καὶ τὰ ἀδύνατα δοκοῦντα ποιῆσαι δυνατά , [ εἰ βούλοιτο πεζεύεσθαι μὲν τὴν θάλατταν , πλεῖσθαι δὲ τὰ ὄρη ,
κρύσταλλος διατείνει , πηττομένης τῆς Μαιώτιδος κατὰ τοὺς κρυμοὺς ὥστε πεζεύεσθαι . ἅπας δ ' ἐστὶν εὐλίμενος ὁ στενωπὸς οὗτος
5875445 πλεισθαι
δυνατά , [ εἰ βούλοιτο πεζεύεσθαι μὲν τὴν θάλατταν , πλεῖσθαι δὲ τὰ ὄρη , τοὺς δὲ ποταμοὺς ἐκλείπειν ὑπὸ
σταδίων ἐστίν , ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ περατούμενον θαλάττῃ μηκέτι πλεῖσθαι δυναμένῃ διὰ τὸ μέγεθος καὶ τὴν ἐρημίαν , τὸ
5211032 ὀρυττειν
δέ , ὅσον ἡ θερμότης τοῦ ἡλίου κάτεισι , τοσοῦτον ὀρύττειν καὶ φυτεύειν , πλέον δὲ τοῦ προειρημένου μέτρου μὴ
ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , οἷον ἐάν τις ἐν τῷ ὀρύττειν καὶ φυτεύειν εὕρῃ θησαυρόν : οὔτε γὰρ ἐξ ἀνάγκης
5177855 ῥιζουσθαι
, ἐπειδὴ πᾶν τὸ θνατὸν φύσιν ἔχει μετὰ ἀφροσύνας συγγενέος ῥιζοῦσθαι : καὶ ταύταν οὐχ ὁ θεός ἐστιν ὁ δωρούμενος
ὅταν μή τις ἐξεργάζηται μηδ ' ἀποδιδῷ τὴν οἰκείαν θεραπείαν ῥιζοῦσθαι μᾶλλον εἰς τὸ κάτω , ῥιζούμενον δὲ καὶ τὴν
5076192 διαφευγειν
ἐπὶ τῷ Φραβίθου φόνῳ . καὶ παραλαβὼν ὑπὸ μάλης ἐπειρᾶτο διαφεύγειν κατὰ ῥύμην καὶ φοράν . ἀλλ ' οὐκ εἶχεν
μικρὰ δοκοῦντα εἶναι μεγάλην φέροντα τὴν λύπην . ἃ εἰ διαφεύγειν ἐθέλοι , δεῖ δήπουθεν αὐτὸν μὴ ἀμελέτητον εἶναι δουλείας
5053834 ἐπινηχεσθαι
. Ξενόφιλον δὲ ἐν μὲν τῇ πλησίον Ἰόππης οὐ μόνον ἐπινήχεσθαι πᾶν βάρος , ἀλλὰ καὶ παρὰ τρίτον ἔτος φέρειν
, διακολυμβᾶν κατακολυμβᾶν , ἐπικυματίζειν , ἐπιπολάζειν τῷ ὕδατι , ἐπινήχεσθαι ἐπιφέρεσθαι , κολυμβᾶν , ἀφ ' οὗ καὶ κολυμβήθραν
5029181 ἰδοντας
ἔφεσιν σύμφυτον , καὶ κοιμωμένοις πάρεστι καὶ οὐ θαμβεῖ ποτε ἰδόντας , ὅτι σύνεστιν ἀεὶ καὶ οὐ ποτὲ ἡ ἀνάμνησις
τὰ συσσίτια πάντα , καθ ' ἑκάστην ἡμέραν θεασαμένους καὶ ἰδόντας τὴν διαγωγὴν τὴν τῶν συσσίτων , μετὰ δὲ ταῦτα
4999095 στεγειν
ἀπῄκασεν τὴν τῶν ἀνοήτων ὡς τετρημένην , ἅτε οὐ δυναμένην στέγειν δι ' ἀπιστίαν τε καὶ λήθην . ταῦτ '
ὁ κανθὸς παρέλθῃ , ἢ ἐκ χειρουργίας ἀρθῇ καὶ μηκέτι στέγειν τὸ δάκρυον οἷόν τε ᾖ , ἀλλὰ ῥευματίζεται .
4997817 ἀφιεναι
καὶ καῦσις τῆς κεφαλῆς : αἷμα δὲ τουτέοισιν οὐ ξυμφέρει ἀφιέναι , οὔτε τῇ κυανίτιδι , οὔτε τῇ θαλασσοειδεῖ .
εἰ εὐπαγὴς τύχοι καὶ μὴ ὑγρομελής , λαγὼ ἀπὸ χειρὸς ἀφιέναι ἐν χωρίῳ περιφανεῖ , καὶ τὴν μὲν ἐγγύθεν ἐφιέναι
4942748 καθαιροντας
βʹ ὄφεις ἐπῃωρημένους τοῖς παισὶν εὗρον καὶ τὰ αἰσθητήρια τούτων καθαίροντας , μηδὲν δὲ λυμαινομένους αὐτούς . Ἀπόλλων δέ τις
τούτους κενοῦντας ἀπ ' ἀγκῶνος καὶ τῶν κανθῶν καὶ ἑξῆς καθαίροντας ἢ κενοῦντας κλυστῆρι , εἶτ ' ἀποφλεγματίζειν κελεύοντας ἢ
4941994 διαχρασθαι
τοὺς ὄνυχας θηριώδεες : τοῖς γὰρ δὴ ὄνυξιν ὅσα σιδήρῳ διαχρᾶσθαι ἐλέγοντο καὶ τοὺς ἰχθύας τούτοισι παρασχίζοντες κατεργάζεσθαι καὶ τῶν
, σφάττειν ἀποσφάττεινΘουκυδίδης δὲ καὶ ἔσφαζον λέγειδολοφονεῖν μιαιφονεῖν , ἀποχρᾶσθαι διαχρᾶσθαι . τὰ δὲ ὀνόματα ἀνδροφόνος φονεύς φονικός , σφαγεύς
4890406 ὑπομενειν
κριός : ἀναβῆναί τι πρός κλιμάκιον * * Καπανεύς , ὑπομένειν πληγὰς ἄκμων , κονδύλους πλάττειν δὲ Τελαμών , τοὺς
εἶναι βαρὺς καὶ ἀφόρητος , οὐκ ἀνασχομένους τὸν τῶν ὁμογενῶν ὑπομένειν τούς τ ' ἐν ἐλάττοσι πείραις ἐλεγχθέντας πολεμίους ἀφαιρέσει
4878713 συνεχειν
ἀναλαμβάνειν ὑγροῦ πλῆθος : καὶ κατὰ μὲν τὴν χειμερινὴν ὥραν συνέχειν ἐν ἑαυτῆι τοῦτο , κατὰ δὲ τὴν θερινὴν ὥσπερ
πολλαπλασίαις τριήρεσι τὸ μὲν πρῶτον ἐφ ' ἡμέρας τινὰς ἠνάγκαζε συνέχειν ἑαυτοὺς ἐν ταῖς ναυσὶ τοὺς στρατιώτας , οὐ δυναμένους
4865131 ὠθουμενους
Τύλλος μοίρᾳ τινὶ τῶν ἱππέων κελεύσας τοὺς ἐπὶ τὸν ποταμὸν ὠθουμένους κτείνειν , αὐτὸς ἐπὶ τὸ στρατόπεδον τῶν Οὐιεντανῶν τὴν
τοὺς δὲ πολυπόνους ἀπαγχομένους , τοὺς δὲ πυρώδεις εἰς πῦρ ὠθουμένους , οἷος ἦν καὶ ὁ Κάλανος , ἀκόλαστος ἄνθρωπος
4849580 σβεννυναι
κηλοῦν καὶ πεῖθον . κατακοιμίζειν τὸν λύχνον : ἀντὶ τοῦ σβεννύναι . κυανεῖ ἡ θάλαττα : ἀντὶ τοῦ κυανίζει ,
. οἱ δὲ Ῥηγῖνοι τὸ μὲν πρῶτον ὀλίγοι προσβοηθήσαντες ἐπεχείρουν σβεννύναι τὴν φλόγα , μετὰ δὲ ταῦτα Ἑλώριδος τοῦ στρατηγοῦ
4833332 παραμενειν
ἀπὸ τοῦ πραΰνειν τὸ μένος , ἢ διὰ τὸ πολυχρόνιον παραμένειν , ἢ ἐν Πραμνίᾳ πέτρᾳ γινομένου , ἣ πρὸς
ἀπ ' ἀρχῆς προσπίπτει τῇ αἰσθήσει , τοιοῦτος ἄχρι τέλους παραμένειν πέφυκεν , ἀλλὰ κατὰ παράτασιν ἑτεροιοῦται , ὁ δὲ
4828406 Μεμνησθαι
τί , πρέπει : ἀποτρεπτικόν . δούρατος : πολέμου . Μεμνῆσθαι : τίς μοι χρεία . νῦν γάρ : ὡραῖον
κατὰ τῆς ῥίζης , ἵνα μηδὲν ἐπισκέπῃ τὴν ῥίζαν . Μεμνῆσθαι δὲ χρὴ τὰς τοιαύτας ἀμπέλους , τουτέστι τὰς δενδρίτιδας
4802285 ἀφανιζειν
τις , εἰ καὶ σοφώτατος εἴη κηλεῖν τε ὀδύνας καὶ ἀφανίζειν . Ἦν δὲ ἄρα καὶ ἐν ἀνθρώπῳ τις ἰὸς
γὰρ τὸ τετιμῆσθαι μάλιστα συνεπικοσμεῖ , ὥστε τὰ μὲν δυσχερῆ ἀφανίζειν , τὰ δὲ καλὰ λαμπρότερα ἀναφαίνειν . ὁπότε γε
4789449 προϊεσθαι
ταῖς βακχείαις καὶ μέθαις ἐκβοήσεις . ἢ Πρίηπος ἀπὸ τοῦ προΐεσθαι τὸ σπέρμα . κρανίδων : ἀντὶ τοῦ κρηνῶν ,
τὸν πάντα χρόνον καὶ εὐδαιμονίην βιοτῆς μηκίστης τῆς μετὰ ταῦτα προΐεσθαι . Ὅτι μηδὲν ὤφειλέ σε τῶν καλῶν λανθάνειν καὶ
4774154 κινειν
μὲν οὖν Κροῖσος ταῦτα μαθών , ἐβούλετο πόλεμον κατὰ Σαμίων κινεῖν , ὁ δὲ πρεσβευτὴς ἀνήνεγκεν , ὡς οὐκ ἂν
καὶ ὕστερον ἀναθολούμενον δηλοῖ τὴν φύσιν ἐπαναστᾶσαν , ἄρχεσθαι δὲ κινεῖν καὶ ἀναμοχλεύειν τὴν ὑποκειμένην καὶ πλεονάζουσαν ἐν φλεψὶν ὕλην
4772899 εὐρυνει
γὰρ ὅταν ὀργίζηται ἵππος ἵππῳ ἢ ἐν ἱππασίᾳ θυμῶται , εὐρύνει μᾶλλον τοὺς μυκτῆρας . καὶ μὴν κορυφὴ μὲν μείζων
ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος διαναστὰς πρὸς ὕψος τὰ μὲν στέρνα εὐρύνει , τὸ δὲ στόμα διοίξας ὁλκοῦ πνεύματος ῥύμῃ βιαιοτάτῃ
4758470 ἐχουσῃ
πρόγονος ἄρξειεν ἡμῶνθύειν γὰρ ἔφησθα τὸν ἄνδρα ἐκεῖνον τῇ ἡμᾶς ἐχούσῃ Καλλιόπῃἀπὸ δὴ τῶν λόγων ἐκείνων καὶ τῆς ἡδονῆς πιστεύω
φάρμακα προσφέρειν ἐμπλαστώδη τε καὶ κηρωτοειδῆ : τῇ δὲ τρίχας ἐχούσῃ σμικροτάτας τοῖς ὑγροτέροις . τὴν δ ' ὕλην τῶν
4753479 ἀοπλον
παραλύσασα τοῦ στρατηγεῖν ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἐτήρησε ποιήσασα τὸ γέρας ἄοπλον . εἶθ ' ὁπότε μὲν βουληθεῖεν τῶν σπουδαίων λαμπρῦναί
ἁλιευτικός . ἐγκονέουσι : σπουδάζουσι , κοπιῶσιν . Ἄφρακτον : ἄοπλον , ἀφύλακτον . μετά : εἰς , ἐπί .
4745144 εὐχερως
διηγήσατο καὶ νηῶν μεγέθη καὶ ὅσα ἄλλα οὐδ ' ἂν εὐχερῶς ἀπομνημονεύσαιμι , ἢ ἐπιλίποι μ ' ἂν ἡ ἡμέρα
καὶ πονηροὺς πλουσίους καὶ ἄλλας δυνάμεις ἔχοντας εὐδαιμονίζειν καὶ τιμᾶν εὐχερῶς ἐθέλουσιν δημοσίᾳ τε καὶ ἰδίᾳ , τοὺς δὲ ἀτιμάζειν
4733744 πραϋνειν
πάθη ἤθελον θεραπεύειν , ἤγουν κρατεῖν θυμοῦ , καὶ τοῦτον πραΰνειν , καὶ τὰ ὅμοια δρᾷν . . ΟΥΔ '
φησίν . Ἐπιμέλεια τοίνυν ταύταις ἁρμόζει κούφη καὶ παρηγορεῖν καὶ πραΰνειν δυναμένη : ἐγκαθίσματα μὲν διὰ τήλεως καὶ μαλάχης ἀφεψήματος
4733743 καθαιρειν
τῶν λοιπῶν λελειωμένων . πάμπολλα δέ ἐστι καὶ ἕτερα φάρμακα καθαιρεῖν δυνάμενα τοὺς ὄγκους , μετὰ τὰς φλεγμονὰς προσκομιζόμενα .
τῶν ὁμοιομερῶν ἕκαστον δυνατὸν ἐπ ' ἄπειρον καὶ αὔξειν καὶ καθαιρεῖν , καὶ οὔτε τοὐλάχιστον οὔτε τὸ μέγιστον λαβεῖν ;
4714329 φθειρειν
φόβους αὔξειν τὴν ἀνδρείαν , τοὺς δὲ μείζονας ἢ ἐλάττονας φθείρειν . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν ,
καὶ τοῖς ὁμοιογενέσιν τῶν ἐπιθεμάτων χρωμένην . τὴν δὲ μέλλουσαν φθείρειν χρὴ πρὸ δύο ἢ καὶ τριῶν ἡμερῶν λουτροῖς συνεχέσι
4713105 ἀναλογους
καὶ μέσον περιεχούσας , δείκνυσιν ἐκ τοῦ τὰς δ εὐθείας ἀναλόγους ἄγεσθαι τὰς Α , Δ , Ε , Γ
πρῶτον ἑκατοντάρχην , τὸν λεγόμενον ἰλάρχην , ἔχοντα ἴσους καὶ ἀναλόγους τοὺς νεωτέρους ἤτοι τὰς ἀκίας : ἐν δὲ τῇ
4707804 διαφορησαι
καὶ κριθῶν σκευαζόμεναι . ἐφ ' ὧν δὲ μὴ πάνυ διαφορῆσαι καὶ ξηρᾶναι χρῄζομεν , ἐπὶ τούτων εἰσὶ καὶ οἱ
τις ἀθάρῃ παραπλήσιος . οἱ σκοποὶ δὲ τῆς θεραπείας κοινοὶ διαφορῆσαι τὸ περιεχόμενον ἢ σῆψαι πᾶν ἢ ἐκτεμεῖν . ἔνιοι
4693496 λυπεον
τὸ σῶμα τῷ πυρί . Κἢν μὲν ὀλίγον ἔῃ τὸ λυπέον , τῇ τρίτῃ ἡμέρῃ μεθῆκε τρόπῳ τῷ αὐτῷ ,
ἢν δὲ ἠρεμέως ἀποκαθαίρηται τοῦ χολώδεός τι ἢ πᾶν τὸ λυπέον , ὑγιὴς γίνεται . Ἢν δὲ μήτε μελεδαίνηται μήτε
4677364 ἐμπιπραναι
ὅταν αἴρῃ τὸ σημεῖον , δένδρα κόπτειν καὶ τὰς ἐπαύλεις ἐμπιπράναι . ταῦτα ὁρῶντες οἱ κατὰ τὴν πόλιν καὶ πάμπολυ
κελεύσας καὶ διαρπάζειν τὰ ἐν ταῖς πόλεσιν , αὐτάς τε ἐμπιπράναι . οἱ δὲ Μαυρούσιοι ὄντες φονικώτατοι , καὶ διὰ
4672632 ἐπιφερομενους
ἀλλ ' ὁρῶντες τούς τε σφετέρους νενικημένους καὶ τοὺς Λακεδαιμονίους ἐπιφερομένους ἐς φυγὴν ἐτράποντο . καὶ τῶν μὲν Μαντινέων καὶ
ῥαδίως κωλύουσι καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἐχθρῶν βουλομένους προσρυῆναι καὶ ἐπιφερομένους ὡς εἰκὸς ἤδη μετὰ ἀσφαλίας ὑποδέχονται εἰς τὸ μὴ
4671692 ἑλκειν
κακῶς ἐξαμμένοις : ἔτι δ ' οὐ δύνασθαι τὰς ἀτμίδας ἕλκειν οὐδὲ διαπέμπειν ἅτε θερμὸν οὐκ ἔχουσαν ἱκανὸν καὶ ἐπαλείφειν
, ἅτε τοῦ ὑγροῦ παντὸς νοσεροῦ γινομένου , τὴν πνοὴν ἕλκειν , ὡς διαψύχηται τὰ ἐν τῇ κοιλίῃ , ἐξατμιῇ
4666586 ὀσφραινομενα
ὡς ἄνθρωπος ὅ γε καὶ νοῦ μετειληχώς . τὰ δὲ ὀσφραινόμενα μὲν μὴ ἀκούοντα δὲ ἀτελῆ . εἰ δὲ καὶ
ἵνα μὴ τῇ τοῦ ἀνέμου καὶ τῇ τοῦ στρατοῦ κινήσει ὀσφραινόμενα τὰ ζῷα , ὥς εὐαίσθητα , πρὸ πολλοῦ τῆς
4663063 διανηχεσθαι
πᾶν διανύσαντες . ὅπερ ἐστὶ δύσπιστον , κριὸν θᾶττον νηὸς διανήχεσθαι , καὶ ταῦτα βαστάζοντα δύο ἀνθρώπους καί που σιτία
εἰκάσαι γαληνόν ἐστι καὶ ἠρεμαῖον , παρεχόμενον δὲ ὄψιν τοιαύτην διανήχεσθαι τολμήσαντα πάντα τινὰ καθέλκειν πέφυκε καὶ ἐς βυθὸν ὑπολαβὸν
4661949 νηξασθαι
κρίσει Διὸς εἰς βοῦν ἐκ παρθένου τὴν ἑαυτῆς φύσιν ἀμείψασαν νήξασθαί τε ταύτην τὴν θάλασσαν καὶ δοῦναι τῷ πορθμῷ κλῆσιν
κρίσει Διὸς εἰς βοῦν ἐκ παρθένου τὴν ἑαυτῆς φύσιν ἀμείψασαν νήξασθαί τε ταύτην τὴν θάλασσαν καὶ δοῦναι τῷ πορθμῷ κλῆσιν
4660380 παρασκευαζειν
τῶν ἀπίων , καὶ ὅτι τὰ στρυφνὰ μᾶλλον ἔτι παχυτέρους παρασκευάζειν εἴωθεν αὐτούς . τὰ δὲ χειμερινὰ τῶν μήλων τὰ
τὰς Θεσπιὰς πρῶτον ἰέναι , καὶ πέμπων ἀγοράν τε ἐκέλευε παρασκευάζειν καὶ τὰς πρεσβείας ἐκεῖ περιμένειν : ὥστε οἱ Θηβαῖοι
4656828 φαρμακευειν
ὄλεθροι ἐπιγίγνονται . Τοὺς τοιούτους δὲ ἢν μὲν ἐξ ἀρχῆς φαρμακεύειν προαιρῇ , πρὸ τῆς πέμπτης , ἢν βορβορύζῃ ἡ
οἱονεὶ μαλακισθῇ . τοῦτο δὲ καὶ Ἱπποκράτης φησί : πέπονα φαρμακεύειν καὶ κινέειν μὴ ὠμά . . : μαλθάσσῃ ]
4655677 χαλασαι
μὲν ἐπὶ τῶν κοπωθέντων δαψιλῶς χρηστέον τῷ ἐλαίῳ , τοῦ χαλάσαι μόνον χάριν . κατὰ δεύτερον δὲ λόγον ἐπὶ τῶν
ταχὺ προσδραμόντων καὶ πᾶσαν τῶι βασανιζομένωι προσφερόντων τιμωρίαν εἰς τὸ χαλάσαι τὸ δῆγμα , πολὺ μᾶλλον προσενεφύετο . τέλος δ
4655239 ὁρωντας
πάλαι δοκεῖ : παῖδας φυτεύειν οὔποτ ' ἀνθρώπους ἐχρῆν πόνους ὁρῶντας εἰς ὅσους φυτεύομεν . ὦ δυστυχεῖν φὺς καὶ κακῶς
! ! ! ! θάμβος ] δ ' ἔχε πάντας ὁρῶντας [ ! ! ! ! ! ! ! !
4650958 μετατρεπομενον
ἁπλοῦν καὶ γενναῖον , τὸ μειδίαμα δὲ ἑστηκὸς καὶ οὐ μετατρεπόμενον . εἰ δέ τις αὐτῇ προσέλθοι σεβασθείς τε καὶ
τὸν Πρωτέα κατάσχετε καὶ μηδεὶς πτοηθήτω πρὸς πάντα τοῦτον ὁρῶντες μετατρεπόμενον , πρὸς ὕδωρ , πρὸς πῦρ , πρὸς ζῶα
4635093 ὑπηρετεισθαι
ὁ μεγαλόψυχος οἷος πρὸς ἄλλον ζῆν καὶ ἄλλῳ συμπεριφέρεσθαι καὶ ὑπηρετεῖσθαι , ἀλλ ' ἢ πρὸς φίλον , τούτου σημεῖον
τὰς τῶν ὀσφραντῶν διαφοράς , καὶ ἔοικε καὶ πρὸς ταύτην ὑπηρετεῖσθαι ταὐτὰ στοιχεῖα ἅπερ καὶ πρὸς τὴν ἀκοὴν καὶ πρὸς
4630295 ἀνακοπτεσθαι
ἥλιον ἀνίσχοντα ἀποτείνουσιν . οὔτ ' οὖν διὰ τοὺς ἐτησίας ἀνακόπτεσθαι δυνατὸς , εἴ τε διὰ τούτους , τί δή
διὰ τὸ τὰς ἐκροὰς αὐτοῦ τῆι παροιδήσει τοῦ ἀντιπαρήκοντος πελάγους ἀνακόπτεσθαι . Εὐθυμένης ὁ Μασσαλιώτης ἐκ τοῦ ὠκεανοῦ καὶ τῆς
4623911 τηλικουτ
ἔφυγον κακόν , εὗρον ἄμεινον , ἐπὶ τῷ μηδένα πώποτε τηλικοῦτ ' ὀλολύξαι σεμνυνόμενος , ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις τοὺς
ὦ κάκιστ ' ἀπολουμένη Πενία , τί ς ' ἡμεῖς τηλικοῦτ ' ἐφεύρομεν ; τί τοσοῦτον ἡμῖν ἐνδελεχῶς οὕτω χρόνον
4618985 γεωργουντας
τοῖς ἐσχάτοις τῆς Εὐβοίας συκοφαντοῦσι , τοὺς δὲ τὸ γυμνάσιον γεωργοῦντας καὶ τὴν ἀγορὰν κατανέμοντας οὐδὲν οἴονται ποιεῖν δεινόν .
δὲ τούτου τούς τε παρὰ τὸν αἰγιαλὸν διατρίβοντας καὶ τοὺς γεωργοῦντας τὴν παραθαλάττιον παραδόξως συναρπάζεσθαι : πρὸς δὲ τούτοις λοιμὸν
4616929 ἀναπαυεσθαι
, ἐπιπιόντα ἀναπαύεσθαι : ἢν δὲ μὴ ἐγκοιμηθῇ , πλείω ἀναπαύεσθαι : τὰ δ ' ἄλλα ὁμοίως τοῖσιν ἐκ κραιπάλης
τοὺς θεοὺς οἷς ἂν κεκαλλιερηκότες ὦσιν , ἐπὶ τῶν ὅπλων ἀναπαύεσθαι . ὅτι δὲ πολλὰ γράφω οὐ δεῖ θαυμάζειν :
4604592 ἑψοντας
, κἂν ὀκταπλάσιον μιγνύντας ὕδωρ τοῦ μέλιτος , καὶ οὕτως ἕψοντας , ἄχρις ἂν ἀφρίζον παύσηται . προσήκει δ '
λειοτάτας , καὶ χαμαιμήλου λειοτάτου . Ἄγαθον δὲ καὶ ἄρτον ἕψοντας ἐν γλυκεῖ καταπλάσσειν ὀσφὺν καὶ κενεῶνας : οὐ μὴν
4601269 ῥεψαντα
ἔξω τρέπεται πρὸς τὴν ἕδραν , τὰ δὲ ὅπῃ τετύχηκε ῥέψαντα . Δεινὰ μὲν οὖν καὶ ταῦτα καὶ θανατηφόρα τοὐπίπαν
, καὶ ἐσματτευόμενον ἐς τοὺς μυκτῆρας , καὶ τὰ εἴσω ῥέψαντα διορθοῦν ἀόκνως , ἔστ ' ἂν κατορ - θώσῃς
4600525 ἱστασθαι
. ἐν δὲ τῷ ὀπίζειν οὐ δεῖ κατ ' ἄνεμον ἵστασθαι οὐδὲ τὰς χεῖρας προσάγειν τοῖς ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ καὶ
ἡμῶν οὕτως ἡ φωνὴ κινεῖται κατὰ τόπον ὥστε μηδαμοῦ δοκεῖν ἵστασθαι . κατὰ δὲ τὴν ἑτέραν ἣν ὀνομάζομεν διαστηματικὴν ἐναντίως
4596685 κατακοψαι
ὀρέας : βῶν τε λαβόντι αὐτῶι σφάξαι καὶ ἐκδεῖραι καὶ κατακόψαι , ἐν Σικελίαι δὲ αἰσχρὸν καὶ δώλων ἔργα .
ἀπεγνωκότας τὸ πρότερον τὴν σωτηρίαν , ἐκ μεταβολῆς τότε θαρσήσαντας κατακόψαι τὴν τῶν πολεμίων δύναμιν , τὸ δὲ σύνολον τηλικαύτῃ
4588347 ἐργαζεσθαι
ἧττον τῶν κεκτημένων . ὅθεν τοῖς μὲν δεσπόταις οὐκ ἐφῆκεν ἐργάζεσθαι στοχασάμενος τοῦ μηδεμιᾶς λύπης αἴτιος αὐτοῖς γενέσθαι ὡς τὰ
θάλαττα βεβαία ἀνθρώποις , τεκτονικήν τε καὶ χαλκευτικὴν πᾶσαν φθαρτὰ ἐργάζεσθαι τῷ νόμῳ , καὶ τὸν μὲν νόμον οὐκ ἂν
4587896 καιομενους
ἰδὼν ὄνειρον οὐκ ὢν πανοῦργος ὑδρωπίασε . τὸ δὲ δοκεῖν καιομένους ἰδεῖν τοὺς πόδας πᾶσιν ἐπίσης κακὸν καὶ σημαίνει ἀποβολὴν
τὴν Ἀνδρομέδαν , ἐπὶ δὲ τοῦ δύνοντος ἢ ἀνθωροσκοποῦντος ζῶντας καιομένους , ἐν δὲ τοῖς τετράποσιν ἀπὸ συμπτώσεων καὶ θραυσμῶν
4554149 ἐρεθιζειν
δ ' ἀθανάτων μὴ θρασσέτω φθόνος : Ἀρίσταρχος ἐπὶ τοῦ ἐρεθίζειν ἀκούει , τάττεσθαι δέ φησι καὶ ἐπὶ τοῦ ταράττειν
: μὴ ἀνατρέφειν φρόνημα , ἐὰν δὲ ἀνατρέφῃ , μὴ ἐρεθίζειν , ἀλλὰ τιθασῶσαι . ὥστε ὁ μὲν Εὐριπίδης συμβεβούλευκε
4547004 θεμελιους
ἡ λέξις ἀπὸ τῶν τὰς οἰκίας κατασκευαζόντων καὶ βαλλόντων τοὺς θεμελίους . ἐλπὶς οὖν , φησίν , ἐστὶν ἀπὸ Διὸς
ἐκλείψεως περὶ τοὺς καρποὺς καὶ τὴν νέαν ἡλικίαν καὶ τοὺς θεμελίους τὸ ἐσόμενον σημαίνει , τὰ δὲ πρὸς τῷ ὑπὲρ
4545306 συγκαλυπτειν
καλύπτεσθαι μέχρι τῶν ἀγκώνων , καὶ ὄπισθεν τὸν νῶτον ἅπαντα συγκαλύπτειν : τὸ δὲ οὖς τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου θιγγάνει
ἐνέργειαν , κάλλιστε τῶν σοφῶν . Ἔθος γὰρ τοῖς ἀρχαίοις συγκαλύπτειν τὴν ἀλήθειαν καὶ τὰ πάντη τοῖς ἀνθρώποις εὔδηλα ,
4531764 καταλαμβανειν
τοῦ θεοῦ κρίσις γίνεσθαι καὶ τὰ κακὰ τοὺς πονηροὺς αἰφνιδίως καταλαμβάνειν , καὶ τοῦτο Αἰσχύλος ἐσήμανεν λέγων : τό τοι
δὴ ταῦτα λέγοντες ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν , πῶς λέγουσι νῦν τὸ καταλαμβάνειν , πότερον τὸ νοεῖν ἁπλῶς ἄνευ τοῦ καὶ ὑπὲρ
4528800 τρεφειν
διὰ πολλὰς αἰτίας : καὶ γὰρ δι ' ἔνδειαν τῆς τρέφειν αὐτὰς καὶ γεννᾶν ὕλης δυναμένης καὶ διὰ πύκνωσιν τῶν
, ” Κλεάνθης μὲν καὶ ἄλλον Κλεάνθην δύναιτ ' ἂν τρέφειν , εἰ βούλοιτο : οἱ δ ' ἔχοντες ὅθεν
4528686 ἐξελασαντας
δὲ Θετταλίαν ὀνομαζομένην στρατεύσασθαι , καὶ τοὺς τὴν γῆν νεμομένους ἐξελάσαντας τὴν ἐκείνων κατέχειν χώραν . πολεμούντων δὲ πρὸς αὐτοὺς
ἀγρὸν νυνὶ χρὴ πάντα κομίζειν ὀρχησαμένους καὶ σπείσαντας καὶ Ὑπέρβολον ἐξελάσαντας , κἀπευξαμένους τοῖσι θεοῖσιν διδόναι πλοῦτον τοῖς Ἕλλησιν ,
4518627 φυρασαι
ὕδος εὐθείας , ὡς βέλος : τὴν γῆν τῷ ὕδατι φυράσαι : τουτέστι πηλὸν ποιῆσαι , Αἰολικῶς . Γέγονε δὲ
ὕδος εὐθείας , ὡς βέλος : τὴν γῆν τῷ ὕδατι φυράσαι : τουτέστι πηλὸν ποιῆσαι , Αἰολικῶς . Γέγονε δὲ
4511696 χωρησαι
θέας οὐκ ἐφθόνησε , καθ ' ὅσον οἷόν τε ἦν χωρῆσαι γενητὴν καὶ θνητὴν φύσιν , οὐχὶ τῆς ὅ ἐστιν
τὸ περιεστὸς ἡμᾶς δεινόν , μᾶλλον ἢ ἀπερισκέπτως εὔελπις ὁμόσε χωρῆσαι τοῖς ἐναντίοις καὶ ἐκ τούτων ἂν περιγενόμενος . ὅσα
4500410 ἀνιεναι
καθ ' ἑκάστην ἡμέραν ἤλειφε καὶ συνεκρότει τὸν ἄνδρα μηδὲν ἀνιέναι σπουδῆς καὶ βοηθείας τῆς ὑπὲρ τοῦ νεανίσκου . δεινὸν
, κατέχεσθαι δὲ ὑπὸ τῶν ξυμπινόντων . Κλεῖτον δὲ οὐκ ἀνιέναι ὑβρίζοντα . Ἀλέξανδρος δὲ ἐβόα ἄρα καλῶν τοὺς ὑπασπιστάς
4499868 ἐμβαλλειν
τῆς ἐμβολῆς : χαλεπώτερα μέντοι ἀεὶ τὰ μέγιστα τῶν ἄρθρων ἐμβάλλειν . Ἐκπίπτει δὲ κατὰ τέσσαρας τρόπους , ἢ ἄνω
λινοζώϲτει δὲ ξυνεψείϲθω καὶ ὄξοϲ παραχεέϲθω καὶ τοῖϲι δὲ χυλοῖϲι ἐμβάλλειν , εἴ ποι δέοι χυλῷ χρέεϲθαι πτιϲάνηϲ , εὔπνοον
4494625 λαθειν
πλεονεξίας τὴν φιλανθρωπίαν . περανεῖς δὲ οὐδέν , οὔτε γὰρ λαθεῖν δύναιο . ξʹ . Εὐφράτῃ . Ἦν Πραξιτέλης Χαλκιδεὺς
ὑπερβαλλόντων πέφυκεν , οἱ συνειδότες αὑτοῖς ἀσθένειαν κέρδος ἂν ἐποιοῦντο λαθεῖν . ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἔστιν οὐδενὶ τὴν ἧτταν διαφεύγειν
4490675 προσαγοντας
κόπτειν , ὁπόταν βασιλεὺς ἕψῃ τὸν μέγαν ἰχθύν , καὶ προσάγοντας , καθόσον πόλεως ἕστηκεν ὅρος , τοὺς δ '
καὶ ἀκροβολισμῶν , καὶ οὐ κατὰ λόχους οὐδὲ ἐν τάξει προσάγοντας , ἀλλὰ πολλαχῇ κεχυμένους καὶ σποράδας , ἀνοίξας τὰς
4489897 παρελθοντας
ἐθάρσουν τοὺς παῖδας τὸ ἀσφαλὲς ἕξειν τοῦ ζῆν εἰς τοῦτο παρελθόντας ἡλικίας καὶ τῆς ἐν βρέφεσιν ἐπισφαλοῦς ἀνατροφῆς ἀπαλλαγέντας καὶ
σάρισαν καὶ κατέχειν , τοὺς δὲ ἑπομένους παρὰ πλευρὸν ἑκάστου παρελθόντας ἐνεργεῖν τὴν μάχην . οἱ μὲν ἐλάβοντο τῶν σαρισῶν
4489289 αἰσθανομενον
καὶ τῇ παρ ' ἑαυτοῦ λύπῃ κολάσαι τὸν πλημμελήσαντα , αἰσθανόμενον ἐξ ὧν εὖ ἔπασχεν οἷον ἠδίκει . οὕτως οὐκ
μέρος , εἰ δὲ τὸ ζῷον , ὥσπερ καὶ τὸ αἰσθανόμενον ἔδοξέ τισι , τίς ὁ τρόπος , καὶ τί
4486709 βασταζειν
, καὶ ὄνος ἀκούων προσεδέχετο , λέγων αὐτὸς μόνος δύνασθαι βαστάζειν τὸ Ζήνωνος φορτίον . ̈ . . καί ποτε
' ὁ γέρων φιλοπότης ὢν ἐκ τῆς συνεχοῦς συνηθείας ῥᾳδίως βαστάζειν ἔσθενεν . τί δὲ καὶ Διομήδους καὶ Αἴαντος καὶ
4476452 σπληνεσι
περιαναγκάζειν οὕτως : ἐπιδεῖν δὲ κηρωτῇ ἐῤῥητινωμένῃ εὖ , καὶ σπλήνεσι , καὶ ὀθονίοισι μαλθακοῖσι , μὴ ὀλίγοισι , μηδὲ
ἐπίθεσιν τούτων . χρῆσθαι δὲ δεῖ τοῖς ὀθονίοις καὶ τοῖς σπλήνεσι πλείοσιν , ὅτι τὴν τῶν ναρθήκων ἐπίθεσιν οὐ προσίεται
4474528 διαμενειν
οἷόν τε μέντοι ἐπί γε χρόνον τινά : γενόμενον δὲ διαμένειν ἐν ταύτῃ τῇ ἕξει καὶ εἶναι ἄνδρα ἀγαθόν ,
ποιοῦντας , ἀλλ ' ἐπὶ γενεὰς πολλὰς ταὐτὰ τὰ στελέχη διαμένειν , ὥστε μηδὲ μεμνῆσθαι τοὺς φυτεύσαντας : τοῦτο μὲν
4473549 ἐνεχεσθαι
πνίγεται ὥνθρωπος , καὶ ἐν τῇ φάρυγγι μᾶλλόν οἱ δοκέει ἐνέχεσθαι , καὶ οὔτε τὸ σίαλον κατασπᾷ οὔτε ἄλλο οὐδὲν
Σόλων ὁ παλαιὸς νομοθέτης ἐν τοῖς αὐτοῖς ἐπιτιμίοις ᾤετο δεῖν ἐνέχεσθαι τὸν ἀστράτευτον καὶ τὸν λελοιπότα τὴν τάξιν καὶ τὸν
4471763 δυστραπελον
. Ἄλλης δὲ χρείας δύσκολον , δυσμενές , δύστροπον , δυστράπελον , παλιντράπελον , δυσχερές , δύσπρακτον , δυσκατέργαστον ,
τὸ δεῖνα προσλελαληκέναι ; καὶ πρᾶγμά γ ' ἠρώτα με δυστράπελον πάνυ , ἔχον δὲ πολλὰς φροντίδων διεξόδους . λέγ
4455861 ὑποδεχεσθαι
κατὰ τὴν Ἰταλίαν εἰσί , καὶ μηκέτι τοὺς ἀποδιδράσκοντας οἰκέτας ὑποδέχεσθαι μηδ ' ἐφορμεῖν ναυσὶ τὴν ἀκτὴν τῆς Ἰταλίας ,
γένος τὸ ὂν τῶν δέκα κατηγοριῶν , δύνανται καὶ τάξιν ὑποδέχεσθαι : προτέρα ἡ οὐσία ὡς ὑποκείμενον πᾶσι , δεύτερον
4450368 ἐξερχεσθαι
ὄντων τῶν τοιούτων τόπων τέμνει καὶ συνθλίβει τούτους ἐν τῷ ἐξέρχεσθαι καὶ οὕτω ποιεῖ τὸ πῦρ καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἐξερχομένην
] ἐπιθυμίαν ἔχων . κατὰ τοῦτον γὰρ τὸν καιρὸν εἰώθασιν ἐξέρχεσθαι τῶν οἰκείων καταδύσεων ἐπὶ τὸ πλεῖστον τὰ ἰοβόλα τῶν
4447378 ποτοισι
' ἡμῖν ὡς ἦν μόχθος ἰατροῖς μέγας τομαῖς ἀφαιρεῖν ἢ ποτοῖσι φαρμάκοις πασῶν μεγίστην τῶν ἐν ἀνθρώποις νόσων . τό
, καὶ φαρμάκοισι καὶ πυρίῃσι καὶ λουτροῖσι καὶ ἐδέσμασι καὶ ποτοῖσι καὶ ῥοφήμασιν : οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα ὑγιέα ποιήσειας
4446086 ἐκπληρουν
διέξεισιν , ὅσα ἐπήρτηται ταῖς τοὺς ἀδίκους ἐώσαις τὰς ἑαυτῶν ἐκπληροῦν ἀδικίας πόλεσι : λιμὸς καὶ λοιμὸς καὶ ἀπώλεια στρατεύματος
ὑπό τινων δεξιῶς ὑπηρετεῖν δυναμένων . μετὰ δὲ τὴν καταστολὴν ἐκπληροῦν τὸ γυναικεῖον αἰδοῖον ἐνθέσει σπογγιᾶς ὀξυκράτῳ βεβρεγμένης ἢ ἐρίου
4446053 βαθυτατα
ἐστιν Ἀμφικτυόνων Σκιωναῖος Σκύλλις , ὃς καταδῦναι καὶ ἐς τὰ βαθύτατα θαλάσσης πάσης ἔχει φήμην : ἐδιδάξατο δὲ καὶ Ὕδναν
, καθὼς ὁ ποιητής φησιν , οἵτινες κατὰ τοῦ πόντου βαθύτατα μέρη διὰ παντὸς , καὶ οὐκ ἄλλο τι μέρος
4427203 φθαρηναι
αὐτῷ παρεγκεχειρήκασιν . Ὑπὸ γὰρ δίνης καὶ θυελλῶν αὐτὸν ἐξαρπασθέντα φθαρῆναί φασιν . . . , : Περὶ δὲ τῆς
αὐτῷ παρεγκεχειρήκασι : ὑπὸ γὰρ δίνης καὶ θυέλλης αὐτὸν ἐξαρπασθέντα φθαρῆναί φασιν . : Δυσαύλης . . . Ἀσκληπιάδης δ
4417079 ἀναπνεοντα
ἀδυνατεῖ ὀσμᾶσθαι μὴ ἀναπνέοντα , τὰ δὲ ἔνυδρα καὶ μὴ ἀναπνέοντα ὅμως ὀσμᾶται . ἡ δὲ αἰτία καὶ περὶ τούτων
τάδε μεγάλα σημεῖα . ἄνθρωποι γὰρ καὶ τὰ ἄλλα ζῶια ἀναπνέοντα ζώει τῶι ἀέρι . καὶ τοῦτο αὐτοῖς καὶ ψυχή
4411303 καρδιωγμους
πόδας , ὡς τό γε εὐθὺς περιπατεῖν πολλοῖς ἐμέτους καὶ καρδιωγμοὺς καὶ ἰλίγγους παρέσχεν . ὅταν δ ' ἐν τῇ
φοινίκων καὶ οἴνου παλαιοῦ καταπλάσσειν τὸ προκάρδιον . τοὺς δὲ καρδιωγμοὺς ἐπικουφίζει τό τε ἐπιρροφεῖν θερμοῦ ὕδατος καὶ τὸ ἡσυχῇ
4408831 στρεφεσθαι
, καὶ κρατεῖσθαι μὲν τὴν διόπτραν ὑπὸ τοῦ ἐνεργοῦντος , στρέφεσθαι δὲ τὸν κοχλίαν διὰ τοῦ ὑπηρέτου , ἵνα διϊσταμένων
. καλοῦσι δ ' αὐτὰ πόλους ἀπὸ τοῦ περιπολεῖσθαι καὶ στρέφεσθαι περὶ αὐτὰ τὸν οὐρανόν . τούτων δὲ ὃ μὲν
4394187 ἀναμιγνυσθαι
: ταῖς δὲ ῥισὶν ἐφελκομένους τὸν ἀέρα , τοῦτον γὰρ ἀναμίγνυσθαι : τῇ δὲ γλώσσῃ τοὺς χυμοὺς καὶ τὸ θερμὸν
, τὰς δὲ ποιότητας μηδαμῶς , ἢ τὰς μὲν ποιότητας ἀναμίγνυσθαι , μηκέτι δὲ τὰς οὐσίας , ἢ μηθέτερον ἀναμίγνυσθαι
4384460 ἐπαιρειν
. οὐ δεῖ δὲ οὔτε δασύνειν τὴν προφοράν , οὔτε ἐπαίρειν τὴν προσῳδίαν , ἀλλὰ νοεῖν ὅτι καὶ τοῦτο τῶν
τῆς τραπέζης πήχεων ἔσται τριῶν , ὥστε τὸν δειπνοῦντ ' ἐπαίρειν , ἄν τι βούληται λαβεῖν . ΑΜΗΣ πλακοῦντος γένος
4383140 ἀνιστασθαι
παρέκρουσεν , οἶμαι , ὀγδόῃ , τρόπον τὸν ἀκόλαστον , ἀνίστασθαι , μάχεσθαι , αἰσχρομυθέειν ἰσχυρῶς , οὐ τοιοῦτος ἐών
πεμπούσης ἄνεμον . Οὐκ ἂν φαίην ὡς ὁμοίως τῷ τε ἀνίστασθαι παρ ' ἡμῶν ἠθύμει καὶ τῷ παρ ' ὑμᾶς
4382853 διαδοσει
ἀγγεῖον , εἴτε ὡς τόπος περιέχει : εἰ μὴ ἄρα διαδόσει τινὶ αὐτῆς οὔσης πρὸς αὐτὴν συνηθροισμένης , καὶ ἔσται
. καὶ μετὰ ταῦτα ἧκε Παναθηναίων ὄντων τῶν μεγάλων τῇ διαδόσει πρὸς τὸ θεωρικόν , καὶ ἐπειδὴ οἱ ἄλλοι δημόται
4382191 ποιεῃ
' ἀμφοῖν κίνδυνον ἐσόμενον : ἢν δὲ καὶ παραφρονέων τοῦτο ποιέῃ , ὀλέθριον γίγνεται κάρτα ἤδη . Ἕλκος δὲ ἤν
καὶ ἐναπέθετο τῇσι κοτύλῃσι τῶν ἰσχίων : ἰσχία καὶ ἢν ποιέῃ φθίσιν , καὶ μαραίνεται ὁ ἄνθρωπος ὅδε καὶ ὧδε
4378598 περιπιπτειν
εὐτόνως ἀποσφενδονᾷ πρὸς τοὺς διώκοντας ὥστε πολλάκις καρτεραῖς πληγαῖς αὐτοὺς περιπίπτειν . ἐπειδὰν δὲ περικατάληπτον ᾖ , τὴν κεφαλὴν εἴς
ἐν διαφόροις τόνοις ὁμοίας δυνάμεις τοῖς τῶν αὐτῶν φθόγγων τόποις περιπίπτειν . πλειόνων δὲ τῶν τόνων παρὰ τούτους ὑποτιθεμένων ,
4376733 καταδησας
ἱππέας οὐ πολλούς , ὡς ἑώρα τοὺς Σικυωνίους πιεζομένους , καταδήσας ἀπὸ δένδρων τοὺς ἵππους , καὶ ἀφελόμενος τὰς ἀσπίδας
ηʹ καὶ ἐλαίου ξέστας βʹ καὶ ἴρεως κεκομμένης φανερὸν μέρος καταδήσας , ἀπόθου εἰς κεράμιον ἡμέρας ιʹ . καὶ μετὰ
4375689 χυλους
τῶν ὑδάτων κακίας ἐνοχλοῖτο , ὅταν αὐτῷ τῷ ὕδατι μιγνύῃ χυλοὺς συνήθεις τε καὶ πλείους ἐναντιουμένους τῇ τοῦ ὕδατος κακίᾳ
Ἔνια δὲ ὅλως ἀσύμβλητα τοῖς ἡμέροις ἐστὶ κατά γε τοὺς χυλοὺς καὶ τὰς δυνάμεις , ὥσπερ σίκυος ὅ τε ἄγριος
4363338 παυειν
σφυγμῶν ὡς ἀψευδεῖ γνωρίσματι προσέχειν σε χρὴ τὸν νοῦν καὶ παύειν αὐτίκα , μεταβάλλοντος ἢ κατὰ μέγεθος ἢ κατ '
ἐπ ' εὐθείας μετὰ ἀσφαλείας βαδίζοντες . ἐπειδὴ τοίνυν ὁ παύειν τοὺς ἀδικοῦντας δεινός , μὴ παύων δὲ τῇ τῶν
4359372 θερισαι
οἱ καρποὶ καθαροὶ καὶ εὐθαλεῖς ἔσονται . καὶ κύτισον δὲ θερίσαι χλωρόν . Τῷ Ἀπριλλίῳ μηνὶ δυνατὸν ἔτι ἐλαίας φυτεύειν
ὑπολοίπους ἐζώγρησαν , ὥστε καὶ τὸν μέγιστον αὐτῶν βασιλέα ἑαυτοῦ θερίσαι τὸν τράχηλον , τὸν δὲ δεύτερον αὐτοῦ ζῶντα ἁλῶναι
4356633 προβεβληκεν
ἀποστῆναι , καὶ οὕτως ἀπευθύνειν . εἰ δὲ καὶ χεῖρα προβέβληκεν , μὴ ἐπισπᾶσθαι λαβόμενον αὐτῆς , ἀλλὰ κατὰ τοῦ
, πῆ δὲ ἀπευθύνοντα : καί , εἰ μὲν χεῖρα προβέβληκεν ἢ πόδα , μὴ ἐπιϲπᾶϲθαι κώλου λαβόμενον : μᾶλλον
4356339 χρισαι
καὶ ὕδωρ χλιαρὸν διδόντες , ἐμεῖν προτρέπομεν : ἄμεινον δὲ χρῖσαι θερμῷ ἐλαίῳ χεῖρας καὶ πόδας : ἵστησι δὲ οὐδενὸς
αὐτὴν ἐργάσεται : πλὴν προτοῦ πᾶσσαι τὸ αἰδοῖον , ὀφείλει χρῖσαι τοῦτο μέλιτι : εἰ γὰρ μὴ χρίσαις , ὀγκοῦται
4356078 διαστρεφεσθαι
' ὑπερβολὴν δειλῶν . ῥικνοῦσθαι : τὸ διέλκεσθαι καὶ παντοδαπῶς διαστρέφεσθαι κατ ' εἶδος : λέγεται δὲ καὶ [ ῥικνοῦσθαι
ἢ παρ ' ἀτροφίαν ἢ παρὰ καχεξίαν ἢ παρὰ τὸ διαστρέφεσθαι τὸν σχηματισμὸν ἢ διὰ παρασπασμόν . Διοκλῆς ἀγόνους τοὺς
4355705 ἐλασσονας
τὸ ἥκιστα ἡμῖν σύμφορόν ἐστι νέας ἔχουσι βαρυτέρας καὶ ἀριθμὸν ἐλάσσονας : τοῦτο δὲ ἀπολέεις Σαλαμῖνά τε καὶ Μέγαρα καὶ
ΑΒΓ τριγώνῳ , μεῖζον ἄρα τὸ ΑΒΓ τρίγωνον τὸ τὰς ἐλάσσονας ἔχον πλευρὰς τοῦ ΖΗΘ . λθʹ . Τοῦτο μὲν
4355302 ἀτμους
δριμέα . Ταῦτα γὰρ τούς τε ἀνενεχθέντας ἐπὶ τὸν ἐγκέφαλον ἀτμοὺς ἢ χυμοὺς παχεῖς , τέμνειν πέφυκε καὶ λεπτύνειν μετὰ
ὁδούς , ὡς ἂν παχυμερεστέρου διὰ τοὺς ἀπὸ τῆς τροφῆς ἀτμοὺς γεγονότος , καὶ ἐκ τοῦ μὴ διαπνεῖσθαι θερμαινομένου ἐπὶ
4355002 ἀπεωθειτο
ἐμηχανᾶτο εἰς τὸ προσαγαγέσθαι τὸν παῖδα . ὡς δὲ ἐκεῖνος ἀπεωθεῖτο ποτὲ μὲν φάσκων ὀρρωδεῖν , μὴ κατάδηλος γένοιτο ,
; , . . ἐναγεῖς ἄμαχον ἐξαίσια τοὺς δὲ παντάπασιν ἀπεωθεῖτο ὡς ἐναγεῖς ὄντας καὶ ἀνιάτους , οὐδέν τε αὐτὸν
4348462 ἐγκαθημενον
διακινῆσαι τὴν σύγκρισιν καὶ λεπτῦναι τὸ πάχος , εἴ τι ἐγκαθήμενον ὑπάρχοι : διὸ καὶ συναπτέον δευτέραν καὶ τρίτην δριμυφαγίαν
: συνεργητέον δὲ καὶ τῇ διὰ τῆς ἕδρας ἐκκρίσει , ἐγκαθήμενον γὰρ τὸ ἀλλότριον καθάπερ φάρμακον , καὶ δάκνον τὴν
4347881 ἀφισταμενους
τοὺς ἀναιδεστάτους τε καὶ ὀλίγους κατέχειν : ἐὰν δ ' ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς νῦν καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ ὄντως
ἆρά γε τοὺς ἀπὸ τῶν προσηκόντων ἔργων αὐτοῖς καὶ πράξεων ἀφισταμένους , τούτους χρὴ φάσκειν ἀναχωρεῖν ; οἷον εἴ τις
4346127 ἠναγκαζε
δὲ κακὰ καὶ μὴ διζημένοισιν . Διομήδειος ἀνάγκη : ὃς ἠνάγκαζε τοὺς ξένους αἰσχραῖς οὔσαις ταῖς θυγατράσιν αὐτοῦ μίγνυσθαι ,
Μίδου νόθος παῖς , γεωργὸς δὲ ὢν τοὺς παριόντας θερίζειν ἠνάγκαζε καὶ κατὰ τὴν ἑσπέραν συναπέτεμε τοῖς δράγμασιν αὐτῶν τὰς
4342306 ἀναθειν
ἀνύποπτος , ἄφοβος , θαρραλέος . μεμελετηκὼς καὶ πρὸς ἄναντες ἀναθεῖν καὶ πρὸς κάταντες καταδραμεῖν , καὶ τειχίον ὑπερακρίσαι ,
ἐπὶ τῇ κεφαλῇ φερούσας κίν - δυνον τοῖς θηρίοις : ἀναθεῖν μὲν οὖν ἔαρος τοὺς κεστρέας γόνον ἔχοντας , μικρὸν
4332615 διεφθαρμενον
προαιρούμενος ἀκολασταίνει , ἔχει δὲ καὶ τὸν λόγον , ἀλλὰ διεφθαρμένον . τὰ δὲ θηρία οὔτε προαίρεσιν ἔχει οὔτε λογισμόν
ἤτοι ὁ ἀκρατής , ὁ δὲ ἀκόλαστος ἔχει τὸν λόγον διεφθαρμένον . ὁ μὲν γὰρ ἀκόλαστος ἄγεται καὶ ἡττᾶται ὑπὸ

Back