| ἅπαντα , τοὺς δὲ τοὐναντίον ἔχοντας τούτων ὡς σοφούς τε προσρητέον , ἂν καὶ τὸ λεγόμενον μήτε γράμματα μήτε νεῖν | ||
| τῷ Πυθίῳ δὲ ὅμως παρασχόντα ἀμφισβήτησιν , εἴτε θεὸν αὐτὸν προσρητέον εἴτε ἄνθρωπον , Λυκοῦργον τὸν Σπαρτιάτην . οὗτος τοίνυν |
| : ἀλλὰ μένει δικαστὴς ἕτερος μέγας , ὃν οὔποτε οὐδὲν ἐκφεύγει τῶν δικαίων : κἀνταῦθα δὴ πολλὴ καὶ εὐσχήμων ἰσότης | ||
| ἢ ὑπὸ ἀνδρῶν ἀπ ' ἄλλου εἰς ἄλλο μετέρχεται καὶ ἐκφεύγει . ὅτι οὐδέποτε ἡμεροῦται . ὅτι οἶδεν ὡς φοβεῖται |
| ἔξω ψόγου προσήκει καταλιπεῖν , ὅτι καὶ δι ' ἀμφοτέρων ἐγκαταλείπεται κέρδος , ἐπαινουμένων μὲν ἀγαθῶν , κακιζομένων δὲ πονηρῶν | ||
| προσέχειν οὖν δεῖ πόσον ἀπορρύπτεται τοῦ ῥύπου , καὶ πόσον ἐγκαταλείπεται , καὶ εἰ τοῦτο ἀνωδύνως πράσσεται : δῆλον γὰρ |
| . . . . . . οὐγ . αʹ . Ἀγαρικοῦ . . . . . . . . οὐγ | ||
| τῇ Ἀλκιβιαδείῳ , πικροτέρα δὲ καὶ πλέον ἔτι φαρμακωδεστέρα . Ἀγαρικοῦ ῥίζα κατὰ μὲν τὴν πρώτην γεῦσιν γλυκεῖά πως , |
| τῶν λεχθέντων μὴ πρὸς ἔργον ἀχθείη , τοῖς ξίφεσι τούτοις διακριθήσεται . δέος οὖν ἡμῶν καὶ τότε μᾶλλον ἢ πρότερον | ||
| ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν ὑπολαμβάνεσθαι ὀφείλει ὁμοιότητός τε καὶ ἀνομοιότητος . διακριθήσεται δὲ ἀπ ' αὐτῶν καθ ' ἕνα μὲν τρόπον |
| στόμα , διότι νευρωδέστατόν ἐστι καὶ αἰσθητικώτατον , ἡ μῖξις ἐπενοήθη τῶν εὐωδῶν , ὅπως μὴ μόνη μηδ ' ἀκραιφνὴς | ||
| , τὸ δὲ ἐν αὐτῇ γενόμενον σχῆμα σύνθετον , ὅπερ ἐπενοήθη εἰς διάκρισιν τῆς ἐκ προσώπου γενομένης διαθέσεως εἰς τὸ |
| τις ἐκείνων εὐνομίας βασιλικῆς ἐξοκείλασα πόλεις τὰς ὁμόρους ἠδίκει μηδὲν ἀποδοκιμάζουσα πρὸς σωφροσύνην , οὐ πολιὰν αἰδουμένη , οὐ τὴν | ||
| τις γονέας μὴ θεραπεύῃ , τούτῳ δίκην τε ἐπιτίθησι καὶ ἀποδοκιμάζουσα οὐκ ἐᾷ ἄρχειν τοῦτον , ὡς οὔτε ἂν τὰ |
| κατὰ τὴν συνοχὴν ἤτοι ὑπερβάλλουσαν ἢ ἐλλείπουσαν τὸ διάφορον αὐτῶν ὑπολογίζεσθαι . τά τε γὰρ ἄλλα τούτῳ συμφωνεῖ καὶ τὸ | ||
| μήτε κίνδυνον μήτε τὸ πολλάκις ἐξηπατῆσθαι μήτ ' ἄλλο μηδὲν ὑπολογίζεσθαι πρὸς τὸ δίκαιον καὶ τὴν ἐκείνου χρείαν , ὑπὲρ |
| τοῦτο παράλογον ὡς μᾶλλον ἐν τῇ γῇ κατακλειομένη ἡ θερμότης ἐκπέττει τὴν τροφὴν τὴν ἐν τῷ σπέρματι καὶ τελεοῖ τῆς | ||
| καὶ ἀσθενέστερα γίνονται βορείων δ ' οὐσῶν ἰσχυρά τε καὶ ἐκπέττει μᾶλλον ἅτε τῆς μὲν γῆς διακόρου οὔσης αὐτά τε |
| εἶναι πέφυκεν , διότι κατὰ τὸ συναμφότερον ἕστηκεν αὐτοῦ ἡ ἰδιότης , εἰ χρὴ οὕτως εἰπεῖν . Οὕτως οὖν διὰ | ||
| γένος οἰκεῖ Οἶκος θεοῦ λέγοιτο ἂν ἡ ἑκάστου τάξις καὶ ἰδιότης καὶ ἑστία καὶ μονή : οὐ γὰρ ὡς ἄλλος |
| ” ἐπισκέψεται ὁ θεὸς ” τὸ ὁρατικὸν γένος καὶ οὐ παραδώσει μέχρι παντὸς αὐτὸ ἀμαθίᾳ , τυφλῇ δεσποίνῃ , τὸ | ||
| ἐκκόπτειν , γυμνώσει τὴν μήνιγγα πᾶσαν καὶ σπασμῷ τὸν κάμνοντα παραδώσει . Ὀστώδης ἐπίφυσις ἐν παντὶ μὲν γίνεται μέρει τοῦ |
| ἐριστικῶς κατὰ τὸ ὄνομα διώκομεν , ἐπεσκεψάμεθα δὲ οὐδ ' ὁπῃοῦν τί εἶδος τὸ τῆς ἑτέρας τε καὶ τῆς αὐτῆς | ||
| ἂν ἐπιστήμην ἢ φρόνησιν ἢ νοῦν ἀφανίζων ἰσχυρίζηται περί τινος ὁπῃοῦν . Σφόδρα γε . Τῷ δὴ φιλοσόφῳ καὶ ταῦτα |
| οὐκ ἄμετρον : καὶ ζῷον οὖν τὸ τοιοῦτον ἐσόμενον σύμμετρον θετέον . συμμετριῶν δὲ τὰ μὲν σμικρὰ διαισθανόμενοι συλλογιζόμεθα , | ||
| ταύτην ὑποτακτέον , τάς τε ἀναλογίας ὅλας ὑπ ' αὐτὴν θετέον . διὰ δὴ τοῦτο γεωμετρικῇ τε ὁμοῦ καὶ ἀριθμητικῇ |
| τὸν υἱόν , ἐμοὶ δὲ τὸν πατέρα , ἐμοὶ δὲ ἐκένωσε τὴν παστάδα . δεῖ δέ σε , ὦ πάτερ | ||
| μὲν ἐρήμων ἥξεις ἀγρῶν , οὓς τὸ πιέζεσθαι ταῖς εἰσπράξεσιν ἐκένωσε προστεθέντος ἑτέρου κακοῦ μείζονος , τῶν τὰ ἄντρα σφῶν |
| . : αὐταὶ δ ' ὑμᾶς αὑτάς ] Λείπει τὸ αἰτιᾶσθε . αὐταὶ δ ' ὑμᾶς αὐτάς ] Αἰτιᾶσθε . | ||
| [ εἴ τις λακοῦσα τ ? [ μή μ ' αἰτιᾶσθε [ ὅστις δὲ δούλωι φωτὶ ⌊ πιστεύει βροτῶν , |
| τοιούτους μειρακιώδεις λόγους καὶ ἐριστικούς . μικτὴν δ ' αἵρεσιν προσειρήκασι τὴν τισὶ μὲν δόγμασι συγκατατιθεμένην , περὶ πολλῶν δ | ||
| καὶ τὰ μέγιστα τῶν ἀγαθῶν αὐτῆς τοῖς ἐκκειμένοις ὅροις παρόμοια προσειρήκασι : τὰς γὰρ τέτταρας ἀρετὰς οὐκ ἄλλο τυγχάνειν ἢ |
| παῖδα , διέβαλλεν ὡς ἀσελγῆ τῷ πατρί : ὁ δὲ ἐπήρωσεν αὐτὸν καὶ ἐγκατῳκοδόμησεν . ἐπὶ τούτοις καὶ ὁ πατὴρ | ||
| ἢ γῆρας , ἡ ἀναγκαία καὶ κοινὴ πάντων νόσος , ἐπήρωσεν ; ἔτι δ ' οὐχὶ πλοῦτοι καὶ δόξαι καὶ |
| ' ἰδιώτης μήτ ' ἄρχων δεδοικὼς τὸν νόμον , ὃς ἀφαιρεῖται καὶ τὸν λόγον ἡμῶν ἅμα τοῖς ἔργοις θάνατον ἐπιτιθεὶς | ||
| ' ἀμβροσίην Διὶ πατρὶ φέρουσιν . ἀλλὰ καὶ τῶν αἰεὶ ἀφαιρεῖται λὶς πέτρη . ἀλλ ' ἄλλην ἐνίησι πατὴρ ἐναρίθμιον |
| ἐκφαίνοντες καὶ λόγοις ψευδέσι καὶ διαβολαῖς κατ ' ἀλλήλων αὐτοὺς ἐρεθίζοντες καὶ ὁπλίζοντες , μετὰ δὲ τοῦτο καὶ φανερῶς ἀναισχυντοῦντες | ||
| ' αὐτὰρ οὗτοι πάντες ἐπαινέομεν θεοὶ ἄλλοι . ” ἐρέθοντες ἐρεθίζοντες . ἐρεμνή σκοτεινή , οἷον ἐρεβεννή , παρὰ τὸ |
| ῥητορικῆς καθάπαξ ὡς κολακείας κατηγορεῖς , καὶ ὅπου τοὺς ἄνδρας ἀφῆκας οὓς ᾐτιάσω , πῶς ἐλέγχεις ῥητορικὴν ἣν αὐτὸς καὶ | ||
| πονηρὸν οἰόμενος ἐπέδησας , μεταπεισθεὶς δὲ ὡς οὐδὲν ἠδίκουν ἐλεύθερον ἀφῆκας εἶναι , ἆρ ' ἄν σοι πρὸς καιρὸν ὀργισθέντι |
| , γνώσεσθαι δέ μ ' ἔφη τεκμηρίῳ τῷδε : ” Εὑρήσεις γάρ , ὦ Σώκρατες , ἀνθρώπους ἀνοσιωτάτους μὲν ὄντας | ||
| ἡμιόλιος . Ὁ δὲ διὰ πασῶν , ὁ διπλάσιος . Εὑρήσεις δὲ , εἰ σκοπήσεις , ἐνταῦθα τρεῖς ἐπιτρίτους , |
| ἀνθρώπων βίος , ὁμοιούμενος πελάγει , κυματώσεις καὶ στροφὰς παντοίας προσδέχεται κατά τε εὐπραγίας καὶ κακοπραγίας . Ἵδρυται γὰρ οὐδὲν | ||
| , καρτερεῖ , ὑπομένει . ἀποστέγει ] ἀποδιώκει , οὐ προσδέχεται . ἀποστέγει ] καρτερεῖ . ἀποστέγει ] κωλύει . |
| : τούτῳ τὰς αὐτὰς δίκαιον ὑπάρχειν φοράς , ἅσπερ αὐτὸς εἰσενήνοχε τοῖς ἄλλοις . ἂν τοίνυν ὑμῖν ἐπίῃ σκοπεῖν , | ||
| καὶ τὴν σωτηρίαν τῆς πόλεως , Δικαιογένης οὐκ ἔστιν ἥντινα εἰσενήνοχε : πλὴν ὅτε Λέχαιον ἑάλω , κληθεὶς ὑπὸ ἑτέρου |
| ἡμᾶς καλῶς ἐκμήναντα θεόν , ὡς ἐγὼ καὶ βραχύ τι ἀποσπασθεῖσα σοῦ οὔτε ζήσομαι οὔτε τὸν ἥλιον ὄψομαι . Ταῦτα | ||
| φρένες . τίς νιν ἀνθρώπων τέκεν ; ποίας δ ' ἀποσπασθεῖσα φύτˈλας ὀρέων κευθμῶνας ἔχει σκιοέντων , γεύεται δ ' |
| τοὺς γῆν πολλὴν κτωμένους τοῖς υἱέσιν , αὐτῶν δὲ μὴ ἐπιμελομένους . ἃ γὰρ κεκτήσονται , πολλοῦ ἄξια νομισθήσεται , | ||
| ἱππῶνας τοσοῦτον διαλείποντας καὶ ἵππους ἐν αὐτοῖς κατέστησε καὶ τοὺς ἐπιμελομένους τούτων , καὶ ἄνδρα ἐφ ' ἑκάστῳ τῶν τόπων |
| αὐτῇ κατεσκεύαζες πολίτην πιστὸν καὶ αἰδήμονα , οὐδὲν ἂν αὐτὴν ὠφέλεις ; ναί . οὐκοῦν οὐδὲ σὺ αὐτὸς ἀνωφελὴς ἂν | ||
| σκαιός τίς ἐσσι καὶ φίλοισιν ἀγνώμων , ὃς προσκυνοῦντας οὐδὲν ὠφέλεις ἥμας , ἀγαθοῖς δὲ πολλοῖς ὑβρίσαντας ἠμείψω . τὴν |
| οὖν φέρετε τοὺς στεφάνους : τοῦτον γὰρ ὡς ἂν ἔχῃ ἐξοίσω . Σχολαστικοὶ δύο ὁμοῦ ἐβάδιζον . ἰδὼν οὖν ὁ | ||
| φύσκη ] ἔντερον παχὺ ἡ φύσκη . ἐξελῶ σε ] ἐξοίσω σε . Γ κύβδα : κύφοντα . διὰ τοῦ |
| , πρὸς ὃν εἴ τις τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα τείνας ἔφθακε , μονὴν εὐχέσθω καὶ στάσιν . αἱ μὲν γὰρ | ||
| βάρει τῆς πέτρας ἡ τῶν ὀνομάτων σύνθεσις , μᾶλλον δὲ ἔφθακε τὴν τοῦ λίθου φορὰν τὸ τῆς ἀπαγγελίας τάχος ; |
| ἐπίσκεψιν . ἐκεῖ μὲν γὰρ διαφορὰς καὶ διαγνώσεις οὔρων ἀκριβῶς ἐσόψει ἐκτεθειμένας ἰδίᾳ , οὐχ ἧττον δὲ αὖ προσγεγραμμένας τὰς | ||
| οὖν , τοῦ σώματος ὑγιαίνοντος , οὐκ ἄν ποτε ἱδρῶτας ἐσόψει . μετρίως δὲ γυμνασθέντος ἢ ἀραιωθέντος ἢ βιασαμένου πλήθους |
| ἐκείνων μὲν οὖν ἑκάστη μικρὰ ἄττα τῶν ἐν τῇ φύσει παρεσπάσατο , περὶ ἃ πονεῖται καὶ πραγματεύεται , γραμμὰς μὲν | ||
| ἁλίσκεται , κἂν τὸν οὐρανὸν διαβαίη , οὐράνιον τὸ σῶμα παρεσπάσατο , εἰ δὲ διὰ τῶν ἄστρων , ἀστροειδές , |
| | ταύτῃ πανουργότατα , ᾗ τὴν ἀληθῆ φιλίαν | μιμεῖσθαι ἐπιτηδεύει : ἐπειδὰν δὲ ὁ τύχης | χειμὼν ἐμπέσῃ , | ||
| τοῖς φιλοσόφοις : τὸ γὰρ ἀγνοούμενον διὰ τοῦ ἀγνοουμένου δηλοῦν ἐπιτηδεύει . καὶ πῶς ἔμελλεν ὁ λόγος διάλληλος εἶναι ἐπὶ |
| ἐπισκοτεῖ καὶ δυσγενείᾳ καὶ τρόπου πονηρίᾳ , καὶ πᾶσιν οἷς ἔσχηκεν ἄνθρωπος κακοῖς , τὸ πολλὰ κεκτῆσθαι : τὰ δ | ||
| Λυκόφρων οὗτός φησι , παρὰ Τευτάρου Σκύθου βουκόλου τοῦ Ἀμφιτρύωνος ἔσχηκεν Ἡρακλῆς , ὅστις Τεύταρος καὶ τοξεύειν τοῦτον ἐδίδαξεν . |
| μὴ ἀπέχοιντο αὐτῶν , ὑπῆγον . Δημοσθένης κατὰ Ἀριστογείτονος . Ἔνδειξις ἐάν τις ἄτιμος ὢν ἢ ὠφληκὼς τῷ δημοσίῳ καὶ | ||
| Ἴσθμιος ὁ θεὸς , ὡς διὰ παντὸς ἐκεῖ διατρίβειν . Ἔνδειξις , εἶδος δίκης δημοσίας , ὑφ ' ἣν τοὺς |
| πρώτοις παρακολουθοῦντα . τὸ τῇ φύσει πρῶτον συνεισφέρεται καὶ οὐ συνεισφέρει , συναναιρεῖ καὶ οὐ συναναιρεῖται : οἷον τὸ ζῷον | ||
| φωνῶν προτάττεσθαι : δύναμαι γὰρ λέγειν ὅτι καὶ τὸ εἶδος συνεισφέρει τὰς ἄλλας τέσσαρας φωνάς : ὅπου γὰρ εἶδος , |
| κατὰ τοὔνομα γυμνοὺς διαζῆν , ὑπαιθρίους τὸ πλέον , καρτερίαν ἀσκοῦντας ἣν ἔφαμεν πρότερον μέχρι ἑπτὰ [ ἐτῶν ] καὶ | ||
| : ὁρῶ γὰρ ὁμοίᾳ μὲν τροφῇ πάντας ἡμᾶς τὸ σῶμα ἀσκοῦντας , ὁμοίας δὲ συνουσίας πάντας ἀξιουμένους , ταὐτὰ δὲ |
| ὡς ἀσελγῆ τῷ πατρί : ὁ δὲ ἐπήρωσεν αὐτὸν καὶ ἐγκατῳκοδόμησεν . ἐπὶ τούτοις καὶ ὁ πατὴρ ἑαυτὸν ἀνήρτησεν , | ||
| ] πάλιν τὴν νεότητα λέγει ἡλικίαν . . . . ἐγκατῳκοδόμησεν ] ἀντὶ τοῦ ἐν οἰκήματί τινι ἀπέφραξεν . . |
| ἄρρενα . καλὸν δ ' οἶμαι , μὴ φιλαύτως ἀπολαῦσαι θελήσαντας , ὅπως ἰδίᾳ τι χρηστὸν ἀποίσονται σκοπεῖν ὅλην παρά | ||
| πάθος . λέγεται δὲ ὁ λόγος πρὸς τοὺς ἄλλα μὲν θελήσαντας ἄλλων δὲ τυχόντας . λέγει δὲ Ἔφορος αὐτὸν λιμῶι |
| τρόπον σώφρονα . Ὅτῳ δὲ ταῦτα μὴ μαρτυρεῖται , μὴ βεβαιοῦτε αὐτῷ τοὺς ἐπαίνους , καὶ τῆς δημοκρατίας ἐπιμελήθητε ἤδη | ||
| λύετε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰς παρανόμους γνώμας , βεβαιοῦτε τῇ πόλει τὴν δημοκρατίαν , κολάζετε τοὺς ὑπεναντίως τοῖς |
| πλεῖστος οἶνος ἐκποθῇ . εἶθ ' ὅταν τὸν οἶνον αὐτὰς αἰτιώμεθ ' ἐκπιεῖν , λοιδοροῦνται , κὠμνύουσι μὴ ' κπιεῖν | ||
| πλεῖστος οἶνος ἐκποθῇ . εἶθ ' ὅταν τὸν οἶνον αὐτὰς αἰτιώμεθ ' ἐκπιεῖν , λοιδοροῦνται κὠμνύουσι μὴ πιεῖν ἀλλ ' |
| γάρ τοι τὴν αἰτίαν τῶν παθῶν τὴν ἀκολουθίην τῶν βοηθημάτων πορίζονται . χρὴ γὰρ ἀκριβῶς εἶναι κεκραμένους ποιότητι καὶ ἴσους | ||
| γὰρ ἀπεστερημένοι τῆς παιδείας ὁρμῶσιν ἐπὶ τὸν πολὺν οἶνον καὶ πορίζονται τροφὰς περιέργους καὶ παντοίας . ἐν δὲ τοῖς περὶ |
| ἄρξωμεν τοῦ ἐξορμῆσαι καὶ τοὺς ἄλλους ἐπὶ τὴν ἀρετήν : φάνητε τῶν λοχαγῶν ἄριστοι καὶ τῶν στρατηγῶν ἀξιοστρατηγότεροι . κἀγὼ | ||
| τοὺς κεραυνοὺς ἡμῖν ἐμφαίνουσαι . ἄρθητε ] μετεωρίσθητε . . φάνητε ὦ ] συνίζησις . φυσικωτέρως ἐχρήσατο ⌈ ὁ Ἀριστοφάνης |
| ἐν τοῖς τοιούτοις . Εἰ δὲ τῷ τοῦ Ἡλίου τόπῳ ἐπεμβῇ καὶ ἔχει σημασίαν πρὸς τὸ ἔτος καὶ ὑπάρχουσιν ἐπίκεντροι | ||
| , καὶ μάλιστα εἰ μεσουρανοῦσιν . Εἰ δὲ τῇ Ἀφροδίτῃ ἐπεμβῇ καὶ ἔχει λόγον εἰς τὸ ἔτος , δηλοῖ ζήτησιν |
| οὐδὲν εἰδότες ἀκριβὲς περὶ τῶν τοιούτων , οὔτε ἐξετάζομεν οὔτε ἐλέγχομεν τὰ γεγραμμένα , σκιαγραφίᾳ δὲ ἀσαφεῖ καὶ ἀπατηλῷ χρώμεθα | ||
| λανθάνοντι χωρίῳ τοῦ ἄστεος ; ἡμεῖς τὴν τοῦ πράγματος ἀδοξίαν ἐλέγχομεν : ἐφ ' ᾧ γὰρ αἰδεῖταί τις , τοῦτο |
| , οἷπερ ἐπέμπετο , καὶ οὐκ ἔλαφος ἀντὶ παρθένου . διάγομεν δὲ τὰ μὲν χαίροντες , τὰ δὲ οὐχ οὕτω | ||
| ἄλλης : πολλαπλασίονα γοῦν λαβόντες αὐτὴν τῆς λοιπῆς ὁπώρας ἀλύπως διάγομεν , ἀλλ ' οὐδὲ τὴν εἰωθυῖαν τροφὴν λαβόντες τούτων |
| μὴ δῆτ ' ] μηδαμῶς εἴπητε τοῦτο ὑμᾶς αὐτὰς ] ἐμβαλεῖτε εἰδυῖαι ] † γινώσκουσαι ἐξαίφνης ] † ἀφανῶς , | ||
| καὶ ἀλλαχοῦ ἄφθονον ὕδωρ ἀντὶ τοῦ πολύ . . . ἐμβαλεῖτε ] διότι ὁρῶσιν ἑαυτοὺς ἐξ ἴσου τοῖς πολλοῖς τιμωμένους |
| χρήμασιν οἷς ὑφῄρηνται : ὥστε τὴν μὲν ἔχθραν ὑμῖν αὐτοῖς καταλείψετε , τῆς δὲ σωτηρίας ἐκείνοις εἴσονται χάριν . καὶ | ||
| ἐὰν ἀποβῇ τι δυσχερές , οὐδ ' ἀπολογίαν ἑαυτοῖς εὐσχήμονα καταλείψετε . Τοιαῦτα διαλεχθέντος τοῦ Λάκωνος μετέπεσε τὸ πλῆθος καὶ |
| τῆσδε δείξωμεν τέλος εὔχρηστον εὔληπτόν τε μηδενὸς ξένου ἄλλου τινὸς χρῇζόν τε , ἀλλ ' ἢ τῆς μιᾶς φύτλης φερούσης | ||
| τῆσδε δείξωμεν τέλος εὔχρηστον εὔληπτόν τε μηδενὸς ξένου ἄλλου τινὸς χρῇζόν τε , ἀλλ ' ἢ τῆς μιᾶς φύτλης φερούσης |
| εἰσι : τοὺς γὰρ τοιούτους καὶ ἐπιβούλους ἢ κακόν τι κρυπτῶς ἀρτύοντας μαντεύουσιν . οἱ δὲ αὐτοὶ οὗτοι διάστροφοι ἢ | ||
| ἀξιόλογος , δι ' οὗ καθορᾶν ἔστι τὸ ὕδωρ ὑποφερόμενον κρυπτῶς μέχρι πολλοῦ διαστήματος ὑπὸ γῆς , εἶτ ' ἀνατέλλον |
| εἰρηκὼς πῶς δεῖ εὑρίσκειν πλείους ἢ ἡμιολίους ἢ ἐπιτρίτους ἢ ἐπιτετάρτους ἢ ἐπογδόους καὶ ἐπ ' ἄπειρον , νῦν θέλει | ||
| γ αὐτοῦ τέταρτα . πάλιν τοὺς ἐπιτετραμερεῖς εὑρήσεις λαμβάνων τοὺς ἐπιτετάρτους καὶ ἀντιστρόφως κεχρημένος τῇ μεθόδῳ : κατὰ τὸν αὐτὸν |
| φθαρτά † : ἐὰν γὰρ προσήσεταί τι τῶν μαλακωτέρων , σφαλήσεται τῆς προθέσεως . Ἀδυνατήσει καὶ τὸ ὀξυωπέστατον βλέπον ἰδεῖν | ||
| . Ὁ τὰς οἰκείας καὶ τῶν πολεμίων δυνάμεις μὴ συγκρίνων σφαλήσεται δυσχερῶς . Ἀνδρεία μᾶλλον καὶ τάξις ἢ πλῆθος τῶν |
| ὁ τῆς κόρης ἔλεος δεινὰ καὶ πέρα δεινῶν διὰ τὸ ἀτυχὲς κάλλος παθούσης , οὓς δ ' αὐτὸς ὁ τῆς | ||
| ὤνησεν ὁμολογουμένως πάντα τὰ πράγματα καὶ φερομένην τὴν πόλιν εἰς ἀτυχὲς πτῶμα ὤρθωσεν , ἀρχὴν ἀπεδείξατε μίαν αὐτοκράτορα πολέμου καὶ |
| , ἔχουσι δέ τι καὶ στυπτικὸν ἐκ ψυχρᾶς γεώδους . Κάπνιος δριμεῖα καὶ πικρὰ καὶ στύφει . Καππάρεως ῥίζης ὁ | ||
| ὡς , εἰ πλείων βρωθείη , ξηραίνει τὴν γονήν . Κάπνιος δριμείας ἅμα καὶ πικρᾶς μετέχει ποιότητος : οὐκ ἀπήλλακται |
| εἰσιόντων εἰς τὴν πόλιν ἀγορᾶς προφάσει πολλῶν Οὐολούσκων , οὓς ἐπήγοντο οἱ πρότερον ἐκλιπόντες τὴν πόλιν Ἀντιατῶν , ὅτ ' | ||
| ἡ πόλις , ὡς οἶδας , καὶ ὁσημέραι θλίψεις ἡμῖν ἐπήγοντο πανταχόθεν καὶ λόγων πολλῶν παρ ' ἑκάστοις , πῶς |
| ἀνέξεσθε , ἀλλ ' ὡς κακοῦργόν τινα καὶ παλίμβολον μαστιγοῦν παραδώσετε τῷ τεταγμένῳ : καὶ διὰ τοῦτο ἐξεύρηται ὑμῖν πολλὰ | ||
| ἐὰν ἃ πείθουσιν οὗτοι ποιῆτε , ὑμᾶς αὐτοὺς τοῖς πολεμίοις παραδώσετε . τίνος οὖν ἕνεκ ' εἰπέ μοι λοιπὸν τῷ |
| ἐκεῖνο πρῶτον : καὶ τοῦτο ἐπ ' ἄπειρον . ] Ἐκθέμενος τὰς τῶν παλαιοτέρων δόξας , ἐντεῦθεν πειρᾶται διελέγχειν τὰ | ||
| ἅμα τῷ ἐκ τῆς ἐπινοίας προαχθῆναι ἔχει τὴν ἐπιστήμην . Ἐκθέμενος τὸ τῷ χρόνῳ πρότερον ἐπὶ τοῦ ἐπιστητοῦ καὶ εἰρηκὼς |
| ἐπὶ μὲν τὴν ἀπὸ τοῦ ἴσου καθαίρεσιν ὅ τε ἡμιόλιος ἐλαμβάνετο λόγος τῆς διὰ πέντε συμφωνίας , καθ ' ὃν | ||
| ἀντιστρέφουσα καὶ τὸ μὲν συμπέρασμα , ὅπερ πρότερον ὡς ἀσαφὲς ἐλαμβάνετο , σαφὲς ποιοῦσα τῷ ἐν τάξει προτάσεως παραλαμβάνειν , |
| ἐόντα . ἤδη τοίνυν τὸ ἐνθένδε αὐτοὶ τῶν ἐπέων ἀκούοντες κρινεῖτε . ἱεροποιΐην γὰρ ἢ τὴν κρατίστην ἐξευρὼν ἐποίησεν ἢ | ||
| δ ' οὐδ ' ὁτιοῦν τὰ πράγματ ' ἔσται , κρινεῖτε δ ' ὃν ἂν βούλησθ ' ὀργισθέντες . ἐγὼ |
| ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη αὐτή . ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ προσκολληθήσεται | ||
| γὰρ αὐτὸς τὰς ἑαυτοῦ ἁμαρτίας φέρων , οὐδενὶ οὐδὲν προστρόπαιον καταλείψει : ὁ δὲ καθαρὸς τῆς αἰτίας ὅδε ἐὰν διαφθαρῇ |
| εἴπερ γὰρ ὁ νοῦς ἑαυτὸν καταλαμβάνεται , ἤτοι ὅλος ἑαυτὸν καταλήψεται , ἢ ὅλος μὲν οὐδαμῶς , μέρει δέ τινι | ||
| , τίνα αἰσχύνην οὖσαν οὐκ ἀπωσόμεθα καὶ τίς οὐκ οὖσα καταλήψεται ἡμᾶς ; καὶ τίς ὑπάρχουσά τε ἡμῖν δόξα διαφεύξεται |
| γὰρ ἀκκισμὸς ὑποκνίζων τὰς ὁρμὰς ἐπεγείρει μᾶλλον καὶ τοὺς ἔρωτας ἀναφλέγει : τραχηλιζόμενοι δὲ ταῖς ἐπιθυμίαις πάνθ ' ὑπομενοῦσι δρᾶν | ||
| καὶ ἡμέραν , καὶ ὕδατι μὲν οὐ σβέννυται , ἀλλὰ ἀναφλέγει , φορυτῶι δὲ σβέννυται . ὅτι ἐν μέσηι Ἰνδικῆι |
| φάλαγγος . ἡσυχία δὲ ἔστω καὶ προσέχετε τῷ παραγγέλματι . ὑπόλαβε τὴν σκευήν : ἀνάλαβε . διάστηθι . ἀνάλαβε τὸ | ||
| ἀριθμητικὴν μὲν γὰρ λέγεις τέχνην ; Ναί . Ταύτην δὴ ὑπόλαβε θήραν ἐπιστημῶν ἀρτίου τε καὶ περιττοῦ παντός . Ὑπολαμβάνω |
| θύρας εἰς στρατιωτῶν ἀπαιδευσίαν ἐμβαλεῖν . εἰ γὰρ τοῦτο ἦν ἀστείῳ συμφέρον , οὐκ ἂν ὑπὸ σοῦ μὲν ἐτηρεῖτο , | ||
| , φιλαργυρία , φιλοδοξία , φιληδονία , τῷ δ ' ἀστείῳ τὸ παράπαν οὐδέν , ἐπανισταμένῳ καὶ ἐπιβεβηκότι καθάπερ ἐν |
| . Πῶς ἂν οὖν τις τὸ ὂν παρ ' αὐτοῦ ἀφέλοιτο ἢ ὁτιοῦν ἄλλο , ὅσα ὄντος ἐνεργείᾳ καὶ ὅσα | ||
| ἀμφιλαμβάνει τε καὶ ἴϲχει κραταιῶϲ , καὶ οὐκ ἄν τιϲ ἀφέλοιτο αὐτέου βίῃ , εἰ μὴ κρέϲϲων ἄλλοϲ ἐλέφαϲ . |
| . φέρτερος : φέρτερος : τὸ φέρτερος καὶ βέλτερος οὐκ οἰητέον εἶναι συγκριτικά : θέματα δέ εἰσι συμπεπτωκότα τύποις συγκριτικοῖς | ||
| πολιτείαν τὴν πάντα κοινὰ τιθεμένην . Οὐχὶ τῶν θεῶν οὖν οἰητέον τὴν βασιλείαν τὴν πάντα κοινὰ τιθεμένην μεταβάλλειν , ἀλλὰ |
| οἰκτισάμενος , αὐτὸς οἴκτου οὐκ ἠξιώθην : ἀλλ ' ἀπηνῶς ἐρρύθμισμαι . ἡ δὲ μεταφορὰ τοῦ ῥυθμίζειν ἀπὸ τῶν χορδῶν | ||
| αὐτάς . . οἴκτῳ ] ἐλέῳ . . ὧδ ' ἐρρύθμισμαι ] ἐκτέταμαι , κρέμαμαι . . ἡ δὲ μεταφορὰ |
| οὔσης τῆς κύστεως πολὺ προανακεχώρηκεν ἡ ὑστέρα , καθάπερ ἔμπροσθεν ὑπεδείξαμεν . διόπερ καθέντα τὴν χεῖρα καὶ ψαύσαντα τοῦ κεφαλίου | ||
| . ἡ γοῦν ἡμέρα δωδεκάωρος εἶναι λεγομένη , καθὼς πρότερον ὑπεδείξαμεν , οὐχ ὑφέστηκε κατὰ τὰς δώδεκα ὥρας , ἀλλὰ |
| δὲ δὴ Πλατωνικὴν λέξιν ταυτηνὶ τίνι ποτὲ ἄλλῳ κοσμηθεῖσαν οὕτως ἀξιωματικὴν εἶναι φαίη τις ἂν καὶ καλήν , εἰ μὴ | ||
| . ὅμοιον δ ' ἐστὶν ἀξιώματι ὃ τὴν ἐκφορὰν ἔχον ἀξιωματικὴν παρά τινος μορίου πλεονασμὸν ἢ πάθος ἔξω πίπτει τοῦ |
| ἀλλὰ καθελκύσας τὰς ναῦς ἀποπλέων οἰχήσει ; εἶτ ' οὐκ αἰσχύνει τὰς Νηρηίδας τὰς πρὸς μητρὸς συγγενεῖς οὕτως ἀνομοίως πλέων | ||
| κεν ἵκηται χρημοσύνῃ τ ' εἴκων καὶ στυγερῇ πενίῃ , αἰσχύνει δὲ γένος , κατὰ δ ' ἀγλαὸν εἶδος ἐλέγχει |
| συνέσπεται , οὐδ ' ἀπολείπει : οὐδέ τις ἱέμενός περ ἀποτρέψειε τεκοῦσαν οὔτε βαλὼν οὔτ ' ἄλλο φέρων δέος : | ||
| πάροιθεν ο ? ! ! ! ! [ [ ] ἀποτρέψειε ? ? ? τα ! [ [ ] ! |
| δεκάτην τε , πρὸς δὲ καὶ τὴν ἑβδόμην ἄστρον κρυπτὸν προσφέρεται , καὶ Ἥλιος Καρκίνου καὶ ταύτην ἕως εἰκοστῆς νόει | ||
| , ὅσα δι ' ὀξυμέλιτος ἢ ἅλμης ἢ γάρου καλῶς προσφέρεται . τοῖς δ ' ἐπὶ πλέον ἔχουσι καταψυχθέντα τὸν |
| τὴν ἁλουργίδα . ὥστε τοῦτ ' ἂν εἴη τὸ γνώρισμα ἐπιδεικτέον , ἐπεὶ τά γε ἀνθρώπινα ἐφ ' ὑμῶν καὶ | ||
| καθ ' ὃν πεφύκασιν εἰς γνῶσιν ἡμῖν ἔρχεσθαι . καὶ ἐπιδεικτέον σπουδήν , ὅπως παραδοθῶσι καλῶς , ἤγουν κατὰ τὸν |
| ψυχὴν ἔφη ἀθάνατον . ἐνενηκοντούτης δὲ τελευτᾷ μετὰ μαθητῶν μʹ ἐμπρησθέντων ἐν οἰκίᾳ τῇ αὐτῇ . ἄλλοι δέ φασιν ὅτι | ||
| τῶν ἀγωνισαμένων πόλεων ἀνάστατον ποιήσω , καὶ τῶν ἱερῶν τῶν ἐμπρησθέντων καὶ καταβληθέντων οὐδὲν ἀνοικοδομήσω , ἀλλ ' ὑπόμνημα τοῖς |
| ἡ εὔκλεια μέχρι Νείλου καὶ Ὑπερβορέων . τὰ δὲ ἑκατέρωθεν παρείληφε πέρατα , τὴν σύμπασαν οἰκουμένην θέλων εἰπεῖν . τέτμηνται | ||
| τὸ περιπτίσματα ἐπὶ τῶν ἐλαῶν . Θ ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος παρείληφε πάντα : παρ ' οἷς γὰρ ἂν ᾖ στέμφυλα |
| ' οἶδ ' , ὅτι οὐ μᾶλλόν γε ταῦτ ' ἔμελ ' αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο καὶ τὴν | ||
| ᾗ βασανίζουσιν τὸν χρυσόν , τὴν ἀρίστην , πρὸς ἥντινα ἔμελ - λον προσαγαγὼν αὐτήν , εἴ μοι ὁμολογήσειεν ἐκείνη |
| παίδων : . | οὕτως οὕτω | μόνον μόνων | προσμίξαντες | διακελεύει . διαπτοίησιν διαπτόησιν | που τὰ νῦν | ||
| καὶ ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως μαχόμενοι οὐδὲν ἠφίεσαν ὁρμῆς , ἀλλὰ προσμίξαντες τῷ σταυρώματι θρασέως τε καὶ σὺν οὐδενὶ λογισμῷ καὶ |
| οὐ ς ' , ἀλλ ' ἐμαυτὴν τοὐπὶ τῶιδ ' ἐρήσομαι : τί δὴ φρονοῦσά γ ' ἐκ δόμων ἅμ | ||
| γῆς ὡραῖα ἀποδεικνύων ὅτι πλεῖστα ὥσπερ σὺ σαυτῷ , οὐκέτι ἐρήσομαι περὶ τούτου εἰ ἔτι τινὸς ὁ τοιοῦτος προσδεῖται : |
| οἱ δὲ σὺν πολλῷ πόνῳ ἡμέρωσαν . τῆς ὑστεραίας ἐκέλευσε λουσαμένους ἥκειν . ἐπεὶ δὲ ἧκον , προέθηκεν αὐτοῖς εὐωχίαν | ||
| ἱστορεῖ κρήνην ἐν Χρωψὶ τῆς Θράικης , ἐξ ἧς τοὺς λουσαμένους παραχρῆμα μεταλλάσσειν . . : . . . . |
| καὶ “ τίς ἐστι πατήρ ; ” εἰπόντα : “ σηκίς ” , καὶ “ τίς ἀδελφός ; ” ὁμοίως | ||
| ” , καὶ “ τίς ἀδελφός ; ” ὁμοίως “ σηκίς ” . ἀλλ ' ἐκεῖνος μὲν ἔδοξε πρὸς τὸ |
| καὶ αἰθερίους καλοῦμεν , τοὺς δὲ οὐρανίους , τοὺς δὲ ἐπιγείους , τοὺς δὲ θαλασσίους καὶ ποταμίους , τοὺς δὲ | ||
| μεταβάλλοντας . . . . , ἄλλους δὲ ἐκ τούτων ἐπιγείους γενέσθαι φασίν , ὑπάρξαντας μὲν θνητούς , διὰ δὲ |
| : ὥστε τοῖς ἄλλοις εἶναι φανερὸν ἐκ τούτων ὅτι οὐ τιμᾶτε αὐτούς . εἰ δὲ τῶν πολλῶν καὶ τῶν μηδένα | ||
| καὶ τῆς ἀρετῆς ὄντας ἀσκητάς . τὸν δὲ ἀποιχόμενον μνήμῃ τιμᾶτε , μὴ δάκρυσιν : οὐ γὰρ πρέποι ἂν ἥδε |
| ἐλάχιστον : ἀνάγκη γὰρ τὴν τοῦ αὐτοῦ δʹ μέρους ἐπισκότησιν παρηκολουθηκέναι κατὰ μὲν τὴν προτέραν ἔκλειψιν ἀπὸ ἐλάσσονος διαστάσεως τοῦ | ||
| καὶ τὰ ἐπιφερόμενα . . . : Τρύφων φησὶν ἀποκοπὴν παρηκολουθηκέναι . Τρύφων φησίν , ὡς ὁ διαζευκτικὸς ἤ παραλαμβάνεται |
| ἀλλ ' ὡς φάρμακον ταῦτα προσάγει . διὸ καὶ νάπυ μίγνυσιν αὐτῶν τῇ ἐδωδῇ . χρὴ δὲ αὐτοῖς κεχρῆσθαι δι | ||
| ὅμοια πάσχων τῷ πιέζεσθαι τῷ ὑποκειμένῳ ἄχθει , τὴν παροιμίαν μίγνυσιν ὁ Ἀριστοφάνης . Ὃν ἡ τύχη μέλανα γράψει , |
| δ ' οὑτωσὶ , τίνας μάλιστ ' εἰκὸς ἐξωνεῖσθαι τὰς κακηγορίας ; ἆρ ' οὐ τοὺς τὰ τοιαῦτα συνειδότας ἑαυτοῖς | ||
| , ὅπως μὴ μείζους γίγνωνται , προείδοντο , οἷον εἰσὶ κακηγορίας δίκαι : φασὶ τοίνυν ταύτας διὰ τοῦτο γίγνεσθαι , |
| . τοιγαροῦν ἀπιὼν ἀνιᾷ τοὺς βελτίους , διότι παρὼν οὐκ ἐλύπησεν . ἐμοὶ δὲ δεομένῳ τοσοῦτον ἀπεῖχεν ἀπειθεῖν ὥστ ' | ||
| , νῦν δέ γε τῶν συμμάχων . οὐ μέντοι πλείω ἐλύπησεν , ἡνίκα ἦν δυσμενής , ἢ φίλος γενόμενος εὔφρανεν |
| καιρικῆς ὥρας . ἐφεξῆς δὲ τὰς μὲν δεδομένας καιρικὰς ὥρας ἀναλύσομεν εἰς ἰσημερινὰς πολλαπλασιάσαντες τὰς μὲν ἡμερινὰς ἐπὶ τοὺς τῆς | ||
| ἐξ ὕλης καὶ τοῦτο , ἢ πάλιν τὸν αὐτὸν τρόπον ἀναλύσομεν . Εἰ δὲ πάθημα τῆς ὕλης , ἀλλ ' |
| τοῦ αὐτοῦ ἐπὶ τὸ αὐτὸ ταύτης ἀποκαταστάσει τάσθ ' ὥρας ὑπογράφει καὶ πολλά τινα θαύματος ἄξια ταῖς περιόδοις αὐτῆς , | ||
| αὐτοὺς λέγοντες : διὰ τί μὴ μᾶλλον ὁρίζει ἀλλ ' ὑπογράφει ; φασὶ δὲ ὅτι δικαίως ὑπογράφει : εἰ γὰρ |
| νῦν εὐπρεπεστέρᾳ κλήσει ἑταῖραι προσαγορεύονται . ἀγνοοῦντας δέ τινας αὐτὸ πλάσαι τὸν περὶ τῆς λυκαίνης μῦθον , ἐπειδὴ κατὰ τὴν | ||
| ; σοὶ δὲ τῆς τέχνης ὁ νόμος ἐδίδου κάλλος ἀκέραιον πλάσαι καὶ πρόσφορον τῇ θεῷ . ἡνίκα γὰρ θνητὴν ἰδέαν |
| τὴν θεραπείαν , πᾶσιν ἁρμόσαι δυναμένην : ὑποδραμόντες δὲ ἑξῆς ὑποδείξομεν , εἴ τινα κατ ' ἰδιότητα ἐνίους προςωφελεῖν πέφυκεν | ||
| ὧν ἀπεδείχθη τὸ προκείμενον κεφάλαιον . Πῶς οὖν ἀναμνήσομεν , ὑποδείξομεν ἤδη τοὺς τόπους τῆς ἀναμνήσεως κεφαλαιωδῶς λέγοντες , ἐπέδειξα |
| ; Φημί . Ἐναντίον δὲ ὂν κακῷ ἀγαθὸν εἶναι ; Ὡμολογήσαμεν γάρ . Ὁρᾷς οὖν , ἐπιχειρεῖς με ἐξαπατᾶν , | ||
| αὐτό γε τὸ τοῦ σώματος ἄρχον ὡμολογήσαμεν ἄνθρωπον εἶναι ; Ὡμολογήσαμεν . Ἆρ ' οὖν σῶμα αὐτὸ αὑτοῦ ἄρχει ; |
| μεγάλην δαμάσιππον . “ Παλλάδα περσέπτολιν : Κύδοιπός τις ποιητὴς εἰσῆξέ τινα λέγοντα ἐν τῷ ἑαυτοῦ ποιήματι τὸ παρὸν ᾆσμα | ||
| κωμικὸς ποιητής , ὃς πάντα , ἃ παρακατιών φησιν , εἰσῆξέ τινας ἀσέμνως ποιοῦντας ἔν τινι αὐτοῦ δράματι καὶ σκώπτοντας |
| μελλήσαντας γενέσθαι ἄκοντας ἐπάγεσθε ; Οὐ γὰρ νομίζομεν ἡμῖν τούτους δεινοτέρους ὅσοι ἠπειρῶταί που ὄντες τῷ ἐλευθέρῳ πολλὴν τὴν διαμέλλησιν | ||
| ὅσα νῦν λιπαρεῖς παρ ' ἐμοῦ μανθάνειν πολὺ ἄλλους ἐμοῦ δεινοτέρους [ τοὺς ] περὶ ταῦτα . ὁμολογῶ δὲ μεμεληκέναι |
| ἐναντιωτάτης περ ὄντων φύσεως , ἐναρμόνιον καὶ συμφυεστάτην σύζευξιν , ἐκθετέον στιχηδὸν καὶ παραλλήλως ἑκατέρους ἀπὸ τῆς οἰκείας ἀρχῆς , | ||
| δὴ καὶ ἐννέα Μούσας προσηγορεύκασιν . Ἀλλὰ πρὸς ἀπόδειξιν ἀληθεστέραν ἐκθετέον καὶ τὰ ὄργανα οὕτως . Ἔστω τετράγωνον ἰσόπλευρον τὸ |
| οὐκ ἔχουσι , καὶ θεραπεύοντες ἃ μὴ ἴσασι , καὶ ἀποκτιννύντες ἀνθρώπους , δι ' ὀνόματος τέχνης ἀδικοῦντες καὶ φύσιν | ||
| βουλῆς καὶ τῶν ἐς τὴν ἱππάδα τελούντων εἰργάσαντο , τούτους ἀποκτιννύντες . Μάρκος τῶν εὖ γεγονότων , τὴν ἀξίωσιν ἀγορανόμος |
| , τὰ δὲ ἐξόπισθεν εἰς ἀναγκαίαν κατέχεται χρείαν ὑπὸ τῆς ὑπηρετούσης [ εἰς ] : πτύγματος γὰρ ὑποθέσει τὸν δακτύλιον | ||
| ἕκαστον δεῖ ποιεῖν τῶν γινομένων , τῆς ποιούσης αὐτὰ καὶ ὑπηρετούσης , ὡς δῆλον ἐπὶ τῆς ἀρχιτεκτονικῆς . ὅλως δὲ |
| τοῦ μηδενὸς ἀξίους εἶναι κρινεῖ . καὶ πρεσβεύων τὴν τέχνην ἀτιμάσει τοὺς πατέρας τῶν τεχνῶν . διὰ τί ; ὅτι | ||
| τῶν μεμνημένων οὐχ ὑπερόψεται πολιτικὸς ἀνήρ , οὐδέ γε δόξαν ἀτιμάσει φεύγων τὸ τοῖς πέλας ἁνδάνειν , ὡς ἠξίου Δ |
| . Γαστὴρ ἐὰν ἅλληται κέρδος καὶ ἀγαθὰ ἀπροσδόκητα σημαίνει . Πλευρὰ δεξιὰ πάλλουσα εὐφροσύνην δηλοῖ . Ὀμφαλὸς ἐὰν ἅλληται μεγάλην | ||
| ἁλλόμενος εὐφρασίαν δηλοῖ πᾶσιν . ἄλλως : ἐργασίαν δηλοῖ . Πλευρὰ δεξιὰ ἁλλομένη πλουσίῳ χρόνιον πενίαν δηλοῖ , δούλῳ δὲ |
| τιμῆς τοσαύτης ἀποστερήσαντες , ἐρήμους γενομένους τῆς ἡγεμονίας ἰδεῖν ἅπαντες τετολμήκασιν : εἶτα τῶν Ἑλλήνων οὐκ ἐνεγκόντων τὴν Λακεδαιμονίων φυγὴν | ||
| ἔχειν ὡμολόγηκεν : οἱ δ ' ὑπὲρ ταύτης πάντων ἀμφισβητεῖν τετολμήκασιν : εἰς τοῦτο ἀναιδείας ἐληλύθασι . Λαβὲ δὴ αὐτοῖς |
| ταῖς πόλεσιν ἀνακτησάμενος τὴν ἐλευθερίαν μεγάλην εὔνοιαν εἰς τοὺς Θετταλοὺς ἐνεδείξατο : διόπερ ἐν ταῖς μετὰ ταῦτα πράξεσιν ἀεὶ συναγωνιστὰς | ||
| τοῦ οἰκείου μουσείου ἀγεωμέτρητος μηδεὶς εἰσίτω , ὁπότε καὶ οὗτος ἐνεδείξατο τὴν δύναμιν αὐτῆς ἐν τῷ Σοφιστῇ λέγων οὕτως γύμναζε |
| στόματος καὶ τῶν μυκτήρων . * * καὶ δὴ τοῦ εἰσπνεομένου [ ] πλεῖον ἐκπνεῖται διὰ τούτων τῶν τόπων , | ||
| , τυχὸν μετὰ κονιορτοῦ ἢ καπνοῦ ἢ ἄλλως ἀκαθάρτου αὐτοῦ εἰσπνεομένου , ἀποκαθαίρεται δίκην ἰσθμοῦ τὸ ἀκάθαρτον καὶ καθαρὰν τὴν |
| πάλιν πάθος πτοίαν . Τοῦ δὲ πάθους τοιούτου ὄντος , ὑποληπτέον , τὰ μὲν πρῶτα εἶναι καὶ ἀρχηγά , τὰ | ||
| τὰ τῇ φύσει τοιαῦτα , ὥστε καὶ περὶ ψυχῆς ὁμοίως ὑποληπτέον , αὐτὴν μὲν ἁπλῆν , τὸ δὲ ζῶν σῶμα |
| τῷ πολέμῳ προσέχειν εἴπερ ποτὲ καὶ νῦν , χρήματ ' εἰσφέροντας προθύμως καὶ αὐτοὺς ἐξιόντας καὶ μηδὲν ἐλλείποντας . οὐδὲ | ||
| καὶ τοὺς ἀκούοντας ἐπιεικῶς ὑπακούοντας καὶ τὰ παρ ' αὑτῶν εἰσφέροντας . παράστητε δὴ καὶ ὑμεῖς καὶ χεῖρα ἄλλος ἄλλοθεν |