| : τῃ κακουργιᾳ . ʃ περινοιᾳ . ἀτοπιᾳ : τῳ ἀηθει . την εἰωθυιαν ἀξιωσιν . . . : την | ||
| χρωτα , και ὑπο ἐρεθισμου δερματος , ἠ ἱματιων τρηχειων ἀηθει φορησει , και ἐξ ἱδρωτων ἐξοδου , ἠ ἐκ |
| οὐραν τετραφθαι αὐταις . Τας οἰς τας Ἀραβιων ἐχειν οὐρας ἀηθεις ὡς προς τας ἀλλας Ἡροδοτος λεγει . γενη δε | ||
| φησι : ” ταυτα κινει , ταυτα ἐξιστησιν ἀνθρωπους , ἀηθεις ὀντας του προπηλακιζεσθαι : οὐδεις ἀν ταυτα ἀπαγγελλων δυναιτο |
| και τον χρονον και την ἐπ ' αὐτοις σπουδην , πονηρου κρεως πειραθεις . Κακον θηριον ἡ γαλη , κακον | ||
| ὑπο φαρμακων ἁλωσεται οὐτε ὑπο κεραυνου ἠ ἀστερος πληγησεται ἠ πονηρου δαιμονος . Ἀλυπον δε ποιει τον φορουντα αὐτον , |
| Τοις Νεμεακοις ἀγωσι . Ἀφανεια τυχας ] Ἠγουν της μελλουσης ἐκβασεως , Φοινιον ] Τον φονιαν και πολεμικον . Προφρονων | ||
| περι των ἠδη ἐκβεβηκοτων ἀποφαινομενους ὁτι και οἱ προ της ἐκβασεως αὐτων διαβεβαιουμενοι ἐκβησεσθαι αὐτα το ἀληθες ἐξ ἀναγκης ἐχουσι |
| παρ ' αὐτοις γενεσεως του θεου το μεχρι του νυν τεταγμενοις χρονοις ἐν τῃ πολει πηγην αὐτοματως ἐκ της γης | ||
| κρεα τοις τεχνιταις και τοις προς την των κατασκευασματων ὑπηρεσιαν τεταγμενοις διενειμε , τας δε βυρσας συρραπτουσα και χορτου πληρουσα |
| . τῃ δ ' ὑστεραιᾳ πολλην διανυσας ὁδον ἀφνω τοις Μαντινευσιν ἀνελπιστως ἐπερραξεν , οὐ μην ἐκρατησε της ἐπιβολης , | ||
| ἐταφη : Τεγεαταις γαρ του λογου το εἰκος και οὐ Μαντινευσιν ἑπεται , Μαιραν την Ἀτλαντος παρα σφισι ταφηναι . |
| γαρ ἐτι βασιλευοντος ἠρχε των Περσων Ὠχος και προσεφερετο τοις ὑποτεταγμενοις ὠμως και βιαιως . μισουμενου δε αὐτου δια την | ||
| ἐπειχε . Πλεονεκτουμενος δε ὑπο των πολεμιων , προσεταξε τοις ὑποτεταγμενοις κοπτειν την γεφυραν , και το πληθος των βαρβαρων |
| και ταραχας μαντευεται . το δε δοκειν εἰς τον οὐρανον ἀναπτηναι δουλοις μεν ἀει εἰς μειζονας οἰκιας μεταβηναι σημαινει , | ||
| ἀφισταντο . ἐμπαγεντων δε αὐτων των ποδων ὡς οὐκ ἠδυναντο ἀναπτηναι , ἀποπνιγομεναι ἐφασαν : ” ἀθλιαι ἡμεις , αἱ |
| τῳ δε τας των πραγματων οὐσιας δια των ὁρων προτιθεμενῳ παρισταν οὐδεις ἀν συγγνωσεται τροπικως τε και μεταφορικως τους λογους | ||
| οἰκεια αὐτοις ἀντεπαγειν , δια πολλων την της ῥητορικης ὑπαρξιν παρισταν πειρωνται των ἀποδειξεων . και πρωτον μεν φασιν , |
| της ἀμιδος πολλην την ἀτονιαν την ἐπι τῃ τριτῃ πεψει κατηγορει της φυσεως . Εἰ γαρ τοι ἰσχυεν αὑτη , | ||
| ὑμιν χρωμενος . ἡ γαρ ἐμη πολιτεια , ἡς οὑτος κατηγορει , ἀντι μεν του Θηβαιους μετα Φιλιππου συνεμβαλειν εἰς |
| ἐχουσι το πνευμα και τοις ἀργοτερον τον ὀγκον του σωματος κεκτημενοις και τοις ἀναλαμβανουσι σαρκα περιβεβλημενοις ἀναληθη . οἱ δε | ||
| εἰσ - φορας : τοις δ ' ἐλαττω των ἱκανων κεκτημενοις ἀφεισθαι παντων ὀχληρων . ἐποιει δε τουτων ἑκαστον οὐκ |
| και μιξας μετα μελιτος και ἐγχριστου παχος ποιησας μοτους ἐγχριων ἐπιτιθει δις θεραπευων της ἡμερας και ἐπιδεων , μη λιπαινων | ||
| . ἐπειτα ἀπουλωσαι βουλομενος , αὐτην καθ ' αὑτην λειαν ἐπιτιθει . Εἰ δε μεγα ᾐ το δηγμα , ὡς |
| μεν Λατινον πεσειν , τον δε Αἰνειαν νικησαντα βασιλευσαι και Λατινους καλεσαι τους ὑφ ' αὑτῳ . και τουτου δε | ||
| της Τροιας ἁλωσιν , ὡς ἐφημεν , εἰς Ἰταλιαν και Λατινους παρεγενετο . περι Λαβρεντον δε προσωκειλε το και Τροιαν |
| Ἠγουν νεαν γην και νησον . Ῥιζαν ] Και μητροπολιν ἐσομενην . Ἀλεξανδρου Φορτιου . Κοραν ἀστεων ῥιζαν ] * | ||
| ἀνδρα τουτον οὐδεποθ ' ἡμιν φιλον ἐσομενον , οὐδε διαλλαγην ἐσομενην ἐκεινῳ προς ἡμας . οὐ γαρ ἀδικουμενος ὑφ ' |
| και βασανοις πρωτον αἰκισαμενος . εἰ μεν οὐν ἀναγκαιως ἠ συμφεροντως τῳ κοινῳ παντα ταυτ ' ἐπραξεν , οὐχ ὁ | ||
| , δια τουτο τα καθ ' ἑκατερον μερος οὑτως ᾠκονομησε συμφεροντως ] . [ Τουτου οὑν του δεινου , της |
| ἐν τῳ Ὑδροχοῳ . μετα τον Ἀρη παραληψεται Ἀφροδιτη τους καθολικους χρονους ἐπι ἐτη ηʹ και ὁμοιως ἐπιμερισει ἐξ αὐτων | ||
| των τελικων κεφαλαιων ἡ μεθοδος κοινη , το ποτε μεν καθολικους ἀφορισμους προθεντα περι των προκειμενων , οὑτως ἐπαγειν τας |
| πλεονασας σαπῃ και ἐστιν ἐξω των ἀγγειων , ποιησει τον τεταρταιον . εἰ δε ἐν ἑνι μοριῳ πλεοναζῃ και ἐστιν | ||
| , ἱνα δηλωσῃ τον συνοχον , πελιον δε , τον τεταρταιον , ἐπαναδιδοντας δε , τον ἀμφημερινον , ξηρον δε |
| της ἀκρατου δριμυτητος . Τουτων μεν οὐν τοιαυτην τινα αἰτιαν ὑποληπτεον . Δια τι δ ' οἱ ἀγριοι καρποι των | ||
| ἀκμην και λαμπροτητα , πρωτον μεν , ὁπερ εἰπον , ὑποληπτεον , ὁτι οὐκ ἐξ ἀκμης και λαμπροτητος ἡ ἀκμη |
| και ἰχθυϊ ὀλιγον ὀξους ἐχοντι και νεοσσοις περιστερων και μη καθαιρειν τουτους οὐδεν ἀτοπον . εἰ δε και δια κενωσιν | ||
| τελματα γιγνεται , ἡ γη δε ὑλην παντοιαν παρεχει , καθαιρειν δε δει την γην τον μελλοντα σπειρειν : ἁ |
| : ἐνιοτε ἐπι των πολυχρονουντων ζῳδιων κακωθεις ὁ ἑξαγωνος και ἀναιρει , ἐπι δε των ὀλιγοχρονουντων παλιν κακωθεις ὁ τριγωνος | ||
| : ἡ δε μη ἀπαγορευουσα το ἐν προσταξει παλιν καταφατικον ἀναιρει , γραφε μη γραφε , λεγε μη λεγε . |
| τους Λακωνας αὐτομολησαντων ἀπορρητα γραμματα ἐπεμψε προς τους ἡγεμονας των ἀποσταντων παρακαλων μεμνησθαι του συγκειμενου καιρου , καθ ' ὁν | ||
| ἀναλαβοντες τους οἰκειους χρονους . των γαρ Αἰγυπτιων ἀπο Περσων ἀποσταντων κατα τους ἀνωτερω χρονους Ἀρταξερξης ὁ ἐπικληθεις Ὠχος αὐτος |
| Γλισχρα . Εὐτελη . Παραγωγαι . Αἱ ἀπαται . Τι πονηροτατον νομιζετε των ἐν τῃ πολει παντων ἐθνων ; Ἐθνη | ||
| τα μεν πρωτα ἀνελκωτοι , εἰτα και ἑλκουμενοι τροπον τον πονηροτατον μετα χειλων ἐπαναστασεως , μετα σηπεδονος βαθειας , ὡστε |
| πραττοντας ἠ οὐκ ὀντων αὐτοις γνησιων παιδων ἠ δια πενιαν ἀναγκαζομενους ξενους ἀνθρωπους εἰσποιεισθαι , ὁπως ὠφελωνται τι ἀπ ' | ||
| πραττοντας ἠ οὐκ ὀντων αὐτοις γνησιων παιδων ἠ δια πενιαν ἀναγκαζομενους ξενους ἀνθρωπους εἰσποιεισθαι , ὁπως ὠφελωνται τι ἀπ ' |
| τι λυπηρον εἰη , εἰς ταυτα παρακαλουντες . και το προθυμεισθαι δε συναυξειν τον οἰκον ἐπαιδευομεν αὐτην , ἐπιγιγνωσκειν αὐτην | ||
| και μιμειται , και τα ὑποζυγια ὁδων , ὡς ἠ προθυμεισθαι προς αὐτας , εἰ εὐ αὐτοις ἐχειν ἐν αἰσθησει |
| θρυλουμενον , ὁτι των ἐπιθυμιων αἱ μεν εἰσι φυσικαι και ἀναγκαιαι , αἱ δε φυσικαι μεν , οὐκ ἀναγκαιαι δε | ||
| τουτων ἀποδειξις οὐκ ἐστι . πασων γαρ ἀποδειξεων αἱ προτασεις ἀναγκαιαι . το δε τουτῳ ἀντικειμενον , ὁτι ὡν αἱ |
| ἀλλα και ὁτι ἀπειληφασιν : ἐκομισθη γαρ αὐτοις ἐπι της τριηρους . Ῥᾳδιον μεν οὐν ἐκ των εἰρημενων γνωναι ὁτι | ||
| , οἱτινες τους μεν ναυτας φασι δειν οἰκειους εἰναι της τριηρους της ληψομενης τον στεφανον , των δε τριηραρχων τους |
| την δια πεντηκονταετιας ἀφεσιν τε και εἰς τας ἀρχαιας ληξεις ἐπανοδον , την κατασκευην της ἀδιαλυτου σκηνης , ἀλλα μυρια | ||
| ἀνδρος οὐδαμως ψευδεσθαι πεφυκοτος , ἡνικα των πρεσβεων ἠλπιζε την ἐπανοδον , ὁ μεν καθηστο κεκοσμημενος , ἀναμενων την ἐρωμενην |
| : ἡ γαρ σαφης φρασις πολυ φως παρεχεται ταις των ἀκουοντων διανοιαις . ὑπ ' ἀμφοιν μεντοι συνισταται ἡ ἁπλη | ||
| λεγειν κακως οὐτε ἀλλως καλον Ἑκτορα λοιδορειν Πριαμου παροντος και ἀκουοντων των Τρωων . ὁσα μεν οὐν ἐστι της Ἀχιλλεως |
| λογων γαρ δεσποτης οὑτος ὁ θεος . φωνην : τον προφορικον λογον . κηρυξ : ὁ Ἑρμης . ὀνομηνε : | ||
| και ἰδων σε χαρησεται ἐν ἑαυτῳ „ . τον γαρ προφορικον λογον διανοιας ἀδελφον ὀντα ἐπιστασθαι φησιν ὁ δημιουργος ὁτι |
| ὁρωντες ἁλισκομενην ἐβοηθουν , οἱ τε περι τον Ἀγαθοκλεα τῳ προτερηματι τεθαρρηκοτες και νομιζοντες ἑνι κινδυνῳ καταλυσειν παντα τον πολεμον | ||
| ἁπαντες ἀποθνησκουσιν . Διαφθαρεντων δε τουτων ἐπαρθεντες οἱ Αἰκανοι τῳ προτερηματι παρησαν ἐπι τον χαρακα των Ῥωμαιων , την τε |
| ἑψωμενη ταχιστα και μαλιστα πεττεται : ἡ δε κατα μικρα διαιρουμενη και συνεψωμενη , καθαπερ εἰωθασιν ἑψειν οἱ πλειστοι , | ||
| ἑν ἀσωματοτητα , ὁτι ἡ μεν ὑλης ἐστιν εἰκων , διαιρουμενη και τεμνομενη καθαπερ ἐκεινη , τριας δε στερεου σωματος |
| : πλατυνε τον φαρυγγα τῃ παρρησιᾳ : και γαρ στενουται προσβαλων σου τοις πονοις . ἀγωνιᾳ χειρ , εἰργεται νους | ||
| δε ἐπαγομενος , φησιν , ἐγνωρισεν , ἠγουν τῃ αἰσθησει προσβαλων ἠγουν θεασαμενος : Ἐνιων γαρ τουτον τον τροπον ἡ |
| ἀπειρος , ὑπο δε του καθοραν ἐνδοξα τα Πλατωνος ὑπαρχοντα οἰηθεις κατα Πλατωνα τον Ἀριστοτελην φιλοσοφειν , ἐπολεμει μεν Ἀριστοτελει | ||
| τῃ ἑαυτου θεραπειᾳ παραγενομενος προς κοιτην αὐτου τἀσφαλες παρεχειν , οἰηθεις ὑπο των περι Κασσιον αὐτον και Βρουτον ἐπιβεβουλευσθαι . |
| : τοις Ἀμπρακιωταις . οὐκ ἀρεσκομενος τῃ . . . καταστασει : εὑρε γαρ την μητερα Ἐριφυλην ἀναιρεθεισαν ὑπο Ἀλκμεωνος | ||
| . παλιν δε ὑπενεχθεις εἰς ὑπνον ἠρεμει της προτερας ὑγιεινοτερᾳ καταστασει χρωμενος , ὡς ἐνην ἐκ τε της ἀναπνοης και |
| κοπτων : ἁπαντα γαρ ταυτα βλαβερα τοις δια χολωδες περιττωμα ῥευματιζομενοις τα ἀρθρα . Κινεισθωσαν δε μετριως ἀνευ κοπου πολλου | ||
| , οἱον μαινομενοις , ἑτεροκρανικοις , ὑπο κεφαλαιας ὀχλουμενοις , ῥευματιζομενοις ὀμματα , περι θωρακα διαθεσεις ἐχουσιν . ἐπιτηδειοτατος δ |
| ἀν εἰη τουτων ἑκαστου ἀρετη . ταυτα μεν οὐν μαλλον ἐπισκεπτεον . Ἐν πασαις δε ταις ἀρχαις και ταις καθ | ||
| και πολιτειων ὑπογραφειν διαφορας . ἀλλα ταυτα μεν και ἀλλοτε ἐπισκεπτεον . Την δε των Ἰλιεων πολιν των νυν τεως |
| συνθεμενους ἐπι την Αἰγυπτον στρατευσαι . Τον δε Ἀμενωφιν οὐχ ὑπομειναντα την ἐφοδον αὐτων εἰς Αἰθιοπιαν φυγειν καταλιποντα την γυναικα | ||
| κουραις . διο πολλα των περιτρητων οὐδε τον της κατασκευης ὑπομειναντα τονον συνετριβη . λαβε γαρ περιτρητον προ ὀφθαλμων , |
| τρεις ἐπιπεδους ὀρθας συναρμοσθεισης ἑκαστης : το δε σχημα του συσταντος σωματος γεγονεν κυβικον , ἑξ ἐπιπεδους τετραγωνους ἰσοπλευρους βασεις | ||
| και κατα μερος ἐξεταζειν τα πραγματα . του γαρ Φωκικου συσταντος πολεμου ] σημειωσαι , το σχημα καθ ' ὑποστροφην |
| ἐφ ' ἑκαστης κλινης , του δε χειμωνος κωδιον : προσκεφαλαιον δε αὐτον φερειν ἑκαστον ἐδει . το δε περιαγομενον | ||
| ταφην , ἀλλα των φιλων ὁ μεν ἱματιον ὁ δε προσκεφαλαιον ὁ δε ὁ τι ἑκαστος ἐτυχεν ἐδωκεν εἰς την |
| ἁμαρτηματα καλουνται . Θεοφραστος μεντοι τα ἀτυχηματα οὐχ ὑπαγει τοις ἀδικημασιν : ἐοικε δε μηδε Ἀριστοτελης . τινα δε τα | ||
| μεν γαρ ὀφθησεσθ ' ἐπι τοις οὑτω φανεροις και μεγαλοις ἀδικημασιν ὀργιζομενοι και τιμωρουμενοι , δοξετε τουθ ' , ὁπερ |
| ὁ Ἀριστοτελης τῃ μεν μειζονι συγχωρει , τῃ λεγουσῃ παν ὀργανον πασης φυσικης δυναμεως φυσει εἰναι , της δε ἐλαττονος | ||
| ὁτι ἁπλουστερος και εἰσαγωγικωτερος ἐσται . ὑπο δε το λογικον ὀργανον ἀναγεται της φιλοσοφιας το προκειμενον βιβλιον : διδασκει γαρ |
| ὀρη και φαραγγας . . . Ἡρακλειδης δε γην ὁμιχλῃ περιεχομενην . . ὁ δε Πυθαγορας πετρωδες σωμα . . | ||
| ΒΓ , και γωνιαν γωνιᾳ την ὑπο των ἰσων πλευρων περιεχομενην την ὑπο ΒΓΔ τῃ ὑπο ΒΓΖ : και βασιν |
| , φασιν , προς τας χειρους των προσδιωρισμενων παραβαλλοντες τας ἀπροσδιοριστους ἰδειν : εἰ διαιρουσιν ἐκειναι , ἐκειναις δε ἀναλογουσιν | ||
| γαρ εἰσιν αἱ την ἀντιφασιν ποιουσαι , ἐπει τας γε ἀπροσδιοριστους οὐδεν κωλυει πασας πασαις συναληθευειν . ὁτι δε μη |
| του γενους των Ἀμαζονιδων ἀπολιπειν . μετα γαρ την Ἡρακλεους στρατειαν ὀλιγοις ὑστερον ἐτεσι κατα τον Τρωικον πολεμον φασι Πενθεσιλειαν | ||
| . βασιλευς δε του χειμωνος τουτου παρεσκευαζετο ὡς ἁμα ἠρι στρατειαν ἐλασων κατα Παιονων των ἐντος Σαου ποταμου , οὑς |
| μαλα οἱ περι τον Ἰσμηνιαν ] και τον Ἀνδροκλειδαν [ ἐπεισαν τους Βοιωτους ] βοηθειν τοις Λοκροις . Φωκεις [ | ||
| ἀφιδρυματα : οὑτοι δε προς το κοινον των Ἀχαιων διαλεχθεντες ἐπεισαν διδοναι τα ἀξιουμενα . οἱ δε την Ἑλικην οἰκουντες |
| παντος μεταδιωκειν ἡμας νομιζοντες , ἐχεσθε της ὁμοιας τῃ προσθεν ἐπιχειρησεως , μηδ ' εἰς εὐεργεσιας λογον προϊσχομενοι του πολεμου | ||
| ἡμερας ὁ Ἀσρουβας , χαλεπως ἐχων της ἐς τα Μεγαρα ἐπιχειρησεως , ὁσα Ῥωμαιων εἰχεν αἰχμαλωτα , ἐπι το τειχος |
| οὐ γαρ εὐμαρες συνιεναι τροπον ἀνθρωπου , ὁπου γε τους νομιζομενους εἰναι χρηστους πονηρους πολλακις ἐξαιφνης εὑρισκομεν . ἑν δε | ||
| Ἑλληνικων ἐκδιδασκομενους μεχρις ἡβης . ἐπει δε ἀφικοντο προς τους νομιζομενους γονεις συμβηναι την διαφοραν αὐτοις προς τους Νεμετορος βουκολους |
| γινονται . δει οὐν παραχρημα της θεραπειης φροντιζειν . και καθολικωτερον μεν ὡς ἐστιν εἰπειν δει παραχρημα κενωσιν ἠ δια | ||
| ἐστι δε και ἀλλως εἰπειν ὁτι δυναται το αὐτο και καθολικωτερον εἰναι του ὑποκειμενου και ἰδικον αὐτου : ἰδου γαρ |
| συμφωνον της προηγουμενης λεξεως , και χωρις το φωνηεν της ἐπιφερομενης , οἱον ὑπερ Ἀπολλωνιου , συν Ἀπολλωνιῳ , προς | ||
| παρακολλαται παρεπομενης αἱμορραγιας , ἀλλα κἀν παραχρημα συγκολληθῃ , ταυτης ἐπιφερομενης διισταται παλιν , οὑτως οὐδε το σπερμα δυναται κολληθηναι |
| , ἐξελθουσα ἀπο σαυτης ἀναζητει , μενουσα δε ἐν τοις σωματικοις ὀγκοις ἠ ταις κατα νουν οἰησεσιν ἀζητητως ἐχεις των | ||
| ἀρχουσα και λογῳ χρωμενη : και ἡ μεν ἀλογος τοις σωματικοις ἑπεται παθεσιν : ἐπιθυμει γαρ ἀλογως και ὀργιζεται , |
| μαθειν ἐκ τωνδε νεανιας ἀπ ' Ἰωνιας ἡκων Ἀθηναζε διῃει ἐπαινους του Ἡρακλειδου περα ἀχθηδονος : ἰδων οὐν αὐτον ὁ | ||
| το ταυτα μεν ἐξακριβουν ῥητορικης οἰκειοτερον και τοις περι τους ἐπαινους διατριβουσιν ἁρμοττει , ἡμιν δε φησιν δηλον εἰναι ὁτι |
| Φρυγιας της μεγαλης ἐπι θαλατταν καταβηναι : ἑξης δε την παραθαλαττιον χωραν προσαγαγομενην ὁρους θεσθαι της στρατειας τον Καικον ποταμον | ||
| της ὁμορου χωρας παραθαλαττιου μεχρι Σικελιας , ὁδοποιησαι δε την παραθαλαττιον της Λιβυης μεχρι στηλων Ἡρακλειων , ἀκολουθως δε τῳ |
| , ἁ δ ' εἰς αὐτους ἐκεινους ἐξημαρτον , τοσουτον ἀπειχον του δοκουντα γ ' ἐκεινοις ποιειν , ὡς ταυτα | ||
| σιγη πολλη ἀπ ' ἀμφοτερων ἠν : ἡνικα δ ' ἀπειχον ἀλληλων ὁσον σταδιον , ἀλαλαξαντες οἱ Θηβαιοι δρομῳ ὁμοσε |
| πολυ πλειονες πληθει οὑτοι εἰσι : το δε ὑπολοιπον του ἀριστερου ἐκπληρουντων οἱ της δωδεκατης φαλαγγος πεζοι ἐστε ἐπι το | ||
| Παρθενου ε γʹ βο ξ Ϛʹ εʹ ὁ ἐπι του ἀριστερου ἀγκωνος . . . . . . . . |
| , εἰλιγγων συνεχως ἐμπιπτοντων και σκοτωματων ἐπιχρωμεθα αὐτοις και ἐπι λειψανων ἐμπνευματωσεως και παραλυσεως . ἀθετοι δε προς το βοηθημα | ||
| λαμπρον ἐν τηι ἀγοραι Μαγνητες ἐχουσι : περι δε των λειψανων οὐτ ' Ἀνδοκιδηι προσεχειν ἀξιον ἐν τωι Προς τους |
| ἀφιγμενος . λογος δε ποτ ' αὐτου παραγυμνωθεντος τον μηρον ὀφθηναι χρυσουν : και ὁτι Νεσσος ὁ ποταμος διαβαινοντα αὐτον | ||
| τα ὀρη ταυτα εἰναι , ὡστ ' ἐλπις ὑμας μη ὀφθηναι : ὁμως δε εἰ προπεμποις προ του στρατευματος εὐζωνους |
| δε εἰκοστην πρωτην δευτεραν εἰκαδα : εἰτα οὐκ ἐχωρουν ἐφεξης ἀριθμουντες , ἀλλα ἀπο της εἰκοστης ἐννατης ἠρχοντο λεγοντες : | ||
| προς τους ἁλιεις : ἐν δε τῃ οἰκιᾳ τους καθευδοντας ἀριθμουντες πολλους παραλειψομεν ἀνθρωπους και ἱππους , ἀν παρωσι και |
| , εἰ ἐφ ' ὁ δει . ὠφελησαι θελεις ἠ ἐπαινεθηναι ; εὐθυς ἀκουεις λεγοντος ἐμοι δε του παρα των | ||
| δαιμονιε , και μη φθονησῃς τῳ μειρακιῳ ὑπ ' ἐμου ἐπαινεθηναι : και γαρ πανυ ἐπιθυμω αὐτον ἐγκωμιασαι . Ἰου |
| , νη την Ἀθηναν . Νη Δι ' , οὐχι πειστεον . Ἡξουσι καὐθις , ἠν ἐχωμεν την Πυλον . | ||
| παρα τινι των νεωτερων κωμῳδων , οἱς και αὐτοις οὐ πειστεον . Ἐντεχνως : πανυ αἰτιωνται τοὐνομα και φασι τεχνικως |
| κατω κυλινδουμενος . την γην οὐν οὐσαν βαρυτατην μεσην συνεβη συναχθηναι : το γαρ πνευμα πανταχοθεν περιελασαν αὐτην ἐν μεσωι | ||
| ἀλλ ' ἐνδεχεται τι συμπερασμα ἀληθες και δι ' ἐνδοξων συναχθηναι , δια τουτο χαλεπον το ἀναλυειν : ἐν ἀπειροις |
| δεησει πραττειν αὐτους τελεωθεντας . καθολου δε τους Πυθαγορειους ἐφασαν παρακελευεσθαι τοις ἐντυγχανουσι τε και ἀφικνουμενοις εἰς συνηθειαν , εὐλαβεισθαι | ||
| . ἀμεινον οὐν , οἰμαι , τῃ χειρι σημαινειν και παρακελευεσθαι σιωπαν . Οὑτω ποιει . Εὐ γε , ἀφωνοτεροι |
| μεν ἀκριβως τα δ ' εἰκῃ λεγοντα ταραχωδη και διαφωνον καθισταναι την ἑρμηνειαν . καιτοι τις ἀν εὐ φρονων ἀποδεξαιτο | ||
| μηδεν χειρον ἐκεινου ὑπηρετω , τι σε δει ἀλλον σατραπην καθισταναι ; ἀν δε τι σοι μη ἀρεσκω , ἐπι |
| κατω του παχεος την ῥιζαν ἀπο δε του ἀνω τον βλαστον : ἑν δε τι και συνεχες γινεται το ἀμφοιν | ||
| κατορυξειε κλινην και λαβοι δυναμιν ἡ σηπεδων , ὡστε ἀφειναι βλαστον , οὐκ ἀν γενεσθαι κλινην ἀλλα ξυλον , ὡς |
| προσαψῃς την ἀλογιαν , ἀλλ ' ἐμοι τῳ μη δυναμενῳ διαιρεισθαι τα ἐκεινῳ νενοημενα . χειρες μεν οὐν νοουνται προδηλως | ||
| εἰ δε και το ἑν ἐφ ' ὁσα το ὀν διαιρεισθαι ὁμωνυμως θειημεν , περι αὐτου τα εἰκοτα λεξομεν . |
| . και κεφαλης πονος ἐν ταυτῃ παραχρημα μειουται , και κοπον ἐξελασαι δυνατη τριφθεισα μετ ' ὀξους χοιραδας ἀντιαδας τε | ||
| ἀνθων ϲκευαζομενον ἐν βαλανειῳ χριομενῳ : προϲ γαρ τῳ τον κοπον ἀποθεραπευειν μεταβαλλει τῃ εὐωδιᾳ το αὐχμηρον τηϲ ψυχηϲ εἰϲ |
| και πυρκαϊα : ἐν μεντοι τῳ Ὑπερειδου ὑπερ Λυκοφρονος εὑρον γεγραμμενον ἠ νεωριων προδοσιαν ἠ ἀρχειων ἐμπυρισμον ἠ καταληψιν ἀκρας | ||
| ἐν πολλοις ἀντιγραφοις εὑρον του Ἀντιφανους Μινωος δια του ο γεγραμμενον : τρωγοντες μολοχης ῥιζαν . και Ἐπιχαρμος : . |
| και Μορυχου και Φαιδρου λεγειν τι , ὡς κρατουμενου του σκοτεινου και του ἐνυλου ὑπο του λαμπρου του Φαιδρου : | ||
| : πλατεος , σκωληκωδους , σκοτεινου , βορβορωδους , ἠ σκοτεινου παρα τον ἀερα , ἠ γεννητικου σκωληκων παρα το |
| , ὁτ ' ἠλθεν αὐτῳ συμμαχησων , ἰδιωτης ἐγενετο , ἀποσταντος ἐκεινου της συμμαχιας . το δε σκωμμα τουτ ' | ||
| καταληξις μετα του προκειμενου τονου και το ς ἀναδεχεται : ἀποσταντος δε του τονου ἠν ἐνδεκτον συναποστηναι και το ς |
| ὀρχεις ἀνευ του ψαυσαι της ἐπιδιδυμιδος οὐδεν μεν πασχει το σπερματικον ἀγγειον , ἀπολλυται δε των ζῳων οὐ το σπερμαινειν | ||
| δε του παθους ἡ γυναικεια γονη ἠ το μεμυκεναι τον σπερματικον αὐτης πορον . αὑτη τοινυν ἡ γονη τῳ τε |
| λασω και λασκω . Εὐριπιδης : ” τοιαυτα λασκεις τους ἀναγκαιους φιλους ” . το δε λω δηλοι το θελω | ||
| ἠναντιωθη τῳ ὡροσκοπῳ . ἐσχε μεν οὐν και περι τους ἀναγκαιους τοπους σινος και ποδων αἰσθησιν , ἐξαιρετως δε ἐσεληνιασθη |
| ἐστ ' ἀνθρωπων . εἰ δε κε οἱ προπαροιθε πολεος κατεναντιον ἐλθω : και γαρ θην τουτῳ τρωτος χρως ὀξεϊ | ||
| , οὐδε ποτ ' αὐτῳ ἐκ μαλα περ πολλων ἐλθειν κατεναντιον ἐτλη τερπετο δ ' Εὐφορβῳ περικαλλεϊ φερτατος ἀνδρων αἰχμητης |
| και των ὁλων κοσμων ὡς πληθυομενων τε και ἑνουμενων , ὑποτεταγμενων ἀει τουτων ἐκεινοις , και μεγαλοις οὑτω βημασιν , | ||
| ὁτι και συ τῳ τροπῳ δυνατος εἰ την παρα των ὑποτεταγμενων εὐνοιαν περιποιεισθαι των ὑπηκοων , ἐτι δε φιλους πλειστους |
| και ἀπογινεται χωρις της του ὑποκειμενου φθορας : οὐ γαρ ἀφαιρουμενων των συμβεβηκοτων ἀφαιρειται και το ὁλον , φημι δη | ||
| διφορουσιν ἐνιοι δε και τριφορουσιν αὐτων δια πληθος τροφης : ἀφαιρουμενων γαρ των πρωτων ῥᾳδιως ἑτερα φυουσι και παλιν τουτων |
| ἀλλοις ὁμοιως ὑπο τον ἐξετασμον πιπτειν . ἐπικειμενου δε του κατηγορου πεμψας ἐπι τον ἀδελφον ἐκομισεν ἐπι το συνεδριον το | ||
| συνεχως κρινομενον τι δει ποιειν : φερε οὐν και περι κατηγορου εἰπωμεν . ὁταν τοινυν κατηγορωμεν συνεχως κριθεντος , δει |
| . Διατι , φημι , κυριε , εἰπας περι των τηρουντων τας ἐντολας αὐτου : Ζησονται τῳ θεῳ ; Ὁτι | ||
| . ἡ ζωη παντων ἐστι των τας ἐντολας του κυριου τηρουντων : ἐν ταις ἐντολαις δε περι πρωτειων ἠ περι |
| και το Θηβαιων ὁπλιτικον και το Θεσσαλων ἱππικον και τους ἀκοντιστας Αἰτωλους και τους μαχαιροφορους Θρᾳκας και τους μαχιμους Περσας | ||
| ἠ ποταμους διαβαινειν , ἠ ὁπως ἱππικον φυλαττεσθαι ἠ ὁπως ἀκοντιστας ἠ τοξοτας , και εἰ γε δη σοι κατα |
| ' οἱ Κουρητες ἠτοι δια το νεοι και κοροι ὀντες ὑπουργειν ἠ δια το κουροτροφειν τον Δια ταυτης ἠξιωθησαν της | ||
| μελλοντες εἰς τον νεων εἰσιεναι ἱερεις ἐπι τῳ τας διατεταγμενας ὑπουργειν λειτουργιας χρωνται ποδας μαλιστα και χειρας ἀπονιπτομενοισυμβολον ἀνυπαιτιου ζωης |
| δεοι . και ὁσα τοιαυτα . ὁ δε του κατηγορου προτρεπτικος μεν και αὐτος ἐπι το ζητησαι τα πραγματα ὁμοιως | ||
| πασης τεχνης και ἐπιστημης δυο τεθεωρηνται λογοι , ὁ μεν προτρεπτικος , ὁ δε μεθοδικος τε και τεχνικος . τῳ |
| ὡς ἀν μετ ' ἐπιστημης και οὑτος ἐν τῃ ἀποδειξει παραλαμβανηται . τεσσαρων γαρ ὀντων καθολου των ζητουμενων ἐν ἑκαστῳ | ||
| δε ἐστιν , ὁταν του αὐτου φθογγου δις λαμβανομενου μεσος παραλαμβανηται ὀξυτερος φθογγος οἱον ϜϹϜϹϹ # . Τον δε κομπισμον |
| αὐτης παντες λεγουσιν , ὁσοι εἰς ἐννοιαν ἠλθον της τοιαυτης φυσεως , και μεχρι τουτου την αὐτην φερονται : τις | ||
| φοναν ἀξιον νομῳ πειθαρχουντας , ὁς κελευει τον ἀνδρογυνον το φυσεως νομισμα παρακοπτοντα νηποινει τεθναναι , μηδεμιαν ἡμεραν ἀλλα μηδ |
| και προς τας Ἑρνικων πολεις και προς τας Οὐολουσκων προκαλουμενος κἀκεινους εἰς φιλιαν τε και συμμαχιαν . Ἑρνικες μεν οὐν | ||
| , τον κινδυνον τον παρα των ἀλλων συμμαχων , ὁτι κἀκεινους εἰς ἀποστασιν τῳ πραγματι παρεκαλουν , και ὁτι τοτε |
| τε και καταιονησις δι ' ἐλαιου θερμου τε ἐπιχυσις . παραληπτεον δε και σικυας εἰς φοινιγμου λογον διχα κατασχασμου : | ||
| ἐλαιου . ἐπιτεινομενηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ ἐπι πολυ και φλεβοτομιαν παραληπτεον και την κοιλιαν ἐρεθιϲτεον , ἐπειτα και καταπλαϲϲειν ἐξωθεν |
| : χρησαιτο δ ' ἀν τις και ὡς φαρμακοις προς καθαρσιν . των δε σπαρτων κρομμυον μεν την γαστερα ὑπαγει | ||
| ' ὀλιγον ἐμουσιν . τουτοις δε κατα μεσην μεν την καθαρσιν , ἡνικα ἐμπιπτοιεν οἱ λυγμοι , μελικρατον ἐναφηψημενου πηγανου |
| Μακεδονες εἰτ ' ἀφ ' ἑαυτων εἰτε και του βασιλεως προσταξαντος ἐπηκολουθησαν τοις λαβουσι την πιστιν και παντας ἀπεσφαξαν . | ||
| ταξιν φυλαττε , Ἀλβανοι δε ἀπιασι κυκλωσομενοι τους πολεμιους ἐμου προσταξαντος . τουτ ' ἀκουσαντες Ῥωμαιοι λαμπρον ἠλαλαξαν . οὐ |
| ἐπει δε αἱ συνθηκαι ἐγεγενηντο , εὐθυς συνετειχιζον τε ἀμφοτεροι προθυμως ὡς κοινον φρουριον και τα ἐπιτηδεια συνεισηγον . ἐπει | ||
| το τελος , ἐγνων φερειν εὐγενως τα ἐν ποσι και προθυμως περιπατειν , ἐλπιδας ἐχων παντως ποτε ἐμπεσεισθαι εἰς τα |
| του δε βʹ στηριγμου μοιρας ρϘδ θ , ἁς και παραθησομεν ἐν τῳ δεκατῳ σελιδιῳ κατα του αὐτου στιχου . | ||
| , χαιρειν εἰκος δαιτυμονας δεξιους τινας , και λογους αὐτοις παραθησομεν φεροντες ἀρα , οἱ μεν μιμουνται τας ἐν δικαστηριοις |
| . . . οθ ∠ ʹ λ δʹ : το ἀνατολικον στομα του Τιγριδος ποταμου ἐκβολων . . . . | ||
| ε ἑξηκοστων κε . κατα μεν γαρ την ἐπι τον ἀνατολικον ὁριζοντα θεσιν ἀφεξει το φαινομενον κεντρον αὐτης Καρκινου ἀρχης |
| ἀπεριττως ῥηθεν του μεν εἰποντος ἀποφθεγμα γινεται , του δε ἀκουσαντος ἀπομνημονευμα . Ὁτι φιλει ἡ μεν ἀσθενεια και ταπεινοτης | ||
| Σεμιραμις , ἀπο Σελευκου του Νικατορος Λυσιμαχῳ πολεμουντος , και ἀκουσαντος ὁτι θυγατηρ αὐτῳ γεγονε , την πολιν ἐκαλεσε Θυγατειρα |
| , κἀν μη ὑφ ' ἑκοντος ἀναιρεθῃ , κατα του κτειναντος φονωσι , νικωντος του οἰκειου παθους τον ἀκριβη των | ||
| , δεδιοτες οὐ πορθησιν ἀλλα δουλειαν την ὑπ ' ἀνδροφονου κτειναντος ἡγεμονα και εὐεργετηνἀμφοτερα γαρ ἠν αὐτῳ Καισαρἀπεμαχοντο μεν ἐφ |
| καλως ῥηθεντι μνημη και κοσμος τοις πραξασι γινεται παρα των ἀκουσαντων . ἐνταυθα τοις μεν ἐργοις ὁ λογος ἀντικειται , | ||
| διαλεγομενον δι ' ἑαυτου , ἠ δι ' ἑτερων τινων ἀκουσαντων ἐκ προσωπων , ὡς ὁταν εἰσαγαγῃ τινα περι πραγματα |
| ἀνομοιον , οὑτως ἀδυνατον ἐφαρμοσθηναι την ἐνδεχομενην γνωσιν προς την ἀναγκαιαν ὑπαρξιν του γνωστου , ὡς ἀναπαλιν την ἀναγκαιαν γνωσιν | ||
| και ἀπο των προτερων ἀρχομενοις ὡσπερ και ἀπο των ὑστερων ἀναγκαιαν την ἀκολουθησιν γινεσθαι , ὁμογονα ἐσται τα μεσα και |
| ἀγωγον καταμηνιων νεʹ . Θεραπεια των δια πλειστην πιμελην μη καθαιρομενων νϚʹ . Θεραπεια των ὑπο ἀτροφιας μη καθαιρομενων νζʹ | ||
| παρα φυσιν το ἐπεχεσθαι το ἐμμηνον . των οὐν μη καθαιρομενων αἱ μεν μηδεν ἐχουσαι παθος οὐ καθαιρονται φυσικως , |
| , “ καλη , ἡ δε λαβη αἰσχρα : ” ἐπαινουντων τινων τον ἐπιδοντα αὐτῳ ἐφη , “ ἐμε δ | ||
| δ ' ἐμοιγε αἱ πολλαι στεφανουντων τε αὐτον ἠσαν και ἐπαινουντων ἐπι ταις νικαις ταις τε ἀλλαις και μαλιστα ταις |
| τα δε λοιπα [ την ἀπο Σουνιου ] μεχρι Ἰσθμου παραλιαν και την ὡς ἀν . . . ς ὀρεινην | ||
| κατα τον Ἀδριαν , τα δ ' εἰς την Λιγυστικην παραλιαν μεχρι Γενουας του των Λιγυων ἐμποριου , ὁπου τα |
| , πολεας δε περικτιονων ἐδαιξεν . και δε τοτε , προτι νηα κιων , χρειω μεν ἐρεσθαι ναυτιλιης οἱ τ | ||
| ὁτι ὑψηλη και ὀφρυοεσσα . και Ὁμηρος ἠτοι ἐγων εἰμι προτι Ἰλιον ἠνεμοεσσαν . τον ἡ παλιμφρων : οἱ μεν |
| αὐτοις , οὐκ ἀνασχομενοι ἀναιρουσι . φονευουσι δε και τον ἐπαρχον του στρατου παντας τε τους ἐκεινῳ θυμηρεις φιλους : | ||
| νομισματα ἐκομισαν ἐκτετυπωμενα την ἐκεινου εἰκονα . λαθοντες δε καιτοι ἐπαρχον ὀντα τον Περεννιον και δειξαντες τῳ Κομοδῳ τα νομισματα |
| ἐνειμαντο την ἀρχην . Ἐλατος μεν ἐλαχε μοιραν Ὀρχομενον , Μαντινειαν και την Κυνουρικην , ἡτις Θυρεα και Ἀνθηνη και | ||
| ὀντες , συνηλθον τε παντες και ἐψηφισαντο μιαν πολιν την Μαντινειαν ποιειν και τειχιζειν την πολιν . οἱ δ ' |
| μετα σπουδης ἐλαυνοντες το ῥοθιον ἐφιλοτιμουντο προς ἀλληλους , ἑκαστου σπευδοντος πρωτου καταρξασθαι της μαχης . ἐμπειροι τε γαρ ἠσαν | ||
| ὁλην την οἰκουμενην περιβλεπτος ἐγινετο , κατα πασαν πολιν ἑκαστου σπευδοντος θεασασθαι τον ἀνδρα . , . . ) Ὁτι |
| πληθυοντος . του πατριαρχου το βιβλιον πληθυοντος . παντα . ἀλλαχου παντα . πορεια . πορεια ἐστι τα εἰς πορειαν | ||
| ; ἀλλ ' ἐξορισθηναι κινδυνευω . τι ἐστιν ἐξορισθηναι ; ἀλλαχου εἰναι ἠ ἐν Ῥωμῃ ; ναι . τι οὐν |
| το τοιουτον παθος ἀνεδεξατο την του σταφυλωματος ὀνομασιαν . Περι μηλου . Και το καλουμενον μηλον σταφυλωματος εἰδος ἐστιν εὐμεγεθους | ||
| εὐωδια χωρει προς ἡμας , ἀλλα μετα τινος οὐσιας του μηλου . τεκμηριον δε τουτου ἐστι το ἐν χρονῳ πλειονι |
| βουσι ? ? φορβασιν [ μετα : ἐνθεν ] ? κατειδον θαυμα ? ? προσιον ? [ ἐξ ἁλος Εὐβοϊδα | ||
| ἀμυνουμενοι ὡρμησαν , οἱ δε πολλοι εὐθυς ὡς Ἀλεξανδρον αὐτον κατειδον οὐδε ἐς χειρας ἐλθοντες ἐφευγον : και οἱ τραπεντες |