ἀπατης δια της πειρας ἐπῃσθετο : ἐξειναι της ἐλευθεριας ἀποστερειν Ἀθηναιους ἐνομιζεν : ἀλλα παρ ' ἐλπιδας εὑρων κρειττους ἠ
διακρουσαμενος τους ἀπαιτουντας . Φιλιππος ἐν Χαιρωνειᾳ γιγνωσκων τους μεν Ἀθηναιους ὀξεις και ἀγυμναστους , τους δε Μακεδονας ἠσκηκοτας και
9999996 Ἀθηναιος
Ἀθηναιοις καλουμενης ἑταιρας της Ἀφροδιτης . Περι ἡς φησιν ὁ Ἀθηναιος Ἀπολλοδωρος οὑτως : Ἑταιραν δε την Ἀφροδιτην την τους
Κρατινος Ὡραις . . , . . . Φυλαρχος : Ἀθηναιος ἠ Ναυκρατιτης : οἱ δε Σικυωνιον , ἀλλοι δε
9999995 Ἀθηναιου
τοις της ἑρμηνειας ῥυθμοις . ἀκροασαμενος δε και Ζηνωνος του Ἀθηναιου το περι την τεχνην ἀκριβες ἐκεινου ἐμαθεν . αὐτοσχεδιος
Ἀθηναιους ἐπεισε χρησθαι τοις των Ἰωνων γραμμασιν Ἀρχινου δι ' Ἀθηναιου ἐπι ἀρχοντος Εὐκλειδου . τους δε Βαβυλωνιους ἐδιδαξε δια
9999990 Μυτιληναιους
μεν βασταζειν μη δυνωνται , κωπην δε ἐλαυνειν δυνωνται : Μυτιληναιους δε ἡβηδον ἀποσφαξαι και τουτο ἐψηφισαντο ἐσηγησαμενου Κλεωνος του
ὡς Παχητα ἀγγελον των δεδογμενων , κατα ταχος κελευοντες διαχρησασθαι Μυτιληναιους . και τῃ ὑστεραιᾳ μετανοια τις εὐθυς ἠν αὐτοις
9999990 ἀνταρκτικος
ἑπτα διεζωσθαι κυκλοις , ὡν ὀνοματα ταδε : ἀρκτικος , ἀνταρκτικος , θερινος , χειμερινος , ἰσημερινος , ζῳδιακος ,
, γʹ ἰσημερινος τροπικος , δʹ χειμερινος τροπικος , εʹ ἀνταρκτικος . και ὁ μεν ἀρκτικος τας Ἀρκτους περιεχει .
9999990 παραγομενα
ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω ,
γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα .
9999990 διπλασιους
Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον .
χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε
9999990 τεχθηναι
παρασχοι προφασεις ἐπαινων , ὁτι , ὡσπερ ἐνιοι ἁμα τῳ τεχθηναι ἐν ἀξιωματι εἰσι και οὐ προτερον δουλοι εἰτα ἐλευθεροι
ἐθελοντος , και ὀδυνωντος και σφυζοντος , ὡσπερ οὐν ἐπειγομενων τεχθηναι και προελθειν : ἡ γαρ τοι ἰκμας πηγνυμενη και
9999990 Ἀθηναιοις
μεν οὐν συνεταχθησαν εἰς την Βοιωτιαν : τους δε τοις Ἀθηναιοις ὁμορους προσοικουντας ἰδιαι Θηβαιοι προσηγαγοντο πολλοις ἐτεσιν ὑστερον ,
πολιχνιον ἐκ τοσωνδε ἀποικιων ἐχρησατο μονη , οἱον τι και Ἀθηναιοις ἐς Μαραθωνα μικρα πολις , ἡ Πλαταιεων , ἐδραμε
9999990 ἀναιρεσεως
μερει των ἐμφυλιων ἀμφι τα ἑξηκοντα μαλιστ ' ἀπο της ἀναιρεσεως Τιβεριου Γρακχου . Μετα δε την Συλλα μοναρχιαν και
του μη πληττεσθαι ὑπο μελισσων ἠ σφηκων , και περι ἀναιρεσεως κηφηνων . αʹ . περι φυσικων συμπαθειων και ἀντιπαθειων
9999990 διδομενην
ἡ Γ [ την ] ἐξω ⌈ διδομενη Γ [ διδομενην ] τοις δικασταις ⌈ δραχμη Γ * [ δραχμην
και πασης ἀρχης ἀλλοτριον , εἰ γε την βασιλειαν αὐτωι διδομενην παρηιτησατο , καθαπερ Ξανθος ἐν τοις περι αὐτου λεγει
9999990 παρανατελλουσι
μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια
ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του
9999989 παρεσκευασμενους
Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο
οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης
9999989 πλουσιωτατους
τῃ ζʹ και τους Ἰβηρας φησιν ὑδροποτειν παντας , καιτοι πλουσιωτατους παντων ἀνθρωπων τυγχανοντας . κεκτηνται γαρ ἀργυρον και χρυσον
οἰδ ' ὁτι σωθηναι αὐτην ἐβουλεσθε : εἰ δε τους πλουσιωτατους , οἱ τριακοσιοι : εἰ δε τους ἀμφοτερα ταυτα
9999989 οἰκειουσθαι
ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους
μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην
9999989 προδιδους
ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι
παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις
9999989 λογιους
δε των ἀλλων ἡμιν συγγνωμη δικαιως ἀν εἰη , τους λογιους θεους εἰ Πλατωνος του καλου περι πλειονος ποιουμεθα .
πολλοι γαρ οἱ διαβαλλοντες το μαθημα : και παραλογιζονται τους λογιους , και προσαγουσιν ἐναλλαγην χρονων [ προς ] βασιλεως
9999989 ἑτεροτητος
. ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν
ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη
9999989 καθαιρουντες
δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ
εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον
9999989 παραγγελμασιν
” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν
ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ;
9999989 παραμυθεισθαι
. Χρη σπουδαζειν μετα τον πολεμον τον στρατηγον τοις πληγατοις παραμυθεισθαι και τους διαπιπτοντας ἐν τῳ πολεμῳ ταφης ἀξιουν ,
' ὁσον τις δυναται ἐπικουφιζειν τοις δυστυχουσι τας συμφορας και παραμυθεισθαι : δει δε ἐπισκοπουντας ἀκριβως πλεοναζειν ἐν τῳ οἰκειῳ
9999989 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999989 ἐπινοηθηναι
πολλοις και διαφερουσιν ἐνυπαρχειν , μολις δ ' ἀν οὑτως ἐπινοηθηναι δυναμενην . τοσαυτα μεν οὐν και περι των κοινων
καθαπερ φαινεται κινουμενα : παρα δε ταυτα οὐθεν οὐδ ' ἐπινοηθηναι δυναται οὐτε περιληπτως οὐτ ' ἀναλογως τοις περιληπτοις ,
9999989 ἀπεχομενοι
ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω
' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις
9999989 παρελαμβανον
ποιειν . ἐπειδη δε ἐπεδικασαντο , εὐθυς εἰς Πειραια ἐλθοντες παρελαμβανον παντα ὁσα ἡμων εἰχεν ἑκατερος νειμαμενος ἐν τῃ μεριδι
φρουρας αὐτων δεχεσθαι . οἱ Καρχηδονιοι πανυ ἀσμενως τα χωρια παρελαμβανον ἀνευ μαχης και πολλους των στρατιωτων φρουρους και φυλακας
9999989 μαχομενας
τα ἐπι του αὐτου συντρεχειν ἁμα δυναμενα , τας δε μαχομενας προς αὐτας ἀντιφατικως συντρεχειν ποτε ἀλληλαις , δια του
τας αἰτιας ἐπιφερωμεν , ὁπως μη ἀλλοκοτους μηδ ' ἀλληλαις μαχομενας εἰσαγωμεν , ἀλλ ' ὁτ ' ἀν τουτο ποιωμεν
9999989 ἐπικινδυνους
χρονον παντα ἐπιμοχθον διανυειν ποιει , και ξενιτειας ἀθετους και ἐπικινδυνους παρεχεται και οἰκειακας λυπας και συγγενικα πενθη ἀνωφελη .
δια την καμπην του ποδος , ὀφθαλμων ἀλγηδονας και αἰτιας ἐπικινδυνους ἠ πηρωσεις δια την Πληϊαδα : ἐστι δε και
9999988 γονευσιν
την αὑτων μουσικην ἀμειβομενων ἑκαστων . ἠδη δε τις και γονευσιν οἰκοι τραχυτεροις χρησαμενος ἡμερωτερον εὑρε τον την ἀρχην ἐχοντα
ἠν αὐτο που της ἡλικιας ἀγον το ἀνθος , ὁτε γονευσιν ἀνιαροτατον θανατος παιδων . δυο δη τυραννων του μεν
9999988 ὑγραινοντων
και παντων ὁσα γλισχρα και βραδυπορα και των ψυχοντων και ὑγραινοντων ἐδεσματων ἁπαντων : οἰνῳ δε χρησθαι λεπτῳ και λευκῳ
ψυχρον , θερμαινοντων , ὡσπερ γε και εἰ ξηρον , ὑγραινοντων , και εἰ ὑγρον , ξηραινοντων . ἀλλ '
9999988 κατοικουντες
Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ]
των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι
9999988 ἀναγεγραμμενον
εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον
διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου ,
9999988 κατελαβον
. πολιουχε , σας ἐσχον ἑδρας : Τον ναον σου κατελαβον . φερειν ὑδωρ μεθ ' ἡμων : Ἀντι του
ἐπεχειρουν κατελθειν εἰς την Λεσβον , τοτε δε συστραφεντες Ἀντανδρον κατελαβον , κἀκειθεν ὁρμωμενοι διεπολεμουν τοις κατεχουσι την Μυτιληνην Ἀθηναιοις
9999988 ἀκουσιους
Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ;
, αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην
9999988 πατροθεν
τα δεινα . πατροθεν ] ἡ ἀπο του πατρος . πατροθεν ] ἡ πατρικη . εὐκταια φατις ] ἡ καταρα
Ἀριστωνος , και Εὐριπιδου εὐφημια γαρ παρα σπονδαισι καλλιστον . πατροθεν αὐτον καλεσας ὁ ἡρως , ἐς δεον σε εὑρον
9999988 προστατης
ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν
ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς
9999988 πυρετος
χολωδες . Τουτον ἠν μεν ἑβδομαιον ὀντα ῥιγος λαβῃ και πυρετος ἰσχυρος και ἐξιδρωσῃ : ἠν δε μη , ἀποθνησκει
μετωπον και το ἀλλο , μαλθακον , ὑποφερειν αἰει : πυρετος ἐκρατειτο προς χειρα , και ὑπενοτιζεν , ἀδηλος :
9999988 ποταμιους
μ ' ἐθηκε τονδε δυστηνον γονον . περωσα γαρ δη ποταμιους δια ῥοας λεκτροις ἐπλαθην Στρυμονος φυταλμιοις , ὁτ '
: μη δυναμενοι δε οὑτοι ἰχθυας προςενεγκασθαι , μονους τους ποταμιους καρκινους ἑφθους ἐσθιουσι , και πινοντες οἰνον μεμιγμενον ἐπ
9999988 συμβαντα
: „ προσμυθοποιει δε τον ἐξωκεανισμον τον κατα την πλανην συμβαντα την ἀπ ' ἐκεινου του πλου . ἐπει κἀκεινο
ἀγοι ἐν τωι διεγειρεσθαι , και τα κατα τριτην ἡμεραν συμβαντα τον αὐτον τροπον ἐπειρατο ἀναλαμβανειν . και ἐπι πλεον
9999988 οἰκειους
ἐπιθεωρηθῃ παλιν ἀνακαμψει προς τους γονεις ἠ προς ἑτερους τινας οἰκειους . Το δ ' ἐπι τουτῳ δωδεκατημοριον ἐκαλεσαν Τοξοτην
ἀγαθους γονεας , ἀγαθην ἀδελφην , ἀγαθους διδασκαλους , ἀγαθους οἰκειους , συγγενεις , φιλους , σχεδον ἁπαντα ἐχειν :
9999988 ἀποσταλεις
λεγοιμ ' ἀν ] ὁ ἀγγελος ὁ παρα του Ἐτεοκλεους ἀποσταλεις κατασκοπος των πολεμιων , ἐλθων , φησι , λεγοιμ
ἀνυσαι τον ἀθλον . οὑτος γαρ , ὁ Ἰασων , ἀποσταλεις παρα του Πελιου ἀνειλετο το χρυσουν δερας ἀπο των
9999988 παρεπομενα
μη τους ταφους ἀνορυττων : ἐν μεντοι τοις στοχαστικοις ζητημασι παρεπομενα μονον τα τοιαυτα λαμβανομεν , οὐχ ὡς μερος .
χρονικη συνταξις , των λεξεων κατα την συνουσαν παραθεσιν τα παρεπομενα αὑταις ἀναδεξαμενων . . . . : παραθησομαι και
9999988 λαμβανομενοι
και οἱ μετα το ἑψηθηναι και τεθηναι πησσομενοι , οἱτινες λαμβανομενοι κτεινουσι . βοηθουνται δ ' ἀπο ὑδρομελιτος ποσεως και
. Εὑρειν τρεις ἀριθμους ἰσους τετραγωνῳ , ὁπως συν δυο λαμβανομενοι του λοιπου ὑπερεχωσι τετραγωνῳ . Τεταχθωσαν οἱ τρεις ἰσοι
9999988 ἀμπελον
θηρας ἐκυνηγουν . τας δε χρυσας πλατανους και την χρυσην ἀμπελον , ὑφ ' ἡν οἱ Περσων βασιλεις ἐχρηματιζον πολλακις
Ἀστυδαμας . ὁτι [ ὁ ] Θεοπομπος ὁ Χιος την ἀμπελον ἱστορει εὑρεθηναι ἐν Ὀλυμπιᾳ παρα τον Ἀλφειον : και
9999988 οἰηθηναι
ὁρωμεν , ταυτα και εἰναι : εἰδος δε τι αὐτων οἰηθηναι εἰναι μη λιαν ᾐ ἀτοπον . ἠδη μεντοι ποτε
ὁ ] αἰσθανεται ἐχων το μνημειον ὀρθως , ὁ οἰδεν οἰηθηναι ἀδυνατον : και ὁ οἰδε και αἰσθανεται ἐχων κατα
9999988 καταληκτικος
των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου
” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ
9999988 προσαγομενα
και τοισιν ἀλλοισι τοισι τοιουτοτροποισιν : και πιονα ἐστω τα προσαγομενα ὀψα , οὑτω γαρ ἀν ἀπο ἐλαχιστων ἐμπιπλαιντο :
το ἀμυγδαλινον . καταπλασματα δ ' ἁρμοζει μετωπῳ και κροταφοις προσαγομενα ἀρτος δι ' ὀξυκρατου και ῥοδινου , ἐσθ '
9999988 παραδειγμασιν
τουτου , ἀλλα το της κατανοησεως ἐν ὑπογραφῃ ποιεισθαι και παραδειγμασιν , εἰκοτως ἐδεησε της των ὑπαρχοντων κατανοησεως , των
οἱας δε συ λεγεις , πολλακις . τοις μεν οὐν παραδειγμασιν οὑτω χρηστεον . ὁταν γε μην τα παρα λογον
9999988 βουλευομενοις
μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει
Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον
9999988 κατεδραμον
ἐλαυνειν του λοιπου προβατα συνδεδεμενα . Ὁτε δε οἱ Γαλαται κατεδραμον την Ἰωνιαν και τας πολεις ἐπορθουν , ἐν Μιλητῳ
ἐπιβηναι . της ἀνδρειας * οὐν * αὐτων πειρωμεναι πολλους κατεδραμον τοπους , ἐλθουσαι δε προς την Ἀττικην μολις μεν
9999988 παραλαβων
των κωμῳδιων ποιητης μεμνηται οὑτως : Ἀλεκτρυονα τον του Φιλιππου παραλαβων ἀωρι κοκκυζοντα και πλανωμενον κατεκοψεν : οὐ γαρ εἰχεν
ἐπι θανατῳ : παρ ' οὑ Τευθρας ὁ Μυσων δυναστης παραλαβων αὐτην ἐγημε . το δε βρεφος ἐκτεθεν ἐν ὀρει
9999988 γιγνωσκομενον
Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται
ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου
9999988 διαλεχθηναι
ἐπι της του ὀρους καταβασεως , μετα το σε ἐμοι διαλεχθηναι , πυθομενου τον της παλιγγενεσιας λογον μαθειν , ὁτι
μεν οὐν ἐμον ἐστιν ὑμας τε ἐπεγειραι και τοις ἀρχουσι διαλεχθηναι , παρ ' ὑμων δε πολυτροπος ἡ βοηθεια :
9999988 προσενεχθηναι
εὐποιϊαις . ἐπει τοι γε οὐδε πολλη χαρις τοις εὐγνωμοσι προσενεχθηναι μετριως : ἀλλ ' ἀνδρος ἐργον και πολλης ἀξιον
τον τε Ἀθω και Σαμοθρᾳκην , χειμωνι περιπεσειν , και προσενεχθηναι της Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων
9999988 μεταλαμβανων
ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις .
μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ
9999987 παγκρατης
] ! ! ] ἀλαθεια ? ? ? [ ] παγκρατης ! ! ! ] ὀλιγοις ἀρεταν ἐδωκενε [ !
ποτε , τα δ ' ἀλλα συγχει πανθ ' ὁ παγκρατης χρονος : φθινει μεν ἰσχυς γης , φθινει δε
9999987 καταδεξασθαι
ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ '
] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ ,
9999987 τελευτησειν
ἀνανθηναι : ἐν δε Κριῳ τον της Ἐλυμαϊδος χωρας ἡγουμενον τελευτησειν και τον παιδα αὐτου διαδεξεσθαι : ἐν δε Ταυρῳ
λογος οὐτε της ᾑμαγμενης ψεκαδος , ἡν ἐπι Σαρπηδονι μελλοντι τελευτησειν ἀφηκεν ὁ Ζευς παιδα φιλτατον τιμων . του μεν
9999987 συμπερασματων
αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον
εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται ,
9999987 πληρους
δε Ἀρισταρχος κινουμενῃ και πλεουσῃ . πλωεν ἐπλεον . πλειου πληρους . και “ πλειος δομος . ” πληντο προσεπελασαν
και του σωματος μητ ' ἐνδεους ὀντος μητ ' ἀγαν πληρους και βαρεος ἐκ μεθης και ἀπεψιας , και ὁ
9999987 Ἀριστοφανους
, την φρασιν αὐτων ὠφεληθηναι βουλομενος . ἀμελει και τον Ἀριστοφανους ἀνεμαξατο χαρακτηρα , ὁς των ἀλλων προὐχει κωμικων :
τοις παλαιοις και ὑπ ' ἀνδρων , ὡς ἐν Ἱππευσιν Ἀριστοφανους και ἐν Θεαιτητῳ Πλατωνος . Μενανδρος Συνερωσῃ : ἀφες
9999987 ἀποστολον
βοηθειν νομισαντες ἀφειτ ' , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , τον ἀποστολον . ἠν δ ' οὑτος ὁ καιρος αὐτος :
πολιορκια : χρηματα δ ' ἡμιν τα μεν εἰς τον ἀποστολον τον καλον ἐξανηλωται , τα δ ' ἐν τοις
9999987 παρεχομενης
. της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν
της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος
9999987 παραλογισμον
του παρα την διαιρεσιν , ἀλλ ' ἐνταυθα τον αὐτον παραλογισμον ὀνομαζει . το γαρ αὐτο διαιρουμενον ἀπο τουδε συντιθεται
ὑπαρχουσιν αἱ ἀρχαι ἠ ἐνεργειᾳ ; και βουλομενος κρυψαι τον παραλογισμον ἐσιωπησε το ἐνεργειᾳ , και ἐντευθεν ἐλεγχει ὁ και
9999987 σαρους
ἰδεαν ἡμιδαιμονα . Μεθ ' ὁν Ἀμμενων ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε σαρους ιβʹ . Μεθ ' ὁν Μεγαλαρος ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε
ὀκτωκαιδεκα : και μετα τουτον Δαωνον ποιμενα ἐκ Παντιβιβλων βασιλευσαι σαρους δεκα . Κατα τουτον παλιν φησι φανηναι ἐκ της
9999987 καταληκτικων
διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του
συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος
9999987 δαινυσθαι
σιζοντας παρεθηκε φερων , κνισωσε δε δωμα . των ἐλεγεν δαινυσθαι : ἐμοι δε γε θηλυτεραων εἰναι βρωματ ' ἐδοξεν
μοιρας . Ὁπποτε δ ' ἑψομενοισιν ἐπι κρεαεσσιν ἱκηται , δαινυσθαι τοτ ' ἐπειτα κορεννυσθαι μεμαωτας αὐτοθεν ἐκ τριποδος :
9999987 παραγουσι
ἐν ταις πρωτισταις ἑαυτων ἐνεργειαις και οὐκ ἐξισταμενοι αὐτων , παραγουσι δευτερας και τριτας ἑαυτων ἐνεργειας . Εἰ δε τις
αἱ αὐται ἀρχαι ὑπαρχουσι , δια τι τα μεν ἀφθαρτα παραγουσι , τα δε φθαρτα , και δια ποιαν αἰτιαν
9999987 οἰκουντων
ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ
ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ
9999987 ἀποθεμενοι
. Ἡ δε διαιτα τοιαυτη ἐστω : μετα τους ὑπνους ἀποθεμενοι την ἐκ του κοιμασθαι νωχελειαν ἀποδιδοντες τα κατα κοιλιαν
ἀριθμος των δικαστων κατα λογον του ἐγκληματος . ὁποσοι δε ἀποθεμενοι γραφην πριν εἰσελθειν ἀπεθανον , και τουτους ὁ Αἰακος
9999987 παραμυθησασθαι
ἐκ της θεου βοηθεια . Ἐδοξεν οὐν αὐτοις πολλα βουλευομενοις παραμυθησασθαι τον χρησμον ὡς οἱον τε και συζευξαι γαμῳ τους
δοξειε ῥᾳστωνην τινα φερειν : ἀρκει δε των τοιουτων τινι παραμυθησασθαι το σφοδρον της ὀδυνης , ὁσα δια γλυκεος τε
9999987 γινομενα
παντος ἱστασθαι . παραπλησιως δε αἰτιολογειται τα καλουμενα παρηλια , γινομενα δε κατα τον Ποντον . Μητροδωρος , ὁταν δια
ἑκαστῳ ἀνδρι τα ἐκ του μυκητος , λειπει δε το γινομενα ἠ τα μυκητος , ὁ ἐστι τα δηλητηρια ἐγκατθετο
9999987 ἀρνητικον
οὐν οὐ τῳ ὑποκειμενῳ τῳ ἐν τῃ καταφασει συνταχθεν το ἀρνητικον μοριον ἐξεργαζεται την ἀποφασιν , φανερον , εἰπερ μηδε
διαφερει ἐκεινων των ἐχοντων τους προσδιορισμους , ὡστε οὐδε το ἀρνητικον μοριον ἀδιαφορως τιθεμενον ταὐτο ποιησει . Τα οὐν ἀλλα
9999987 ἀγωνιζομενοι
γαρ σοι πειθεται , συ και αὐτος κατα του νοσηματος ἀγωνιζομενοι , νικαται το νοσημα : εἰ δε ἀντιπρασσει σοι
ἀγωσιν ἐπεδειξαντο των μελων την ἀνδρειαν και την κρισιν , ἀγωνιζομενοι περι ἐσθητος . το ἐσθατος ἀμφις ἀμφιβολον , ποτερον
9999987 ἐπακολουθειν
: διο και δηλον [ ] ὁτι φησιν ? ? ἐπακολουθειν [ ] αὐτοις τα [ δι ' ] ἐκεινην
γαρ ἀει τον ἀκροατην τα τοιαυτα και οὐκ ἐᾳ ἁπλως ἐπακολουθειν , ὁπερ ἐργαζεται ἡ ἀφελεια . Ὡς ἐν τῳ
9999987 ἐπιμεληθηναι
και ὁμιλιας της προς ἀνθρωπους ὀλιγωρησαι , μονης δ ' ἐπιμεληθηναι της κατα πολεμον ἀρετης . ἐδει δε προσθειναι διοτι
ἐκδιδοναι . ταυτα γαρ ὑπομνηματα ἐσται τῳ πωλοδαμνῃ ὡν δει ἐπιμεληθηναι , εἰ μελλει τον μισθον ἀποληψεσθαι . ὁπως μεντοι
9999987 συνδραμοντων
τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον :
πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε
9999987 διαλεκτικος
φαντασια νους ἐννοια δημηγορος ῥητορεια δικαστης μνημη λογος λογος ἐνδιαθετος διαλεκτικος δοξα νομος συμβουλιον ἀνακηρυξις ἀσαφης κρισις ἐπιστημη ἀληθεια τρανωτατη
θετικης χρησεως των ὀνοματων κατα των σημαινομενων , ὁ δε διαλεκτικος οὐδαμως , οἱον ὡς ἐπι ταυτης της ἀμφιβολιας ἐν
9999987 ἐπαινουσι
ὑπο σου , διοτι με οὑτως ἀτιμως ὑπεβαλες ἀνδρασι καταρατοις ἐπαινουσι και καταγοητευουσι και παντα τροπον ἐπιβουλευουσι μοι : και
: ἡνικα δε Λακωνικον , δικαιον εἰναι την ξενηλασιαν και ἐπαινουσι το παντη μη εἰναι ξενον ἐν Λακεδαιμονι : οὑτως
9999987 κἀκεινοις
εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ '
τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ '
9999987 ἐπιτεταμενην
ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του
ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων
9999987 ἀκρατου
ἑτερῳ θεῳ νηφοντι σωφρονιζεσθαι : ἐπι του μιγνυμενου προς ὑδωρ ἀκρατου . Ματαια τἀλλα παρα Κροτωνα τἀστεα : ὁτι διεφερε
ἐμεθῃ ἀκρατος χολη ἁπαξ . ὁ δε ἐπιμονος ἐμετος της ἀκρατου χολης μεγαλους τους κινδυνους ἐπιφερει : δηξεις γαρ και
9999987 εὐκρατους
αὐτῳ , και ἡ ζωνη δε ὡσαυτως τῃ ζωνῃ . εὐκρατους μεν οὐν φασι τας οἰκεισθαι δυναμενας , ἀοικητους δε
της πυρωδους οὐσιας οὐδενι βατη ζῳῳ . Δυο δε τας εὐκρατους φασιν οἰκεισθαι , την μεσην ἀφ ' ἑκατερας ζωνης
9999987 ποταμου
τῃ Ἀσσυριων γῃ κειμενον οὐ παλαι ἀνεφηνεν ἡ του Ὀροντου ποταμου ὀχθη σχισθεισα , τουτι δε το Σιγειον προ πεντηκοντα
: Ἐπι δε τῃ συμβολῃ τουτου τε και του ἀλλου ποταμου τα Παλιβοθρα ἱδρυσθαι σταδιων ὀγδοηκοντα το μηκος , πλατος
9999987 μεταχειριζομενοι
ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι
' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ
9999987 φαινομενης
ἀρα ἡμικυκλιου ἡ νκοʹ : το βʹ ἀρα ἀπο ἑῳας φαινομενης ἐπιτολης ἑῳαν φαινομενην δυσιν ποιειται δια πλειονος ἡμισους ἐνιαυτου
, παραφυλαττομενους την ὑποκειμενην αὐτῃ ἀρτηριαν , ταυτης δε μη φαινομενης , την μεσην , παραφυλαττομενους κἀπι ταυτης το ὑποκειμενον
9999987 δυνατωτατους
οἱ δε ἀσμενοι τε ὑποδεχονται τον πολεμον οὐκ ἀξιουντες τους δυνατωτατους των ἀστων ἀφαιρεθηναι , και πριν ἀφικεσθαι Ῥωμαιων δυναμιν
δ ' εἰς αὐτην των μεν Ἀσσυριων τους πλειστους και δυνατωτατους , ἀπο δε των ἀλλων ἐθνων τους βουλομενους .
9999987 Ἰουδαιους
' αὐτην οἱ μεν πρωτοι μετα τους Συρους και τους Ἰουδαιους ἀνθρωποι γεωργοι : μετα δε τουτους διαμμος ἐστι γη
κοσμου . . , : Ὁ δε Μωσης ὡδηγησε τους Ἰουδαιους , ὡς ἐφθημεν εἰρηκεναι , ἐκβεβλημενους ἀπο γης Αἰγυπτου
9999987 τετασθαι
, ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως
. διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ
9999987 προσηγοντο
πληθος βελων ἐνδουναι και ὑποχωρησαι τους ἐπι των ἐπαλξεων , προσηγοντο και οἱ καλουμενοι κριοι . μεγιστη δε ἀρα και
ἐκελευσεν ἐς παντα ὑπακουειν ἠ τας Ξανθιων συμφορας προσδεχεσθαι : προσηγοντο τε αὐτοις οἱ Ξανθιοι ὀδυρομενοι τα σφετερα και παραινουντες
9999987 πολιτεια
τουτον παρα των οὑτως ἀρχειν δυναμενων ὀρθη γιγνοιτ ' ἀν πολιτεια , την της τεχνης ῥωμην των νομων παρεχομενων κρειττω
περι Κεφαλου ὁτι προ Δημοσθενους ἠν . ἡ γαρ ἐμη πολιτεια ] κατα κωλον ἐπαναφορα . τι γαρ νυν λεγεις
9999987 συναγομενα
ἀποριαν ἐκτιθεται , τα ἐφ ' ἑκατερα ἐπιχειρηματα και τα συναγομενα ἀπ ' αὐτων ἀτοπα τιθεις , ὁ δε Ἀριστοτελης
το κεντρον ἐφερετο του ἐπικυκλου , το δε δʹ τα συναγομενα διαφορα των προσθαφαιρεσεων παρα το μη ἐπι του προειρημενου
9999987 προσδιορισμους
, αἱ δε λοιπαι τας ἀρνησεις ἐχουσαι τους ἑπομενους αὐταις προσδιορισμους ἀναιρειν δοκουσας ἐπι το ἀντικειμενον ποσον φαινονται μαλλον ἀποκλινειν
πας προσδιορισμον διαφερουσας δε κατα τους συντεταγμενους τῳ ὑποκειμενῳ καταφατικους προσδιορισμους , την τε πας ἀνθρωπος παν ζῳον και την
9999987 φλεγμαινοντων
τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ
και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων
9999987 συνιστασθαι
ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν
δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των
9999987 παρακληθεις
συγγραμματος τουτο οὐ χειρον . ἀμεινων γενομενος την γνωμην ἀπειμι παρακληθεις εἰς λογους τοις του βασιλεως λογοις . οὑτοι των
ὑπομειδιων ] ? : ” ἐμε συ ; ” και παρακληθεις ἐπι συνεδρειαν βουλευομενῳ [ ] μη βουλεσθαι το δοκουν
9999987 ἀποφαινομενοι
: ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες
των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα
9999987 κατελιπον
Λημνῳ ὑπο γυναικων τοτε οἰκουμενῃ , ἡς Ὑψιπυλη ἐβασιλευεν ἠδη κατελιπον τας γυναικας ὑπο ζηλοτυπιας , ὁτι ταις Θρῃσσαις ἐμιγνυντο
ποιουμενους . κληρουμενους ] κληρους βαλλοντας . θ ἐλιπον ] κατελιπον . ἐλειπον ] κατελειψα . ἐλειπον ] ἐλαβον οἱ
9999987 διαλαμβανων
Κροισον ἐντιμως . μετεδωκε δε αὐτῳ και του συνεδριου , διαλαμβανων ὑπαρχειν συνετον , ὡς ἀν πολλοις και πεπαιδευμενοις και
ὁ γραμματικωτατος , ἐν τῳ Συγγενικῳ περι διαφορας των ἀδελφων διαλαμβανων , ἐν οὐδε μιᾳ τουτων τεταχε τους ὁμαι -
9999987 ὑπερκαταληκτον
ἐκ Σαπφικου , διαφερον του τεταρτου , ὁτι ἐκεινο μεν ὑπερκαταληκτον , τουτο δε καταληκτικον , ὁμοιον τῳ ζʹ και
διμετρον ὑπερκαταληκτον ἀπο των μειζονων . Το Ϛʹ Ἰωνικον μονομετρον ὑπερκαταληκτον , ἠ ἀναπαιστικον , ὁμοιον τῳ δʹ . Το
9999987 ἀνακαλεισθαι
ὑπο των ἐναντιων γενεσθαι και τους στρατιωτας μη δυνασθαι ἑαυτους ἀνακαλεισθαι . Ἀλλ ' οὐδε ἐκ διαφορων ταγματων δηποτατιονας κατ
ὡστε εὐμεταπειστον εἰναι τῳ λογῳ . το δε ἁπαξ παραλλαξαντος ἀνακαλεισθαι την ἀκμην οὐ μεγαλης , ἀλλα και πανυ σμι
9999987 ἀποκαταστασεως
ἐπικυκλος περιελευσεται , της προς το ἀπογειον του ἐκκεντρου νοουμενης ἀποκαταστασεως ἐν ταις μεσαις συνοδοις τε και πανσεληνοις ὑποτιθεμενης ἀποτελεισθαι
τοις ἀποκεκλικοσι ζῳδιοις ὑπο τας ἡλιωτιδας αὐγας πεσων της ἐλαχιστης ἀποκαταστασεως διδωσι τα ἐτη . Κρονος μεν ἐτη λ ,

Back