ἔχουσιν ἐνίοτε ἀπὸ τοῦ σώματος τὴν σκοπήν : καὶ γὰρ σωφρονικοί τινές εἰσι φύσει καὶ πρὸς ἀνδρείαν εὖ ἔχουσι καὶ | ||
ἔχουσιν ἐνίοτε ἀπὸ τοῦ σώματος τὴν σκοπήν : καὶ γὰρ σωφρονικοί τινές εἰσι φύσει καὶ πρὸς ἀνδρείαν εὖ ἔχουσι καὶ |
εἶναι βραχεῖ λόγω τὴν ὅλην δύναμιν τοῦ φαρμάκου ψύχουσαν : ξηραίνουσαν ἀδήκτως : πέττουσαν : παρηγοροῦσαν : σαρκοῦσαν : ἐπουλοῦσαν | ||
φακοὺς ὀνίνησιν . οἱ δὲ καυλοὶ τῆς κράμβης καυθέντες ἰσχυρῶς ξηραίνουσαν ποιοῦσι τέφραν , ὡς ἤδη τι καὶ τῆς καυστικῆς |
τοῦ τρόπου τῆς ζωῆς , ὥσπερ οἱ Κυνικοὶ φιλόσοφοι . Κυνικοὶ δὲ ἐκλήθησαν διὰ τέσσαρας αἰτίας : ἢ γὰρ διὰ | ||
τοῦ φόνου εἰρημένων οὐδὲ κατέχειν ἠδυνάμην τὸν γέλωτα . οἱ Κυνικοὶ δὲ περιστάντες τὴν πυρὰν οὐκ ἐδάκρυον μέν , σιωπῇ |
δέ τινες λέγουσιν ὡς οἵ γε κατὰ Συρίαν οὐδεμίαν προσάγουσιν ἐργασίαν ἀλλ ' ἢ διακαθαίρουσι καὶ ἐπιβρέχουσιν , ἐπιζητεῖν δὲ | ||
οὔτε γαμεῖν ἐξ ἄλλου γένους οὔτ ' ἐπιτήδευμα οὔτ ' ἐργασίαν μεταλαμβάνειν ἄλλην ἐξ ἄλλης , οὐδὲ πλείους μεταχειρίζεσθαι τὸν |
ἀνεπαύσαμεν , καὶ πολλὰ πάσχομεν οὐδὲ ἄρχειν βουλόμενοι Ἀργείων : ἀγανακτοῦσι γὰρ ὡς ἀδικούμενοι , ἢν μὴ ἄρχωμεν . ἡμῖν | ||
: εἰ δὲ προσάψαιο τῶν βρεφῶν , αἱ μητέρες οὐδὲν ἀγανακτοῦσι . συνιᾶσι γὰρ ὅτι μὴ ἐπὶ λύμῃ ἢ κολάσει |
Γερμανοὺς ἐλθών . ὄντες οὖν καὶ ἄλλως πρὸς τὸ καινοτομεῖν ἐπιτήδειοι , καὶ τὸ μὲν παρὸν τῆς ἀρχῆς βαρὺ διὰ | ||
, διαχωρητικαὶ μετρίως . αἱ δὲ πίνναι τόπων μὲν ἕνεκεν ἐπιτήδειοι αἱ ἁπαλαί , εὔτροφοι , ἐκ τῶν τεναγωδῶν λαμβανόμεναι |
: ἐν δὴ τούτοις , ὅτι καὶ κατὰ ἀλλήλων ἀδίκως χωροῦσι καὶ ἀναιδῶς λέγουσι . Καὶ τοῦτο ἦν ὃ καὶ | ||
' οἵδε μὲν τῷ χρόνῳ πεττόμενοι , ἐπὶ τὰ ἄνω χωροῦσι καὶ τέλος ἀφανίζονται . Αἱ δὲ κατὰ φύσιν ἐναιωρούμεναι |
. Ὡς δὲ εἰς ἄνδρας ἀφίκετο , ἐζήτει καιρὸν εἰς ἐπίδειξιν , ὧν καλῶς προησκήσατο . καὶ ταχὺ παρέσχεν ἡ | ||
τοῖς πάλαι Ῥωμαίοις . Καίτοι νῦν ἐγὼ πέποιθα ὑμᾶς οὐκ ἐπίδειξιν ποιουμένους τοῦ κάλλους τῶν ἀγαλμάτων ἐνταῦθα τὰς θεὰς εἰσοικίσασθαι |
ἀλλήλοις τὰ πλείστου ἄξια τῶν ἀνδραπόδων , τὰ δὲ παντάπασιν ἀφανίσαντες , ἐμοῦ μὲν ἀνεῖλον καὶ τὴν ὑπάρχουσαν πρόσοδον , | ||
ἀποικίαν ὡς οἰκιστῇ προσέθεσαν , καταβαλόντες τὰ Ἁγνώνεια οἰκοδομήματα καὶ ἀφανίσαντες εἴ τι μνημόσυνόν που ἔμελλεν αὐτοῦ τῆς οἰκίσεως περιέσεσθαι |
γὰρ τῶν φλοιῶν , καὶ ἔστι καὶ τούτοις ἐς δένδρα ἐπιβατά . ὃ δὲ ὡς ἡλίσκετο εἷς ὤν , καὶ | ||
γὰρ τῶν φλοιῶν , καὶ ἔστι καὶ τούτοις ἐς δένδρα ἐπιβατά . ὃ δὲ ὡς ἡλίσκετο εἷς ὤν , καὶ |
ἡμέρας τρεῖς : ἀρξάμενοι δὲ γλυκεῖς γίνεσθαι , ξηραινόμενοι καὶ ἀποτιθέμενοι , τοῖς κτήνεσι μετὰ ἀχύρων δίδονται εἰς τροφήν . | ||
εὐδιάλλακτοι , εὐδιαλλάκτως διακείμενοι , οὐκ εἰς ἀεὶ τὰς ἔχθρας ἀποτιθέμενοι . ἄλλης δὲ χρείας φίλοι , σύμμαχοι , ὁμοήθεις |
πολλάκις . ἐγὼ γὰρ εἰς τέρμινθον , ἣν οἱ ἐπιχώριοι τερέβινθον καλοῦσι , μάλιστα ῥιτίνην ἔχουσαν , πιστάκια πολλάκις ἐγκεντρίσας | ||
καὶ σεσησμένην καλῶς . ἐπὶ τέλει δὲ τῆς ἑψήσεως καὶ τερέβινθον ἐμβαλεῖν καί τινα τῶν ἀφύσων σπερμάτων , ἐὰν ἐμπνευμάτωσίς |
ἐπιεικέστατοι αὐτῶν καὶ φιλοδημότατοι πρὸς τὰς κατεχούσας τὸ κοινὸν ἀνάγκας ἀποβλέποντες τήν τε παρὰ τοῦ τυράννου δωρεὰν παρῄνουν ἅπασαν διανεῖμαι | ||
μὴ παρῶμεν ἐν τοῖς γυμνασίοις , εἰς τὰς εὐεξίας αὐτῶν ἀποβλέποντες γιγνώσκομεν , οὕτω τοὺς πεπορνευμένους , κἂν μὴ παρῶμεν |
τοὺς πολεμίους ὡς πλείστην κατασῦραι τῆς χώρας , ἵνα δὴ λεηλατοῦντες καὶ διαπεπληρωμένοι λαφύρων ῥᾳδίως σοι τὴν δίκην δώσουσιν : | ||
πρὸς ἀλλήλους , ἐπὶ μέν τινας χρόνους διετέλουν ἁψιμαχοῦντες καὶ λεηλατοῦντες τὰς ἀλλήλων χώρας , ἀεὶ δὲ μᾶλλον τῆς διαφορᾶς |
παρ ' ὑμῖν ἐξηυρημένον διαπράττεται ; ῥιναυλοῦσι μὲν γὰρ καὶ λαλοῦσι τὰ αἰσχρά , κινοῦνται δὲ κινήσεις ἃς οὐκ ἐχρῆν | ||
τὴν μακράν , πλατύτητα δὲ διὰ τὸν Δωρισμόν : πλατέα λαλοῦσι γὰρ πάντα οἱ Δωριεῖς , διόπερ οὐδὲ ἐκωμῴδουν δωρίζοντες |
τῶν Τυρρηνῶν αἰχμαλώτοις ἦσαν ἐν φυλακῇ , Φιδηναίων δὲ οἱ δοκοῦντες αἴτιοι γεγονέναι τῆς ἀποστάσεως οἱ μὲν ὑπὸ μαστίγων αἰκισθέντες | ||
, καὶ νυκτὸς γενομένης οἱ θεωροῦντες ἐν τῇ σκοτίᾳ φεύξονται δοκοῦντες δαίμονας ἢ θεοὺς εἶναι . Ἐὰν δέ τις εἰς |
ποσὶ τούτου τὰς κεφαλὰς προσερείσαντες , ἐδέοντο τὴν αὐτὴν ἐμοὶ πληροφορίαν λαβεῖν , βεβαιούμενοι πληρώσειν ἑτοίμως ὅσα ἐγὼ προκατεῖπον . | ||
τὸ καὶ ὑπ ' ἐκείνου λαβεῖν τὴν περὶ τοῦ ζῆν πληροφορίαν . μόνον αὐτοὶ τὰ ὑποσχεθέντα πληρῶσαι πρὸς ἀλλήλους διανοήθητε |
γὰρ οὕτω τὸ ὑπὸ σοῦ λεγόμενον μεῖζον , ὥσπερ οἱ μέτριοι τὰ μεγέθη φαίνονται μείζους , ὅταν πρὸς βραχυτέρους παραστῶσιν | ||
ἔφη , ἐμὲ πέμψαι , ἱππέας μοι προσθεὶς ὁπόσοι δοκοῦσι μέτριοι εἶναι , οἶμαι ἂν σὺν τοῖς θεοῖς ποιῆσαι αὐτὸν |
ἄλλων ] καὶ τὰ ἑξῆς . ἡ δὲ διάνοια : σώφρονές εἰσιν οἵτινες οἴονται τὰ ἐκ τῶν πολέμων μὴ κατὰ | ||
κόσμιοι αὐτῶν ; οὐ ταὐτὸν τοῦτο πεπόνθασιν : ἀκολασίᾳ τινὶ σώφρονές εἰσιν ; καίτοι φαμέν γε ἀδύνατον εἶναι , ἀλλ |
καινὸν ἐνθύμημά τι , δηλοῦν ἅπασιν : οἱ δ ' ἑαυτοῖσιν σοφοὶ πρῶτον μὲν οὐκ ἔχουσι τῆς τέχνης κριτήν , | ||
καὶ ἐκ πλουσίων πένητες γιγνόμενοι μεταβαίνωσιν εἰς τὸ προσῆκον ἕκαστοι ἑαυτοῖσιν τίμημα . Τόδε δ ' ἐπὶ τούτοις αὖ νόμου |
γὰρ τῆς λανθανούσης ἐπιβουλῆς ἀναγκαίαν ἡγήσατο τὴν κινδυνώδη τε καὶ ἀπεγνωσμένην . . . . τῆς μὲν διὰ στοργὴν τοῦ | ||
τύραννον μνησθείς . τούτου γάρ ποτε συνδιωχθέντος εἰς περίστασιν ὁμολογουμένως ἀπεγνωσμένην καὶ διὰ τὸ μέγεθος τῶν ἐπηρτημένων κινδύνων ἀπελπίσαντος μὲν |
δ ' ὅπου μὲν φαῦλοι σκυτοτόμοι εἰσὶ καὶ γεωργοὶ καὶ οἰκοδόμοι , οὐδὲν ἐκεῖ διὰ τοῦτο συμβαίνει χαλεπόν , ἀλλὰ | ||
, ταῦτα ἀπὸ τοῦ ποιεῖν μανθάνομεν , οἷον οἰκοδομοῦντες μὲν οἰκοδόμοι γινόμεθα , κιθαρίζοντες δὲ κιθαρισταί . οὕτω δὴ καὶ |
δέ , τοὐναντίον . ἀρίστη δὲ ὥρα εἰς τὴν τούτων ὀχείαν ἀπὸ ζεφύρου πνοῆς , ἕως ἐαρινῆς ἰσημερίας , ὥστε | ||
τῆς θηρευούσης . ἐπὶ τοσοῦτον δ ' ἐπτόηνται περὶ τὴν ὀχείαν οἱ πέρδικες καὶ οἱ ὄρτυγες ὡς εἰς τοὺς θηρεύοντας |
καθ ' ἑαυτῶν ἐκτησάμεθα τὴν πανουργίαν ταύτην , καὶ τὴν προμήθειαν , καὶ τῶν τεχνῶν ἁπασῶν τὴν ἐφεύρεσιν , καὶ | ||
τὰ λοιπὰ τὰ πρὸς τὴν ἐπίσκεψιν . Ἐγὼ δὲ κατὰ προμήθειαν τῆς ψυχῆς εἶχον , ἀγνοοῦντος τοῦ ἀρχιερέως , χάρτην |
τὴν δύναμιν ἀποβαλόντες ἀθάνατον ἑαυτῶν ὄνειδος καταλελοίπασι , Λακεδαιμόνιοι δὲ περιποιησάμενοι τὴν τῆς Ἑλλάδος ἀρχὴν ἀναμφισβήτητον , τότε ταύτης ἐστερήθησαν | ||
διακονήσαντες καὶ διαρπάσαντες χηρῶν καὶ ὀρφανῶν τὴν ζωὴν καὶ ἑαυτοῖς περιποιησάμενοι ἐκ τῆς διακονίας ἧς ἔλαβον διακονῆσαι : ἐὰν οὖν |
γὰρ παρ ' οὐδὲν οἶμαι τιμήσειν , εἰ τοῖς ἐπιτηδείοις ἀνεπιτήδειοι δόξουσιν εἶναι , τοῖς δὲ βουλοίμην ἂν δόξαι μηδὲν | ||
: ἐπιτείνεται δὲ τὸ κακὸν καὶ παρὰ τὰς ἡλικίας : ἀνεπιτήδειοι γὰρ τῷ πάθει οἱ παῖδες , φύσει ὄντες πολύτροφοι |
προσποιοῦνται γὰρ ἰατροί τινες εἶναι ἢ μάντεις σοφοί , ἵνα δόξαντες ὠφέλιμοι εἶναι τοῖς κεχρημένοις παρακερδαίνωσι τὰ ἐκείνων . τοιοῦτος | ||
, φίλων δ ' ὄντων Πίθωνι τῷ Μηδίας σατράπῃ . δόξαντες δὲ πρὸς ἀλήθειαν εἶναι στρατοπεδείαν , καταδραμόντες εἰς τὸ |
καὶ Παυσανίας . εἶτα μετὰ τὴν εὐωχίαν οἱ μὲν ἄλλοι χωρισθέντες ἀνεπαύοντο , οἱ μὲν ὑπὸ τοῖς δένδροις ὡς ἀγροῦ | ||
ἂν ὀλίγου καταλελειμμένου τοῦ περὶ αὐτὸν συστήματος . οἱ δὲ χωρισθέντες τῶν Ἠπειρωτῶν εἰς τὰς πατρίδας κατεστασίασαν ἀπόντα τὸν βασιλέα |
, ἅπερ οἱ πρόγονοι καὶ θείας Αἰγύπτου βασιλεῖς τοῖς Φοίνιξι ἀνέθεντο . Ἐγὼ δὲ ὁ φίλος σου ὡς ὑγιεῖσιν αἰνίγμασιν | ||
] ἐν . δόμοις ] τοῖς ναοῖς . ἐπασσάλευσαν ] ἀνέθεντο ἐπὶ πασσάλων ἀναρτήσαντες . γάνος ] εὐφροσύνην ἐκ παλαιῶν |
του ἐγίνετο , ταῦτα μὲν ἐσώθη ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου συστάντα ἐπιτηδείως : ὅσα δὲ μὴ οὕτως , ἀπώλετο καὶ ἀπόλλυται | ||
οὐδὲ φοβηθείης τινὰ κίνδυνον ἐσόμενον ἤδη τῆς ὕλης πεφθείσης καὶ ἐπιτηδείως ἐχούσης πρὸς κένωσιν . ὅσοι γὰρ ἐτόλμησαν καθᾶραι ὠμῶν |
Αἰγύπτου , ἀλλὰ δὴ καὶ Καραμάνου τοῦ Κιλίκων ἐπάρχοντος , συγχαίροντές τε τῶν κατωρθωμένων καὶ ἅμα ἐπαινοῦντες αὐτὸν τῆς τε | ||
Αἰγύπτου , ἀλλὰ δὴ καὶ Καραμάνου τοῦ Κιλίκων ἐπάρχοντος , συγχαίροντές τε τῶν κατωρθωμένων καὶ ἅμα ἐπαινοῦντες αὐτὸν τῆς τε |
ἤθη ἀλαζόνες τισὶ δοκοῦσιν : ὠχριῶντες δέ εἰσι καὶ ⌈ ἀνυπόδετοι [ ἀνυπόδητοι / ] , ἐπειδὴ μόνης ἀρετῆς φροντίζοντες | ||
ἀδιαφορίᾳ ἐπετήδευον ὡς οἱ κύνες δημοσίᾳ ἐσθίειν καὶ ἀφροδισιάζεσθαι καὶ ἀνυπόδετοι περιπατεῖν καὶ ἐν πίθοις καὶ ἐν τριόδοις καθεύδειν . |
ἐν ταῖς νυξίν , ὅταν καὶ προσρύεσθαι τινὲς τοῖς ἐχθροῖς μελετῶσι , καὶ ἐπιβουλαὶ λάθρᾳ κατὰ τοῦ τείχους γίνωνται . | ||
ἐκ τούτου πονεῖν καὶ ἀγρυπνεῖν δύνωνται ἐν τοῖς πολεμίοις . μελετῶσι δὲ εὐθὺς ἐκ παίδων βραχυλογεῖν , εἶτα ἐμμελῶς καὶ |
ἑκάτεροι ὁμώνυμοι , εἰ δὲ ἐκ τύχης τινὸς εἶεν καὶ συνετοί , συνώνυμοί εἰσιν : εὑρίσκονται γὰρ καὶ Εὔβουλοι λεγόμενοι | ||
λαμπροὶ καὶ εὐαγεῖς εἶεν καὶ ὑγρὸν βλέποντες , δίκαιοι , συνετοί , φιλομαθεῖς , ἔρωτος πλήρεις , οἷος ἦν ὁ |
καὶ συμπλοκῆς ἐννοίας ἀρχαίων σοφῶν γνῶσίν τε πείρας πράξεως τεχνουργικῆς ἐμπειρίαν σοφήν τε καὶ διάκρισιν , τῶν στοιχείων τὸ κρᾶμα | ||
πρὸς ὑγίειαν εὑρέτιν γεγονέναι καὶ τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης μεγάλην ἔχειν ἐμπειρίαν : διὸ καὶ τυχοῦσαν τῆς ἀθανασίας ἐπὶ ταῖς θεραπείαις |
μήτε πλύνεσθαι , εἰ ἤθελεν : καίτοι καὶ τὸ ὀλιγάκις ἰσχὺν εἶχεν . κἂν θερμῷ μὴ θέλῃς , ψυχρῷ . | ||
τὸ πεπρωμένον : οἱ δὲ ὁπότε αἴσθοιντο οἱ τραυματίαι τὴν ἰσχὺν σφᾶς ὑπολείπουσαν καὶ τὸ πνεῦμα οὐ παραμένον , διεκελεύοντο |
δὲ καὶ ἐπάικλα αὐτοῖς οἱ φιδίται : καὶ τῶν μὲν ἀγρευομένων ὑφ ' αὑτῶν ἐνίοτε οἱ πολλοί , οὐ μὴν | ||
ἐνδεεῖς γίγνεσθαι . πολλὰ δὲ καὶ παράλογα γίγνεται ἀπὸ τῶν ἀγρευομένων : οἱ δὲ πλούσιοι ἔστιν ὅτε καὶ ἄρτον ἀντιπαραβάλλουσιν |
κάεται δέ μοι τὸ πῦρ , ἤδη πυκνοὶ δ ' ᾄττουσιν Ἡφαίστου κύνες κούφως πρὸς αἴθραν , οἷς τὸ γίνεσθαί | ||
δ ' ἐμοὶ τὸ πῦρ : ἤδη πυκνοὶ δ ' ᾄττουσιν Ἡφαίστου κύνες κούφως πρὸς αἴθραν , οἷς τὸ γίνεσθαί |
οὖν πραττούσῃ εἴπερ δώσομεν , πρῶτον μὲν οὐ πρὸς τὴν τεῦξιν ἴσως χρὴ διδόναι : οὐ γὰρ ἡμεῖς τοῦ τυχεῖν | ||
Ἡ μὲν γὰρ ἅμιλλα καὶ ζῆλος εἰς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ τεῦξιν : ἡ δὲ φιλόνεικος ζωὴ μετὰ φθόνου καὶ δυσμενείας |
ἦν τά τε ἄλλα λαμπρὰ καὶ ἐξελεύθεροι πολλοί τε καὶ πλούσιοι , καὶ διὰ τόδ ' ἴσως μάλιστα ὁ Καῖσαρ | ||
εἰς τὰς φυλακὰς καὶ εἰς τὰς ἄλλας λειτουργίας φοιτῶσιν οἱ πλούσιοι . Συνέβαινεν καὶ ἐνταῦθα διεσκεδασμένους εἶναι τοὺς πλουσίους καὶ |
, καὶ ἐς τὰ ὑποχόνδρια ἐμβάλλουσι : θέουσι γὰρ καὶ ἔρχονται ἄνω πρὸς τὴν ἰκμάδα , ἅτε ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίης | ||
εἶναι : καὶ οἱ μὲν ληφθέντες λέγοιεν ὅτι ἐπὶ στρατεύματα ἔρχονται καὶ κλίμακας ὡς ἐπὶ τὸ φρούριον ἄξοντες , ὁ |
] ἀνδρῶν ἤπερ | ἀγρῶν καὶ πρὸς τὴν τύχην | ἀσφαλέστατοι θησαυροί . πρὸς ] Ἕρμαρχον τη [ | παραστήσομεν | ||
δὲ καὶ παρὰ τῆσδε καὶ στρατηγοὶ σοφώτατοι καὶ ὀξύτατοι καὶ ἀσφαλέστατοι καὶ δικαιότατοι καὶ πλείους ἢ σύμπαντες οἱ τῶν Ἑλλήνων |
, ἀλλὰ τὴν νίκην . εἰώθασι γὰρ οἱ ἡττηθέντες σκήπτεσθαι ποριζόμενοι προφάσεις τῆς ἥττης . τὸν δὲ στέφανον εἶπεν ἀρισθάρματον | ||
μὲν οὖν περὶ τῆς νομοθεσίας ἀνεβάλοντο , προφάσεις εὐλόγους αἰεὶ ποριζόμενοι , βουλὴν δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς ἐκ τῶν |
Σουσίδος ] πόλεως . ἡγεμὼν . αὗται . * αἱ σύντομοι . κυανώπ . ] αἱ νῆες . * ἔφερον | ||
δάκνειν δελφῖνας , ἄτακτοι , καὶ θρασεῖαι , ἀπότολμοι , σύντομοι εἰς τὸ δάκνειν . Ἐκ τοῦ θέρω κοινῶς θέρσω |
ὅτε στάσιν ἐπιδέχεται , διὰ τοῦ πανηγυρικοῦ πολλάκις τὴν πᾶσαν χορηγίαν λαμβάνει καὶ τοῦτο μόνη καθ ' ἑαυτὴν χωρὶς τῶν | ||
. Πομπήιος δ ' ἐς μὲν τὸ σῶμα τοῦ Μιθριδάτου χορηγίαν ἔδωκε καὶ θάψαι βασιλείῳ ταφῇ τοῖς θεραπευτῆρσιν αὐτοῦ προσέταξε |
. ὅϲοι δὲ φαίνονται ϲαφῆ τινα ποιότητα κατὰ τὴν γεῦϲιν ἐνδεικνύμενοι , τῆϲ ποιότητοϲ ἀνάλογον ἔχειν τὴν ἰϲχύν , εἰ | ||
διδασκαλικῷ κεχρημένοι τῷ τρόπῳ , καὶ μὴ τὴν ἑαυτῶν δύναμιν ἐνδεικνύμενοι περὶ τὴν τῶν λέξεων ἀποτόρνευσιν . . ΟΙ ΔΕ |
τὸν τοιαῦτα εἰπόντα ἔλεγεν ὅτι οὐδὲ ἐκεῖνοι ἦλθον παιδείαν οὐδεμίαν παιδευθέντες οὐδὲ ἐπιστάμενοι βουλεύεσθαι περὶ τῶν πραγμάτων , ἀλλὰ τοξεύειν | ||
ὁ μὲν ὡς ἐβούλετο πράξας , οἱ δὲ ταῖς συμφοραῖς παιδευθέντες . εἶτα ταύτην ἑτέρα διαδέξεται μελῳδία : Πέρσαις ἔναγχος |
δὲ καὶ ξένους καὶ πρὸς τὴν ἄλλην δίαιταν καλὴν ἔφη παραίνεσιν εἶναι τὴν Καδδύναμιν δ ' ἔρδειν . εἰ δέ | ||
λέγει τὴν ἀρχὴν τῆς παραινέσεως τὴν αἰτίαν , εἶτα τὴν παραίνεσιν ἀδιανοήτως . ἢ εἰπάτω τις , τί βούλεται τὸ |
. Ὅτι Ἀντίοχος ἀπορῶν χρημάτων , ἀκούων δὲ κατὰ τὴν Ἐλυμαΐδα τὸ ἱερὸν τὸ τοῦ Βήλου πολὺν ἐκ τῶν ἀναθημάτων | ||
πολλὰ τῶν ἱερῶν κατασκάπτειν . Ἀντίοχος δὲ τὸ κατὰ τὴν Ἐλυμαΐδα τέμενος τοῦ Διὸς συλᾶν ἐπιβαλόμενος πρέπουσαν τὴν καταστροφὴν εὗρε |
: ἐφίεται γὰρ ἀρετὴν ἀεὶ προσπορίζειν . οὗτοι οὖν διχόθεν συγκεκροτημένοι τὴν μὲν γνῶσιν χαμαιπετῆ καὶ εὐτελῆ κέκτηνται λέγοντες πάντα | ||
μόλις ἀλλήλων διαμαρτάνοντες ἐγκατατάσσονται πολὺν ἀναλίσκοντες χρόνον , οἱ δὲ συγκεκροτημένοι διὰ τάχους , ὡς εἰπεῖν αὐτόματοι , φέρονται πρὸς |
ὅτι τοῦ καλῶς οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις αἰτίας ὑπολαβών , ἃς θρυλοῦσι μὲν ἅπαντες οἱ πολιτικοί , κατασκευάζουσι δ ' ὀλίγοι | ||
τῷ Ἑλικῶνιὅπου καὶ κάτοχος ἐγεγόνει ταῖς Μούσαιςκαὶ ἐπίγραμμα ἐπὶ τούτῳ θρυλοῦσι . πάντα οὖν ταῦτα ληρώδη λέγων ἐκεῖνος , ἀπ |
κἀκεῖνο , τὸ εὑρίσκειν πόθεν ἂν οἱ φίλοι ἐξ ἀσφαλοῦς ἐπιφαινόμενοι βραδυτέρους τοὺς διώκοντας παρέχοιεν . ἀλλὰ μὴν καὶ τόδε | ||
φησί , περισσῶς κηδόμενοι τῶν δικαίων ἀνδρῶν . δοκοῦσι γὰρ ἐπιφαινόμενοι κατὰ τὸ πέλαγος σῴζειν τοὺς δικαίους . μεταμειβόμενοι δ |
, τότε γνώσεις ἀκριβῶς τὸ μέγεθος τῆς παρὰ φύσιν γινομένης παρατροπῆς τοῦ σφυγμοῦ : τούτων οὕτω προτεθέντων εἴπωμεν καὶ τὰ | ||
τῆς πρώτης ἀρχῆς κιβδήλου παραφυομένης πολὺ τὸ ψεῦδος ἐκ τῆς παρατροπῆς ἐπιρρεῖ , ὃ δεῖ δὴ τοὺς ἱερέας καταμανθάνειν ἀπὸ |
ὡς δεινοί . τοὺς γὰρ τὰ συμφέροντα διδάσκοντας σοφοὺς οἱ δεινοὶ ὡς ἀνόητα φάσκοντας ἐκφαυλίζουσιν , ὡς ὁ τοῦ Ὁμήρου | ||
ταῖς ποικίλαις . καὶ γὰρ δοκοῦσι μέν , ἔφη , δεινοὶ καὶ ἀνυπόστατοι πᾶσι τοῖς κακοῖς οἱ ἀνταγωνισταὶ οὗτοι : |
πολλῶν καὶ ἀδόξων ὄντων τῶν ἐθνῶν , ὅμως διὰ τὴν εὐανδρίαν καὶ τὸ βασιλεύεσθαι κατὰ σφᾶς οὐ πάνυ ἦν χαλεπὸν | ||
καὶ τολμῶσι κινδύνου μέτα : οἱ γὰρ πόνοι τίκτουσι τὴν εὐανδρίαν , ἡ δ ' εὐλάβεια σκότον ἔχει καθ ' |
οὐ χρηστέον : πιθανὴν ἀπολογίαν ἐνταῦθα οἱ συνηγοροῦντες Ἑρμογένει τὴν ἀναστροφήν φασιν : οὐ γὰρ δύναται λέγειν : καὶ μὴν | ||
καὶ τὴν διάνοιαν ἐντεινόντων πρὸς τὴν ὁμειλίαν καὶ τὴν ἁρμόττουσαν ἀναστροφήν . . . . τὸ τοίνυν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων |
ἀλλ ' ἡ τῆς χώρας ἀρετὴ καὶ τῶν πολιτῶν τινες εὐτυχήσαντες μεγάλην ἐποίησαν αὐτήν , Ἱέρων μὲν πρότερον , ὃς | ||
ἐμφαίνεται ἐντεῦθεν , ὡς οἱ ἐξαίφνης καὶ παρ ' ἐλπίδα εὐτυχήσαντες ἕτεροι τοῖς τρόποις γίνονται , καὶ πρὸς ὑπεροψίαν χωροῦσι |
σὴν ἐπιστολὴν ἐλθεῖν διδαχήν τε ἔχουσαν τῆς μάχης καὶ τοῦ κεκρατηκότος ἐγκώμιον . ὡς οὖν μετέωρον ἔχων τὸ θέατρον κήρυττε | ||
Ἑλληνικὸν γνωρίμους . μεταπεσόντων δὲ αὖθις τῶν πραγμάτων καὶ Κόνωνος κεκρατηκότος τῇ ναυμαχίᾳ περὶ Κνίδον καὶ ὄρος τὸ Δώριον ὀνομαζόμενον |
μηδὲν εἰκῇ ποιούσης ἐγένετο φύσεως , ἀποκριναίμεθα ἂν αὐτῷ τοῦ ὄρχεως καὶ τοῦ σπερματικοῦ πόρου καὶ τῆς ἀρτηρίας τε καὶ | ||
καὶ ῥίζα τούτων ἐστὶν ἡ ἐπιδιδυμίς , ἐξ ὅλου τοῦ ὄρχεως εἰς ἑαυτὴν ἀρυομένη τὸ σπέρμα . τῶν δὲ θηλειῶν |
νοσήματα ὑπομένει μᾶλλον : ὑπὸ δὲ τῆς αἱμορραγίας μᾶλλον οἱ ἀκμάζοντες καταπονοῦνται καὶ οἱ φύσει πολύαιμοι , ὑπὸ δὲ τῶν | ||
ἡ περιφέρεια , ἡ εἰς λίθου βολήν . Σφριγῶντες . ἀκμάζοντες , ὥσπερ διεσφηνωμένοι ὑπὸ πυκνότητος καὶ ἀκμῆς . παρ |
μὲν κοινὰ λόγῳ θεραπεύοντες ἆθλα ἐποιοῦντο , παντὶ δὲ τρόπῳ ἀγωνιζόμενοι ἀλλήλων περιγίγνεσθαι ἐτόλμησάν τε τὰ δεινότατα ἐπεξῇσάν τε τὰς | ||
. τελεσθέντων δὲ τῶν ἱππικῶν δρόμων οἱ τοῖς ἑαυτῶν σώμασιν ἀγωνιζόμενοι τότ ' εἰσῄεσαν δρομεῖς τε καὶ πύκται καὶ παλαισταί |
. Βοιωτοὶ δὲ πεπυσμένοι τὰ πράγματα ἐπὶ τοῖς ὁρίοις ἦσαν ἐξεστρατευμένοι . Τὸν δὲ τῶν κακῶν τούτων αἴτιον Διοκλείδην ὡς | ||
τὴν γῆν , καὶ μετὰ τὴν θέαν πεφεύγασι : ἀπῆλθον ἐξεστρατευμένοι Λακεδαιμόνιοι : καὶ μάτην ἀπὸ τῆς αὐτῶν προςδραμόντες ὑπέστρεψαν |
ἀποδείξατε τῷ ἐμοὶ ἑκόντες δοῦναι . Χρήματα Δολοβέλλᾳ μὲν ἔτι εὐποροῦντες ἐβιάσθημεν παρασχεῖν , σὺ δὲ ἡμᾶς δοῦναι θέλοντας ᾔτησας | ||
καὶ τὴν πενίαν αὖθις ἐφέρομεν : ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ἀδικοῦμεν εὐποροῦντες , μενέτω βέβαια τὰ τῆς Τύχης , καὶ στῆθι |
καὶ σχολικὰ παραφέρονται πάθη , εἶτα πρὸς οὐδὲν πεπονθότας ἀκροατὰς ἀσχημονοῦσιν εἰκότως , ἐξεστηκότες πρὸς οὐκ ἐξεστηκότας : πλὴν περὶ | ||
ἑορταί . καὶ μέχρι μὲν ἐν οἰκίαις ἢ χωρίοις βεβήλοις ἀσχημονοῦσιν , ἧττον ἁμαρτάνειν μοι δοκοῦσιν : ἐπειδὰν δὲ ὥσπερ |
μηδ ' ἐπ ' ἐξειργασμένοις ἀναλαμβάνειν , ἀλλὰ σκοπείσθω τὴν χρείαν ὅση καὶ τὴν ἑκάστου τοῦ λόγου πρόφασιν καὶ ποῖ | ||
αὐτὴν ἐνεργείας καὶ πράξεως , ὡς δὲ ᾧ τὴν ἀνθρωπίνην χρείαν , εἰς ἀποτροπὴν γινομένην τῶν ἐξ ἀέρος βλαβῶν ἢ |
ταύτην , οὐ δυνήσεται διὰ τῆς ὑστερογενοῦς διαθέσεως τὴν προοῦσαν διάθεσιν , νῦν δὲ μὴ παροῦσαν γνωρίζειν . καὶ εἰκότως | ||
ἀγεννέσι καὶ δειλοῖς γυναικός , ἀπὸ τοῦ κυριωτέρου μέρους τὴν διάθεσιν τῆς ἑκάστων ψυχῆς φανερωτάτην τοῖς ἐπιγινομένοις ἔσεσθαι νομίζων . |
ἡγούμενοι δεινὸν ἀποβήσεσθαι θαρροῦσι δι ' ἐμπειρίαν , οἱ δὲ ἀνδρεῖοι ἀπεγνωκότες τὴν σωτηρίαν καὶ δυσχεραίνοντες τὸν τοιοῦτον θάνατον δι | ||
τοὺς ἥρως εἰ καλοί τε , ὡς ᾄδονται , καὶ ἀνδρεῖοι καὶ σοφοὶ ἦσαν . τὸν γὰρ πόλεμον , ὃς |
καὶ φιλοσόφων δὲ αἱρέσεις ὅλαι τῆς περὶ τὴν τρυφὴν αἱρέσεως ἀντεποιήσαντο : καὶ ἥ γε Κυρηναικὴ καλουμένη ἀπ ' ΑΡΙΣΤΙΠΠΟΥ | ||
Αἴγυπτον . Ὡς Θηβαῖοι Λακεδαιμονίους ἐπιφανεστάτῃ μάχῃ νικήσαντες ἐν Λεύκτροις ἀντεποιήσαντο τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας . Τὰ πραχθέντα Θηβαίοις κατὰ |
, ὡς ἄλλο τὸ πράσσειν οἴονται καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν διαδιδόασι τοῦ τε φαύλου καὶ ἀγαθοῦ καὶ πρὸς τὸ θέλον | ||
ἔχῃ ἐν ἑωυτῇ : ἐπαυρίσκονται δὲ αἱ πηγαὶ καὶ πιμπλάμεναι διαδιδόασι τῷ σώματι : εἰ γὰρ τὸ σῶμα μὴ ἕλκοι |
καὶ Βαιτική καλεῖται παρὰ τὸν Βαῖτιν ποταμόν . οἱ οἰκοῦντες Τουρδητανοί καὶ Τουρδοῦλοι . Ἀρτεμίδωρος δὲ Τουρτυτανίαν αὐτὴν καλεῖ καὶ | ||
τὴν κατὰ Ἄσταν ἀνάχυσιν στάδιοι σιʹ . Ἐντεῦθεν ἄρχονται παροικεῖν Τουρδητανοί . Ἀπὸ δὲ τῆς κατὰ Ἄσταν ἀναχύσεως ἐπὶ τὸ |
προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου καὶ τῶν πολιτευμάτων ἐπὶ τὸ χεῖρον προβαινόντων * * * ἦσαν δὲ οἱ σπουδαιότατοι Φάντων τε | ||
περὶ τὸν Ὀροφέρνην , ἐπὶ τὸ χεῖρον αὐτοῖς τῶν πραγμάτων προβαινόντων , ἔσπευδον ἀποδοῦναι τοὺς μισθούς , φοβούμενοι μὴ στασιάζειν |
ἀπὸ τοῦ κατὰ ταῦτα εὖ ἔχειν . εἰς ἃς δὴ συνιόντες οἱ τὸ θεῖον τιμῶντες καὶ εἰς εὐφροσύνην καὶ ἄνεσιν | ||
διασῴζοντες τὴν παλαιὰν παροιμίαν : οἱ οὖν πλεῖστοι ἡμῶν ὀλοφύρονται συνιόντες , τὰς ἐν τῇ νεότητι ἡδονὰς ποθοῦντες καὶ ἀναμιμνῃσκόμενοι |
μάλιστα παραστὰν εἶναί μοι δίκαιον ἀποφανοῦμαι . γάμοι μὲν ἀνθρώποις βιωφελὲς πρᾶγμα καὶ μακάριον , ὁπόταν εὐτυχῶνται , παιδικοὺς δ | ||
καὶ ὠχριῶντας , οἳ περὶ τὴν Ἀκαδήμειαν ἀλινδοῦνται , καὶ βιωφελὲς μὲν οὐδὲν οὔτε εἰδότας οὔτε πράττειν δυναμένους , τὰ |
ἐπιγινομένη ὠφέλεια , ἵνα τήν τε γνῶσιν αὐτῶν ἔχωμεν καὶ προθυμότεροι γινώμεθα πρὸς τὸ ταῦτα μετέρχεσθαι . διαφέρουσι τοιγαροῦν ἀλλήλων | ||
τί τὸ τέλος , καὶ ὅτι γινώσκοντες τί τὸ τέλος προθυμότεροι γινόμεθα , οἱ δὲ μὴ γινώσκοντες τὸ τέλος τυφλοῖς |
στρατιωτῶν πρὸς τὴν πᾶσαν τῶν τακτικῶν πραγματείαν φερομένων ἐκθέσθαι πρὸς ἐντελεστέραν τῶν ἐντυγχανόντων εἴδησιν , ὥστε μὴ τοὺς πρώτους ἐντυγχάνοντας | ||
ἡ ἐπὶ πρόσωπον μετάβασις νοεῖται . Τινὲς μὲν οὖν ὑπέλαβον ἐντελεστέραν εἶναι τὴν μετὰ ῥημάτων καὶ ἀντωνυμιῶν φράσιν , εἴγε |
τὴν ὑπὲρ αὐτῶν ὄψιν ἀναδέξασθαι δύνανται οὐχ ὡς ἰδιῶται μικρὰ πεπιστευμένοι , ἀλλ ' ὡς δεσπόται καί τινων πραγμάτων ἐπιμελούμενοι | ||
αὐτοὺς οὐχ οἱ τυχόντες ἦσαν ἀλλ ' οἱ τὰ μέγιστα πεπιστευμένοι καὶ περὶ τῶν μεγίστων δεδιότες : ἐπιξενούμενοι δ ' |
πλάσμα οὐδ ' ἱστορικόν , ἀλλ ' ὀρθὸν μᾶλλον καὶ ἐναγώνιον : Κροῖσος ἦν υἱὸς μὲν Ἀλυάττου , γένος δὲ | ||
γραφομένης ἐν ἀκμῇ πνεύματος ὅλον τὸ σωμάτιον δραματικὸν ὑπεστήσατο καὶ ἐναγώνιον , τῆς δὲ Ὀδυσσείας τὸ πλέον διηγηματικόν , ὅπερ |
δὲ τῶν φύσει προτέρων ἀρχόμενοι καὶ προϊόντες ἐπὶ τὰ ἑξῆς καταντῶμεν εἰς ἔσχατα τὰ ἡμῖν πρότερα , ἃ καὶ ἀρχαὶ | ||
ἀπὸ ταύτης καταρχόμεθα πάσης αἱρέσεως καὶ φυγῆς καὶ ἐπὶ ταύτην καταντῶμεν ὡς κανόνι τῷ πάθει πᾶν ἀγαθὸν κρίνοντες . καὶ |
οὐχ ὑπ ' αὐτῆς ἐχόμενοι , τῆς Ἡσιόδου προσρήσεως ἐγγύτατα ἥκοντες μετέχειν , ἣν ἐκεῖνος εἰς τὴν τελευτὴν τοῦ χρυσοῦ | ||
τίνες τε εἶεν οἱ τὰς ἐπιθέσεις ποιούμενοι καὶ ὅθεν γῆς ἥκοντες . Ὁ δὲ τῇ συνήθει θρασύτητι καὶ πάλιν χρησάμενος |
εἶναι . αὐτῶν δὲ τούτων ἕκαστον καὶ πρὸς ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν κατὰ τὴν ἄνω γεγονυῖαν διαίρεσιν . χρὴ δὲ καὶ | ||
λύπην δηλοῖ . Ἀγκὼν εὐώνυμος εὐφρασίαν δηλοῖ . Ἀγκὼν δεξιὸς ὠφέλειαν σημαίνει . Πῆχυς εὐώνυμος πολλὰ ἀγαθὰ σημαίνει . δεξιὸς |
τὸν νοσοῦντα καὶ τὸν δεόμενον ὑπὲρ αὐτοῦ , καὶ δίδωσιν ἴασιν μὴ καταιονεῖν μὲν τὸν ὀφθαλμόν , πυριάσεσι δὲ αὐτὸν | ||
τῆς μοχθηρᾶς προαιρέσεως : ἡ δὲ φορὰ τοῦ κακοῦ τὴν ἴασιν . Οὕτως γὰρ ἡμᾶς ἐλεοῦν τὸ θεῖον ποινὰς ἀπαιτεῖ |
καὶ ὅτι οἱ ἰατροὶ ἀρχόμενοι τῆς θεραπείας ἀπὸ τῶν μαλακωτέρων ἄρχονται φαρμάκων , ὅτι μάλιστα δοκεῖ Ἀριστοτέλης εὐδοκιμεῖν ἐν ταῖς | ||
κατάληψιϲ τῶν αἰϲθητηρίων μετὰ ἀφωνίαϲ , ϲκελῶν ϲυνολκή : εἶτα ἄρχονται ἐρεύθειν αἱ γνάθοι , καὶ τὸ πρόϲωπον ὑποπίμπραται : |
καὶ τὸν ἐκ δάφνης ἀμφέθετο στέφανον , κοσμοῦντες ὁμοῦ καὶ κοσμούμενοι τοῖς δρωμένοις . εἰ δὲ Ἠλείοις τἄλλα οὐχ ὡς | ||
καὶ ξιφῶν θαρροῦντες μάχῃ , κούφαις δὲ καὶ παρῃωρημέναις ἐσθῆσι κοσμούμενοι : τὰ πλεῖστα γοῦν φεύγοντες ἐς τοὐπίσω τε τοξεύοντες |
ἐοῦσαι , χαλεπαί . Ἐν τῇσι λεπτῇσι διαίτῃσιν ἁμαρτάνουσιν οἱ νοσέοντες , διὸ μᾶλλον βλάπτονται : πᾶν γὰρ τὸ ἁμάρτημα | ||
σωζομένοισιν ὀνειδίζειν ἢ ὀλεθρίως ἔχοντας προμύσσειν . Καί τοι ἔνιοι νοσέοντες ἀλλάσσουσι , τὸ ξενοπρεπὲς καὶ τὸ ἄδηλον προκρίνοντες , |
ἐς τὴν Πλειστίνην λίμνην , τὰ στενὰ προληψόμενον , ᾗ συντομώτατόν ἐστιν ἐπὶ τὴν Ῥώμην . ἐν δὲ τούτῳ καὶ | ||
ἐς τὴν Πλειστίνην λίμνην , τὰ στενὰ προληψόμενον , ᾗ συντομώτατόν ἐστιν ἐπὶ τὴν Ῥώμην . ἐν δὲ τούτῳ καὶ |
ὁρμὴν ποιεῖν , κρατουμένων δὲ ὑπὸ τῶν τῆς ἐναντίας αἱρέσεως καταφορικοὶ καὶ ἀνεπίτευκτοι γίνονται , καὶ πάλιν διὰ τὴν τῶν | ||
. διὰ τοῦτο οἱ μεθυσθέντες παρίενταί τε καὶ παρανοοῦσι καὶ καταφορικοὶ γίνονται : διὸ φεύγειν χρὴ τὴν εἰς τοσοῦτον ἀμετρίαν |
ὡς δ ' ὁ τῆς στρατείας ἀφωρισμένος χρόνος προσεγένετο , κατήντησαν ἅπαντες εἰς τὴν Βαβυλῶνα . ὁ δ ' ἀριθμὸς | ||
βέλη παρα - νήλωτο , πρὸς τὴν ἐκ χειρὸς μάχην κατήντησαν . καὶ πρῶτον τῶν ἱππέων συστησαμένων ἀγῶνα καὶ τῶν |
μισθὸς δὲ φαίνεται , ἡγεμόνες δὲ ἥκουσι Λακεδαιμόνιοι οἱ κράτιστοι νομιζόμενοι εἶναι , νῦν δὴ καιρὸς ὑμῖν δοκεῖ εἶναι ὡς | ||
καὶ ἀταράκτους . πρὸς δ ' ἔτι ἃ οἱ βέλτιστοι νομιζόμενοι ἔχουσιν ἐγίγνωσκεν ὁ Κῦρος δεῖν τοὺς ὑπηρέτας ἔχειν , |
ἀγωνίαν ἰσχυρὰν , φθορᾶς ὑποκειμένης παραχρῆμα τῷ σφαλέντι διὰ τὴν ἔκλυσιν τὴν φυσικήν . Οἱ οὖν ἀπὸ τῆς τούτων θήρας | ||
' ἐπίτασιν αἰσθήσεως γιγνομένου , τοῦ δὲ ὕπνου κατ ' ἔκλυσιν ; πῖαρ : τὸ λιπαρώτατον καὶ νοστιμώτατον . καὶ |
ἐν τοῖς ἐπαίνοις τῶν παιδικῶν : σωμάτων γὰρ ἤρων ἰδιωτικῶν ἰδιῶται καὶ οὐδεὶς κίνδυνος ἐπῆν , εἰ χαυνωθεῖεν ὑπὸ τοῦ | ||
γὰρ εἰρήνῃ καὶ ἀγαθοῖς πράγμασιν αἵ τε πόλεις καὶ οἱ ἰδιῶται ἀμείνους τὰς γνώμας ἔχουσι διὰ τὸ μὴ ἐς ἀκουσίους |
δὲ σύμμετρον πλῆθος τοῦ διδομένου οἴνου οἱ σφυγμοὶ τοῦ κάμνοντος δηλώσουσι : μέχρι γὰρ τοσούτου δοτέον μόνου , ἄχρις ἂν | ||
διαθήκην σου διετήρησεν „ : εἶθ ' ἑξῆς : ” δηλώσουσι τὰ δικαιώματά σου Ἰακὼβ καὶ τὸν νόμον σου Ἰσραήλ |
ἡ ἄγνοια ἐργάζεται . πλὴν ἀλλὰ εἰσὶν αὐτῶν ὀλίγοι οὐ παραδεδεγμένοι τὸν κηρὸν ἐς τὰ ὦτα , πρὸς τὴν ἀλήθειαν | ||
, δύο δ ' ὑπὸ τοῖς ποσὶν ὑσγινοβαφῆ Δωρικά . παραδεδεγμένοι δ ' εἰσὶ πάντες οἱ κατὰ Κύπρον μόναρχοι τὸ |
ἢ μηδὲ αὐτοὺς ἀναστρέφειν . ὥσθ ' οἱ τοῦ ζητεῖν παυόμενοι τῆς οἰκείας ἑκόντες ἐστέροντο . εἰ μὲν οὖν ἐπ | ||
ἐφ ' οἷς οὐ δεῖ καὶ μᾶλλον ἢ δεῖ , παυόμενοι δὲ ταχέως ἔχουσι τοῦτο τὸ μέτριον . συμ - |
κακοπάθειαν οὐδεὶς δύναται τλῆναι ὅ ἐστι καρτερῆσαι . ὄτλον : κακοπάθειαν παρὰ τὸ τλῆναι πλεονασμῷ τοῦ ο ὡς ἐν τῷ | ||
μένειν λέγουσαι ὅτι βίον ἕξουσιν ἡδύν τε καὶ ἄπονον καὶ κακοπάθειαν ἔχοντα οὐδεμίαν . ἐὰν οὖν τις πεισθῇ ὑπ ' |
τὴν τετραφάρμακον βαϲιλικήν . μετὰ δὲ τὴν ϲάρκωϲιν ἐπιβλητέον τοὺϲ νάρθηκαϲ : τινὲϲ δὲ καὶ ἐξ ἀρχῆϲ αὐτοὺϲ ἐπιβάλλουϲιν μόνον | ||
οἱ μὲν οὖν νεώτεροι μετὰ τὴν ἐπίδεϲιν αὐτίκα καὶ τοὺϲ νάρθηκαϲ ἐπιβάλλουϲιν ὑπὲρ τοῦ ϲυνέχεϲθαι τὸ ϲχῆμα τῆϲ καταρτίϲεωϲ ἐπιϲφίγγοντεϲ |
φροντίσαντες τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀρχῆς καὶ οἱ παρ ' ἐκείνων διδαχθέντες ἰδέας καταμαθεῖν ἐδυνήθησαν τοσάσδε ἐπὶ τοῖς σεισμοῖς . ἠπιώτατος | ||
καθεσταμένος ἦν ἐπιμελητής . τῶν δὲ συνεργασαμένων τῶι Φειδίαι τινὲς διδαχθέντες ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν τοῦ Περικλέους ἐκάθισαν ἐπὶ τὸν τῶν |
ἐδημαγώγησε γάρ τινας ἡ διαβολή , καὶ πρὸς ἐκεῖνον ᾤχοντο πολεμήσοντες ὑμῖν , ὡς νομίζουσι , σὺν χρόνῳ δ ' | ||
Φιλίπποις . τῶν δὲ ἀντεπικαλούντων , ὅτι αὐτοὶ σφίσιν ἥκουσι πολεμήσοντες , λόγοι συνισταμένων ἐγίγνοντο , καὶ τὰ ἐγκλήματα ἀλλήλοις |
τούτων δὲ ἧττον οἱ λευκοί τε ἅμα καὶ παχεῖϲ καὶ ϲτρυφνοὶ τρέφειν πεφύκαϲιν : ἁπάντων δὲ ἥκιϲτα τρέφουϲιν οἱ λευκοὶ | ||
πάντεϲ ϲχεδὸν οἱ τῶν δένδρων καρποὶ κατὰ τὴν πρώτην γένεϲιν ϲτρυφνοὶ γευομένοιϲ εἰϲίν . οὐ μόνον δὲ τὸ ὀξὺ ψυχρόν |
τοῖς ἀνδρώδεσι καὶ τῇ νίκῃ , οἱ δὲ τῷ ἐπιθυμητικῷ κατεχόμενοι τῇ γλυκυθυμίᾳ καὶ τοῖς προσηνέσι λόγοις . σλʹ Λόγων | ||
κατ ' ἀρχὰς μὲν ἀπὸ Λακεδαιμονίων δεινὸν ἦν οὐδέν : κατεχόμενοι γὰρ οἱ Λακεδαιμόνιοι φόβῳ τῷ Θηβαίων Μεσσήνης τε ἠνείχοντο |
στυφόντων παραπλοκῆς δέονται μὲν ἀεί , πολλῷ δὲ μάλιστα ὅταν φλεγμαίνωσιν : ἐὰν γὰρ ὑπὸ τῆς χαλαστικῆς ἀγωγῆς ἀμίκτου τοῖς | ||
μελεδαινομένη , ἤν οἱ ἑρχθῇ ὁ ῥόος : ἢν δὲ φλεγμαίνωσιν αἱ μῆτραι ὑπὸ τῶν ἑλκέων , ἔτι ὀξυτέρη οἱ |
τὸ μὴ δεῖσθαι τῆς καταμηνίου καθάρσεως , ἀλλὰ εἰς τὴν κύησιν οὐδαμῶς τοῦτο συμφέρον , αἱ γὰρ μὴ καθαιρόμεναι οὐδὲ | ||
τὸ πάλιν συναγόμενον ἐν ταῖς ὑστέραις αἷμα , κατὰ τὴν κύησιν εἰς τροφὴν τοῦ ἐμβρύου χορηγούμενον , νῦν ἐπὶ τοὺς |