| εὑρίσκοντες φόρους ἐχορήγουν . καὶ οὕτως ἡ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεία προέβαινεν . ὥστε οὐ μόνον τὰ βάρβαρα τῶν ἐθνῶν κατειληφέναι | ||
| , ἀλλ ' οὐδὲ ἀλλήλους . ὡς δὲ ὁ πότος προέβαινεν καὶ εἰσῆλθεν ἄλλα τε ἀκροάματα καὶ αἱ Θετταλαὶ αὗται |
| ἐλλάμψεις εἰς τὴν ὕλην εἶναι , ἤδη δὲ τοῖς τοιούτοις ἴχνεσιν ἐπακολουθοῦσαν τὴν ἐξεργαζομένην ψυχὴν κατὰ μέρη τὰ ἴχνη διαρθροῦσαν | ||
| νομοθέτην αἰνίττεσθαι πλεῖστον ὅσον διεστηκότα τοῦ μυθοπλαστεῖν καὶ τοῖς ἀληθείας ἴχνεσιν αὐτῆς ἐπιβαίνειν ἀξιοῦντα . παρὸ καὶ εὐδοκίμους καὶ γλαφυρὰς |
| κράββατον εἰρῆσθαι λέγουσιν : ἐγὼ δ ' οὐκ ἐντετύχηκα τοῖς δράμασιν . τῶν γὰρ ἀδοξοτέρων ἡ χαμεύνη καὶ τὸ χαμεύνιον | ||
| πόλλ ' αὐτοὺς εὖ πεποιηκώς : διὰ τὸ ἐν τοῖς δράμασιν αὐτοῦ ἐλέγχειν τὰς κλοπὰς ἑκάστου . Γ πεποιηκώς ] |
| ὄντων τάξεως παραλαμβάνειν . Οὐχ ὅσα φαίνεται ἐν τοῖς τῇδε δημιουργήμασι , ταῦτα χρὴ διῃρημένως ἀναπέμπειν καὶ ἐπὶ τὰς πρωτουργοὺς | ||
| τῆς ἑαυτοῦ ποιήσεως , πάντων δὲ ἀγαθῶν καὶ καλῶν τοῖς δημιουργήμασι μεταδιδοὺς πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρέφει τὸ πᾶν καὶ ἑαυτῷ συνεξομοιοῖ |
| οὖν , εἴ τις ἔροιτο , τὸ αἴτιον ; ἐγὼ φράσαιμ ' ἂν ὑμῖν τε καὶ Μούσαις : ἐβαρβαρώθην οὐ | ||
| Εὕρισκε νὴ Δί ' , εἴπερ ἀναδύσει πάλιν . Ἐκεῖ φράσαιμ ' ἄν , ἐνθαδὶ δ ' οὐ βούλομαι . |
| καθ ' ἕκαστον γένος οἷον ἡ διακάθαρσις : [ τοῖς φρυγανικοῖς ὁμοίως ἐν στεφανώμασι καὶ λαχάνοις ] καὶ γὰρ ὁ | ||
| τῆς φύσεως κοινὸν ὁμοίως ἐν δένδροις καὶ θάμνοις καὶ τοῖς φρυγανικοῖς καὶ ποιώδεσιν : ὑπὲρ ὧν καὶ τὰς αἰτίας ὅταν |
| τὸν λογισμὸν ἀπαιδευσίᾳ καὶ ἀμελετησίᾳ χαλεπῶς ᾐκίσαντο καὶ δυνάμενοι ὀξὺ καθορᾶν ἐπηρώθησαν . οὕτως φησὶ ” τὴν γυναῖκα Λὼτ στραφεῖσαν | ||
| ἐπήγαγε , τὸ ὥσπερ ἀπὸ σκοπιᾶς ἐντεῦθεν δύνασθαι τὸν θεὸν καθορᾶν καὶ πάντα τὰ ἐν τῇ συστοιχίᾳ τοῦ θεοῦ . |
| ἐφ ' ὅσον τῷ ἀνθρώπῳ δοκεῖ , καθάπερ ἐν τοῖς νομάσιν ἑωρῶμεν . νύκτωρ δὲ λέγεται τὴν δουλείαν ὀλοφύρεσθαι , | ||
| ἐπεὶ δὲ τὸν νοῦν τῆς ἀποδημίας ἤκουσεν , ἀπήγγειλε τοῖς νομάσιν , οἱ δὲ ἀνεβόησαν ὥσπερ ἡσθέντες ἐκέλευόν τε πλησίον |
| πᾶσι τὸ γόνιμον . ἃ δὴ πάντα καθάπερ ἐν τοῖς θαύμασιν ὑπὸ τοῦ ἡγεμονικοῦ νευροσπαστούμενα τοτὲ μὲν ἠρεμεῖ τοτὲ δὲ | ||
| πᾶσι τὸ γόνιμον : ἃ δὴ πάντα καθάπερ ἐν τοῖς θαύμασιν ὑπὸ τοῦ ἡγεμονικοῦ νευροσπαστούμενα τοτὲ μὲν ἠρεμεῖ τοτὲ δὲ |
| , προσκάθηται [ ] . σύστημα κώλων ζʹ † οὐκ ἀκούσαις : σύστημα κατὰ περικοπὴν ἀνομοιομερὲς κώλων ἀναπαιστικῶν ζʹ , | ||
| καὶ χείρω τὰ τῶν νέων . καὶ τοῦτ ' ἂν ἀκούσαις καὶ τῶν τἀκείνου νειμαμένων . ἐμοὶ δὲ καὶ τὰ |
| ἂν ἡμεῖς εἴημεν οἱ ἐκ τοῦ Περιπάτου . Ἡμῖν τοῖς Ἐπικουρείοις τοὺς πλακοῦντας δότε καὶ τὰς παλάθας : περὶ δὲ | ||
| μὲν γὰρ τὴν κοινὴν ἔννοιαν ὡμολόγηται , παρὰ δὲ τοῖς Ἐπικουρείοις ἔλθοι ἂν εἰς ἀμφισβήτησιν : οἱ γὰρ ἀπρονόητα εἶναι |
| διακοσμήσεως ἀρχήν , ἀλλὰ νοῦν ἐπέστησε καθαρὸν καὶ ἄκρατον ἐν μεμιγμένοις πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἀποκρίνοντα τὰς ὁμοιομερείας . . . | ||
| δὲ χρὴ ἐν τῇ ἀνετικῇ ἡμέρᾳ , ὄξει καὶ ἁλσὶ μεμιγμένοις σπογγιὰς διαβρέχοντας καὶ περιτιθέντας τοῖς τόποις , ὅπως ἀρρευμάτιστοι |
| τε καὶ σπουδὴν κατατεθεῖσθαι , ὑμῖν τε ἀποδοῦναι χάριν , δείξασιν ὅτι ὑπὲρ ὧν ἐτύχετε οὐκ ἀμνημονεῖτε . ὁρᾶτε δή | ||
| δὲ πρώτων καὶ ἐξ ὧν οὔτε τοῖς θεασαμένοις οὔτε τοῖς δείξασιν ἔμελλέ τι ἀπαντήσεσθαι δεινόν , παρεῖχόν οἱ βλέπειν ταῦτα |
| οὐ μὴν ἐνταῦθ ' ἕστηκε τὸ πρᾶγμα , οὐδ ' ἀπορήσειν μοι δοκῶ τῶν μετὰ ταῦτα : τοσαύτην ἀφθονίαν οὗτος | ||
| δονέων καὶ συστρέφων ἐν τῇ παλάμῃ . τουτέστιν ἐλπίζω μὴ ἀπορήσειν περὶ αὐτοῦ πραγμάτων φερόντων πρὸς ἐγκώμιον . ἀλλ ' |
| ἄλλοις , ἃ οἴκοθεν καὶ οὐκ ἀπὸ μαθήσεως ἐξεῦρον καὶ ἐμηχανησάμην . οἱ ἐκ μαθήσεως ἔχοντες ταῦτα . σφοδροί : | ||
| τ ' ἐμῶν παίδων βίον ἄνευ θεῶν του ταῦτ ' ἐμηχανησάμην . εἶἑν : τί δράσω δῆθ ' ὁ δυσδαίμων |
| Λύχνος ὁ Μεγαπένθους παρέστων . εὖ γε ἐποίησαν ὑπακούσαντες . Εἴπατε οὖν ὑμεῖς ἃ σύνιστε Μεγαπένθει τούτῳ : προτέρα δὲ | ||
| καὶ πάντα τὰ ἔθνη , Θεὸς εἰς ἄνδρα ὑποκρινόμενος . Εἴπατε οὖν ταῦτα τοῖς τέκνοις ὑμῶν μὴ ἀπειθεῖν αὐτῷ . |
| ὑπερφέρει πάντας τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . ὁ δὲ Ἰσαὰκ ἡτοίμασεν πάντα καλῶς : παραλαβὼν δὲ Ἁβραὰμ τὸν ἀρχάγγελον Μιχαὴλ | ||
| ἐστι τῶι ἐν Ψαλμοῖς εἰρημένωι τὸ τόξον αὐτοῦ ἐνέτεινε καὶ ἡτοίμασεν αὐτὸ καὶ ἐν αὐτῶι ἡτοίμασε σκεύη θανάτου : ἐντείνει |
| ἐν αὐτοῖς τοῖς εἴδεσι παντοδαπῶς πλεκομένην , ὥσπερ ἐν τοῖς ὁρωμένοις διήλθετε , οὕτως καὶ ἐν τοῖς λογισμῷ λαμβανομένοις ἐπιδεῖξαι | ||
| , θέαμα βλαβερὸν ἑταίρας εἰκών . φιλεῖ γὰρ συνδιατίθεσθαι τοῖς ὁρωμένοις ἡ γνώμη τῶν θεωμένων : ἂν ἀνδρεῖον ἴδῃ τις |
| δὲ οὐδέν ἐστιν ἐναντίον : τὰ γὰρ δύο καὶ τρία ἀφώρισται καὶ οὐκ ἠναντίωται . οὔτε μὴν τὸ περιττὸν καὶ | ||
| γε τὸ ἄνω καὶ κάτω τίνος ἐννοίας ἔχεται καὶ τίσιν ἀφώρισται πέρασιν , οὐδὲν δεῖ λέγεσθαι παρ ' ἡμῶν τὸ |
| τε πρὸς ἑαυτόν , καὶ τὰ στοιχεῖα κατὰ κύκλον περιδινούμενα ποδηγεῖ , πάντα τε ἐν ἀλλήλοις ὄντα καὶ πρὸς ἄλληλα | ||
| ἀρχῇ , καὶ ἡ τούτου εὕρεσις τὰ μέγιστα ὠφελεῖ : ποδηγεῖ γὰρ πρὸς τὴν τοῦ ζητουμένου κατάληψιν . οἷον ἐκκείσθωσαν |
| Κύπρις , πόθοις με θέλγεις , σύ με καὶ ῥόδοις κατέσχες : τί με τοῖς πόθοις διώκεις , τί πάλιν | ||
| ἰδίας ἀξία , οὕτω τὴν ναῦν ὡς Καλλίμαχος τὰ βέλη κατέσχες τιμωρήσασα οἰκείῳ νεκρῷ . ὦ καινὸν ἐπινόημα σώματος . |
| ὃς οὐκέτι ἐπεπήρωτο τὴν φωνὴν , ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον ἐφθέγξατο : ἦν δὲ καὶ τἄλλα ἔμφρων . Καὶ ὁ | ||
| οἰόμεναι περιστερὰν αὐτὸν εἶναι προσίεντο . ἐπεὶ δέ ποτε ἐκλαθόμενος ἐφθέγξατο , τηνικαῦτα τὴν αὐτοῦ γνοῦσαι φύσιν ἐξήλασαν παίουσαι . |
| γὰρ ἐάσω σε ἀπελθεῖν μάτην . καὶ μετὰ τοῦτο ἤδη προέλεγεν ὅτι οὐ πολὺς χρόνος ἔσοιτό μοι τῆς ἄλης καὶ | ||
| τοῦ ποταμοῦ θυγατέρα . αὕτη παρὰ Ῥέας τὴν μαντικὴν μαθοῦσα προέλεγεν Ἀλεξάνδρῳ μὴ πλεῖν ἐπὶ Ἑλένην . μὴ πείθουσα δὲ |
| , καὶ οὐ δύνανται ἴσον ἀεὶ τὸν ἅπαντα χρόνον οὐδὲ ὁπηλίκον τὴν ἀρχὴν ἐδυνήθη , ὥσπερ δὴ κἀκεῖνα τὰ πρώην | ||
| σμικρότητα καὶ ἰσχὺν ἀπολειπομένην αὐτοῖς ἀπὸ τῶν ἄλλων θηρίων : ὁπηλίκον γάρ τι νομίζειν τὸ μέγεθος , ὅσον ἀπὸ τῆς |
| γενόμενος τὰ μὲν πατρῷα τοῖς βουλομένοις ἀφῆκα , γυμνὸς δὲ Γυμνοῖς ἐπεφοίτησα τούτοις , ὡς μαθησόμενος τὰ Ἰνδῶν ἢ ἀδελφά | ||
| ὁ Νεῖλος ” τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἐστρατευόμην ὁμοῦ τοῖς Γυμνοῖς οἷον ψιλοῖς τισιν ἢ σφενδονήταις ἐκείνοις ἐμαυτὸν ξυντάττων , |
| εἴπω . . ἐς ταυτὸν ] ἐκεῖσε ὅθεν τοὺς λόγους ἀφῆκα . . ἐστιν πόλις Κάνωβος ] ἀναχρονισμός . ἔστι | ||
| Ἀθήνησι κυβευτῶν οἱ ἐξωλέστατοι . τέλος δ ' οὖν λιποθυμήσας ἀφῆκα τοῖς ἐναγέσι λαμβάνειν . οἱ δὲ καὶ τὸ προκόλπιον |
| ἐν ᾧ πλείστην προθυμίαν ἐμαυτῷ γε δοκῶ συνειδέναι περὶ ὑμᾶς παρεσχημένος . ἀπετραπόμην μέν γε ἤδη οἴκαδε ὡρμημένος , οὐ | ||
| οἱονεὶ σπέρματα λόγων καὶ πράξεων παντοδαπῶν τοῖς μετ ' αὐτὸν παρεσχημένος , καὶ οὐ τοῖς ποιηταῖς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς |
| ν ἐκ τοῦ ῥήματος , ἐπεὶ ηὑρίσκετο ἂν ἐν τοῖς προστακτικοῖς . Ἴσως δέ τις ἀπορήσειε λέγων , διατί τὰ | ||
| παρῳχημένων . Καὶ λέγομεν αὐτό , ὅπερ καὶ ἐν τοῖς προστακτικοῖς εἰρήκαμεν , ὅτι τὴν ὀνομασίαν ἔλαβον ἐκείνων τῶν χρόνων |
| τὴν τῶν Ἀθηναίων εὐκατηγόρητον οὖσαν πόλιν νῦν ἥκομεν ἀποφανοῦντες ἐν εἰδόσιν ὅσα ἀδικεῖ , πολὺ δὲ μᾶλλον ἡμᾶς αὐτοὺς αἰτιασόμενοι | ||
| δεινὰ καὶ ψευδῆ καί τι τῶν ἀληθῶν ἀγαθῶν εἰπεῖν ἐν εἰδόσιν ὑμῖν : ὅπερ ἥδιστόν μοι . πρῶτον μὲν οὖν |
| , τὴν δὲ αἰτοῦμεν . ὅτι μὲν γὰρ ἡδέως τε εἶδες τουτονὶ Κυριακὸν καὶ πρὸς ἅπαντα συνέπραξας καὶ οὐδὲν ἀργῶς | ||
| τὴν Κυνίσκαν : οὐ φθεγξῇ , οὐ λαλήσεις . λύκον εἶδες , ὡς σοφὸς εἶπεν , ἤγουν ὡς ὁ παροιμιαστὴς |
| εἶναι οὐκ ἐνδεχόμενον μὴ εἶναι ἀδύνατον μὴ εἶναι ἀναγκαῖον εἶναι◄ Ἀπορήσειεν δ ' ἄν τις εἰ τῷ ἀναγκαῖον εἶναι τὸ | ||
| γωνίαν πρὸς τὴν γωνίαν , ἕτερον δὲ καὶ ἕτερον . Ἀπορήσειεν ἄν τις , πόθεν δῆλον , ὡς , ἐὰν |
| τε καὶ φάσεσι καὶ ταῖς ἄλλαις αὐτῶν ἰδιοτροπίαις . μὴ ταραττέτω δὲ μηδένα τὸ ἐπ ' ἐνίων δυσθεώρητον διὰ τὸ | ||
| , αἵτινές εἰσι κυρίως οὐσίαι , διὰ τοῦτο εἶπε μὴ ταραττέτω δὲ ἡμᾶς τὰ μέρη τῶν οὐσιῶν ὡς ἐν ὑποκειμένοις |
| καὶ ἄριστα καὶ βουλεύσῃ καὶ δράσεις σαυτῷ καὶ ἡμῖν πᾶσιν ἐπωφελῆ εἰρηνικήν τε ἕξεις τοῦ λοιποῦ καὶ ἀκίνδυνον τὴν λαχοῦσαν | ||
| ἀχρήσιμα ταῦτα καὶ ἀνωφελῆ : τὰ δὲ συνεστῶτα χρειώδη καὶ ἐπωφελῆ : λέγομεν οὖν πᾶν τὸ μὴ ὂν φύσει πρῶτόν |
| τινος δέοιντο τῶν ἐν τοῖς χωρίοις . ἔπειτα τὴν οἰκίαν παρεῖχε κοινὴν ἅπασι : καὶ δεῖπνον αἰεὶ εὐτελὲς παρασκευάζεσθαι πολλοῖς | ||
| δουρὶ δαμασθείς . Ταῦτα δὴ πάντα συνελθόντα τοῖσι Ἀργείοισι φόβον παρεῖχε . Καὶ δή σφι πρὸς ταῦτα ἔδοξε τῷ κήρυκι |
| . Διὰ τί , φησί , τὴν ὀφειλομένην ἐπὶ τοῖς ἐλέγχοις διεκώλυσας δίκην ; ὅτι πρῶτον μὲν αὐτὸν τὸν ἔλεγχον | ||
| γραφάς τε ἐπὶ τούτοις καὶ ἀπολογίας καὶ δίκας ἐπ ' ἐλέγχοις πάντα τε τολμώμενα τοῖς νέοις , ὅπως τὰ πράγματα |
| κρύπτεσθαι τὸ ὄν , ὁπότε οὐδὲ τὰς ὑλικὰς ἀρχὰς ἔνεστι διεκδῦναι , ἀλλ ' ἀνάγκη τῷ μίαν διαφυγόντι εἰς ἑτέραν | ||
| ἐπίβουλον καὶ δυσμενὲς ἀμήχανον ἑτέρως ἢ τιθασείαις καὶ μειλίγμασι χρωμένους διεκδῦναι . τοιγάρτοι ὁ σοφὸς Ἀβραὰμ τοὺς υἱοὺς τοῦ Χὲτἑρμηνεύονται |
| τὸ κατασχεῖν τῶν ὁλοσχερωτάτων γε δοξῶν τὴν μνήμην ἱκανῶς αὐτὸς παρεσκεύασα , ἵνα παρ ' ἑκάστους τῶν καιρῶν ἐν τοῖς | ||
| εἰς τὸ κατασχεῖν τῶν ὁλοσχερωτάτων δοξῶν τὴν μνήμην ἱκανῶς αὐτοῖς παρεσκεύασα , ἵνα παρ ' ἑκάστους τῶν καιρῶν ἐν τοῖς |
| μὲν οὖν ὁ τύπος τῆς διαίτης ἔν τε ποιουμένοις καὶ προσφερομένοις : λοιπὸν δ ' ἐπὶ τὰ ἔξωθεν προσπίπτοντα μεταβάντες | ||
| ἴσον δὲ καθίσταιτ ' ἂν τὸ ἀνάλωμα τῇ στρατιᾷ τοῖς προσφερομένοις χρήμασιν : ἀνάγκη γὰρ μειοῦσθαι τὰ τέλη φόρων ἐπιβαλλομέ |
| τὸ ἀνελθεῖν ξένον εἰς τὸ τεῖχος , εἰ μὴ νόμος ἐκώλυεν : ἐνίοτε μὲν οὖν ὁ παραβὰς τὸ ῥητὸν ἑκὼν | ||
| ἐν τοῖς πρόσθεν [ ] μοι λέλεκται : καὶ ἂν ἐκώλυεν αὐτὸν τὰ συμμεμειγμένα , ὥστε μηδενὸς χρή - ματος |
| παρέδωκεν αὐτῷ τοὺς λόγους τῆς προφητείας οὓς αὐτὸς ὁ μακάριος Ἡσαΐας εἶδεν , † καὶ τὴν κατάβασιν καὶ ἐξέλευσιν τοῦ | ||
| ὡσεὶ νεκρός . Καὶ εἶπεν ὁ μέγας τοῦ θεοῦ προφήτης Ἡσαΐας τῷ βασιλεῖ Ἐζεκίᾳ : Οὐκ ὠφελήσεις σεαυτὸν οὐδὲν κλαίων |
| Ἡνιόχοιο : ἀναβάτου . Σκοπιῆς : φυλακῆς . Ὄρουσαν : κίνησαν . Καθιᾶσι : καταπέμπουσιν . τυκτά : σκευασμένα . | ||
| Ἡνιόχοιο : ἀναβάτου . Σκοπιῆς : φυλακῆς . Ὄρουσαν : κίνησαν . Καθιᾶσι : καταπέμπουσιν . τυκτά : σκευασμένα . |
| ἐν ταῖς τέχναις παραλαμβάνομεν , ἀποδιδόντες τὸ ταύτης ὄνομα τοῖς ἀκριβεστάτοις τῶν τεχνιτῶν , οἷον Φειδίαν λιθουργὸν σοφόν . οὗτος | ||
| . εἰ δὲ καὶ δοίη , οὐ πᾶσιν ἀλλὰ τοῖς ἀκριβεστάτοις τῶν φιλοσόφων ἐπιτρέψει μόνον τοῦτον ἐπίστασθαι . οἱ δὲ |
| λογάδα τε πᾶσαν ἐξέπληττεν ἀκοὴν καὶ τοὺς τὸν σύλλογον περιεστῶτας ἐκήλει , ὥστε τὴν Ἰσοκράτους ἐν τῷ τάφῳ Σειρῆνα δηλοῦσαν | ||
| ἀλλὰ θειότερον . , . . οὐδὲν ἔλαττον ὁ δὲ ἐκήλει τοὺς ἀκούοντας οὐδὲν ἔλαττον , εἰ μὴ καὶ πλέον |
| τε εἰς ἑσπέραν , καὶ ἅμα τῷ ὄρθρῳ τὸ ἦτρον ἤλγουν , καὶ ἐπεχώρει τὸ ἄλγημα ἐπὶ δεξιᾷ καὶ μέχρι | ||
| οὐκέθ ' ἡμῖν προσέχοντα ἐραστήν . κἀπὶ τούτοις μὲν ἧττον ἤλγουν : ἀπαναισχυντήσασα δὲ εἰς τὸ φῦκός με καὶ τὸν |
| Ἤγαγεν ὁ θεὸς τὰ ζῷα πρὸς τὸν Ἀδὰμ ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά : οὐ γὰρ ἐνδοιάζει θεός . Ἀλλότριον γὰρ | ||
| , εἴ τις ἐστὶν αἴσθησις τὴν συσκευὴν ταύτην θεώμενος , καλέσει μοί τις τὴν Ἀριστάρχου μητέρα : νῦν ἐπὶ τοῦ |
| ἐνδεχόμενα γενέσθαι , μὴ χρῶ δὲ ὡς πάντῃ καὶ πάντως καθολικοῖς . καὶ γὰρ Δρούσων ὁ Λαοδικεὺς τὴν τοῦ φίλου | ||
| αὖ καὶ τὰ τῷ λόγῳ λείποντα προσεξευρίσκειν , ἃ τοῖς καθολικοῖς ὡς οἶμαι προσδιορισμοῖς ἐμπεριείληπται , ταῖς δὲ κατὰ μέρος |
| θεάτροις , ἐν ταῖς ἐκκλησίαις , ἐν ᾧ μέρει καὶ φήσαις , ἐπεὶ καὶ πᾶν ὑπ ' ἐκείνου κεκόσμηται . | ||
| μὴ ταῦτα προϋπάρχοι , φέρε , πῶς ἂν τὰ τοιαῦτα φήσαις ; ἆρ ' οἷόν τε ἀμαθίαν πρὸς ἐπιστήμην χρήσιμον |
| αὐτοὶ πιεζόμενοι ταῖς εἰσφοραῖς συγγνώμην τοῖς κλέπτουσι καὶ τοῖς δωροδοκοῦσιν ἔχοιτε , ἐν δὲ τῷ τέως χρόνῳ , καὶ τῶν | ||
| πεπραγμένων ἕνεκα , ὧν ὁμοίως ἐμοὶ πάντες ἂν αὐτῷ δικαίως ἔχοιτε χάριν , εἰ τὰ προσήκοντα βούλοισθε ποιεῖν . ἐκεῖνος |
| αὐτὴν ἐν μέσῳ τῷ θέρει καὶ ἐν μέσῃ τῇ ἡμέρᾳ κινοίη τῷ ζεύγει . Εἰ δὲ ἄνθρωποι σκάπτοντες τὴν νεὸν | ||
| ' αὑτὸν ἂν οἶδε φανέντ ' αὐτοῖς , εἰ πόλεμον κινοίη . ὥστε καὶ γνώριμα καὶ πίστ ' αὐτῷ τῶν |
| ἐστράτευεν . ὡς δὲ καὶ Νουκερίας τὰ ἐν κύκλῳ πάντα κατέπρησεν , αἱ πλησίον αὐτῷ πόλεις καταπλαγεῖσαι προσετίθεντο στρατιάν τε | ||
| , ὁ δὲ νύκτωρ πνεῦμα ἐπίφορον παραφυλάξας τὰ νεώρια Ῥοδίων κατέπρησεν . τρισκαίδεκα νεώσοικοι διεφθάρησαν καὶ ὅσαι τριήρεις ἐν αὐτοῖς |
| . Ἀλουτεέτω δὲ , ἢ καὶ , ὅτε δέοι , λουθῆναι ὀλίγῳ καὶ μὴ λίην θερμῷ : τὴν δὲ κεφαλὴν | ||
| δὲ Ζεὺς τοῦτο τὸ δόγμα ἐπιθεὶς ἦλθον πάντα τὰ ὄρνεα λουθῆναι ἐν τῷ ποταμῷ : καὶ λουόμενα ἔπιπτον τὰ πτερὰ |
| * τῆς θαλάσσης . * αὔξανε , ἤτοι ἡδεῖαν τοῖς δεχομένοις καὶ κρείττονα τῶν ἄλλων ποίει . . Ἀγαθαὶ δέ | ||
| τὰς δὲ διαμείψεις τῆς μορφῆς καὶ τοὺς μετασχηματισμοὺς ἐν τοῖς δεχομένοις ὑποτίθεται . Διόπερ κατὰ ζῴδιον καὶ καθ ' ὥραν |
| τροφεῖα νομίζων ὀφείλειν αὐτῇ , κἂν πολιορκίας καὶ δουλείας ἐσχάτης ἐξαρπάσῃ τὴν πόλιν , κἂν ἕτερον παρακινδυνεύσῃ τι μεῖζον , | ||
| ἐν τοῖς προπυλαίοις ἐφήδρευεν , ἵνα αὐτὸ μόνον ἐκκύψαντα ἔνδοθεν ἐξαρπάσῃ . τὸν μὲν οὖν τέλειον οὔτε θεὸν οὔτε ἄνθρωπον |
| ἡμῶν αἰσθομένων αὐτὸς ἀφύλακτος ὢν καὶ μόνος ἐν Τροίᾳ δεινὸν ὑποσταίη . πολλὰ δ ' ἂν φαίην : τὸν γὰρ | ||
| ἔλαττον δοκοῦντα ἔχειν , εἰ μὴ καὶ πάσης Εὐρώπης , ὑποσταίη σοι καὶ τοῦτο , καὶ τοῦτο μὴ μόνον ὑποσταίη |
| τε δίψης καὶ τοῦ τραύματος , χαίρων φράζει ὡς αὐτὸς ἴδοι τεθνηκότα Κῦρον . ὁ δὲ πρῶτον μὲν εὐθὺς ὥρμησεν | ||
| , καὶ εἶναι αὐτοὺς εἰς τριακοσίους : ὡς δ ' ἴδοι καὶ περιτύχοι τῷ πράγματι , ἔλεγε . Καὶ τούτοις |
| οὗτοι : ἀκροαταῖς γὰρ ἐχρήσαντο καθ ' ὑμῶν ὑμῖν οἵοις οὐδέσιν ἂν τῶν ἄλλων , ἀκριβῶς οἶδα τοῦτ ' ἐγώ | ||
| κανόνι , οἷον κτενί κτεσί , μηδενί μηδέσι , οὐδενί οὐδέσιν . Ἔτι δεῖ προσθεῖναι ἐν τῷ κανόνι τοῦ τεχνικοῦ |
| ἤχθω ἡ ΑΓ δεδομένη τῷ μεγέθει : λέγω , ὅτι ἀπολήψεται τμῆμα δεχόμενον γωνίαν δοθεῖσαν . εἰλήφθω γὰρ τὸ κέντρον | ||
| συνέλθωσιν , ὁ μοιρικῶς τῆς ἀπορροίας αὐτῶν ἐπικρατῶν τὸν ζωτικὸν ἀπολήψεται χρόνον καὶ τὴν ποσότητα κατὰ τὴν τοῦ κλίματος ἁρμονίαν |
| . Εἰ γοῦν τὸν Ἠλιακὸν Πύλον εἶναί τις τὸν Νέστορος ἐπινοήσειεν , οὐκ ἂν οἰκείως λέγοιτο ἡ ἐντεῦθεν ἀναχθεῖσα ναῦς | ||
| πολλοῖς , ὁ δὲ γέλως ἐχθρὸς τραγῳδίας : οὐδὲ γὰρ ἐπινοήσειεν ἄν τις τραγῳδίαν παίζουσαν , ἐπεὶ σάτυρον γράψει ἀντὶ |
| τὴν πρὸς τοὺς Πέρσας ἔχθραν , ἕως ἂν οἱ ποταμοὶ ῥέωσιν εἰς τὴν θάλατταν καὶ γένος ἀνθρώπων ᾖ καὶ γῆ | ||
| αὐτῆς τῆς γῆς παρασύρουσι μέρος , δι ' ἧς ἂν ῥέωσιν . ΓΘ ἄλλως : τουτέστιν εὐδοκιμήσας πολλάκις . καὶ |
| Καὶ τοῦτο μὲν ὀλίγον ἔμπροσθεν ἡμῖν διηκρίβωται : ὃ δὲ προτείνεις ὡς οὐδαμῶς ἀπόβλητον τὸ εἶναι γεννητικοὺς τῶν δραστικῶν εἰδώλων | ||
| δὲ λοιπὸν ἐμοὶ καιρὸς ἐπὶ τὴν ἑξῆς ἀπορίαν ὧν σὺ προτείνεις μεταβαίνειν . Τί γὰρ δήποτε , ὡς ὁ σὸς |
| ὤν ; ἂν μὲν πλέωμεν ἡμερῶν πλοῦν τεττάρων , σκεπτόμεθα τἀναγκαῖ ' ἑκάστης ἡμέρας : ἂν δέῃ δὲ φείσασθαί τι | ||
| πιθέσθαι τοῖσι τολμῶσιν λέγειν : μόλις γὰρ ἄν τις αὐτὰ τἀναγκαῖ ' ὁρᾶν δύναιτ ' ἂν ἑστὼς πολεμίοις ἐναντίος . |
| τὰ φύσεως : εἰκὸς γὰρ μᾶλλον δ ' ἀναγκαῖον ἀνθρώποις συνυπάρξαι τὰς τέχνας ὡς ἂν ἰσήλικας , οὐ μόνον ὅτι | ||
| . τῶν οὖν τριῶν τούτων προσδιορισμῶν φυλαττομένων ἀδύνατον τὰ ἐναντία συνυπάρξαι ἀλλήλοις . οὗτος πρῶτος προσδιορισμός . δεύτερος προσδιορισμός : |
| ἡ ὀρθὴ οὕτω καὶ ἡ κλητική . Ἐμάθομεν ἐν τοῖς προλαβοῦσιν , ὅτι τὰ εἰς ν λήγοντα εἴτε ἀρσενικὰ εἴτε | ||
| θώρακα , πνιγμοὺς ἐπιφέρει . ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἐν τοῖς προλαβοῦσιν ἤδη ἐλέξαμεν . φασὶ δὲ οὗτοι κατὰ τὸν Ἀριστοτελικὸν |
| οἰκητόρων κατὰ τὴν βούλησιν . ἑνὶ δ ' ἄν τις δυσχεράναι τὴν πόλιν , ὅτι τοῖς ἐπειγομένοις ἐλθεῖν ποι διὰ | ||
| οἰκητόρων κατὰ τὴν βούλησιν . ἑνὶ δ ' ἄν τις δυσχεράναι τὴν πόλιν , ὅτι τοῖς ἐπειγομένοις ἐλθεῖν ποι διὰ |
| τοῖς κρείττοσι τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας καταφρονοῦσι . λαγωοί ποτε πολεμοῦντες ἀετοῖς παρεκάλουν εἰς συμμαχίαν ἀλώπεκας . αἱ δὲ ἔφασαν : | ||
| θέλει συνηβᾶν . ὑποπόλιον γένειον χρυσοφαέννων , πτερύγων † ἢ ἀετοῖς † παραπετέσθω , χαῖρε φίλον φῶς χαρίεντι μειδιῶν προσώπωι |
| . ἀλλὰ καὶ ἡ Σελήνη ἐν δισώμῳ οὖσα τὸ αὐτὸ θεσπίζει . ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τῆς Σελήνης ἕως τῆς τοῦ | ||
| ὅσον ἔχει δυνάμεως ὁ ληψόμενος , καὶ μόνον οὐ ταῦτα θεσπίζει λέγων : ” τὸ μὲν τῆς χαρᾶς γένος καὶ |
| καὶ ἄνω ποιεῖ κόπον . Τοιαύτη δὲ ἡ ἐν τοῖς ἀνάντεσιν : ἐν δὲ τοῖς πεδίοις τοὐναντίον . Διότι ἐξονειρωκτικοὶ | ||
| σῶμα προπετὲς γινόμενον καθάπερ τις κοντός , ἐν δὲ τοῖς ἀνάντεσιν ἐπερειδόμενος ῥᾷον ἂν ποιήσαι τὴν εἰς τὸ πρόσαντες κίνησιν |
| ἡλίκον τὸ χρῆμα παρ ' ἐμαυτῷ λογιζόμενος , ἠπιστάμην , ἐγίνωσκον : τί γὰρ τῆς σιωπῆς αἱρετώτερον : καὶ καταλέγεις | ||
| . Εἰ δέ τοι καὶ ἐν τοῖσι πρώτοισι χρόνοισι ταῦτα ἐγίνωσκον , ἐπεὶ πολλοὶ μὲν τῶν ἄλλων Τρώων , ὁκότε |
| τῇ ἀπαλλαγῇ τοῦ σώματος ὑπὸ τῶν ἀνέμων διαφυσηθεῖσα καὶ διαπτομένη οἴχηται καὶ οὐδὲν ἔτι οὐδαμοῦ ᾖ . Σιγὴ οὖν ἐγένετο | ||
| τὸ λίνον ἐνδακὼν ἢ καὶ διασπάσῃ τοῖς ὄνυξι καὶ ἀποδρὰς οἴχηται καὶ τοῖς ἀγρευταῖς ἀποφήνῃ τὸν κάματον μάταιον , οἷον |
| ἐλλελοιπότα μοχθηρίας . οὐκοῦν ταῦτα ὑπεσχόμην ἐν ἀρχῇ , ταῦτα ὑπέδειξα , τῆς δὲ ἐπανόδου παράδειγμα περὶ τοῦ πολλοῦ ἐραστοῦ | ||
| [ . καὶ ] ταῦτα ἅπερ [ ἀπεκάλυψεν ] , ὑπέδειξα [ τοῖς ζῶσιν ἐκ ] τῆς θεωρίας τῆς ἀληθεστάτης |
| τὸ κλείειν τὸ στόμα τῇ μύσει συνδεδεμένον τοῖς χαλινοῖς , διανοίγων αὐτὸ ἐνθλίβοις , ἀντὶ τοῦ πιέζοις , τῷ ἐρίῳ | ||
| ἐν οἷς γεγονέναι τὴν ὕλην ἰσχυρίζεται καί , τὸ Πλωτίνου διανοίγων βιβλίον Ὅθεν τὰ κακά , φησί που λέγων μὴ |
| τὰς τῶν βασιλέων τελευτάς . τὸ δὲ πλῆθος χαλεπὸν οἰωνὸν ἐτίθετο τὸ πρόσταγμα καὶ τὸ θεῖον ὑπελάμβανον προσημαίνειν τὸν τοῦ | ||
| μίμων ὁ βασιλεὺς εἰσεφέρετο ὅλος κεκαλυμμένος καὶ εἰς τὴν γῆν ἐτίθετο ὡς εἷς ὢν δῆτα τῶν μίμων : καὶ τῆς |
| ' ἄλλος ἔστειχ ' ὧδε τοῦδε κατὰ πόδας , τὸν ῥαιδίως λαψῆι τὺ κὰτ τὸ νῦν γά θην εὔωνον ἀείσιτον | ||
| . ταύτηι ἄρα δοκεῖ μοι καὶ τὰ νεαρὰ παιδάρια μὴ ῥαιδίως φέρειν κατακλειόμενα ζοφεροῖς οἴκοις καὶ πάσης φωνῆς ἀμετόχοις . |
| ἀντεπιστολὴ Ξέρξου πρὸς Παυσανίαν τῶν ἀνδρῶν : λείπει ἡ ὑπέρ κείσεταί σοι εὐεργεσία κτἑ . : διὰ παντὸς εὐεργέτης κληθήσῃ | ||
| καὶ τῶν ἀνδρῶν οὕς μοι πέραν θαλάσσης ἐκ Βυζαντίου ἔσωσας κείσεταί σοι εὐεργεσία ἐν τῷ ἡμετέρῳ οἴκῳ ἐς αἰεὶ ἀνάγραπτος |
| καὶ Μένανδρος τῆς ἀρρωστίας ταύτης ἐπλήσθη ; ὃν ἠρέμα μὲν ἤλεγξε διὰ τὸ ἄγαν αὐτὸν φιλεῖν Ἀριστοφάνης ὁ γραμματικὸς ἐν | ||
| τὸν τρεῖς κλέπτας ἐλέγξαντα δωρεὰν λαμβάνειν : δύο τις ἐλέγξας ἤλεγξε τρίτον ἑαυτὸν , καὶ αἰτεῖ εἰς τὸ γέρας σωθῆναι |
| εἴποι ἂν οὔτε ποιήσειεν ὁ χαρίεις : ἔνια δὲ οὐδὲ ἀνάσχοιτο ἂν ἀκοῦσαι . ὁ δ ' ἄγριος εἰς τὰς | ||
| , οὗ τὰ πτερὰ εὐθαλῆ τῆς ψυχῆς , σχολῇ ἂν ἀνάσχοιτο βλέπειν εἰς παττάλους τε καὶ ἱμάντας . οἴεσθε γάρ |
| μᾶλλον δὲ ἐβουλήθην μέν , ἔτι δὲ ταὐτὸν ἔστιν οὗ τολμᾶται . Αὐτὸ τοίνυν τὸ πλῆθος τῶν ἐπιδείξεων , ἐπειδή | ||
| εἰ νυκτὸς ἐκακούργησεν , ὅτι καὶ τοῖς ἄλλοις τυμβωρύχοις τοιαῦτα τολμᾶται : πολλάκις δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος ἐπιχειρήσεις , |
| δὲ ἔφησέ τε ἰέναι καὶ δεικνύναι τὴν ἑορτὴν κἀν τοῖς δεσμώταις τὴν ἑαυτῆς δύναμιν νέφους τε ἀφαιροῦσαν τοῦ κατὰ τῶν | ||
| γὰρ ὡς εἴπερ ἐβουλόμην τυραννεῖν , οὐκ ἂν ἐβόησα τοῖς δεσμώταις θαρρεῖν , ὁ δὲ κατήγορος λέξει ὡς πέρας ἤδη |
| κίονα δαιμονίαν ὁ δ ' ἐπαντέλλων χρόνος τοῦτο πράσσων μὴ κάμοι Δωριεῖ λαῷ ταμιευομέναν ἐξ Αἰακοῦ : τὸν παῖς ὁ | ||
| συμβῇ , οὐκ ἀκούει . οὐδ ' ἂν ἡ μῆνιγξ κάμοι , ὥσπερ τὸ ἐπὶ κόρῃ δέρμα . ἀλλὰ σημεῖον |
| καὶ ἐμβροχαῖς . εἰ δ ' ἐπὶ σπλάγχνου τινὸς φλεγμονῇ συμβαίνοι , ἐκείνην πρότερον ἀποικονομητέον διά τε ἐμβροχῶν καὶ καταπλασμάτων | ||
| ἥδε ἡ πάθη ἀπροαίρετος ἂν εἴη , καὶ διὰ τοῦτο συμβαίνοι ἂν ἴσως καὶ ταῖς ἀκηράτοις . , . . |
| ἔωσιν ὑπερηφανέως κεκοσμημένοι , πουλὺ μᾶλλον φευκτέοι καὶ μισητέοι τοῖσι θεωμένοισίν εἰσιν . Τὴν δὲ ἐναντίην χρὴ ὧδε σκοπέειν : | ||
| ἔωσιν ὑπερηφανέως κεκοσμημένοι , πουλὺ μᾶλλον φευκτέοι καὶ μισητέοι τοῖσι θεωμένοισίν εἰσιν . Τὴν δὲ ἐναντίην χρὴ ὧδε σκοπέειν : |
| , ἃ χρῄζει , τούτων τυχεῖν ἐπὶ πορθήσει παραγενόμενον : συγχωρήσαιμι : οὐ διὰ τῶν ὅπλων : πᾶν γὰρ ἐξαιρεῖ | ||
| ἀλλ ' οὐ τοσαύτας . μὴ γὰρ αὐτός ποτε τοῦτο συγχωρήσαιμι . χρὴ δὲ οὐδὲ σέ , βασιλεῦ : τοῦτο |
| ' ἂν ἐνταῦθά που θῶ τὸ ἀγαθόν , ἐν τοῖς προαιρετικοῖς , πάντες μου καταγελάσονται . ἥξει τις γέρων πολιὸς | ||
| δὲ λοιπὸν ὡρίσαντο οἱ εἰπόντες τὸν σπασμὸν κίνησιν ἀπροαίρετον ἐν προαιρετικοῖς μορίοις συνισταμένην : ἀμφότερα γὰρ περιλαμβάνει ὁ ὁρισμὸς οὗτος |
| τὸν Τηλέμαχον καὶ Μενέλεων : κἀγὼ πάντα μὲν οὐκ ἂν εἴποιμι τὰ τοῦ σωτῆρος ἀγωνίσματα , ὅσων ἀπέλαυσα εἰς τήνδε | ||
| καὶ ἃ πρῶτα . κἂν ἔρηταί τις ὑμᾶς , εἰ εἴποιμι καὶ ὅ τι , τὸ μὲν ὡς εἶπον , |
| τὸ λεπτότερον σύστασιν . Καὶ ταῦτα μὲν ἐπὶ ψυχραῖς ἐπιταθείσαις συμβαῖεν ἂν δυσκρασίαις , μᾶλλον ὁπόταν δ ' οὐχὶ διὰ | ||
| παραπλησίως χρωσθέντων χρώματι . Καὶ ταῦτα μὲν ἐφ ' ὑγιαινόντων συμβαῖεν ἂν ἀνθρώπων , καὶ μέτριον ἢ οὐδὲν δεινὸν ὀφθέντα |
| τῶν λεγομένων οὕτως : ἄξιοι τοῦ ἄρχειν καὶ ὑμῖν αὐτοῖς ἐδοκοῦμεν , μέχρι οὗ τὰ συμφέροντα λογιζόμενοι νῦν , τουτέστιν | ||
| σοφοί τε καὶ εὐτυχεῖς ἄνδρες γεγενημένοι . πολλοὺς δ ' ἐδοκοῦμεν καταμεμαθηκέναι καὶ ἐν ἰδίοις οἴκοις τοὺς μὲν ἔχοντας καὶ |
| τέχνας πάσας ἄνθρωποι εὕροντο , ὀργισθεὶς ὁ Ζεὺς παραδίδωσιν αὐτὸν Κράτει καὶ Βίᾳ , τοῖς αὐτοῦ δῆθεν ὑπηρέταις , καὶ | ||
| καὶ ἔνθα . Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσείᾳ : βωστρεῖν τε † Κράτει : † Κράτεϊς Κρατέϊδος † ἡ παῖς τῆς Σκύλλης |
| ἀντέλεγεν οὐδὲ εἷς τῶν ληρεῖν συνειθισμένων καὶ τὸν κοινὸν φλήναφον ἠσκηκότων . [ . . . . , . ] | ||
| καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις . τῶν δὲ τὴν μέσην διάλεκτον ἠσκηκότων , ἣν δὴ κρατίστην ἀποφαίνομαι , κατὰ ταυτὶ διαφέρειν |
| τὸ ἔμπροσθεν ἠρέμα , καθάπερ ἄν τις ἀρτιφαοῦς σελήνης κέρας θεάσαιτο , χῶρον ἱκανὸν ἐν κύκλῳ διαλαμβάνουσι . Τρεῖς δὲ | ||
| ἐντεῦθεν μηδενὸς κωλύοντος εἰς τὸ ἰδεῖν , ἆρ ' ἂν θεάσαιτο ὅ τι μὴ συμπαθὲς πρὸς ἐκεῖνο , εἰ τὸ |
| τὰ δὲ ἄυλα τοῖς φωσὶν ἐοικέναι τοῖς ἀπὸ διαφόρων λαμπάδων πεμπομένοις καὶ διὰ παντὸς τοῦ αὐτοῦ οἰκήματος κεχωρηκόσι καὶ δι | ||
| δὲ τούτων ὑπὸ Ῥωμαίων , μικρὰ μέν τινα προσέκρουσαν τοῖς πεμπομένοις ὑπὸ Ῥωμαίων στρατηγοῖς τυραννούμενοι τότε καὶ πολιτευόμενοι μοχθηρῶς : |
| οὔτε δαπάναις ὀχλήσει τοὺς χρωμένους οὔτε θεοφορίαις οὔτε ἄλλαις πραγματείαις ἀτόποις . οὗτος μὲν οὖν εὐδοκιμήσας τούτοις συνεστήσατο ἀρχὴν οὐ | ||
| ὀργὴν ἐρεθίσῃ . ὡς ἐν τρυφῇ τοίνυν καὶ φιλοτησίᾳ καὶ ἀτόποις ᾠδαῖςδῆλον καὶ ὅτι καιρὸν ἐκεῖνοι τοιοῦτον φυλάξαντες τῆς παιδὸς |
| . ὄναρ φανερὸν . φανερὸν ὄναρ δηλονότι ἄλλης ἡμέρας . ἐθεασάμην . εἶδον . εὐφρόνης πάροιθεν ἐπί , καὶ τῆς | ||
| . ἦν δὲ καὶ πυρὸς δᾳδουχία : καὶ τοῦτο μέγιστον ἐθεασάμην . ἑσπέρα μὲν γὰρ ἦν καὶ ὁ ἥλιος κατεδύετο |
| τε κρατῶν κἀν τῷ μεγίστῳ συνεδρίῳ , δεικνὺς ἅπασι καὶ κηρύττων τοῖς ἔργοις , ὅτι σοφία βασιλείας τιμιώτερον καὶ ὡς | ||
| Γαυδέντιος ὁ ῥήτωρ ὥσπερ ἐμοί , καὶ οὐκ ἂν αἰσχύνοιο κηρύττων ὅτι τοῦτον μέντοι τὸν ἄνδρα τιμᾷς ταῖς εἰς τὸ |
| καρτερὸς ἀνὴρ ἐκεῖ ποτε ἐπὶ στρατιᾶς , ἄξιον ἀκοῦσαι . συννοήσας γὰρ αὐτόθι ἕωθέν τι εἱστήκει σκοπῶν , καὶ ἐπειδὴ | ||
| ἂν ἐκράτησαν Ἀθηναῖοι τῆς πόλεως διὰ μάχης , εἰ μὴ συννοήσας τὸν καιρὸν Ἀλκιβιάδης ἐκήρυξε μηδὲν ἀδίκημα ποιεῖν τοῖς Βυζαντίοις |
| ἀμελεῖν δόξαιτ ' ἂν εἰ τὴν παρ ' ὑμῶν οὗτος διαφύγοι τιμωρίαν . Δέομαι δ ' ὑμῶν ὦ Ἀθηναῖοι , | ||
| καὶ τὸν θυμὸν γενναῖαι , ταύτας δὲ οὐκ ἄν ποτε διαφύγοι λαγώς , εἰ μή τις δυσχωρία ἐμποδὼν γένοιτο , |
| καὶ μακάριος καὶ τῶν ἀρετῶν καὶ αὐτῆς τελειότητος καὶ εὐδαιμονίας ἀνημμένος τὸ κράτος οὐ χρῆται γνώμης μεταβολῇ , μένει δὲ | ||
| ἐκείνου δὲ ἄνθρωπος οὐδὲν φρονῶν ἀνθρώπινον , νέος καὶ νεωτεροποιὸς ἀνημμένος τὴν ἐφ ' ἅπασιν | ἀνυπεύθυνον ἀρχήν : νεότης |
| εἶπεν , ἀλλ ' ἀπ ' ἀρχῆς καὶ τούτου οὐ μεταπέπτωκε τοῦ λόγου . καὶ ὅσα τοιαῦτα πρὸς λύσιν ἐστὶν | ||
| τὰ Ῥωμαίων λογιζομένῳ ἥ τε πολιτεία πρὸς τὸ χεῖρον ἅπασα μεταπέπτωκε καὶ ἄνθρωποι φαύλοις χρησάμενοι τρόποις ἤνθησαν . , . |
| τίς ἥδε τέχνη ; τίς μετάστασις πόνων , οὓς πρόσθεν εἶχες δεσπότῃ χάριν φέρων , υινος ! ! ? αἰεὶ | ||
| ὅ τι παραινῶ [ ; εἰ μέν τι κακὸν ἀληθὲς εἶχες , Φειδία , ζητεῖν ἀληθὲς φάρμακον τούτου ς ' |
| γὰρ ἡ τρανῶς αὐτοκίνητος : κατὰ δὴ ταύτην τὰ ἄλλα ἑτεροκίνητά φαμεν ὅσα μὴ ταύτην ἔνδοθεν κινεῖται , ἐπεὶ καὶ | ||
| γὰρ ἡ τρανῶς αὐτοκίνητος : κατὰ δὴ ταύτην τὰ ἄλλα ἑτεροκίνητά φαμεν ὅσα μὴ ταύτην ἔνδοθεν κινεῖται , ἐπεὶ καὶ |
| γὰρ οὕτως ἐπιμείναι τις τοῖς κατὰ μέρος , πάνυ ἂν ἐργάσαιτο ἀφελῆ τὸν λόγον . Ἔτι ἀφελές τε καὶ ἠθικὸν | ||
| οὐδὲν μὲν ἔπραξεν , ἀλλὰ τοσοῦτον ὅσον ἂν γυνή τις ἐργάσαιτο : ἄλλως : ὡς γυνὴ , συμβουλεύσασα , παραθαρρύνασα |
| τῶν θυρῶν κεκλεισμένων , ἄχρις ὅτου τις ὑπεξελθὼν τὴν ἡμετέραν μηνύσειεν ἄφιξιν . Διατρίβοντι δέ μοι καὶ περιπάτους ποιουμένῳ πρὸ | ||
| πρὶν ἐς ὄψιν ἐλθεῖν , δείσας ἄρα , μή τι μηνύσειεν ἀδόκητον καὶ ἑτέρων ἀρχὴ κακῶν ἐν Ῥώμῃ γένοιτο . |