| τουτοισὶ πάσχειν ; οὓς ἡδέως ἐκεῖνο ἂν ἐροίμην , εἰ τολμήσουσι παρελθόντες γνώμην εἰπεῖν πεπαῦσθαι μὲν τὰ γιγνόμενα τῷ Νείλῳ | ||
| τῶν παίδων φιλοῦσαν , ἐνδεικνύμενος ὅτι εἴπερ αἱ γυναῖκες τοῦτο τολμήσουσι ποιεῖν , τούς γ ' ἄνδρας ἀνυπέρβλητόν τινα δεῖ |
| δρέπανον ἐπ ' αὐτοὺς ἀνατεινάμενος ἔτρωσεν . οἱ δὲ φθάσαντες κατακαίνουσιν αὐτὸν τοῖς δρεπάνοις καὶ γαννύμενοι ἀπηλλάγησαν ὡς ἀνδραγάθημα δὴ | ||
| αὐτὴν τὴν γῆν τέμνειν , ἀλλὰ οἳ μὲν πολεμοῦσι καὶ κατακαίνουσιν ἀλλήλους ὅπως τύχοιεν , οἳ δὲ πλησίον αὐτῶν κατ |
| προπῖπτον ἐπὶ πλέον πρὸς τὰς ἀνατολάς , οἱ τρισχίλιοι στάδιοι ποιήσουσι τὸ μέγιστον μῆκος : ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ἀπὸ | ||
| εἰς τὸ ληξιαρχικὸν γραμματεῖον Θράσυλλον Ἀπολλοδώρου καὶ μὴ ὡς ἄλλως ποιήσουσι . Κἀκεῖνοι ταῦτα ἀκούσαντες , τούτων ἐν ἀρχαιρεσίαις κατηγορούντων |
| τῷ Ἀννίβᾳ πιστόν , ὑποπτευόμενόν τε ὑπ ' ἐκείνου καὶ ὑποπτεύοντες αὐτόν . κάκιον οὖν ἔπρασσεν ὁ Ἀννίβας τὸ ἀπὸ | ||
| ἀγενήτους καὶ πίστεις ἀπίστους , ὥσπερ οἱ πολεμιώτατοι καὶ πάντα ὑποπτεύοντες ἐπὶ τὸ χεῖρον . ἡμῖν μέν , ὦ δημόται |
| , μέλλοντι δὲ μὴ πείσειν οὐκ ἂν ἔχοι κακῶς τὸ προελέσθαι . ἐγένου Παρθενίῳ συνήθης καὶ τὸ πρᾶγμα εἰς τοῦτο | ||
| ἀλλ ' ἐγὼ τοῦτο αἰσθανόμενος φθάσας ἐδεήθην ἕν τι , προελέσθαι μεῖναι τὸν γέροντα , τὸν δὲ χρὴ νομίζειν ἀφῖχθαι |
| , τὰς δὲ ἰσχυροτέρας δευτέρας : εἰ γὰρ αἱ ἰσχυρότεραι πρότεραι τεθεῖεν , οὐκέτι χώραν ἕξουσιν αἱ ἀσθενέστεραι . εἰσάγονται | ||
| τῶν ἐξ αὐτῶν προϊουσῶν προχειρίσεων ἤτοι ἐνεργειῶν : καὶ φύσει πρότεραι , εἴπερ αἴτιαι , ὡς δὲ πρὸς ἡμᾶς , |
| τῷ Τισσαφέρνει , ἵνα οἵ τε οἴκοι τὴν ὀλιγαρχίαν ἔχοντες φοβοῖντο αὐτὸν καὶ μᾶλλον αἱ ξυνωμοσίαι διαλυθεῖεν καὶ οἱ ἐν | ||
| καὶ τῶν ἐν Πειραιεῖ ἀρξάντων δέκα . εἰ δέ τινες φοβοῖντο τῶν ἐξ ἄστεως , ἔδοξεν αὐτοῖς Ἐλευσῖνα κατοικεῖν . |
| δ ' ἐκ κακοῦ ἐσθλὸς ἀνήρ . ἀλλήλους δ ' ἀπατῶντες ἐπ ' ἀλλήλοισι γελῶσιν , οὔτ ' ἀγαθῶν μνήμην | ||
| σεληνιακὸν ἢ τὸ ἀφ ' ἡλίου καθαρὸν φέγγος αὐγάζειν , ἀπατῶντες ἢ βιαζόμενοι κωλύουσιν , εἰς τὸν ἀσεβῶν ἀνήλιον χῶρον |
| Οἱ οὖν , φημί , κύριε , ἀποβεβλημένοι λίθοι διατί ἀπεβλήθησαν ; διῆλθον γὰρ διὰ τῆς πύλης , καὶ διὰ | ||
| τοὺς σπίλους , καὶ ἐκ τούτων ἐλάχιστοι ἐμελάνησαν , καὶ ἀπεβλήθησαν πρὸς τοὺς λοιπούς . οἱ δὲ περισσεύοντες λαμπροὶ καὶ |
| , ἐὰν μὲν παρὰ τούτων τὴν μεγίστην δίκην λάβητε , νομιοῦσιν ὑπὸ τούτων μὲν ἀπολωλέναι , ὑμᾶς δὲ αὑτοῖς βεβοηθηκέναι | ||
| ποιούντων αἰσθάνεσθαι . τόθ ' ὁμοῦ καὶ ἄνδρας καὶ δικαίους νομιοῦσιν ἅπαντες ὑμᾶς . μέμνησθε , ὦ Ἀθηναῖοι , τῆς |
| ὠνομάσθαι ἀπὸ τῆς κινήσεως , ἣν καὶ οἱ σάτυροι ὀρχοῦνται ταχυτάτην οὖσαν . οὐ γὰρ ἔχει ἦθος αὕτη ἡ ὄρχησις | ||
| , πολεμικήν . , ἀφανιστικήν . , ταχεῖαν . , ταχυτάτην . δάϊον ὁρμὴν ἤγουν καυστικήν : φησὶ δὲ τὴν |
| ἔφασαν ἐπιστραφεῖσαι : „ ἀλλὰ δι ' αὐτὸ τοῦτο μᾶλλον φυλαττόμεθα : εἰ γὰρ ἡμᾶς τὰς χθὲς προσεληλυθυίας μειζόνως τῶν | ||
| ἀλλὰ σκέψασθε τί κατὰ τὸν βίον ἐστὶν ὃ παθεῖν ἅπαντες φυλαττόμεθα : φθόνος μικρὸν τοῦτο , ἀλλὰ τυραννίς : καὶ |
| καὶ Δάφνις ἐν μνήμῃ γινόμενοι τῶν καταλειφθέντων τερπνῶν , ὡς ἐφίλουν , ὡς περιέβαλλον , ὡς ἅμα τὴν τροφὴν προσεφέροντο | ||
| . Οἱ δὲ μάλα χαίροντες ὡς ἀρχὴν μεγάλην παρελάμβανον καὶ ἐφίλουν τὰς αἶγας καὶ τὰ πρόβατα μᾶλλον ἢ ποιμέσιν ἔθος |
| , ὀξύνω ; φρύγω , ψυχρός εἰμι ; φαίνω , πενθῶ ; ἀστράπτω , ὑπορθῶ ; δογματίζω , αὐξάνω ; | ||
| ἐμοῖς ] ? ἐμοί τε ταλαίναι ? [ δέον ἔσχατομ πενθῶ ? [ ἀκροθήκτων ] ἐγχέων πλ [ μαζει ? |
| τῶν ὀστῶν τούς τε χόνδρους καὶ τὰ ἄκρα τῶν πλευρῶν κατεργαζόμενοι τὴν ἔνδειαν , εἰ καὶ χαλεπῶς , ὅμως παραμυθοῦνται | ||
| κλώθεσθαι ἔνθεν κἀκεῖθεν . ὀδόντες λέγονται οἱ διαιροῦντες τροφὴν καὶ κατεργαζόμενοι αὐτήν : συνεργοῦσι δὲ καὶ τῇ διαρθρώσει τῆς φωνῆς |
| εἴκοσι , τοὺς λοιποὺς δὲ οἱ συμμαχοῦντες αὐτῷ Νουμίδαι πλανωμένους συνέλαβόν τε καὶ παρεστήσαντο τῷ ὑπάτῳ . Μετὰ θαυμαστῆς οὖν | ||
| εἴκοσι , τοὺς λοιποὺς δὲ οἱ συμμαχοῦντες αὐτῷ Νουμίδαι πλανωμένους συνέλαβόν τε καὶ παρεστήσαντο τῷ ὑπάτῳ . Μετὰ θαυμαστῆς οὖν |
| οἵδε κατήνεγκαν πόλεις αὐτοὶ ποιεῖν ἠναγκάζοντο , καὶ χεῖρες αἱ μαθοῦσαι κατασκάπτειν ἀνορθοῦν ἐπαιδεύοντο . λεὼς δὲ τοῖς ἄστεσιν οὐκ | ||
| ἐκέλευσεν ἐνσωματισθῆναι . αἱ δὲ τότε πρῶτον στυγνάσασαι κατακρίτους ἑαυτὰς μαθοῦσαι ἐθαύμασα οὖν καὶ τοὺς τῶν ψυχῶν λόγους : ὅτε |
| , ἀλλὰ καὶ οἱ φίλοι τοὺς φίλους , εἴ τι ἐξαμαρτάνοιεν εἰς τὴν πόλιν . Ἐκεῖθεν δὲ τοῦτο γνώσεσθε . | ||
| ' ὑπὲρ μὲν τῶν παίδων τῶν ἡμετέρων , εἴπερ τινὲς ἐξαμαρτάνοιεν , οὐκ ἂν ἐθελήσαιμεν δίκας ὑποσχεῖν , ὑπὲρ δὲ |
| ἀξιοῦσι καθιστάναι , τῶν δὲ συμμάχων ἐλευθέρων ὄντων , ἐπεὶ ηὐτύχησαν , δεσπόται ἀναπεφήνασιν . ἀλλὰ μὴν καὶ οὓς ὑμῶν | ||
| ἀλλ ' ὅμως , φησὶ , καὶ οὗτοι ἄπταιστον οὐκ ηὐτύχησαν βίον . ὁ μὲν γὰρ Κάδμος εἰς ὄφιν μεταβαλὼν |
| ἐγὼ πειράσομαι δηλῶσαι περὶ αὐτῶν ὅ γε δὴ νοῶ . ἠρόμεθα γὰρ δὴ εἰ μαθὼν καὶ μεμνημένος τίς τι μὴ | ||
| δὲ εἰ εἶπε σοφοὶ μάγειροι τῶν σοφῶν συνουσίᾳ , εἰ ἠρόμεθα : ” Τῶν τί σοφῶν ; “ τί ἂν |
| ἐπὶ τὸν ἄρτι πεπαυμένον οὐκ ἐῶντες ἀναπνεῖν , εἰσπράττοντες , ἄγχοντες , ὡς οὐδ ' ἀριστᾶν ἀνεξομένου σου πρὶν λαβεῖν | ||
| ἀφείλοντο τὸ κυμβίον ἐκ τοῦ κόλπου αὐτῆς , οὐκ ἐπαύσαντο ἄγχοντες καὶ τύπτοντες τὴν γραῦν . ἀκούοντες δὲ οἱ θεράποντες |
| Ναί . Καὶ τῆς γε μιμητικῆς τὸ ἐπὶ τούτῳ μέρος κλητέον ὅπερ εἴπομεν ἐν τῷ πρόσθεν , εἰκαστικήν ; Κλητέον | ||
| ἀκρότατον τῆς ἑαυτοῦ ῥώμης ἀφιγμένου , τὸ ἄθροισμα τοῦτο εὐδαιμονίαν κλητέον : ἀρχούσης μὲν τῆς ψυχῆς , στρατηγοῦ δίκην , |
| τὴν ἀποσκευὴν ἐμβαλλόντων μὲν εἰς τὴν πολεμίαν ὄπιθεν ἀκολουθεῖν , πλησιαζόντων δὲ τῶν ἐχθρῶν , ἐν μέσῳ τοῦ στρατοῦ ποιεῖν | ||
| τῆς φιλοτιμίας ταῖς εἰρεσίαις πυκναῖς χρωμένων καὶ τῶν Μακεδόνων ἤδη πλησιαζόντων τοῖς λιμέσιν οἱ Φοίνικες παρ ' ὀλίγον μὲν ἦλθον |
| οὐκ ἔξεστι πελαγροὺς κτείνειν : τοὺς γὰρ τῆς χώρας ὄφεις ἀναιροῦσιν . ὁ πολίτης Θεσσαλιώτης καὶ Θετταλιώτης καὶ Θετταλός καὶ | ||
| οἱ λογικοὶ τῶν ἰατρῶν τιθέασιν αὐτήν , οἱ δὲ ἐμπειρικοὶ ἀναιροῦσιν , τάχα δὲ καὶ Δημόκριτος , οἱ δὲ σκεπτικοὶ |
| παραδυναστεύειν λαχόντες τὴν μὲν ἀπώλειαν τῆς Ῥωμαϊκῆς βασιλείας ὡς οὐδὲν ἐλογίζοντο , τὸ δὲ πρὸς τὴν αὐτῶν μόνην θεραπείαν ἐπελέγοντο | ||
| ἀποδημίαν ἐστέλλετο . οἱ δὲ ἄρχοντες ἰδόντες αὐτοῦ τὸ κακόλογον ἐλογίζοντο : ” ἐὰν αὐτὸν ἀφῶμεν ἀποδημῆσαι , περιελθὼν εἰς |
| πῶς τοῦτο οὐκ ἀργὸν ἂν φήσαις εἶναι ; τὰ οὖν συντρίβοντα τοὺς οἴκους πολὺ μᾶλλον ταῦτά ἐστιν ἢ αἱ λίαν | ||
| ' ὅτι οὐ δεῖ οἰωνὸν ποιεῖσθαι τοιοῦτον ἀρχόμενον καταγνύντα καὶ συντρίβοντα . ἅπαντα μέντοι , ὅσα περὶ τοῦ πράττειν ἢ |
| διπλασίων τὸ βάθος γιγνόμενοι , οἵ τ ' ἀπιόντες ὡσαύτως θαρραλεώτεροι : εὐθὺς γὰρ οἱ μένοντες ἀντ ' αὐτῶν πρὸς | ||
| τὸ μέσον . οὕτως οὖν ποιούντων οἵ τε μένοντες εὐθὺς θαρραλεώτεροι ἐγίγνοντο ἐπὶ διπλασίων τὸ βάθος γιγνόμενοι , οἵ τ |
| λῃσταὶ κατιδόντες , ἡμᾶς μέσους διαλαβόντες ἔμενον ἐπιόντας ὡς αὐτοὺς ἀμυνούμενοι . καὶ μετ ' οὐ πολὺ παρῆσαν πεντήκοντα τὸν | ||
| τὸ ἔρυμα μετὰ τῶν ταύτῃ φυλάκων ἐτάξαντο παρὰ πᾶν ὡς ἀμυνούμενοι ᾗπερ ἦν ἐπίμαχον . καὶ οἱ Ἀθηναῖοι ἐπισπόμενοι περίοδον |
| ' ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶμαι δεινόν , ὃ οὔποτ ' ἔγωγε τελευτήσεσθαι ἔφασκον , Τρῶας ἐφ ' ἡμετέρας ἰέναι πόλεις , οἳ | ||
| , καὶ προστησάμενοί γε τοὺς ἀξίους λόγου , πρὸς αὐτὸν ἔφασκον : “ τί δῆτα μόνος , ὦ διδάσκαλε θειότατε |
| οὐσίας , ὡς μὴ δυναμένοις ἀποδοῦναι . ἢ τοῖς δανείζουσι παρῄνουν οἱ φίλοι ἐξίστασθαι τοῦ δανείζειν τοῖς τοιούτοις , ὀφείλουσιν | ||
| Δημοσθένει . . . : τῷ δὲ Δημοσθένει τοιόνδε τι παρῄνουν οἱ Μεσσήνιοι , ἰέναι αὐτὸν ἐπὶ κώμην ἑκάστην , |
| ἀλλ ' ἡμεῖς μὴ μεταβῶμεν τῶν λογισμῶν . Μέλανα γὰρ οἴδασιν οἱ ἀρχαῖοι τὸν μόλυβδον . Ἔστι δὲ ὁ μόλυβδος | ||
| φησὶ περὶ τῆς ὑδραργύρου τῆς ἐτησίας τῆς νεφέλης , ἐπειδὴ οἴδασιν αὐτὴν πάντες οἱ ἀρχαῖοι λευκὴν καὶ φευκτὴν καὶ ἀνυπόστατον |
| , τῷ δακτύλῳ γνώσεται ψαύουσα , κἢν πρὸς τὸ ἰσχίον ἀπεστραμμέναι ἔωσιν . Ὅταν οὕτως ἔχῃ , μὴ προσφέρειν μηδὲν | ||
| ἐρρώγασιν , ἐκ πετρῶν λειβό - μεναι , τὸν ἥλιον ἀπεστραμμέναι , ἀτέραμνά τε καὶ βραδύπορα χρὴ νομίζειν τὰ τοιαῦτα |
| ὀσφὺν ἄκραν καὶ τὴν χολὴν ἐπιθέντες τὸ λοιπὸν ἅπαν αὐτοὶ κατεσθίουσι . Φιλόξενος δὲ ὁ Κυθήριός φησί που : εἰς | ||
| οὐδεὶς πάρεστιν . εὖ γε δρῶντες : ἆρά που ὀπτὴν κατεσθίουσι πόλιν Ἀχαιικήν ; καὶ τὸ λεγόμενον σπανιώτερον πάρεστιν ὀρνίθων |
| ψυχήν : οἱ γὰρ μὴ ἀφεθέντες ἐπιθέμενοι τοῖς δανείσασι , προβαλόμενοι τῆς ὀργῆς τὰ ὅπλα καὶ εὐλογωτάτην χρείαν τὴν ἄμαχον | ||
| οἱ δὲ ἐπώνυμοι τῆς θεοῦ τῶν ἐπὶ τῆς Εὐρώπης πρῶτοι προβαλόμενοι τὴν ἀσπίδα : ἔστι γὰρ καὶ κατ ' Αἴγυπτον |
| καὶ ἐπιτηδευμάτων ἀγαθῶν τυχόντες , τότε καὶ τὸν ἀκόλαστον ἵππον ἀνασπῶσιν ἐπὶ τὸ ἄνω , διδάσκοντες ὅτι οὐ διὰ τῶν | ||
| μῆκος ἐπίκεινται πεφυκότες ἐκ τῶν ταπεινῶν πλευρῶν τοῦ λαβδοειδοῦς . ἀνασπῶσιν οὗτοι πρός τε τὸ ἄνω καὶ πρόσω τὸν χόνδρον |
| ἐν ταῖς πολιτείαις τιμώμενοι οἱ ὑπερέχοντες πλούτῳ καὶ τὸ κοινὸν εὐεργετοῦντες . οὐκ ἔστιν οὖν θαυμαστὸν καὶ λαμβάνειν χρήματα καὶ | ||
| πάντας τὰ αὐτὰ αὐτοῖς φρονεῖν ἁπλῶς φερόμενοι πιστεύοντές τε καὶ εὐεργετοῦντες ῥᾳδίως ἁλίσκονται , εἰ καὶ μὴ ὦσιν , ἀλλ |
| ἀλύπως διαγένοιτο λευκὸν καθιέναι ψῆφον εἰς αὐτήν , εἰ δὲ ὀχληρῶς , μέλαιναν . ἀποθανόντος οὖν τὰς ψήφους ἐκ τῆς | ||
| αἰσθήσεις κατὰ τὴν διάθεσιν οὐχ ὅτι μὲν τὸ ὑποκείμενον ὁμολογοῦσιν ὀχληρῶς ἢ ἐπιτερπῶς διαφωνοῦσιν , ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ποιοῦνται κρίσιν |
| ' οἷς ἐγκωμιάζειν δεῖ , καθὼς παραστήσομεν : τοίνυν οὐδὲ ἐγκωμιάζειν δυνήσονται . ἐγκωμιαστέον γάρ φασιν ἀπὸ γένους τε καὶ | ||
| , εἰ τῶν νυμφίων ἑκάστου τῆς ἀξίας ἀπολειπόμενος ἑνὶ πάντας ἐγκωμιάζειν λόγῳ πειρῶμαι : ἐγὼ δὲ ταύτην ἐμαυτῷ μηχανὴν ἀπολογίας |
| τὸν ἀκροατήν , τὸ δὲ παράδειγμα μερικὸν ὂν καὶ γνώριμον εὐκολώτερον δύναται πείθειν . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτῷ | ||
| , ὡς οἶμαι , ταύτης τῆς προσηγορίας τυχόντα , ὅπερ εὐκολώτερον τοῖς ἀκροποσθίας ἔχουσιν ἐγγίνεται : δεύτερον δὲ τὴν δι |
| ἐπὶ θάτερον τῆς ῥινὸς , καίτοι οὐδὲ τοῦτο ποιέουσιν οἱ ἐπιδέοντες . Ἄγχιστα δὲ ἡ ἐπίδεσίς μοι δοκέῃ ἄν τι | ||
| τὸ ὑπερέχον : ξυνιᾶσι μὲν οὖν ἴσως οὐδὲ οἱ ἁπλῶς ἐπιδέοντες : ἀτὰρ δὴ οὐδ ' οὗτος ὁ τρόπος κληῗδος |
| ὁ χερσαῖος . Φασὶ τοὺς σκόμβρους βλέποντας ἑτέρους σκόμβρους κεκρατημένους ἐπείγονται ἔσωθεν τοῦ λίνου ἐπεισελθεῖν καὶ αὐτοὶ , καὶ οἱ | ||
| ὡρικὴν νεανίαι θεασάμενοι , οἰστροῦνταί τε καὶ μεταθέουσι , καὶ ἐπείγονται φθάσαι ἄλλος ἄλλον καὶ γενέσθαι πλησίον καὶ παραψαῦσαι , |
| ἐπιλέξας ἄνδρας ἐκ τῶν ἀπόρων , οἳ τήν τε πολεμίαν φρουρήσειν ἔμελλον καὶ τὸ ἐν τῇ πόλει στασιάζον ἔλαττον ἀπολείψειν | ||
| καὶ περὶ τὴν Ἡράκλειαν ὁ Ἀκιχώριος μοῖραν , οἳ ἔμελλον φρουρήσειν τὰ ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου χρήματα . Βρέννῳ δὲ καὶ |
| . ἡ δὲ ἑτέρα , ὅτι τοὺς . . . προσελεῖν . . . ὅτι ἔλεγον οἱ Ἀρκάδες , ὥς | ||
| ἀτιμάζομεν . . προσελεῖν τὸ ὑβρίζειν Ἀττικοὶ φασίν . . προσελεῖν τὸ ὑβρίζειν . . καὶ πυρρίαις : Ἀντὶ τοῦ |
| ἕσπερος : κατά . Γλαφυρόν : βαθύτατον . Ἀτρεμέουσιν : ἡσυχάζουσιν . ἀείδελον : ἀφανῆ . Ῥιπῆς τριγλώχινος : τῆς | ||
| σφᾶς τὴν αἰτίαν : εἶτα ἐκπλαγέντες ἢ πρός τινι πέτρᾳ ἡσυχάζουσιν ἀθρόοι παλλόμενοι τῷ δέει ἢ ἐς τὴν ᾐόνα ἐκπίπτουσιν |
| τὴν νότιον παραλίαν . Οἱ δὲ ὑπερκείμενοι τῶν λεχθέντων μερῶν Ὠρητανοὶ μέν εἰσι νοτιώτατοι καὶ μέχρι τῆς παραλίας διήκοντες ἐκ | ||
| Ῥωμαίων : ἐν δὲ τοῖς ἄνω μέρεσι καὶ Καρπητανοὶ καὶ Ὠρητανοὶ καὶ Ὀυεττώνων συχνοὶ νέμονται . αὕτη μὲν οὖν ἡ |
| ἐδηλώθη φάτις , τὸν πατροφόντην , τὸν ἀσεβῆ μ ' ἀπολλύναι . Οὕτως ἐλέχθη ταῦθ ' : ὅμως δ ' | ||
| οὓς ἐνεβάλλοντο οἱ ἀστράγαλοι . . τὰςπληγὰς ] ἢ τὰς ἀπολλύναι δυναμένας καὶ ἐξ ἀνθρώπων ποιούσας ἢ ἃς οὐ γινώσκουσιν |
| κατατακήσεται ὁ τῇ τοιαύτῃ ἀγωγῇ χρώμενος . ἀλλ ' ἴσως φήσουσι πρὸς ἡμᾶς , διὰ ποίαν αἰτίαν ὑμεῖς ἐν ἀρχῇ | ||
| ἐὰν ψηφίσηται ὁ δῆμος : κατὰ δὴ τοῦτον τὸν νόμον φήσουσι γεγραφέναι τὸν Κτησιφῶντα . Ἐγὼ δὲ πρὸς τὰς τούτων |
| καὶ μιγάδων ἠθῶν ἀνάπλεῳ , οἳ ταῖς πρώταις εὐθὺς ὁρμαῖς ἐνδιδόντες , ὁποῖαί περ ἂν οὖσαι τυγχάνωσιν , ἃς ἡνιοχεῖν | ||
| τῆς ἀκροπόλεως τῆς ἐν Σάρδεσι καὶ Σαρδιανῶν οἱ δυνατώτατοι , ἐνδιδόντες οἱ μὲν τὴν πόλιν , ὁ δὲ Μιθρήνης τὴν |
| ἔθυσαν τῷ Ἀμάσιδι καὶ κοσμήσαντες τὸ θηρίον στρεπτῷ καὶ ταινίαις παρέπεμπον ἐς τὴν Αἴγυπτον αὐλοῦντες καὶ ὑμνοῦντες καὶ ἐπ ' | ||
| καὶ μετ ' εὐφημίας καθ ' οὓς γενοίμην τῇ πτήσει παρέπεμπον . Δείξασα δέ μοι τὰ τοσαῦτα κἀμὲ τοῖς ἐπαινοῦσιν |
| δὲ τῶν Ῥωμαίων ἐφ ' ἡσυχίας προσιππεύοντες ἐξ αὐτῶν οἱ τολμηρότατοι καὶ πλησίον τοῦ χάρακος ἱστάμενοι , γυναῖκάς τ ' | ||
| καὶ τὴν ἄδειαν τῆς τῶν πρεσβευτῶν ἀσυλίας , παροξυνθέντες οἱ τολμηρότατοι τῶν νέων ἐξεκέντησαν τοὺς ἱκέτας . οἱ δὲ ἀνόσιον |
| δέονται πρὶν ἀμφιέννυϲθαι : καὶ εἴ γε μετὰ ταῦτα ἱδρώϲειεν ἀπομαξάμενοι αὖθιϲ ἀλείφεϲθαι χρῄζουϲι . καὶ μέντοι καὶ κατὰ τὴν | ||
| πεπιστευμένους τὰς κλεῖδας τῶν πυλῶν καὶ σὺν αὐτοῖς πίνοντες ἔλαθον ἀπομαξάμενοι τὰς βαλανάγρας καὶ τὰ ἐκμαγεῖα τῷ Διοίτᾳ διέπεμψαν . |
| τῷ γάμῳ . ὡς ἀλγοῦσαν εἰκὸς ἅμα τοῖς γονεῦσιν ἐπιβουλὴν μηχανήσασθαι . καὶ λέγουσα πείσει τὸν Φθιώτην εὐκόλως : ὁ | ||
| γάρ ἐστιν αὐτῶν πατρὶς αὕτη . Αἱ γυναῖκες συνέθεντο πάντα μηχανήσασθαι εἰς τὸ δόξαι ἄνδρες εἶναι , καὶ ἐκκλησιάσασαι πεῖσαι |
| , δυσφορῶν Ἕλληνες . πλυνεῖς κατὰ τὴν πρώτην Ἀτθίδα , κναφεῖς κατὰ τὴν δευτέραν Ἀτθίδα . προῦπτον Ἀττικοί , προφανές | ||
| ἕλκων : διαφθείρων . Τὸ γὰρ πρό - τερον οἱ κναφεῖς ἀκανθῶν σωρὸν συστρέψαντες τὰ ἱμάτια ἔκναφον . Ἐλέγετο δὲ |
| μεθ ' ἡδονῆς , καὶ τῶν ποιμένων τοὺς πρῶτον θεωμένους ἐκπλήττουσιν : οὐδὲ γὰρ ἥδιον ἀπὸ τῆς νομῆς ἐπανιούσας ὁρῶσι | ||
| , ἐν ᾗ κατασκηνοῖ ὁ ἀληθινὸς βασιλεύς , καὶ οὐκ ἐκπλήττουσιν αὐτὴν οἱ ἔξω δορυφόροι καὶ ῥαβδοφόροι οὐδὲ ἡ πολλὴ |
| † τοῦτο ἢ ζωή ἐστιν ἢ ψυχή : ταύτης οὖν φείδονται καὶ ποθοῦσιν αὐτὴν διὰ φιλίαν τῆς ζωῆς καὶ συνήθειαν | ||
| , οἳ οὐδὲ πατέρων οὐδὲ παίδων , οὐδ ' ἀδελφῶν φείδονται . Δίδυμα δὲ τίκτει , διότι δύο μαστοὺς ἔχει |
| παρεμφερομένου ἐν τῷ χύματι ἀπατᾷ τοὺϲ ἰδιώταϲ , ὡϲ ὑπόϲταϲιν χρηϲτὴν νομίζεϲθαι μὴ οὖϲαν χρηϲτήν . ϲυμβαίνει γὰρ ὠμὸν χυμὸν | ||
| καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὴν πρὸϲ ἄλληλα ϲύνταξιν ἁπάντων αὐτῶν χρηϲτὴν ταῖϲ ἐνεργείαιϲ παρεχομένη . κατὰ δὲ τὰ γνωρίϲματα τὸ |
| . πυρφόρον ] φλογώδη . Ξ ἥξειν ] ἐλθεῖν . ἐξεικασμένον ] ὁμοιούμενον . ἐξεικασμένον ] ὡμοιωμένον . Ξ ἐξεικασμένον | ||
| . Ξ ἥξειν ] ἐλθεῖν . ἐξεικασμένον ] ὁμοιούμενον . ἐξεικασμένον ] ὡμοιωμένον . Ξ ἐξεικασμένον ] παρόμοιον . ἐξεικασμένον |
| πεντηκονταετίας ἐγκρατεστέραν : ἰσχυροτέραν . ἐπὶ μέγα ἐχώρησαν δυνάμεως : ἐδυνήθησαν τὰ μεγάλα . ἢν μὴ ἀναγκάζωνται : εἰ μὴ | ||
| , ὡς ἔδειξεν ἡ πεῖρα , αἳ καὶ τὸ πᾶν ἐδυνήθησαν κατεργάσασθαι . πρὸ πάντων δὲ τοῦ ναυτικοῦ ἐπεμέλετο τριήρεις |
| ξένους . ἑλόμενοι τὸν ἡσύχιον καὶ ἀπράγμονα βίον ἐλαττοῦσθαι μᾶλλον ᾑροῦντο τὰ οἰκεῖα ἢ πλέον τι ἔχειν ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων | ||
| ἐδόκει καλῶς : ἢ γὰρ οἱ νοῦν ἔχοντες ἅπαντες αὐτὸν ᾑροῦντο , ἢ οἱ προσελθόντες εὐθὺς νοῦν εἶχον ὅτι Προαιρέσιον |
| μὴν ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ἄνδρες Μιτυληναίων κατά τινα πρεσβείαν ἀφιγμένοι πείθουσι διὰ τάχους ἑτέραν πέμψαι τριήρη , ἀπαγορεύουσαν τῷ Χάρητι | ||
| ὅτι Ῥωμαῖοι ναῦς πλείονας αὐτῶν ἔχοιεν , βουλόμενοι ταύτας περισπάσαι πείθουσι τῶν ἰδίων πολιτῶν τινας αὐτομόλους γενέσθαι , οἳ πρὸς |
| ἐπαινέτας , οἳ τόν τε τρόπον σου καὶ τὴν τέχνην τεθαυμακότες αὑτοῖς τοῦ θαυμάζειν συνέχαιρον , νῦν σε πάντων ἀνθρώπων | ||
| ἐγκωμιάζωμεν ἢ ψήφους , ὡς Πολυκράτης , οὐ πάντως καὶ τεθαυμακότες τὴν χύτραν ἢ τὰς ψήφους ἐπαινοῦμεν , ἀλλὰ γυμνάζοντες |
| εἶπέ τις αὐτῷ τῶν ἐμπείρων ὅτι σαφῶς βουλιμιῶσι κἄν τι φάγωσιν ἀναστήσονται , περιιὼν περὶ τὰ ὑποζύγια , εἴ πού | ||
| οὖν νομεῖς τὸν ἀπόπατον ἐξάπτουσιν ἐκ δένδρων , εἶτα ἐπειδὰν φάγωσιν αἱ πορδάλεις τὸ ἀκόνιτον καὶ ὁρμήσωσιν ἐπὶ τὴν κόπρον |
| ἔφυσαν , ἀθλίους : ὅσοισι δ ' εἰσίν , οὐδὲν εὐτυχεστέρους . καὶ γὰρ κακοὶ γεγῶτες ἐχθίστη νόσος , κἂν | ||
| Τί δέ ; πρὸς τοὺς τῆς θαλάττης κινδύνους μῶν οἴει εὐτυχεστέρους τινὰς εἶναι τῶν σοφῶν κυβερνητῶν , ὡς ἐπὶ πᾶν |
| σφισιν ὁ Φιλίππου μηδαμῶς ἐλπίσασιν αὐτός τε καὶ ἡ στρατιὰ λανθάνουσιν ἐσελθόντες ἐς τὴν πόλιν . καὶ Ἀριστομένους δὲ μνῆμά | ||
| διὰ τὴν ταπεινότητα τῆς χώρας οὐ δυνάμενοι προιδέσθαι τὴν γῆν λανθάνουσιν ἑαυτοὺς ἐκπίπτοντες οἱ μὲν εἰς ἑλώδεις καὶ λιμνάζοντας τόπους |
| κεχρῆσθαι καί τι βραχὺ κεκονίσθαι πρότερον : ὅσοι δ ' ἔφθανον τὰ τοιαῦτα ποιεῖν , ἐπ ' ὀλίγον μὲν αὐξῆσαι | ||
| τὸ τῆς τάξεως πυκνὸν ἐκλύσειαν : μετατάξασθαι γὰρ ἑτέρως οὐκ ἔφθανον . Ῥωμαῖοι δ ' αὐτοῖς οὐ προσεπέλαζον μὲν οὐδ |
| διὰ βηχόϲ , γλιχωνίτηϲ δὲ ἐπὶ τῶν διὰ τῆϲ κοιλίαϲ καθαρθέντων , καὶ μάλιϲτα εἰ μελανίζοντα ὑπίοι ϲὺν τοῖϲ πυώδεϲιν | ||
| μὲν οὐδὲν ὅλωϲ , ὠφελήθηϲαν δὲ οὐδὲν ἧττον τῶν ἰϲχυρῶϲ καθαρθέντων . Τίνεϲ μᾶλλον ἐπιτήδειοι πρὸϲ ἐλλέβορον . Ἄνδρεϲ πρὸϲ |
| . φέρτερος : φέρτερος : τὸ φέρτερος καὶ βέλτερος οὐκ οἰητέον εἶναι συγκριτικά : θέματα δέ εἰσι συμπεπτωκότα τύποις συγκριτικοῖς | ||
| πολιτείαν τὴν πάντα κοινὰ τιθεμένην . Οὐχὶ τῶν θεῶν οὖν οἰητέον τὴν βασιλείαν τὴν πάντα κοινὰ τιθεμένην μεταβάλλειν , ἀλλὰ |
| αἴγλη . ἀλλ ' ἔμπης κἀκεῖναι ἐπόψιαι : οὐ γὰρ ἐλαφραί . Ἀμφότεραι δ ' Ὄφιος πεπονείαται ὅς ῥά τε | ||
| γυῖα φίλος πόδες , οὐδέ τι χεῖρες ὤμων ἀμφοτέρωθεν ἐπαΐσσονται ἐλαφραί . εἴθ ' ὣς ἡβώοιμι βίη τέ μοι ἔμπεδος |
| οὐδαμῶς φαῦλον οὐδ ' εὐτελῆ διαπλέκειν , θεραπείας δὲ καὶ ταμιείας αὖ καὶ παιδοτροφίας εἴς τι μέσον ἀφικνεῖσθαι , τῶν | ||
| γὰρ ἀμφοτέρων ἐπιμεληθῆναι , ζητήσεώς τε τῶν ἀφανῶν ἀκριβεστέρας καὶ ταμιείας τῶν φανερῶν ἀνεπιλήπτου . νυνὶ δ ' ὥσπερ ἐν |
| οἱ πολλοὶ ξυνιόντες ἐπὶ τὸν τοιοῦτον καὶ λέγειν κελεύοντες , ἄγευστοι δῆλον ὅτι τῶν τῆς ἀληθείας ὄντες λόγων , ἔπειθ | ||
| ἐκκαλεσάμενοι τὰς τραπέζας ἐκέλευον αἴρειν τοὺς παῖδας , καὶ παραχρῆμα ἄγευστοι τῶν παρατεθέντων ἐχωρίζοντο . Ὅτι ὁ Πυθαγόρας μετεμψύχωσιν ἐδόξαζε |
| ἔχω παρανομεῖν , ὑμεῖς δὲ τὸ εἰωθὸς ἀποδώσετε καὶ βοήσεσθε ἀναπηδῶντες , ἐπιλαθόμενοι ὅτι ψήφου κύριοι ἥκετε καὶ οὐ πανήγυρις | ||
| οὗτοι : καὶ οἱ δελφῖνες αὐτοὺς ἔφερον ἀσφαλῶς , καὶ ἀναπηδῶντες ἐχρεμέτιζον ὥσπερ ἵπποι . ἐπεὶ δὲ πλησίον ἦσαν , |
| αὐτοὶ ὁμολογοῦσι , χρὴ τὰς ἐνδείξεις γίγνεσθαι . τὰ δὲ παραδέχονται μὲν ὡς αἴτια οἱ Μεθοδικοὶ , ἐπειδὴ τῶν συμπτωμάτων | ||
| καὶ τρίτοι τελέως ἄπειροι καὶ ὅτι , ἂν εἴπῃ τις παραδέχονται ῥᾳδίως : ὁπότε τὸν Σκιρίτην μὲν λόχον ὀνομάζουσι Λακεδαιμονίων |
| οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἔργοις πολὺ διαφέρουσιν εἰς τὸ ἁνύτειν οἱ πράττοντες ἐφ ' ᾧπερ τεταγμένοι εἰσί , καὶ | ||
| καὶ ἐλάνθανον ἐπὶ πολὺ τοὺς ἔξω , ὥστε ἐπιβάλλοντας ἧσσον ἁνύτειν ὑπαγομένου αὐτοῖς κάτωθεν τοῦ χώματος καὶ ἱζάνοντος αἰεὶ ἐπὶ |
| ἄριστα χωλὸς οἰφεῖ , ἥν φασι διαδοθῆναι , ἐπεὶ οἱ χωλοὶ ἐν οἴκῳ καθεζόμενοι συνεχῶς ἀφροδισιάζουσιν . οἱ δέ φασιν | ||
| : τὰ δὲ κατὰ χεῖρας ἀνοίᾳ τροφῶν καὶ μητέρων οἷον χωλοὶ γεγόναμεν ἕκαστοι . τῆς φύσεως γὰρ ἑκατέρων τῶν μελῶν |
| καθιστάς , ὅ περ ἄν τις πλεονεκτεῖν βουλόμενος ποιήσειεν . Ἐχρῆν δὲ αὐτόν , εἴ πέρ τι δίκαιον ἐφρόνει καὶ | ||
| τάξει ἐχρήσατο . , , . = , , . Ἐχρῆν τὸν ἰητρὸν Ζητοῦσίν τινες , διὰ τί εἶπεν τὸ |
| μιν καὶ γῆρας ἔπεισιν „ καὶ ” οὐδέ ποτ ' ἐκπέρσει , πρίν μιν κύνες ἀργοὶ ἔδονται ” . . | ||
| βουλῇ . , ἀγορή , . . οὐδέ ποτ ' ἐκπέρσει : πρίν μιν κύνες ἀργοὶ ἔδονται : ἡ διπλῆ |
| ἔοικεν , ἔστι δὲ ὅτε καὶ μήλῳ . Πάντων δὲ προκρίνουσι μάλιστα τὸν εἶδος ἔχοντα λίαν ἐρυθρὸν καὶ αἱματῶδες , | ||
| ἐπιτήδειος πρὸς κεραμείαν , ἀλλὰ τῆς κεραμίτιδος γῆς οἱ μὲν προκρίνουσι τὴν πυρρὰν τὸ χρῶμα , οἱ δὲ τὴν λευκήν |
| ' οἶδ ' , ὅτι οὐ μᾶλλόν γε ταῦτ ' ἔμελ ' αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο καὶ τὴν | ||
| ᾗ βασανίζουσιν τὸν χρυσόν , τὴν ἀρίστην , πρὸς ἥντινα ἔμελ - λον προσαγαγὼν αὐτήν , εἴ μοι ὁμολογήσειεν ἐκείνη |
| τὸ κεφάλαιον , κατὰ πολλὰς καὶ ποικίλας ἐπιβολάς , κἂν διεστηκυῖαι τυγχάνωσιν ἀλλήλων αἱ ἔννοιαι . ὁρᾷς γὰρ ὅτι καθ | ||
| κοιλία πλατεῖα καὶ κοίλη , ὦμοι καρτεροί , ὠμοπλάται εὐρεῖαι διεστηκυῖαι , στέρνα ῥωμαλέα καὶ μετάφρενα , ἰσχίον σκληρόν , |
| ζῷον . ἄρνες καὶ ἀρνειοὶ διαφέρει . ἄρνες μὲν οἱ νεογνοί , ἀρνειοὶ δὲ οἱ προήκοντες τῇ ἡλικίᾳ . ἄρρωστος | ||
| δὲ ὁ ἑστιώμενος καθὰ Πλάτων . ἄρνες μὲν λέγονται οἱ νεογνοί : ὡς δὲ λύκοι ἄρνεσσιν ἐπέχραον ἢ ἐρίφοισιν : |
| , οἳ ἐπὶ πολὺν ἤδη χρόνον συνεργοῦντές τισι τῶν ῥητόρων λυμαίνονται τὴν πολιτείαν , μήτε τὰς τῶν ξένων δεήσεις , | ||
| μύες παραχρῆμα τίκτονται . οὐκοῦν κατὰ τὰς ἀρούρας πλανώμενοι οὗτοι λυμαίνονται τοῖς ληίοις ὑποτέμνοντες τοὺς στάχυς καὶ ὑποκείροντες , ἤδη |
| ἄνθη τῶν στεφάνων τὴν ἔνδοξον τῶν Λοκρῶν μητέρα τὴν Ὀποῦντα ἐπέρχονται καὶ ὑψοῦσι τὴν καλλίδενδρον : ἀφ ' οὗ δηλοῖ | ||
| οἱ Λεοντῖνοι σφίσι καὶ οἱ ἄλλοι Ἕλληνες ξύμμαχοι ἐς τιμωρίαν ἐπέρχονται , ἐκδραμόντες ἄφνω ἐκ τῆς πόλεως προσπίπτουσι τοῖς Μεσσηνίοις |
| . τινὲς δὲ παρὰ τὸ ἰαχή ἰαχός καὶ ἐν συνθέσει αὐΐαχος , ἵνα σημαίνῃ τὸν ξηρόφωνον , . , . | ||
| ' . . . . † αὐΐαχος : † ἄβρομος αὐΐαχος † ἢ παρὰ τὴν ἰὰν ἴαχος καὶ κατὰ πλεονασμὸν |
| διανοίᾳ τοῦ κεκολασμένου καὶ ἐκκεκαθαρμένου πυῶδες οὐδὲ μὴν μεμωλυσμένον οὐδὲ ὕπουλον εὕροις : οὐδὲ ἀσυντελῆ τὸν βίον αὐτοῦ ἡ πεπρωμένη | ||
| : διὰ γὰρ μαλακίαν καὶ ἀσθένειαν ψυχῆς τὸ διέρπον καὶ ὕπουλον τῶν μηχανημάτων αὐτοῖς ὡς ἀνδρεῖον . . . [ |
| φιλόπολιν : εἰσὶ γάρ τινες οἱ ἐν ταῖς στάσεσι διάγοντες φιλοπόλιδες ὄντες : τὸν οὖν Ψαῦμιν φιλόπολίν φησιν εἶναι πρὸς | ||
| ἦσαν γὰρ οὐκ ὀλίγοι ταῦτα ἐπαινοῦντες , ἄνδρες μέτριοι καὶ φιλοπόλιδες , οἳ καὶ τὴν γνώμην ᾔδεσαν τὴν ἐμὴν καὶ |
| πολλὰ πράγματα εἰς διάφορα πράγματα . εὐτραπέλως : ἀστείως , εὐκινήτως ʃ . εὐκινήτως , ἐνδεξίως ἀπὸ τῶνδε : ὧν | ||
| εἶδος κινωπέτου : τουτέστι θηρίου τοῦ ἐν τῷ πέδῳ κινουμένου εὐκινήτως . * οἷον : ὡσανεί ἀμυδρῆς δὲ ἤτοι μικρᾶς |
| θεὸς ἔδωκεν ἀνθρώποις , μεγάλων πόνων καὶ ἱδρώτων εἰς ἀνάγκας καθιστᾶσιν . Ἐγὼ γάρ , εἴ μοι γένοιτο σῶμα ἕτερον | ||
| ἀπῆγε τὰς δυνάμεις . Τῷ δ ' ἑξῆς ἐνιαυτῷ Ῥωμαῖοι καθιστᾶσιν ὑπάτους Τῖτον Λάρκιον Φλάβον καὶ Κόιντον Κλοίλιον Σικελόν . |
| Καίσαρα ὑπὲρ αὐτῶν παρεκάλουν καὶ οὔτε βοῶντες ἔτι ἐπαύοντο οὔτε συμπλεκόμενοι , κοινωνούντων ἑκατέροις τοῦ πάθους ἤδη καὶ τῶν νεοστρατεύτων | ||
| ἀπέκτεινεν . ἐπανιόντι δ ' ὡς ἡγεμόνι τῆς νίκης συνήδοντο συμπλεκόμενοι . καὶ μετὰ τοῦτο ἀνέπαυε τὴν στρατιὰν καὶ τὰ |
| ἐπιβολὴν ἐπικρύπτουσιν , ὅσαι δειναὶ κρύπτειν εἰσὶ τὴν προαίρεσιν : ἐροῦσι γὰρ πρὸς ἑαυτὰς πολλάκις , ἂν ἐνδείξωμαι τὴν διάνοιαν | ||
| γεγόναμεν ἐγώ τε , γέρων ἀνήρ , καὶ ὑμεῖς . ἐροῦσι γὰρ οἵδε ἀπιόντες ὡς οἰόμεθα ἡμεῖς ἀλλήλων φίλοι εἶναι |
| ὡς τοῖς γε ποιηθεῖσιν οὐκ ἐξὸν διαθέσθαι , ἀλλὰ ζῶντας ἐγκαταλιπόντας υἱὸν γνήσιον ἐπανιέναι , ἢ τελευτήσαντας ἀποδιδόναι τὴν κληρονομίαν | ||
| μήτε τοὺς νῦν ἄρχοντας προβαλόντας εἰς κίνδυνον πρόδηλον , ἔπειτα ἐγκαταλιπόντας ἐν τοῖς δεινοῖς μετανοεῖν , μήτε τῶν ἄλλων τινά |
| : φανερῶς γὰρ διαμάχονται καὶ διώκουσι φεύγοντας , καταλαβόντες δὲ διαχρῶνται καὶ αὐτοὺς καὶ τὰ ὑποζύγια . πρὸς δὲ τὸ | ||
| Ἰνδῶν τὴν γῆν : ὑπὲρ ὧν ἐγὼ οὔτε οἷστισι νόμοις διαχρῶνται ἐν τῇδε τῇ συγγραφῇ ἀνέγραψα , οὔτε ζῷα εἰ |
| ὑπὲρ ὧν ἔχουσι τὴν πᾶσαν σπουδὴν καὶ ἐφ ' οἷς θαυμάζουσιν οἱ πολλοὶ τοὺς κεκτημένους , οὐδέν ἐστιν ὄφελος , | ||
| ποιήσας ἐπήνεγκε τὴν κατασκευήν : οἷον : ἴσως τινὲς ὑμῶν θαυμάζουσιν ὅτι τὸν ἄλλον χρόνον ἐμμεμενηκὼς τοῖς τῆς πόλεως νομίμοις |
| γὰρ κακοῖς τοὺς μὴ μαχομένους ῥᾷστα χρωμένους ὁρῶ . Οἱ πυθαγορίζοντες γάρ , ὡς ἀκούομεν , οὔτ ' ὄψον ἐσθίουσιν | ||
| ἀλλὰ μάζης μελαγχρῆ μερίδα λαμβάνων λέπει . Ἄλεξις : οἱ πυθαγορίζοντες , ὡς ἀκούομεν , οὔτ ' ὄψον ἐσθίουσιν , |
| , μέγα ἔργον , ὃ οὐ δύο γ ' ἄνδρε φέροιεν , οἷοι νῦν βροτοί εἰς ' : ὃ δέ | ||
| . εἴθε λύρα καλὴ γενοίμην ἐλεφαντίνα καί με καλοὶ παῖδες φέροιεν Διονύσιον ἐς χορόν . εἴθ ' ἄπυρον καλὸν γενοίμαν |
| Λακεδαιμονίων βασιλέως τὴν πρώτην ἐπιστρατείαν λαβοῦσαι αἱ γυναῖκές σφισιν ὅπλα ἐλόχων ὑπὸ τὸν λόφον ὃν Φυλακτρίδα ἐφ ' ἡμῶν ὀνομάζουσι | ||
| ἀνῆλθεν , ἐς τὴν ἄλλην ὕλην αὐτοὶ συνέφυγον καὶ προσιόντα ἐλόχων . ὃ δὲ ἐς τὰς ἀκρωρείας τινὰς ἔπεμπεν , |
| τοῦτο βλάψει τὸν πολέμιον τὰ σὰ μιμεῖσθαι βουλόμενον . Πλείστας ἐκτάξαντες φάλαγγας πλείοσιν ἐπαγωγαῖς κατὰ τῶν πολεμίων χρησόμεθα , τὸ | ||
| καὶ Κῴων , ἔτι δὲ Μαυσώλου τοῦ Καρῶν δυνάστου . ἐκτάξαντες δὲ τὴν δύναμιν ἐπολιόρκουν τὴν πόλιν κατὰ γῆν ἅμα |
| ὑπ ' αὐτοῦ κυνῶν ἀπέθανεν , οὕτως οἱ κόλακες τοὺς τρέφοντας κατεσθίουσιν . ὥσπερ γὰρ τὰ θηρία τὴν σαγήνην ὑποχωροῦντα | ||
| καὶ ἐμὲ ἐξηπάτησεν , ὥστε καταγελάστους γενέσθαι τοὺς Ἀθηναίους τοιούτους τρέφοντας . παμπολὺν τοῖς δημόταισι : διαβολὴ τῶν Ἀθηναίων εἰ |
| ὁτιοῦν ἐν τῷ ἡνωμένῳ ; Ὅλως δὲ κατὰ τοῦτο διωρίσθαι ὁμολογοῦμεν , ὅτι τὸ μὲν ἡνωμένον εἶναι τιθέμεθα , τὸ | ||
| τοῦτο τούτου . Πῶς δή , ὦ Σώκρατες ; Ὅτι ὁμολογοῦμεν τὸ μὲν ὅσιον διὰ τοῦτο φιλεῖσθαι , ὅτι ὅσιόν |
| εἰσβάλλουσιν εἰς αὐτόν . Τὸν μὲν χειμωνικὸν καιρὸν ὧδ ' ἀνύουσι διὰ τὸ βαθύτατον μέρος ἀχείμαστα εἶναι , ἀπὸ τοῦ | ||
| . καὶ εἰ μὲν ἐπὶ θαλάττης ἥκοι ὁ λίθος , ἀνύουσι τὴν ὁδόν : εἰ δὲ ἐπὶ γῆς , ἀναπαύονται |
| τοῖς ἐλευθέροις ἀλλ ' ἔλεγχον , οὐδ ' ἐπὶ τοῖς κολακεύουσιν τοὺς δυνάστας καὶ διαβάλλουσιν τοὺς πολίτας τὸ τῶν πολιτῶν | ||
| ὅτι διημαρτήκασι φιλοσοφίας . οὐδὲ εἴ τινες , οἶμαι , κολακεύουσιν ἢ συκοφαντοῦσι , χείρω τοῦτο ποιεῖ ῥητορικὴν , ἀλλ |
| χειρωσάμενοι ἡβηδὸν ἀπεσφάξαμεν , τήν τε πόλιν αὐτῶν κατεπρήσαμεν : Παταρεῦσι δὲ προσθεμένοις ἡμῖν τῶν τε φόρων ἄφεσιν ἐδώκαμεν , | ||
| ἣν πρόστιμον τῆς ἀνοίας ἔχουσι τῷ μηδὲ μετανοῆσαι δύνασθαι , Παταρεῦσι δὲ συνήσθημεν σωφρόνως ἅμα καὶ εὐτυχῶς ἑλομένοις ἃ ἔμελλε |