τον πυρετον ψυχειν , και ὑγραινειν , και την ὑλην ἐκφραττειν . ἐχει γαρ ῥυπτικην την δυναμιν και τρεφουσαν τας
ἐκφραττειν δυναμενων τηνικαυτα φαρμακων : ὁσοι γαρ ἠλθον ἐπι τα ἐκφραττειν δυναμενα πριν μαλαξαι τον ὀγκον , οὑτοι παραυτα μεν
9999989 καταπλαττειν
ἰσχυρως το ὁλον σωμα εἰ παραληφθειη , κινδυνον ἐπιφερει . καταπλαττειν μεν οὐν χρη τους τοιουτους ἀρτῳ και τῳ κυαμινῳ
τα ἠρεμα ϲτυφοντα , οἱον φοινικαϲ και τα ὁμοια και καταπλαττειν ἀρτῳ θερμῳ , εἰτα λινοϲπερμῳ . ὁταν δε χρονιϲῃ
9999989 ταραττειν
δυναμενων τρεφειν το σωμα . οἰδε γαρ ἡ ἀθροα μεταβολη ταραττειν την δυναμιν , ἀλλως τε και ὁτι ἀσθενης οὐσα
τινας τοπους της γης γενεσθαι πολλακις δε ὑστερον ἐσεσθαι ἀξιον ταραττειν τους ἐμφρονας . Ὁτι τε οὐκ εἰς Θεους γινεται
9999987 παραφυλαττειν
τους ἱππεας ἐκπεμπει ἐς τας δυο τας πλησιον πολεις προσταξας παραφυλαττειν τους ἀνθρωπους τους ἐνδον , μηποτε την ἁλωσιν αἰσθομενοι
πα - τριδι . ἐκελευεν οὐν τοις ἐν τῃ Σπαρτῃ παραφυλαττειν την πολιν μηδεν καταπεπληγμενους : ταχυ γαρ αὐτον ἐπιφανεντα
9999987 παραπλευσαντες
, και των Ἠλειων ἡ πολλη ἠδη στρατια προσεβεβοηθηκει . παραπλευσαντες δε οἱ Ἀθηναιοι ἐπι ἀλλα χωρια ἐδῃουν . Ὑπο
τῳ ἀντιπερας της Μυτιληνης . ἐντευθεν δε ἐτι πολλης νυκτος παραπλευσαντες και ἀφικομενοι της ἠπειρου ἐς Ἁρματουντα καταντικρυ Μηθυμνης ,
9999987 ὑποτεταγμενοις
γαρ ἐτι βασιλευοντος ἠρχε των Περσων Ὠχος και προσεφερετο τοις ὑποτεταγμενοις ὠμως και βιαιως . μισουμενου δε αὐτου δια την
ἐπειχε . Πλεονεκτουμενος δε ὑπο των πολεμιων , προσεταξε τοις ὑποτεταγμενοις κοπτειν την γεφυραν , και το πληθος των βαρβαρων
9999987 προκαταλαβειν
ὁ βασιλευς ὀργῃ ληφθεις την ἐκστρατειαν κατ ' αὐτων ἐποιειτο προκαταλαβειν τε και προκατασχειν τουτους βουλομενος πριν τι και νεωτερον
τοις Κλητοριοις ξενων , και μισθον δους μηνος , ἐκελευε προκαταλαβειν αὐτους τον Κιθαιρωνα . τοις δ ' Ὀρχομενιοις εἰπεν
9999987 ἀναιμακτον
την δε ἑτερην [ την ] μεϲηγυ των ὠμοπλατεων ἐρειδειν ἀναιμακτον , ϲχαζειν τε την ἐπι τηϲ κορυφηϲ ἀφειδεωϲ ἐϲ
ὡν μη δειται ὁ θεος ; και προσφερειν , δεον ἀναιμακτον θυσιαν την λογικην προσαγειν λατρειαν ; Ὁ δε περι
9999987 συμπραττειν
καθαπερ χειμαρρουν , ἀλγω την ψυχην και που δακρυω και συμπραττειν ὁ τι ἀν δυνωμαι προθυμουμαι . δυναμαι δε ἐπιστελλειν
δη που γενναιον γ ' εἰναι φησομεν μεχρι τουτου τισι συμπραττειν μεχρι ἀν τι χρηστον πραξωσι , τηνικαυτα δ '
9999986 ἐκφυγειν
φησιν ὁ Πλατων , ὡς ὁτι οὐδεν των ὀντων καυχησεται ἐκφυγειν την ἀντιφασιν . και ταυτα μεν οἱ περι τον
ὡς φησιν ὁ Πλατων , ὁτι οὐδεν καυχησεται των ὀντων ἐκφυγειν την ἀντιφασιν . παντα γαρ περιλαμβανει ἠ ψυχη ἐστιν
9999986 ὑπερουρανιον
ὁτι και περι τἀγαθου , ἐπειδη φησι : τον δε ὑπερουρανιον τοπον οὐτε τις ὑμνησε ποιητης ἀξιως , και ἐτι
ἐρωτος ἐπι τους ἐγκοσμιους θεους και τον οὐρανον και τον ὑπερουρανιον τοπον και τα θεια και ἀτρεμη θεαματα , και
9999986 Ἡρακλειτον
και ἀερος πυρ και ἐμπαλιν . . . ὁθεν και Ἡρακλειτον ψυχηισι φαναι τερψιν ἠ θανατον ὑγρηισι γενεσθαι . τερψιν
οὐτε ἑτερα παρα τον ἀνθρωπον . ὁ δε Αἰνησιδημος κατα Ἡρακλειτον και ἑτερον φησι το μερος του ὁλου και ταὐτον
9999986 τεταγμενοις
παρ ' αὐτοις γενεσεως του θεου το μεχρι του νυν τεταγμενοις χρονοις ἐν τῃ πολει πηγην αὐτοματως ἐκ της γης
κρεα τοις τεχνιταις και τοις προς την των κατασκευασματων ὑπηρεσιαν τεταγμενοις διενειμε , τας δε βυρσας συρραπτουσα και χορτου πληρουσα
9999986 τεινουσι
τυνη ἐξεταθη ; ἰσως δε και αἱ δια του νη τεινουσι την παραληγουσαν : ἰδου γαρ και ἀπο του ἐμιν
μεν οὐν Περι φυσεως αὐτωι και οἱ Καθαρμοι εἰς ἐπη τεινουσι πεντακισχιλια , ὁ δε Ἰατρικος λογος εἰς ἐπη ἑξακοσια
9999986 στρατειαν
του γενους των Ἀμαζονιδων ἀπολιπειν . μετα γαρ την Ἡρακλεους στρατειαν ὀλιγοις ὑστερον ἐτεσι κατα τον Τρωικον πολεμον φασι Πενθεσιλειαν
. βασιλευς δε του χειμωνος τουτου παρεσκευαζετο ὡς ἁμα ἠρι στρατειαν ἐλασων κατα Παιονων των ἐντος Σαου ποταμου , οὑς
9999986 πλευσαντες
λῃστηριον ἐρχονται την ἐπι Πηλουσιου και τῳ ποταμῳ τῳ Νειλῳ πλευσαντες εἰς Ἑρμουπολιν της Αἰγυπτου και Σχεδιαν , ἐμβαλοντες εἰς
ἀπιστησεις , ἰδων την του σωματος ὁλκην . Τριων δε πλευσαντες ἡμερων εἰς Ἀλεξανδρειαν ἠλθομεν . ἀνιοντι δε μοι κατα
9999986 ἐκλειπουσιν
φοβον πορρωθεν παραθεουσι : τροφαι δε αἱ μεν παρακομιζομεναι ταχεως ἐκλειπουσιν , ἑτεραι δ ' ἐγχωριοι το συνολον οὐχ ὑπαρχουσι
Ταδε οὐν πασχει : ὀδυναι ὀξειαι ἐπιπιπτουσι , και οὐκ ἐκλειπουσιν οὐδεμιην ὡρην , ἀλλ ' αἰει μαλλον πιεζουσιν :
9999986 πλευσαντας
ἀνεξελεγκτον την ἱστοριαν των ἀποφηναμενων τους Ἀργοναυτας ἀνα τον Ἰστρον πλευσαντας μεχρι των πηγων κατενεχθηναι δια της ἀντιπροσωπου ῥυσεως προς
, οὐ μεντοι ἱκανον γε ἐσται ἐπιτειχιζειν τε κωλυειν ἡμας πλευσαντας ἐς την ἐκεινων και , ᾑπερ ἰσχυομεν , ταις
9999986 μαλαττειν
χειρων ὁμοιως . ψαταλλειν και ψαθαλλειν : το ψηλαφαν και μαλαττειν αἰσχρως . ψιληται : οἱ ἐν μαχῃ γυμνητες ,
, ἰϲτεον ἐπιτηδειοτερα των φαρμακων εἰναι , ὁϲα μετα του μαλαττειν ἁμα και διαφορειν πεφυκεν . μαλαττει μεν οὐν ϲτεατα
9999986 κατατασει
, οἱηπερ ὀλιγῳ προσθεν εἰρηται . Καταναγκασιν δε συν τῃ κατατασει οὐδεμιην ἐχω , ἡτις ἀν γινοιτο , ὡσπερ τῳ
κατακλιναι τον ἀνθρωπον : οὑτως κατατεινειν : ἁμα δε τῃ κατατασει χρη τῃ σανιδι καταναγκαζειν τον αὐτον τροπον ὡσπερ τα
9999986 ἐπισταιτο
και πολυειδη τας βαφας , εἰ τις ἀναλεξασθαι τε αὐτα ἐπισταιτο και ἀναπλεξαι και ἁρμοσαι , ὡς μη ἀπᾳδειν θατερον
ἀποδειξεως ; εἰ γαρ το αὐτο ὁριστον και ἀποδεικτον , ἐπισταιτο ἀν τις ἐχων αὐτου και ὁρισμον και ἀποδειξιν ,
9999986 καταφυγας
και ἱνα μη πολεις ἐχωσιν ἐπιθαλαττιους ναυτικωι προυχοντες ὁρμητηρια και καταφυγας του / προς αὐτον πολεμου : ὁτε δη και
δ ' οὐκ ἐκ προνοιας ἀλλ ' ἀβουλητοις χρησαμενοι σφαλμασι καταφυγας ἑξουσι τας εἰρημενας ἀφθονους και πλουσιας οὑτως . των
9999986 ἀνικητος
λιθινην και ἐπιγραμμα τοδε : τησδε ποθ ' ἡ μεγαλαυχος ἀνικητος τε προς ἀλκην Ἑλλας ἐδουλωθη καλλεος ἰσοθεου , Λαιδος
, και ἐπιγραμμα τοδε : Τησδε ποθ ' ἡ μεγαλαυχος ἀνικητος τε προς ἀλκην Ἑλλας ἐδουλωθη καλλεος ἰσοθεου , Λαϊδος
9999986 ἐπιφανεστερον
το μετρον ὡρας και νεοτητος παντος ἀτεχνως φυτου κρειττον και ἐπιφανεστερον βλαστημα . ὁ δε ξυμπας οὐρανος τε και κοσμος
περι τας θυσιας και τας ἁγιστειας τας ἐν τοις ἱεροις ἐπιφανεστερον των ἀλλων ἐσπουδασεν ἡγουμενος , εἰ και μηδεν αὐτωι
9999986 κατανοησαντες
και ξυμβασιν ποιησαμενοι το μεν πρωτον ἡσυχαζετε , ὑστερον δε κατανοησαντες ἡμας ὀλιγους ὀντας , εἰ ἀρα και ἐδοκουμεν τι
τελειου του πραχθεντος ὀντος , ὁρος ἐμπιπτειν δυναται , οὐ κατανοησαντες , ὁτι οὐ την ἰδιοτητα του ὑποκειμενου ζητουντες ἐν
9999986 νομιζομενους
οὐ γαρ εὐμαρες συνιεναι τροπον ἀνθρωπου , ὁπου γε τους νομιζομενους εἰναι χρηστους πονηρους πολλακις ἐξαιφνης εὑρισκομεν . ἑν δε
Ἑλληνικων ἐκδιδασκομενους μεχρις ἡβης . ἐπει δε ἀφικοντο προς τους νομιζομενους γονεις συμβηναι την διαφοραν αὐτοις προς τους Νεμετορος βουκολους
9999986 ἐκβαινειν
μεν κοσμον ἁρμοχθαι δια παντος και μηδεποτ ' ἐς ἀκοσμιαν ἐκβαινειν , τας δε πολιας και τως οἰκως ὀλιγοχρονιως ἠμεν
' ἑαυτοις εἰναι και πεπορισμενα και της ἀρχαιας ἰδεας ἑκοντες ἐκβαινειν , ἐρωταν χρη ποτερον χειρονος οὐσης ἠ βελτιονος .
9999986 προσαγορευομενον
[ λεγων ] ὡν φησιν ἑνα εἰναι τον Πυροεντα , προσαγορευομενον [ δε ] ὑπο μεν Ἑλληνων Ἀρεως , ὑπο
παραπλησια ῥοδοις ἐπι μικρον ἀναπεπταμενοις ἐστιν . Περι δε τον προσαγορευομενον καλαθον οὐχ ἑλικες , καθαπερ ἐπι των Ἑλληνικων ,
9999985 μεταλαμβανειν
δειπνου περιπατος ὑγειας ἑνεκα γινεται . το οὐν δει δε μεταλαμβανειν τους λογους εἰπε δεικνυς ἡμιν ὁτι οὑτως ἀν ἀποδεικνυοιμεν
εἰναι , τα δε ἀει κινουμενα , τα δε ἀμφοτερων μεταλαμβανειν , ὁπερ ἡμιν ἀποδεικτεον ἐστιν . τουτο γαρ ἐχει
9999985 χαιρειν
τα πραγματα . Πρωτος γαρ ἡμας , ὠ Κλεων , χαιρειν προσειπας πολλα λυπων την πολιν . Συνετυχεν ἐξιοντι μοι
και ἐστω τελος του βιβλιου . Ἰουλιος Πολυδευκης Κομμοδῳ Καισαρι χαιρειν . οἰμαι και σε , εἰ και νεος εἰ
9999985 καταλαμβανειν
την θειαν γεγονεναι , δια το τους συνορωντας ἐκφαντικως ἑκαστα καταλαμβανειν , μητε το πυρ κεκαυκος , ὡς προειρηται ,
πυκνωσιν των σωματων ψιλην , και την ῥυσιν ἀποβλεποντας , καταλαμβανειν τας διαθεσεις . δει δε και προς ἑτερον τι
9999985 ἀγωνιζομενοις
, λογιζου και ὁρα , ὁτι εἰ μετα Θηβαιων ἡμιν ἀγωνιζομενοις οὑτως εἱμαρτο πραξαι , τι χρη προσδοκᾳν , εἰ
οἱ γαρ ἀκροαται ἐν ταις διαλεξεσι κριται της νικης τοις ἀγωνιζομενοις καθηνται : ὡς γουν οὑτοι διατεθωσι , τοις λογοις
9999985 διεγειρειν
μεν ὁπλα θεος πορεν ” Τ ] . ὀροθυνειν : διεγειρειν . ἠ διαταρασσειν . ὀσσα : ψιλως ἡ κληδων
ἐχων δε την ὀξυτητα ταυτην παρα της φυσεως προς το διεγειρειν τον στομαχον εἰς ὀρεξιν τροφης ἀλλα και την ἐκκρισιν
9999985 κατασταντα
την Ταραντινων πολιν οὑτω καλως και φιλανθρωπως διοικησαντα κυριον αὐτης κατασταντα , ὡστ ' εἰς ἁπαντας την ἐκεινου μνημην διενεγκειν
Δαρειον ἀνηρ Αἰγυπτιος φωνεων μεγιστον ἀνθρωπων : τουτον τον ἀνδρα κατασταντα ἐπι του χειλεος του Ἰστρου ἐκελευε Δαρειος καλεειν Ἱστιαιον
9999985 στρατευειν
. Ὡς του Ἀλεξανδρου βουλομενου διαβηναι τον Γαγγην ποταμον και στρατευειν ἐπι τους Γανδαριδας ὀνομαζομενους οἱ Μακεδονες οὐχ ὑπηκουσαν .
σταδιους πεντακοσιους . Ἰμιλκων δ ' ἐπι τους ἀνω τοπους στρατευειν ἀποδειχθεις το μεν πρωτον ἐφηδρευε * τῃ πολει προς
9999985 συγγραμματος
ὑπ ' ἐμου λεγομενων και δια την σπανιν του Παρμενιδειου συγγραμματος . . . , . φασι δε γεγραφθαι αὐτωι
και πρωτος τῃ ὑλῃ νουν ἐπεστησεν , ἀρξαμενος οὑτω του συγγραμματος , ὁ ἐστιν ἡδεως και μεγαλοφρονως ἡρμηνευμενον : “
9999985 γενναιους
τους Δαναους τους ἀλκηεντας , ἠγουν τους ἰσχυρους , τους γενναιους , ἐνεβαλεν εἰς τας πρυμνας τας θαλασσιας , ἀντι
μεν ταις ψυχαις ἡμων δενδρα τα παιδειας ὀρθης ἐμφυτευσῃ , γενναιους δε και ἀρρενας ὡς ἀληθως καρπους και λογους χαρισηται
9999985 βλαστον
κατω του παχεος την ῥιζαν ἀπο δε του ἀνω τον βλαστον : ἑν δε τι και συνεχες γινεται το ἀμφοιν
κατορυξειε κλινην και λαβοι δυναμιν ἡ σηπεδων , ὡστε ἀφειναι βλαστον , οὐκ ἀν γενεσθαι κλινην ἀλλα ξυλον , ὡς
9999985 συναγωνιζομενων
ἡγεμονιας . Πευκεστης μεν γαρ δια τε το πληθος των συναγωνιζομενων και την παρ ' Ἀλεξανδρου προαγωγην ἑαυτον ᾠετο δειν
του ἁρματος κατεκλασεν ὁ Καῤῥωτος , ἀλλα τα μεν των συναγωνιζομενων αὐτου ἁρματα κατεαγη κατα τον δρομον , το τουτου
9999985 προσκεφαλαιον
ἐφ ' ἑκαστης κλινης , του δε χειμωνος κωδιον : προσκεφαλαιον δε αὐτον φερειν ἑκαστον ἐδει . το δε περιαγομενον
ταφην , ἀλλα των φιλων ὁ μεν ἱματιον ὁ δε προσκεφαλαιον ὁ δε ὁ τι ἑκαστος ἐτυχεν ἐδωκεν εἰς την
9999985 κἀκεινους
και προς τας Ἑρνικων πολεις και προς τας Οὐολουσκων προκαλουμενος κἀκεινους εἰς φιλιαν τε και συμμαχιαν . Ἑρνικες μεν οὐν
, τον κινδυνον τον παρα των ἀλλων συμμαχων , ὁτι κἀκεινους εἰς ἀποστασιν τῳ πραγματι παρεκαλουν , και ὁτι τοτε
9999985 προφορικον
λογων γαρ δεσποτης οὑτος ὁ θεος . φωνην : τον προφορικον λογον . κηρυξ : ὁ Ἑρμης . ὀνομηνε :
και ἰδων σε χαρησεται ἐν ἑαυτῳ „ . τον γαρ προφορικον λογον διανοιας ἀδελφον ὀντα ἐπιστασθαι φησιν ὁ δημιουργος ὁτι
9999985 ἀναλαμβανουσιν
τοις ἐπιγιγνομενοις οὐτε της δυναμεως ἐπαινουνται , δοξαν ἐγκαταλιποντες τοις ἀναλαμβανουσιν αὐτων τας ἱστοριας , ὁτι τοιουτους ἐζηλωσαν αὐτοι βιους
οἱ Λακωνες , ὡν και οἱ υἱοι τα ἐμβατηρια μελη ἀναλαμβανουσιν , ἁπερ και ἐνοπλια καλειται . και αὐτοι δ
9999985 Νικοστρατος
τουτων διαπτωμ ' ἐγενετ ' ἠ ἁμαρτημα τι ; και Νικοστρατος ἐν Μαγειρῳ : ὁς μελανα ποιειν ζωμον οὐκ ἠπιστατο
. και Ἑλενης . . . παιδες . . . Νικοστρατος και † Ἰολμος . . . ἐξ αὐτης Νεοπτολεμῳ
9999985 ὑποτεταγμενων
και των ὁλων κοσμων ὡς πληθυομενων τε και ἑνουμενων , ὑποτεταγμενων ἀει τουτων ἐκεινοις , και μεγαλοις οὑτω βημασιν ,
ὁτι και συ τῳ τροπῳ δυνατος εἰ την παρα των ὑποτεταγμενων εὐνοιαν περιποιεισθαι των ὑπηκοων , ἐτι δε φιλους πλειστους
9999985 ἀφικομενοις
οὑτος Σαπωρι τε και Ὁρμισδῃ τοις εἰς την ἡμετεραν ἡλικιαν ἀφικομενοις , το μεν πρωτον ἐναντιαν ἐσχε την ἐκβασιν ,
ὑμων ἐστιν : ἐπιτρεψατε των πρεσβευτων τισιν εἰς την πολιν ἀφικομενοις δηλωσαι τῃ βουλῃ ταυτα : και γαρ εἰ την
9999985 ὑπηρετειν
τρεφειν : ἠν δ ' ἐκτραφῃ τις , τοις τροποις ὑπηρετειν . τον μεν τριπους ἐδεξατ ' οἰκειος λεβης αἰει
προθυμῃ και των ἡμετερων ἀκουσαι λογων , και τουθ ' ὑπηρετειν ἀναγκη . ὡδε τοινυν και αὐτος ἐποιησαμην τον λογον
9999985 πλουσιωτατον
ἡψατο των παρακειμενων . φασι δε και Ἀριαμνην τον Γαλατην πλουσιωτατον ὀντα ἐπαγγειλασθαι ἑστιασαι Γαλατας παντας ἐνιαυτον και τουτο συντελεσαι
δηπουθεν ἀπεβη προς το λῳον , ὁτι ἠδυνατο δεξασθαι τον πλουσιωτατον ἐκ της Ἀσιας ξενον , ἀλλος δε οὐδεις ἱκανος
9999985 ἐπιβουλευσαντες
οὐν θεους οἰεσθαι χρη συν ἡμιν ἐσεσθαι : οὐ γαρ ἐπιβουλευσαντες ἀδικως ἐχομεν , ἀλλ ' ἐπιβουλευθεντες ἐτιμωρησαμεθα . το
ἐπιβολην πασαν συντελεσαι την χειρουργιαν : πολλοι γαρ ἠδη τουτο ἐπιβουλευσαντες ὑμενας ἀπο των νευρων πεφυκοτας , οἱ δ '
9999985 κατελθοντες
οἰχοντο ἀποδραντες ἐς ἀλλην χωρην , χρονου δε προϊοντος ὀπισω κατελθοντες ἠν ἁλισκωνται ἐσελθοντες ἐς το πρυτανηιον , . .
ἀποδοχης τυγχανοντες , ὑστερον δεηθεντος του Διονυσιου διηλλαγησαν , και κατελθοντες εἰς τας Συρακουσας εἰς την προϋπαρξασαν εὐνοιαν ἀποκατεσταθησαν :
9999985 κλεινας
γενος . πτορθον δ ' ἀφηκεν ἀλλον εἰς ἀλλην πολιν κλεινας Ἀθηνας Ξουθον , ὡι νυμφη ποτε θυγατηρ Ἐρεχθεως Κεκροπιας
ἑν τε λημα πασι και λησιν μιαν . ἀλλα τας κλεινας Συρακους . βασσον το χωριον . τρις ἀπεδοθη ζοος
9999985 παρακλησιν
προτερον ἀμελως εἰχες Νουμηνιου , γραμματα ἐχων νυν ἐμα και παρακλησιν , οἰδ ' ὁτι και την ἐπιμελειαν αὐξησεις .
ἀπολογιας μοι δεησαν . οὐχ ὁ μεν Ἀλκιβιαδης αὐτῳ βουλεται παρακλησιν τοις μελλουσι πολιτευεσθαι ἐπιμελειας ἑαυτων ; προελθων δε του
9999985 ἀνδρειοτατον
, ὀντα πρεσβυτερον των σοφιστων , τινα νομιζει των ὀντων ἀνδρειοτατον . ὁ δε τα ἀγριωτατα των ζῳων ἐφησε :
θεωρικων ὑμιν ἠ Βοηδρομια πεμψωσιν οὑτοι , και το παντων ἀνδρειοτατον , των ὑμετερων αὐτων χαριν προσοφειλετε . οἱ δ
9999985 καταλαμβανεσθαι
Ἀττικῃ δῃουμενῃ μη τολμησαντας βοηθειν ἐν Πελοποννησῳ χωριον τειχιζειν και καταλαμβανεσθαι . οὑτοι μεν οὐν ἡγουμενου Θρασυμηδους πλησιον της Πυλου
ἐστι τῃ σκεψει , ἐπειδη κἀκεινη τα παθη μονα φησι καταλαμβανεσθαι . διαφερει δε αὐτης , ἐπειδη ἐκεινη μεν την
9999985 καταχυσματα
; ποιους δε πυρους ἐπιχεω , καθαπερ τοις νεωνητοις τα καταχυσματα ; και Ἀριστιππον μεν τον Κυρηναιον και ταυτα δεκαπλασιοι
ἀλλαι περιεργοι ἐμοιγ ' εἰσιν δια παντος σκευασιαι , γλοιων καταχυσματα και κατατυρα και κατελαια λιην , ὡσπερ γαλῃ ὀψοποιουντων
9999984 κακουργον
κελης μεν γαρ ἐστι πλοιαριον τι μικρον , ἐπακτροκελης δε κακουργον και λῃστρικον σκαφος μεταξυ ἐπακτριδος και κελητος . Αἰσχινης
, τρομος τε αὐτους καταλαμβανει , και παν ὁσον ἠν κακουργον διασπειρονται ἀλλος ἀλλῃ , και μεντοι και καταληφθεντας τινας
9999984 γεγραμμενον
και πυρκαϊα : ἐν μεντοι τῳ Ὑπερειδου ὑπερ Λυκοφρονος εὑρον γεγραμμενον ἠ νεωριων προδοσιαν ἠ ἀρχειων ἐμπυρισμον ἠ καταληψιν ἀκρας
ἐν πολλοις ἀντιγραφοις εὑρον του Ἀντιφανους Μινωος δια του ο γεγραμμενον : τρωγοντες μολοχης ῥιζαν . και Ἐπιχαρμος : .
9999984 καταπλασσειν
δε τον κλυστηρα και τα ἐνεματα και ἐγκαθισματα και ἐμβροχας καταπλασσειν ταις ὠμαις λυσεσι κωδυας μηκωνος ἐμβαλλοντας , και ὑοσκυαμου
ταχεων , πεπαινειν βοηθημασι χρωμενον οἱς και τους νεφρους ἐφαμεν καταπλασσειν , και προσετι καρδαμῳ μετα ἀλευρου , και ὀροβῳ
9999984 προσηγορικων
του τις το της μετοχης . . Το ποιος μετα προσηγορικων συντασσομενον , ἡνικα το ἐστιν ἐπιφερεται , ἐπιδεχεται συνταξιν
και δια τουτο αἱ ἀποκρισεις ὀνομαστι γιγνονται , ἠ δια προσηγορικων ἠ κυριων , ὁτι και τα κυρια την καθολου
9999984 κλεπτειν
, του Πλουτου δ ' ἐστιν ὑβριζειν . Πανυ γουν κλεπτειν κοσμιον ἐστιν και τους τοιχους διορυττειν . [ Νη
δεονται τουτων ὡν οἱ δεομενοι δια φυσικην ἐνδειαν ἠ χρειαν κλεπτειν εἰωθασιν και λῃστευειν , οἱον χρυσον ἠ ἀργυρον ἠ
9999984 λαμβανομεναι
γε σοφισμα εἰπειν οὐκ ὀκνησω αὐτων . ὁταν γουν αἰσθωνται λαμβανομεναι , το ἐξεχον της κεφαλης τουτο τοινυν αἱ γενναιαι
ὁ χειμων γενηται , των πετριδιων ὡσπερ ἀγκυραις ταις προβοσκισι λαμβανομεναι ὁρμουσι . διωκομενη τε ἡ σηπια τον θολον ἀφιησι
9999984 ἀναγκαιος
Τιμιος μεν δη ὁ θεωρητικος βιος , ἑπομενος δε και ἀναγκαιος ὁ πρακτικος : ὁτι δε τουτο οὑτως ἐχει ,
τις προσεθηκε τον ἑξης στιχον . . ἀθετειται ὁτι οὐκ ἀναγκαιος : προκειται γαρ το ἀλλ ' αἰει μυθοισι λαβρευεαι
9999984 ποιουμενην
δε ἐστιν ἀντιφασκειν λεγω προτασιν προτασει την του αὐτου κατηγορουμενου ποιουμενην την κατηγοριαν κατα του αὐτου ὑποκειμενου τῳ παραληφθεντι και
την ἀπογειον περιφερειαν εἰς τα προηγουμενα του κοσμου την μεταβασιν ποιουμενην ἀκολουθως τῃ της ἀνωμαλιας ἀποκαταστασει . προς μεντοι την
9999984 συμπεσειν
αὐτῳ και προ της ἐν Ἀφροδιτῃ συμπλοκης και ἐν παλαιστρᾳ συμπεσειν και φανερως περιχυθηναι , και οὐκ ἐχουσιν αἰσχυνην αἱ
δε το προς θαλαττῃ τειχος και των οἰκιων περι ἑπτακοσιας συμπεσειν , Ἐχινου τε και Φαλαρων και Ἡρακλειας της Τραχινος
9999984 ἀπογνωναι
' : οὐδενος χρη πραγματος τον εὐ φρονουνθ ' ὁλως ἀπογνωναι ποτε . ἁλωτα γινετ ' ἐπιμελειαι και πονωι ἁπαντ
τῳ λογῳ , δοκιμασαντα ὡς περιττα . . . . ἀπογνωναι ] οἱον μη καταψηφισασθαι : ἀπο κοινου δε το
9999984 κτανειν
βιος , οὐδ ' ἀν τον αὑτου παιδα τις δοιη κτανειν . μη μ ' εὐλογειτω τἀμα τις κτεινων τεκνα
. ἠ και μετ ' αὐτου μητερ ' ἀν τλαιης κτανειν ; ταὐτωι γε πελεκει τωι πατηρ ἀπωλετο . λεγω
9999984 ἀναιρεθεντος
ὁς ἐπι των ἑπτα χορδων ἑπταπυλους τας Θηβας ᾠκοδομησεν . ἀναιρεθεντος δε του Ὀρφεως ὑπο των Θρᾳκικων γυναικων την λυραν
μεχρι Σκιπιων , ὁ Πουπλιου Σκιπιωνος τουδε του περι Ἰβηριαν ἀναιρεθεντος υἱος , ἐπιπλευσας και δοξαν ἁπασιν ἐμβαλων , ὡς
9999984 πολιτικοις
της δε δευτερας παραφθορας ὁ Λυσιας ἐν ἀστει διαγων και πολιτικοις καλινδουμενος πραγμασιν . Ἐτι και οὑτως ῥητεον : πεντε
λογων καλλιστος ἐν λεξει πεζῃ , οὐχ ὡς ἐν ζητημασι πολιτικοις ἀλλ ' αὐτο τουτο πανηγυρικος , ὁς οὐδε πολιτικος
9999984 καταχθηναι
τηι γενεσει οἱον και την ῥαχιν τοιαυτην ἐχειν ὁτι στραφεντος καταχθηναι συνεβη . . . , καλει δε το μεν
μειζονων ἐκπεσοντες ἐλπιδων , ἁς εἰχον ἐπι τῳ βασιλει , καταχθηναι δοξαντες ἐπι την ἀρχην ὑπ ' ἐκεινου , στεργειν
9999984 ἀριστερου
πολυ πλειονες πληθει οὑτοι εἰσι : το δε ὑπολοιπον του ἀριστερου ἐκπληρουντων οἱ της δωδεκατης φαλαγγος πεζοι ἐστε ἐπι το
Παρθενου ε γʹ βο ξ Ϛʹ εʹ ὁ ἐπι του ἀριστερου ἀγκωνος . . . . . . . .
9999984 κακουργων
Κρονος συν Ἑρμῃ και Ἀρεϊ δια τινας κρισεων ἐπιφορας και κακουργων ἠ μυστικων και βιαιων πραγματων χαριν ἐπηρεαζομενους . Κρονος
φημῃ δημοσιᾳ θυομεν ὡς θεῳ , των δε συκοφαντων ὡς κακουργων δημοσιᾳ προβολας ποιουμεθα . Μη οὐν συναγε εἰς ταὐτον
9999984 καταρατους
ἑκτηι και εἰκοστηι των Ἱστοριων . . . . : καταρατους εἰπε τους Μεγαρεας , παροσον δυσνοως εἰχον αὐτοι και
οὐσα . ἐν τῳ περι συνταξεως : „ προς τους καταρατους Μεγαρεας ἐψηφισασθε ἀποτεμνομενους την ὀργαδα „ . ἐξειλον :
9999984 φυγειν
φυγην την ἀναφοραν ἐχει . δοξαζομεν δε οὐκετι λαβειν ἠ φυγειν ἀλλα τι ἐστιν ἑκαστον , οἱον τι ἀρετη ,
ἀν αὐτην διεφυγεν οὐτε θηριον οὐτε ἐπιβουλευων αὐτῃ ἀνθρωπος : φυγειν δ ' ἐθελουσαν , ἀλλ ' ἐνταυθα μεν οὐκ
9999984 ἀναγκαιους
λασω και λασκω . Εὐριπιδης : ” τοιαυτα λασκεις τους ἀναγκαιους φιλους ” . το δε λω δηλοι το θελω
ἠναντιωθη τῳ ὡροσκοπῳ . ἐσχε μεν οὐν και περι τους ἀναγκαιους τοπους σινος και ποδων αἰσθησιν , ἐξαιρετως δε ἐσεληνιασθη
9999984 εὐπορειν
πραξεις . ἐσθιετω δ ' ἑκαστος τα εἰωθοτα και ὡν εὐπορειν οἱος τε , μονου του βλαπτοντος ἀπεχομενος : οἱον
του γαρ τις ἀλλου προς θεων ἀν οὑνεκα εὐξαιτο πλουτειν εὐπορειν τε χρηματων ἠ του δυνασθαι παραβοηθειν τοις φιλοις σπειρειν
9999984 μελας
τηγανιστα παντα , λαγεια κρεα , οἰνος ὁ αὐστηρος και μελας ἀνευ γλυκυτητος και ὁ λευκος και αὐστηρος και ὁ
ἑτερον , και ὁ λιθος οὐκ , ἐπειδη λευκος ἠ μελας ἠ θερμος ἠ ψυχρος ἠ κουφος ἠ βαρυς ,
9999984 ἀνακαμπτειν
μισθους πολλου χρονου δια την ἀποριαν ἀποδεδωκως . συνεβουλευεν οὐν ἀνακαμπτειν εἰς τας Συρακουσσας και τους μισθους ἀπαιτειν , ἐπι
του μ γραφων ἀντι του ” ἀνεχωρησα “ φημι : ἀνακαμπτειν γαρ ἐστι το εἰς τοὐπισω καμπην τινα ποιησαι και
9999984 διδασκεται
το μη ὀν . το μεν οὐν μη ὀν οὐ διδασκεται : εἰ γαρ διδασκεται το μη ὀν , ἐπει
πασα γαρ παιδεια και φιλοσοφια δι ' αὐτης παιδευεται και διδασκεται : δι ' αὐτης δοσεις , ληψεις , ἀγοραι
9999984 στρατευοντες
ὑμων οὐτε πατερων ὡν ἐστε , ἐς γην την Πλαταιων στρατευοντες . Παυσανιας γαρ ὁ Κλεομβροτου Λακεδαιμονιος ἐλευθερωσας την Ἑλλαδα
ἐν ταις ναυλοχοις πετραις ἐγραψε μνησθητε ἀνδρες Ἰωνες κατα πατερων στρατευοντες , ἀποικοι γαρ ἠσαν Ἀθηναιων , τουτο ἀναγνοντες Ἰωνες
9999984 ἐλεον
και λεγοι τους δικαστας ἐν τοις αὑτου γενεσθαι παθεσιν , ἐλεον κινησει , οἱς αὐτος ἐπεπονθεσαν , ἐπιστησας τους ὀντας
την βιαν πεπραχθαι , και τα ἑξης εἰ λεγοι , ἐλεον τινα κινησει ἀπο του στοιχειου του προειρημενου . Ἐτι
9999984 λεχθησομενων
ἐκ των προειρημενων ἡμιν ἀνωτερω μαθειν και ἐκ των ἑξης λεχθησομενων . Των γαρ [ ἐν τοις τρισι τομοις ]
φαινεται . ὁρωμεν γαρ αὐτους τε κριτας ἡκοντας ὑμας των λεχθησομενων και την τελευτην ἐξ αὐτου κατα το εἰκος περιγενομενοις
9999984 μελιτος
της μητρος και προσηνεγκε διαφορους τροφας ἐξ ἀκροδρυων , ἀπο μελιτος , ἀπο γαλακτος , και ἐλθων ὁ ἐριφος ὀσφρησατο
τους ἐν τοις προσωποις . ] Ὀξους δριμυτατου μετα ἰσου μελιτος μιξας ἐπιμελως ἐπιχριε , τῳ δακτυλῳ διατριβων . ἀλλο
9999984 εὑρισκομενον
σταις κατακαῃ . Ἁλος ἀχνη ἐφιζημα ἐστιν ἁλος ἀφρωδες , εὑρισκομενον ἐπι των πετριδιων , δυναμιν ἐχον την αὐτην τοις
την εὑρεσιν προεισι , παν δε το ζητουμενον τε και εὑρισκομενον εἰς τεσσαρα τα εἰρημενα ἀναγεται , των δε τεσσαρων
9999984 πολιτειαις
' ἡμεραν και τους ποτους οὐδενα νομιζω των ἐν ταις πολιτειαις ὀντων οὐτ ' ἀκρατεστερον οὐτε λιχνοτερον οὐτε δουλον γεγονεναι
τι των μεριζομενων : ὁθεν εἰρηνη γινεται και ταξις ταις πολιτειαις : ἀπο γαρ των ἐναντιων αἱ στασεις και μαχαι
9999984 προνοεισθαι
προσελθειν : “ συ δε ἐκελευσας μοι , δεσποτα , προνοεισθαι του λαθειν . ὀρθως δε προσεταξας : ἀνειληφας γαρ
, οἱ τον ἑαυτων βιον φαυλως διοικουντες των μηδεν προσηκοντων προνοεισθαι πειρωνται . μαντις ἐπι της ἀγορας καθεζομενος ἠργυρολογει .
9999984 ὑπερβαλλειν
και το ΓΔ παραλληλογραμμον πως δυναται ὑπερβαλλειν ; ἀλλ ' ὑπερβαλλειν λεγει του ΓΕ : ἐστι γαρ το λεγομενον ,
ἐς εἰκοσι τε και ἑκατον τους πολλους αὐτων ἀπικνεεσθαι , ὑπερβαλλειν δε τινας και ταυτα , σιτησιν δε εἰναι κρεα
9999984 μεταλαμβανεσθαι
δι ' ἑαυτην ἀληθευῃ , ὑποδυεται συλλογιστικην συζυγιαν τῳ δυνασθαι μεταλαμβανεσθαι εἰς την καταφατικην , διοτι , ὁ μη ὑπαρχει
ἀσυλλογιστοι πασαι αἱ τοιαυται συζυγιαι . ἡ δε αἰτια το μεταλαμβανεσθαι παλιν την ἀποφατικην ἐνδεχομενην εἰς καταφατικην και δια τουτο
9999984 δυστηνος
. πλαγαισι ] ὑπο των Ἀθηναιων . . ἰω , δυστηνος ἐγω ] ὁ Ξερξης ὑπομιμνησκομενος των ὁλων Περσων ὀλωλοτων
του πατρος βιον διεφθειρον . ἐλεγον οὐν οἱ πολιται , δυστηνος ὁ Φινευς , ὁτι αἱ Ἁρπυιαι τον βιον αὐτου
9999984 κομιζουσιν
σοφιαν της ἐξ ἐκεινων ἐπιβουλης ἐχοντες ἐν ἀσκοις αἰγειοις ὑδωρ κομιζουσιν , εἰτα αὐτους διασπειρουσι πεπληρωμενους ἀλλους ἀλλαχοσε , και
τῃ μαχῃ και Ἐπωπευς . Νυκτεα μεν δη καμνοντα ὀπισω κομιζουσιν ἐς Θηβας , και ὡς ἐμελλε τελευταν , Λυκον
9999984 ἀνατειναντες
κοσμῳ και τας τε ὀψεις και τας χειρας εἰς οὐρανον ἀνατειναντες , τας μεν ἐπειδη τα θεας ἀξια καθοραν ἐπαιδευθησαν
γαρ ἐπιβαινειν της γης ἐλλοχαν καρκινους μεγαλους , οἱπερ οὐν ἀνατειναντες τας χηλας συλλαμβανουσιν ἐς πνιγμα αὐτους και ἀναιρουσι .
9999984 παραστησαι
οἱ ζωντες εὐδαιμονουσιν , ἡρμοσμενην ἐχειν την διαθεσιν ἐπιβαλλοντος . παραστησαι δε αὐτου την δυναμιν και δια των ἀπεμφαινοντων θελοντες
ἀλλα την φημην εἰς μαρτυριαν καλεις , ἡν οὐ δυνασαι παραστησαι τῳ βηματι : ἡν αὐτος θρυλλησας διεσπειρας : εἰ
9999984 ἀποφυγειν
ἐστι : οὐ δυνατον ἐστι . ἐξαλεασθαι : ἀπατησαι : ἀποφυγειν . * ἐκκορυφωσω : το ἐκκορυφωσαι δηλοι το ἀποκαλυψαι
τοις ὑποτεταγμενοις ἐπιβληθησεσθαι ὡς τα κοινα θλιβηναι και τους δυναστας ἀποφυγειν εὐξασθαι , κατα δε την βʹ τριωρον τῃ Κοιλῃ
9999984 κελευειν
, μετα δε ταυτα οἰνον , κἀν μηδεπω διψωσι , κελευειν προσφερεσθαι : πραϋνεται μεν γαρ αὐτοις εὐθεως ὁ λιμος
ὑπερηφανος γενομενος ἡμιλλατο προς τον θεον : βροντωντος γαρ αὐτου κελευειν τους στρατιωτας ταις σπαθαις τυπτειν τας ἀσπιδας ἀφ '
9999984 πεπολιτευμενων
και τα ἑξης , και το ἐπειδη γαρ οὐχι των πεπολιτευμενων οὐδε των ἐνοχλουντων ὑμας ὠν πραγμα τηλικουτον φημι δειξειν
' ἀνεχεσθαι φωνην μητε τουτου μητ ' ἐκεινου , τοιαυτα πεπολιτευμενων . Ἀλλα νη Δια ταυτα μεν τοιουτοι γεγονασιν ἐν
9999984 ἀνεγνων
λαβων δε και προσελομενος Κελσον εἰς την του λογου κρισιν ἀνεγνων ἐτι ζωντος του ἐπαινουμενου πηδων ἐφ ' ἑκαστῳ ,
γην ἀοικητον . Ταυτα λεγω , τεκνα μου , ὁτι ἀνεγνων ἐν γραφῃ ἁγιᾳ Ἐνωχ , ὁτι καιγε και ὑμεις
9999984 καταγελαστος
δικην , τινα ἀν βοηθειαν μη δυναμενος ἀνθρωπος βοηθειν ἑαυτῳ καταγελαστος ἀν τῃ ἀληθειᾳ εἰη ; ἀρα οὐ ταυτην ,
, θεραψ θεραπευων , κολακευων ὑπερκολακευων , ὑποκριτης , γελοιος καταγελαστος , γελωτοποιος , ποιητης γελοιων , γελοιαζων γελοιαστης ,
9999984 σκευαζομενον
, ἀρτον ἑψησας ἐν ὑδρελαιῳ καταπλασσε ἠ κριθινον ἀλευρον παραπλησιως σκευαζομενον : καταντλεισθω δ ' ὑδατι το μοριον ἀλθαιας ῥιζης
, . : ἱππακης : βρωμα Σκυθικον δια γαλακτος ἱππειου σκευαζομενον . . . . Ἐθν . . , .
9999984 δεινοτης
οὐτε αἰθων ἀλωπηξ οὐτε ἐριβρομοι λεοντες μεταλλαξαιντο ἠθος . οὐτε δεινοτης , φησι , τουτο γαρ ἡ κερδω σημαινει τῳ
τας κατασκευας , ἐν αἱς ἡ τε βραχυτης και ἡ δεινοτης και ἡ ἰσχυς και ὁ τονος και ἡ μεγαλοπρεπεια
9999984 προτεροι
: δις γαρ πας περισσος ἀρτιος γινεται : οἱ δε προτεροι παντες περισσοι , διοτι ὁ ἑτερος των ὁμοιων ἀκρος
δε Ἀργιλιος δεδοικως περι αὑτου , ἐπειδη γαρ οὐδε οἱ προτεροι πεμφθεντες ἀπενοστησαν , προς Ξερξην οὐ παρεγενετο , ἐλθων
9999984 ὑπολαμβανειν
και τους φανερως ἡμαρτηκοτας σῳζειν δυνανται , ὑμας δε χρη ὑπολαμβανειν πρωτον μεν ὁτι , εἰ παντες Ἀλκιβιαδῃ ὁμοιοι ἐγενοντο
Π . ἀ [ . ] καθολου δε ὠιοντο δειν ὑπολαμβανειν μηδεν εἰναι μειζον κακον ἀναρχιας : οὐ γαρ πεφυκεναι
9999984 δανειστων
εἰς . λεγειν ] δημηγορειν , ῥητορευειν . χρηστων ] δανειστων . χρηστης και ὁ δανειζων και ὁ δανειζομενος ,
ἐμαυτου μηποτ ' ἀν ὑπομειναι παρα τινα των ἐν πολει δανειστων ἐλθειν μηδ ' ἀν εἰ φθανοιμι λιμῳ κατασκληναι .

Back