ὅτι οὐκ ἂν ἐπαύσω γελῶν , οὕτω ταπεινὸς ἔρριπτο ἐν παραβύστῳ που λανθάνων ἐν τῷ λοιπῷ δήμῳ τῶν νεκρῶν ,
μηρὸν ἔνυξεν . ? * κρυφαίας δὲ χέρνιβας ὅτι ἐν παραβύστῳ τὰ μυστήρια ἐτελεῖτο τῷ Διονύσῳ . * ᾧ θυμάτων
5668899 ὑπαιθρῳ
παρατάξει νικήσωσι , κατέστρεψέ τε τὰς πόλεις καὶ κατεστρατοπέδευσεν ἐν ὑπαίθρῳ . Οἱ δ ' ἐφορμοῦντες Καρχηδόνιοι τῷ ναυστάθμῳ τῶν
σφίσιν ἀμῦναι τὴν Περσῶν . ἐν δὲ τοῦ γυμνασίου τῷ ὑπαίθρῳ πεφυκέναι ποτὲ ἀγρίαν φασὶν ὕλην , καὶ Ὀδυσσέα ,
5563501 μετεωρῳ
Τέτμητο καὶ διακέκριτο πάντα καὶ στέλεχος στελέχους ἀφειστήκει , ἐν μετεώρῳ δὲ οἱ κλάδοι συνέπιπτον ἀλλήλοις καὶ ἐπήλλαττον τὰς κόμας
τε καὶ Παιόνων Ἰλλυριῶν καὶ ὁπόσα ἔθνη μέχρις Ἰταλίας φέρεσθαι μετεώρῳ νύκτας ἐφεξῆς καὶ ἡμέρας , οὐ Πληιάδας ἱστοροῦντι καὶ
5559551 εὐρυχωρῳ
ΟΥΤΩΣ . Λάβε ὠὰ τέσσαρα : ἐν ἀγγείῳ βαλὼν ὀστρακίνῳ εὐρυχώρῳ : καὶ φυράσας ὀλίγον σεμιδάλεως μετὰ μέλιτος , κατάθου
δὲ τὸ ἀτύχημα ἰωμένη . Γέταν δὲ ὁ υἱὸς ἐν εὐρυχώρῳ τῆς οἰκίας ἔδοξε καίειν ὡς ἀπαγξάμενον καὶ λαθὼν ἐν
5532988 σκοτει
μέλιτι σαυτὸν καταπάττεις : ἐπὶ τῶν ἡδυπαθεῖν διωκόντων . Ἐν σκότει ὀρχεῖσθαι : ἐπὶ τῶν ἀμαρτύρως μοχθούντων . Ἐν νυκτὶ
ὑμῶν , καὶ ἐκεῖ ἔσονται ἐν ἀνάγκῃ μεγάλῃ καὶ ἐν σκότει καὶ ἐν παγίδι καὶ ἐν φλογὶ καιομένῃ , καὶ
5530440 Ἱεραπολει
ἀψίνθιον : πλεῖστον δ ' ἐν Καππαδοκίᾳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ Ἱεραπόλει τῇ κατὰ Συρίαν γεννᾶται . Ἀγάλοχον ξύλον ἐστὶ φερόμενον
Ξάνθος παρ ' Ὁμήρῳ προσηγορεύθη . Ἀντίγονος τὸ μὲν ἐν Ἱεραπόλει θερμὸν ὕδωρ πάντα ἀπολιθοῦν φησι , καὶ αὐτὸ δὲ
5475967 ταὐτῳ
. ὁμοῦ , ἤγουν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ . ἐπέτυχεν ἐν ταὐτῷ . πεντάθλου καὶ δρόμου . . Ὦ Ζεῦ πάτερ
πρὸ τῆς διαιρέσεως ἐνυπαρχούσῃ τῷ ζώῳ , καὶ φαίνονται ἐν ταὐτῷ μὲν ἅπασαι εἶναι καὶ περὶ ἕν τι ὑποκείμενον καὶ
5415720 οἰκηματι
. Ἀρχομένων τοίνυν τῶν παροξυσμῶν κατακλίνειν δεῖ τὴν πάσχουσαν ἐν οἰκήματι συμμέτρως μὲν ὑελίνῳ μὴ πάνυ δὲ φωτεινῷ , ταινίαις
τοὺς πλησίον τῆς πόλεως τάφους : κἀνταῦθα κατέθετο ἔν τινι οἰκήματι , πολλὰ μὲν ἐπισφάξας ἱερεῖα , πολλὴν δὲ ἐσθῆτα
5290405 Ὑπερβορεοις
αἰθροβάτης δὲ τὸ Ἀβάριδος , ὅτι ἄρα ὀιστῷ τοῦ ἐν Ὑπερβορέοις Ἀπόλλωνος δωρηθέντι αὐτῷ ἐποχούμενος ποταμούς τε καὶ πελάγη καὶ
' οἷς ποτε Περσεύς : παρ ' οἷς , τοῖς Ὑπερβορέοις , ὁ Περσεὺς εὐωχήθη εἰς τὰς οἰκίας αὐτῶν εἰσελθὼν
5223212 στενῳ
μὲν τῇ φύσει , καθάπερ καὶ ταῦτα , πλὴν φύλλῳ στενῷ , σχεδὸν γὰρ ὥσπερ τριχόφυλλόν ἐστιν : ὀψιανθὲς δὲ
τοῖς χρόνοις οἱ πλείους ἐνταῦθα καθείργνυντο : ἐν οὕτω γὰρ στενῷ τόπῳ συγκεκλεισμένων πολλῶν ἀνδρῶν ἀπεθηριοῦτο τὰ τῶν ἀτυχῶν σώματα
5163592 βαθει
Αἰγύπτου λίμνη τῷ μὲν πλάτει στενὴ παντελῶς , τῷ δὲ βάθει θαυμάσιος , τὸ δὲ μῆκος ἐπὶ διακοσίους παρήκουσα σταδίους
τρῶμα ἔλαβεν οὐκ ἄξιον λόγου ἐσιδεῖν : οὐ γὰρ ἐν βάθει ἐγένετο . Μετὰ δὲ οὐ πολλὸν χρόνον , ἐξαιρεθέντος
5100611 μεσῳ
εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ παραχωρῆσαι τῇ πατρίδι καὶ στάντα ἐν μέσῳ κηρῦξαι Κράτης Κράτητος Κράτητα ἀφίησιν ἐλεύθερον . ἡσθῆναι οὖν
ὃ δ ' ἀπὸ ἕθεν ἧκε χαμᾶζε ἀλγήσας ὀδύνῃσι , μέσῳ δ ' ἐνὶ κάββαλ ' ὁμίλῳ , αὐτὸς δὲ
5060127 βαλανειῳ
τις οὔτε κλαύσαντα ῥᾳδίως Ἀθηναίων εἶδεν , οὐδ ' ἐν βαλανείῳ δημοσιεύοντι λουσάμενον , ὡς ἱστόρηκε Δοῦρις , οὐδ '
δὲ πάλιν περὶ τούτου φησὶν ἐπιλαθόμενος , ὥσπερ οἱ ἐν βαλανείῳ οὐρήσαντες , καθάπερ λέγουσι τὰ γραΐδια . Τοῖς δὲ
5043911 Λαμψακῳ
. τοῦτο δὲ Σοφοκλῆς ὑπομνηματίζων ἱστορεῖ τὴν Ἀφροδίτην ἄμορφον ἐν Λαμψάκῳ τεκοῦσαν τὸν Πρίαπον ἀπαρνήσασθαι καὶ τὴν χώραν Ἀπαρνίδα καλέσαι
ἐν πολιτείᾳ καλῶν τεθραμμένος εἰς ἐξουσίαν ἐλθών . ἐν δὴ Λαμψάκῳ τινὲς ἄνθρωποι γίγνονται δύο : Θερσαγόρας ὄνομ ' αὐτῶν
4971480 Ἐκβατανοις
τῇ λέξει ὡς μάγειρος . Γ χὤτι γ ' ἐν Ἐκβατάνοις ] οὐ μόνον Ἑλλήνων ἀλλὰ καὶ ἐν βαρβάρων χώραις
αὐτῆς συγχωρηθέντων . Ἀστιβάρα δὲ τοῦ βασιλέως τῶν Μήδων ἐν Ἐκβατάνοις γήραι τελευτήσαντος , τὴν ἀρχὴν Ἀσπάνδαν τὸν υἱὸν διαδέξασθαι
4960557 Ἀλεξανδρειᾳ
καὶ διακόσια στάδια . τὴν δὲ Ἡροφίλην οἱ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ταύτῃ νεωκόρον τε τοῦ Ἀπόλλωνος γενέσθαι τοῦ Σμινθέως καὶ
οὖν καὶ μενόντων ἐν θυίᾳ καταχέονται τὰ τηκτά . Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , φηϲίν , ἐπί τινοϲ γυναικὸϲ κινδυνευούϲηϲ ζητήϲαϲ λυχνίδα
4947112 Πελληνῃ
οἱ νικῶντες . οἷον τρίβωνας . ὁ δὲ ἀγὼν ἐν Πελλήνῃ Ἕρμαια καλεῖται . εὐδιανόν : εὐδίαν ποιοῦν . εὐδιανὸν
ὅπλων δεῖ . ] μῶν εὐθὺ Πελλήνης : Ἐπεὶ ἐν Πελλήνῃ ἐν τοῖς Ἡραίοις ἆθλον ἐτίθετο χλαῖνα . [ χλαῖναι
4923470 Λεβαδειᾳ
τὸ μὲν Ἰσμήνιον ἐν Θήβαις , τὸ δὲ Τροφώνιον ἐν Λεβαδείᾳ , τὸ δὲ ἐν Ἀβαῖς λεγόμενον ἐν Φωκεῦσι ,
. ᾔδεσαν δὲ ἄρα τὴν ἀσπίδα οἱ μὲν αὐτῶν ἐν Λεβαδείᾳ καθ ' ἡσυχίαν ἑωρακότες , ἀκοῇ δὲ καὶ πάντες
4915255 ἐξαλμα
καὶ ἔδειξε θανατηφόρον κλιμακτῆρα . ἐτῶν ιζ καὶ μηνῶν Ϛ ἔξαλμα πεποίηται ἀπὸ τοῦ Σκορπίου ἐπὶ τὸν Τοξότην καὶ ἔδειξεν
ἀπὸ Κρονίας νήσου οὕτω καλουμένη . Πολὺ γάρ ἐστι τὸ ἔξαλμα τῆς ἑτέρας σφαίρας , καὶ ἐν χειμῶνι μεταξὺ τῆς
4908130 συμβεβηκυιαι
αἵ τε ἐν ἀλλήλαις καὶ δι ' ἀλλήλων ἐξαιρέτως μόνῳ συμβεβηκυῖαι οὐρανῷ κινήσεις τέσσαρες αἱ γενικαί , πρόσω μὲν διὰ
αἵ τε ἐν ἀλλήλαις καὶ δι ' ἀλλήλων ἐξαιρέτως μόνῳ συμβεβηκυῖαι οὐρανῷ κινήσεις τέσσαρες αἱ γενικαί , πρόσω μὲν διὰ
4846740 ἀγρῳ
τίνα πώποτε ἢ ὑμεῖς ἢ ἄλλος τις ἀνθρώπων ἐμέμψατο ἐν ἀγρῷ αὑτοῦ οἰκίαν οἰκοδομοῦντα ; ἢ παρὰ τοῦθ ' ὁ
πάλαι , ἐπειδὴ δὲ ἐτελεύτησεν ὁ πατὴρ καὶ ἐγὼ ἐν ἀγρῷ κατῴκουν , οὗπερ καὶ νῦν οἰκῶ , καὶ μᾶλλον
4845486 αὐλωνι
' ἔνιοι τὴν νῦν Ὄλουριν ἢ Ὄλουραν ἐν τῷ καλουμένῳ αὐλῶνι τῆς Μεσσηνίας κειμένην Δώριον λέγουσιν . αὐτοῦ δέ που
καὶ Αἰγύπτου μέρει , ἀπὸ δὲ ἄρκτων τῷ τε Κιλικίῳ αὐλῶνι καὶ μέρει τῆς Καππαδοκίας καὶ τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας .
4842626 νεφει
ἡλίου φωτίζεσθαι . , . : Στράτων ἄστρου φῶς περιληφθὲν νέφει πυκνῷ , καθάπερ ἐπὶ τῶν λαμπτήρων γίνεται . ,
νέφει , ἡ ἀπόσβεσις πυρὸς ἐν νέφει ψόφος ἐστὶν ἐν νέφει , βροντὴ ἄρα ἐστὶ ψόφος ἐν νέφει ἢ συνείροντες
4842307 Δελφοισι
δέκα : οὗτος ὁ λέων , ἐπείτε κατεκαίετο ὁ ἐν Δελφοῖσι νηός , κατέπεσε ἀπὸ τῶν ἡμιπλινθίων καὶ νῦν κεῖται
τοῦ ἱροῦ , πρόμαντις δὲ ἡ χρέωσα κατά περ ἐν Δελφοῖσι , καὶ οὐδὲν ποικιλώτερον . Παραμειψάμενος δὲ ὁ Ξέρξης
4828165 ἐνεον
λαβεῖν ἐξ αὐτῶν καὶ ἀπολῦσαι . μακκοᾷ : ἀνοηταίνει , ἐνεόν ἐστιν . ἔφαμεν δὲ ὅτι ἡ Μακκὼ ἐνεὰ ἦν
τοῦ σπληνὸς , εἰ μὴ ὁκόσον δὴ ἐν τοῖς ἀγγείοις ἐνεόν ἐστι τοῖσιν ἀπὸ τοῦ σπληνός : ἀλλ ' ἴα
4794099 ἰπνοις
καίτοι σωματοειδὲς ὂν οὔτε ἐπὶ βωμοῦ καίειν αὐτοὺς οὔτε ἐν ἰπνοῖς φυλάτ - τειν , ἀλλ ' ὥσπερ τὰς αὐγάς
ζύμης σκευάζονται , ἢ χωρὶς τούτων : καὶ ἢ ἐν ἰπνοῖς καὶ κριβάνοις , ἢ ἐν σποδῷ . ὧν τοὺς
4793699 Λυκειῳ
ἐκκροτοῦσι , καὶ πολλοὺς εἶδον οὐλὰς ἐνηνοχότας ἀπὸ τῶν ἐν Λυκείῳ τραυμάτων . ὧν ἴσως μὲν οὐκ ἂν ἐγένετο Τιτιανός
, ἐνταῦθα δὲ ὀλίγου καὶ οἱ κίονες οἱ ἐν τῷ Λυκείῳ ἐθορύβησάν τ ' ἐπὶ τοῖν ἀνδροῖν καὶ ἥσθησαν .
4760301 ἱπποδρομῳ
, τόν τε τοῦ Νεβροῦ παῖδα Χρύσον ἔθαψαν ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ , καὶ ξυνέταξαν δημοσίῃ Δελφοὺς ἐναγίζειν : Ἀσκληπιάδαις δὲ
δ ' ἐκ τῶν περὶ τὰς πομπὰς τάς τε ἐν ἱπποδρόμῳ καὶ τὰς ἐν τοῖς θεάτροις γινομένας : ἐν ἁπάσαις
4760135 περισχεθησεται
πέντε ὡς ἐν πλείοσιν ἐλάσσονα , καὶ ἐν τοῖς πέντε περισχεθήσεται τὰ τέσσαρα καὶ ἐν τοῖς τέτταρσι τὰ τρία καὶ
. εἰ δὲ ὅλα ὅλων ἅπτεται , σημεῖα ἐν σημείοις περισχεθήσεται καὶ τὸν αὐτὸν ἐφέξει τόπον . εἰ δὲ τὸν
4749196 πανσεληνῳ
δὲ νυξὶ τοιαύταις δὲ χρὴ ἐπιτηδεύειν , τουτέστιν ἢ ἐν πανσελήνῳ , ἢ ἐπαρκοῦντος τοῦ φέγγους τῷ διαστήματι τῆς ὅλης
Σελήνη λειψίφωτος μηδ ' ἐν συνόδῳ μετὰ Κρόνου ἢ ἐν πανσελήνῳ μετὰ Ἄρεως . Χρὴ δὲ ἐπιλεξάμενον τὸ ἁρμόζον ζῴδιον
4740285 κοπριᾳ
ἢ τιμῆς τινος δημοσίας , ἐπειδὴ πάντες οἱ δημόται τῇ κοπρίᾳ προσφέρουσί τι καὶ προσβάλλουσιν , ὥσπερ καὶ τοῖς ἄρχουσι
ἐμβληθέντων , ἣν καταχώϲειϲ ἡμέραϲ μ , μεϲοῦντοϲ θέρουϲ ἐν κοπρίᾳ . τοῦτο δὲ τὸ φάρμακον ξηραντικώτερον ἅμα καὶ ἀδηκτότερον
4728910 μεσημβριᾳ
β κα . ἐπεῖχεν δὲ καὶ ἐν τῇ τῆς νεομηνίας μεσημβρίᾳ τοῦ Θὼθ μέσως ὁ μὲν ἥλιος Ἰχθύων μοίρας #
ὑφαιρουμένης τῆς ἡλίου παραλλάξεως , # η . τῇ γὰρ μεσημβρίᾳ παράκειται ἐν τῷ κανονίῳ τῶν γωνιῶν ἡ αὐτὴ περιφέρεια
4723373 ὑψει
ἅπασιν , ἀλλὰ καὶ πλάτει καὶ μήκει καὶ πάχει καὶ ὕψει καὶ λοβῶν πλήθει καὶ ἀνωμαλίᾳ τοῦ ἐκ τοῦ ἔμπροσθεν
: οὐκ ἄρα ἄνισόν ἐστι τὸ ΓΜ ὕψος τῷ ΑΗ ὕψει : ἴσον ἄρα ] . καὶ ἔσται ὡς ἡ
4706989 πλοιῳ
αὐτοῦ καὶ πελαγίου γενομένου στρατιῶταί τινες τῶν ἐν τῷ μεγίστῳ πλοίῳ κομιζομένων , ᾧπερ αὐτὸς ὁ Φάλαικος ἐνέπλει , λόγον
ἐναργής . οὗτος τοιαύτην φυσικὴν δύναμιν ἔχει . ἐὰν κολληθῇ πλοίῳ ἀρμενίζοντι φερομένῳ οὐρείᾳ , ἵστησιν αὐτό . Λαβὼν οὖν
4700841 κενῳ
νικᾶν . ἀσκωλιάζειν δ ' ἐκαλεῖτο καὶ τὸ ἐπιπηδᾶν ἀσκῷ κενῷ καὶ ὑπόπλεῳ πνεύματος , ἀληλιμμένῳ ἵνα περιολισθαίνοιεν περὶ τὴν
ὁ χρόνος ἐν ἀμφοῖν τῆς κινήσεως ἔν τε τῷ σταδιαίῳ κενῷ καὶ ἡμισταδίῳ ἀέρι πρὸς τὸν χρόνον τῆς κινήσεως τὸν
4699077 ἑλει
τοῦτο πρὸς τῶν πολλῶν ὀνομάζεται , χαίρει δὲ ἐν τῷ ἕλει γίγνεσθαι , καὶ μᾶλλον ἐν ἐνύδροις τόποις . Κόψας
Ἡρακλεῖ στρατείας μετασχόντα . μετὰ τοῦτό ἐστι Δήμητρος καλουμένης ἐν ἕλει ναός τε καὶ ἄλσος : τοῦτο σταδίοις πέντε ἀπωτέρω
4698681 φανερῳ
, οἱ δὲ ὦμοι καὶ τὸ στῆθος ἐν τῷ ἀεὶ φανερῷ τμήματι φέρονται : χωρίς τε τούτων τῶν ἐν τῇ
μετὰ ταῦτα ὁ πρεσβύτης διδασκό - μενος μὲν ἐν τῷ φανερῷ , μὴ ἔχων δ ' ὑπηρετοῦντα τῇ βουλήσει τὸν
4697195 λιθιναις
Τῶν δὲ ᾀδομένων αὐτοῦ μάλιστα εὐδοκίμησεν ἐκεῖνο : Ἐν μὲν λιθίναις ἀκόναις ὁ χρυσὸς ἐξετάζεται , διδοὺς βάσανον φανεράν :
] ? πεδάσαις ? [ ] φάτˈναις [ ] ἐν λιθίναις βάλ˘˘˘ [ – – ἵπποι ? [ ] έναν
4692167 Δηλῳ
. Ὅτι Πυθαγόρας πυθόμενος Φερεκύδην τὸν ἐπιστάτην αὐτοῦ γεγενημένον ἐν Δήλῳ νοσεῖν καὶ τελέως ἐσχάτως ἔχειν , ἔπλευσεν ἐκ τῆς
τὸ δέρμα οὕτως διέφθειρεν . Ὠρίωνα δὲ Ἄρτεμις ἀπέκτεινεν ἐν Δήλῳ . τοῦτον γηγενῆ λέγουσιν ὑπερμεγέθη τὸ σῶμα : Φερεκύδης
4687282 χειμωνι
κεφαλῆς ὡς ἐπιτοπολὺ , ἢ τῶν ἔμπροσθεν . Καὶ ἐν χειμῶνι πλέονα χρόνον ζῇ ὥνθρωπος ἢ ἐν θέρει , ὅστις
εὐωχοῦνται : ὅτι τὰς ἰδίας σάρκας ὁ πολύπους ἐσθίει τῷ χειμῶνι οὕτως ἱστορεῖ καὶ ὁ Ἡσίοδος : ὅτ ' ἀνόστεος
4668682 σπηλαιῳ
κατέχωσαν . * γρώνῳ δὲ τῷ κοίλῳ βερέθρῳ δὲ τῷ σπηλαίῳ * λέγεται δὲ ὁ αὐτὸς καὶ Βήρεθρον . ἄλλως
γοῦν περὶ τὸν Ὀδυσσέα καίπερ ὄντες ἐν τῷ τοῦ Κύκλωπος σπηλαίῳ : ἔνθα δὲ πῦρ κείαντες ἐθύσαμεν ἠδὲ καὶ αὐτοὶ
4667073 χρῳ
ἐκ μόνης τῆς κεραίας , ψιλῇ τῇ κεραίᾳ , ἐν χρῷ τῆς γῆς παραπλέοντες , ἐκ κάλων ἕλκοντες τὴν ναῦν
τὴν νῆσον , ἐμβοᾶν δὲ τοῖς ἀνθρώποις ὡς μάλιστα ἐν χρῷ παραπλέοντας , καὶ τὸν κυβερνήτην ὀνομάζοντας καὶ ὅτου ἄλλου
4663298 ἀμολγῳ
ἀρίζηλοι δέ οἱ αὐγαὶ φαίνονται πολλοῖσι μετ ' ἀστράσι νυκτὸς ἀμολγῷ , ὅν τε κύν ' Ὠρίωνος ἐπίκλησιν καλέουσι .
ᾖ ἀμολγῷ κατὰ παρένθεσιν τοῦ γ : „ ἐν νυκτὸς ἀμολγῷ „ , οἷον τὸ μεσονύκτιον . . . ,
4659105 ἑστωτα
δὲ τὰ στρογγύλα , τά τε κινούμενα ἑστῶτα καὶ τὰ ἑστῶτα πολλάκις κινούμενα φαίνεται . πλείστη δὲ κἀν τοῖς μεγέθεσι
καὶ συνεληλυθότων κατὰ τὸν θεὸν , ἐν δ ' αὐτοῖς ἑστῶτα ἐμὲ δημηγορεῖν τε καὶ ὑμνεῖν τὸν θεὸν , ἄλλα
4658091 χωριῳ
οὓς ἐχρῆν ἐνθυμηθέντας , ὅτι τις ἄρα φθόνος πολεμεῖ τῷ χωρίῳ , μετὰ τὸ πρῶτον εὐθύς , εἰ δὲ μή
, ἢ ἐϲ τοὔμπροϲθεν ξυνολκαὶ ξὺν τῇ τάϲει καὶ τῷ χωρίῳ ἴϲχουϲι τὴν ἐπίκληϲιν . τὴν μὲν γὰρ κατόπιν τοῦ
4651448 Ὀγχηστῳ
, διὰ τὸ ταύρους θύεσθαι αὐτῷ , καὶ μάλιστα ἐν Ὀγχηστῷ . Διὰ τοῦτο καὶ ταυροκράνους τοὺς ποταμούς . Ἀπὸ
πρόσθεν οἱ Θηβαῖοι ἔμαθον εἴσω Πυλῶν παρεληλυθότα αὐτὸν πρὶν ἐν Ὀγχηστῷ γενέσθαι ξὺν τῇ στρατιᾷ πάσῃ . καὶ τότε δὲ
4650222 κοιλῳ
ὁμοίως παιδίον θεασάμενος , ἐπειδὴ κατέαξε τὸ σκεῦος , τῷ κοίλῳ τοῦ ψωμίου τὴν φακῆν ὑποδεχόμενον . συνελογίζετο δὲ καὶ
ἐς τὸ ἔξω καμπύλον . Ὁμιλέει δὲ ὁ βραχίων τῷ κοίλῳ τῆς ὠμοπλάτης πλάγιος , ὅταν παρὰ τὰς πλευρὰς παρατεταμένος
4644650 Περγαμῳ
, ὃς ἦν Ἀλεξάνδρου μὲν υἱός , τρεφόμενος δὲ ἐν Περγάμῳ , τὴν δ ' ἡλικίαν περὶ ἑπτακαίδεκα ἔτη γεγονώς
ἀεί . καὶ παρελθόντος ἐνιαυτοῦ καὶ μηνῶν ἐπὶ τὴν ἐν Περγάμῳ καθέδραν ἤλθομεν . Νῦν δὲ ὅθεν ἐξέβημεν τρεπώμεθα πρὸς
4619957 ἀλσει
τυχεῖν δεηθέντος τοῦ βασιλέως . χρόνῳ δὲ ὕστερον Εὐριπίδης ἐν ἄλσει τινὶ πρὸ τῆς πόλεως ἠρέμει , Ἀρχελάου δὲ ἐπὶ
ἥκιστα γὰρ δενδρώδης Ὀγχηστὸς , ἐφ ' ὑψηλοῦ κείμενος . ἄλσει : οὐκ ἄν τις ἐνταῦθα ἐναντιωθείη τῷ Πινδάρῳ τὸ
4617674 ἐλυτρῳ
καὶ ἔντερον , ἐπιπλοεντεροκήλη , εἰ δὲ καὶ ὕδωρ ἐν ἐλύτρῳ φανείη , ϲύνθετοϲ ἐκ τῶν τριῶν καὶ ἡ ὀνομαϲία
ἀντὶ ἐλαίου ὑποτρίβειν τὴν λευκὴν μήκωνα ἡσυχῇ φώξαντα σὺν τῷ ἐλύτρῳ : ὑποτρίβειν δὲ χρὴ πρὸς τὰς κοιλίας καὶ τὰ
4613060 βυθῳ
ἀτόπων ὁρᾷ κατὰ τοὺς ὕπνους , ἀλλ ' οἷον ἐν βυθῷ γαλήνης ἀκλύστου καταφανεῖ διαλάμπει τῆς ψυχῆς τὸ φανταστικὸν καὶ
νῆξιν χορείαν εἶπε . καὶ οὐ φθέγγεται μὲν ἐν τῷ βυθῷ , ἀλλ ' ἄνω κέκραγεν . ἁπλούστερον δὲ εἶπεν
4608069 Αἰγυπτῳ
ὅμοιον ἔμοιγε ἐφαίνετο ἔχειν τοῖς παρ ' ἡμῖν καὶ ἐν Αἰγύπτῳ ἱέραξιν , ἀλλὰ καὶ τῷ μεγέθει μεῖζον ἦν καὶ
ἅτε ἐγκεκριμένον ἤδη δόκιμον . τὸν γοῦν ὑπὸ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ συναχθέντα σῖτόν φησιν ὁ νόμος μὴ δυνηθῆναι ἀριθμηθῆναι ,
4606140 Κραννωνι
λέγει : φησὶν γὰρ ἕως τούτου διατρίβειν αὐτοὺς ἐν τῆι Κράννωνι , ἕως ἂν τοὺς νεοττοὺς ἐκνεοττεύσωσιν , τοῦτο δὲ
λέγει : φησὶν γὰρ ἕως τούτου διατρίβειν αὐτοὺς ἐν τῷ Κράννωνι , ἕως ἂν τοὺς νεοττοὺς ἐκνεοττεύσωσιν , τοῦτο δὲ
4598536 διαλειμματι
ὀξυμέλιτι , πυρέϲϲουϲι δὲ ἐν τῇ ἀνέϲει ἢ ἐν τῷ διαλείμματι μεθ ' ὑδρομέλιτοϲ ἐπὶ ἡμέραϲ γ : εἶτα διαλιπὼν
ἐπὶ τὴν δευτέραν τάξιν . Καὶ ὅτε μὲν ἐν αὐτῷ διαλείμματι ταύτης , ὅτε δὲ ἐν τῷ μεταξὺ αὐτῆς ἐξελίσσεσθαι
4579047 Μεγαροις
καὶ ἑβδομήκοντα . εἶναι δ ' αὐτοῦ καὶ τάφον ἐν Μεγάροις . Περὶ δὲ τῶν ἐτῶν Ἀριστοτέλης διαφέρεται : φησὶ
, . , . . . Ἀνακληθρίς : πέτρα ἐν Μεγάροις . ὅτι ἡ Δήμητρα καθεσθεῖσα ἐπ ' αὐτῆς ἀνεκαλεῖτο
4577184 μολισκει
ὥρᾳ ἐν ᾗ ἀμέλγουσιν , ἢ ἐν ᾗ τις οὐ μολίσκει , ἵν ' ᾖ ἀμολγῷ κατὰ παρένθεσιν τοῦ γ
ἢ παρὰ τὸ μολῷ , κατὰ πλεονασμὸν ἐν ᾧ οὐδεὶς μολίσκει . ἢ ἐν καιρῷ , ἐν ᾧ συμβέβηκεν ἀμέλγεσθαι
4562746 Πηλουσιῳ
φέρων σοι τὴν ἐπιστολὴν ἡμέτερός τε φίλος καὶ τῶν ἐν Πηλουσίῳ πιστευομένων , πολλοῖς δὲ καὶ πόνοις καὶ λόγοις ἐν
” . Κάσιον , ὄρος καὶ πόλις Αἰγύπτου πρὸς τῷ Πηλουσίῳ . ἐκλήθη δὲ ἀπὸ τῆς Κυκλάδος νήσου ἢ ἀπὸ
4547955 φρεατι
ἐν φρέατι ὕδατος πηγή : σκέπη δὲ ἀπὸ ἡλίου τῷ φρέατι ὄροφός τε καὶ ἀνέχοντες τὸν ὄροφον κίονες . ἔστι
στρέφεται , καὶ συγκινεῖ μικρὸν ἕτερον κύκλον τὸν ἐπὶ τῷ φρέατι . ἐπὶ τούτῳ τὰ σχοινία καὶ οἱ χόες ἐπίκεινται
4529608 σταδιαιῳ
ἡμισταδίῳ ἀέρι πρὸς τὸν χρόνον τῆς κινήσεως τὸν ἐν τῷ σταδιαίῳ ἀέρι , λέγω δὲ τὰς δύο ὥρας . ταῦτα
καὶ ὁ χρόνος ἐν ἀμφοῖν τῆς κινήσεως ἔν τε τῷ σταδιαίῳ κενῷ καὶ ἡμισταδίῳ ἀέρι πρὸς τὸν χρόνον τῆς κινήσεως
4528645 σκοτεινῳ
ἐπιμελῶς φορηδὸν ἀράμενοι μετακομίζουσιν : καὶ ὁ μὲν νεκρὸς ἐν σκοτεινῷ που τῆς οἰκίας πρόκειται ὑπὲρ τὰ γόνατα παλαιᾷ τῇ
Ἀντιφίλου , καὶ τὰ φώρια ἐξέφερον ὑπὸ κλίνῃ τινὶ ἐν σκοτεινῷ κείμενα . ὅ τε οὖν Σύρος ἐδέδετο εὐθὺς καὶ
4519020 νηνεμια
τὴν ψυχὴν ἀποφηνάμενοι , διότι μηδέποτε ἠρεμεῖ κἂν παντελὴς ᾖ νηνεμία . ἴδιον δὲ μάλιστα τῆς ψυχῆς τὸ κινεῖν ὑπολαμβάνουσι
Χηλῆς ἑῷος δύνει . Αἰγυπτίοις ἐπισημαίνει . Εὐκτήμονι καὶ Φιλίππῳ νηνεμία ἢ νότος , ψακάς . Ϛʹ . ὡρῶν ιγ
4517692 Ζωστηρι
Ἀλιμουσίοις μὲν Θεσμοφόρου Δήμητρος καὶ Κόρης ἐστὶν ἱερόν , ἐν Ζωστῆρι δὲ ἐπὶ θαλάσσης καὶ βωμὸς Ἀθηνᾶς καὶ Ἀπόλλωνος καὶ
. . : Λητώ τε γὰρ λυσαμένη τὴν ζώνην ἐν Ζωστῆρι τῆς Ἀττικῆς καὶ λιποῦσα τὴν ἐπωνυμίαν τῷ τόπῳ ,
4516113 Θεσπιαις
κατὰ τὸν Δελφικὸν νόμον . Συνέβη τινὰ μοιχὸν ἁλῶναι ἐν Θεσπιαῖς : εἶτα ἤγετο διὰ τῆς ἀγορᾶς δεδεμένος . ἀφείλοντο
Σάτυρον . ἣ δὲ ἑλομένη τὸν Ἔρωτα ἀνέθηκεν αὐτὸν ἐν Θεσπιαῖς . αὐτῆς δὲ τῆς Φρύνης οἱ περικτίονες ἀνδριάντα ποιήσαντες
4515788 φερομενῳ
, πλήθει δὲ ἐπὶ παρανομίαν οἷα κατὰ πρανοῦς ἀθρόᾳ ῥύμῃ φερομένῳ μὴ συνενεχθῆναι γενναίας ψυχῆς ἐστι καὶ φρονήματος ἀνδρείᾳ συγκεκροτημένου
. Οὐδὲ γὰρ Πλάτωνα ἡγητέον ἐντετυχηκέναι τῷ Διὶ ἡνιοχοῦντι καὶ φερομένῳ ἐπὶ πτηνοῦ ἅρματος , στρατιᾶς θεῶν κατὰ ἕνδεκα λόχους
4514849 Λαοδικειᾳ
τὴν ἐκ τῆς ἀδικίας παρανομίαν . Ὅτι ὁ Δημήτριος ἐν Λαοδικείᾳ διατρίβων ῥᾳθύμως διῆγε , πότους τε συνάγων καὶ ταῖς
ὁ λοιπὸς ἀπὸ τῆς Λαοδικείας ἐστὶ τοιοῦτος : τῇ γὰρ Λαοδικείᾳ πλησιάζει πολίχνια , τό τε Ποσείδιον καὶ τὸ Ἡράκλειον
4509114 βεβηλῳ
, ὅτι οὐδὲν διαφέρει τὸ ἐν ἱερῷ φονεῦσαι ἢ ἐν βεβήλῳ . καὶ γὰρ μισοῦσι τοὺς πονηροὺς οἱ θεοὶ ,
Ἀθηναίους δὲ Δήλιον τειχίσαντας ἐνοικεῖν , καὶ ὅσα ἄνθρωποι ἐν βεβήλῳ δρῶσι πάντα γίγνεσθαι αὐτόθι , ὕδωρ τε ὃ ἦν
4498108 κυκλῳ
ποιεῖται τοὺς ἀμφορέας ἐμπλῆσαι , ὁ δὲ κρατῆρα πληρώσας περίεισι κύκλῳ τοὺς δαιτυμόνας ἀρξάμενος ὅθεν νομίζεται . ἔοικε δὲ λίαν
βέλτιον λέγεται . καίτοι ἐχρῆν εἰπεῖν διὰ τοῦτο τὸν θεὸν κύκλῳ ποιεῖν φέρεσθαι τὴν ψυχήν , ὅτι βέλτιον αὐτῇ τὸ
4497053 προαστειῳ
ὅτεο ἂν ὁ ἵππος ἡλίου ἐπανατέλλοντος πρῶτος φθέγξηται ἐν τῷ προαστείῳ αὐτῶν ἐπιβεβηκότων , τοῦτον ἔχειν τὴν βασιληίην . Δαρείῳ
- φύρων κόσμον , τό τε κατασκευασθὲν τέμενος ἐν τῷ προαστείῳ τὸ μὲν εἰς τὸν ἀγῶνα τὸν πεντετηρικὸν ἐν ἄλσει
4490273 ἱερῳ
χολωσαμένη πάσης ἐξήλασε νήσου : ἡ δ ' ἄρα Φαιήκων ἱερῷ ἐνὶ τηλόθεν ἄντρῳ νάσσατο , καὶ πόρεν ὄλβον ἀθέσφατον
δαιταλεύς . καὶ Δαιταλεῖς , δρᾶμα Ἀριστοφάνους . Ἐπειδὴ ἐν ἱερῷ Ἡρακλέους δειπνοῦντες καὶ ἀναστάντες , χοροὶ ἐγένοντο . Δαπάνη
4473391 Περσεπολει
βασιλεὺς ἀντὶ Ἀγραδάτου μετονομασθεὶς Κῦρος . πρὸς αὐτῇ δὲ τῇ Περσεπόλει τὸν Ἀράξην διέβη : ἦν δὲ ἡ Περσέπολις μετὰ
φωνῇ τὸ κρίνον . ἐθέριζον δὲ ἐν Ἐκβατάνοις . ἐν Περσεπόλει δὲ διατρίβουσι φθινοπώρου καὶ ἐν Βαβυλῶνι τὸ λεῖπον τοῦ
4470081 μυηθεις
δέ τις τελεώτερος καὶ μᾶλλον κεκαθαρμένος νοῦς τὰ μεγάλα μυστήρια μυηθείς , ὅστις οὐκ ἀπὸ τῶν γεγονότων τὸ αἴτιον γνωρίζει
τὴν ἡμέραν ἄγοντι θεῷ καὶ μυστηρίων μετέσχε τε καὶ μετέδωκε μυηθείς τε ἐν μέρει καὶ μυήσας , χωρὶς δὲ πᾶσι
4469747 Βαβυλωνι
ὁ δ ' Ἀθηναῖος Ἀρχέδημος εἰς τὴν Πάρθων μεταστὰς ἐν Βαβυλῶνι Στωϊκὴν διαδοχὴν ἀπέλιπε . . . , . οὐδ
, οἱ δὲ βασιλέα τε ξὺν πάσῃ τῇ δυνάμει πρὸς Βαβυλῶνι αὐτῇ ἐτρέψαντο καὶ ἔθνη ὅσα κατιόντων ἐς τὸν Εὔξεινον
4465496 Ἐφεσῳ
πονηρῶν καὶ κακοήθων . Κέρκωπες γάρ τινες ἀπατεῶνες ἐγένοντο ἐν Ἐφέσῳ , οἵτινες καὶ τὸν Δία ἐξαπατῆσαι πεπείρανται . Ὁμοία
τοῖς συντρόφοις ἦσαν , διέγνω δὲ καὶ ὁ Ἱππόθοος ἐν Ἐφέσῳ τὸν λοιπὸν καταβιῶναι χρόνον . Καὶ ἤδη Ὑπεράνθῃ τάφον
4460476 σκοτῳ
, ὥστε δῆλα γενέσθαι καὶ μὴ ἀφανείᾳ τινὶ καλυφθῆναι καὶ σκότῳ . Αἰγίνᾳ τε γὰρ ] Ἐν Αἰγίνῃ ἀγὼν ἐτελεῖτο
χαμαὶ πεσόντα ἤγουν μὴ κατὰ γνώμην αὐτοῦ ἐξενεχθέντα ἰδών , σκότῳ καὶ ἀφανείᾳ κυλισθήσεται . τοῦτο δὲ ἐκ μεταφορᾶς εἴρηται
4460102 Ὀλυνθῳ
τῶν φαυλοτάτων κορακίνων . ἀλλά μοι ὀψώνει γλαύκου κεφαλὴν ἐν Ὀλύνθῳ καὶ Μεγάροις : σεμνὸς γὰρ ἁλίσκεται ἐκτεναγιστῆς : ἐν
Ἐλαφηβολιῶνα λέγουσιν οἱ ἐπιχώριοι διότι πέμπει ἡ Βόλβη τὴν ἀπόπυριν Ὀλύνθῳ , καὶ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἀπέραντον πλῆθος ἰχθύων
4452473 αἰδοιοιϲ
πίονεϲ ἐπιτήδειοι πρὸϲ παιδοποιίαν διά τε τὸ μὴ ἐφαρμόζειν τοῖϲ αἰδοίοιϲ , καὶ ὅτι ὀλίγον ἀφιᾶϲιν οὗτοι ϲπέρμα , οὔτε
τε γὰρ τὰ ἐν κεφαλῇ ἕλκη ποιεῖ καὶ τὰ ἐν αἰδοίοιϲ καὶ πρὸϲ τὰ ἐν ὅλῳ τῷ ϲώματι περιωδυνοῦντα καὶ
4451508 ἀριστερᾳ
. Μετὰ δὲ Μαγνησίαν ἡ ἐπὶ Τράλλεις ἐστὶν ὁδὸς ἐν ἀριστερᾷ μὲν τὴν Μεσωγίδα ἔχουσιν , ἐν αὐτῇ δὲ τῇ
νέρθεν ὑπονεμομένη ἐς τὸν βραχίονα τείνει , τὸν μῦν ἐν ἀριστερᾷ ἔχουσα . Ἡ δὲ ἑξῆς σχίζεται αὐτὴ περὶ τὸν
4442857 Δελφοις
. Ἀριστείδης μὲν οὖν φησὶν , ὅτι ὁ μαντευόμενος ἐν Δελφοῖς σεσημασμένον ἐλάμβανε τὸν χρησμόν : καὶ προείρηται αὐτῷ ,
τὰς θοίνας διατρίβοντας . Σῆμος δ ' ἐν δʹ Δηλιάδος Δελφοῖς , φησί , παραγινομένοις εἰς Δῆλον παρεῖχον Δήλιοι ἅλας
4442168 θερειῳ
τῆς οὐρᾶς λίθον ἀπαρτήσῃς , ὥς φασιν . Ἐν ὥρᾳ θερείῳ , πολλοῦ πάνυ σφόδρα τοῦ ἡλίου ἐνακμάζοντος , οἱ
μιαρόν ἐστι καὶ κινδυνῶδες οὐδενὸς θηρίου μεῖον . Ἐν ὥρᾳ θερείῳ , ἀμητοῦ κατειληφότος καὶ τῶν σταχύων τριβομένων ἐν τῷ
4439615 καινῃ
φολίδα καὶ τὰ ἐντὸϲ αὐτῶν ἀφελὼν τὰ λοιπὰ ἕψει ἐν καινῇ χύτρᾳ μετὰ ἀνήθου , ἕωϲ οὗ χωριϲθῶϲιν αἱ ἄκανθαι
, λείωσον ἐν θυείᾳ ἀσφαλῶς : καὶ βαλὼν ἐν χύτρᾳ καινῇ , στῆσον εἰς κυθρόποδα , καὶ περιχρίσας πέριξ πηλῷ
4437167 σταθερᾳ
ἐν γενέσει προέχει τάξει , συμμετρίᾳ , τῇ ἀκινήτῳ καὶ σταθερᾷ φύσει , εἰδῶν καθαρᾷ μετουσίᾳ , τῇ ἀσωμάτῳ καὶ
προσήκει . εἰ γὰρ ἐν αὐτοῖς μέσοις ἐμβεβηκὼς τοῖς δεινοῖς σταθερᾷ τῇ γνώμῃ φιλοσοφῶν ἐφαίνετο , παντάπασι παρατεταγμένως καὶ καρτερούντως
4432337 Αἰθιοπιᾳ
τὴν ἐν Ἰνδοῖς αὐτῶν εὐπείθειαν καὶ εὐμαθίαν ἢ τὴν ἐν Αἰθιοπίᾳ ἢ τὴν ἐν Λιβύῃ γράφειν , ἴσως καὶ μῦθον
, τὸ δὲ σύμπτωμα Ἀρκαδίᾳ , Σουσιανῇ , Βακτριανῇ , Αἰθιοπίᾳ ἔσεσθαι καὶ τῇ περὶ τὸν Εὐφράτην χώρᾳ , ἀπὸ
4428805 ἡλιῳ
τυγχάνειν . πρὸς δὲ τὸ εὐλέαντον αὐτὸν γίνεσθαι δεῖ ἐν ἡλίῳ ψύχειν ἐπ ' ὀστράκου καινοῦ θερμοῦ καὶ ταχέως στρέφειν
ἀμμωνιακοῦ θυμιάματος δραχ . ιστ . Τὰ ξηρὰ λείου ἐν ἡλίῳ θερινῷ ἐπὶ ἱκανὰς ἡμέρας , καὶ τὰ τηκτὰ τήξας
4426716 λιμναζον
χαράδραν καὶ μετὰ ταύτην ἐν ἀριστερᾷ παρὰ τὸ ὕδωρ τὸ λιμνάζον : ἡ δὲ ἑτέρα τῶν ὁδῶν διαβάντι τὸ ὕδωρ
, ὥστε ἐς ἡμέραν Στυμφαλίοις ἐξήραντο ἅπαν τοῦ πεδίου τὸ λιμνάζον : καὶ ἀπὸ τούτου τῇ Ἀρτέμιδι τὴν ἑορτὴν φιλοτιμίᾳ
4424287 φαραγγι
, ἐάν τε ἐν ἀγρίοις τοῖς ὄρεσιν ἐάν τε ἐν φάραγγι , καὶ μέντοι καὶ ἐν αὐλῶνι . εἶτα ἀνεφλέχθη
, τὰ δὲ ἔξωθεν δεινῶς ἀπότομον κρημνοῖς ὀρθίοις καὶ βαθείᾳ φάραγγι ποταμοῦ κύκλῳ περιρρέοντος , πολὺν ψόφον τε καὶ ἦχον
4419135 καθεδρᾳ
διὰ τὴν ἐκείνου μέλλησιν : ἐβράδυναν δηλονότι . ἐν τῇ καθέδρᾳ : . α μέλλειν [ ] καὶ . [
γαστέρα ἀνεσταλμένοι , τράχηλον περιφερεῖς , † ἐξ ἧς τῇ καθέδρᾳ τὰ νῶτα ἰσοτενεῖς . Οἱ δὲ Ἀρκάδες ἵπποι δεινὸν
4417197 γονιμῃ
ἡ γὰρ λύσις τῇ φθέγξει ὁμοίη , λύεται δὲ ἐν γονίμῃ . Ἢν αἱ φλέβες σφύζωσιν ἐν τῇσι χερσὶ ,
ἀλγέῃ , τῷ γάλακτι διαχρήσθω . Ἢν μὴ ἐν τῇ γονίμῃ μεθῇ ὁ πυρετὸς , ὑποτροπιάζειν ἀνάγκη . Οὗ ἂν
4416346 ϲφοδρου
εἰ δὲ καθ ' ἑκάϲτην ἡμέραν παροξύνει μετὰ ῥίγουϲ εἰϲβάλλων ϲφοδροῦ , φέρει δὲ καὶ πάντα τὰ προειρημένα γνωρίϲματα ἔν
καὶ ἀρϲενικὸν ποθέντα κοιλίαϲ ἀλγήματα καὶ ἐντέρων ἐπιφέρει μετὰ δηγμοῦ ϲφοδροῦ . ὅθεν προϲφέρειν αὐτοῖϲ δεῖ πάντα , ὅϲα κιρνάναι
4413812 Καριῃ
οὐδέ ποτ ' ἐσθλός . πούλυποι ἔν τε Θάσῳ καὶ Καρίῃ εἰσὶν ἄριστοι : καὶ Κέρκυρα τρέφει μεγάλους πολλούς τε
λεγόμενα ὑπὸ τοῦ προφήτεω γράφειν ἐς αὐτὴν , φάναι δὲ Καρίῃ μιν γλώσσῃ χρᾶν : συγγραψάμενον δὲ οἴχεσθαι ἀπιόντα ἐς
4409437 Θεσσαλιῃ
εἶναι τοῦ ἔτεος πολεμέειν , χειμερίσαι τε ἄμεινον εἶναι ἐν Θεσσαλίῃ , καὶ ἔπειτα ἅμα τῷ ἔαρι πειρᾶσθαι τῆς Πελοποννήσου
, ὃς ἐπειδὴ κατέλαβε ἐοῦσαν ἔτι πᾶσαν τὴν στρατιὴν ἐν Θεσσαλίῃ , ἐλθὼν ἐς ὄψιν τὴν Ξέρξεω ἔλεγε τάδε :
4407520 ἀστει
ἑνὸς ἀλγῶν ἅπαντας νουθετῶ . ὅστις πένης ὢν ζῆν ἐν ἄστει βούλεται , ἀθυμότερον ἑαυτὸν ἐπιθυμεῖ ποιεῖν : ὅταν γὰρ
ὁ Λυσίας τῆς αἰσθήσεως : ὁ μὲν Λυσίας ἅτε ἐν ἄστει διάγων καὶ τοῖς φαινομένοις προσέχων , ὁ δὲ Φαῖδρος
4403610 ἀφανει
τὸ γίνεσθαι μέρος αὐτοῦ καθ ' ἑκάστην ἡμέραν ἐν τῷ ἀφανεῖ , μηδέποτε δὲ διαλύεσθαι . καὶ ταῦτά ἐστι τὰ
εὐχὴ ἢ μαντεία ʃ θείων ἐπικλήσεων . περὶ τῶν ἐν ἀφανεῖ : περὶ τῶν μελλόντων δεδιότας ἀκολούθων : ὑπηρετῶν .
4401453 παρεστ
ὦ φίλα γύναι . τάδ ' ἀντίπρῳρα δή σοι βλέπειν πάρεστ ' ἐναργῆ . Ὁρῶ , φίλαι γυναῖκες , οὐδέ
τε καὶ π ? [ ἀλλ ' ἐρόεντα [ δῶρα πάρεστ [ Πιερίδων , β [ καὶ [ ] Χάρισιν
4399975 Φωκαιᾳ
τῶν ἀρχαίων τῆς Ἀθηνᾶς ξοάνων καθήμενα δείκνυται , καθάπερ ἐν Φωκαίᾳ Μασσαλίᾳ Ῥώμῃ Χίῳ ἄλλαις πλείοσιν . ὁμολογοῦσι δὲ καὶ
εὐεργεσίας ἡ κάθαρσις . μετὰ δὲ ταῦτα κατεῖχεν ἐν τῇ Φωκαίᾳ , θαυμαστὰ οἷα σημαίνων , οὐ μόνον εἰς τὸ
4399139 Ἀσυμφορον
γὰρ ἀβλαβῶς αἱ μίξεις , μάλιστα δὲ καὶ Σκορπίῳ . Ἀσύμφορον δὲ χωρίζεσθαι εἰς ἑτέρους τόπους ἐν Τοξότῃ . ποιεῖσθαι
μὲν ἐν Καρκίνῳ , βοοτροφεῖν δ ' ἐν Καρκίνῳ . Ἀσύμφορον γυναικὶ πρώτως ὁμιλεῖν οὔσης τῆς Σελήνης ἐν Ζυγῷ :
4398900 βλεποντι
ἦν τις αὐτῷ καὶ ἐκ τούτων ἡδονὴ πρὸς τὸ πλέον βλέποντι καὶ τῶν ὑμνησόντων τὸ προσγενησόμενον οὐκ ἠπόρει , οἳ
. τῷ γάρ τινι εὔλογον τὸ ἀμίδα παρακρατεῖν αὐτὸ μόνον βλέποντι , ὅτι μὴ παρακρατήσας μὲν πληγὰς λήψεται καὶ τροφὰς
4387849 Αἰνῳ
: ἕκαστον γὰρ τῶν λουομένων ὡς σωθέντα ἀνατιθέναι . ἐν Αἴνῳ ἔφη τοὺς ὀκτὼ μῆνας εἶναι ψῦχος , τοὺς δὲ
λδʹ μζʹ γʹʹ ἡ δ ' ἀνατολικὴ πλευρὰ αὐτῷ τῷ Αἴνῳ ποταμῷ , ἧς τὸ νοτιώτατον πέρας ἐπέχει μοίρας λδʹ
4369499 τοπῳ
τῶν φθόγγων : κινεῖται δὲ ἡ μὲν λιχανὸς ἐν τονιαίῳ τόπῳ , ἡ δὲ παρυπάτη ἐν διεσιαίῳ . λιχανὸς μὲν
ὁ Ἑρμῆς ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ὑπάρχει ἐν τῷ ιαʹ τόπῳ ἢ τῷ εʹ ἀκάκωτος , τεύξεται πολλῶν ἀγαθῶν τῷ
4366789 Διῳ
λόγων πρὸς τοὺς ἀγῶνας θυσίας μεγαλοπρεπεῖς τοῖς θεοῖς συνετέλεσεν ἐν Δίῳ τῆς Μακεδονίας καὶ σκηνικοὺς ἀγῶνας Διὶ καὶ Μούσαις ,
τῇ πρώτῃ προσβολῇ ἀπέθανον : καὶ τούτων χαλκαῖ εἰκόνες ἐν Δίῳ ἑστᾶσιν , Ἀλεξάνδρου κελεύσαντος Λύσιππον ποιῆσαι , ὅσπερ καὶ
4361428 ὑετῳ
μέγας καὶ οὐ ῥᾳδίως διαβατὸς ἦν . πορευόμενοί τε ἐν ὑετῷ καὶ τὸν ποταμὸν μόλις διαβάντες ὕστερον παρεγένοντο , ἤδη
ὀδμώμενος οὐκ ἀνέχεται : ἢν δὲ ἑστηκὼς τύχῃ ἐν τῷ ὑετῷ καὶ ὀδμηθῇ τῆς γῆς , ἐξαπίνης πίπτει . Αὕτη
4356480 βορειοισι
Τὰ χρώματα οὐχ ὅμοια ἐν τῇσιν ὥρῃσιν , οὐδὲ ἐν βορείοισι καὶ νοτίοισιν , οὐδ ' ἐν τῇσιν ἡλικίῃσιν αὐτὸς
ἐτησίαι ξυνεχέες ἔπνευσαν : ταχὺ δὲ περὶ ἀρκτοῦρον , ἐν βορείοισι πουλλὰ πάλιν ὕδατα . Γενομένου δὲ τοῦ ἔτεος ὅλου

Back