οὐδετερου παρασχηματισμον , οἱον : Ἀγην αὐχην ἀτμην ἀπτην αἰτην ἁδην . Τα εἰς ΗΝ ληγοντα ἐχοντα προ του Η
οἰκονομιας . εἰ δε τινα ἐπικοπτοι , περιεσταλμενως και οὐχ ἁδην , ἀλλα ποῤῥωθεν Συνδιετριψε δε και Διοδωρῳ , καθα
9999966 κολον
φησι αὐτοις πεπονθεναι το ἡπαρ και την κυστιν και το κολον : ἀνατμηθεντων γαρ αὐτων διεφθαρμενα πως εὑρισκεται ταυτα τα
κοιλια , πυλωρος , δωδεκαδακτυλον , λεπτον , τυφλον , κολον , νηστις , ἀρχον και ἀπευθυσμενον . ἐκ τουτων
9999965 κατεστησαν
τ ' ἐν τοις ἀστεσι διοικειν ἐδειτριακοντα δε παντων ἀρχοντες κατεστησαν αὐτοκρατορες . τουτων δη τινες οἰκειοι τε ὀντες και
χαριν οὐ τα Ἰνδων φιλοσοφουσιν , ἐκεινων μεν ἐς διαβολας κατεστησαν παραπλησιως ταις προς σε εἰρημεναις τημερον , ἐμε δε
9999965 στροφων
ἐκκρισεως σφοδρας και χολωδους και κατωθεν τε και ἀνωθεν και στροφων χαλεπων μετα των ἐπιγινομενων σπασμων και συνολκων κατα τας
ἐν τῳ στοματι γινομενην ὁρωμεν . την δε διαχωρησιν ἀνευ στροφων και ταραχης και πλειω και θαττον και μαλακωτεραν παρασκευαζει
9999965 Ἀρισταρχον
τρισιν καλιδιοις , οἰκημ ' ἐχων ἑκαστος . Ἠδη γαρ Ἀρισταρχον στρατηγουντ ' ἀχθομαι . Ἀταρ ἠγαγες καινον τι φιτυ
Νικοδημῳ θανατον κατασκευασθεντα , ὁν ἰστε παντες , ἐξεβαλε τον Ἀρισταρχον ἐπι ταις αἰσχισταις αἰτιαις ; και τοιουτῳ φιλῳ Δημοσθενει
9999965 σωφρονιζειν
πολυ ἐγεννηθης κρειττων και βελτιων εἰς το φρονιμους ποιειν και σωφρονιζειν ἑτερους παρο σεαυτον . τουτο δε ἐξ ἐργων αὐτων
ἀλλα και μονους ἀνδρας ὡς ἀληθως εἰναι , τοις δε σωφρονιζειν ἐπιχειρουσιν ἀηδως ἐχουσιν . οὐ μην ἀλλ ' εἰ
9999965 συνακολουθει
Εἰ δ ' ἀρα τι και τοιουτον ἐν ταις οὐσιαις συνακολουθει , ὡς συναιτιον και τον ὡν οὐκ ἀνευ λογον
το καπνῳ βεβαφθαι μελανι ὀντι . το δε μελαν χρωμα συνακολουθει τοις στοιχειοις , εἰς ἀλληλα μεταβαλλοντων : τα δε
9999964 θερμοτητος
εἰς το τικτειν λιθους και πηγνυσθαι ἑτοιμως ὑπο της ἐμφυτου θερμοτητος . προς την παχυτητα οὐν δει ἐνιστασθαι μαλλον δια
ἀρτηρια δια σκληροτητα . και χρεια μεν ἠ πλεονεξια ἑπεται θερμοτητος , ἠ δαπανη του ψυχικου συναυξεται πνευματος , οὐχ
9999964 διχοθεν
και Ζελφας , διεξοδικης ἑρμηνειας , ἱνα το λογικον αὐτῳ διχοθεν συνερανιζηται προς τελειωσιν , ἐκ τε της κατα διανοιαν
ὁσαι βαθειαι διαφυσεις . κατεθεωντο δε και τας πολεις ἐρυμνοτατας διχοθεν , ἐκ τε τοπικης περι την θεσιν εὐκαιριας και
9999964 κληρων
την δ ' αἱρεσιν των ἀνδρων και την διανομην των κληρων και τἀλλα ὁσα δει γενεσθαι τους εἰσιοντας ἐπιτελεσαι ὑπατους
και του κυριου αὐτου . εἰ δε συνοδευσει τινι των κληρων ἠ τινι των ἀκτινων ἠ δωδεκατημοριων ἐν τοις δυσι
9999964 ἡμισειαν
, καρπον βαλσαμου οὐγ . γʹ , ἀμωμου οὐγ . ἡμισειαν , καρυοφυλλου οὐγ . βʹ , κασσιας οὐγ .
ταυτης δε ἡμισειαν την των ψιλων , και ταυτης ἐτι ἡμισειαν την των ἱππεων . οὑτος γαρ τοι ὁ ἀριθμος
9999964 ὀξυτητος
και μηδεν ἀλλο . θαυμαζομενης δε της περι τον θανατον ὀξυτητος διηγησασθαι τους παρα ταις θυραις Θρᾳκας , ὡς ἐκ
ἐαν μη ἡ χρησις προσῃ . χελωνη και λαγωος περι ὀξυτητος ἠριζον . και δη προθεσμιαν στησαντες του τοπου ἀπηλλαγησαν
9999964 ῥητορευειν
ἐστιν ἀναγκαιον ἡ των γυμνασματων ἀσκησις οὐ μονον τοις μελλουσι ῥητορευειν , ἀλλα και εἰ τις ἠ ποιητων ἠ λογοποιων
εἰναι Σωκρατους συμπαροντα , ἐαν ταυτα λεγω , φησεις με ῥητορευειν . οὐκουν ταυτα ἐω σην χαριν . ἀλλα τοσουτον
9999964 ῥητορειαν
ἠν οὐτε τιμωριας ὑπευθυνος . ἀτοπον οὐν την σωσασαν ὑμας ῥητορειαν μηδεν πλεον κερδαναι της ἡσυχιας . τις δε οἰδε
οὐδε κατα την Ἱππιου γενεολογιαν , οὐδε κατα την Γοργιου ῥητορειαν , οὐδε κατα την Θρασυμαχου ἀδικιαν , οὐδε κατ
9999964 ἀντιστροφως
γης , τας δε θηλειας προς ταις ἀρκτοις . Παρμενιδης ἀντιστροφως : τα μεν προς ταις ἀρκτοις ἀρρενα βλαστησαι ,
μεν φιλοπολεμος ὠν τα εἰς πολεμον ζητει , ὁ δε ἀντιστροφως τα εἰς εἰρηνην . Γ δευρο την χορδην :
9999964 ἀναφερομενη
ἐστιν ἡ χρηστη ὑλη ἀπο του στομαχου εἰς τον ἐγκεφαλον ἀναφερομενη και ἡ μαλλον ὑγροτερα και μετριως θερμοτερα ἐστι .
δακνωδης θερμασια , ὡς δι ' ἠθμου τινος ἠ κοσκινου ἀναφερομενη . διαγνους οὐν τους ὑπο αἱματος κινουμενους πυρετους εὐθυς
9999964 θερμανας
την κεφαλην του πασχοντος και ἰασῃ . καλλιον δε ἐαν θερμανας αὐτο , οὑτως ἐπιθῃς . ἀλλο . κοριαννον καυσας
ὑδρωπικοι πιθου ] του ἀγγειου φλογιῃ ] πυρι θαλψας ] θερμανας κυτος ] το βαθος , το πλατος . το
9999963 παρασκευαζουσι
παρον ἡμιν της ἡσυχιας ἀπολαυειν , ἡν οὑτοι καλως ποιουντες παρασκευαζουσι , τουτοις τε ἐνοχλουμεν οὐδεν δεομενοις και αὐτοι κακων
φιλιας διαμενειν βεβαιον , ἀλλ ' ἀλλοτε ἀλλους ποθους ἐμβαλλοντες παρασκευαζουσι τον παλαι συνθεμενον και ὁμολογησαντα φιλιαν ἀλυτον διαφυλαξειν παλιν
9999963 παρηκολουθει
την τε των βαρβαρων και την των συμμαχουντων Ἑλληνων . παρηκολουθει δε και πληθος ὀχλου παντοδαπον ἐκτος της ταξεως ὠφελειας
, παρα δε το τηλικων το τηλικουτων . ταὐτον οὐν παρηκολουθει και ἐπι του αἱαὑται , και ἐπει εἰχετο παραγωγης
9999963 τραχειαν
ἐκμελη , ἀμελη , ἀναγωγον , ἀπειθη , δυσκαμπη , τραχειαν , διεσπασμενην , ἀηδη , λυπηραν , βραγχωδη ,
. διο και Ἡσιοδος εἰκοτως την προς ἀρετην φερουσαν ὁδον τραχειαν προσειπεν . την του κατορθωσαι ἐπιτυχιαν . κεκρυμμενον .
9999962 ἀναγκαζουσι
πατρος ἐσθλου γεγωτες δυστυχους ' ἀναξιως . τρισσαι μ ' ἀναγκαζουσι συννοιας ὁδοι , Ἰολαε , τους σους μη παρωσασθαι
παιδων ὑπογραψαντες γραμμας τῃ γραφιδι οὑτω το γραμματειον διδοασι και ἀναγκαζουσι γραφειν κατα την ὑφηγησιν των γραμματων , οὑτω δη
9999962 μαθηματικου
τῳ πειθεσθαι τοις μαθηματικοις ἀλλα τῳ ἐχειν ἀποδειξιν και λογον μαθηματικου τινος θεωρηματος . οὑτω δε το λογικον μετεχει λογου
ἐπι το δευτερον , δια τι τοσαυτα εἰδη εἰσι του μαθηματικου . ἰστεον ὁτι το μαθηματικον περι το ποσον καταγινεται
9999962 θερμανθηναι
ἀμβλυνουϲι την δυναμιν αὐτου και οὑτω γινεται πολυχρηϲτον ἐπι των θερμανθηναι δεομενων διαθεϲεων ἐξωθεν προϲαγομενον . Ἀλκυονια . Ῥυπτει μεν
τι δε ἐνιοι αὐτων οἰνοποται , ἠ ὁτι ψυχρον ὀν θερμανθηναι χρῃζει ; δια τι δε ἀποκτενουϲι ϲφαϲ αὐτων ,
9999962 συμπληρωτικον
ἀν εἰη ἀτοπον ; Ἡ λαλια κεφαλης μεν ἐχει τι συμπληρωτικον και βαρους ἐμποιητικον : ἐστι δε και δυναμεως καταλυτικη
δε κυμινον και δια την πληκτικην ἀποφοραν της κεφαλης ἐστι συμπληρωτικον . Ἀφθης δε γενομενης μικρας μεν ἐσχαρας οὐσης μελιτι
9999962 τραχειαι
και της ἀκμης συνεργα : οἱον ἐννοιαι μεν και λεξεις τραχειαι γενοιντ ' ἀν και ἀκμαιαι , κωλα δε τραχεα
ζῳον εἰσι και αὑται διαφορον : αἱ μεν γαρ αὐτων τραχειαι πεφυκασιν , αἱ δε λειαι πανυ : και τας
9999962 κατεσκευασμενας
εἰναι δε τας πολλας των ἀνθρωπινων ἐπιθυμιων ἐπικτητους τε και κατεσκευασμενας ὑπ ' αὐτων των ἀνθρωπων , διο δη και
: οὐ γαρ ἀναγκη πασας ἐξαριθμεισθαι τας εἰς τον αὐτον κατεσκευασμενας της διαλεκτου χαρακτηρα . ἱνα δε μη δοξῃ τις
9999962 φλεγματικον
δια καταπλασματων των δυναμενων πεττειν τον ἐν τῃ γαστρι περιεχομενον φλεγματικον χυμον , και μεντοι και χαλᾳν την ἀπο του
δυσρουν και δυσκινητον ἐργαζονται τον ἠδη περιεχομενον ἐν αὐτῳ , φλεγματικον δε και ὠμον και ἡμιπεπτον τον ἀναφερομενον . και
9999962 ἀποδιδους
ἐπιστημῃ διϊστησι της φρονησεως , δια τουτο ταυτα προστιθησιν , ἀποδιδους τας αἰτιας περι ἀμφοιν , δι ' ἁς και
' ἐστι το δικαιωμα . ὁ μεν γαρ την παρακαταθηκην ἀποδιδους δικαιοπραγει , ὁ δε τῳ μη ἀποδιδοντι ἐπεξιων δικαιοι
9999962 συμβουλευσαι
περι τον Ἀριστοτελην ἀναγκη τον πολιτευομενον περι πολεμου και εἰρηνης συμβουλευσαι , και περι χρηματων , και περι φυλακης της
οὐδε . τοις ἀπειροις , ἱκανος δηπου ἐστι και εἱς συμβουλευσαι . . . . . ἠ οὐ ταὐτα .
9999962 σωφρονισμον
Σπαρτης νικης γνωρισματα . Κρισαιον δε κολπον , και Κορινθιων σωφρονισμον , και καρτεριας ἐπι της ἑσπερας και καθ '
χρησμοις : ἁτε γαρ παιδευτικος ὠν και προς νουθεσιαν και σωφρονισμον ἑτοιμοτατος των οἱων τε νουθετεισθαι και σωφρονιζεσθαι παντα της
9999962 παρεχομενη
ἐστιν αὐτῃ ἐρρωμενη προς ἁπασας γονας και παντα μετα δαψιλειας παρεχομενη , ὁσα φερουσιν ὡραι σπερματων τε και φυτων ,
φαυλοις τε και σπουδαιοις . δʹ Ἀρρενοτης δε ἑξις αὐταρκεις παρεχομενη ἐν τοις κατ ' ἀρετην πονοις . εʹ Καρτερια
9999962 Ἀττικου
: Ἰωνας δε εἰς την ἀντιπεραν πεμψαντες ἠπειρον , του Ἀττικου γενους πασαν ὁσην Αἰγαιος προσκλυζει χωραν ἐπληρωσαν : Ἡρακλειδας
τουτῳ δε ὁ γελωτοποιος εἰσηλθε Μανδρογενης , ἐκεινου Στρατωνος του Ἀττικου , ὡς φασιν , ἀπογονος και πολλους κατερρηξεν ἡμων
9999962 παραλαμβανομενη
ὀνοματικη θεσις , καθως ἐπεδειξαμενΠως . οὐν ἡ οὐ δεοντως παραλαμβανομενη ἀντωνυμια παρωσεται μεν την ἀναγκαιως παρειλημμενην κατα δευτερον προσωπον
Ἐτι ἐνδιαθετον σχημα και ἡ τοιαυτη ἐπιδιορθωσις ἡ αὐξησεως ἑνεκα παραλαμβανομενη , οἱον ὀψε γαρ ποτε ὀψε λεγω ; χθες
9999962 Ἀριστεας
ἐξηγησασθαι δια βιβλιων Ϛʹ , περι ὡν γεγραφασιν Ἀριστοκλης και Ἀριστεας οἱ Ῥοδιοι . ἐτι δε Ἀρισταρχος και μετα παντας
γρυπες εἰσιν ἐπειργασμενοι . τουτους τους γρυπας ἐν τοις ἐπεσιν Ἀριστεας ὁ Προκοννησιος μαχεσθαι περι του χρυσου φησιν Ἀριμασποις τοις
9999962 συλλαμβανων
προσωπα , και ἀποτεινομενος τις ἐρει προς τινα ὑμας , συλλαμβανων παλιν και το παρον προσωπον και τα ἀποντα .
αἰλουρος τουτο γνους ἡκεν ἐνταυθα και καθ ' ἑκαστον αὐτων συλλαμβανων κατησθιεν . οἱ δε καθ ' ἑκαστην ἑαυτους ἀναλισκομενους
9999962 βουλευσασθαι
, ἐστι σοι και τουτων οὑτως ἐχοντων ὁμως τα δεοντα βουλευσασθαι : μαλιστα μεν γαρ ἐγωγε φαιην ἀν την μητερα
Μελανθιον φησι τουτ ' εὐξασθαι λεγων : Τιθωνου Μελανθιος ἐοικε βουλευσασθαι βελτιον . ὁ μεν γαρ ἀθανασιας ἐπιθυμησας ἐν θαλαμῳ
9999962 τελευτησαι
αὐτον ἐπιγαμιαν ἐποιησατο . ἀλλ ' ἐπει συνεβη τον Λουκιον τελευτησαι , μενοντων τῃ Λουκιλλῃ των της βασιλειας συμβολων Πομπηιανῳ
κελευειν τους παιδας βολβιτοις καταπλαττειν : οὑτω δη κατατεινομενον δευτεραιον τελευτησαι και ταφηναι ἐν τῃ ἀγορᾳ . Νεανθης δ '
9999962 ἀποθεν
ἐστι νησος Εὐβοιας . . . . ἀπῳδον : το ἀποθεν της ᾠδης . και ἀπῳδως ἐπιρρημα . το α
οὐσα του συνηρμοσθαι ὁ βουλεται , της ἀπο προθεσεως το ἀποθεν δηλουσης . οὑτως Μεθοδιος , . , , .
9999962 γεννησεως
: εἰ συμφωνει ὁ ὡροσκοπος της ἀναγορευσεως τῳ ὡροσκοπῳ της γεννησεως του παιδος του βασιλεως , γενησεται ὁ τοιουτος διαδοχος
] ἐκκενωσεως . Κωλιαδος ] ἀφροδισιας . Γενετυλλιδος ] αἰτια γεννησεως . ἀλλ ' ἐσπαθα : οὐ μην ἐρω και
9999962 Ἀριστοφων
, ἀργυρωματα , θηρικλειοι και τορευτα πολυτελη ποτηρια ἑτερα . Ἀριστοφων δ ' ἐν Φιλωνιδῃ : τοιγαρουν ἐμοι μεν ἀρτιως
και γαρ προειρηκεν ὁτι ἐπολιτευετο πριν αὐτον δοκιμασειν ἠπειλησεν ὁ Ἀριστοφων . . . . σαφεστερον ] ἀντι του ἀναιδεστερον
9999962 συλλογιστικον
ἀσυλλογιστον ἀρκει το ποτε μη συναγειν , προς δε το συλλογιστικον οὐκ ἀρκει το ποτε συναγειν ἀλλα μονον το ἀει
φησιν , ἀναγκαιως το τι ἐστι και ὁ ὁρισμος κατα συλλογιστικον οὑτω σχημα συναγεσθαι , ὡς μειζων δια μεσου συναπτομενος
9999962 ἀνανδριαν
ἐνιοις ὑμων ἀν μοι δοκει , ἐξ ὡν αἰσχυνην και ἀνανδριαν και παντα τα αἰσχιστ ' ὠφληκοτες ἀν ἠμεν δημοσιᾳ
' ὑπατοι περιεωρων τα γινομενα μεχρι πολλου , δι ' ἀνανδριαν μεν ἠ μαλακιαν οὐδεμιανἀμφοτεροι γαρ εὐψυχοι τε και φιλοπολεμοι
9999962 ἀποδειξει
γνωστεον : ὁ μεν γαρ παρακαταθηκην ἀπαιτει , και μιᾳ ἀποδειξει χρηται τῳ λεγειν , ὁτι , συ εἰπας :
' ἀν και ἀπεδεικνυε : των δ ' ἡττωμενων τῃ ἀποδειξει φαμενων , εἰ μη τι ἐπεστιν ἡ σφραγις ,
9999962 παθητικην
τα δε ποιητικα και παθητικα λεγονται κατα δυναμιν ποιητικην και παθητικην , οἱον το θερμαινον προς το θερμαινομενον , ὁτι
οἱ δε μονομαχοι ἀπαρασκευαστοι . το μεν γαρ δια το παθητικην ἐχειν ἐμφασιν ὑφ ' ἑτερον πιπτει , το δε
9999962 κατασκευαζομενα
. και τα μεν προς ἐμβολεις της ὀρθογωνιου κωνου τομης κατασκευαζομενα πυρια κατα τον προυποδεδειγμενον τροπον ῥᾳδιως ἀν ἐξαπτοιτο προς
σφοδρα λοιδοροι . πομπεια δε λεγεται τα εἰς τας πομπας κατασκευαζομενα σκευη , ὡς ὁ αὐτος ῥητωρ κατ ' Ἀνδροτιωνος
9999962 καλλιστῳ
ἐξελαμψεν ἐξ ὠδινων εὐειδης τῳ καλλει καταλαμπων το φαινομενον ἀστερι καλλιστῳ των κατ ' οὐρανον ἐφαμιλλος . ἑξης δε κεφαλαιον
αἱ γνωμαι κρατουσιν : ὁ δε τελευτησας ἀκατηγορητος ἐν τῳ καλλιστῳ σχηματι της δοξης καθιδρυται . νομισας οὐν ἀξιας παρ
9999962 ἐμπροσθεν
φυσιν , ἐπειδη θερμαινομενον ἐπι πλεον , εἰ μεν ἠν ἐμπροσθεν ὠμοτερον , ἐρυθροτερον τε και ξανθοτερον γινεται , εἰ
οἱ Θηβαιοι μετεσχηκασιν . ἀνευ δε τουτων τε και των ἐμπροσθεν τοιαυτην ἐσχηκε την ταξιν το πραγμα ὡστε Θηβαιους μεν
9999962 ἀνακτορων
τελετην προς πασαν ἀρετην ἑτοιμοτατος : ἐπει οὐν εἰσω των ἀνακτορων γεγενημαι , και μυστης ὠν ἱεροφαντην ἁμα και δᾳδουχον
κροτειτε την ἁλωσιν , ἡν χρονος καθειλε δουρι των σοφων ἀνακτορων , Κρητης ἐκεινης , του Διος της πατριδος ,
9999962 δουλαις
και ἐφη μεν της Πηνελοπης ἐραν , ἐμιγνυτο δε ταις δουλαις ταις του Ὀδυσσεως και τἀλλα ἠν ἀκολαστος , οὐχ
αἱ θεραπαιναι πασαι περι αὐτην : και τοινυν ὁμοιαν ταις δουλαις εἰχε την ἐσθητα : ἐπει δε γνωναι βουλομενοι ποια
9999962 περιεχομενῃ
προς αὐτῃ σημειῳ τῳ Λ τῃ στερεᾳ γωνιᾳ εὐθυγραμμῳ τῃ περιεχομενῃ ὑπο των ΘΔ , ΔΕ , ΕΔ , ΔΗ
ἁφης ἀγομενῃ διαμετρῳ , οὐκ ἐλασσων ἐστι της ἐφεξης τῃ περιεχομενῃ ὑπο των προς μεσην την τομην κλωμενων εὐθειων .
9999962 εὐπρεπεστερον
ἀντι του καταλυσαι . τελεσφορος ] ἀρχηγος , διοικητης . εὐπρεπεστερον ] βελτιον ἀνδρα ἐξελθειν . λεσχηισιν ] ἐν ταις
και συνισταμενοι κατα την ἀγοραν ἐσκοπουν , ὁντινα χρη τροπον εὐπρεπεστερον ἀνευ κινδυνου παυσαι τουτων αὐτον των πολιτευματων : κρυφα
9999962 δωδεκατον
ἐτεσι του βιου : δευτερον , ἑκτον , ἐννατον , δωδεκατον , συν τουτοις της εἰκοσαδος πρωτιστον , δευτερον σαρανταδος
δε μη , ὑδωρ θερμον καταχειν . Ὀφθαλμων , σποδιου δωδεκατον , κροκου πεμπτον , πυρηνος ἑν , ψιμυθιου ἑν
9999962 δυσχεραινων
καλως το οἰκειον ἐργον πραττων , ἀν μισων πραττῃ και δυσχεραινων , οὐδε ἱππους ἀν θεραπευσειεν ὁ μη φιλιππος ἱππονομος
ἐπειθεν Ἀρταιον ἀφελεσθαι αὐτον την ἀρχην και ἑαυτῳ δουναι , δυσχεραινων σφοδρα τον ἀνθρωπον . Ὁ δε ὠκνει συγχεας τα
9999962 ἀναγκασθηναι
την Κλυτιου του Μεγαρεων βασιλεως θυγατερα : ἡς ἀποθανουσης , ἀναγκασθηναι τους Μεγαρεας ὑπο του Κλυτιου πεμπειν [ ν ]
αὐτου γυμνην την ἀνθρωπον ἰδειν , ὁ δε ἀπομαχομενος μη ἀναγκασθηναι , ὡς δε οὐκ ἐπειθεν , ὑπομενων τε και
9999961 συμβουλευτικοις
των ἰδιων ἐπιτρεψειε . τοιουτος μεν δη τις ἐν τοις συμβουλευτικοις λογοις ὁ ἀνηρ . ἐν δε τοις δικανικοις τα
χρησις ἐστι μεν και παρα Δημοσθενει ἐν Φιλιππικοις τε και συμβουλευτικοις , μαλιστα δε παρα Θουκυδιδῃ ἐν ταις δημηγοριαις :
9999961 Μαρκιου
ἠν πολις Καρχηδονιοις αἰει διαμεινασα ὁμαλως : οἱ τοτε του Μαρκιου σφας περικαθημενου συγγιγνωσκοντες , ὁτι Ῥωμαιοι λαβοντες αὐτους ἀνδραποδιουνται
λεγειν . Και ἡ Οὐετουρια παραστησαμενη την τε γυναικα του Μαρκιου και τα τεκνα και τας ἐπιφανεστατας των ἐν Ῥωμῃ
9999961 κρητικον
Ἠλειων . Γ εἰτα ἐν ἐκθεσει τρισυλλαβοι βʹ κατα ποδα κρητικον . ξυνανελκετον και σφω ] εἰτα ἐν ἐκθεσει ἀναπαιστικον
Το δε παιωνικον εἰδη μεν ἐχει τρια , το τε κρητικον και το βακχειακον και το παλιμβακχειακον : ὁ και
9999961 καθαρτηριον
ὁλως λαβειν φαρμακον ὑπηλατον . μετα δε το ληφθηναι το καθαρτηριον συμφερει της πτισανης ἐπιρροφειν , ὡς φησιν Ἱπποκρατης :
νιτρου και λιβανωτου βαλανον ποιησας ἐν μελιτι προσθες . Προσθετον καθαρτηριον μαλθακτικον : ἰσχαδα λαβων , ἑψησας , ἑως ἀν
9999961 παρεσκευαζον
τον Κυαξαρην εἰς την κατεσκευασμενην σκηνην , οἱς μεν ἐτετακτο παρεσκευαζον τα ἐπιτηδεια τῳ Κυαξαρῃ : οἱ δε Μηδοι ὁσον
, ὁπως αὐτοι τε ἀπελαυον ὡν ἐκεκτηντο και τους ἀρχομενους παρεσκευαζον . πρωτον μεν τοινυν , ὁπερ νυν ὑμιν το
9999961 ἐξευρισκειν
την των κακων λυσιν συνιεναι και την εἰς θεον ἐπιστροφην ἐξευρισκειν . οὑτω γαρ ἡ παρα του θεου ἐλλαμψις της
νομοις χρωμενοι ἀνθρωποι , ὡς δοκουμεν , οὐκ ἀει δυνανται ἐξευρισκειν ὁ βουλεται ὁ νομος , το ὀν . ἐπει
9999961 κατεσθιουσι
οὐδεις παρεστιν . εὐ γε δρωντες . ἀρα που ὀπτην κατεσθιουσι πολιν Ἀχαικην ; ὁτι δε και παντες Θετταλοι ὡς
προς την θαλασσαν αἱ αἰγες τουτου κατελθουσαι την τε λυγον κατεσθιουσι και την ναυν ἀπολυουσιν . Εἰδες αὐτην ἐπι τῃ
9999961 ἀναρχιαν
. Ἀλεξανδρου ] Δημαδης ὁ ῥητωρ ὁμοιον ἐφη δια την ἀναρχιαν ὁρασθαι το στρατοπεδον των Μακεδονων ἐκτετυφλωμενῳ τῳ Κυκλωπι .
. ἀπιστον ] προς ἡμας . ἀναρχιαν ] ἀπιστιαν . ἀναρχιαν ] ἀναρχιαν λεγει το μη ἀρχεσθαι ὑπο τινος .
9999961 ἐκαλεσαμεν
ὁμοκελευθον και ὁμοκοιτιν ” ἀκολουθον “ και ” ἀκοιτιν “ ἐκαλεσαμεν , μεταβαλοντες ἀντι του ” ὁμο - “ ”
οὐν , ἐφην ἐγω , οὐ και Προδικον και Ἱππιαν ἐκαλεσαμεν και τους μετ ' αὐτων , ἱνα ἐπακουσωσιν ἡμων
9999961 σφαιρικον
την ἀπο της ποδιαιας διαμετρου σφαιραν : το δε μη σφαιρικον ὀρος , ἀλλ ' οἱον βλεπεται , πολυ ἐτι
της περι τα προειρημενα διαφορας ἐστι το της γης σχημα σφαιρικον ὑπαρχον και αὐτος πολυ προτερον ὁ συμπας κοσμος .
9999961 κοψας
χαμαιλεοντος , ἰρεως , πρασιου ξηρου ἀνα # γ . κοψας και σησας χρω . Κιμωλιας ⋖ β , νιτρου
. και ἀπαρας χρω . ἀλλο . κηκιδας λʹ . κοψας , και ἐνεψησας ξεστην αʹ . μελιτος , χρω
9999961 ἀσπαραγον
δυναμιν ἐχουσι λεπτυντικην τε και ἐκφρακτικην : διο και τον ἀσπαραγον του ἀσφοδελου τοις ἰκτεριωσι διδοασι τινες ὡς μεγιστον ἰαμα
τε και ἑφθην , σισαρον , ἀνδραχνην , ἀρνογλωσσον , ἀσπαραγον | ἀγριον : των δε ἀπο ταμειου ἐλαιας κολυμβαδας
9999961 προσεβαλεν
ἀπολλυει . στροβιλος ; ἐν ὁσῳ συστρεφεται , προσερχεται , προσεβαλεν , ἐξηρειψεν , αἰων γινεται . ἀλλ ' ἐν
ἀκρας . ὁ δε κατα τα ἀλλα μερη της πολεως προσεβαλεν ἀρχομενης ἡμερας . ἡ δε στρατια του Κροισου ἀπο
9999961 βουλευων
Ἁρπαγῳ μεν Ἀστυαγης δικην ταυτην ἐπεθηκε . Κυρου δε περι βουλευων ἐκαλεε τους αὐτους των μαγων οἱ το ἐνυπνιον οἱ
' ἀπορρει κἀπι μηδεν ἐρχεται . Τις οὐν τοιουτον ἀνδρα βουλευων ἑλειν ἀλυπος ἀτης ἐξαπαλλαχθησεται ; Ὁρα κακως πρασσοντε μη
9999961 παροντοϲ
[ ἐραμ ! [ ἀει δε ? [ ἐπι του παροντοϲ [ οἰμοι κακοδαιμων [ ἁπαντ ' ἐμαυτ [ ἐν
ἀλλ ' ἐκποδων ἡμιν γενου , Νικηρατε , ἱνα μη παροντοϲ ϲου ποιωμαι τουϲ λογουϲ [ ] ? [ .
9999961 ἀντιστροφων
ἰαμβικοι τριμετροι πολλοι . ἐπι ταις ἀποθεσεσι των στροφων και ἀντιστροφων παραγραφος , ἐπι δε τῳ τελει κορωνις . .
τα μελη . [ κωμαζοντι φιλοις : ] πλειονων οὐσων ἀντιστροφων καθ ' ἑκαστην στροφην ἐφη ὁτι τρις ἐπεκελαδουν καλλινικε
9999961 ἐνεργητικον
“ καλω τινα εἰς δικαστηριον ” . ἐνταυθα δε το ἐνεργητικον ἀντι παθητικου ἐκληπτεον , ἠτοι ἐγκλητευσομενον . ἀνδρι ]
† κατα την † ἀσωματον και το ἀδιαιρετον και το ἐνεργητικον : χρησθαι γαρ αὐτην και τῳ σωματικῳ βαθει συμβαθυνομενην
9999961 τεμαχος
ἰκτιδας , ἐνυδριας , ἐγχελιας Κωπαϊδας . Ὠ τερπνοτατον συ τεμαχος ἀνθρωποις φερων , δος μοι προσειπειν , εἰ φερεις
. μετανιπτριδ ' αὐτῳ της ὑγιειας ἐγχεον . Βυζαντιον τε τεμαχος ἐπιβακχευσατω , Γαδειρικον θ ' ὑπογαστριον παρεισιτω . .
9999961 παρειληφοτες
διοπερ ἐψηφισαντο παντι τροπῳ τους ἀσεβηθεντας θεους ἐξιλασασθαι . οὐ παρειληφοτες δ ' ἐν τοις ἱεροις οὐτε Κορην οὐτε Δημητρα
, των παππῳων , των ἐτι περαιτερω κληρονομειτε ἐκ γενους παρειληφοτες την ἀγχιστειαν ἀνεπιδικον , και οὐκ οἰδ ' εἰ
9999961 προσαγορευθηναι
και οὐ τυραννον εἰς Ἐχετον βασιληα , βροτων δηλημονα . προσαγορευθηναι δε φασι τον τυραννον ἀπο των Τυρρηνων : χαλεπους
και ἀπο μεν Θυνου Θυνηιδα , ἀπο δε Μαριανδυνου Μαριανδυνιαν προσαγορευθηναι λεγουσιν . ὀνειασιν : σιτιοις , βρωμασιν . μυδαλεην
9999961 ἀγαθοποιοις
την της καταρχης Σεληνην συναπτειν μελλει . εἰ μεν γαρ ἀγαθοποιοις συναπτει , εὐφορια γινεται , εἰ δε κακοποιοις ,
τας μαρτυριας Ἀρεως και Ἀφροδιτης . Συνουσης της Σεληνης τοις ἀγαθοποιοις ἠ μαρτυρουμενης και ἐν τοις ἁρμοζουσι ζῳδιοις καλλιστον γεωργειν
9999961 προσαγορευομενοι
ὀρος διειργει της Σκυθιας , ἡν κατοικουσι των Σκυθων οἱ προσαγορευομενοι Σακαι : την δε τεταρτην την προς δυσιν ἐστραμμενην
τον Νειλον . Παροικουσι δε τουτοις οἱ ῥιζοφαγοι και ἑλειοι προσαγορευομενοι δια το ἐκ του παρακειμενου ῥιζοτομουντας ἑλους κοπτειν λιθοις
9999961 κατεχομενη
ἑτερου , φοβῳ δε του ἀνδρος και ἐρωτι του μοιχου κατεχομενη ἀγωνιᾳς . δυναται και ὡς του Θησεως ἐχοντος ἑτεραν
ἐλεον ὀξυτονως σημαινει το ἐλεεινον ] . ὑπο των ὀνυχων κατεχομενη φωνην ἀφιησιν ἐλεεινην , ὡς οἱ ἀδικουμενοι ὑπο των
9999961 ἀκολουθουντας
και ἱππικοις , οὑτως ὁρωμεν οὐ τοις των ἀντιπαλων βουλημασιν ἀκολουθουντας τους περι της νικης ἐριζοντας , ἀλλα τα αὑτοις
μετα δε συνδεσμους , οὑς ἀν προειπῃς , ἀποδιδου τους ἀκολουθουντας . το μεν οὐν συνδεσμους ἀποδιδοναι τους ἀκολουθουντας τοιονδε
9999961 νυμφιους
ἁρπακτικον . : Πελειας τας νυμφας φησι : τους δε νυμφιους κιρκους , δια το ἁρπακτικον . . : λελειμμενοι
οὑτω : μητρος σπειρας ἀρουραν , ῥιζαν αἱματοεσσαν , συνηγαγε νυμφιους πανωλεις , ἑαυτον δηλαδη και την μητερα ἠ τον
9999961 ἀγαθοποιους
Φαρμουθι κϚʹ . ὡροσκοπον οἱ πλειους ἐφερον Καρκινῳ βουλομενοι που ἀγαθοποιους κεντρωσαι , εὑρομεν δε ἡμεις ἐκ των πραγματων Διδυμοις
μερος συλλογιζεσθαι σινωθησεσθαι το πλοιον . ἐπιτηρειν δε χρη τους ἀγαθοποιους ἐν τῳ ὑπογειῳ ἠ μαρτυρουντας τῳ τοπῳ , ἐστω
9999961 κατασκευαζουσι
γενεσεως : τον δ ' ἀρτιον πρωτον ἐξ ἀνισων τινες κατασκευαζουσι του μεγαλου και μικρου ἰσασθεντων . ἀναγκη οὐν προτερον
τα μελλοντα προγινωσκουσι και θεῳ ἐκθυσιας ἠ εὐχας ἠ ἀναθηματα κατασκευαζουσι , τινες δε και δια θεου προνοιαν ἀσθενειαν ἠ
9999961 κατειληφθαι
καλυμμα τοιουτον ἐστιν , ὡστε προσωπιδιῳ δοκειν παν το προσωπον κατειληφθαι : οἱ γαρ ὀφθαλμοι διαφαινονται μονον , τα δε
ταις ἱστοριαις , ἀλλ ' ἰσως τῳ μηδεπω το προχειρον κατειληφθαι της μαθηματικωτερας ἐπισκεψεως , και δια το μη πλειους
9999961 ἐγκωμιαζειν
οἱ τε μη εἰδοτες ἐφ ' οἱς ἐγκωμιαστεον ἐστιν οὐδε ἐγκωμιαζειν δυνανται : οἱ δε γε ῥητορες οὐκ ἰσασιν ἐφ
ὀντος αὐξειν και την του δρασαντος προαιρεσιν διαβαλλειν ἠ τοὐναντιον ἐγκωμιαζειν , ματαιον και σφοδρα ἀλογον : το δε μετα
9999961 ἀμφιβολιας
περιεχον : πως ἰδιον ἀντινομιας τουτο εἰπων και ἐπι της ἀμφιβολιας τουτο παρελαβε . φαμεν οὐν , ὁτι προς το
ὀντος ἀμφιβαλλεται το γενος , μη ὀντος δε ἀπολυεται της ἀμφιβολιας ; . Δευτερον δε οὐκ ὠφειλε το εἰς διακρισιν
9999961 νομιζομενην
και την Δωριδα , μητροπολιν δε των ἐν Πελοποννησῳ Δρυοπων νομιζομενην . της δ ' Οἰταιας και ὁ Ἀκυφας ἐστι
ἡ των Θηβαιων πολις , τοτ ' εἰς την ἀπορθητον νομιζομενην εἰναι Λακεδαιμονιων χωραν εἰσεβαλον , κατ ' ἐκεινους τους
9999961 συμβουλευει
και ὁ χαρακτηρ : παραδειγμα μεν οὐν ἰδεας πανηγυρικης : συμβουλευει μετα τα Μηδικα Θεμιστοκλης ἀνεμοις θυειν : ἐν τουτῳ
ζηλοτυπως φερομενη σχηματιζεται προσωπον τροφου ἐγνωσμενης τῃ Σεμελῃ , και συμβουλευει αὐτῃ τῃ Σεμελῃ ὁτι Δει αἰτησαι τον Δια συγγενεσθαι
9999961 ψυχροτητος
” ψυχροτατα . “ κρυμος το μετα χιονος ὑπερβαλλον της ψυχροτητος . γραφεται δε ” κεἰ κριμνωδη κατανιφοι “ ,
θηλυ . δει οὐν συμμετριας τινος της θερμοτητος και της ψυχροτητος της περι το σπερμα προς το ποιεισθαι ἀρρεν ἠ
9999961 προσεγενετο
, ὡσπερ και Ἀσκληπιαδης ὁ Βιθυνος . δυο γαρ ταυτα προσεγενετο τῳ βουβωνι , ἡ της κατα τας ἀρτηριας τε
ἐχει ἐν ταυτῳ και το λυπηρον , τουτεστιν , ὁμου προσεγενετο μοι και ἡ ἡδονη και ἡ θλιψις δια σε
9999961 κομισαντος
ἀρχην ἀπ ' ἐκεινου αὐθις Λυκαονες ὠνομασθησαν , Οἰνωτρου δε κομισαντος αὐτους εἰς Ἰταλιαν Οἰνωτροι χρονον τινα ἐκληθησαν . μαρτυρει
δε περι Σωκρατους και ὁσα ἐντυχων τῳ συγγραμματι εἰποι , κομισαντος Εὐριπιδου καθα φησιν Ἀριστων , ἐν τῳ περι Σωκρατους
9999961 δριμειας
: και τεθεισα ἐπανω τινος ὀξους , και προσδεχομενος τας δριμειας αὐτου ἀτμιδας , παραλειουται , δηλαδη λευκον γινεται δικην
μετεχει . Θαλιητρου δυναμις ξηραντικη χωρις δηξεως ἐστιν . Θαψια δριμειας ἐστι και ἰσχυρως ξηραντικης δυναμεως συν ὑγροτητι : ἑλκει
9999961 ἀναλαμβανει
ὑμιν και ταυτῃ , της πρωην ἁψαμενος διηγησεως . εἰτα ἀναλαμβανει τα προειρημενα και οἱονει ἀναγνωρισμον ποιειται της Αἰγυπτου ,
λοιπον συνεχεται , και το λειπομενον της φυσικης δυναμεως αὐθις ἀναλαμβανει και ἀναζωπυρει , και ἑτεραν αὐθις ἀποθησαυριζει της γης
9999961 γραμματικους
την γραμματικην ἐπιστημην κατα την ἑξιν τελειωθεις και παραδιδους τους γραμματικους λογους , και το μεν ψυχρον ὑδωρ δυναμει λεγεται
τους ἀνθρωπους , περι δε καλοκἀγαθιας μηδενα . τους τε γραμματικους ἐθαυμαζε τα μεν του Ὀδυσσεως κακα ἀναζητουντας , τα
9999961 ἐθελοντης
Ἐτι τα πολυσυλλαβα παρωνυμα : εὐπατριδης ἑπταποδης . το δε ἐθελοντης ἀπο του ἐθελοντος , και ἑκοντης ἀπο του ἑκοντος
ὑπερ ὡν ἐδοξας ἠδικησθαι δικας λαμβανε . δωσω δ ' ἐθελοντης ἐγω : δουλον ἀπο ταυτης ἀναγραφε της ἡμερας ,
9999961 ἀναγραφει
δε ἀμφοτερους Ἐτεοκλεους γενεαλογουσι , Διονυσιος δε τον Μινυαν Ἀρεος ἀναγραφει , Ἀριστοδημος δε Ἀλεου τον Μινυαν , και τους
ὁρισθεισας ἀρας ἐπισκεπτεον . | Πρωτην ἀραν ὡς κουφοτατον κακον ἀναγραφει πενιαν και ἐνδειαν και σπανιν των ἀναγκαιων και μετουσιαν
9999961 δαψιλειαν
δε τῳ βʹ ὀλιγην , ἐν δε τῳ γʹ γεννηματων δαψιλειαν : ἐν δε Σκορπιῳ θανατους καθ ' ὁλην την
ἀγαθοποιου : δηλοι γαρ ἐν ἐκεινῳ τῳ ἐτει εὐτυχιαν και δαψιλειαν ἀγαθων . βʹ το μεθιστασθαι τον ἐπιμερισμον ἀπο ὁριων
9999961 διαρπαγην
ἐχαριζετο τοις στρατιωταις . και Νικομηδειαν παρεδωκε τοις στρατιωταις εἰς διαρπαγην . Ὁτι ὁ αὐτος και εἰς Κυζικον παρελθων ὡς
των κατα την Ἀσιαν πολεων και τοις στρατιωταις ἐδωκεν εἰς διαρπαγην χωρις των βασιλειων . πλουσιωτατης δ ' οὐσης των
9999961 μαθηματικοις
ἀστοχον τι λεγοιμεν περι του θειου Πλατωνος φησαντες αὐτον τοις μαθηματικοις σωμασι την φαντασιαν ἡμων τοπον ποιειν , ὡσπερ τοις
, ἠ τον ὁρισμον ἀποκρινομεθα ἐσχατον , ὡς ἐν τοις μαθηματικοις , οἱον δια τι αἱδε ἰσαι ; ὁτι ἐν
9999961 ἀνδρικως
ἐξειραντες ] ἐκβαλοντες . σκεψομεσθα : ἐπιγνωσομεθα , πολυπραγμονησομεν . ἀνδρικως δε ἀντι του ἀνεπικωλυτως , ἁτε της γλωσσης προεξῃρημενης
ὑγιη τα μελη . ἐπιδεξιον κατα παν μελος και βλεποντα ἀνδρικως . ὁρωντ ' ἀλκαν : βλεποντα ἀνδρικως . Αἰαντειον
9999961 διακοπην
ἑδρη ἐστιν , ἠν τα ἀλλα ὀστεα τα περιεχοντα την διακοπην μενῃ ἐν τῃ φυσει τῃ ἑωυτεων , και μη
φοβερωτερα , πυρ μεγα ἐκει καιομενον και φλεγομενον , και διακοπην εἰχεν ὁ τοπος ἑως της ἀβυσσου , πληρης στυλων
9999961 ἐπαναγει
τους ἐπι ξενης ἡ εἰς Ἁιδου καταβασις εἰς την οἰκειαν ἐπαναγει . το δε δοκειν εἰς Ἁιδου καταβαντα εἰργεσθαι της
των δευτερων , ἠ ὁλως των χειρονων , ἀλλον τροπον ἐπαναγει προς τα κρειττω τα χειρω και ἐντιθησι ταυτα ἐκεινοις
9999961 ἐδυσχεραινον
ἐδυσφορουν γυναικων τροπον ἐνδον μετα ἀπραξιας και φοβου κατακεκλεισμενοι . ἐδυσχεραινον δε και οἱ ἡγεμονες αὐτων , ἐπαινουντες μεν το
, και πεντηκοντα δραχμας αὐτοις ἐδιδου : ὡς δ ' ἐδυσχεραινον οὑτοι το πραγμα και οὐδετερους ἐπειθεν , ἀπειλησας και

Back