπως μεταχειριζεται , και τοις ὑπαρξασι τινος εὐεργεσιας ὁπως χρηται δια |
| ὑπο Μινωος . Παντων μεν των ἐν ταις ἀναγραφαις χρησιμων προνοητεον τους ἱστοριαν συνταττομενους , μαλιστα δε της κατα μερος | ||
| ἠ σταφυλην την ἀπο κυθρας ἠ κρεμαστην και ἀμυγδαλα . προνοητεον δε , ὁπως μηδεν ᾐ των προσφερομενων κεκαρυκευμενον : |
| ὡς Τιμοκρατης ἐν τῳ Διωνι : ἀλλα και Πολεμωνος . Ἑκατων δε φησι και Ἀπολλωνιος ὁ Τυριος ἐν πρωτῳ Περι | ||
| Χιτων ποταμος , χιτων δε το ἱματιον . το Ἀριστων Ἑκατων Χαριτων βαρυνονται : το δε κοιτων ἱστων προβατων ὡς |
| κληθεντες προς τινα των γνωριμων ἐπι δυο ἡμερας και βουλομενοι συμπεριφερεσθαι τοις παρουσιν ἐπινον προθυμοτερον . τῃ μεν οὐν πρωτῃ | ||
| Τινα ἀστρα ὑπολειπομενα τινων θεωρεισθαι συμβαινει και παρα το βραδυτερον συμπεριφερεσθαι τον αὐτον κυκλον περιιοντα , και παρα το την |
| νιτρου ἐρυθρου ⋖ ι , τερμινθινης ⋖ η , μελιτος παχυτερου ⋖ ιϚ . ἑψε το μελι και την ῥητινην | ||
| βαρυνουσαι μητε στενοχωρουσαι τους πορους : ὁσαι δ ' ὑπο παχυτερου αἱματος συνεστηκασι , βαρυνουσι μεν ὑπο μελαγχολικωτερου την γενεσιν |
| την χωνειαν και κατασκευην του σιδηρου , πολλην ἐχοντες του μεταλλου δαψιλειαν . οἱ γαρ ταις ἐργασιαις προσεδρευοντες κοπτουσι την | ||
| ἐν ὡραιῳ σχηματι εἰρηκε περι τουτων , ὡς ἀν ἐκ μεταλλου και αὐτος πολλῳ χρωμενος τῳ λογῳ . την δ |
| εἰδη , πρωτον ἑξιν και διαθεσιν , δευτερον δυναμιν και ἀδυναμιαν , τριτον παθητικην ποιοτητα και παθος , τεταρτον σχημα | ||
| ἀδυναμιαν ἐχειν του παθειν . λεγομεν δε παλιν τον νοσουντα ἀδυναμιαν ἐχειν του μη παθειν , τουτ ' ἐστι την |
| ἰσημερινον και τους πολους θεσιν : ἡ δε δια των φαι - νομενων ἑκαστα τουτων ἀκριβοι , προσεπιδεικνυουσα πηλικας τε | ||
| ἀφανους ὑπαρχειν δηλωτικον ψευδος ἠν . αὐτικα γαρ φαινομενον μεν φαι - νομενου σημειον ἐστιν ἡ σκια του σωματος : |
| μεγιστην εἰναι νομισας βασανον ῥητορος τους μετα κινδυνων ἀγωνας . δεησομαι δη παντων ὑμων ἡν οὑτοι συνηθη ποιουνται προς τα | ||
| τους ὁτ ' ἐκληρουσθ ' ἐνοχλουντας και προσιοντας ὑμιν . δεησομαι δε παντων ὑμων , ἁ και τοις μη δεηθεισι |
| οὐδεν κυριολογειται την δι ' ἀλληγοριας ὁδον φυσικοις φιλην ἀνδρασι τρεπεσθαι την ἀρχην ἐνθενδε του λογου ποιησαμενους : εἰ το | ||
| οὑτως ἐχει : εἰ γουν παρ ' ἐμε ἠν το τρεπεσθαι , ὁποτε ἐβουλομην , ἀν ἐχρωμην αὐτῳ , και |
| των ἐργων καταλαμβανεται ἡ περι τον βιον τεχνη , ἁπερ ἀναγραφουσιν ἐν ταις βιβλοις : ὡν πολλων και παραπλησιων ἀλληλοις | ||
| οὑ Σαρπηδονιαν πετραν φασιν ὠνομασθαι . διττας δε τας Εὐρωπας ἀναγραφουσιν ἐνιοι : μιαν μεν Ὠκεανιδα ἀφ ' ἡς και |
| εἰασεν ἐκεινα μειναι τον λογον ἐφ ' ἑαυτου καθαρον . τοιαυτα δ ' ἐστι και τα προειρημενα , το Σαννιων | ||
| πρωτος τα ὀνοματα , οἱα ἡγειτο εἰναι τα πραγματα , τοιαυτα ἐτιθετο και τα ὀνοματα , ὡς φαμεν . ἠ |
| πεποιημενους ὑπο Ἑρμοκλεους του Κυζικηνου , ἐφαμιλλων γενομενων των παιανας ποιησαντων πολλων και του Ἑρμοκλεους προκριθεντος . ἀλλα μην και | ||
| κοινῃ των Μακεδονων ἐκκλησιᾳ κατηγορειν της προειρημενης γυναικος . ὡν ποιησαντων το προσταχθεν και της μεν Ὀλυμπιαδος οὐτε παρουσης οὐτε |
| ΓΔ : ὁλη ἀρα ἡ ΑΕΖ περιμετρος ὁλης της ΑΓΔ περιμετρου ἐλαττων ἐστι . μειζων ἀρα ἡ του μειζονος περιμετρος | ||
| την της χειρολαβης , ἡτις περιγραφει κυκλον της του κοχλιου περιμετρου μειζονα : ἀπεδειχθη γαρ ἐν τῳ περι ζυγων Ἀρχιμηδους |
| ιαʹ . . . . . . ἡμετερα : † δεξομαι Παλλαδος : τα τοιαυτα εἰδη καλειται , ὡς εἰρηται | ||
| μη οὐ τηνδ ' ἀστυνικον ἐν βροτοις τιμαν πολιν . δεξομαι Παλλαδος ξυνοικιαν , οὐδ ' ἀτιμασω πολιν , ταν |
| τουτου αὐτην τε ἐλευθεραν και την ψυχην ἐλευθεραν παρασχεσθαι : προσπιπτοντων δε των ἀναγκαιων παθηματων τε και πραξεων ἐφεστωσαν ταυτα | ||
| νεφη πνεοντας προς την Αἰθιοπιαν ἀγειν , ὡν δη και προσπιπτοντων προς τα ὀρη καταρρηγνυσθαι πολυ πληθος ὑδατος , ἀφ |
| ἐλαχιστον : οὐτε ἀρα μεγιστον ἐστι παντων οὐτε ἐλαχιστον . Παντος κωνου σκαληνου δυναμει ἀπειρων ὀντων των δια του ἀξονος | ||
| ἐπιθυμειν , ἠ του μεν , του δε οὐ ; Παντος , ἐφη . Οὐκουν και τον φιλοσοφον σοφιας φησομεν |
| ἐλθε . δηθεν ὡς δη Θουκυδιδης φησι : τουτο δε προσποιησιν ἀληθειας ἐχει , δυναμιν δε ψευδους . λαμβανεται δε | ||
| ξυνοντας : το ξυνοντας ἀπο κοινου προς το λυπηρους ἀκουστεον προσποιησιν τε ξυγγενειας τισι : οἱ ἐπειτα ἀνθρωποι τους τοιουτους |
| , κωλυεται μεν αὐτος δι ' ἑαυτου τουτο πραττειν , ἀναγκαζεται δε προς των ἀρχοντων ἀνενεγκειν την γνωμην ἑνι των | ||
| χειλων διαπειρειν την βελονην το λοιπον του δερματοϲ ὀλιγοϲτον ὀν ἀναγκαζεται και βιαζεται ῥηγνυϲθαι , το δε πλειϲτον ἀποχωρειν το |
| , βλιμαζοντες , ἀντι του κακουντες . ἀποτιλλουσι γαρ και κατεσθιουσιν . οὑτοι δε οὐ μονον ὑμας ἑψουσιν , ἀλλα | ||
| [ δαρδαπτουσιν / ] ] ⌈ κατεσθιουσι . / [ κατεσθιουσιν . ] την ψυχην ] το αἱμα . ἰστεον |
| και κατενευσεν ἐπι την ἀλλοτριαν ἐλθοντι Ἰλιον ἐκπερσαντ ' εὐτειχεον ἀπονεεσθαι . Και ὁ Ἀπολλων προτερον μεν οὐκ ἐπαμυνει τῳ | ||
| πριν μεν μοι ὑπεσχετο και κατενευσεν Ἰλιον ἐκπερσαντ ' εὐτειχεον ἀπονεεσθαι . ἐχοι τις ἀν ἀντειπειν προς τον Ἀγαμεμνονα : |
| ἑψησεως : και γαρ το ἀριστον ἑψομεν , ἱνα και εἰπου τι ἐστι μοχθηρον , τουτο ἐν τῃ ἑψησει πραϋνθῃ | ||
| ἀλλως , ὁπερ και Θουκυδιδης περι Περικλεους λεγει : ὁτι εἰπου ἰδοι τον δημον παρα καιρον ὑβρει θαῤῥουντα , λεγων |
| ἁπαντα , τοὐπισω δ ' οὐδεν σκοπει . ἀναξ , διαβολαι δεινον ἀνθρωποις κακον , ἀγλωσσιαι δε πολλακις ληφθεις ἀνηρ | ||
| ὡν λεγουσιν , ἠ τον λογον . αὑται δε αἱ διαβολαι γινονται ἠ ἐκ του παροντος ἠ ἐκ του παροιχομενου |
| ἠ διαλελυμενῃ , κυριως ἐπι σχοινιων των πλακεντων , εἰτα διαλυθεντων ἐν χρονῳ . ἠ ὑπεσπληνι - σμενῃ . διεσπεκλωμενῃ | ||
| , ὁ Ζευς ἱησι μεσον αὐτων κεραυνον . και τουτον διαλυθεντων τον τροπον , λαμβανει χρησμον Ἡρακλης , ὁς ἐλεγεν |
| Ἑκτορι προ παντων προθυμον μονομαχειν , καιπερ ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου των στρατευσαμενων εἰρηκεν : | ||
| Ἑκτορι προ παντων προθυμον μονομαχειν , καιπερ ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου εἰρηκεν : ἐν δ |
| γλωσσης μελιτος γλυκιων ῥεεν αὐδη : ὡστε και τον Ἀγαμεμνονα εὐχεσθαι δεκα γεροντας αὐτῳ τοιουτους εἰναι μαλλον συμβουλους ἠ νεανισκους | ||
| τοις βωμοις , αἱμασσειν τους βωμους , δεκατην ἀποθυειν , εὐχεσθαι κατα βοος ἠ ἀλλου του , σπενδειν , κατασπενδειν |
| , ὁ δεινα κακοτροπον ἐγεννησε παιδιον , ὁ αὐτος και χρηστου τροπου παιδιον ἐγεννησε . Προδηλον γαρ , ὁτι ἡ | ||
| τε ἑτοιμως ἐχοντος προς τας καλας χαριτας και Καλλιγενους του χρηστου κινουντος ἐγγυθεν . Ταυτα σοι περι τουτου γραφω : |
| γυμνωσιν ὠνειδιζετο λεγουσης , ὡς „ ἐγω και χειμωνος και θερους τοις φυλλοις μου κεκαλλωπισμαι και ἀειφυλλος πεφυκα : συ | ||
| το ὑψηλον των ὀρων των προς της Ἰταλιας κωλυονται πνεοντες θερους ὡρᾳ τον τε ἀερα τον ταυτῃ και την γην |
| : τοις Λακεδαιμονιοις . των ἐς τον πολεμον : των πολεμικων . ἀσκησιν . . . δημοσιᾳ παρειχε : ἠτοι | ||
| ἀπαγγελλομενον ἐκπληξις : ὑπο γαρ ἐμφυτου δειλιας και ἀπειριας των πολεμικων ἀναπεπταμενοις μεν τοις ὠσι , τεθορυβημενοις δε τοις ὀφθαλμοις |
| ἐστι συνηδεσθαι ; και εἰ μεν ἐπ ' εἰκονων ἠ μνηματων αὐτοις ἐποντα ἐπιγραμματα ἐξεκολαπτεν ἠ μετεποιει βλασφημ ' ἀντ | ||
| ἁ περιεχει το ἐγκλημα . Ἀλλ ' ἐτειχισας ἐκ των μνηματων την πολιν . Ἡ Λυσις γινεται τῃ ἀντιθεσει : |
| δε και περι ταυτης μοι δοκει της πολεως ἐχειν : ἀφαιρουσιν οἱ λογοι τα πολλα των θαυματων και ποιειν δοκουσι | ||
| του καρπου . περιμενουσι δε την πεπανσιν και οὐκ εὐθυς ἀφαιρουσιν ὁτι και ἡ κατεργασια και ἡ ἀφαιρεσις χαλεπωτερα και |
| μυδρος ὁ θ ' ὑγρος εἰς γην ὀμβρος ἐκπορευεται . τοιους δε περιεστησεν ἀνθρωποις φοβους , δι ' οὑς καλως | ||
| μεν ἐχῃ κεντρον σοφος Ἑρμης , αὐταρ ἐπαντελλῃ Παφιη , τοιους ἀνεφηναν , προς δ ' ἐτι και πασης τεχνης |
| ἐπει ἡ ὑπεροχη ᾑ ὑπερεχει ὁ ΕΖ μοναδος , της ὑπεροχης ᾑ ὑπερεχει ὁ ΑΒ μοναδος , πολλαπλασιος ἐστι κατα | ||
| μαλλον οὐ πασα ἡ ὑπεροχη εἰσιν , ἀλλα τι της ὑπεροχης . ὡς ἐμπροσθεν ἐδειχθη : . , ] ἐδειχθη |
| λεγοντι : ἡ μεν οὐν καταστασις και ἐκ των πρωτων διαιρεσεων των ζητηματων ἐστι φανερα : ἡ δε ταξις των | ||
| παρατηρηματα παραδιδωσιν , ἁτινα παραφυλαττεσθαι χρη ἐν τῳ δια των διαιρεσεων εὑρισκειν τους ὁρισμους . ταυτα δε ἐστι το λαβειν |
| ] ἡ γλωσσα ἐστιν ἀληθης διδασκαλος των ἐν ἀνθρωποις ματαιων φρονηματων . θεατριζει γαρ οἱα ἑκαστος φρονει . εἰ μεν | ||
| ὀλβον ἐκχεῃ μεγαν . Ζευς τοι κολαστης των ὑπερκομπων ἀγαν φρονηματων ἐπεστιν , εὐθυνος βαρυς . προς ταυτ ' ἐκεινον |
| χωρας ἐπαινων παραλαμβανομενων . Ἐπαινος μεν χωρας , ὡς ἀνωτατω διελεσθαι , διττος , ἠ κατα φυσιν ἠ κατα θεσιν | ||
| ταυτα μεν , ὡσπερ εἰπον , εἰς Δαμωνα ἀναβεβλησθω : διελεσθαι γαρ οὐ σμικρου λογου . ἠ συ οἰει ; |
| ἑξ και τριακοντα ἠ διπλασιας τουτων ἠ ἀλλως ὁπωσουν αὐτας διαιρουντες , ἡγεμονιας και τουτων προταττουσι πλειονας ἠ ἐλαττονας , | ||
| ψευδεις προτασεις : το γαρ συμπερασμα ἀληθες . ὀπως ἠ διαιρουντες λυωμεν τον ψευδη συλλογισμον ἠ ἀναλυοντες αὐτον εἰς τας |
| προϊεσθαι . ὁπου γαρ οὐδε ἐν αὐτοις τοις πραγμασιν εὐ φρονουντων ἐστι τα μειζω των ἐλαττονων ἀποδιδοσθαι , ἠ που | ||
| , παραλος ταυτ ' ἐστιν . ταυτ ' ἠν εὐ φρονουντων ἀνθρωπων , ἐπηρεαζοντων δε και διαφθειροντων τα πραγμαθ ' |
| και δια λιβανων ἐκφρων γινεται , και συ την τοιαυτην μαντευεσθαι λεγεις . προγνωστης ὑπηρχεν ὁ Ἀπολλων και των μαντευομενων | ||
| χρημασι πεισας κατεκοιμησε ἐς Ἀμφιαρεω . Θηβαιων δε οὐδενι ἐξεστι μαντευεσθαι αὐτοθι δια τοδε : ἐκελευσε σφεας ὁ Ἀμφιαρεως δια |
| τουτοις οἰκουντα και ταις ὑπωρειαις της τε ἐκτος μεχρι της παραλιας της Ἀδριατικης και της ἐντος . ἀρκτεον δε παλιν | ||
| αὑτους ὀντων , πλην εἰ τι Μιλησιοι και Μυουσιοι της παραλιας ἀποτετμηνται . ἀρχη μεν οὐν της Καριας ἐστιν ἡ |
| τεταξονται δε οἱ μεν ὀξυτεροι του δωριου τονου δια το μετεωροτερον του μελους ταις προς τον ἐξηρμενον πολον παροδοις και | ||
| ὑπο ΚΞΑ γωνια της ὑπο ΛΟΕ γωνιας . ἐπει γαρ μετεωροτερον ἐστι το Μ του Ν , ἡ ἀρα ἀπο |
| ψυχην τῳ πνευματι τῳ ἁγιῳ και την κατα θεον συζυγιαν πραγματευεσθαι . ψυχη μεν οὐν ἡ των ἀνθρωπων πολυμερης ἐστι | ||
| ἐοικεν , ἀπελθειν ὁδον μαλλον ἠ περι των Σκιαποδων ἀνηνυτα πραγματευεσθαι . ἀλλαχη δε οὑτω σφοδρα ἐνθεος γιγνεται ὡστε φαιης |
| ἐντος περιλαμβανεσθαι το θ ὑπο του ἡλιακου κυκλου ἠ ἐκτος ἀπολειπεσθαι . ὁποτερως δ ' ἀν ὑποτεθῃ , φησι , | ||
| ἁμα ταις ἀρχαις δια φυλακης ἐχειν την πατριδα και μηδενος ἀπολειπεσθαι των κοινων . ἀρ ' οὐν τἀγαθα φευγοντας ὑπολαμβανετε |
| ἁδρον ἐπιθεις ἐκ των ξυλων , τουτο μεν πιπρασκει γεωργῳ πλησιον οἰκουντι , ἐμε δε γυμνον και ἀξυλον κομισας οἰκαδε | ||
| προς τα περι την κνημην : προσεπιδειν δε και τα πλησιον παντα ἐνθεν και ἐνθεν , ὡσπερ και προσθεν εἰρηται |
| και ἀτελειας ἀγειν των νομιζομενων ἐν τῃ νηι λῃτουργιων και λουσθαι ἐν βαλανειῳ , τρυφωντας δ ' ἐπιβατας και ὑπηρεσιαν | ||
| ἐν ληκυθῳ ὑγρον ἐλαιον , ἠνωγον δ ' ἀρα μιν λουσθαι ποταμοιο ῥοῃσι . δη ῥα τοτ ' ἀμφιπολοισι μετηυδα |
| ἀγαθον . Ὁ τι δ ' ἀν ἐῃ μειζον των μελεων ἠ ἐλασσον , οὐκ ἀγαθον : ἀλλα χρη το | ||
| ἁς ἰσασιν , οἱσι τουτεων ἐμελησεν : ὁσα γαρ των μελεων ἐχει σαρκα περιφερεα , ἡν μυν καλεουσι , παντα |
| ταχεως γηρασκουσιν αἱ φυσιες αὑται . Διαιτησθαι δε ξυμφερει τοισι τοιουτοισιν ὁκοσα θερμαινει και ξηραινει και πονοισι και σιτιοισι , | ||
| : αἱ λεπται μελανων διαχωρησιες αἱ φρικωδεες , βελτιους τοισι τοιουτοισιν : αἱ τοιαυται ὠφελουσι μαλιστα κατα την ἡλικιην , |
| αἱρουμενους των πατριων ὑπο φρονηματος , ὡς μεν ἐνιοι των διαβαλλοντων εἰποιεν ἀν , βαρβαρικου , ὡς δε ἐχει τἀληθες | ||
| φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους , μη πῃ παραποδισθειη και Διων δη παντα |
| , των δε ἀλλων Ἑλληνων ἡγεμονες ἑκοντων , πληθος δε διαφυλαττοντες ὁτι μαλιστα ταὐτον αὑτων εἰναι προς τον ἀει χρονον | ||
| ' ὡν πεμπετε ἀρχηθεν ἐφοδιων , πατροπαραδοτον ἐθος Ῥωμαιων Ῥωμαιοι διαφυλαττοντες : ὁ οὐ μονον διατετηρηκεν ὁ μακαριος ὑμων ἐπισκοπος |
| μεσσον ἀυτεεν . Ὁς δε μιν οὐ τι ταρβησας οἰμησε καταντιον : ἀμφι δε πολλη ποσσιν ὑπ ' ἀμφοτερων κονις | ||
| πολιν και ἠθεα λαων . Τοις δ ' ἀφαρ ὠμαρτησε καταντιον ἐρχομενοισι κουρη ὁμογνητη μεγαλοφρονος Αἰηταο , Ἠελιου θυγατηρ : |
| ἐξαγειν παρεκελευετο μονον , ἀλλα και ἐξωθειν της Σμυρνης , δικαστου γαρ δεισθαι αὐτας ξιφος ἐχοντος . και ἡ αἰτια | ||
| σαυτου προταττοις , διαβεβλησῃ προς τους ἀκουοντας , νηφοντος του δικαστου καταρχας και μεγιστα , και σαφως ἀκουσαι θελοντος . |
| τα σχηματα δε αὐτοις τα γραμμικα ἐξωθεν περιγραφε τους ἀριθμους ἐκτιθεμενος , ὡστε μεσους μεν εἰναι τους ἀριθμους , ἐξωθεν | ||
| . . , : και ἀσφαλως ὁ Εὐδημος το προβλημα ἐκτιθεμενος : εἰ ἀμερες , φησιν , ἐστι το πρωτως |
| τον Πολυνεικην χωρις του Ἐτεοκλεους , ἀλλ ' ὁμονοια και ὁμονοειν ἐστι το ἐν τῳ αὐτῳ , τουτεστι περι του | ||
| περιποιησαμενον ὠφελησαι : οὐδεν γαρ ὀφελος ἀνδρειους ὀντας στασιαζειν ἠ ὁμονοειν βεβαιως δειλους ὀντας . Ὁτι ὁ αὐτος Λυκουργος ἠνεγκε |
| ἐστιν περι την δοθεισαν εὐθειαν παντος του παραβεβλημενου ἠδη χωριου ὑπερβαλλοντος τετραγωνῳ μειζον χωριον παραβαλλειν ὑπερβαλλον τετραγωνῳ και παλιν ἐλασσον | ||
| : ἰστεον δε , ὡς το παραγραφικον το ἀπο του ὑπερβαλλοντος τοτε μονον θελει ἐμπιπτειν ὁ Μαϊωρ ὁτ ' ἀν |
| . τις δε χρεια στρατιας ; αὐτοι καταρξομεν | των θυματων οἱ καλοι ἱερεις , παραστησομενοι τῳ ἱερῳ γυναικας οἱ | ||
| θυειν ὑμιν ἡ πολις . φιλοθυτων ] των προσφιλως μετα θυματων ὑμιν γινομενων μυστηριων . θ φιλοθυτων ] ἐν οἱς |
| , παρασιτος , εἰκονικος , Σικελικος . ὁ μεν παγχρηστος ὑπερυθρος , γυμναστικος , ὑποκεχρωσμενος , ῥυτιδας ὀλιγας ἐχων ἐπι | ||
| εὐθυς ἀπ ' ἀρχης πολλη λευκη , ὑστερον δε και ὑπερυθρος . Ἑβδομῃ , ἀπο βαλανου σμικρα ὑπηλθεν : το |
| δικαιοις ἁπασιν ἑαλωκεν , ἑτερος δ ' οὐδε εἱς ἐστιν ἀνεκτος αὐτῳ λογος , περι τουτων ῥᾳδιον διδαξαι . δυοιν | ||
| το ἀποθνῃσκειν παρισον . εἰ μετριος εἰη μεχρι δευρο , ἀνεκτος , ἀλλ ' οὐκ ἀνησει . παλιν γουν ἐν |
| χιονιζομενην γην , δια το φθειρεσθαι τοις παγοις τινα των σπερματων , μικρον πυκνοτερον σπαρτεον . Την ἀγαθην γην ἡ | ||
| διαφθειρομενην . ὁθεν και οὐτε θηριουται καθαπερ τα σιτηρα των σπερματων οὐτε ἀναξηραινεται καθαπερ τα των λαχανων , ἀλλ ' |
| και τελειος ἀριθμος : δι ' ἡν δε αἰτιην , μακροτερον ἀν εἰη ἐπι του παροντος διεξελθειν : θεωρειν δε | ||
| παιδευματα και διδαγματα ἀνδρεια και βασιλικα , ὑπερ ὡν ἰσως μακροτερον του νυν ἐπεξιεναι . πλην ὁτι γε την αὑτου |
| γνωναι , την διπλην γωνιαν των Ϙ τουτεστιν τας ρπ εἰσοισομεν εἰς τας ἐν κυκλῳ εὐθειας , αὐτας τε και | ||
| , το ∠ ʹ λαβοντες , τουτεστιν τον ξ , εἰσοισομεν εἰς το αὐτο αʹ σελιδιον : και τα παρακειμενα |
| . νησους δε ἐξ ἠπειρων ἀμειβων και τας Ἀθηναιων τριηρεις φυλαττομενος πασαις θαλατταις ἐνεσπαρμενας κατεδυ πλεων ἐν ἀκατιωι μικρωι . | ||
| τε και ἐν χρησει ὀντων ἐποιησαμην τον λογον ἀει τε φυλαττομενος , ὁπου γε μη μεγαλη ἀναγκη ἐπειγοι , μη |
| ἀκοης ἀντεποιησατο . και ταυτης * * * δια των ὑπομνηματων , του δε περι τας ἀνακρισεις ῥαθυμως ἀπεστραφη . | ||
| ἐπεσταλκας και τοι περι Λαμισκον ἀπαγγελον . περι δε των ὑπομνηματων ἐπεμεληθημες και ἀνηλθομες ὡς Λευκανως και ἐνετυχομες τοις Ὀκκελω |
| ἀπαντωσαι πρωτως και ἐνεργησουσιν , αἱ δε δυναμει οὐσαι και μελλουσαι ἀνιεμενου ποτε του κωλυοντος αἱματος και λυομενου , ἐτι | ||
| της μητρος , τουτου χαριν διφυης ἐκληθη . ὀψομεναι ] μελλουσαι ὀψεσθαι . πολυηρατον ] τοις πολλοις ἐρασμιον . πολυηρατον |
| τοις δουλειοις την ἐλευθεραν πολιν . μηποτε σχεθειν ] μη ὑπεξελθειν ζυγον δουλειας . μηποτε σχεθειν ] κρατησητε . μηποτε | ||
| τουτον ἡκειν τους ἀμφισβητησοντας ἀγοντα , αὐτος δ ' οὐχ ὑπεξελθειν ἐκεινοις , τουτον δ ' οὐχι κωλυειν ἐχειν ὁσαπερ |
| γινεται γαρ καλλιστον βοηθημα σαρκωσαι και εἰς οὐλην τα ἑλκη παραγειν δυναμενον . ἐχει δε την συνθεσιν οὑτω : Λημνιας | ||
| ἀν ἐκτεισηι τα ὀφειλομενα , σωμα , και οὐδεν δειν παραγειν οὐδε ἑν γραμμα . . μαρτυρεονται δε και οἱ |
| οὐδεν πλεον σημαινει ἐν τῳ ἀρα ἡμερα ἐστινἙνεκα . του τοιουτου οὐδ ' ὁ και συνδεσμος οὐδ ' ὁ ὁτι | ||
| και ταυτα Κελσου του πανταχου δικαιου κἀν τοις πραγμασι τουτοις τοιουτου πεφηνοτος ; ὁρμησας γαρ ἐπι την τιμωριαν οὐχ ὁπως |
| νομος κελευει την σαρκα παραχρημα φευγει δρομωι , διωκοντων των συμπαροντων και λιθοις βαλλοντων , ἐτι δε καταρωμενων και καθαπερει | ||
| γε φυσιν ὑπολελειμμενην και δυναμενην ἐν αὐτῃ ἐνεργειν ἐχομεν αὐτην συμπαροντων αὐτῃ των σιτιων και των ποτων † ἐνεργειν . |
| οἱσπερ και οἱ γραφεις χρωνται . το ὁλον ἐν τοις μεταλλοις πλεισται και ἰδιωταται φυσεις εὑρισκονται των τοιουτων , ὡν | ||
| ἀπουσιαν ἀπο του ψηγματος . Ἡ μεν οὐν προς τοις μεταλλοις ἀπωλεια των πολλων σωματων προς το ῥηθεν τελος κομιζεται |
| πεπρωμενη , ὁποι ποθ ' ὑμιν εἰμι διατεταγμενος , ὡς ἑψομαι γ ' ἀοκνος : ἠν δε μη θελω κακος | ||
| οὐν , ὡσπερ και ἐξ ἀρχης , συ καθηγου , ἑψομαι δε ἐγω : τιμωμενος γαρ ὑπο σου τιμησω σε |
| ταυτα . δεσμωτηριου λεγεις διαιταν . παντες οὑτως οἱ σοφοι διαγουσι και τοιαυτα κακοπαθουσι που . τρυφωσιν ἑτεροι προς ἑτερους | ||
| και εἰρηνην , οἱ τῃ μεν διαγωγῃ και παρασκευῃ εἰρηναιως διαγουσι , τῃ δε γνωμῃ φανεροι εἰσιν ὡς ἀμυνουνται ἠν |
| δε και περιπατοι συντονοι παρα το ἐθος και στασεις ἐπι μακρον γινομεναι και ἐποχαι των συνη - θων ἐκκρισεων και | ||
| γενεσθαι κατα κρασιν του υ και ε εἰς το υ μακρον , ἐπειδη ἠμελλεν εἰς το υ καταληγειν , ὁπερ |
| ἡ γυνη ἐτι . ὡς δε σωφρονουσαν ἐπυθετο , αὐθις ἐρεσθαι μη τι βιαιον ἐξ Ἀλεξανδρου αὐτῃ ἐς ὑβριν ξυνεβη | ||
| και παιδαρι ' ὡς τριακοντα βαδιζειν , αὐτος δε θαυμασας ἐρεσθαι τινα των ὁδοιπορων τις ἁνθρωπος ἐστι και τις ὀχλος |
| ἐμπλησαι , ἑστιαν δ ' αὐτον και μυρτοις ᾠετο και παραθεις ἀν των ῥοδων ἠ των ἰων κομιδῃ ὀλιγα . | ||
| ἐμε ἐξηπατησας ἐν τῃ νομῃ των κρεων ὀστα πιμελῃ κεκαλυμμενα παραθεις και την ἀμεινω των μοιρων σεαυτῳ φυλαττων , τι |
| ἑνα εἰναι δοκειν δια το ἑν εἰναι ὀνομα των πλειονων σημαινομενων , οἱον του ἀνθρωπου και του ἱππου σημαντικον το | ||
| και ὁτι αὑτη ἡ ὑπογραφη χωριζει αὐτο ἀπο των δεκα σημαινομενων του ἐν τινι : δια γαρ του ἐν τινι |
| ἐναλλασσων οὐδ ' ἐλασσω προσφερομενος ἠ πλειω , συνελεσχηνευε τοις παρουσι περι των ἐκπεπλευκοτων και ἠρωτα περι του πνευματος , | ||
| παρειναι : ἀλλος δε το τα ῥᾳστα και κερδαλεωτατα τοις παρουσι προσταττειν : ἀλλος δε το μηδεν ποτε τοις ἀπουσι |
| ἀποδειξεσιν ἐπιστημονικωταταις μηδεν ἀνακολουθον συναγαγουσαις . εἰσι δε τοιαυται : Παντες ἀνθρωποι βουλομεθα εὐ πραττειν , εὐ δε πραττομεν , | ||
| Ἐνθα ποτ ' ἐσται ἐμον ψυκτηριον , ὀρχαμε λαων . Παντες δε τριχαϊκες καλεονται , οὑνεκα τρισσην γαιαν ἑκας πατρης |
| και το ἀποπρο βατε οὐ λαμβανει την της μεσης συλλαβης προσῳδιαν ὀξειαν , ἀλλ ' ἐπι την τεταρτην συλλαβην μεταβεβηκεν | ||
| . Πεμπτος τροπος των παρα την λεξιν σοφισματων ὁ παρα προσῳδιαν . γινεται δε ὁταν ὁ τονος , προς ὁν |
| ἐνθυμηθεις τα μετ ' αὐτον και ὁτι πολλακις και τας ἡμερους ἐκκαλουνται φυσεις οἱ προσκειμενοι τε και παροξυνοντες , ἐδεισε | ||
| , ὁτι γενος τε το ἀνθρωπων πρωτη ἐγεννησατο και καρπους ἡμερους αὐτῳ συνεξηνεγκεν , ἀξιον ἰδειν : Ἐξελεξατο δε των |
| ἐπαγγελιαις και ἀφαιρουμεναι αὐτον του φρονειν : ἠπατησεν ἐφειλκυσατο : τερπειν δυναμενοις : πορθησιν και ταραχην . βιου συγχυσιν τῃ | ||
| ὑαλοειδεες εἰναι κλειονται θνητοισι θυηπολεουσι τοπαζοι . Φημι δε τοι τερπειν και ὀπαλλιον οὐρανιωνας ἀγλαον , ἱμερτου τερενα χροα παιδος |
| ἀπειρονες ἀμφαγερονται : καλλεϊ δ ' ἐκπαγλως βεβιημενοι οὐκ ἐθελουσι λειπεσθαι , παντῃ δε ποθων ἰϋγγες ἀγουσι θαλπομενους , εἰ | ||
| το ναυτικον λειπεσθαι : οὐ κατ ' ἐμπειριαν του ναυτικου λειπεσθαι οὐκ ἀν - τιτιθεντες : οὐκ ἀντιπαραβαλλοντες . της |
| και ξενα δαιμονια εἰσαγων “ . ἠτοι οὐν ὡς τελεον ἀναιρουντος αὐτου θεους τον λογον ἐκδεκτεον , ἠ ὡς πολυπραγμονουντος | ||
| ὁ μεντοι Ἀλεξανδρος και ἐνταυθα του Ζηνωνος ὡς τα πολλα ἀναιρουντος μεμνησθαι τον Εὐδημον οἰεται . ὡς γαρ ἱστορει Εὐδημος |
| και ὁραν και ἡδοναι τινες , αἱ σωφρονες , και τιμαι , εἰ και δι ' ἀλλα ζητουνται , ἀλλ | ||
| τιμασθαι : ἀνευ γαρ των γαμων οὐδ ' ἀν αἱ τιμαι τουτων παρηλθον εἰς ἀνθρωπους . Ἐφεξης ἐπαγειν χρη τον |
| Ἀμυκλαιων χθονα τεμνει . καδ δε μεσην νησον κοιλην χθονα ναιεταουσιν Ἀρκαδες Ἀπιδανηες ὑπο σκοπιην Ἐρυμανθου , ἐνθα Μελας , | ||
| ᾑ ἐνι Φαιναγορη τε και εὐκτιτος Ἑρμωνασσα , ἐνθα δε ναιεταουσιν Ἰωνιδος ἐγγονοι αἰης . αἱδε μεν ἀνθρωποισιν ἀγακλεες εἰν |
| ἐχειν , ὁποτε τα μεν ἐσχατα και τα αἰσχιστα ἐποιει μηνυων κατα των ἑαυτου φιλων , ἡ δε σωτηρια ἀφανης | ||
| λογος Ἑρμης ὁ θεων κηρυξ , ἠτοι ὁ διαγγελλων και μηνυων τα της ψυχης κινηματα , και του νου . |
| ' , ἐφη , και ταυτα πανταπασιν ἐοικεν ἀνθρωπων ἑνεκα γιγνομενοις . Το δ ' , ἐπειδη και τουτο φανερον | ||
| ἀθροιζεσθαι [ λιθων ] πλησιον αὐτου , μαλλον ἐπι τουτοις γιγνομενοις ὁρωντα τερπεσθαι και μεγαλαυχεισθαι , νομιζοντα της μουσικης ἡκειν |
| δε κατα διανοιαν ἀληθειαν : ἁρμοζει γαρ διανοιᾳ μεν μηδεν παραδεχεσθαι ψευδος , ἑρμηνειᾳ δε μηδεν ἐμποδιζειν των εἰς την | ||
| τῃ ἀποτεξει και πλειστον προσανευρυνεται μεχρι του και χειρας τελειων παραδεχεσθαι . κατα μεντοι την φυσιν τρυφερον ἐστι και σαρκωδες |
| ὠφελησει ἡμας ἡ ἐξοδος : ὁτι δια τουτου την χωραν ἀκεραιον ἑξομεν . ἀλλαχου δε ἀμφοτεροις ἐχρησατο , ὁτι εἰτε | ||
| κρατος διωξοντας , ἱν ' ἀγαπητως αἱρουμενοι σωζεσθαι την χωραν ἀκεραιον καταλιποιεν . Ἀλεξανδρος ἐν Ὑρκανιᾳ πυθομενος μοχθηρα περι αὐτου |
| και κεραυνων ῥαγεντων , φασι τους αὐτοχειρας ἁπαντας του παιδος ἀπολεσθαι . . . : Βωταχιδαι , τοπος Ἀρκαδιας , | ||
| τῳ ποιητῃ Α βουλομ ' ἐγω λαον σων ἐμμεναι ἠ ἀπολεσθαι : και ἀντωνυμιαν παραγωγον τριτου προσωπου , και τον |
| καταλαμβανεται και της συγκρασεως της τε προς ἀλληλους και τους τοπους , καθ ' ὡν ἀν ὠσι τετυχηκοτες . ὁ | ||
| τα ὑγρα , ποτε δε ἀποστρεφομενης της ὑλης εἰς ἑτερους τοπους και δι ' ἐκεινων ἐκκρινομενης : ἱδρωτων γαρ δια |
| προσιοντων και ἀπιοντων , και ψυχεος , ἡλιου , πνευματων μεταβαλλομενων τε και μηδεποτε ἀτρεμιζοντων . Ταυτα δ ' ἐστι | ||
| . χαλεπα τα καλα . παροιμια ἐπι των ἐν εὐπραγιᾳ μεταβαλλομενων εἰς ὠμοτητα . φησι δε αὐτην Διδυμος ὑπο Σολωνος |
| . οἰμοι : τιν ' ὀψιν τηνδε δερκομαι ταλας ; ἀπολεμον , ὠ παι , πολεμον ἐσπευσας τεκνοις . τι | ||
| εἰρηνην και ἀπο του θνητου και πεφυρμενου στρατοπεδου προς τον ἀπολεμον και εἰρηναιον λογικων και εὐδαιμονων ψυχων βιον θειον . |
| ἐν τῳ κατα Ἀριστοκρατους . οὐ δει οὐν μονον λεγειν ἀνεξομαι . Γ ἐμισειτο γαρ ὁ Κλεων ὡς συνταραττων τα | ||
| ἀνηκοοι γενωνται . ποθεν γαρ , εἰπε μοι , τοιαυτης ἀνεξομαι φλυαριας ; ποθεν ἐμαυτον πιθανως ἀπατησω ; ὁτι , |
| , διαφορα , εὐεργεσια δε και ὡς προσθεν εὐδαιμονια ἡ διαλυσις . τυφλωθησεται δ ' ὑμων ἡ φρονησις , ἐαν | ||
| μεν οὐν ἐκαλειτο το μικροτατον της φωνης διαστημα , οἱον διαλυσις της φωνης οὐσα , τονος δε το δια μεγεθος |
| ὁτι ἀντιφατικως ἀλλην ταυτῃ ἀδυνατον μαχεσθαι . συναληθευουσι γαρ αἱ λεγουσαι Αἰας βαδιζει και Αἰας οὐ βαδιζει ἐπ ' ἀλλου | ||
| αὐτον τερψοντα και τα οἰκεια τῃ φιλοτιμιᾳ αὐτου και πολυμαθειᾳ λεγουσαι . ἰσμεν γαρ , φασι , τα τ ' |
| πολεσιν ἐκειναις . ἡμεις δε ἀν ἀπολαβωμεν το πρωτειον ἀμαχει παραδοντων αὐτο των Νικαεων , ποτερα ληψομεθα τους φορους , | ||
| και του παντελους ἀνδραποδισμου της πολεως , και της των παραδοντων σφας Λακεδαιμονιοις οὐχ Ἑλληνικης γενομενης δια Θηβαιους σφαγης , |
| , ΑΓ προς ὁρθας ἠχθωσαν αἱ ΔΖ , ΕΖ : συμπεσουνται δη ἠτοι ἐντος του ΑΒΓ τριγωνου ἠ ἐπι της | ||
| ἀνισος ἀρα και ἡ ΓΔ τῃ ΑΕ . οὐκ ἀρα συμπεσουνται δια τουτο δια το την μεν μειζονα εἰναι , |
| ἐστι τοπος της οἰκουμενης εἰς ὁν ἐγω οὐκ ἀφιγμαι , διαδους πασιν ὡν ἐγω εὑρετης ἐγενομην . ” τοσαυτα των | ||
| ὁτι πολλην αὐτος ἀνδραποδων τε και βοσκηματων και τῃ στρατιᾳ διαδους ἐπανεισι φθινοπωρου ἐς το Βυζαντιον . και τεταρτον δη |
| κινησεως κινεισθαι το ἐν ὡι . ἀνισου δε ὀντος ἠ ἀνωμαλου προσαναγκαζειν ὁτι κινειται γελοιον : βελτιον γαρ αἰτια λεγειν | ||
| ἀλλων ἐναντιων ἑκαϲτου μεϲον εἰναι τινα , ὁμαλου δε και ἀνωμαλου μεϲοϲ οὐδειϲ οὐδε τεταγμενου και ἀτακτου , πλην εἰ |