| : καὶ πάλιν ἐν τούτοις τοῖς τρισίν , ἰχθύσιν . προβάληται : νικήσῃ , ἑαυτόν . ὁμοῦ : ἅμα , | ||
| ὁ φεύγων μὴ συντρέχῃ , ἀπαρνούμενος δὲ τοῦτο ἕτερον ἔγκλημα προβάληται , ᾧ ὑπεύθυνον ἑαυτὸν λέγει , οἷον ὡς ἐφ |
| τῆς Ἀντιοχείας περὶ τὸν δι ' Ἑλλησπόντου παράλληλον ἱδρυμένης . Ἀφ ' ἧς ἡ μὲν ἐπὶ τὰ Βάκτρα ὁδὸς ἐκτείνεται | ||
| ἀπαρχῶν ἡ δεκάτη διὰ τὸ παντέλειον εἶναι τὸν ἀριθμόν . Ἀφ ' οὗ καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ νεωκόροις αἱ δεκάται |
| ἐκομίσθη μὲν οὖν ἐκεῖσε ἔτι ζῶν , ὅμως μέντοι ἑβδομαῖος ἀφ ' οὗ ἔκαμεν ἔξω τοῦ ἱεροῦ ἐτελεύτησε . καὶ | ||
| . ταύτην γήμασθαι πεμφθεῖσαν εἰς Κόλχους Αἰήτηι τῶι πατραδέλφωι , ἀφ ' ἧς γενέσθαι Κίρκην καὶ Μήδειαν . τὴν δὲ |
| δέ σοι ὑπισχνοῦμαι , ἢν ὁ θεὸς εὖ διδῷ , ἀνθ ' ὧν ἂν ἐμοὶ δανείσῃς ἢ ἄλλα πλείονος ἄξια | ||
| ἴσθμιον . Τιμαχίδας δὲ καὶ Σιμμίας οἱ Ῥόδιοι ἀποδιδόασιν ἓν ἀνθ ' ἑνὸς Ἴσθμιον , στέφανον . οὗ μνημονεύει καὶ |
| περὶ τῶν Φλειασίων φυγάδων ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ ἐπέπρακτο . Ἐξ Ἀκάνθου δὲ καὶ Ἀπολλωνίας , αἵπερ μέγισται τῶν περὶ | ||
| ὑπερτελὴς ἔφυ , ἐνταῦθα δὴ μάλιστα ταρβήσας ' ἔχω . Ἐξ οὗ γὰρ ἔκτα κεῖνος Ἰφίτου βίαν , ἡμεῖς μὲν |
| ἀπὸ τῆς ΕΒ τῷ Δ ὅμοιον καὶ ὁμοίως κείμενον τὸ ΕΒΖΗ , καὶ συμπεπληρώσθω τὸ ΑΗ παραλληλόγραμμον . Εἰ μὲν | ||
| ΕΚ εὐθείας , τὸ μὲν πρίσμα , οὗ βάσις τὸ ΕΒΖΗ παραλληλόγραμμον , ἀπεναντίον δὲ ἡ ΘΚ εὐθεῖα , μεῖζόν |
| μοῦ προθύρου προπύλαιε , δέξαι τελετὴν καινήν , ὦ ' ναξ , ἣν τῷ πατρὶ καινοτομοῦμεν . παῦσόν τ ' | ||
| βα , οἷον βασιλεύς , ἢ ὧν ἔχει τελευτὴν τὸ ναξ , ὡς Καλλιάναξ , ἢ ὧν τὸν λέοντα καθηγεῖσθαι |
| . καὶ ὅσοι μέντοι τῶν ἀπόρων κεκράτηνται χαλεπῇ νόσῳ , φιλαργυρίᾳ , οὐκ ἔχοντες ἴδιον πλοῦτον , ὃν θεραπείας ἀξιώσουσι | ||
| δὲ νενίκηκεν . Ἀκούσας δὲ ὁ [ Καμπανὸς ] , φιλαργυρίᾳ παρέβη τὰ δίκαια τῆς φύσεως , τὸν παῖδα φονεύσας |
| τῷ τῇ τάξει προτέρῳ . ταῦτα μὲν ἐν τούτοις . Ἐφ ' οἷς διαλέγεται καὶ περὶ κινήσεως , οὐχὶ τὸν | ||
| διὸ καὶ οἱ ὁρισμοὶ ἐν τῷ τί ἐστι κατηγοροῦνται . Ἐφ ' οἷς ὑπογράφει τὸ γένος οὕτως : γένος ἐστὶ |
| ἀνάγκης ἧς ἂν προβάληται ὁ παθὼν καὶ τοῦ τολμήματος οὗ τετόλμηκεν ὁ παθών , ἐν δὲ συγγνώμῃ τοῦ τε ἀδικήματος | ||
| τὸν δῆμον ἀφείλετο καὶ δημαγωγοῦ πένητος ἰδεῖν ἔρημον τὴν πόλιν τετόλμηκεν . οὐκοῦν οὐδὲ λέγειν καλόν : ὅτι δεσπότης γενόμενος |
| ἔλαττον δὲ τῶν σύκων τρέφουσι χαύνῃ καὶ πλαδαρᾷ σαρκί . Εὐχυμότατόν ἐστι τὸ ἄριστον γάλα σχεδὸν ἁπάντων ὧν προσφερόμεθα : | ||
| ϲύκων τρέφουϲι χαύνῃ καὶ πλαδαρᾷ ϲαρκί . Ὅϲα εὔχυμα . Εὐχυμότατόν ἐϲτι τὸ ἄριϲτον γάλα ϲχεδὸν ἁπάντων , ὧν προϲφερόμεθα |
| καὶ ὡς εἶδεν αὐτόν , λαβόμενος τῆς δεξιᾶς εἶπεν : Ἀνθ ' ὧν σὺ εὖ πεποίηκας ἡμᾶς , ὦ Κῦρε | ||
| λύσις ἄλλη στρατῷ πρὸς οἶκον οὐδ ' ἐς Ἴλιον . Ἀνθ ' ὧν , βιασθεὶς πολλὰ κἀντιβάς , μόλις ἔθυσεν |
| ἕτερον δὲ τὸ ἐκ τοῦ ῥήματος . γενήσεται γὰρ ἕο κήδεται , ἐν δυσὶ προσώποις , αὐτοῦ κήδεται , δι | ||
| ἀπὸ νευρῆς βεβλημένον . αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς ἐσθλὸς ἐὼν Δαναῶν οὐ κήδεται οὐδ ' ἐλεαίρει . ἦ μένει εἰς ὅ κε |
| ψηφίσησθε , ἀλλὰ καὶ ὡς οὗτος [ αὐτὸς ] αὑτοῦ κατέγνω Βοιωτόν , ἀλλ ' οὐ Μαντίθεον ὄνομα δικαίως ἂν | ||
| ἐκείνων μὴ κύρι ' εἶναι . οὑτοσὶ τοίνυν τὴν αὐτὴν κατέγνω παρανομίαν τῶν ἐπὶ τῆς δημοκρατίας πεπραγμένων ἥνπερ τῶν ἐπ |
| ἀγγελοῦσι , σοῦ δ ' ἀμείνων οὐκ ἄν μοι γένοιτο μηνυτής . τό τε γὰρ ἀκριβὲς διασώσεις καὶ χάρις ἡ | ||
| εἰσι χρημάτων ἀπαρχαί . εἰ δέ γ ' ὁ πατὴρ μηνυτής τε καὶ κατήγορος καὶ κολαστὴς αὐτοῦ ἐγένετο , οὔτ |
| ἐπὶ τῷ ταφῷ τοῦ Ἀχιλλέως , τοῦ οἰκείου πατρός . Μενοικεὺς Κρέοντός ἐστιν υἱός , βασιλέως Θηβῶν . πολεμουμένης οὖν | ||
| Μενοικεὺς ὁ Κρέοντος Ἄρει σφάγιον αὑτὸν ἐπιδῷ . τοῦτο ἀκούσας Μενοικεὺς ὁ Κρέοντος ἑαυτὸν πρὸ τῶν πυλῶν ἔσφαξε . μάχης |
| αὐτῷ εἶχον τῶν ἱππέων οἱ ἑταῖροι , ὧν προετέτακτο ἡ ἴλη ἡ βασιλική , ἧς Κλεῖτος ὁ Δρωπίδου ἰλάρχης ἦν | ||
| ὑπὲρ τοὺς τετρακοσίους ἐς τοὺς ὀπισθοφύλακας κατερράγη . [ . ἴλη . ] Οἱ δὲ τῶν Πάρθων οἰσυΐνας ἀσπίδας ἔχοντες |
| , οὐ βαρβαρικὴ ἄθροισις πόλεων ἢ χωρῶν ἢ ἐθνῶν ἢ κυριεῦσαι ἢ στερηθῆναι , ἃ δὴ μέγιστα τοῦ πολέμου ἔργα | ||
| δυνάμει περιστρατοπεδεύσας συνεχεῖς ἐποιεῖτο προσβολάς , σπεύδων αὐτῶν μετὰ βίας κυριεῦσαι . καὶ τὰ μὲν περὶ Διονύσιον ἐν τούτοις ἦν |
| τὴν διάνοιαν ἑλκοῦσθαι διὰ τὸν ἄληκτον ἐπὶ τῷ υἱωνῷ φόβον ἐξιώμενος . εὔνουν γὰρ καὶ πειθαρχικὸν ἀπέφαινε τὸν Γάιον καὶ | ||
| λευκὴν διήμης ' Ἰφιγόνης παρηίδα . κεἰ μὲν πόλεως ἅλωσιν ἐξιώμενος ἢ δῶμ ' ὀνήσων τἄλλα τ ' ἐκσώιζων τέκνα |
| καταβαίνων ἄνωθεν , σχίζει τὰς ἐκατέρωθεν αὐτῷ παρατεταμένας στοάς , ἐφ ' ὧν ἀγοράζουσιν Ἀθηναῖοί τε καὶ οἱ λοιποί . | ||
| τοῦ [ αὐτοῦ ] βωμοῦ φησι τεθυκένει τοὺς Ἀργοναύτας , ἐφ ' οὗ Ἄργος ὁ Φρίξου ἐπανιὼν ἐτεθύκει . , |
| χρῆμα δρᾶσαι ; παρακαλεῖς γὰρ ἐς φόβον . τὴν Ἑλλάδος μιάστορ ' εἰς Ἅιδου βαλεῖν . ἀπόδος δάμαρτος νέκυν , | ||
| τέκνα . ὧν εἷς ἐγὼ δύστηνος : αὐθέντην δέ σε μιάστορ ' ὥς τιν ' ἐσδέδορκ ' Ἀχιλλέως . ὃς |
| ὕπατον ἀρχὴν διῴκουν χιλίαρχοι ἕξ , Πόπλιος Μάλλιος , Πούπλιος Μαίλιος , Σπόριος Φούριος , Λεύκιος Πούπλιος . Διονύσιος δ | ||
| Καπιτώλιον ἅμα τοῖς βουλευταῖς ἕωθεν κατειληφότες ἐφρούρουν : ὁ δὲ Μαίλιος οὐδὲν ἀκηκοὼς τούτων ἡμέρας γενομένης προελθὼν εἰς τὴν ἀγορὰν |
| γοῦν πέμψαντος πρὸς Μιλησίους ἐπὶ συμμαχίᾳ ἐκώλυσεν : ὅπερ Κύρου κρατήσαντος ἔσωσε τὴν πόλιν . καὶ αὐτὸς δέ φησιν , | ||
| υἱὸν τοῦ Ὀδυσσέως τίθησιν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἀροτριῶντος . αὐτοῦ δὲ κρατήσαντος τὸ ἅρμα , ἵνα μὴ ὁ παῖς αὐτοῦ φονευθῇ |
| συμμετρίᾳ , τῇ ἀκινήτῳ καὶ σταθερᾷ φύσει , εἰδῶν καθαρᾷ μετουσίᾳ , τῇ ἀσωμάτῳ καὶ ἀύλῳ φύσει , καὶ συλλήβδην | ||
| περὶ ψυχῆς , καὶ διδάξει ὡς οὐχ οἷόν τέ ἐστι μετουσίᾳ τῆς ἀποφάσεως πλεονάζειν τὸ ἀξίωμα παρὰ τὸ μὴ ἔχον |
| ἐξαπάτης δικαστηρίου ὁ πλούσιος : ἐστὶν ἐν τούτοις καὶ ὁ δημοκοπίου : ὅταν τις εἰπὼν ἢ ποιήσας τι εἰς θό | ||
| κατὰ ἀμφισβήτησιν : περὶ ὧν εἴρηται : εἰσὶ δὲ καὶ δημοκοπίου καὶ δικαστηρίου ἀπάτης : καὶ οἱ ἐξ ἀπάτης δήμου |
| Ἰταλίας ἡκούσας τριάκοντα τριήρεις εἶδον τοῦ Ῥώμης ἀρχιερέως , ὧν ἐναυάρχει Λοδοβίκος στρατηγὸς αὐτοκράτωρ ὢν αὐτός , ἐνεόχμωσαν εὐθὺς καὶ | ||
| συμμαχίαν δύο καὶ δέκα τριήρεις τῶν μετὰ Λοδοβίκου , ὧν ἐναυάρχει Σέργιος , ἃς προαπέστειλε Λοδοβίκος βοηθοὺς Μιτυλήνῃ , εἴ |
| : ἐὰν λέγωμεν , τὸν λειποτάκτην κολάζεσθαι νόμος . ἀριστεύσας λειποτάκτης ἀξιοῖ τιμᾶσθαι : ἀντιστατικὸν εὑρεθήσεται , ὥστε πάντως εὑρεθήσεται | ||
| , μὴ ἐξιὼν δὲ εἰς τὰς ἐπιβαλλούσας αὐτῷ στρατείας : λειποτάκτης δὲ ὁ παρὰ τὴν μάχην καὶ τὸ στρατόπεδον τὴν |
| [ μὲν ] γὰρ Διογένης , οὗ | μικρῷ πρόσθεν ἐπεμνήσθην , οἴκοι μὲν | οὐδὲ ἀργυρογνώμων ? ? ? | ||
| τάδε ἐγίνετο . Ἦν οἱ παῖς , τοῦ καὶ πρότερον ἐπεμνήσθην , τὰ μὲν ἄλλα ἐπιεικής , ἄφωνος δέ . |
| ἄκυρα . τὸ μὲν οὖν τῆς ἀρχῆς δίκαιον καὶ ταῦτα εἰσηγεῖτο καὶ τούτων χαλεπώτερα , καὶ πάντως ἂν ἄλλος σκηπτοῦ | ||
| ὧν ἐπαιδεύοντο , ἀλλ ' ἐκεῖνος μὲν ὅπως ὀρθῶς γράφωσιν εἰσηγεῖτο , καὶ ἅ γε σώζουσι , τῶν ἐκείνου μαθημάτων |
| ψευδεῖς ἐπιρρίπτων αἰτίας , ὅπως ἅπαντας καταπληξάμενος τοὺς δυναμένους ἀντιπολιτεύεσθαι περιείη κύριος ἁπάσης τῆς Ἠπείρου . διόπερ πρὸς Περσέα ἐξαπέστειλαν | ||
| αὐτοῦ ἐν Πέρσῃσι , καὶ πολλάκις τε ἀποδεξαμένου γνώμην ὡς περιείη ὁ Κύρου Σμέρδις καὶ ἐξαρνησαμένου τὸν φόνον αὐτοῦ . |
| καὶ καταστήσας ἡγεμόνας ἴσους ἴσοις ἔταξε , καὶ πῶς ἂν περιγένοιντο τῶν πολεμίων ἐμαντεύετο . ἦν δὲ παρὰ Θηβαίοις μάντις | ||
| σπεύδωσιν , εὔχεσθαι καθ ' ἑνὸς τῶν παίδων , εἰ περιγένοιντο τῶν ἐπιθυμηθέντων , καθαγιεῖν αὐτὸν τῷ θεῷ . τοῦ |
| εἶπε : τὴν γὰρ περιφερομένην ὡς Τηλαύγους ἐπιστολὴν ὅτι τε μετέσχεν Ἱππάσου καὶ Βροτίνου , μὴ εἶναι ἀξιόπιστον . ὁ | ||
| τοὺς πόθους Κυθήρης ἵνα καὶ ῥόδου κρατήσῃς . Ἀρετῆς πόσης μετέσχεν , ὅτ ' ἂν εἰς ῥόδον μετῆλθεν τὸ φυτὸν |
| πολύγωνον , οὕτως ἡ πυραμίς , ἧς βάσις μὲν τὸ ΔΤΑΥΒΦΓΧ πολύγωνον , κορυφὴ δὲ τὸ Λ σημεῖον , πρὸς | ||
| ὁ ΑΒΓΔ κύκλος πρὸς τὸν ΕΖΗΘ κύκλον , οὕτως τὸ ΔΤΑΥΒΦΓΧ πολύγωνον πρὸς τὸ ΘΟΕΠΖΡΗΣ πολύγωνον . ὡς δὲ ὁ |
| προσήκοντες . ἐὰν οὖν ἀπόντες ἢ ἀγνοήσαντες τύχωσιν , ὅταν γνῶσι , τί ποιήσομεν ; ἆρά γε δεήσει τοῦτον ἐκχαράττειν | ||
| ἠθέλησαν , οὐχ ἵνα μὴ γνῶσιν , ἀλλ ' ἵνα γνῶσι καὶ παρὸν ἴδωσιν ἐν ψυχῇ , δῆλον ὅτι κείμενον |
| λύσις τοῦ ληʹ θεωρήματος . Τοῦ θεωρήματος κατὰ τὸν στοιχειωτὴν ἀποδεικνυμένου ἔνστασις παρακολουθεῖ . οὐ γὰρ ἔχομεν ἀποδεδειγμένον , ὅτι | ||
| πόρισμα δὲ κα - λοῦσιν οἱ γεωμέτραι ὅταν ἄλλου τινὸς ἀποδεικνυμένου ἕτερόν τι συναποδειχθῇ οὐ προηγουμένως περὶ αὐτοῦ ὄντος τοῦ |
| τῶν αἰσθητῶν ἀφαίρεσιν εἶναι νομίσαντες . Τριῶν δοξῶν ἐν τούτοις μνημονεύσας , τῆς τε τὸν εἰδητικὸν ἀριθμὸν πρεσβευούσης , ἣν | ||
| τὸ τί ἐστιν εἰδέναι καὶ τὸ διὰ τί ἐστι . μνημονεύσας δὲ τοῦ διὰ τί καθόλου καὶ κοινῶς περὶ αὐτοῦ |
| ἐχομένη δ ' αὐτῆς ἡ Ἀρίστωνος , ἐπὶ δὲ ἡ Σωπόλιδος τοῦ Ἑρμοδώρου , ἐπὶ δὲ ἡ Ἡρακλείδου τοῦ Ἀντιόχου | ||
| παῖδας ἐπὶ τρυφὴν καὶ πλοῦτον ὁρμήσαντας . ΣΩΠΟΛΙΣ . Καὶ Σωπόλιδος ἠκροάσατο πολλάκις ὁ ταῦτα γράφων . καὶ ἦν ἀνὴρ |
| πάροδον καὶ μνησθῆναι τοῦ πρὸς μητρός σου θείου Καλλικλέους , μνησθήσομαι . ἢ οὕτως : εἰ δὲ δὴ καὶ τῷ | ||
| ξύμμαχοι ἔπραξαν ἢ πρὸς τοὺς Ἀθηναίους οἱ ἀντιπόλεμοι , τούτων μνησθήσομαι . Χαροιάδου γὰρ ἤδη τοῦ Ἀθηναίων στρατηγοῦ τεθνηκότος ὑπὸ |
| πρὸς τὸ μειράκιον τὸ ἐρόμενον , εἰ καὶ σοφὸς παιδικῶν ἐρασθήσεται , ὅτι δεινὰ μεντἂν πάθοιτε ὑμεῖς οἱ καλοί , | ||
| τοῦτο τὶς ὑμῶν τὸ πάθος ζηλωσάτω : τάχα γάρ που ἐρασθήσεται καὶ τῶν αὐλῶν αὐτῶν . Ἀνὴρ φιλοθρέμμων ὄρνιθας εἶχεν |
| ἔζη , ὁ μὲν μόνος εἶχεν , ὁ δὲ θανὼν ἀπεστέρητο . εἰ δὲ καὶ ἄμφω ἔζων , ἐπλεονέκτει ἂν | ||
| ἐκβολῆς ἄδικον , ἀλλὰ τῇ κατ ' αὐτοῦ δωροδοκίᾳ δεκαζόμενον ἀπεστέρητο τῆς μισοπονηρούσης παρρησίας . Ὅτι ἑπτακαίδεκα φυλαὶ τὸν νόμον |
| εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχε γίνεται , ἀλλὰ μετά τινος τέχνης δημιουργούσης . καλὸς δ ' ὁ κόσμος : δῆλον δ | ||
| ψυχῆς ἑνιαίως τὰ πάντα καὶ περιλαβούσης ταῖς ἑαυτῆς διανοήσεσι καὶ δημιουργούσης , τοῦ δὲ οὐρανίου σώματος μεμερισμένως ὧν δεῖται μόνον |
| , ὅταν οἱ ὑμέτεροι παῖδες ὑμᾶς ἔρωνται εἰ κατεδικάσατε ἢ ἀπεψηφίσασθε ; οὐχ ἅμα Τίμαρχον ἀπολῦσαι ὁμολογήσετε , καὶ τὴν | ||
| αὐτοῦ ἀδικήματος † Ὀνομάσαντος † μὲν κατεψηφίσασθε , τούτου δὲ ἀπεψηφίσασθε , τοῦ αὐτοῦ ἀνδρὸς ἁπάντων κατηγοροῦντος καὶ τῶν αὐτῶν |
| ἀποδιδράσκει τὰ ἱμάτια καταλιπὼν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῆς , ὧν ἐπείληπτο . τοῦτο παρέσχεν αὐτῇ τὸ ἔργον εὑρεσιλογεῖν προφάσεις σκεπτομένῃ | ||
| τοῦ υἱοῦ ἀποκηρύξεως : ἀλλ ' οὖν ὡς πατὴρ ἐξουσίας ἐπείληπτο . Ἰστέον μέντοι , ὡς οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ |
| τὸ ἀνόητον τῆς ἀρχῆς μεγάλῃ καθοπλίσαντες ἐξουσίᾳ , ὅτε Κοίντιον Καίσωνα τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ κρίνειν ἐπ ' αἰτίαις ψευδέσιν εἰάσατε | ||
| μετιέναι τὴν ὑπατείαν τὸν ἕτερον τῶν κατηγορησάντων τοῦ Κασσίου , Καίσωνα Φάβιον ἀδελφὸν ὄντα τοῦ τότε ὑπατεύοντος Κοΐντου , καὶ |
| χρόνος ἓν τοῦτο εἶχε ποιοῦντα . καὶ σοὶ μὲν Ἥρας διδούσης ὁ γάμος , ἡμῖν δὲ γεγένηται φίλος . παρὸν | ||
| ἀκαίρου καθιστάναι σοὶ μὲν ἀπάτην φερούσης , τοῖς δὲ ἀπελθεῖν διδούσης . ὡς νῦν γε στερήσει τε λουτρῶν κάμνουσι καὶ |
| προσήκει τοῖς τὰ τοιαῦτα ἅπερ οὗτος ἐξημαρτηκόσιν . Τίς γὰρ ἤλπισεν ἂν Αἰσχίνην τὸν Σωκρατικὸν τοιοῦτον γεγενῆσθαι τοὺς τρόπους , | ||
| ἐμέ . ἔχετ ' οὖν τῷ μὲν οἰχομένῳ συγγνώμην ὧν ἤλπισεν , ἐμοὶ δὲ τοῦ σιγῆσαι . πρὸς γὰρ αὖ |
| πύλαις ὀχημάτων τε δημοσίων ἐπέβη καὶ τὴν Ἰταλίαν διώδευεν , ἀποδεχομένων αὐτὸν καὶ παραπεμπόντων ἁπάντων οἷα στρατηγὸν ὑπὸ τῶν τριῶν | ||
| τεθαυμακότων καὶ τῶν τὰς ἠθικάς τε καὶ φυσικὰς πραγματείας ὑπερφυῶς ἀποδεχομένων . καὶ ἵνα μὴ νῦν πάντα διαριθμούμενος , ὅσα |
| τὸ γένος Ὠλένιον εἶναι , Ἑρμείας δ ' ὁ τοῦ Ἑρμοδώρου , Σάμιος δὲ γένος , ἐρασθῆναι Λακύδους τοῦ φιλοσόφου | ||
| ' αὐτῆς ἡ Ἀρίστωνος , ἐπὶ δὲ ἡ Σωπόλιδος τοῦ Ἑρμοδώρου , ἐπὶ δὲ ἡ Ἡρακλείδου τοῦ Ἀντιόχου , ἐπὶ |
| γεωμετρικὰ γεγραφώς , ἔνατος ἐπιγραμμάτων ποιητής , δέκατος Ταρσεὺς φιλόσοφος Ἀκαδημαϊκός . Κράντωρ Σολεὺς θαυμαζόμενος ἐν τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι ἀπῆρεν | ||
| δέ , ὧν ἐστι Παναίτιος ὁ Στωϊκὸς καὶ Εὔδωρος ὁ Ἀκαδημαϊκός , οἰκεῖσθαί φασι τὴν διακεκαυμένην τῆς κράσεως τοῦ ἀέρος |
| ' ἐγώ , τυγχάνει οὐδὲν διαφέροντα τῶν ὑγιεινῶν τε καὶ νοσωδῶν , ὡς ἐκεῖνα ἐν σώματι , ταῦτα ἐν ψυχῇ | ||
| τοιαῦτα καὶ ἔστιν , ὡς ἄρα καὶ τῶν ὑγιεινῶν καὶ νοσωδῶν ἡ ἐπιστήμη ὑγιεινὴ καὶ νοσώδης καὶ τῶν κακῶν καὶ |
| ! ἐπειδὴ ] Θηραμένης | ] , ὃς ἐμοῦ | κατηγόρησεν ] | ! ! ! ! ! ! εν | ||
| τοῦ κυνός . Γ γραφῆς ] κατηγορίας . ἐγράψατο ] κατηγόρησεν . κύων Κυδαθηναιεὺς : ἔπαιξε παρὰ Γ τὸν κύνα |
| ἐξορμεῖς ἐκ τῆς πόλεως , ἐφόδια δὲ πεπόρισαι τῇ σαυτοῦ ἀνανδρίᾳ τὸ βασιλικὸν χρυσίον καὶ τὰ δημόσια δωροδοκήματα . Ὅλως | ||
| αἰσθητοῖς καὶ μὴ φεύγειν αὐτά . Τὸ δὲ δειλίᾳ καὶ ἀνανδρίᾳ λιπόντε τὴν τάξιν διὰ τὸ μὴ προσομιλῆσαι τοῖς αἰσθητοῖς |
| τόν τε ἑαυτοῦ ξενοδόχον Ἄγχιτον θανάτου ἐρρύσατο καὶ τὸν νεανίαν ἀνδροφονίας . ἱστορεῖται δ ' οὗτος τῶν Ἐμπεδοκλέους γνωρίμων ὁ | ||
| . ἡ δ ' ἑτέρα πεντάς ἐστιν ἀπαγόρευσις μοιχείας , ἀνδροφονίας , κλοπῆς , ψευδομαρτυρίας , ἐπιθυμίας . οὗτοι γενικοὶ |
| τῷ ζῆν ἐφίεντο τῆς ἐπιστήμης αὐτοῦ καὶ τὴν ἐπιτήδευσιν αὐτοῦ προετίμων , ἀφ ' ἧς ὥσπερ τι ὄμμα ψυχῆς ἐκκαθηραμένους | ||
| κομιζομένων τριηρῶν . πάντες μὲν οὖν ἤθελον ἀκολουθεῖν Χαιρέᾳ καὶ προετίμων αὐτὸν πατρίδων καὶ τέκνων . ὁ δὲ μόνας εἴκοσι |
| ἀρχῇ Κλέων ὁ Ἀθηναῖος δημαγωγὸς ἀπὸ Σφακτηρίας πρῶτον χαίρειν προὔθηκεν εὐαγγελιζόμενος τὴν νίκην τὴν ἐκεῖθεν καὶ τὴν τῶν Σπαρτιατῶν ἅλωσιν | ||
| λαοῦ σου εἰς Βαβυλῶνα , καὶ μεῖνον μετ ' αὐτῶν εὐαγγελιζόμενος αὐτοῖς ἕως οὗ ἐπιστρέψω αὐτοὺς εἰς τὴν πόλιν . |
| τοῦ Παρθενῶνος καὶ πολλαχοῦ τῆς Φρυγῶν καὶ Λυδῶν γῆς , ὑφ ' οὗ τὴν πέτραν Ἄορνον κεκλῆσθαί τε καὶ εἶναι | ||
| . τὸ Ϛʹ παρατέλευτον , τὸ ζʹ ἑφθημιμερὲς ἰαμβικόν . ὑφ ' ὃ αἱ συνήθεις δύο διπλαῖ . ※ ] |
| , τελευταία δὲ τῶν βασιλικῶν ἰλῶν ἧς Ἡγέλοχος ὁ Ἱπποστράτου ἰλάρχης ἦν . ξυμπάσης δὲ τῆς ἵππου τῶν ἑταίρων Φιλώτας | ||
| , τῷ δὲ παρὰ τοῦτο τυφχ : ὁ δὲ α ἰλάρχης μεταξὺ μὲν ἔσται τῶν ↑ ↑ , ἐπ ' |
| ὅλον ἀναιρεῖ τὸν βίον . } Τοῖς μὲν καλῶς πράττουσι προστατεῖ θεός , χαίρει δ ' ὁρῶν πάσχοντας † τοὺς | ||
| χρώμεσθα συμμάχοισιν Ἀργείων , ἄναξ : τῶν μὲν γὰρ Ἥρα προστατεῖ , Διὸς δάμαρ , ἡμῶν δ ' Ἀθάνα . |
| δὴ Ἀπολλόδοτος ὁ Κυζικηνὸς τὴν ψυχαγωγίαν [ , ] καθάπερ Ναυσιφάνης τὴν ἀκαταπληξίαν [ ] : ταύτην γὰρ ἔφη ὑπὸ | ||
| περὶ αὐτοῦ διήκουσε τοῦ Πύρρωνος . . . ἔτι τε Ναυσιφάνης ὁ Τήιος , οὗ φασί τινες ἀκοῦσαι Ἐπίκουρον . |
| : θεᾶσθαι δ ' ὧδε : ὁ δὲ τοῦ δήμου προϊστάμενος ὀφείλει τοὺς τοιούτους ἐπιλέγεσθαι δημηγόρους τοὺς καὶ χρησιμεύειν μέλλοντας | ||
| τὸν Θρᾳκῶν βασιλέα πόλεμον ἐχόντων , Ἐρεχθεὺς ὁ τῆς Ἀττικῆς προϊστάμενος χρησμὸν ἔλαβεν , ὅτι νικήσει τοὺς ἐχθροὺς , ἐὰν |
| ' ἐπὶ τὰς ἀνύδρους † Ἀμμωνιάδας ἕδρας † , δυστάνου παραλύσαι ψυχάν : μόρος γὰρ ἀπότομος πλάθει . θεῶν δ | ||
| ἀπαλλάξαι τῆς ψυχῆς αὐτῆς : ἄνυδρος γὰρ ἡ Ἀμμωνιακή : παραλύσαι ψυχήν : παραλύσειεν αὐτὴν τῆς δυστήνου ψυχῆς , ἀντὶ |
| Περικλῆς , τίνων μὲν ἀπόγονος ὢν τυγχάνει , τίνα δὲ πεπολίτευται : καὶ ὅπως Εὔβοιαν εἷλε καὶ Σάμον : λύσεις | ||
| Δερματικόν : Λυκοῦργος ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ ” ἀπολογισμὸς ὧν “ πεπολίτευται . ” δερματικὸν ἂν εἴη λέγων ὁ ῥήτωρ τὸ |
| ἦν ἄρα εὑρεῖν , δι ' οὗ τρόπου τις οὐ λυπήσεται . οὐ γὰρ τὸ μὴ πράττειν κατὰ νοῦν ἔχει | ||
| ἦν ἄρα εὑρεῖν , δι ' οὗ τρόπου τις οὐ λυπήσεται . οὐ γὰρ τὸ μὴ πράττειν κατὰ νοῦν ἔχει |
| ἀποτείνεσθαι , πολὺ καὶ αὐτοῦ ἐν πολλοῖς ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν ἐλαττουμένου . ἢ τάχα πρὸς Ἑλλάνικον καὶ Φίλιστον ἀφορᾶι τοὺς | ||
| ὅρια τῶν Αἰγυπτίων τῇ ὑγρασίᾳ λύων καὶ μιγνὺς ἀπώλλυεν . ἐλαττουμένου δὲ αὐτοῦ πάλιν καὶ ἀπο - βαίνοντος μάχη καὶ |
| ἀποικίαν τούτους παραλαβεῖν : καὶ δεξάμενος ἄγει πρὸς Θήραν . Συνῆν δὲ καὶ αὐτοῖς καὶ Σάμος , οὗ ἀπόγονος Βάττος | ||
| , ἀνδρὸς ὃν οὐ θέμις ἐν τοῖσι χαλεποῖσιν ἀκούειν . Συνῆν δὲ τῷ Πλάτωνι ὁ Ἀριστοτέλης ἔτη εἴκοσι . μετὰ |
| . Παιδευτικὸς οὖν ὁ λόγος : δεικνὺς οὗ μὲν οἱ δωροφάγοι τεταγμένοι τυγχάνουσιν , οὗ δὲ οἱ Μουσῶν θεραπευταί : | ||
| τοὺς βασιλεῖς , οἳ πολλοῦ δέουσιν εὐπόρους ποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους δωροφάγοι τινὲς ὄντες . Μονονουχὶ λέγει σαφῶς , εἰ γέρας |
| ἐστιν ἀμφοτέρων ἀκούειν . ἢ πῶς νομίζεις ; Πρῴην τις ἐνεκάλει ἀνθρώπων τινὶ ὅτι αὐτῷ ἀργύριον χρῆσαι οὐκ ἠθέλησεν οὐδὲ | ||
| , ἔλαχέν τε δίκην ἐκείνῳ καὶ οὐδὲν πώποθ ' ἡμῖν ἐνεκάλει , ἀκούετε τῶν μαρτύρων , ὦ ἄνδρες δικασταί . |
| ἄκρων ἴσον τῷ ὑπὸ τῶν μέσων . ἰδοὺ τοίνυν ὅτι ἐκοινώνησε κατὰ τοῦτο τῷ ἀρτιάκις ἀρτίῳ . κατὰ τὸν αὐτὸν | ||
| τὸ ἔγκλημα , καὶ μαρτυρίᾳ πιστῇ διελέγχειν τὰ δράματα : ἐκοινώνησε Δημοσθένης τοῦ σκέμματος : ἀναπολόγητον νῶτον μετὰ τὴν μαρτυρίαν |
| δὲ χαριτήσιον μέγα , μάλιστα δὲ γυναιξί : πολλοὶ γὰρ ἐρασθήσονται αὐτῆς ἀπλανῶς τῇ δυνάμει . Ἀντιφάρμακον οὗτός ἐστι τοῖς | ||
| καὶ λαμπρὸν τὸν χρόνον ποιήσει , καὶ Μούσης τινὸς προθύμως ἐρασθήσονται . Ὁ Ἑρμῆς δὲ Κρόνῳ ἐπιμερίζων καὶ ὑπὸ τοῦ |
| βουλῆς καὶ ἱππάρχοις καὶ χιλιάρχοις αὐτοῦ Πομπηίου , ὁ δὲ Ποπίλιος αὐτοὺς ἐς Ῥώμην ἔπεμπε δικασομένους τῷ Πομπηίῳ . κρίσεως | ||
| αὐτῷ καὶ λέγοντι βουλεύσεσθαι , κύκλον τῇ ῥάβδῳ περιέγραψεν ὁ Ποπίλιος καὶ εἶπεν ” ἐνταῦθα βουλεύου . “ ὃ μὲν |
| τὴν τῆς προβολῆς διάνοιαν τὸ ἀντιστατικὸν , ἐν δὲ τῷ ἀντεγκλήματι τὸ ἀντεγκληματικὸν , ἐν δὲ τῇ μεταστάσει τὸ μεταστατικὸν | ||
| τούτου τοῦ προβλήματος τοῦτο γενέσθαι , ἀλλ ' ἐν παντὶ ἀντεγκλήματι ἡ ἀντίθεσις τοπικὴ γίνεται : ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ |
| ἄνθρωπος . καὶ δημηγορῶν ἐπὶ τοῦ βήματος ὡς πονηρὸς οὐχ ἑάλωκεν : οὐδὲ διέφθειρε τούτου διαβολὴ τὴν προαίρεσιν , εἶτ | ||
| Ἀριστότελες , ἐπισπούδασον : ἔτι θᾶττον . εὖ ἔχει : ἑάλωκεν τὸ θηρίον . εἰλήφαμέν σε , ὦ μιαρέ . |
| καὶ ὅπλον τοῦ σοφοῦ ἡ φρόνησις . ἴσθι ὡς οὐδεμία προσποίησις πολλῷ χρόνῳ λανθάνει . ἴσθι ὅτι οὐ μόνον τὸ | ||
| δὲ τὰ ἄκρα τῆς ἀληθείας ἡ μὲν ἐπὶ τὸ μεῖζον προσποίησις ἀλαζονεία καὶ ὁ ἔχων αὐτὴν ἀλαζών , ἡ δὲ |
| προσαγόντων δὲ τὰ θύματα πολύ τι πλῆθος ἀλλὰ φόβῳ καὶ καταξίως μεγάλης θειότητος ἅπαντ ' ἐπιτελεῖται . Μεγάλην δὲ ἔκπληξιν | ||
| εὖ κυρεῖ . Ἥκιστ ' : ἐπείπερ οὔτ ' ἐμοῦ καταξίως πράξειας οὔτε τοῦ πορεύσαντος ξένου . Ἀλλ ' εἴσιθ |
| [ Ἔνθεν ἁρπάξαντες . σημείωσαι , ] ὅτι , ἑνὸς βαλόντος τὸν κάστορα τῇ στήλῃ , ἐπ ' ἀμφοτέρων λέγει | ||
| , εἰ μὴ ἐπὶ τῆς κλίμακος ἀναβαίνων Προυσίας , λίθῳ βαλόντος ἑνὸς τῶν ἀπὸ τῆς ἐπάλξεως , συνετρίβη τὸ σκέλος |
| ναῖκα : καὶ τὸ πρᾶγμα ἀποπομπὴ καὶ ἀπόπεμψις , καὶ ἀποπομπῆς δίκη . καὶ κακοῦν , καὶ δίκη κακώσεως , | ||
| οὐκ ἂν οὐδὲ τῶν ἔξω ἐφείσατο . Αἱ τῆς ἀδίκου ἀποπομπῆς γραφαὶ ἢ ἀδίκου ἐπιτροπαὶ ἢ ἀδίκου ἀπολείψεως ταράξουσι μὲν |
| ποτὲ διὰ νόσον ἢ τοιοῦτό τι δεήσεται , ἐπὶ μικρὸν δεήσεται . ἡδὺς γὰρ ὢν ὁ βίος αὐτοῦ , οὐδὲν | ||
| ποιεῖ , οὐ στενάζει , οὐκ ἐρημίας , οὐ πολυπληθείας δεήσεται : τὸ μέγιστον , ζήσει μήτε διώκων μήτε φεύγων |
| πατέρας ὁμοῦ καὶ μητέρας καὶ πάππους ἐνίοτε καὶ τήθας ἀναβαίνοντες ἐξ ἑκάστου τι μέρος ἐρανισάμενοι καλλωπίσμασι τούτων ἔρχονται τὸν εἰς | ||
| περὶ τὸν οἶνον ἐργασίας μαινόλην ἐκάλεσαν οἱ πρῶτοι καὶ τὰς ἐξ αὐτοῦ κατασχέτους γενομένας βάκχας μαινάδας , ἐπεὶ μανίας καὶ |
| Ἄρες , κώλυσον τὴν ἰσχυράν σου ὁρμὴν , καὶ τὰς ἀπροσπελάστους χεῖρας : οὐ γάρ ἐστι δίκαιον ἀποδῦσαι σὲ τὸν | ||
| δόρατος κληθείση εὐωχίᾳ τρέφονται . Ἀλλ ' ὅμως , καίτοι ἀπροσπελάστους ὄντας κατὰ τὴν μάχην καὶ φοβεροὺς , ἡ τοῦ |
| τοὺς τῶν σοφιστῶν ἐλέγχους κατ ' εἴδη καὶ κατὰ γένος διῃρήκαμέν τε καὶ ἐδιδάξαμεν καὶ πρώτην αὐτῶν ἐκείνην καὶ κοινοτάτην | ||
| τοὺς τῶν σοφιστῶν ἐλέγχους κατ ' εἴδη καὶ κατὰ γένος διῃρήκαμέν τε καὶ ἐδιδάξαμεν καὶ πρώτην αὐτῶν ἐκείνην καὶ κοινοτάτην |
| ἀπὸ τῶν φαινομένων ἢ καὶ παρατρεχόντων σημείων τεκμάρσεως ἀκριβὴς ἦν ἐξεταστής . Ἱλάριος ὁ ἐκ Φρυγίας : ἐπὶ Ἰοβιανοῦ βασιλέως | ||
| , προδεδομένα δὲ παρὰ τῆς αὐτῶν ἀμελείας . κριτής , ἐξεταστής . οὐκ ἐχόντων ] διὰ τὴν ἡμῶν ῥαθυμίαν . |
| Δαιμόνων ταραττόμεναι : πάντα δὲ μετὰ τῆς ἀλόγου ὑπομένουσι , μεθ ' ἧσπερ καὶ ἥμαρτον : δι ' ἣν καὶ | ||
| τὰ δ ' ἔνδον ἄλλος ἂν εἰδείη τις , οὐδὲ μεθ ' ἡμέραν σώφρονες , ὡς Δημοσθένης φησὶν , ἀλλ |
| Πῶς ὁ τεχθεὶς ἄνθρωπος αὐξιφωτούσης τῆς Σελήνης ἔμπρακτος ἔσται καὶ κατορθωτικὸς ὧν μεταχειρίζεται πάντων ; ἐὰν παρατηρῆται ἐν ταῖς καταρχαῖς | ||
| μὲν τοῦ λόγου ταῖς ἀλόγοις ὀρέξεσι καὶ ἑαυτῷ αὐτὰς ὑποτάττοντος κατορθωτικὸς ὁ ἄνθρωπος τῶν ἀγαθῶν γίνεται , ἐνδιδόντος δ ' |
| καταπέσῃ ἀπολέσας τὸν βίον τῆς φίλης καρδίας : πλάγιος : στερηθήσῃ : Δίδυμος οὕτως : τὸ ὑπέγγυον , τὸ ἀληθὲς | ||
| : ἀντὶ τοῦ στερηθήσῃ . τὸ γὰρ στερήσῃ ἀντὶ τοῦ στερηθήσῃ : νῦν σοι προχωρεῖ : ἡ τύχη λέγεται δαιμόνων |
| . ἂν δὲ τὸ λυσιτελὲς ἢ τὸ ἔθος ἐπιφέρων σοῦ κατηγορήσῃ , ἀπολογοῦ μάλιστα μέν , ὡς οὐ λυσιτελές ἐστι | ||
| φαίη τῷ ἀντιθετικῷ ὀνόματι , τῇ λειότητι ἀποτυχίαν ἄν τινα κατηγορήσῃ τῆς πέψεως φύσεώς τινος ἑτεροειδοῦς οὐσίας ἀνακοψάσης τὴν τοῦ |
| ἀρίστου καὶ δημοκρατικοῦ φανέντος , ὑπὸ δ ' ἐσχάτης ἀνάγκης ἡττημένου . οἱ δὲ τρεῖς ἐντυχόντες τῷ Καίσαρι ἀνεμίμνῃσκον τοῦ | ||
| δὲ τοῦ νεωτέρου ποιήσαντος τῷ Διὶ καὶ ἐμοῦ τῆς ἀνάγκης ἡττημένου ζημιοῖ μὲν ὁ δαίμων τὴν πόλιν , μᾶλλον δὲ |
| πάθος . ἐπειδὰν δὲ λαβών τις ἔννοιαν ἀγαθοῦ μὴ παρόντος ὀρέγηται τυχεῖν αὐτοῦ , πρὸς μήκιστον τὴν ψυχὴν ἐλαύνων καὶ | ||
| καὶ τῶν τοιούτων . Ἀνορεξία ἐστὶν , ὅταν τις μὴ ὀρέγηται σιτίων : τοῦτο δὲ γίνεται δι ' ἀτονίαν καὶ |
| μετ ' ἀλλήλων : ἀπ ' ὀρθώσεως . εὐθύνας . εὔθυνά ἐστι κρίσις κατὰ τῶν ἀρξάντων ἢ πρεσβευσάντων ἤ τι | ||
| μετ ' ἀλλήλων : ἀπ ' ὀρθώσεως . εὐθύνας . εὔθυνά ἐστι κρίσις κατὰ τῶν ἀρξάντων ἢ πρεσβευσάντων ἤ τι |
| καταλαβεῖν ἐγγὺς τῆς πόλεως χωρία σύμμαχα πρὸς τὸ μάχεσθαί τε πλεονεκτικῶς καὶ εὐαπαλλάκτως ἔχειν τοῦ χωρίου ὅταν βούλῃ ἀπιέναι πρὸς | ||
| τῶν ἐναντίων . λέγω δ ' οἷον ἐὰν ἀποφαίνῃς τινὰς πλεονεκτικῶς τοῖς συμμάχοις χρωμένους καὶ διὰ τοῦτο λυθεῖσαν αὐτῶν τὴν |
| λαβεῖν , καὶ πάνυ χαίρω τῇ κακοπραγίᾳ βουλόμενος μὴ παύσασθαι διαμαρτάνων , ἵνα παύσῃ μηδὲ σὺ τῆς ἐπὶ τῷ μιαρῷ | ||
| ἄνθρωπος τὸν βίον κατέστρεψεν , ὁ δὲ ἐλέφας τῆς συνηθείας διαμαρτάνων καὶ οὐχ ὁρῶν ἣν ἐπόθει γυναῖκα , ὥσπερ οὖν |
| οὖν καὶ φιλονεικίας πρός τινας ἐπεγείρειν κατὰ τὰς ὑποθέσεις ὧν προῄρηνται βίων ἕκαστοι . παρακολουθεῖ δὲ τοῖς ἐρῶσι τάδε : | ||
| ἐπὶ τὸν λόγον τὸν ἐξ ἀρχῆς : ἀλλ ' εἰ προῄρηνται γενέσθαι μεθ ' ἡμῶν ὦ ἄνδρες , δίκαιοι καθελεῖν |
| Οἰδίποδος , δι ' ἣν Ἐτεοκλῆς καὶ Πολυνείκης οἱ ἀδελφοὶ μονομαχήσαντες ἀλλήλους ἀπέκτειναν . Μήλων ἕνεκα λέγεται , ὅτι τὸ | ||
| εἰς Θήβας ἔρχεται ζητῶν τῆς ἀρχῆς τὸ μέρος : καὶ μονομαχήσαντες οἱ δύο κτείνονται ἄμφω . ἐπιγέγραπται τῶν ἑπτὰ ἐπὶ |
| συλλαβόντες ἐπειρώμεθα κρατεῖν : ἡ δὲ προσεπάλαιεν ἡμῖν , οὐδὲν φροντίζουσα κρύπτειν ὅσα γυνὴ μὴ ὁρᾶσθαι θέλει . θόρυβος οὖν | ||
| τε γάρ ἐστι καὶ ἔπυδρος πίδαξι , καὶ οὔτε αὐχμοῦ φροντίζουσα οὐδὲν οὔτε ὄμβρον πλέω πιοῦσα δεδήληται : ὕεται γὰρ |
| ἦκται ἡ ΑΒ : ὅπερ ἔδει ποιῆσαι . Ἐὰν κύκλου ἐφάπτηταί τις εὐθεῖα , ἀπὸ δὲ τοῦ κέντρου ἐπὶ τὴν | ||
| ὀρθαὶ αἱ πρὸς τῷ Κ ; ἐπεὶ κύκλου τοῦ ΑΓΒΔ ἐφάπτηταί τις εὐθεῖα ἡ ΗΘ , ἀπὸ δὲ τοῦ κέντρου |
| , ἐσχάτη δὲ ἀπόπτωσις τὸ κακόν . ὥστε ἡ τοῦτο καταφάσκουσα μᾶλλον ἠναντίωται , ἅτε καὶ τὴν ἀπόφασιν τοῦ ἀγαθοῦ | ||
| δῆλον ὅτι καὶ ἐν τοῖς ἀποφαντικοῖς λόγοις ἡ τὸ ἐναντίον καταφάσκουσα τῇ τὸ ἐναντίον καταφασκούσῃ μάλιστα μάχεται : ἡ γὰρ |
| ἂν εἴη διδακτόν ; Οὐκ ἔοικεν , εἴπερ ὀρθῶς ἡμεῖς ἐσκέμμεθα . ὥστε καὶ θαυμάζω δή , ὦ Σώκρατες , | ||
| δ ' ἐγώ , τὸ ὑπόλοιπον ἐν τῇ πόλει ὧν ἐσκέμμεθα , σωφροσύνης καὶ ἀνδρείας καὶ φρονήσεως , τοῦτο εἶναι |
| βλέπων ἀπιστίαν . Ὡρᾳζομένη καὶ θρυπτομένη . Καὶ γὰρ αἰσχρὸν ἀλογίου ' στ ' ὀφλεῖν . Ὥσπερ ἀνέμου ' ξαίφνης | ||
| κατηγοροῦνται οἵτινες ἂν ἑαυτοὺς ἐκ τῶν ἐγγεγραμμένων ἐξαλείφωσιν . καὶ ἀλογίου δὲ δίκη ἦν κατὰ τῶν οὐκ ἀποδιδόντων λογισμοὺς ὧν |
| μέσον τοῦ σατράπου τὸ στῆθος ἐνήρεισε τὸ ξυστόν . οὗ συντελεσθέντος αἱ μὲν πλησίον τάξεις παρ ' ἀμφοτέροις διὰ τὴν | ||
| οὐκ ἐνεγκόντας ἑκουσίως ἑαυτοὺς ἐκ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι . οὗ συντελεσθέντος ἐφυγαδεύθη πᾶς ἐκ τῆς πόλεως ὁ συκοφαντεῖν εἰωθώς , |
| ὦσιν , οὐχ ὁ πράττων , οἶμαι , τὰ δέοντα ὑπεύθυνος , ἀλλ ' οἱ μὴ χρώμενοι . τί χρὴ | ||
| ἀντιθέσει συνδραμὼν καὶ ἐπὶ τὸ ὁρίσασθαι καταφυγὼν ὧν οὐκ ἦν ὑπεύθυνος , τοῦτ ' ἔστιν ἐφ ' οἷς ἐπέδωκε , |
| δὲ ἀπὸ τοῦ ἕω , τὸ πληρῶ . Καὶ γίνεται ἕνω , καὶ ἄνω καὶ ἀνύω , τροπῇ Δωρικῇ τοῦ | ||
| παρὰ τὸ ἕω , τὸ ἐνδύομαι , πλεονασμῷ τοῦ ν ἕνω ἑνύω εἵνυτο . καὶ οἱ Αἰολεῖς πλεονάζοντες τὸ ἀμετάβολον |
| τ ' ἀρκέσαι σᾶς δειρᾶς . ἰώ μοί μοι . ἠκούσατ ' ἀρχὰς δεσπότου στεναγμάτων ; ἰὼ τέκνον . καλεῖ | ||
| Ναυσίμαχον καὶ Ξενοπείθην τοὺς εἰληχότας ἡμῖν , παρεγραψάμεθα , ὥσπερ ἠκούσατ ' ἀρτίως , μὴ εἰσαγώγιμον εἶναι τὴν δίκην . |