| ἐποιουν : οὐ γαρ μονον αὐτους Ἀρκαδες ὑποδεξαμενοι κατα την ἐκπτωσιν την ἐκ της ἰδιας ὑπο τον Ἀριστομενειον πολεμον ὁμεστιους | ||
| ἐπι Εὐρωπης , πολεμων την ἐπιδειξιν γινομενων ἑσπερας και τυραννιδος ἐκπτωσιν , ἐν ταις λοιπαις δε χωραις , ὁποσαις ἐχουσιν |
| το σημειον , και ἡ ἀπο του σημειου ἐπι την συμπτωσιν της τομης και της δια των περατων ἠγμενης εὐθειας | ||
| ὡν ἡ μεν ἐστι προς τῳ κεντρῳ της γης κατα συμπτωσιν των εὐθειων , αἱ ἀπο των ὡρολογιων ἠχθησαν ἐπι |
| διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
| συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| λυοντων τον κηρον ἐν τῳ ἡλιῳ . ἐπειδη δυσκαμπτοι αἱ στροφαι . και Ἀριστοφανης [ . ] τας δυσκολοκαμπτους αὐτας | ||
| ὁδους ἀνετεμε και διεδειξε πλωτηρσιν εἰ μη αἱ των ἀστερων στροφαι και περιοδοι ; σοφοι δ ' ἀνδρες και μυρια |
| ἐπιστημονες ἠσαν . ΓΘ ἠ ὁτι οἱ Ἀθηναιοι των ναυτικων ἐπιστημονες ἠσαν . ἀπο των ἐρεσσοντων και κωπηλατουντων μετηνεγκε το | ||
| ἀπεικος : ἡς γαρ μηδεις ἐστιν ἰδιωτης , ἀλλα παντες ἐπιστημονες δια την χρησιν τε και ἀναγκην , οὐ προσηκει |
| τουθ ' , ὁταν οὑτος ὠν ἀνηρ δικαιος ἀδικοις περιπεσῃ συμπτωμασιν . πολλους δι ' ἀναγκην γαρ πονηρους οἰδ ' | ||
| και μη βαρεως φερειν : αὐτος δε τοις αὐτοις περιπεσων συμπτωμασιν , οὑτως οἰει δειν δυσφορειν . ἀλλ ' οὐ |
| μεν πεντε δραχμας , ᾡ δε μναν , ᾡ δε ἡμιταλαντον : εἰ δε τις φιλοσοφος εἰη , διμοιριαν ἠ | ||
| νυν κειται ἐν τῳ Κορινθιων θησαυρῳ , ἑλκων σταθμον ἑβδομον ἡμιταλαντον : ἀπετακη γαρ αὐτου τεταρτον ἡμιταλαντον . Ἐπιτελεσας δε |
| και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων | ||
| θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα |
| πλαγιων εἰς τα πλαγια : εἰς ταυτα δε τα τρηματα περονη ἐγκειται συνοχης χαριν της σπαθης προς την ῥιζαν . | ||
| , , . το κατα τον σμικρον δακτυλον Ἐνθα ἡ περονη κειται . , , . = , , . |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| νοσωδεα . Ταυτα μεν τῃσι γυναιξιν . Τοισι δε λοιποισι δυσεντεριας , και ὀφθαλμιας ξηρας : και ἐνιοισι καταῤῥους ἀπο | ||
| ῥινηματα των ξυλων αὐτου προς τε ῥουν γυναικειον ἁρμοττει και δυσεντεριας και κοιλιακους . ἐναφεψεται δε ποτε μεν ὑδατι , |
| Ἀχιλλεα ἐραν του Ἀντιλοχου πεφωρακας οἰμαι παρ ' Ὁμηρῳ , νεωτατον του Ἑλληνικου ὁρων τον Ἀντιλοχον και το ἡμιταλαντον του | ||
| ἀνυβριστον , μηδενος ἐντυχοντος και δεηθεντος , το και τον νεωτατον ἀγαγειν προς τον πατερα σῳον , ἐκπεφευγοτας μεν τας |
| δαϲυ και το ὁλον μελαγχολικον ἠ φυϲει ἠ και ἐξ ἐπικτητου δια τιναϲ φροντιδαϲ ἠ ἀγρυπνιαϲ ἠ μοχθηρων ϲιτιων προϲφοραϲ | ||
| ἡ γαρ πρωτη προσβολη τῳ σωματι την αἰσθησιν ἀπο της ἐπικτητου διαθεσεως , οὐκ ἀπο της οἰκειας του προσαχθεντος ἐργασεται |
| Κλειω , ἡ δε παρθενος ἐν τῳ περιπατῳ κατελελειπτο . ἐπιτηρησας οὐν ὁτε το πολυ της αὐγης ἐμαραινετο , προσειμι | ||
| παιδος και της ἐπιθυμιας αὐτῳ σφοδροτερον του θεραποντος ἐνοχλουσης καιρον ἐπιτηρησας ὁν ᾠηθη καλως ἑξειν αὑτῳ , πειραν ἡμων ἐποιειτο |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ ' | ||
| οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς |
| ὑπο ἰασονος : νεον δε το ἐκβληθηναι της κορινθιας : εὑρισκεται κακος ὠν προς τους φιλους : ἑως τουτου ἡ | ||
| δριμεων και ἰσχυρων ζῳων , ὁτι οὐδεν αὐτων κενον ὀστεον εὑρισκεται . παντα γαρ πληρη . ἀλλ ' ἀπορητεον ἐτι |
| τῃ ζʹ και τους Ἰβηρας φησιν ὑδροποτειν παντας , καιτοι πλουσιωτατους παντων ἀνθρωπων τυγχανοντας . κεκτηνται γαρ ἀργυρον και χρυσον | ||
| οἰδ ' ὁτι σωθηναι αὐτην ἐβουλεσθε : εἰ δε τους πλουσιωτατους , οἱ τριακοσιοι : εἰ δε τους ἀμφοτερα ταυτα |
| ἀφανεστερα , οἰκεια γουν και γνησια : καθαπερ τε κριτης ἀδεκαστος των γεννησαντων και των εἰσποιησαμενων τους μεν εὐνοιᾳ και | ||
| ὠνουμενος παρα δικαστου . Δεκαζεται ὁ κρισιν πιπρασκων . ἐνθεν ἀδεκαστος ὁ μη πιπρασκων καλειται . Δεξαμενη φασι Πλατωνα ἐπι |
| ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα | ||
| ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| καλουμενος , κρασεως Ἀφροδιτης . Και τῳ μεν πρωτῳ δεκανῳ παρανατελλει ταδε : Δαιμων τις κατακεφαλα Ταλας προσκεκλημενος και Κοραξ | ||
| , μεγεθους αʹ , κρασεως Ἀρεως και Διος . παλιν παρανατελλει λαμπρος ἀστηρ ὁ ἐπι του βορειου Στεφανου μοιρας ιεʹ |
| το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ | ||
| τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| κεφαλης , ὁ δε νοτιωτερος ἐπι των ἐμπροσθιων ποδων , παραλληλως ἐγγιστα κεινται τῃ οὐρᾳ του Δρακοντος . ψευδος οὐν | ||
| , εἰγε ἐν τοις προκειμενοις παρεστησαμεν ὁτι πολλακις τα ἰσοδυναμουντα παραλληλως τιθεται εἰς πλειονα ἐμφασιν , ὡς το ταχιον περιπατει |
| εἰς Μιτυληνην γενοιτο παντα τα ὠρια , ἠγουν τα δια φροντιδος αὐτῳ . ἠ ὠρια παντα γενοιτο ἀντι του φυλακτικα | ||
| γιγνεσθαι , εἰς δε τα ἐργα της ζωης ἐργασιμον . φροντιδος δε της μεν ἀηδεστατης ἀπηλλαχθαι τους ἀνθρωπους ἐν τηι |
| κυκλος ὁ ΔΕ της ΔΓΕ διαμετρου κατα την του ἰσημερινου νοουμενης - . ἐπειτα και της ΓΔ του τριτου μερους | ||
| τουτο α ἐστι , τουτο β ἐστι , νυν εὐθειας νοουμενης , ὡς εἰ και τις φαιη τουτο ἀνθρωπος ἐστι |
| του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν | ||
| ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε |
| μεν οὐν κατα το ἰσον προαγομεν τας συγκρισεις , ἰσα δεικνυντες , ἁ παραβαλλομεν , ἠ δια παντων ἠ δια | ||
| πως οὐ γελοιον ; εἰ Κρητες μεν τον Διος ταφον δεικνυντες οὐκ αἰσχυνονται , Ἀθηναιοι δε τον Ἐριχθονιον ἐκ της |
| , οἱον εἰ θεοι προνοουνται του κοσμου , αἱ δε πρακτικαι εἰς τινα πραξιν την ἀναφοραν ἐχουσαι , οἱον εἰ | ||
| : ἐνιαι γαρ των τεχνων θεωρητικαι μεν εἰσιν , οὐ πρακτικαι δε , γεωμετρια ἀστρονομια , ἐνιαι δε πρακτικαι μεν |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον | ||
| εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται , |
| τμηματος ἀει παρειληφαμεν τοσουτων ἐφ ' ἑκαστης αὐτων την πηλικοτητα παρατιθεντες , οἱων ἐστιν ἡ μια ὀρθη Ϙ . και | ||
| τομων ἀρξαμενοι διελουμεν τον δια μεσων εἰς τα τξ τμηματα παρατιθεντες αὐτῳ τους ἀριθμους , δι ' ὁσων ἀν εὐχρηστον |
| , πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν | ||
| μεν εὐπαιδευσιαν καλουντες , ἀναρχιαν δε ἐλευθεριαν , ἀσωτιαν δε μεγαλοπρεπειαν , ἀναιδειαν δε ἀνδρειαν . ἀρ ' οὐχ οὑτω |
| δημος και Μουκιαν , την μητερα του Πομπηιου , καταπρησειν ἀπειλουντες , ἐξεπεμπον ἐργασομενην διαλυσεις . Λιβων μεν δη συνεις | ||
| ξυλου εἱλισσειν το γραφεν ἐν σκυταλῃ και πεμπειν , οἱονει ἀπειλουντες οἱ παλαιοι οἱς ἐβουλοντο πεμπειν : οἱ δε δεχομενοι |
| αὐτου βαρβαριζει . Το γαρ βαρβαριζειν οὐχ ὑγιες ἐστιν οὐδε ἑλληνικον : εὑρισκονται δε βαρβαρισμοι ἐν τοις ποιηταις ἀμετρητοι , | ||
| οὐκ ἐστιν , ἐπει οὐκ ἀν ποτε ταὐτον τοις μεν ἑλληνικον ἐδοκει τυγχανειν τοις δε οὐχ ἑλληνικον : θεσει δε |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| ' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς | ||
| περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ ' |
| Ἐρχιεων δημον ἐφεσις . ἐν γαρ δη τοις λογοις τουτοις μακροτερας τας διηγησεις οὐσας οὐχ ἁμα τιθησιν ὁλας , ἀλλα | ||
| το δε του χαλκου πληθος οὐ δυνατον εἰπειν ἁπλως : μακροτερας γαρ , οἰμαι , δειται σχολης . λεβητα γαρ |
| δε συναφη του δανειζομενου , ἐκ δε των ὠφελουντων ἠ βλαπτοντων ἀστερων αἱ προαγορευσεις ἀκολουθως ἑπονται . τινες δε ἐπισκεπτουσι | ||
| ἱστορησεν : ἐβαν δε προς τον Πριαμιδαν Ἀλεξανδρον ἐπαγγελιαις λογων βλαπτοντων αὐτον και την πολιν αὐτου ἀπατωσαι και ἐφελκομεναι : |
| , τας Μυκηνας : ὁ δε Λερνος οὐκ ἠθελεν αὐτῳ ὑποτεταχθαι . ἐπολεμουν οὐν αὐτῳ δια τουτο . ἠν δε | ||
| Πλατων δευτερᾳ Πολιτειας . Ἀκροασθαι , ἀντι του ὑπακουειν και ὑποτεταχθαι . Πλατων και Ἀντιφων . Ἀκροσφαλεις , ἀκρως ἐσφαλμενους |
| , την φρασιν αὐτων ὠφεληθηναι βουλομενος . ἀμελει και τον Ἀριστοφανους ἀνεμαξατο χαρακτηρα , ὁς των ἀλλων προὐχει κωμικων : | ||
| τοις παλαιοις και ὑπ ' ἀνδρων , ὡς ἐν Ἱππευσιν Ἀριστοφανους και ἐν Θεαιτητῳ Πλατωνος . Μενανδρος Συνερωσῃ : ἀφες |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| γε μην ἐν ἀξιωσει τε και δυναμει περισυλων και δημευων φορητος οὐδαμα οὐδαμη ἠν . Και κολασαι δε πικροτατα οὐκ | ||
| , σκηπτος ὁ ταυτα κωλυσας οὐτε λογῳ ῥητος οὐτε ἐργῳ φορητος : ἀρτι μεν γαρ συνιουσης της ναυμαχιας ὠδινεν ἡ |
| ἐπει διεβη ἐς την Εὐρωπην , ἐθηειτο τον στρατον ὑπο μαστιγων διαβαινοντα . Διεβη δε ὁ στρατος αὐτου ἐν ἑπτα | ||
| Παντα τροπον : ἐν κλιμακι δησας , κρεμασας , ὑστριχιδι μαστιγων , δερων , στρεβλων , ἐτι δ ' εἰς |
| κορρης τις ἐκεινον : και παταχθεις , ὡσπερ βασανους παθων μυριας , καταλεγει μηδενος ἐρωτωντος αὐτον : Ἐγω την κορην | ||
| περι τας Συρακουσιας τραπεζας ἠ οἱ φιληκοοι και φιλοθεαμονες εἰς μυριας ἀκουσματων και θεαματων ἡδονας ἐμπεσοντες : οὐκ ἐχουσιν ἐφ |
| τα ὁμογενη δει συγκρινειν , οὐδε γαρ γραμμην προς ἐπιφανειαν συγκρινομεν , ἀλλα δει τα ὑπο το αὐτο προσεχες γενος | ||
| , ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα : εἰ μεν συγκρινομεν τουτο δεχομενοι προς τα ἀφ ' ὡν αὐτος ἐποιησε |
| . Ἀναξαγορας ἐκ της χιονος της ἐν τῃ Αἰθιοπιᾳ , τηκομενης μεν ἐν τῳ θερει ψυχομενης δε τῳ χειμωνι . | ||
| τα σωματα ταυτα ? [ ] προς της πειμελης , τηκομενης αὐτης και δια των ἀραιοτητων των ὀστεων [ ] |
| αὐτων και Σπευσιππος ἐν δευτερῳ Ὁμοιων . φασιανον δε οὑτοι κεκληκασιν αὐτον και οὐ φασιανικον . Ἀγαθαρχιδης δ ' ὁ | ||
| Δημητριακων σπερματων οὐδ ' ὁλως ὀγκουσθαι πεφυκεν ἑψομενα , και κεκληκασιν ἀτεραμνα τα τοιαυτα των παλαιων Ἑλληνων ἐνιοι . τα |
| τουτου , ἀλλα το της κατανοησεως ἐν ὑπογραφῃ ποιεισθαι και παραδειγμασιν , εἰκοτως ἐδεησε της των ὑπαρχοντων κατανοησεως , των | ||
| οἱας δε συ λεγεις , πολλακις . τοις μεν οὐν παραδειγμασιν οὑτω χρηστεον . ὁταν γε μην τα παρα λογον |
| ἠν . οἱ δ ' , ἐπειδη παρεσκευαστο αὐτοις , τηρησαντες νυκτα χειμεριον ὑδατι και ἀνεμῳ και ἁμ ' ἀσεληνον | ||
| ἀπο καταπτωσεως αἱμοῤῥαγησαντος , εἰτ ' ἀπαλλαγεντος του παθους , τηρησαντες τουτον , ἐφ ' ἑτερου φλεβοτομιᾳ χρωμεθα . πρωτον |
| . την δε διαφοραν ἐξεστι λαμβανειν τουτων ἀπο του βλεπεσθαι προσιουσαν ἠ ἀπιουσαν ἠ πασχουσαν τι ἠ δρωσαν ἡδυ ἠ | ||
| , ἐλαττους ἐν μειζοσι , γραφουσα σφαιρικον ἐτορνευε του την προσιουσαν φωνην μη χεομενην ἐξω σκεδαννυσθαι , εἰσω δ ' |
| τοις ἑαυτου μερεσιν ἰσος ὠν : ὁ δε τελειος οὑτος συντεθεις τῳ πρωτῳ τετραγωνῳ τῃ τετραδι ποιει την δεκαδα . | ||
| δη πολυπλασιασθεις μεν ὁ τρια τον ἐννεα ἀριθμον ἀπετελεσε , συντεθεις δε τον ἑξ , ὁ δε ἐννεα μειζων ἐστι |
| οὑτως εἱμαρτο πραξαι , τι χρην προσδοκαν εἰ μηδε τουτους ἐσχομεν συμμαχους ἀλλα Φιλιππῳ προσεθεντο , ὑπερ οὑ τοτ ' | ||
| μερισαντες παρα τα # λα ἐγγιστα του ὡριαιου δρομου σεληνης ἐσχομεν ὡραν α : ἡν και προσθεντες ταις της ἀκριβους |
| καθ ' ὁλου του ἑλκους , ὡς και τα χειλη σκεπειν . ὁταν δ ' ᾐ βαθυ , προσαναπληρουται το | ||
| ἐξακοντιζειν δυνατος τι γιγνηται ἐς τους ἐπελαυνοντας , ὁμου δε σκεπειν την δεξιαν πλευραν τῃ προβολῃ του ὁπλου . και |
| κινναβαριζων , ὁ δε μελας πλειον ἠ δει κεκαυται . σκευαζεται δε και ἐκ των ναυτιλων ἡλων συντιθεμενων ἐν ὠμῃ | ||
| ῥινων αἱμορραγιας , και ὁσα παθη αἱμορραγιας αἱμορροϊκα ἀνωθεν . σκευαζεται δε και καθαρσιον ἐκ της ῥιζης της μορεας . |
| κε . ιε . Εὑρειν τρεις ἀριθμους ὁπως δυο ὁποιοιουν συντεθεντες και ἐπι τον λοιπον πολλαπλασιασθεντες ποιωσι τους δοθεντας ἀριθμους | ||
| , ὁτι των Α , Β , Γ δυο ὁποιοιουν συντεθεντες προς τον λοιπον πρωτοι εἰσιν , οἱ μεν Α |
| Ἀ . ὑπ ' Ἀλεξανδρου μηλοις βαλλομενος παρα δειπνον , ἐπαναστας και εἰπων βεβλησεται . . . χερι . . | ||
| ποιωι φονωι ; φονον ἐγω κρινω τα τοιαυθ ' ὁστις ἐπαναστας ποει . αὐος εἰμι και πεπηγα τωι κακωι , |
| ἀγχοτατω τε ὀντα και περιφιλητον ἁπασιν ἐν τῳ τοτε . παρησαν δ ' αὐτῳ και ναυτικοι ἀνδρες ἐκ Λιβυης και | ||
| : δηλονοτι θεις . ἐπι των ψυχαγωγουντων . αἱ ὑδριαι παρησαν ταις θυραις του πινειν τους εἰσιοντας και ἐξιοντας ἑνεκα |
| ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του | ||
| ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων |
| φησιν “ αὐτος τε εἰσαγει δικας ” τας τε του ἀποστασιου και ἀπροστασιου και κληρων και ἐπικληρων “ τοις μετοικοις | ||
| . . , . , . Κατα Ἡδυλης ⌈ ⌉ ἀποστασιου : καταλιποντος ⌈ ἐμοι του ⌉ πατρος . . |
| σαυρας το μεγεθος ἠ μικρου κροκοδειλου χερσαιου . ἐστι δε ψυχροτατον ὑπερφυως το ζῳον ὡστε ἐν πυρι εἰσερχομενον , την | ||
| το ὑδωρ ἐς την αἰθριην : προσαιονῃν δε ὡδε ὡς ψυχροτατον το αἰδοιον : και τριβων λειως προσπλασσε : ἐπειτα |
| ποδων . ταυτην βασιλευς Περσων ὁτε παρα Μηδων την ἀρχην ἐλαμβανον Περσαι πολιορκων οὐδενι τροπῳ ἐδυνατο ἑλειν : ἡλιον δε | ||
| εἰτα πλαστον φερε εἰ δε τοτε , ὁτε την Ποτιδαιαν ἐλαμβανον , εἰπε τις αὐτοις θεοθεν , ὁτι προσαπολουσι και |
| , αἱ δε λοιπαι τας ἀρνησεις ἐχουσαι τους ἑπομενους αὐταις προσδιορισμους ἀναιρειν δοκουσας ἐπι το ἀντικειμενον ποσον φαινονται μαλλον ἀποκλινειν | ||
| πας προσδιορισμον διαφερουσας δε κατα τους συντεταγμενους τῳ ὑποκειμενῳ καταφατικους προσδιορισμους , την τε πας ἀνθρωπος παν ζῳον και την |
| ἁπαξ μονον , ἠν ἐγω παθω τι τηνδε την λεπαστην ἐκπιων , τῳ Διονυσῳ παντα τἀμαυτου διδωμι χρηματα . εἰ | ||
| προσλαβων της του βασιλεως , ταυτ ' ἀπνευστι τ ' ἐκπιων ὡς ἀν τις ἡδιστ ' ἰσον ἰσῳ κεκραμενον , |
| χρονον παντα ἐπιμοχθον διανυειν ποιει , και ξενιτειας ἀθετους και ἐπικινδυνους παρεχεται και οἰκειακας λυπας και συγγενικα πενθη ἀνωφελη . | ||
| δια την καμπην του ποδος , ὀφθαλμων ἀλγηδονας και αἰτιας ἐπικινδυνους ἠ πηρωσεις δια την Πληϊαδα : ἐστι δε και |
| και του ὁμας . ἱπταμενης : ἐρχομενης , πεμπομενης , φερομενης . αἰγανεης : εἰδος ἀκοντιου , ἀκοντιου : αἰγανεα | ||
| πλην εἰ ταυτῃ σε τις κεκοινωνηκεναι φαιη , ὁτι ἁ φερομενης καλως ἐπεπρακτο ἀν σοι , ταυτα τῃ του καιρου |
| μοιρας συμβεβηκοτα τοις κατα συζυγιαν ζῳδιοις περι ὁλα τα ζῳδια ἐκθεμενοι : πολλῳ γαρ μαλλον ἐδει τα ὁλοις τοις δωδεκατημοριοις | ||
| τουθ ' οὑτως ἐχει , δειξομεν παλιν ἀπο πλειονων τηρησεων ἐκθεμενοι δυο τας μαλιστα το προκειμενον ἐμφανισαι δυναμενας , τουτεστιν |
| δι ' ἀλλας τινας τοιουτοτροπους αἰτιας , αἱς χρωμενοι κακοις συμβουλοις , οὐδεν περι της διαθεσεως και του ἠθους της | ||
| ' ἑαυτῳ δυνασθαι τα ὀρθα λογιζεσθαι μητ ' ἀλλοις ἑπεσθαι συμβουλοις ἐθελειν : μεση δε τουτων ἡ του συνορατικου μεν |
| λοιπης διαιτης , ὁπως ᾐ ὁμαλης . πολεμουντων οὐν των νομοθετων τῳ της πλεονεξιας γενει πρωτον μεν ὁ περι την | ||
| και ζηλωτας τουτων γενεσθαι Κυρηναιους . : των τοινυν Ἀθηνησι νομοθετων Τριπτολεμον παλαιοτατον παρειληφαμεν . περι οὑ Ἑρμιππος ἐν δευτερῳ |
| ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν | ||
| δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των |
| ' Αἰγυπτιους Θωθ αʹ της ἐν Ἀλεξανδρειᾳ μεσημβριας το μεν ἀπογειοτατον της ἐκκεντροτητος ἀπειχε της ἐαρινης ἰσημεριας ὡς εἰς τα | ||
| ἀποδειξιν ἐκ του την μεν προτεραν ἐκλειψιν γεγονεναι κατα το ἀπογειοτατον του ἐπικυκλου της σεληνης οὐσης , την δε δευτεραν |
| μεν οὐν και ταυτα Κρατερῳ ἀγαθην δοξαν , πεπιστευται δε σωφρονεστατος γενεσθαι και πρᾳοτατος και φιλιας κοινωνησαι βεβαιοτατος , οἱα | ||
| ἱστορηθεντων και θεοπρεπεστατος εὐτυχηθεις , ἀποθανοντος τε του πατρος σεμνοτατος σωφρονεστατος τε ηὐξανετο , κομιδῃ τε νεος ἐτι ὑπαρχων ἐντροπης |
| οὐσιν οὐ κεκιβδηλευμενοις ἀλλα καλλιστοις ἁπαντων , ὡς δοκει , νομισματων και μονοις ὀρθοσκοπεισι και κεκωδωνισμενοις , χρωμεθ ' οὐδεν | ||
| , ἐν ᾑ μαλιστα Ῥωμαιοι δεξιουνται τε ἀλληλους και προσαγορευουσι νομισματων τε ἀντιδοσεσι και κοινωνιᾳ των γης και θαλασσης καλων |
| [ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον | ||
| , ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον |
| κατα Θετταλους και Ἀθηναιους οὐ φαυλον διαφορον . οὐ γαρ ἀμνημονειν γε φησομεν οὐτε της ἐν Ἁλιαρτῳ μαχης , ἡν | ||
| ταδε : προφερομενοι ὁρκους οὑς οἱ πατερες ὑμων ὠμοσαν μη ἀμνημονειν ἱκεται γιγνομεθα ὑμων των πατρῳων ταφων και ἐπικαλουμεθα τους |
| και ἀγαπωντας , και μαλιστα δη τους της τεχνης της βασιλικης ἐπιστημονας : ἡς ὑπο την σην μεριδα τα ζωπυρα | ||
| και μετριον σχημα της ἡγεμονιας οὐδε διαμειβομενους τα παρασημα της βασιλικης ἀρχης ὡς προτερον , εἰς πολλην ἠλθε δυσθυμιαν και |
| ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ | ||
| δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται |
| τον ὀροβον τῳ περιπλεκεσθαι και καταλαμβανειν και το λειμοδωρον το βου - κερας εὐθυς τῃ ῥιζῃ παραφυομενον και ἀλλα δ | ||
| του βου του σημαινοντος το μεγα , ὡς ἐν τῳ βου - γαϊος βουλιμος , γινεται βουβων , ὁ μεγαλως |
| κεινο πλευσαντων Μινυων θεοπομποι σφισι τιμαι φυτευθεν : του Εὐφημου γεννησαντος ἐκ της Λημνιας τον τουτων ἀρχηγον του γενους . | ||
| ' ἀλλοι παντες γνωμης ὑγιους σφαλεντες και μηδεν των του γεννησαντος ἀπομαξαμενοι διῳκισθησαν ἀλλοτριωθεντες της ἀοιδιμου εὐγενειας . παλιν ἐκ |
| ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι | ||
| παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις |
| . της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν | ||
| της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος |
| ἠ πηγης τινος ἀνατελλουσης ἐν ὡρᾳ θερειῳ χρηστα και διψος ἀκεσασθαι λυσιτελη : παρεχει γαρ ἀμυστι πιειν των ἁδρων κυλικων | ||
| ποτε μητρος Ἀβαρβαρεης ἐπακουσας , ἀνδρων εὐ μαλα νουσον ἐπισταμενης ἀκεσασθαι , Βουκολιδης Εὐφορβος ἀγαυου φασκεν ὀφιτου φαρμακα μη μουνων |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| , ὡν ἀναγκαιον ἑνα τῃ συμφορᾳ περιπεσειν . Ἀξιον δε μεμψασθαι τον θεντα τον νομον , ὁς ἐναντια τῳ ὁρκῳ | ||
| δε ἡ ἀπο του καλου προς το χειρον ἀλλοιωσις . μεμψασθαι , ἐγκαλειν και ψεγειν διαφερει . μεμψις μεν ἐστιν |
| του παρα την διαιρεσιν , ἀλλ ' ἐνταυθα τον αὐτον παραλογισμον ὀνομαζει . το γαρ αὐτο διαιρουμενον ἀπο τουδε συντιθεται | ||
| ὑπαρχουσιν αἱ ἀρχαι ἠ ἐνεργειᾳ ; και βουλομενος κρυψαι τον παραλογισμον ἐσιωπησε το ἐνεργειᾳ , και ἐντευθεν ἐλεγχει ὁ και |
| γαρ τῃ φυϲει το ἡδυ και δια τουτο ὠφελιμον , ἐναντιωτατον δε το ἀηδεϲτατον . ὠφελιμον δε τοιϲ τοιουτοιϲ ποτον | ||
| ἀνοσιος : οὐ ταὐτον δ ' ἐστιν , ἀλλα το ἐναντιωτατον , το ὁσιον τῳ ἀνοσιῳ : οὐχ οὑτως ; |
| , ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
| . διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
| ὀν και οὐχ ὡς τοδε τι ὀν κυριως ταυτην την κλησιν ἐσχηκε , των δε δεκα ἑκαστον οὐχ ὡς ἁπλως | ||
| ἡσυχαζοντα και ἐλευθερον ὀντως περιπεποιημενων . μετετιθει δε και την κλησιν ἀποδημιαν προσαγορευων : „ ἀποδημια γαρ τις ἐστιν „ |
| [ ] . ” και [ ] [ μη ] θεωρησαντες ? [ ] [ ὁτι ] σχεδον ταὐτο [ | ||
| περι μουσικην ἀκουσματων και τους θεους ἀναθημασι κοινοις ἐδωρουντο . θεωρησαντες δε και πανηγυρισαντες και τας ἀλλας φιλοφροσυνας παρ ' |
| αὐτοι ἠ ἡμετεροι φιλοι , ἠ αὐτους ἠ ὡν κηδομενοι τυγχανουσιν , ἠ παλιν τους κρινοντας αὐτους ἠ ὡν κηδομενοι | ||
| ἰσως κωλυοιτ ' ἀν δια το χαλεπον εἰτε πλειους αἰτιαι τυγχανουσιν εἰτε μια : περι δε των ἐν τοις καθ |
| ὁ δε Φιλοξενος εἰς τα Συγκριτικα λεγει , ὁτι το βελτερος και φερτερος οὐκ εἰσιν συγκριτικα , θεματα δε εἰσιν | ||
| 〚 της δε θεοπνευστου σοφιης λογος ἐστιν ἀριστος . 〛 βελτερος ἀλκηεντος ἐφυ σεσοφισμενος ἀνηρ : ἀγρους και πολιας σοφιη |
| ὀδοντας κινηθησεται , ὡστε και , ὁταν το Β ξʹ ἀποκαταστασεις ποιησηται , ὁσον ἐστιν το πληθος των ὀδοντων του | ||
| κατανταν εἰς την νησον , ἐν οἱς αἱ των ἀστρων ἀποκαταστασεις ἐπι τελος ἀγονται : και δια τουτο τον ἐννεακαιδεκαετη |
| της τριαδος . ὁτι δε ὁρισμος οὑτος ὁ λογος της τριαδος , δηλον ἐστιν ἐκ τωνδε . κεισθω γαρ ἡμιν | ||
| ὑπερεχει ὁ δ του γ , τριτον μερος ἐστι της τριαδος . ἐτι ἐχει ἰδιον συμβεβηκος . ἀλλο παρακολουθημα της |
| ' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] . | ||
| δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος |
| και σπενδουσι και τρις ἐπιθυουσιν οἱ τελειωθηναι τας ἑαυτων εὐχας αἰτουντες παρα θεου : τρισμακαριους τε και τρισευδαιμονας και τρισολβιους | ||
| , τουτον τον σκοπον ἐχων , μη ἀρα ἐλθωσιν τινες αἰτουντες ἐλεημοσυνην και ἰδωσιν με παρακαθεζομενον τῃ θυρᾳ , και |
| ὀξυμελιτος . και προς ἀλλα δε πολλα ποιει οὑτος ὁ τροχισκος . και μαλιστα τοις ἐμουσι και δακνομενοις ὑπο μοχθηρων | ||
| μελανος και ἀναγκαζε τρεχειν . ἐκ δε της ῥιζης σκευαζεται τροχισκος προς ἰκτερικουςθεραπευει δε και ὑδρωπικουςοὑτως : λιθου χελωνιτου κεκαυμενου |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| και συνῃσθετο ὀναρ εἰναι , ὁταν μη πολλη ἡ κατιουσα ἀναθυμιασις ᾐ και ὠμεν ὡσπερ ἐγρηγοροτες , ὁτε δε κατεχεται | ||
| ὁμοια ἐστι τῳ πατρι . . Θαυμας . ἡ δε ἀναθυμιασις μιγεισα τῃ Ἠλεκτρᾳ δηλονοτι τῃ του ἡλιου λαμπηδονι , |