ὁριζομαι την κινησιν των φθαρτων σωματων . ἡ δε ψυχη ἀεικινητος , ὁτι ἀει αὐτη κινειται και ἀλλοις κινησιν ἐνεργει
και τελευτην ἀρχῃ συναπτουσης δια την του κινητικου δυναμιν μενει ἀεικινητος ὁ οὐρανος . ὁτι δε παν το γιγνομενον περας
9999990 ἀεικινητον
μη το αὐτο ἐστι κατα το ὑποκειμενον , πως ἀν ἀεικινητον εἰη ; κατα μορια γαρ φθειρομενον τῳ εἰδει ἀει
δεικνυται οὐ μονον το αὐτοκινητον ἀεικινητον , ἀλλα και το ἀεικινητον αὐτοκινητον , ὡστε και ἀντιστρεφειν οἱον το αὐτοκινητον ἀεικινητον
9999987 ἀγεννητος
ἐρωτηθεις τι πρεσβυτατον των ὀντων εἰπε : ” θεος : ἀγεννητος γαρ ” : καλλιστον : „ κοσμος : ποιημα
ἁτε δη οὐσα ἀρχα , προ παντος τε ἐστι και ἀγεννητος και αὐτοτελης , δηλον δη , ὡς αὐτα καθ
9999986 ἑτεροτητος
. ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν
ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη
9999986 κινητον
' ἐστιν ὡς , τουτεστιν ἐστι τι και ἀκινητον : κινητον μεντοι παν , διοτι της του ἐνδεχομενου φυσεως ἐστιν
ἠτοι παροσον ὁ σοφος ἀχωριστος ἀρετης ἠ παροσον οὐτε ἀρετη κινητον οὐτε σπουδαιος μεταβλητον , ἀλλ ' ἑκατερον ὀρθου λογου
9999986 Μελητος
' ἐνιων λεγεται Μαιονος και Κριθηιδος , ὑπο δε τινων Μελητος του ποταμου . Ὡσπερ δε τα του γενους αὐτῳ
εἰς τας πηγας ὡσπερ ἐκεινος ἐφη του Σπερχειου , του Μελητος ἀπαρχεσθαι των λογων , ὡσπερ βοστρυχων , ᾀδοντας Ὁμηρου
9999986 μεσοτητος
διπλασιῳ λογῳ τετρας προς δυαδα . ἰδιον δε της τοιαυτης μεσοτητος το συντεθεντων των ἀκρων ἀλληλοις και ὑπο του μεσου
τα ἀκρα των ἠθων και ἠτοι ἐλλειποντα ἠ πλεοναζοντα της μεσοτητος , τα δε ἐξαιρετον ἐχοντα την ἀμετριαν και ὡσπερ
9999986 γιγνωσκομενον
Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται
ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου
9999986 ἑτεροκινητον
ἐντευθεν δηλον : ὀντος γαρ προδηλου του ὁτι ἐστι το ἑτεροκινητον , ἠτοι παλιν τουτο το ἑτεροκινητον ὑπο ἑτερου και
ἐστι το ἀκινητον , δευτερον το αὐτοκινητον , τριτον το ἑτεροκινητον , πολλου πλατους ἐν ἑκαστῳ τουτων θεωρουμενου , ὡστε
9999986 ἡμεροτητος
' οὐκ ἀξιον ἐρασθηναι των νομων , οἱ τοσαυτης γεμουσιν ἡμεροτητος ; δι ' ἡν οἱ μεν πλουσιοι διδασκονται μεταδιδοναι
αὐτου σκληροτερον κεχρημενων τῃ πολει , οὑτος δια της ἰδιας ἡμεροτητος διωρθωσατο τας ἐκεινων ἀποτομιας , προκρινας της τιμωριας την
9999986 εὐκινητος
ἐν τῳ μεμιχθαι : λιαν γαρ ἐστιν οὑτος ὁ λογος εὐκινητος και σαθρος . Φησιν ὁτι κατ ' οὐδενα τροπον
και ἀληθες ὑπαρχει , φαυλον φαινεσθαι : ὁρᾳς , πως εὐκινητος και γοργος ὁ λογος ἐστιν ; ἐγενετο δε δια
9999985 περιεχομενη
. ἰσθμος μεν ἐστιν γης στενης διοδος ἑκατερωθεν ὑπο θαλασσης περιεχομενη : πορθμος δε τις ἐστιν στενος θαλασσης πορος ἑκατερωθεν
γωνιας περιεχεται , μοιρων Ϙ , ἡ δε ὁμαλη , περιεχομενη δε ὑπο της ὑπο ΕΑΖ γωνιας , μοιρων παλιν
9999985 Παλλαντος
ἐπ ' ἐμου Ῥωμαιοι ἐθυον . Ταυτην δε Ἀρκαδες μυθολογουσι Παλλαντος εἰναι θυγατερα του Λυκαονος : τιμας δε παρ '
των Πανδιονιδων τεσσαρων ὀντων , Αἰγεως τε και Λυκου και Παλλαντος και τεταρτου Νισου , και της Ἀττικης εἰς τετταρα
9999985 κρατιστων
' ἐπακτων , ἀλλ ' αὐθιγενων και πλουσιων και πινεσθαι κρατιστων . . Αἰνειαν λεγουσι τον ἐξ Ἀγχισου και Ἀφροδιτης
γαρ αὐτον ὁ πατηρ ἠγε παιδευων , ζηλον ἐμποιων των κρατιστων . και ἐκδηλος ἠν ἁδρων ἁψομενος πραγματων δια το
9999985 οἰκειουσθαι
ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους
μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην
9999985 σπληνιον
, ὑπομηκες τῳ σχηματι , ἀνωθεν δε αὐτου ἐπιτιθει μεγα σπληνιον της δια χυλων ἠ της δια μελιτος ἠ της
δια δυο και πυριαν ξηραν προσαγειν ἐπιτιθεναι τε το αὐτο σπληνιον και ἐπιδεσει τῃ αὐτῃ χρησθαι : εἰωθε δε δια
9999985 τεταρτος
ἐχει , διο οὐδ ' ἐπιτριτου δεκτικος , και ὁ τεταρτος τεσσαρων ἡγεμων ἐστι λογων και ὁ πεμπτος δηλονοτι πεντε
, ὁ δευτερος δυο , ὁ τριτος τρεις , ὁ τεταρτος τεσσαρας , ὁ πεμπτος πεντε , ὁ ἑκτος ἑξ
9999985 στεναζειν
τυραννου χαιρειν και γεγηθεναι τους τυραννουμενους : ἀλλα τοτε λεγονται στεναζειν : „ μετα γαρ τας ἡμερας τας πολλας ἐκεινας
εἰσιν ἀναστηματα των ποταμων . τασσουσι δε και ἐπι του στεναζειν , ἀπο δε της αὐτης ἀρχης : και γαρ
9999984 ἀντικειμενως
δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω
συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα
9999984 φορητος
γε μην ἐν ἀξιωσει τε και δυναμει περισυλων και δημευων φορητος οὐδαμα οὐδαμη ἠν . Και κολασαι δε πικροτατα οὐκ
, σκηπτος ὁ ταυτα κωλυσας οὐτε λογῳ ῥητος οὐτε ἐργῳ φορητος : ἀρτι μεν γαρ συνιουσης της ναυμαχιας ὠδινεν ἡ
9999984 φλεγμαινοντων
τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ
και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων
9999984 μαστιγων
ἐπει διεβη ἐς την Εὐρωπην , ἐθηειτο τον στρατον ὑπο μαστιγων διαβαινοντα . Διεβη δε ὁ στρατος αὐτου ἐν ἑπτα
Παντα τροπον : ἐν κλιμακι δησας , κρεμασας , ὑστριχιδι μαστιγων , δερων , στρεβλων , ἐτι δ ' εἰς
9999984 συμβαντα
: „ προσμυθοποιει δε τον ἐξωκεανισμον τον κατα την πλανην συμβαντα την ἀπ ' ἐκεινου του πλου . ἐπει κἀκεινο
ἀγοι ἐν τωι διεγειρεσθαι , και τα κατα τριτην ἡμεραν συμβαντα τον αὐτον τροπον ἐπειρατο ἀναλαμβανειν . και ἐπι πλεον
9999984 πλακουντος
, των ἀγαθων ὁσων πλεα . Ὁσον το χρημα του πλακουντος ἀπεθετο : ἐμοι δ ' ἐδωκεν ἀποτεμων τυννουτονι .
] ἀρτον ἐλαιῳ βεβρεγμενον . ἐστι δε πεμμα ἠ εἰδος πλακουντος ἐπεμελεισθ ' ἡμων ] ὁτε οὐκ ἐβλεπεν ὁ Πλουτος
9999984 διαδεξασθαι
Μακεδονας καμνοντας τῃ μαχῃ προσεταξε τους ἐπι της ἐφεδριας τεταγμενους διαδεξασθαι τον ἀγωνα . οἱ μεν οὐν Μακεδονες ἀφνω προσπεσοντες
ἐτη βιωσαντα δυο προς τοις ἑβδομηκοντα . την τε σχολην διαδεξασθαι Ἑρμαρχον Ἀγεμορτου Μυτιληναιον . τελευτησαι δ ' αὐτον λιθῳ
9999984 παρατηρητεον
: ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν
ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων
9999984 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999984 ἀποστερεισθαι
τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως
μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν
9999984 στροφος
νομη , γονος / γονη , δομος / δομη , στροφος / στροφη , ποθος / ποθηπερι τουτου ἐντελως εἰρηται
' ὡν μητε φυσα ἐσται , μητε ὀξυρεγμιη , μητε στροφος , μητε λιην διαχωρεει , μητε λιην ξηραινεται :
9999984 πυρετος
χολωδες . Τουτον ἠν μεν ἑβδομαιον ὀντα ῥιγος λαβῃ και πυρετος ἰσχυρος και ἐξιδρωσῃ : ἠν δε μη , ἀποθνησκει
μετωπον και το ἀλλο , μαλθακον , ὑποφερειν αἰει : πυρετος ἐκρατειτο προς χειρα , και ὑπενοτιζεν , ἀδηλος :
9999984 ἐπανασταντες
ὁ θορυβος και ἐκτος πεντε ἡμερεων ἐγενετο , ἐβουλευοντο οἱ ἐπανασταντες τοισι μαγοισι περι των παντων πρηγματων , και ἐλεχθησαν
Ἠπειρωτας , ἐς ὁ νυκτωρ αὐτον τε και τους παιδας ἐπανασταντες ἐκτειναν . ἀποκτειναντες δε τουτον Πυρρον τον Αἰακιδου καταγουσιν
9999984 διαφορουντα
διαφορητικην τε και ἑλκτικην . τα δ ' ἑλκοντα και διαφορουντα τας ἐκ του βαθους ὑγροτητας ἀναγκαιον ἐστι μη ἀνευ
μεν ἀποκρουομενα το ἐπιρρεον , ἁμα δε και συμπεττοντα και διαφορουντα το περιεχομενον , μικτης ὀντα δυναμεως , οἱον το
9999984 Θεοφραστος
φυσικοις προβλημασι , των τοιουτων την γονην . φησι δε Θεοφραστος περι αὐτου ὁτι οὐκ εὐ διεκειτο προς τα ἀφροδισια
ἐαρος : μονοι τε οὑτοι των ὀστρακοδερμων συνδυαζομενοι ὠφθησαν . Θεοφραστος δε ἐν τῳ περι φωλευοντων οἱ κοχλιαι , φησι
9999984 ἀπαρας
ἐλευθεριαν ἐλευθεριᾳ παλιν ἠμειψατο . Μετα δε τουτο της νησου ἀπαρας , περιῃει την οἰκουμενην , τοις ἁπανταχου των φιλοσοφων
' ἠ αὐτον ἑαυτῳ γεγενησθαι ἐλεγον . ὁ δε Ἀντωνινος ἀπαρας της Συριας ἐλθων τε ἐς την Νικομηδειαν ἐχειμαζε ,
9999984 διδομενην
ἡ Γ [ την ] ἐξω ⌈ διδομενη Γ [ διδομενην ] τοις δικασταις ⌈ δραχμη Γ * [ δραχμην
και πασης ἀρχης ἀλλοτριον , εἰ γε την βασιλειαν αὐτωι διδομενην παρηιτησατο , καθαπερ Ξανθος ἐν τοις περι αὐτου λεγει
9999984 κατειληφοτος
εἰ λοιμου τῃ πολει προσβαλλειν ἐπειγομενου και τους ἀγρους ἠδη κατειληφοτος μια ξυνωρις ἰατρων , ὁ μεν φαρμακοις ὀδυνηροις και
πεντακοσιων οἱ πατερες ἡμων κατεσχον , και ταυτα μη πολεμου κατειληφοτος ἡμας μηδ ' ἀλλης θεοπεμπτου συμφορας μηδεμιας : ἑν
9999984 συλλαμβανειν
, παντας μεν φησι δυνασθαι μαρτυρειν , παντας δε κελευει συλλαμβανειν . και δη και το της τεχνης αὐτῳ κεχωρηκεν
χρημασι : ἁμα γαρ ἀν μιν τῳ ἑτερῳ βασιλεϊ ἐλθοντα συλλαμβανειν . Ἐλεγε δε ταυτα ἐξ ἐπιστολης της Δημαρητου .
9999984 ἀποτελεισθαι
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των
9999984 κορος
πολεως , ἀνηρ των πλουσιωτατων : ἀλλ ' ὁμως ὁ κορος οὐδεμιαν αὐτῳ ὑβριν ἐνετεκεν : οὐδε γαρ κορος οὐδεις
ἀρταβων ἑξ : και οἰνου κορους μυριους : ὁ δε κορος του οἰνου ἐστι μετρα δεκα . Το δε ἐλαιον
9999984 οἰκειοτητος
μαθηματα πασιν ἐν τῃ παιδειᾳ γενομενα τουτοις συνακτεον εἰς συνοψιν οἰκειοτητος τε ἀλληλων των μαθηματων και της του ὀντος φυσεως
ὁτι Αἰολου φυσιν ἐπωνομαζον την τετραδα το ποικιλον ἐμφαινοντες της οἰκειοτητος . και ὁτι οὐκ ἀνευ ταυτης ἡ καθολικη διακοσμησις
9999984 διαλεκτικος
φαντασια νους ἐννοια δημηγορος ῥητορεια δικαστης μνημη λογος λογος ἐνδιαθετος διαλεκτικος δοξα νομος συμβουλιον ἀνακηρυξις ἀσαφης κρισις ἐπιστημη ἀληθεια τρανωτατη
θετικης χρησεως των ὀνοματων κατα των σημαινομενων , ὁ δε διαλεκτικος οὐδαμως , οἱον ὡς ἐπι ταυτης της ἀμφιβολιας ἐν
9999984 συνδιατριβειν
“ προσιοντων δ ' οὐν αὐτῳ των νεωτερων και βουλομενων συνδιατριβειν οὐκ εὐθυς συνεχωρησεν , ἀλλ ' ἐφη δειν και
τας ὀφρυς εὐ μαλα ἀνασπασας τετυφωται και παρα των βουλομενων συνδιατριβειν παμπολλα αἰτει : οὑς δ ' ἀν αἰσθηται πενητας
9999984 στρατοπεδον
την διανοιαν , ἀν τε τι συμβῃ πταισμα περι το στρατοπεδον , ἡ του λογου παρηγορια τας ψυχας ἀνερρωσε ,
ἐλαφυροπωλησεν . ἐπορθησε δε και την ἐγγυς χωραν και το στρατοπεδον ὠφελειας ἐμπλησας ἀπεπλευσεν εἰς την Κυπρον . ἐπολιτευετο δε
9999984 ἀντιταξασθαι
οὐδενος το παραπαν θαρρησαντος δια μαχης αὐτοις ἐλθειν οὐδε μην ἀντιταξασθαι ἐς το παντελες . . . . ναυς :
. τουτο ἠν το ποιησαν Λακεδαιμονιων τινας ἐν τοις στενοις ἀντιταξασθαι προς τοσαυτας Περσων μυριαδας . τουτο ἐποιησε τους ὑμετερους
9999984 ἐπικινδυνους
χρονον παντα ἐπιμοχθον διανυειν ποιει , και ξενιτειας ἀθετους και ἐπικινδυνους παρεχεται και οἰκειακας λυπας και συγγενικα πενθη ἀνωφελη .
δια την καμπην του ποδος , ὀφθαλμων ἀλγηδονας και αἰτιας ἐπικινδυνους ἠ πηρωσεις δια την Πληϊαδα : ἐστι δε και
9999984 παγκρατης
] ! ! ] ἀλαθεια ? ? ? [ ] παγκρατης ! ! ! ] ὀλιγοις ἀρεταν ἐδωκενε [ !
ποτε , τα δ ' ἀλλα συγχει πανθ ' ὁ παγκρατης χρονος : φθινει μεν ἰσχυς γης , φθινει δε
9999984 πονησαι
ὀμφαλου ἀντιτεινειν , τουτεου δε γενομενου και την μητερα ἀναγκη πονησαι μαλλον και το παιδιον ἠ ἀπολεσθαι ἠ χαλεπωτερον ἐξελθειν
προς τα φοβερα γυμναζειν τα τρεφομενα , κἀν λυπηθηναι κἀν πονησαι δεοι , ἱνα μη των παθων ᾐ δουλα τουτων
9999984 αἰτουντες
και σπενδουσι και τρις ἐπιθυουσιν οἱ τελειωθηναι τας ἑαυτων εὐχας αἰτουντες παρα θεου : τρισμακαριους τε και τρισευδαιμονας και τρισολβιους
, τουτον τον σκοπον ἐχων , μη ἀρα ἐλθωσιν τινες αἰτουντες ἐλεημοσυνην και ἰδωσιν με παρακαθεζομενον τῃ θυρᾳ , και
9999984 πατρικης
ῥητρας πολιταις : λογους ἐρει τοις πολιταις της χερσου της πατρικης ἠτοι τοις Εὐβοευσι . λογους ποταπους ; στρατοπλωτους και
τοπους , ὁρατε πολλας ἡμερους νησους περιξ : Ῥωμης ὑπηρχον πατρικης κατοικια και δεσποτων γη , πλην παρερπυσας ὀκνος και
9999984 γεννησαντος
κεινο πλευσαντων Μινυων θεοπομποι σφισι τιμαι φυτευθεν : του Εὐφημου γεννησαντος ἐκ της Λημνιας τον τουτων ἀρχηγον του γενους .
' ἀλλοι παντες γνωμης ὑγιους σφαλεντες και μηδεν των του γεννησαντος ἀπομαξαμενοι διῳκισθησαν ἀλλοτριωθεντες της ἀοιδιμου εὐγενειας . παλιν ἐκ
9999984 ἀσχολεισθαι
τῃ δωδεκατῃ : τους δε Χαλδαιους περι ἀστρονομιαν και προρρησιν ἀσχολεισθαι : τους δε Μαγους περι τε θεραπειας θεων διατριβειν
το φθινοπωρον , ἐπειδη συνειθισθη ἡ ὑλη προς ἀλλο παθος ἀσχολεισθαι . πολλων δε ὀντων χρονιων νοσηματων , το νεφριτικον
9999984 καραβων
, καραβος δε τὠνυμα . ἰδιον δ ' ἐστι γενος καραβων [ τε ] και ἀστακων ἀλλο , ἐτι δε
τριχιας . εἰποις δ ' ἀν ὀστεων κελυφη , και καραβων ὀστρακα , και ἰχθυων λεπη και λεπιδας και λεμματα
9999984 ἀπελθειν
κατα την φυγην ἐν ὡρισμενοις τισι χρονοις ἐκ της Τρωαδος ἀπελθειν παραδοντας Ἀχαιοις τα φρουρια : Ἀχαιους δε παρασχειν αὐτοις
ἀποδουναι και μη περιιδειν εἰς λαβυρινθον ἐμπιπτοντα πραγματων , ὁθεν ἀπελθειν οὐ ῥᾳστον . ἡμιν γαρ ἐν τοις δυσκολοις μια
9999984 συνδραμοντων
τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον :
πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε
9999983 ἀσφαλτος
κοινον ἐθος , δια το παρα Δωριευσι πει γαρ ἁ ἀσφαλτος και εἱ τα των χοιραγχαν . το μεν γαρ
αὐτα γαγατης λιθος , ὀνυξ ὁ ἀπο των πορφυρων , ἀσφαλτος , καστοριον , χαλβανη , σιλφιον , κερας ἐλαφου
9999983 ἀντιστρεφειν
και τεχνης , περι ὡν ἠδη τον λογον πεποιηται , ἀντιστρεφειν δε προς αὐτον . τεως δ ' οὐν τα
την μεν γαρ ἁπλην καταφασιν και την ἐκ μεταθεσεως ἀποφασιν ἀντιστρεφειν ἀλληλαις συμβαινει , Σωκρατης δικαιος ἐστιΣωκρατης οὐ δικαιος οὐκ
9999983 μακροτερας
Ἐρχιεων δημον ἐφεσις . ἐν γαρ δη τοις λογοις τουτοις μακροτερας τας διηγησεις οὐσας οὐχ ἁμα τιθησιν ὁλας , ἀλλα
το δε του χαλκου πληθος οὐ δυνατον εἰπειν ἁπλως : μακροτερας γαρ , οἰμαι , δειται σχολης . λεβητα γαρ
9999983 καθαιρουντες
δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ
εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον
9999983 χρηστοτητος
τον ἀπειληφοτα την οὐσιαν . ἀμοιβαι δε αὑται σοι της χρηστοτητος , ᾑ χρωμενος ἐν τηλικαυτῃ δυναμει πατηρ ἐκληθης πολλακις
; δει γαρ οὐ σωφρονισαι μεν πονηριαν , ὑπεροραν δε χρηστοτητος , οὐδε πραττειν ἐξ ἡμισειας το δικαιον , ἐπει
9999983 ἐγκαταλιπειν
τοινυν : οὐ γαρ ἀστειον γε το θεαμα κεχηνοτα φιλον ἐγκαταλιπειν , και ταυτα ὡς συ φης ἐκ των ὠτων
γνωμῃ , και μη την ἐξ ἀρχης θαυμαστην ταυτην ἐνστασιν ἐγκαταλιπειν , ἐπειτ ' οὐκ ἐθελησομεν ; και πως οὐκ
9999983 Λεοντινους
ἀγνοειτε ὁτι προς το χειρον γεγραπται . Νενικηκα τῳ πολεμῳ Λεοντινους . ἱνα δε τῃ λυπῃ διαρκεσῃς και μη παντων
γαρ Ἱπποκρατεος Καλλιπολιτας τε και Ναξιους και Ζαγκλαιους τε και Λεοντινους και προς Συρηκοσιους τε και των βαρβαρων συχνους ἀνηρ
9999983 πλακουντας
Ὠ χαιρετε χαιρετ ' ἀνδρες : κἀν ξυνεπησθε μοι , πλακουντας ἐδεσθε . Ὀρθην κελευεις , ᾑ το δενδρον φαινεται
φαγωσιν ἠ πιωσιν . ὁτι οἱ τα πεμματα και τους πλακουντας ποιουντες δημιουργοι προτερον ἐκαλουντο , και προνοουντο πεμματων μεν
9999983 ἀποδεδειγμενων
το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ
τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ
9999983 σεμνοτατον
μελλοντας γε μετα Φιλωνα ποιεισθαι τους λογους . οὑτω δη σεμνοτατον και θειοτατον των ὀντων ἐστιν ὡστεἱν ' ὁσα θεοι
Δημοσθενης πεισας τους χιλιους ἀνελεσθαι νεκρους , ἡ γαρ συμβουλη σεμνοτατον , και ὁσιον ἡ των ἀποιχομενων ἀναιρεσις : εἰ
9999983 πατροθεν
τα δεινα . πατροθεν ] ἡ ἀπο του πατρος . πατροθεν ] ἡ πατρικη . εὐκταια φατις ] ἡ καταρα
Ἀριστωνος , και Εὐριπιδου εὐφημια γαρ παρα σπονδαισι καλλιστον . πατροθεν αὐτον καλεσας ὁ ἡρως , ἐς δεον σε εὑρον
9999983 τηκομενης
. Ἀναξαγορας ἐκ της χιονος της ἐν τῃ Αἰθιοπιᾳ , τηκομενης μεν ἐν τῳ θερει ψυχομενης δε τῳ χειμωνι .
τα σωματα ταυτα ? [ ] προς της πειμελης , τηκομενης αὐτης και δια των ἀραιοτητων των ὀστεων [ ]
9999983 ἀπροαιρετον
Και ἀλλο δε ὁμοιως οἱον ἐλλαμπον δυναμιν παρ ' αὐτου ἀπροαιρετον διδοναι . Και παντας δη ἑν τι οὑτως ἐσχηματισμενον
δεινα ἀποκληρονομον ἀπελειπεν [ ] . τι σοι δοκει ; ἀπροαιρετον , οὐ κακον . Καισαρ αὐτον κατεκρινεν . ἀπροαιρετον
9999983 νοσουντος
συγχριε . Νιτρον μετα ἐλαιου λειωσας ἀνατριβε τα ἀκρα του νοσουντος και ἐν λουτρῳ και ἐκτος λουτρου . και την
ὁ θανατος . Ἀλλ ' ἡ μητηρ μου την κεφαλην νοσουντος οὐ κρατησει . Ἀπιθι τοινυν προς την μητερα :
9999983 στεφανου
] ἠ ψηφισματος ἀμφισβητειται , λεγω δε τον τε περι στεφανου και τον κατα Ἀνδροτιωνος και Τιμοκρατους και προς Λεπτινην
ὀντα και των τυχοντων κατα τον πρωτον βιον , δια στεφανου δωρεαν , ὁν ἐπεμψεν ἀνθεων πλεξαμενος τηι ὡραι περικαλλεστατων
9999983 κινουσι
ἡν δη και βρυωνιαν καλουσιν , οἱ βλαστοι την οὐρησιν κινουσι μετριως . ἡ δε ῥιζα ῥυπτικην και ξηραντικην και
παραδιδωσι και δεικνυσιν , ὁτι ἐστι τι πρωτον ἐν τοις κινουσι τε και κινουμενοις , ὁ κινει μη ὑπ '
9999983 μετεωροις
] βαδισεσιν , ταις των ἀνθρωπων τριβαις . , τοις μετεωροις δηλονοτι . . τὠφθαλμω ] τας ὁρασεις . ⌈
” παρα το ὀρος πορευσομεθα ” , τουτεστιν ὑψηλαις και μετεωροις ἐθος ἐχοντες ἐνομιλειν δυναμεσι και ὁρικως ἑκαστα σκοπειν ,
9999983 ἀναλαμβανειν
προειρημενων εἰδοτες , ἀν ἐθισωμεν ἡμας αὐτους και γυμνασωμεν † ἀναλαμβανειν αὐτας κατα τα προγυμνασματα † , πολλην εὐποριαν και
ἱνα μη τον αὐτον ἀγωνα ἐξῃ καταλιμπανειν , και παλιν ἀναλαμβανειν : εἰτα ὁτι τον χωρις ἀναγκης ἀπολιποντα τον ἀγωνα
9999983 ἐλευθερος
μοι το βακτρον ; οὐκ ἐγω σε πρῳην , ὁτι ἐλευθερος ἀγαν και τραχυς ἠσθα και ἐπιτιμητικος , μικρου δειν
προς τυραννον ἐμπορευεται , κεινου ' στι δουλος , κἀν ἐλευθερος μολῃ μετεγραφεν οὐκ ἐστι δουλος , ἠν ἐλευθερος μολῃ
9999983 θεραπευομενου
παλαιας χειρουργιας ἠ ἀλλως αἰσθητικωτερα τα περι την ἑδραν του θεραπευομενου ἐστι , διαχριεσθω ὁ δακτυλιος συνεχως μετα τας ἐκκρισεις
, ἐπει παντων μαλιστα . εὐλογως οὐν ἰσχυος της του θεραπευομενου δει , και ἁ μεν προ της ἀποκοπης ,
9999983 ἀνταρκτικος
ἑπτα διεζωσθαι κυκλοις , ὡν ὀνοματα ταδε : ἀρκτικος , ἀνταρκτικος , θερινος , χειμερινος , ἰσημερινος , ζῳδιακος ,
, γʹ ἰσημερινος τροπικος , δʹ χειμερινος τροπικος , εʹ ἀνταρκτικος . και ὁ μεν ἀρκτικος τας Ἀρκτους περιεχει .
9999983 γνησιους
δε Ἀττικιστας , διελων οὑτως πρεποντως τα ὀνοματα τους μεν γνησιους εἰναι ἐνεστησατο , τους δε ζηλωτας τουτων δηλουσθαι ἐνομοθετησε
ληξιν ἠξιωσαν . Καιτοιὁπερ εἰπον και προτερονὁσοι μεν ἀν καταλιπωσι γνησιους παιδας ἐξ αὑτων , οὐ προσηκει τοις παισιν ἐπιδικασασθαι
9999983 πλασματων
ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ ἐκ πρωτης ἡλικιας ἁπαλαις ἐτι ψυχαις
παρα Δημοσθενει . ταυτα μεν οὐν χωρις ἑκαστῳ των τριων πλασματων παρακολουθειν ἐφην και ἐκ τουτων ἠξιουν την Δημοσθενους δυναμιν
9999983 λαβομενοι
παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν
μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ
9999983 παρακαταθηκας
οἱ μεν ἀποδημουντες , οἱ δε ἀποθνησκοντες , οἱ δε παρακαταθηκας διδοασιν ἀνευ μαρτυρων , οὐ δεδιοτες μη ἀφαιρεθωσιν ,
οἰκοδομειν και γεωργειν και φυτευειν , τεχνας παραδιδοναι μαθηταις , παρακαταθηκας ἐν γῃ τιθεναι , διοικητας καθισταν , ἀρχην ἀναδεχεσθαι
9999983 μαντευομενοι
και παρ ' αὐτον λεβης τις ἱστατο . οἱ οὐν μαντευομενοι ἠρχοντο παρα τον τοπον τουτον και ηὐχοντο . ὁτε
της σχισεως , εἰ μεν εὐθεια γενηται , καλα ἐσεσθαι μαντευομενοι , εἰ δε λοξη , ἀποτροπαια . * †
9999983 Ἀντιγενους
και ἐγγραφεντας ὡς Πλαταιεις συμπολιτευσασθαι αὐτοις , διεξιων τα ἐπι Ἀντιγενους του προ Καλλιου . 〚 ἠ ὁμοιους ἡγεισθαι τοις
: τα Φιλοκρατεος δε Διυλλου τραυλιζει ψυχῃ φιλτρα κατ ' Ἀντιγενους . Εὑρεν Ἐρως τι καλῳ μιξαι καλον , οὐχι
9999983 ἐπιτεταμενην
ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του
ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων
9999983 γραφομεν
των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα
και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων
9999983 ἐπιρρηματικως
ἐπιτηδεια προς φυτων και καρπων φοραν . αὐτοχειριᾳ : πεποιηται ἐπιρρηματικως . σημαινει δε ταις αὑτου χερσι . προ μιας
, . . α / . . † Ἁμαδιος : ἐπιρρηματικως , ἁμα τῳ προελθειν : ἀπο του ἁμα παραγωγον
9999983 ἀπυρου
κηρου # α τηξαϲ ἐν κοτυλῃ α Κυπρινου ἐπιϲυμπλεκε θειου ἀπυρου # α . Καρυων μεγαλων των ταγγων # α
τῳ λαμβανοντι νιτρου ἀφρου # α , λιβανωτου , θειου ἀπυρου ἀνα λι . α , κιμωλιαϲ λι . το
9999983 ὁσιοτητος
ἀνευρισκοντι , και του τιμωρησασθαι τους γαστρος ἀκρατορας και ἀφηνιαστας ὁσιοτητος . ἀπο γαρ της θαλαττης ἀρθεν ὀρτυγομητρας νεφος ἐκχειται
κεχορηγηκεν : παλιν υἱος μελετωμενος ἐκ της προς τους πατερας ὁσιοτητος ἠ ῥᾳθυμιας βελτιστου δοξαν ἠ πατραλοιου ληψεται : ὁ
9999983 αἰτεισθαι
ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι συμβησεται . ἐνθα δε το ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι , οὐκ ἐστιν ἀποδειξις . εἰ ὁρισμου ἀρα ἀποδειξις
το την ἀντιφασιν συντρεχειν . ἀναισχυντειν . το ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι . προὐργου . συμφερον ἠ πλεον . μη ἀπεχομενῳ
9999983 ἀποδιδωσιν
' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] .
δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος
9999983 πηγανον
και μαλιστα ἐφ ' ὡν ἡ γαστηρ ἐπεχεται συνεχως . πηγανον γουν το χλωρον καταπλασθεν και στραφυλινος χλωρος ὠφελιμος αὐτοις
ἀκρατῳ : και μελισσοφυλλου των φυλλων ὁ χυλος , και πηγανον ἀγριον : ταυτα δε ἐν οἰνῳ δει ποτιζειν :
9999983 μετοικησαι
τῃ Ἑλλαδι κατα ταὐτα ἀχθομενον , οὑτως ἐς την Σαρδω μετοικησαι φασιν αὐτον . οἱ δε και Δαιδαλον ἀποδραναι τηνικαυτα
αὐτοις Ἰασονα ἐξ Ἰωλκου μετα τον Πελιου θανατον ἐς Κορκυραν μετοικησαι και οἱ Μερμερον μεν τον πρεσβυτερον των παιδων ὑπο
9999983 τεταρτων
οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων
εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων
9999983 λιπειν
: ἀλλ ' ὡσπερ ἀν ὑμων ἑκαστος αἰσχυνθειη την ταξιν λιπειν , ἡν ἀν ταχθῃ ἐν τῳ πολεμῳ , οὑτω
θηλειας μετασχοντα φυσεως ἀναγκαιον , γενομενον τε ὑπο των γεννηθεντων λιπειν τον βιον ἐν χρονοις ὑστεροις : του γαρ κοινου
9999983 νικησαντες
ξυναγειραντες ἀπο των ξυμμαχων στρατιαν και πλευσαντες , μαχῃ τε νικησαντες τους ἐκ της Ἀντανδρου ἐπεξελθοντας , ἀναλαμβανουσι το χωριον
ἐβοηθουν , οἱ δ ' ἡμετεροι τριτῃ ἡμερᾳ ἐν Οἰνοφυτοις νικησαντες τους ἀδικως φευγοντας δικαιως κατηγαγον . οὑτοι δη πρωτοι
9999983 ἀπολογιας
γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον
οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του
9999983 κατεχομενην
σπουδαιας οὐσης της ἑτερας την ἑτεραν την φυσιν χειρονα εἰναι κατεχομενην ὑπο της ἑτερας βιᾳ . Ὁσῳ δη σπευδει προς
οὐκ ἐσηκουον , εὐθυς στρατευει ἐπι Τορωνην την Χαλκιδικην , κατεχομενην ὑπο Ἀθηναιων : και αὐτον ἀνδρες ὀλιγοι ἐπηγοντο ,
9999983 σαρους
ἰδεαν ἡμιδαιμονα . Μεθ ' ὁν Ἀμμενων ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε σαρους ιβʹ . Μεθ ' ὁν Μεγαλαρος ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε
ὀκτωκαιδεκα : και μετα τουτον Δαωνον ποιμενα ἐκ Παντιβιβλων βασιλευσαι σαρους δεκα . Κατα τουτον παλιν φησι φανηναι ἐκ της
9999983 παρεσκευασμενων
κατα σκηνην . και ταυτα δους οὐκ ἐφασκεν ἀναλωσαι των παρεσκευασμενων ἐς την πολιορκιαν οὐδε την δεκατην μοιραν . ἐνθεν
, ὁποτε μη ἀφικοιμην συν λογῳ , δουλος ἐγενομην των παρεσκευασμενων , ἀγομενος ὑπο δεσποτων ἀτιθασων , θεαματων και ἀκουσματων
9999983 νοουμενης
κυκλος ὁ ΔΕ της ΔΓΕ διαμετρου κατα την του ἰσημερινου νοουμενης - . ἐπειτα και της ΓΔ του τριτου μερους
τουτο α ἐστι , τουτο β ἐστι , νυν εὐθειας νοουμενης , ὡς εἰ και τις φαιη τουτο ἀνθρωπος ἐστι
9999983 ἐπαναστας
Ἀ . ὑπ ' Ἀλεξανδρου μηλοις βαλλομενος παρα δειπνον , ἐπαναστας και εἰπων βεβλησεται . . . χερι . .
ποιωι φονωι ; φονον ἐγω κρινω τα τοιαυθ ' ὁστις ἐπαναστας ποει . αὐος εἰμι και πεπηγα τωι κακωι ,
9999983 παρατηρησεις
κεκυρωμενῃ θεων κρισει συντελεισθαι . των δ ' ἀστρων πολυχρονιους παρατηρησεις πεποιημενοι , και τας ἑκαστου κινησεις τε και δυναμεις
, και τους Χαλδαιους ἐν αὐτῳ τας των ἀστρων πεποιησθαι παρατηρησεις , ἀκριβως θεωρουμενων των τ ' ἀνατολων και δυσεων
9999983 ἐξακουστον
. Ὁ δε Μεγαμηδης φιαλην λαβων και ἐπισπενδων ηὐχετο ὡς ἐξακουστον εἰναι τοις ἐν τῃ νηι ὠ παιδες λεγων μαλιστα
ἐργωδως οἱ πολεμιοι καταμανθανωσιν αὐτα , ἐαν [ δε ] ἐξακουστον ἀπο του τειχους τι γενηται . . . .

Back