| γε τους ἀνδρας ὁρωντα . ἀλλ ' οἱ λιθοι μαλλον ἐμφαινουσι την σεμνοτητα και το μεγεθος της Ἑλλαδος και τα | ||
| ἠ βαλλει τι βελος προς ἐκεινον ἠ βλεπει , ἁτινα ἐμφαινουσι κινησιν τινα , καλως λεγεται . Γιγνωσκομεν οὐν , |
| ἐφηβοις ἠ ἐν τελειοις ἀνδρασιν ἐλλιπῃ τι των νομιμων , φαινουσι μεν οἱ φυλαρχοι ἑκαστοι και των ἀλλων ὁ βουλομενος | ||
| ἠδε και οἰτου λευγαλεου : παντῃ δε τεραατα δακρυοεντα ἀθανατοι φαινουσι , και ἐν ποσι κειμεθ ' Ὀλεθρου . Σχετλιοι |
| ἡ μεν ὀδυνη περιττοτερα προσουσα και πυρετοι τινες γινομενοι φλεγμονας ἀποφαινουσι τοις ἑλκεσιν ὁμου εἰναι : ἀποντες δ ' οἱ | ||
| τα τοιαυτα . ὁσοι μεν οὐν ἰδιωμα του χαρακτηρος αὐτο ἀποφαινουσι του Δημοσθενους , ὀρθως λεγουσι : κεχρηται γαρ αὐτῳ |
| ὠφελεια συγγενειας ἐστιν ; Ὁ δε ἀπεφηνατο : Ἐαν τοις συμβαινουσι νομιζωμεν ἀτυχουσι μεν ἐλαττουσθαι , και κακοπαθωμεν ὡς αὐτοι | ||
| των εὐωνυμων . κλιμακτηρες δ ' ὑποκεινται και κινδυνοι μεγαλοι συμβαινουσι και γινονται ἐν ἐτεσιν ἀφυκτοις προς τεταρτον και ἐννατον |
| ἀκουοντες δε ἡλιον κρυπτομενον τοις τοξευμασι , και ποταμους ἐπιλειποντας πινουσι τοις ἐπιουσι , και ἐθνη και πολεις ὁλας ἀναλισκομενας | ||
| οἱ Ἰνδοι ἁπαξ του ἐτους ἑορταζοντες τῳ θεῳ , και πινουσι των πηγων , οὐχ ἁπασων ἁπαντες , ἀλλα καθ |
| πυρεσσουσιν ἀνθρωποις τοιαυτη τις ἀν ἀποδοθειη : τοις γε μην ὑγιαινουσι τοιαυτα ποτε φαινομενα μετριαν μεν την ἐπι της ψυξεως | ||
| Οἱσι ῥινες ὑγροτεραι φυσει , και ἡ γονη ὑγροτερη , ὑγιαινουσι νοσηροτερον : οἱσι δε τἀναντια , ὑγιεινοτερον . Ἐν |
| ὁριζεται . ὁ δη γουν της Ῥοδου Πολυκρατης ἠρα ] μουσικης και μελων , και τον πατερα ἐπειθε συμπραξαι αὐτῳ | ||
| τεχνης : ὁ δε , οὐ γαρ ἠν οἱ συνεσις μουσικης , ἐκελευε παυσασθαι αὐτον ἀτιμασας . ὁ δε ἀναμνησθεις |
| ὀντων , διοτι χωρις αἰτιας χρωμενοι πολλῃ κακιᾳ προπηλακιζουσι τους ἀσθενεστερους . ἠν δε και ἐν τοις εἰρημενοις γενεσιν ἡ | ||
| το δεξιον κερας ταξας των ἱππεων και των ἐλεφαντων τους ἀσθενεστερους ἀπεδειξεν ἡγεμονα των παντων Φιλιππον : τουτῳ δε διεκελευσατο |
| δυ ' ἀνθρωπους κατεφευγομεν , εἰχομεν ἀν τιν ' ὑποψιαν παρεσκευασθαι τουτους : εἰ δ ' ἐν ἁπασιν , ὁσοισπερ | ||
| της πατριδος . Ἱνα δε μη μακρολογω , φημι χρηναι παρεσκευασθαι μεν προς τον πολεμον , παρακαλειν δε τους Ἑλληνας |
| ἐξω τησδε της σπουδης . δεκα νεανιαι το ἀκμαιοτατον ἀνθουντες ἀναβαινουσι ναυν ἐλαφραν και δια ταυτα τοι και ταχυτατην : | ||
| ὑδωρ ἐστιν : εἰς το ὑδωρ οὐν καταβαινουσι νεκροι και ἀναβαινουσι ζωντες . κἀκεινοις οὐν ἐκηρυχθη ἡ σφραγις αὑτη και |
| ἀποθνησκειν : μισθος γαρ ἐστιν ἡ δοξα μειζων ἀργυριου . παραλαμβανουσι γαρ οἱ Σπαρτιαται παρα των πατερων οὐχ ὡσπερ οἱ | ||
| οἱ παλαιοι ] ὡς ὑλην και ἑτεροτητα την δυαδα [ παραλαμβανουσι . ] ‖ ‖ Ἡ ἐν τῳ φαυλῳ κακια |
| κδʹ : λοιπαι ιβʹ . αἱς προσθετεον τας ἀπο του ἀνταρκτικου μεχρι του θερινου παλιν μοιρας λʹ και τας ἀπο | ||
| κυκλου δια του κεντρου της σφαιρας ἑως του κεντρου του ἀνταρκτικου . παρειληπται δε , ἱνα εἰδωμεν , ὁτι περι |
| δεησει κἀκεινων σωματα λεγειν εἰναι συστατικα και οὑτως εἰς ἀπειρον προβαινουσης της ἐπινοιας ἀναρχον γινεσθαι το παν . λειπεται ἀρα | ||
| δεησει κἀκεινων σωματα λεγειν εἰναι συστατικα και οὑτως εἰς ἀπειρον προβαινουσης της ἐπινοιας ἀναρχον γινεσθαι το παν . λειπεται ἀρα |
| ὁ δευτερος χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος , τον πρωτον ἐχων ποδα πεντασυλλαβον . το γʹ τροχαϊκον πενθημιμερες . ὁ Ϛʹ Ἰωνικος | ||
| το βʹ ὁμοιον διμετρον ἀκαταληκτον , τον δευτερον ἐχων ποδα πεντασυλλαβον . το τριτον περιοδος ἐξ ἰαμβικης και τροχαϊκης βασεως |
| , γε ? [ ἠ ταχ ' ὁποταν ἀπιηις [ ἀπελευθερος ὠν ολ ! [ ἀλλα μη παραπλακ [ ἐπιθ | ||
| ἐκ των ἀναγραφων εὑρησει ὡν ἀνεγραψεν Χρυσερως ὁ νομεγκλατωρ , ἀπελευθερος γενομενος Μ . Αὐρηλιου Οὐηρου , ὁς ἀπο κτισεως |
| Τρωες , οὐ μην ὁσονπερ οἰεται . γυναικας μεν ἀνδρων ἀσθενεστερας εἰναι φημι , εἰναι δε παρα την παιδευσιν των | ||
| και θερος ἐπι το ἐλαττον : μαλλον γαρ ἐλαττους και ἀσθενεστερας ἐπαινετεον . ἐαρ δε και μετοπωρον ἐπι το μαλλον |
| , ἐξ ὡν εἰπομεν ὀφειλειν διαγινωσκειν , εὐδηλον ὁτι τοις θερμαινουσι δει κεχρησθαι παντι τροπῳ , οὐ μονον ἐδεσμασι τοιουτοις | ||
| λευκα χρω - ματα ἠ μελαινουσι τα μελαινα , ὡς θερμαινουσι τα θερμα παθος ἐμποιουντα παρωνυμον ἑαυτοις : εἰ γαρ |
| δι ' ὀργανων των προς τουτο αὐτο ὑπο της οἰκειας κατεσκευασμενων φυσεως : ὁσα τε ἀναπνειν δια ῥινων πεφυκε των | ||
| ἀν και ἐλευθεριωτερους και γοργοτερους φαινεσθαι . οὑτω γε μην κατεσκευασμενων μορας μεν διειλεν ἑξ και ἱππεων και ὁπλιτων . |
| τουτων , ὡστε δεος μη ἀπελθοντων ὀπισω και τα νυν κατεχομενα οὐ βεβαια ὀντα ἐπαρθῃ προς ἀποστασιν προς των μηπω | ||
| σχηματα γε νομοθετειν . ἐστιν δε ἀμφοτεροις μεν ἀμφοτερα ἀναγκῃ κατεχομενα ἀποδιδοναι , τα δε των θηλειων αὐτῳ τῳ της |
| ἐσεσθαι και του μη πολλα ἐξαμαρτανειν τους παραληψομενους την ἀρχην αἰτιωτατον , μη δια βιου τους αὐτους ἐαν ἀρχειν : | ||
| ἀναγκαιον , ἐπειδη τουτον ἀποφαινουσι Ῥωμαιοι της καταλυσεως των τυραννων αἰτιωτατον γενεσθαι , τις τ ' ἠν και ἀπο τινων |
| χαλινοις ἱν ' ᾐ τους ἱππους θυμου πληρεις περι τους χαλινους ἀνακαμπτειν και περιαγειν , ἠδη βουλομενους εἰναι προς ταις | ||
| ἐπει δε πορρω του χαρακος εἰδον αὐτους ἐξελασαντας , τους χαλινους ὑποστρεψαντες και διεσκεδασμενοις αὐτοις προσβαλοντες νικωσιν αὐτους κατα κρατος |
| των χαλεπων εἰναι , οὐτ ' ἐπιτιμησαντα τοις νεμουσι και διδουσι τα κοινα εὐδοκιμησαι παρα τοις βλαπτεσθαι δια τουτων ἡγουμενοις | ||
| δοιοι γαρ τε πιθοι κατακειαται ἐν Διος οὐδει δωρων οἱα διδουσι , κακων , ἑτερος δε ἐαων . ᾡ μεν |
| ἐν τῃ Ἑβραιων . ὁ μεν δη ἐν Ἁλικαρνασσῳ Μαυσωλῳ βασιλευσαντι Ἁλικαρνασσεων πεποιηται , μεγεθος δε οὑτω δη τι ἐστι | ||
| παιδες ἐκ της προτερης γυναικος , Γωβρυεω θυγατρος , και βασιλευσαντι ἐξ Ἀτοσσης της Κυρου ἑτεροι τεσσερες : των μεν |
| ποιητικοις αἰτιοις ἐπισυμβαινει ἠ φυσει ἠ διανοιᾳ , φυσει μεν κατενεχθεις ὁ λιθος δια το βαρος ἐπαταξε , διανοιᾳ δε | ||
| συνεχεστερως συν μερει της πετρας ἀποκοπεντι προς την θαλασσαν αὐθις κατενεχθεις ἀπεπνιγη . μαθουσα δε ἡ Λοκρις ἁπασα το συμβαν |
| : ὁσῳ γαρ μειζονα ἐστιν ἡμικυκλιων , τοσουτῳ την ὀρθην ἐλαττοι . ὁμοιως και τα ἐλαττω των ἡμικυκλιων την ὀρθην | ||
| , Καθως ἀγαθοι κρασιν ἐσχον ἀστερες : Βιον δ ' ἐλαττοι καταβιβαζων παλιν , Ἐξ ἰδιων δε πασαν ἐξοδον φερει |
| ἐλεγεν εἰναι κριτηρια , της μεν των ἀδηλων καταληψεως τα φαινομενα ὀψις γαρ των ἀδηλων τα φαινομενα , ὡς φησιν | ||
| εἰωθε και ἐνδοξοις πιστεσιν : ἐνδοξα δε τα τοις πολλοις φαινομενα και τα τοις σοφοις . την μεν οὐν των |
| ὑπερσυντελικον ἠιειν , δια του η και ι οὐσης της παραληγουσης , και ἐν συνθεσει ἀπηιειν , οἱον : ἀπηιειν | ||
| σ προσελαβεν κλητικῃ ἀκολουθιᾳ , ἀλλα το ε ἐφυλαξεν της παραληγουσης του ἐνεργητικου παρακειμενου : μεμελετηκα , μεμελετημαι , μελετημα |
| , ὡστε ἐπιθυμειν ὡν δει και ὁσα κατα τους ἀλλους διορισμους : οὑτω δε και ὁ λογος ταττεται . . | ||
| δευτερον διωρισμενης τομης ἐχει προβληματα τρια , ἐπιταγματα θʹ , διορισμους γʹ : ὡν εἰσιν ἐλαχιστοι μεν ὁ τε κατα |
| δε το φιλοδικον των Ἀθηναιων . . ἐκκλησια : Ἡ συνελευσις κριτων . . ἐκκλησια γιγνεται : Συναθροισις ἱσταται . | ||
| προς την του ὑποκειμενου πιθανοτητα . Τι ἐστι συναλοιφη ; συνελευσις και συμφωνια δυο συλλαβων εἰς μιαν συλλαβην , της |
| και ἐναντιωματα και μεγαλους κινδυνους και ἐπιβουλας και θορυβους και καθαιρεσεις ἐπαγουσιν . ἐαν δε πως ἐπ ' ἀλλοτριων ὑψωματων | ||
| τε ἠ δανεσι περιτραπεντες ἀγωνας οὐ τους τυχοντα ὑπομενουσι και καθαιρεσεις . ἀλλως τε δριμεις και εὐσυνετους περι τας πραξεις |
| ἐπειτα ἐντυχωμεν τῳ αὐτῳ παλιν αἰσθητῳ , την προϋποκειμενην μνημην συντιθεμεν τῃ ἐκ δευτερου γενομενῃ αἰσθησει και ἐν ἑαυτοις λεγομεν | ||
| ' ὁν το βαδιζειν ἀπο του καθημενου μεν διαιρουμεν , συντιθεμεν δε τῳ δυνασθαι , παραδειγμα τεθεικε το ὡς δυνατον |
| ἰσχυρας καθαρσεις . τι ποτ ' οὐν αὐτος ὁ Ἐρασιστρατος καθαιρουσι χρηται φαρμακοις και οἰνον διδωσιν ὑδατι ψυχρῳ κεραννυς , | ||
| τοιαυτην καθαιρουσι χολην , αἱ δε μελαντεραι τοις τον μελαγχολικον καθαιρουσι χυμον . χρη γαρ προ της του πεπονθοτος μοριου |
| ὁρισμον αὐτου παραλαμβανονται , τα δε εἰς τον ὁρισμον τινος παραλαμβανομενα προτερα ὑπαρχουσι , πολλῳ ἀρα μαλλον τα μερη του | ||
| τον αὐτον ἀρα τροπον και τα μορια τα ἀντι τουτων παραλαμβανομενα ὑφεξει αἰτιαν της ὑποστολης των ἀρθρων . . προσωπων |
| , και ἀπεχουσαν του μεσημβρινου α ὡραν ἐγγιστα ἰσημερινην , ἀπαραλλακτον εἰναι μηκει , ἐπιμελεστατα ταυτην την τηρησιν του Ἱππαρχου | ||
| εἰ δε πολυχρονιωτατον ζῳον , ὡσαυτως ἀει κατα τα αὐτα ἀπαραλλακτον , ἀπο του αὐτου προς ταὐτον ἐπανακυκλουμενον κατα μιαν |
| ἐστι μαλλον κωμῳδιας ἐχομενα . πολλα δε τοιαυτα παρα τοις τραγικοις : ἐξιων ἐκ του οἰκου του Ἀδμητου προλογιζει ὁ | ||
| ἡ διασκευη : οὐκουν ἀκολουθως εἰρηται και κωμικοις ἁρμοζον και τραγικοις . βασευνται : βησονται . παλυνεται : μολυνεται , |
| πατρος διακωλυσαντος . ὁμως οὐν ὁ Κασανδρος , περι Φρυγιαν συμβαλων τωι πατρι , ἀναπειθει μητε πορρω των βασιλεων ἀποχωρειν | ||
| μονον τα στρατοπεδα κληϊζῃ Μεγιστος , ἐγω δε Μεγας ὁ συμβαλων κατα στομα και νικησας Ἀννιβαν ; Φαβιος ἐφη ἀλλ |
| πιθανα , ὁ δε Ἑρμογενης ἀληθεστερῳ λογῳ τινι και φυσικῳ προταττει την πηλικοτητα του προς τι : δει γαρ προτερον | ||
| τριων διαγραμματων . και ἐστι το α διαγραμμα τοιουτον . προταττει τας καταφασεις πρωτον του δυνατου και του ἐνδεχομενου λεγων |
| , ἱνα , καθ ' ὁσον αὐτῳ δυναμις , εὐδαιμονων εὐδαιμονεστερος ᾐ . ὁ δε γενναιος τυραννος οὐ μακαριων εἰναι | ||
| λυποιτο λυπας ἀρα τοιουτου ὀντος του βιου , οὐκ ἐσται εὐδαιμονεστερος ὁ του κοσμιου ἠ του ἀκολαστου ; ὁ μεν |
| , και ταυτα διδασκομεν προηγουμενως εἰς τας θεραπειας οὐδεν ἡμιν συμβαλλομενα , κατα δευτερον δε λογον . ἐκεινα γαρ τοις | ||
| σωμα , ἀλλα και εἰς ἀσωματον . μηποτε δε τα συμβαλλομενα τῳ παραδειγματι παραδιδωσι . Καλως εἰπε το προσεχες : |
| Μεσσηνην ἀποστειλαι τοις πατρασιν αὐτων . Χρονῳ δε ἐν ταις Ἀθηναις , ὡς προειρηται , του τριποδος εὑρεθεντος ὑπο των | ||
| ἐν Ἀθηναις , οὑτος οὐκ ἐν Μεγαροις : Σωκρατης ἐν Ἀθηναις , Σωκρατης ἀρα οὐκ ἐν Μεγαροις . ταυτα ἐχει |
| ἀστραβιζουσας χθονα , παρ ' Αἰθιοψιν ἀστυγειτονουμενας . και τας ἀνανδρους κρεοβορους [ δ ' ] Ἀμαζονας , εἰ τοξοτευχεις | ||
| κρειττοσι ; και ἰδιᾳ αὐ οἱ ἀνδρειον και δυνατοι τους ἀνανδρους και ἀδυνατους οὐκ οἰσθα ὁτι καταδουλωσαμενοι καρπουνται ; Ἀλλ |
| : αὑτη κολλαν τραυματα μεγαλα δυναται και τα ῥυπαρα ἑλκη ἀνακαθαιρειν και τα παχυτερα των ἑλκων ἰασθαι και προστελλειν κολπους | ||
| : διο και ὁϲα ταϲ μεγιϲταϲ ἐϲχαραϲ ἐχει μετα μελιτοϲ ἀνακαθαιρειν δυναται . ἐϲτι δε και πινομενη των καθαιροντων . |
| κυκλουντων τους Ἀθηναιους και τῳ πληθει πανταχοθεν περιχεομενων , ἐπεφανη Θηραμενης τους τε ἰδιους και τους μετα Χαιρεου ἀγων πεζους | ||
| ἐκ των πολιτων συνεστησαντο . τουτων δε παντων ἠν εἰσηγητης Θηραμενης , ἀνηρ και τῳ βιῳ κοσμιος και φρονησει δοκων |
| παρουσης ὑποθεσεως οὐκ ἰδιον . ἁ δ ' ἐν ἱστοριᾳ διαμαρτανουσι , τα τοιαυτα ἀν εὑροις ἐπιτηρων , οἱα κἀμοι | ||
| , λαμπρα δε και ἐμπνους , ὡσπερ ἐκ τριποδος . διαμαρτανουσι μεντοι του ἀνδρος φασκοντες αὐτον τας μεν ἐπιφορας ἀριστα |
| αὐτων ἐνεδρας πολυπραγμονησαι . Χρη , ἐαν οἱ τοποι της συμβολης γυμνοι εἰσι και ἀναπεπταμενοι και οὐκ ἐστι εὐκολως την | ||
| το πληθος ὡν ἐπιφερονται ἀλογων : και ἐν καιρῳ δε συμβολης ταξις πεζικη συντεταγμενη , ὡς ἐναντια αὐτοιςκαι ἐπι των |
| το ἐξωτερω προϲ τῳ του καμνοντοϲ ἀντιχειρι τηϲ ἀρτηριαϲ μεροϲ μικροτατον αὐτον φαινεϲθαι , μυουροϲ καλειται καθ ' ὁμοιοτητα τηϲ | ||
| και ποσου . τον δη του φενακιζεσθαι χρονον ὡς εἰς μικροτατον συναγοντες σωφρονειν ἐμοιγε δοκειτε . εἰ μεν δη τι |
| ἡμετεραν διασωσαντα ναυν . οὑτω παραβαλλων ἡμας οὐ δοξεις ἀνομοιων ἐξεταστης εἰναι πραγματων . Ἰσως τοινυν και περιττην ἡμιν προσβολην | ||
| , και οὐδεις ὁστις οὐκ ἀξιοι ταυτης μονης της ἐπιστημης ἐξεταστης ἀκριβης εἰναι , και ὡν λεγει και ὡν ἐργαζεται |
| μη μονον ἑαυτου καταμαρτυρειτω , ἀλλα και ὑπο του θεου καταδικασθεις αἰωνιαν και βεβαιοτατην ὑπομενετω δουλειαν κελευοντος το τε οὐς | ||
| μαλλον δε ἀκυρον ποιει γεγραμμενον . ἀλλ ' εἰ τις καταδικασθεις ὑπερ ὁτου δηποτε και ζημιαν τινα ὀφλων , λαθων |
| οὐ πανυ συνηθες το ὀνομα : Πραξαγορας δε και τα συμπιπτοντα αὐτῳ γραφει , ὡσαυτως δε και ὁ μαθητης αὐτου | ||
| των τιμωμενων ζῳων καθιερευσεις ἀπορρητοι και χρονοις ἀτακτοις προς τα συμπιπτοντα γινομεναι , τους πολλους λανθανουσι , πλην ὁταν ταφας |
| . ταμιαν ] διοικητην . . ἀγριον ] μεγαν , ἰσχυροτατον , ἰσχυρον , βιαιον . μοχλευτην ] παρακτην , | ||
| μεν του βρεγματος χαυνοτατα και ἀσθενεστατα εἰσι : πυκνοτατον και ἰσχυροτατον το κατ ' ἰνιον : μεσον δε ἀμφοιν το |
| περιπλεκομεν γαρ , ἠτοι ὁταν αἰσχρα ᾐ τα λεγομενα : φυλαττομενοι γαρ την ἀπρεπειαν του λογου αὐτῳ τῳ περιπλεκειν δηλουμεν | ||
| τριτον και τεταρτον καιρον διαιρουσι , το ἀδηλον του μελλοντος φυλαττομενοι . Τινες οὐν τα μελλοντα εὐθαλη γινεσθαι οὑτω προμανθανουσι |
| Αὑτη ἡ νουσος προσπιπτει μαλιστα ἐν ἀλλοδημιῃ , και ἠν κου ἐρημην ὁδον βαδιζῃ και ὁ φοβος αὐτον λαβῃ ἐκ | ||
| ποικιλιᾳ της κρασεως , ποτε μεν συγκειμενον ἐκ διηγηματι - κου , ποτε δε ἐκ δραματικου , ποτε δε ἐκ |
| : σκοταιον μεν γαρ και δυομενον και νυκτιφορον ἀφροσυνη , λαμπροτατον δε και περιαυγεστατον και ἀνατελλον ὡς ἀληθως φρονησις . | ||
| ἡ ὀθονη και ἐξ οὐδενος των ἀποθνῃσκοντων γινεται και ἐτι λαμπροτατον και φωτοειδεστατον ἐχει μη ἀμελως καθαρθεισα χρωμα . δια |
| φανησοιντο . ὁ ταυτα οὐν νουθετων ἐν τῳ φανερῳ ποτερα εὐμενης ἀν δικαιως ἠ προδοτης νομιζοιτο ; οὐχ οἱ ἐχθρους | ||
| ὁ μεγας ἀνακαθηραμενος και φραξαμενος τα προς ἑω ἡκε τε εὐμενης παρ ' αὐτῃ και χειρα ὠρεξε κραδαινομενῃ και προὐτρεψατο |
| τοσους και τοσους ἀγομενους ὑπο ζυγον χρονον οὐκ ὀλιγον ἀφηκας ἐλευθερους . και νυν τοινυν ὁπως οὑτοσι Λεοντιος μη λαβῃ | ||
| . ὁ δε αὐτοις ἐσφορας τε ἐπεβαλε και Ξανθιων τους ἐλευθερους ἀπεδιδου τῃ πολει και το ναυτικον το Λυκιων ἁμα |
| ὑπερ αὐτου γλωτταν ἀνεῳξεν . Ἱερεις δε και ζακοροι των δαιμονιων ἐπων αὐτου παντες ἐσμεν ἐξ ἰσου : Τουσδε δ | ||
| ἠ ἀμεινον το τραγικον ἐκεινο ἐπειπειν , πολλαι μορφαι των δαιμονιων , πολλα δ ' ἀελπτως κραινουσι θεοι , και |
| βιαζουσιν . τεινουσι ] ἑλκουσιν αὐτον . θ τεινουσι ] ἐλαυνουσι . Ξ πομπην μακραν ἐπι την εἰς Ἁιδην ἀποικιαν | ||
| ἀπογονος εἰναι , προστιθησι τουτοις , αὐλειν μεν εἰρεσιαν τοις ἐλαυνουσι Χρυσογονον τον Πυθιονικην , κελευειν δε Καλλιππιδην τον των |
| τρεις ἑνικαι , τρεις δυϊκαι , και τρεις πληθυντικαι : καταχρηστικως δε πολλαι , περι ὡν ἑκαστης διδαξω σε ἀκριβεστατα | ||
| : παρα τον ἀρην , ἐξ οὑ παρωνυμον ἀριστευς . καταχρηστικως δε και ἐπι παντος προσηκοντος , , . . |
| . εἰμι , ὀφειλων ὑπαρχων 〚 〛 . θεις ] βαλων . πρυτανει ' ] τας κοινως ἐκταγας , ἐγκλησεις | ||
| οὑτως . Σιτον προς ὀλιγον βρεξας ὑδατι και ἀνασπασας και βαλων , πτισσε ὁλμῳ ὡς πτισανην : ὁταν δε τον |
| ἀλληλους , εἰ τις ἀδικως τιμαται . πολλακις δε και βουλευομενοι ἁ μεν ἀν ἐπιθυμωμεν πραττειν , ταυτα ἐπαινουμεν , | ||
| ψευσασθαι . . Ἑβδομοι δε εἰσιν οἱ ὑπερ των κοινων βουλευομενοι ὁμου τῳ βασιλεϊ , ἠ κατα τας πολιας ὁσαι |
| τους συν αὐτῳ , εἰ οἱ ἀλλοι τουτον τον χρονον ἀκμαζειν τε μαλλον ἑαυτων ἐδοκουν και προσκτασθαι τι , αὐτοι | ||
| λελεχθαι τα μηλα δια την ἀκμην : το γαρ ἀγαν ἀκμαζειν και τεθηλεναι φλοιειν ὑπο των ποιητων λεγεσθαι . ἐπει |
| . Ἀνιπτοις χερσιν : ἐπι των βεβηλοις χερσι τοις ἱεροις ἐγχειρουντων . Ἀειδε τα Τελληνος : ἐπι των σκωπτικων : | ||
| ἐν Ἱμερᾳ συντεθεισης κατ ' ἐμου ἐπιβουλης δικαιοτερος ὠν των ἐγχειρουντων περιεγενομην . οὐ γαρ δηπου φαυλος ἀν κριτης των |
| χαριζοιο ἠ Διωνι ἐπιγραφων φιλοσοφῳ . Ἀλλα συ μεν ὁπως χαιρεις καλουμενος , οὐδεν ἠ μικρον μοι μελει : σκοπειν | ||
| μεγα δεινον τ ' ὀρθι ' Ἀχαιοις . Χαραν πυραυστου χαιρεις : ἐπι των δια μικραν ἡδονην ἑαυτους φθειροντων ⋮ |
| μαθητην του Σωκρατους ἐκκαλεσας τινα διαλεγεται . ἐκλυθεισης δε της διατριβης οἱ τε μαθηται κυκλῳ καθημενοι πιναροι συνορωνται , και | ||
| των ζητουμενων και περι πασης της ἐν τοις τοιοισδε λογοις διατριβης . Το ποιον ; Εἰ τις ἀνεροιτο ἡμας την |
| : ὁτι οὐ γραφομεν μονον καθ ' ἑαυτους μελετης και εὐποριας ἑνεκα της εἰς τους λογους τα τοιαυτα γυμνασματα , | ||
| τοιουτοις ἀγαλλειν αὐτην και κοσμειν μηδενος φειδομενους , ὡς ἑκαστος εὐποριας ἐχει τε και δυναμεως . και αὐτος δε τον |
| την εἰσοδον ὑπαρχειν . κατα δε την ἐπανοδον του ζῳου παρεσκευασμενοι τοξοτας και σφενδονητας , ἐτι δε ἱππεις πολλους , | ||
| Ἀττηλαν τοποις διατριβειν συνεβαινεν ἀφικομενον περισταντες εἰχον οἱ προς τουτο παρεσκευασμενοι βαρβαροι και τα χρηματα , ἁπερ τῳ Ἐδεκωνι ἐκομιζεν |
| ἀν ἐξικῃ προς Γοργονεια πεδια Κισθηνης , ἱνα αἱ Φορκιδες ναιουσι , δηναιαι κοραι τρεις κυκνομορφοι , κοινον ὀμμ ' | ||
| ” ναιον ᾠκουν . το δ ' αὐτο και το ναιουσι και ναιεταουσιν . φησι δε ἀμετρον : “ ναιον |
| . Τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους ἐστι μεν το συνεκτικωτατον παντων των κεφαλαιωνἐνθεν γαρ και τα ἀλλα γινεται κεφαλαια | ||
| , ὁπερ ἐστι το μεσαιτατον της νεως , ὁ ἐστι συνεκτικωτατον , ἡτις ἐστι τροπις , ὑπο δε των ἀλλων |
| πραγμα . χρη δε και ἐν ταις κακολογιαις εἰρωνευεσθαι και καταγελαν του ἐναντιου , ἐφ ' οἱς σεμνυνεται , και | ||
| τα πολλα αὐτων αἰνιγματα ἐστιν , και οὐ πανυ χρη καταγελαν ἀμυητον ὀντα . Πανυ γουν μυστηριων , ὠ Ζευ |
| , γινονται Ϡ : και το ἡμισυ της βασεως , τουτεστι τα ιε , ἐφ ' ἑαυτα , γινονται σκϚ | ||
| δε την αὐτην ἐν ἑκατερῳ των τονων δυναμιν ἐχειν , τουτεστι την της μεσης , ἀκολουθησουσιν αἱ των λοιπων ἁπαντων |
| ἀστοχον τι λεγοιμεν περι του θειου Πλατωνος φησαντες αὐτον τοις μαθηματικοις σωμασι την φαντασιαν ἡμων τοπον ποιειν , ὡσπερ τοις | ||
| , ἠ τον ὁρισμον ἀποκρινομεθα ἐσχατον , ὡς ἐν τοις μαθηματικοις , οἱον δια τι αἱδε ἰσαι ; ὁτι ἐν |
| του στοματος τον καπνον ἑλκειν προθυμως : πολλοι γαρ φλεγμα ἐκβαλλουσι τουτο δρασαντες . Τοις ἐρρινοις χρωμεθα οὑτως : ἐντιθεται | ||
| ὁ παπυρος , και κομην ἐχον παραπλησιον . μασωμενοι δε ἐκβαλλουσι και τουτο το μασημα , τῃ ῥιζῃ δε οἱ |
| ἀφ ' οὑ ἡ ῥις τεταται , ἡς το ἀκρον σφαιριον καλειται , το δ ' ὑποκειμενον διαφραγμα . ἀπο | ||
| προμηκεις ὡς ἀν εἰποις τινας βλεφαριδας , εἰτα ἑκαστῃ βραχυ σφαιριον προσπεφυκε . συνοιδεν οὐν ἑαυτῳ τουτοις ἐφολκοις ὑπο της |
| εἰ δ ' ἐπι την Σειριτιν τραποιντο , προσθησειν τοις Ταραντινοις το Μεταποντιον ἐν πλευραις οὐσι . Πολεμουντας δ ' | ||
| ' ὀλιγων εἰς Ταραντα διεσωθη . ταχθεις δε παρα τοις Ταραντινοις ἐν τῃ των μισθοφορων ταξει και πολλαις και παραβολοις |
| του θανω θνω θνησω θνητος . ὀλιγος : ἀσθενης : ὀλιγος δε νοος τοις ἀνθρωποις και ἀλκη προς το γνωναι | ||
| οἱ γεωργουντες : παρα τισι δε τουτων φυεται στυραξ οὐκ ὀλιγος . συναγουσι δε ταις ἀμπωτεσιν οἱ ἰχθυοφαγοι τους ἰχθυς |
| . Παρατηρητεον οὐν ἐπι πασης γενεσεως τας προγεγραμμενας ἐν ἀρχῃ παραγγελιας και τας φασεις και τας μοιρας , ἱνα μη | ||
| Δειναρχος ἐν τῃ Κατα Πολυευκτου ἀποφασει : και τας ἰδιᾳ παραγγελιας γεγενημενας και τας δεησεις . . . . δωρων |
| προκατελαβον ἰασομενοι . . . . της τριμηνου ] προθεσμιας ὑπακουστεον . . δοξαν ] ἀντι του δοκησιν , ὑποληψιν | ||
| δε φιλτατοις : γραφεται και ἀμφω τεκνα : ἀνωρμησεν : ὑπακουστεον το ἐλεγομεν : οἱ Θηβαιοι : ἐν δε τοις |
| ἐν εἱρκταις ἀποθνῃσκουσιν , και μαλιστα ἀλλοτριωθεντων των ἀγαθοποιων . συναπτουσης δε Ἀρει σφαγησονται . Φυλακτεον δε και ταυτα . | ||
| ποιεισθαι της Σεληνης ληγουσης και προς τους ἀγαθοποιους σχηματιζομενης ἠ συναπτουσης . παραφυλαττεσθαι δε ἱνα μητε ἐν Κριῳ μητε ἐν |
| συνταξιν προ του ἀνθρωποι το ἀρθρον , δυο οἱ ἀνθρωποι τρεχουσι μετα μεντοι το ἀμφοτεροι , [ ἀμφοτεροι οἱ ἀνθρωποι | ||
| πεδιον ἐν ᾡ ὁ ἀγων ἀγεται . ὁτι δε δωδεκακις τρεχουσι , μαρτυρει και Καλλιμαχος : δωδεκακις περι † διφρον |
| βροτων . Βοτρυς προς βοτρυν πεπαινεται : ἐπι των ἐξισουσθαι φιλονεικουντων . Βουζυγης : ἐπι των πολλα ἀρωμενων . Ὁ | ||
| ἐνικα μαχην . Εἰ δε τις ἐρει των προς ἁπαντα φιλονεικουντων , ὁτι τουτον ἰσως ἐγραψε τον λογον ταις Ἀριστοτελους |
| ὁ μελαϲ ἐλλεβοροϲ τα μεγιϲτα ὠφελει τῳ κενουν ἀλυπωϲ τα λυπουντα και οἰνοϲ γλυκυϲ ἀποβραχειϲ ἐν κενωματι κολοκυνθιδοϲ : παϲι | ||
| ἐχοντων οἰνον . ἀνθρωπος λυπησιλογος σημαινει τον δια του λεγειν λυπουντα τους πελας . ἀγαθων ἀγαθιδες : γραυς ἀγαθιδας ἀποδομενη |
| και τουϲ ἐν νεφροιϲ λιθουϲ θρυπτει . το δε των κατοικιδιων ὀρνιθων αἱμορραγιαϲ μηνιγγων ἐπεχει . το δε των ἀρνων | ||
| και ταυτα τα γενη των ὀρνιθων ταις προειρημεναις ἐπι των κατοικιδιων ὀρνιθων ἰασεσιν . Οἱ περδικες θερμοτατοι φυσει τυγχανουσι προς |
| τοιουτον ἐχουσης ἀλλα μονον κρινουσης τα καθαρως παρα της φρονησεως κατορθουμενα . και δοξειεν ἀν ἡ γνωμη και ἡ συγγνωμη | ||
| ἑξεις και ἐνεργειας και δυο τα ὑποκειμενα και δυο τα κατορθουμενα . Σκοπος ἐστιν ἐνταυθα τῳ Ἀριστοτελει περι του ἀποδεικτικου |
| ἁπαντα νοει , ἀπειρα δε τα σημεια , πολλακις ἠ ἀπειρακις νοησει το αὐτο . νυν δε φαινεται και ἁπαξ | ||
| πολον , και τα κατω ὡσαυτως και [ τα ] ἀπειρακις ἀπειρως τοις μερικωτεροις τοποις ποικιλλεται . ἡ δε τουτων |
| και βαρβαροις , προσετι δε και Ῥωμαιοις , μεγιστην ἀποδειξιν παρεχομενα ἀρετης και ἀνδριας των ἐπιφανεστατων ἀνδρων ἀρχη τε κατελυθη | ||
| ἐνιαυτου παραμενειν θαλλοντα και την ὁλην προσοψιν ἀνθηραν και ἐπιτερπη παρεχομενα . μυθολογουσι δε μετα της Κορης τας της ὁμοιας |
| ' ἐν ταις χερσι . κατα δε τας πολεμικας χρειας βαλλουσι λιθους πολυ μειζους των ἀλλων οὑτως εὐτονως , ὡστε | ||
| θαττον λογου παντος τῃ γῃ τουτον προσερραξαν , και τοσαυταις βαλλουσι πληγαις ὡς μη ἐπι πολυ ἀντισχειν του ἀθλιου το |
| ἀποδιδομεν , οἱον ὡς ἐπι της σεληνιακης ἐκλειψεως το εἰδος ἀποδιδομεν λεγοντες ὁτι ἀντιφραξις ὑπο γης γινομενη : το δε | ||
| τι ἐστιν , οὑτως λεγομεν : οὐ γαρ οὐσιαν μονον ἀποδιδομεν λεγοντες ἀνθρωπον , οὐτε δε λεγομεν συμβεβηκος μονον ποιον |
| φαρος ἰξον οὐρανῳ ἀναρροιβδει ἀνηρης ἐκλογον κανθυλας Ζευς , ὁς κατεκτα τουτον Ἀμφιδρομος ἀνταια ἀστεκτα και νιπτρα δη χρη θεοφορων | ||
| πλειονων ἐξηγειται λεγων : ξυνος Ἐνυαλιος , και τε κτανεοντα κατεκτα . Νεμεσηται γαρ αἱ πολεμων ἐπ ' ἀμφοτερα ῥοπαι |
| ἀκριβειας και οὐκ ἀλλαχοθεν μετασχειν δυναμενους . ὁμοιως και ὁ μηχανικος την ὑλην σχηματιζων ἐπαναγει πασαν ἑαυτου την ποιησιν ἐπι | ||
| εἰς το νοησαι φαινῃ και παντοιας εὑρησαι μηχανας . ἠ μηχανικος ὠν ὁ Προμηθευς , εἰ μη στερρως προσηλωθῃ , |
| ἐπει οὐν περι την αὐτην ἐκ του κεντρου την ΓΑ γεγραμμεναι εἰσιν αἱ περιφερειαι , φανερον ὁτι ἰσων εἰσι κυκλων | ||
| ἀφ ' οὑ ἐπι τας ΒΔ και ΒΖ ὀρθαι περιφερειαι γεγραμμεναι αἱ ΗΚ , ΗΘ , ὡστε των μεν κατα |
| ἐλθουσα ἀνιστανται οὑτοι και ἐφ ' ἱππων ἐς τον πολεμον χωρουσι και τας ὀχθας ἐστιν ἰδειν πληρεις των μαχομενων και | ||
| κυνες οὐ τολμωσι προσιεναι , οἱ δε Ἰνδικοι κυνες ὁμοσε χωρουσι , και μαχονται αὐτοις , και πολλα κακα κυων |
| γαιας , φιλτατων παιδων φονον φευγουσα και τλας ' ἐργον ἀνοσιωτατον . οὐ γαρ γελασθαι τλητον ἐξ ἐχθρων , φιλαι | ||
| ἡρωων ἐφοδους . Καθαρμοισι τε χρεονται και ἐπαοιδῃσι , και ἀνοσιωτατον γε και ἀθεωτατον ποιεουσιν , ὡς ἐμοιγε δοκεει , |
| , ἐλεησας και φοβησας * ἐπαυσε του τυφου και της φιλονικιας : και οὑτως ᾠχετο ὑγια ποιησας . ταυτα μεν | ||
| εἰτε καθ ' ἡμεραν ἐν ταις ἀλλαις πασαις συνουσιαις δια φιλονικιας τε ἀμφισβητουνται και δια συγχωρησεων ἐστιν ὁτε και μαλα |
| . ὁ δε Κεραμβος ὑπο μεγαλαυχιας ἐκ νεοτητος οἱα θεοβλαβης ἀπελαυνειν μεν ἐκ της Ὀθρυος εἰς το πεδιον οὐκ ἐγινωσκεν | ||
| ἐποιουν , νυν [ οἰδα και ] οἱ παλιν αὐτους ἀπελαυνειν προῃρημενοι κακως ποιειν ὑμας ἐπιχειρουσι : και ὁσῳ σπουδαιοι |
| Ϛʹ προς τα γʹ και ὁμοιως ἐπ ' ἀπειρον . τριπλασιων δε λογων πρωτος και πυθμην ὁ των γʹ προς | ||
| , ἐκ μεν των διπλασιων ἡμιολιοι , ἐκ δε των τριπλασιων οἱ ἐπιτριτοι , ἐκ δε των τετραπλασιων ἐπιτεταρτοι , |
| και το ἀγραφον οὐν γραμματειον κατα ἀναλογιαν ἐπ ' αὐτου ἀκουστεον . οὐ γαρ ὡς μηδε ὁλως ἐχοντος τα εἰδη | ||
| νηυσι μελαινῃσιν πεσεεσθαι : ἡ διπλη ὁτι ἐπι των Τρωων ἀκουστεον , ἐμπεσειν ταις ναυσιν . . ἀλλα συν αὐτοισιν |
| . “ ἐκπλαγεις δε ὁ στρατηγος εἰς το εὐαπολογητον αὐτου παρηκεν αὐτον . ὁ δε Αἰσωπος παραγενομενος εἰς το βαλανειον | ||
| παλαι γ ' ἀβελτερον . οὐδεμιαν ἡ γραυς ὁλως κυλικα παρηκεν ἀλλα πινει την κυκλωι . οὐπωποτ ' ἐζηλωσα πολυτελη |
| του οἱον ἁρπαζειν παραγωγως : ὡς δ ' ὁτε Πανδαρεου κουρας ἀνελοντο θυελλαι , εἰτα : τοφρα δε τας κουρας | ||
| πληθυντικων εἰς την αι διφθογγον ληγουσαν , οἱον του κουραι κουρας και του ὀγχναι ὀγχνας ἡμεις μεν το α μακρον |
| της Καλλιξενου Ζωγραφων τε και ἀνδριαντοποιων ἀναγραφης και ἐκ των Ἀριστονικου Περι του ἐν Ἀλεξανδρειαι Μουσειου και ἐκ των Ἀριστοτελους | ||
| . . . οὐ γεγονε μετα Σολωνα κρειττων οὐδε εἱς Ἀριστονικου νομοθετης : τα τ ' ἀλλα γαρ νενομοθετηκε πολλα |
| ὡς βασιλευς Δαρειος ἐβουλευσατο Φοινικας μεν ἐξαναστησας ἐν τῃ Ἰωνιῃ κατοικισαι , Ἰωνας δε ἐν τῃ Φοινικῃ , και τουτων | ||
| καταβαλλοντας φορον , την δε δευτεραν ἀπαγαγειν ἐν Κωνσταντινουπολει και κατοικισαι , την δε τριτην ἀνδραποδισας διεδωκε τοις στρατιωταις : |
| εἰς μεσα ἐστι κατα παν μερος , δια τουτο συμβαινει σφοδροτεραν την κινησιν ἐπ ' αὐτων γινεσθαι . κινησις δε | ||
| , ἡττον δε ἐν τοις δυσι : και δια τουτο σφοδροτεραν μεν πρωτος την εἰςβολην ποιουμενος φαινεται , πρᾳεστεραν δε |