| . εἰ γαρ ἐκ των δυο περατων της δεδομενης εὐθειας ἀχθωσιν , οὐκ ἐπ ' εὐθειας ἐσονται ἀλληλαις . εἰτα | ||
| τομων β σημεια ληφθῃ , και ἀφ ' ἑκατερου παραλληλοι ἀχθωσιν , ὁμοιως ἰσα ἐσται τα γινομενα ὑπ ' αὐτων |
| ” προς την των ἐν τῳ βιῳ πραγματων παντων ἀπταιστον κατορθωσιν , και το τελευταιον „ μετα σπουδης „ ἐντραφηναι | ||
| ζητησομεν , ἡτις ἀξει τας ψυχας και εἰς την τουτων κατορθωσιν , ἠ πασαι σωφροσυναι ῥηθησονται , και ἐσται μια |
| οὐχ ὑμιν , ὠ Οὐεργινιε , τοις τα καλα ταυτα πολιτευομενοις ; ἡμιν μεν οὐν , οἱς ἀναγκη μηδεν ταπεινον | ||
| , και ταυτα εἰδοτα , ὁτι τοις μεν ἐν δημοκρατιᾳ πολιτευομενοις ἡ ἀναφορα περι παντων των πραγματων εἰς τον νομον |
| και οἰνον ἐπιπινειν λευκον οἰνωδεα : ἐπην δε δεκα ἡμεραι παρελθωσιν , ἠν το πυρ παυσηται και το πτυαλον καθαρον | ||
| δη κατ ' ὀλιγον : ἐπειτα δε ἐπην αἱ ἡμεραι παρελθωσιν ᾑσι καθαιρεσθαι μεμαθηκει , και ἑρχθῃ το αἱμα ἐν |
| των Ἑλληνικων , οἱ ἐν Χαιρωνειᾳ Φιλιππου και Μακεδονων ἐναντια ἀγωνιζομενους ἐγκαταλιποντες Ἑλληνας τοτε ἐν χωριῳ τῳ αὐτῳ ἐκτεινοντο ὑπο | ||
| καθ ' ὁν οἱ κριται φαιας ἐσταλμενοι στολας κρινουσι τους ἀγωνιζομενους ὑπομνημα του πενθους ταις στολαις ἐμφανιζοντες : ὑστερον δε |
| τελειου ζῳου , του ἀγαθου και δικαιου και καλου και γεννωντος παντα και συνεχοντος και περιεχοντος και περιλαμβανοντος διαλυομενα εἰς | ||
| αἱς και ζῳων και φυτων και καρπων γενεσεις , οἱον γεννωντος του ἡλιου . και ταυτα μεν ἐνταυθα που ζητει |
| σε μονον θαυμαζοντες . δια τουτο ἀν μεν τινα αἰσθῃ καταγελαστον και του παντος ἡμαρτηκοτα , τουτῳ και εὐμενης εἰ | ||
| ; ἀρα τους πνευματα ἐχοντας τουτεστι δαιμονια ; ἀλλα τουτο καταγελαστον . πνευματιας γαρ καλει τους ἐχοντας μεγαλην και πυκνην |
| ὡς τινες ἀποπεπτωκοτες της ἀρχαιας φωνης και ἐπι την ἀμαθιαν καταφευγοντες ποριζουσι μαρτυρας τινας του προειρησθαι ὑπο των ἀρχαιων τασδε | ||
| μαχαιρα ἐκδικησει δικην , οἱ δ ' εἰς τας πολεις καταφευγοντες , ὁταν ἐν ἀσφαλει γεγενησθαι νομισωσιν , ἐλπιδος ἀπατῃ |
| . Ἐναγιζειν . τας χοας ἐπιφερειν , ἠ θυειν τοις κατοιχομενοις , ἠ το δια πυρος δαπαναν . Ἡβηδον . | ||
| Ἐπιτρεπουσι και Φιλημων ἐν Μυρμιδοσι . | ἐναγιζειν : τοις κατοιχομενοις ἠ τοις καταχθονιοις θυειν . ἐρυματων : στηριγματων . |
| : οἱ δε πολλα και δυσχερη ἐνιοτε και λεγουσι και δρωσιν . οὐ γαρ ὁμοιως ὑπο - δεχονται τους δεομενους | ||
| | ἑνεκα νικης και στεφανων [ Ὀλυμπιονικαι ] συν τεχνῃ δρωσιν , οὑτοι κιβδηλευοντες ἐπι συμποσιων νυκτωρ ἐν σκοτῳ και |
| ὡσαυτως , οὐχ ὡς περι ἰδιου μιᾳ τινι των αἰσθησεων βουλευεται , ἀλλα περι του ἁπλως και καθ ' ἑκαστα | ||
| μη ἐχων ὁ Στρεψιαδης , τι ποιησει τα χρεα , βουλευεται ⌈ προσελθειν [ προσαγαγειν ] τῳ Σωκρατει τον τουτου |
| των οἰκων το μεγεθος ; οὐ γαρ οὑτω του πλουτειν ἐρωσιν ὡς του δια το πλουτειν εὐδαιμονιζεσθαι . και οὑτω | ||
| την ἀξιαν ἀποδεδωκεναι χαριν τοις ἐρωμενοις : τοις δε μη ἐρωσιν οὐτε την των οἰκειων ἀμελειαν δια τουτο ἐστιν προφασιζεσθαι |
| τιμων : πολλακις , ὠ Ἀθηναιοι . Τυρρηνικος : ἁπαντα συμβησεσθαι ἐτι . Κατα Διονυσιου του ἐπι της διοικησεως : | ||
| οἱ λογοι και ὁ δρασμος ἐνικα και πραγματα αἰσχιστα ἐμελλε συμβησεσθαι , και οὐχ ὁσον το της δουλειας , ἀλλ |
| ἐπισχων ἐχθρων ἐπαναστασεις και κρισιολογιας προς ἐλαχιστους και των πατρικων ἐλαττωσιν ποιησει πλην ἐν τῳ περι δουλων και τετραποδων , | ||
| τοις ποσι σου ἀποθανω , καταγραψω σου την βασιλειαν εἰς ἐλαττωσιν γενεσθαι . τους γαρ φιλους σου ἐναντιας σοι ἀναγκασεις |
| διεφθαρμενην . χοιραδες περι σιαγοσι και τραχηλῳ και μασχαλαις και βουβωσιν , ἀδεσιν ἐοικυιαι φλεγμοναι , εἰς πυον τρεπομεναι . | ||
| καιρῳ καθ ' ὁν οὐκ εἰσιν ὀδυναι σφοδραι , ἐν βουβωσιν , ἐν φυμασιν , ἐν καταγμασιν , ἐν χειμεθλαις |
| αὑτοις τας δια του σωματος : διο διψας τινας αὑτοις παρασκευαζουσιν , ἱνα πινοντες ἡδωνται . αἱ μεν οὐν ἀβλαβεις | ||
| Εὐριπιδῃ . Ὁταν μελλωσι περδικες προς τῳ τικτειν εἰναι , παρασκευαζουσιν ἑαυτοις ἐκ τινων καρφων την καλουμενην ἁλω . πλεγμα |
| Λακεδαιμονιοι μεν Πολυτροπον στρατηγον ἐξεπεμψαν εἰς την Ἀρκαδιαν , ἐχοντα πολιτικους μεν ὁπλιτας χιλιους , φυγαδας δ ' Ἀργειων και | ||
| τοις παλαιοις ἐν ταις εὐνομουμεναις των πολεων ἐστιν εὑρειν τους πολιτικους ἀνδρας ὑπηρετικους τινας τοις σοφοις γινομενους , ὁπως ἀδειαν |
| ηὐτυχει : και ἐμελλον ἐπι μειζον χωρησαντος αὐτου και ἀντιπαλα καταστησαντος των μεν στερεσθαι , τοις δ ' ἐκ του | ||
| εἰς Ἐφεσον κατεφυγον : Ἀτταλου δ ' εἰς Μυοννησον αὐτους καταστησαντος μεταξυ Τεω και Λεβεδου , πρεσβευονται Τηιοι δεομενοι Ῥωμαιων |
| των ἐπιδημιων πυρετον συνεχη ὀξυν , το μεν ὁλον οὐ διαλειποντα , μιαν δε κουφοτεραν και μιαν βαρυτεραν ἐπιφεροντα . | ||
| του μηρου : κατατασιος δε και συνδεσιος σκελων , κρεμασαι διαλειποντα μικρον τους ποδας , ἐπειτα πλεξαντα κρεμασθηναι και ἐν |
| , ἐμοι δε και Πυθαγορᾳ δια τουτο σχημα γεγονε διαλεγομενοις εὐχομενοις θυουσι . καθαρον δε και το ἐννυχευειν ὑπ ' | ||
| εὐχομενοις και ἀνευκτοις ἀμμι διδου : τα δε λυγρα και εὐχομενοις ἀπερυκοις . . Ἐκ του Αἰγεως Εὐριπιδου : Κρεισσον |
| οἰκιαν ἀνδραποδων και ἐλευθερων ὁμιλος ἐργοις και λογοις ἀει συντροφον κατασκευαζουσιν , ἁρμοζομενοι και ἑνουντες αὐτο τῃ ψυχῃ ὡς μερος | ||
| μεν ὁ ἀνθρωπινος νους , ὁν οἰκοδομουσιν ὡς πολιν και κατασκευαζουσιν οἱ γενεσιν προ του ἀγενητου θεραπευειν ἀναγκαζομενοι , ἐφ |
| ἡ γενεσις , ἀλλα και ἡ αὐξησις τῳ πλειονα τοπον καταλαβειν , και ἡ μειωσις τῳ ἐλαττονα τοπον καταλαβειν , | ||
| τινα των ἐμων δυναμεων κατα την οὐσιαν ἐλπισῃς ποτε δυνησεσθαι καταλαβειν . των δ ' ἐφικτων , ὡς εἰπον , |
| , ὑστατα δε τα περι γαστερα . μεγιστη δε εἰς ἐπικρισιν ἡ παντος του ἀνθρωπου ἐπιπρεπεια ἐπι πασι τουτοις φανταζομενη | ||
| δεοι ἐπικρισιν ἀκολουθον ποιησασθαι . προς μεν οὐν ἐνιων λογων ἐπικρισιν ἀναγκαια ἐστιν ἡ ἀκολουθια ἐπιζητουμενη . εἰ δε και |
| μεν οὐν προβολης τινος ἀφ ' ἡμων γινομενης ἐπιβαλλομεν τοις ὁρωμενοις δηλοι και το των ὀφθαλμων σχημα οὐ κοιλον οὐδε | ||
| ἐν ὁμοιῳ διεμενεν : ἐφ ' οἱς ἀγγελλομενοις ἁμα και ὁρωμενοις καταπλαγεις Μωυσης οὐκ ἐστοχασατο μαλλον ἠ θεοφορηθεις ἐθεσπισε την |
| ἀντονομαζοντι μονον ἐν τῳ ἀντονομαζειν μενουσιν ἀμφοτεροι , του μεν φευγοντος ἀντονομαζοντος , οὐ μεντοι συλλαμβανοντος του κατηγορου : τοτε | ||
| την καταστασιν θησεις το παραγραφικον ἐξ ἀντιθεσεως , ὁπερ του φευγοντος προηγουμενον ἠν . οἱον , ἀλλ ' οὐκ ὀφειλω |
| του τε στομαχου και της ὑπερωας και κεφαλης ὁλης και συμπαντος του σωματος οὑτως ἐχειν ὡστε ἐπ ' ἐσχατον ἐλθειν | ||
| ὁ Ἁλικαρνασσευς και Πλειστιας ὁ Κῳος , ἀρχικυβερνητης ὠν του συμπαντος στολου . Πτολεμαιος δε το μεν πρωτον ἐτι νυκτος |
| οὐ μαχη τις ἐστιν , ἀλλ ' οἱον ἐπι του σωφρονος , του λογου προστασσοντος δειν ἀπεχεσθαι των αἰσχρων ἡδονων | ||
| νεανισκου ἐπιμελειας τε και ἀγωγης καλης τε και ἀνδρικης και σωφρονος γινομενης πολυ εἰναι μερος το παραδιδομενον εἰς την του |
| . το μεν οὐν πρωτον ἐγινοντο συνεχεις ἀκροβολισμοι : εἰτα παραταξαμενων ἑκατερων και της μαχης ὡδε κἀκεισε ῥεπουσης και πολλων | ||
| οὑτω συστραφεντες ἐν Μαντινειᾳ ἐνικησαν , των Ἀθηναιων ἱππεων καλως παραταξαμενων . μετα τα ἐν Μαντινειᾳ οὐν ἐπεμψαν Λακεδαιμονιοι προς |
| , καταλυσαι την Ῥωμαιων ἡγεμονιαν ἐπεβαλετο εἰθ ' ἑαυτῳ τυραννιδα κατασκευαζομενος εἰτε τῳ Σαβινων ἐθνει πραττων ἀρχην και κρατος εἰτ | ||
| την διανοιαν καθολου ἐκφερεται , ὁτι πας ὁ πραττων και κατασκευαζομενος τα δι ' ὡν τινα ληψοιτο , οὑτος ἐκεινῳ |
| παιδιον ἀρχηται κινεεσθαι , οἱ περιισχοντες αὐτο , ἁτε ἡσσονως ἐχομενοι των μητρεων ἠ ὡς δει , οἱα λειων ἐουσεων | ||
| ξυμμαχοι , ὡν ἡγειτο Ἐριγυϊος ὁ Λαριχου : τουτων δε ἐχομενοι ὡς ἐπι το εὐωνυμον κερας οἱ Θεσσαλοι ἱππεις , |
| δη του ἀδικειν ; ποτερον ἐαν μη βουληται ἀδικειν , ἱκανον τουτ ' ἐστινοὐ γαρ ἀδικησειἠ και ἐπι τουτο δει | ||
| ] ὑπερβατον καθ ' ὑπερθεσιν . ὑπερβατον το σχημα . ἱκανον ] αὐταρκες , ὡσει ἐλεγε κἀν τουτο δυνηθητε ποιησαι |
| συνηθειας παρ ' ἡμιν πλειων γεγονεν , οὐ μην ὡστε ἀπειπειν . ἀλλ ' εἰσι πολεις , ἐν αἱς ἀει | ||
| και εὐρημοσυνη και εὐθυρρημοσυνη . και ὡς Δημοσθενης αἰσχρορρημοσυνη . ἀπειπειν , συνειπειν . διαρρηδην , διαφαδην . φησαι , |
| νυν λεγω , πιστιν βεβαιαν του συμφερειν αὐτα των λογων παρεχομενων ἀναθρουμενα : σημειωσαι ἀναθρουμενα ʃ φανερα γινομενα . εἰ | ||
| πυρ σκαλευσατω : ἐπι των εἰς κοινον μη τα ἰσα παρεχομενων . Ἐν Παλλαδιῳ ἐκριθη : δικαστηριον ἐν Ἀθηναις , |
| ὀφελλε , ἐπιτεινε , φιλονεικιας και μαχην ἐπι τοις ἀλλοτριοις κτημασιν : ἠγουν χαριν των ἀλλοτριων κτηματων , ὑπερβαινειν αὐτα | ||
| τα πλειστα ἐν προαστειοις και τοις ἀπωτερω της πολεως βασιλικοις κτημασιν διατριβων και ἑαυτον δικαστηριων ἀπειργων και βασιλικων πραξεων . |
| ταὐτον ἐμοι ἐφη , Ὑγιαινε , βασιλευ , καιρος ἠδη παραταττεσθαι . ταραχθεντων δε των παροντων προς το παραδοξον της | ||
| πως δε κἀν ἡμεις οἱ μηδε την ἀγοραν εἰδοτες ὑπομειναιμεν παραταττεσθαι και ὁπλομαχοις ἀνδρασιν ὑπηρετειν ; δυοιν δε ὀντοιν χαλεποιν |
| τῳ κινεισθαι μονην , καθ ' ἡν και τοις κυκλῳ φερομενοις διδωσι στασιν . ταυτα δε και δια παντων ἡκουσιν | ||
| δυναμεων , και δη και ἐν τοις κατ ' οὐρανον φερομενοις . Οὐ γαρ δη , ὡσπερ ἀψυχον οἰκιαν μεγαλην |
| τοις ἐπιγιγνομενοις οὐτε της δυναμεως ἐπαινουνται , δοξαν ἐγκαταλιποντες τοις ἀναλαμβανουσιν αὐτων τας ἱστοριας , ὁτι τοιουτους ἐζηλωσαν αὐτοι βιους | ||
| οἱ Λακωνες , ὡν και οἱ υἱοι τα ἐμβατηρια μελη ἀναλαμβανουσιν , ἁπερ και ἐνοπλια καλειται . και αὐτοι δ |
| ὡς δια την των πολεμων συνεχειαν και την των βιων πολυτελειαν καταχρεοι ἐγενοντο . Ἀγαθαρχιδης δ ' ἐν δωδεκατηι Ἱστοριων | ||
| ἐπιτραγῳδων προς σεμνοτερον ὀγκον εὐτελειαν και εὐκολιαν ἐπετηδευεν ἰδιωτου , πολυτελειαν δε τῳ ὀντι βασιλικην ἐν οἱς καλον ἠν πλεονεκτειν |
| γαρ δηπου τουθ ' ὁτι παντες οἱ ξεναγουντες οὑτοι πολεις καταλαμβανοντες Ἑλληνιδας ἀρχειν ζητουσιν , και παντων , ὁσοι περ | ||
| ἀντι του εἰς των Ἐρινυων . ἀσυλον γαρ εἰχον οἱ καταλαμβανοντες τα ἱερα των Ἐρινυων . την μιαν κομων γναθον |
| δια καρδαμωμου και κυμινου και κνιδης σπερματος και πεπερεως ἐκλειγματα παραλαμβανουσιν . ἡμεις δε ταυτα δια την δριμυτητα παραπεμψαντες , | ||
| , ἐν σοφῳ μονῳ φυομενην . το δε λεγειν ἀμφοτεροι παραλαμβανουσιν ὡς διαφερον του διαλεγεσθαι , ἐπειδηπερ το μεν ἐν |
| τυραννιδος των Ἀθηναιων κατεσχεν . Πεισιστρατος Ἀθηναιων τα ὁπλα βουλομενος παρελεσθαι παρηγγειλεν ἡκειν ἁπαντας εἰς το Ἀνακειον μετα των ὁπλων | ||
| σαθρος ἐστι μηδεν ἀνειναι ῥωμης , ἀλλ ' ἐπικεισθαι και παρελεσθαι τας λαβας και μη τἀκεινῳ συμφεροντα προκριναι . οὐ |
| παυομενον ἀκριβη τριταιον ὠνομασαμεν : ὁστις δ ' ἀν ἐχῃ πολυχρονιωτερον τουτου τον παροξυσμον , ἐκεινον ἁπλουν τριταιον ὠνομασαμεν : | ||
| ἐστιν ἀδυνατον . δια δε την αὐτην αἰτιαν οὐδε το πολυχρονιωτερον και ὀλιγοχρονιωτερον ἐν ταις τοιαυταις διαφοραις ὑπολογιζεσθαι ἀξιον , |
| ἐγημεν ἐκ της Ἀσιας ἀφικομενος , Θησευς δε ἀπο του Θερμωδοντος ποταμου μιαν των Ἀμαζονων : ὡς δε ἐκεινος ἐφη | ||
| Σκωλον τε και Τεγυραν Ὀγχηστου θ ' ἑδος και χευμα Θερμωδοντος Ὑψαρνου θ ' ὑδωρ . Τους δ ' ἀμφι |
| οἰκος ἐστι ἀνδρα τον σωφρονα εὐνοιην φαινομενην διωθεεσθαι , ἀλλα στεργειν μαλιστα . Ἐγω δε οὐτε δεκα ἀνδρασι ὑπισχομαι οἱος | ||
| , καταχθηναι δοξαντες ἐπι την ἀρχην ὑπ ' ἐκεινου , στεργειν δε τα παροντα ἠναγκαζοντο και τα δεδομενα δεχεσθαι . |
| ἀκινητου θιγγανον κινειν , και τουτο μηδεν εἰναι μοριον του κινουντος : εἰτ ' εὐθυς ἀκινητον ἐστι το κινουν , | ||
| και το ὁλον ζῳον λεγεται αὐτοκινητον , καιτοι του μεν κινουντος του δε κινουμενου , ἀλλ ' ὡσπερ ἐν ζῳῳ |
| καθοσον δε ἰσον , δυο τινων ἐστι , του τε λαμβανοντος και του δωρου : το γαρ ἰσον των προς | ||
| ἐπιστημην του εὐ λεγειν , ἀλλως μεν Ξενοκρατους την ἐπιστημην λαμβανοντος και ἀρχαϊκῳ , νομῳ ἀντι της τεχνης , ἀλλως |
| οἱ ἰδιωται δοκουσι , μονα ταυτα ἐχειν νομιζονται , ἁπερ ἐπιτροποις και ἐπιμεληταις ἐγχειρισαιεν , ἀφ ' ὡν και τας | ||
| ' αὐ εἰκοσι γεγονει και οἱ νομοι αὐτον ὑπειχον τοις ἐπιτροποις . διατριψας οὐν ἐν Αἰγαις παλιν και το ἱερον |
| το σπονδειον αὐτοις ἐπαυλησαι μελος : του δε το προσταχθεν ποιησαντος οὑτως αἰφνιδιον μεταβαλειν σωφρονισθεντας ὡς εἰ και την ἀρχην | ||
| ἐπιτρεψειν αὑτον . τα Ὀλυμ - πια δε του νεωτερου ποιησαντος τῳ Διι και ἐμου της ἀναγκης ἡττημενου ζημιοι μεν |
| και λεγει πρωτον περι των ἐριστικων , εἰτα περι των πολιτικων : τεμνει δε τουτο εἰς δυο , εἰς τε | ||
| κοιμασθαι , μεχριπερ ἀν ἐθελωσι , και βιον ἐξω των πολιτικων ἀσχολιων ᾑρηνται , τουτοις ἐγχωρει και τα παχυχυμα και |
| , ἀλλ ' οἱ μεν αὐτων σφοδρα τας νευρας ἐπιτειναντες εὐτονωτερον του δεοντος ἀφιασιν : και ἁπτονται μεν και οὑτοι | ||
| σφοδρα αὐξησει . ἐαν δε ληγουσης , χαμαιζηλον μεν , εὐτονωτερον δε ἐσται . Διαφοροι εἰσιν αἱ των δενδρων φυτειαι |
| δια τουτων των ὁδων , μαλιστα δε και δια των τελειοτερων και δι ' ὡν ἀν κατενεχθεισης ἀπολαυοι τροφης . | ||
| σφαιρας κατα ταυτα τα ὀνομασθεντα κεντρα . αἰσθητηρια τα των τελειοτερων ἠδη ζωων τοσαυτα , κατα συγγενειαν και ὁμοιαν ταξιν |
| Ἀπυρετος δε διατελεως , και εὐπνοος : ἐφη δε ὑστερον ἐπιγινωσκειν τους ἐσιοντας : πιειν δε ὁτε μεν ἡμερης ὁλης | ||
| τῳ διδασκαλῳ ἐν τῳ ἐργῳ αὐτου και τῃ χρησει , ἐπιγινωσκειν : ὀξεως τῃ αἰσθησει , ὁτι ταυτα ἠν ἠ |
| αὐτων ἀκολασιαν και πονηριαν , μηδε μαντεων μαντευομενων μηδε ἱερεων καθαιροντων . εἰς δε τας πολεις συνελθοντας , ὁπως ὑπο | ||
| ἐν ᾡ δη καιρῳ και κρισις γινεται . των δε καθαιροντων φαρμακων κακουντων το στομα της γαστρος , ἡ μιξις |
| πορφυρανθη . Φιλινος δε το ΚΡΙΝΟΝ ὑφ ' ὡν μεν λειριον , ὑφ ' ὡν δε ἰον καλεισθαι . Κορινθιοι | ||
| τον προσηνη , δια της ΕΙ διφθογγου , παρα το λειριον , ὁ σημαινει το ἀνθος . εἰ δε τον |
| και καταπτωσεις αἰφνιδιους και ἡγεμονικων τοπων ἠ νευρων ἀλγησεις και ἀναγκαιων προσωπων θανατους . Κρονος μεν οὐν και Ἡλιος ἀσυμφωνοι | ||
| ἀνδρων των ἀλφηστων και των φρονιμων και των ἐφευρετων των ἀναγκαιων πραγματων ἀγαν παχυνθεις , ἠτοι πολυς και μεγας γενομενος |
| ἡ δε τοὐναντιον οὑ βουλεται , ἀνελουσα δε ὁ συνεπερανεν ἐπανεισιν ἐπι το προκειμενον ἐξ ἀρχης : και ἡ μεν | ||
| ταις τε μηχαναις ἐπιστησας τους καλως τε και ἐπιστημονως χρησομενους ἐπανεισιν ἐς την Ἀδριανου φθινοπωρου φθινοντος ἠδη . και ἑξηκοστον |
| διδασκει των φωνων προς τα νοηματα , τοις μεν ἁπλοις νοημασιν ἐοικεναι λεγων τα ὀνοματα και τα ῥηματα και περι | ||
| σκοτος . Ὀτρηροισι : σπουδαιοις , διηγεγερμενοις , συνετοις . νοημασιν : φρονημασιν . Μακαρεσσι : θεοις . Ἀλεγεινον : |
| Μουσα δια της ει διφθογγου : οἱον , “ δαιτα θαλειαν , ” και “ Μουσα Θαλεια : ” αὐτη | ||
| δωδεκα . Μηδε συγ ' ἀνδρα φιλον καλεσας ἐπι δαιτα θαλειαν ἀχθου ὁρων παρεοντα : κακος γαρ ἀνηρ τοδε ῥεζει |
| οὑς ἐδει το Πανακτον και τους ἀνδρας τους παρα Βοιωτων παραλαβοντας Ἀθηναιοις ἀποδουναι , το μεν Πανακτον ὑπο των Βοιωτων | ||
| λαβοις λογον οὐτε ἑκοντων οὐτε ἀκοντων : αὐτους δε δει παραλαβοντας ὡσπερ προβλημα ἐπισκοπεισθαι . Και μετριως γε λεγεις . |
| ἐλθειν . εὑρισκονται γουν πολλοι των Πυθαγορειων αὐτηι κεχρημενοι ὡσπερ Ἀρισταιος ὁ Κροτωνιατης και Τιμαιος ὁ Λοκρος [ . ] | ||
| Αὐτουχον και Ἀρισταιον : Αὐτουχος μεν ἐν Λιβυηι ἐμεινεν , Ἀρισταιος δε ἀφικετο εἰς Κεω . . . . : |
| ὁρκου ὀντος της τετραδος : οὐ μα τον ἁμετερᾳ κεφαλᾳ παραδοντα τετρακτυν , παγαν ἀεναου φυσεως ῥιζωματ ' ἐχουσαν . | ||
| που και Ἐμπεδοκλης : οὐ , μα τον ἁμετερᾳ γενεᾳ παραδοντα τετρακτυν , παγαν ἀεναου φυσεως ῥιζωματ ' ἐχουσαν . |
| , οἱς μελαγχολικος ἐστι χυμος . ἀπο της ἁφης δε διαγινωσκειν ἐστι σοι δυνατον : θερμοτερα γαρ σοι φαινεται ἐφ | ||
| τα της γεωργιας και τα πολιτικα [ ] μηδεν ἡττον διαγινωσκειν [ ] ʃ οἱον τοις δημιουργοις και γεωργοις και |
| λεγομενον σημειον δημοσιον χειμεριον ὁταν μυες περι φορυτου μαχωνται και φερωσιν . Εὐδιας δε σημεια ταδε . Ἡλιος μεν ἀνιων | ||
| ' ἐνδεως πραττουσιν , ἀν μηδεν κακον ποιωσιν ἀπορουντες , φερωσιν δ ' εὐγενως τον δαιμον ' , εἰς πιστιν |
| και το ἱστορικον ἀποδιδωσιν : εἰναι γαρ φησι γραμματικης μερη ἀναγνωσιν ἐντριβη κατα προσῳδιαν , ἐξηγησιν κατα τους ἐνυπαρχοντας ποιητικους | ||
| , θελω γραφειν , προαιρουμαι ἀναγινωσκειν , ὡς προαιρουμαι την ἀναγνωσιν . και σαφες ἐστι παλιν , ὁτι και κατα |
| ἐλεγον και το πισινον ἑψημα . τα δε ἀλφιτα δημοσιᾳ πιπρασκεται . ΓΘ ἀλλως : ἐθος εἰχον ποιειν πλακουντας ἠ | ||
| φρεατα των παντων , καθαπερ ἐν Σοατροις , ὁπου και πιπρασκεται το ὑδωρ : ὁμως δε καιπερ ἀνυδρος οὐσα ἡ |
| δια δικαιοσυνην στασιαζοντας ποτε τους Φοινικας και Βαβυλωνιους ἐλθων κατηλλαξε σταλεις ὑπο Σεμιραμιδος . τουτῳ γουν τῳ Γουνει ἀπεικαζει τον | ||
| ἐν ἀτερπει δουρατι χαλκεογομφῳ διχα νυκτος ἀλαμπει κυανεῳ τε δνοφῳ σταλεις . ἁλμαν δ ' ὑπερθεν τεαν κομαν βαθειαν παριοντος |
| ποιειν ἀναγκαζεσθαι , ἠ τι τοιουτον : τουτο γαρ μονον παρατηρειν ἀξιος εἰ ἐπι τῳ αὐτῳ πραγματι : ποιησαι τι | ||
| , και το προδυνον ὁ ἐστιν Ϛʹ ἀπο του ὡροσκοπου παρατηρειν και τους κακωτικους των ἀστερων πως ἐσχηματισμενοι προς αὐτα |
| οὑ παραγωγον το Ῥιπαιευς . Ῥιπη , Ἀρκαδικη πολις . βαρυτονον . το ἐθνικον Ῥιπαιος ὁμοιως . Ῥοβεια , περιης | ||
| . , : δηω : οὐδεν εἰς ω ληγον ῥημα βαρυτονον καθαρον δισυλλαβον τῳ η παραληγει , ἀλλα μονον το |
| ἐν εἱρκτῃ ἀποθνῃσκει . Σεληνης μεσουρανουσης και ὑπο των κακοποιων περιεχομενης , του μεν Ἀρεος ἐκ των δεξιων , του | ||
| και παλιν ἀλλας μειζονα γωνιαν περιεχουσας της ὑπο των ἐκτος περιεχομενης . τουτου γαρ δειχθεντος ἁμα μεν δηλον , ὁτι |
| το γαρ τοιουτον γαλα ἀχρηστον , το δ ' ἐναντιον δυσπεπτον : ἀριστον δε το συμμετρα ἐχον ἀμφοτερα . Τας | ||
| Το μεν ἡπαρ ἁπαντων των ζῳων παχυχυμον ἐστι , και δυσπεπτον και βραδυπορον ὑπαρχον . ἀμεινον δ ' ἐν αὐτοις |
| : δηλον δε ἐκ του την βραχειαν ἠ διπλου συμφωνου παρατεθεντος ἠ ἑνος φωνηεντος γενεσθαι μακραν . ἐτι των συλλαβων | ||
| το καλλιον , ὡς ἀπο τινος συγκρισεως και το λευκον παρατεθεντος αὐτῳ του μελανος λευκοτερον φαινε - ται . λεγει |
| . ποιησον δη τα δυσχερη λεια και δειξον οὐ κακως βεβουλευμενον . μεγα δε τοις χορηγουσιν ἀρχοντος εὐνοια , μειζον | ||
| ' ἀν ἀποφηνωμεν πολλα και ἀλλα τῳ παροντι πραγματι παραπλησια βεβουλευμενον και διαπραξαμενον , ῥᾳον και περι του παροντος πεισαι |
| , ἀλλα και ὁ Πλατων κτλ . . , : Στρατων μεν προσειναι τοις σωμασι φυσικον βαρος , τα δε | ||
| : καθηνται δε και οἱ ποιησαντες τα ἀγαλματα Ξενοφιλος και Στρατων . ἐξ ἀρχης δε ἱδρυσατο Σφυρος το ἱερον , |
| ὑποϲταθμηϲ τηϲ ἐν τοιϲ χαλκειοιϲ , ἡτιϲ ἐποπτηθειϲα λειοτριβειται και ἀναλαμβανεται κηρωτῃ ῥοδινῃ μεχρι ϲυϲταϲεωϲ ἐμπλαϲτρωδουϲ . ταυτα μεν ἐξωθεν | ||
| το τηλεφιλον . εἰτε δε τουτο εἰτε ἐκεινο ἐστιν , ἀναλαμβανεται παρα των ἐρωντων το τηλεφιλον , και πληττομενον εἰ |
| ε γαμησεις την φιλην , νυν δε οὐ Ϛ θες παραβολιον : νικησεις γαρ ζ οὐχ ἑξεις ἐλπιδα πιστεως το | ||
| την παρακαταθηκην γ οὐ δυνησῃ γημαι την φιλην δ θες παραβολιον : νικησεις γαρ ε ἑξεις ἐλπιδα πιστεως καλην Ϛ |
| ὁμοιως και το τιτος δια βραχυ του ι : το λιτος ὁ κατα την γραφην οὐ δε κατα χρονον , | ||
| Ποσειδωνος νεως , ἀρχαιος μεν , παρ ' ὁ και λιτος , ἐπιβεβηκως δε τῃ θαλαττῃ : τουτον δε μεταρασθαι |
| ἐργων , δι ' ἐμου γενομενα ἀλυτα ἐμου γε μη ἐθελοντος . το μεν οὐν δη δεθεν παν λυτον , | ||
| μοι την δικην Ἀφοβου της ἐπιτροπης και οὐδεν δικαιον ποιειν ἐθελοντος , διαλυειν μεν ἡμας Ὀνητωρ οὐδ ' ἐπεχειρησεν , |
| εἰναι την ὑποστασιν , και δια τουτο ἐπαινει την τοιαυτην σημειωσιν ὡς ἀσφαλη οὐσαν . Πτυελον δε χρη ἐπι πασι | ||
| της δευτερας ἀποθεσις του οὐρου : οὐδεν γαρ ἐνδεικνυται προς σημειωσιν : λεπτον γαρ και ἀπεπτον και ἀχολωτον εὑρισκεται , |
| τις αἱματος ; οὐ φησι : καιτοι πολλ ' ἐπεστραφη πεδον . χρονος δε τις τωι παιδι διαπεπραγμενωι ; σοι | ||
| ἐμπεδον , το ἑδραιον , και βεβαιον : παρα το πεδον , παρα το ἑω το καθεζομαι : ἐδον : |
| ἐφαινετο , τοσονδε μοι ἀναγεγραφθω : τον Ταυρον το ὀρος ἀπειργειν την Ἀσιαν , ἀρχομενον μεν ἀπο Μυκαλης του καταντικρυ | ||
| ἀπηγαγεν . ὁ δε Περσης μαθων ἐπημυνε κατα δυναμιν , ἀπειργειν δε τους Ῥωμαιους οὐ πανυ τι ἐδυνατο : τραχεια |
| ἁπλως , φησι , πειρατεον πασι το οἰκειον ἀπονεμειν , λογιζομενους ὁτι ὁδε ἐστι μοι χρησιμος εἰς τοδε και δει | ||
| , και ὡς περι μικρων προς μειζω μυστηριων περι ἀμφοιν λογιζομενους ἑκατερᾳ την προσηκουσαν ἀξιαν και τιμην ἀπονεμητεον , και |
| Ἀνθρωπους δε , ὠ ἑταιρε , μη οὑτω φωμεν , βλαπτομενους εἰς την ἀνθρωπειαν ἀρετην χειρους γιγνεσθαι ; Πανυ μεν | ||
| τεχνης ταυτης της του λεγειν ; εὑροις ἀν τους μεν βλαπτομενους τους δ ' ὠφελουμενους . οἱ δ ' ἀκουοντες |
| . ἐστι δε και πλοιον ἡ κυμβη . Σοφοκλης : ἱπποισιν ἠ κυμβαισι ναυστολεις χθονα ; ἐστι δε και κυμβα | ||
| κρειοντα Βιαντα τε ποιμενα λαων : ἱππηας μεν πρωτα συν ἱπποισιν και ὀχεσφι , πεζους δ ' ἐξοπιθε στησεν πολεας |
| την θειαν γεγονεναι , δια το τους συνορωντας ἐκφαντικως ἑκαστα καταλαμβανειν , μητε το πυρ κεκαυκος , ὡς προειρηται , | ||
| πυκνωσιν των σωματων ψιλην , και την ῥυσιν ἀποβλεποντας , καταλαμβανειν τας διαθεσεις . δει δε και προς ἑτερον τι |
| ἱμαν ἐπι τον κοραμον . ἀλλαι δ ' ὑποπρεσβυτεραι Θασιου μελανος μεστον κεραμευομεναι κοτυλαις μεγαλαις ἐνεχεον ἐς το σφετερον δεμας | ||
| ἐχον , ὡς ἐκ δερματος κατεσκευασμενην , ἠ το ἐκ μελανος σιδηρου δεδεμενον . Ὁ δε Περσευς ὡσπερ νοημα ἐπετετο |
| φρουραν ἐκβαλουντες , παραγενομενων δε πρεσβευτων ἐκ της Ἀλεξανδρειας και παρακαλουντων παυσασθαι της φιλοτιμιας τουτους μεν ἀπεκτειναν , την δ | ||
| ἐπ ' ἀκουσιῳ τῳ κακῳ , των δε ἀλληλους ἀμυνειν παρακαλουντων : και οἱ μεν ὀπισθεν ἀνειχον τους ποδας χερσι |
| Τιμαχιδας ἐν τῳ τεταρτῳ Δειπνων . Και ἐν Λακεδαιμονι δε παρατιθεσθαι τοις θεοις φησι Παμφιλος ταυτα : εὐοσμα δε εἰναι | ||
| και δυναμενον παν το προτιθεμενον εἰς κρισιν τῃ αὐτου τριβῃ παρατιθεσθαι κἀντευθεν κρινειν ὀρθως . ὡσπερ ἐστιν ἰδειν πολλους γραφικην |
| , μηδεν των ἀλλων ζητει διενεγκειν , ἀλλ ' ἡγου κρατιστον μεν εἰναι το πρωτευειν ἐν ἁπασιν , τουτου δ | ||
| βιῳ , ἠ το μεγιστον των ἀγαθων , ἠ το κρατιστον . Ταυτα γαρ ἐστι των περι αὐτης ἐννοηματων ἁπλουστερα |
| εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας | ||
| ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν |
| λαμπραις τινεσθαι και ἀνταποδιδοναι αὐτῳ . λαμπραις . ἐν . πορευομενους . ἀνταποδιδοναι και ἀντιχαριζεσθαι αὐτῳ . . Ἐν ταις | ||
| τουτων τοις ἐναντιοις ἐπιφημισμασιν ἀφορμασθαι , πεζους τε ἀντι ναυβατων πορευομενους και ὁπλιτικῳ προσεχοντας μαλλον ἠ ναυτικῳ . ὁμως δε |
| οὐχ ὡς ὁ Σωρανος ᾠηθη φλεγμονην εἰναι : το γαρ ἀθροιζομενον αὐταις κατα βραχυ σπερμα μενον και καταψυχομενον , διδωσι | ||
| γενναται μαλλον τῃ χοληδοχῳ κυστει ἐοικοτα , ἐν οἱς το ἀθροιζομενον ὑγρον περιεχεται . παρεπεται δε ταις πασχουσαις ὀγκος μεγας |
| εἰποντα , κακοδαιμονα τε και θεοις ἐχθρον ὀνομαζων , και ἀπιστειν προσποιῃ και ἀγανακτεις και σχετλιαζεις . ὁμως δε τα | ||
| φιλον οὐ δηπου τολμῳην ἀν ἐξαπαταν και ἐκεινῳ τοιουτῳ ὀντι ἀπιστειν , οὑ και ἀποθανοντος τρια ἐτη ἐτυραννευθησαν Ἀθηναιοι ὑπο |
| πολις ἐπεπληρωτο θορυβου ποικιλου , δυσμενως μεν ἐχουσα Ῥωμαιοις , λησεσθαι δ ' οὐ προσδοκωσα . και τα μεν Καρχηδονιων | ||
| ἐρημοι και κεναι των οἰκητορων ἐγενοντο μετανισταμενων και σκεδαννυμενων ἐνθα λησεσθαι προσεδοκων . ἀλλ ' οὐδεν ἰσως θαυμαστον , εἰ |
| . Ἀριστον δε ἱππασιμων ὀντων τοπων και ὑπαρχοντων ἱππων ἱππεας συνειρειν , ἱνα δια τωνδε θασσον ἀγγελληται . Πεμπειν δε | ||
| προϊοντος ἀει του λογου δυναμεως ἐμπιπλασθαι μετα κουφοτητος , και συνειρειν οὑτως ὡσθ ' ἑπεσθαι μολις τους ἀκροωμενους . και |
| ἀρα πεπερι πριαμενος τις εἰσφερῃ , στρεβλουν γραφουσι τουτον ὡς κατασκοπον . παλιν : νυν δει περιοντα πεπερι και καρπον | ||
| οὐν ἑλκομενου του μερους τουτου εἰς ὑψος παραχρημα αἰρεσθαι τον κατασκοπον και ὀρθην ἀει την κλιμακα μενειν δια το διπλοις |
| , παντα τε τα περιοικα βαρβαρα χειρωσασθαι και ἐς φορου συντελειαν ὑπαγαγεσθαι , οὐχ ἡσυχαζει οὐδ ' ἐντος Τιγριδος ποταμου | ||
| θεοι προς την ὁλην του κοσμου διαταξιν και προς την συντελειαν τοις θεοις των ψυχων ἀποβλεποντες , την κρισιν των |
| , ὠ Πολυδαμαν , ἐμοι τε και τοις Τρωσι παραινων ἀναγων σαυτον ἐπι τους Ἑκτορος πονους οὑς διετελεσε προβεβλημενος της | ||
| τα ἀλλα συναναγοντος . Ἐλαυνων δε ἀντι του κατευθυνων και ἀναγων και ταττων παντα . Πρωτος δε πορευεται ὁτι ἱεμενος |
| πληθει των Φωκεων , εἰτε την γνωμην σφισι του θεου βλαπτοντος εἰτε και αὐτοις πεφυκοσιν ἐπιπροσθεν εὐσεβειας τα κερδη ποιεισθαι | ||
| , εὐψυχοτατοι δε το μεχρι πλειστου γενομενοι , τοτε , βλαπτοντος ἠδη του θεου , τῳ στρατηγῳ σφων ἀπεκριναντο ἀναξιως |
| πραγματα . Κωνσταντινος γαρ , στρατηγειν τε ἀγαθος ὠν και ἀνδρειοτατος ἐν ταις μαχαις δυνατωτατος τε ἠδη ἐν ταις προςθηκαις | ||
| των βασιλευσαντων . Δημαγωγος γαρ ἠν ἀριστος κἀν ταις μαχαις ἀνδρειοτατος . Την ῥωμαϊκην γουν ἀρχην , των ἐμπροσθεν μολις |
| την Μηδειαν παραχρημα ἐπι του σωματος ἑαυτης τας τουτων πιστεις παρεξεσθαι . εἰπουσαν γαρ μιαι των Πελιου θυγατερων καθαρον ἐνεγκειν | ||
| μονον οὐκ ἐλαττω της ἱκανης , ἀλλα και θαυμαστην πληθει παρεξεσθαι ; ταυτην ἐγω μονην αἰτιαν ἐπινοω δι ' ἡν |
| την οἰκειαν κοσμουντα πανηγυριν συμβαινουσαν τῳ πληθει την ἀφθονιαν ἡμιν καταστησαι του διαρκεσαι προς ὀψοφαγιαν και πολυτελειαν δειπνων . ἐδει | ||
| ἐκ της Ἰνδων γης , ὡς οἱ ταυτα κεκοσμεατο , καταστησαι βασιλεα της χωρης Σπατεμβαν , των ἑταιρων ἑνα τον |