ἕακα καὶ ἕωκα . γέγονε δὲ κατὰ μετροποιΐαν ὡς τὸ παρῴχηκε παρῴχωκε . τὸ δὲ θέμα ἵημι . οὕτως Ἡρωδιανὸς
ἡ διπλῆ ὅτι πλεῖαι ἀντὶ τοῦ πλήρεις . πρὸς τὸ παρῴχηκε δὲ πλέω νύξ ἀντὶ τοῦ πλήρης . . πρός
5203970 προοδικον
. Τοῦτο δέ ἐστι τὸ τρίτον στοιχεῖον , καθὸ τὸ προοδικὸν τῷ μονίμῳ συνδέδεται . Ἐκ τριῶν ἄρα τούτων ἐστὶ
ἀπ ' ἄλλου εἰς ἄλλο διαστάσεως ἢ παραλλάξεως , τὸ προοδικὸν ἰδίωμα , τὸ δὲ μόνιμον τοῦ γεννῶντος εἴδους ,
4713040 παρισον
βραδῦναι ἐν τῇ ὁδῷ . ὥσπερ δὲ ταῦτα ἴσμεν ] πάρισον . τὸν πρόξενον ] πρόξενός ἐστιν ὁ προστάτης ἐν
ξύλων τὰ πλεῖστα : ἐξ ὧν τρίτον λέμβον συμπηξάμενον πεντηκοντόρῳ πάρισον πλεῖν , ἕως ἀνθρώποις συνέμιξε τὰ αὐτὰ ῥήματα φθεγγομένοις
4712346 συνεσταλται
“ ὄρτυγας ” ἐκτείνεται , νῦν δὲ διὰ τὸ μέτρον συνέσταλται . Γ γυλιαύχενας Γ : αὐχένας οὐκ ἔχοντας ,
ἅλα δῖαν : ὅτι τὸ ἐρύσσομεν ἀντὶ τοῦ ἐρύσωμεν : συνέσταλται γάρ . . . . . ἐν δ '
4637965 ἐφθαρται
ἐστὶ λευκόν , οὐ μεταβάλλει : οὔτε μὴ μένον , ἔφθαρται γὰρ καὶ μεταβέβληται , ἀλλ ' οὐ μεταβάλλει .
τῷ εἶναι οἷον ἦν , οὔτε τὸ μὴ μένον : ἔφθαρται γὰρ καὶ μεταβέβληται , ἀλλ ' οὐ μεταβάλλει .
4628885 ἰσαναφορον
ὡς συνούσης οὖν τῷ Ζυγῷ καὶ τῷ Κρόνου διὰ τὸ ἰσανάφορον ἐλογισάμην . Ἄλλη . Ἥλιος Ἑρμῆς Ζυγῷ , Σελήνη
οὗτος μὲν αὑτῷ ἐχθρὸς οὐ γίγνεται : εἰσὶν οὖν τὸ ἰσανάφορον Σκορπίου Λέων , ἡ δὲ ιδʹ μοῖρα Λέοντος εἰσὶν
4545081 εγζʹ
τοίνυν , ὅταν τὸ βʹ δύνῃ καὶ ὁ ἥλιος τὴν εγζʹ διαπορεύηται , ἐν τῷ ὑπὲρ γῆν αὐτὴν διελεύσεται :
ἀνατέλλῃ , τὸ εʹ δύνει : καὶ ἔσται τὸ μὲν εγζʹ ἡμικύκλιον ἐν τῷ ὑπὲρ γῆν , τὸ δὲ ζαεʹ
4502888 ἐνενηντα
ἀλλὰ καὶ τῆς Παρθένου , καὶ τόδε συνιστάμενον ἐκ μοιρῶν ἐνενήντα , ὅπερ καλεῖται καὶ τροπὴ τῆς θερειτάτης ὥρας .
διπλὴν σαραντάδα , πρόσθησον ταῦτα καὶ τὸ ε καὶ τὰ ἐνενήντα τρία . Καὶ ὁ δεύτερος ἀποτελεῖ μεγάλους καὶ πλουσίους
4495230 ἠμβροτες
ἄλλο τί σοι νῦν πρακτέον ἂν εἴη : φιλοσοφίας γὰρ ἤμβροτες , οὐδ ' ἔτυχες μᾶλλον ἢ Μενελάου Πάνδαρος ἐν
ὁ λόγος χρῄζοι . τὸ γὰρ ᾔομεν ἀχνύμενοι καὶ τὸ ἤμβροτες οὐδ ' ἔτυχες καὶ σχεδὸν ὅλη ἡ χρῆσις τοῦ
4494742 Ναυπλια
„ . οἱ οἰκοῦντες Ναυπλιεῖς , ὡς Στράβων , καὶ Ναυπλία . Νέαι , νῆσος πλησίον Λήμνου , ἐν ᾗ
λέγων ; τό τ ' Ἄργος αὐτοῦ μεστὸν ἥ τε Ναυπλία . οὐκ ἔστ ' ἐκεῖ σός , ὦ τάλαινα
4458950 ῥαγιον
ἓξ τὸν ἀριθμόν : | τὸ μὲν γὰρ αὐτῶν καλεῖται ῥάγιον , τὸ δὲ λύκοϲ , τὸ δὲ μυρμήκιον ,
εἰσὶν ἓξ τὸν ἀριθμόν : τὸ μὲν γὰρ αὐτῶν καλεῖται ῥάγιον : τὸ δὲ μυρμήκιον , τὸ δὲ λύκος :
4414018 ἀποβαν
, ἢ καὶ τὸ νῦν πρᾶγμα ἐπὶ τῶν ἔργων τὸ ἀποβάν ἐστι τέλος , οὗ ἕνεκα τὰ πρὸ αὐτοῦ ,
συντυχίας : οὐ γὰρ ἐκ προνοίας ἐγένετο : πρὸς τὸ ἀποβάν : εἰς τὰ προπύλαια : πρὸς τῷ βασιλεῖ κοιμηθησόμενος
4407750 Νηρηις
μάλα πολλὸν ἀπὸ στιβαρῆς βάλε χειρός . Καὶ τότε οἱ Νηρηὶς ἀγακλυτὰ τεύχεα δῶκε Μέμνονος ἀντιθέοιο , τὰ καὶ μέγα
μὲν πρώτῳ δεκανῷ τὸ ἥμισυ τῆς Ἄρκτου τῆς μεγάλης καὶ Νηρηὶς καὶ Λύρα καὶ ἡ κάρα Ἰχθύος καὶ τὰ ἔμπροσθεν
4397098 ὀκνησω
δ ' ὅμως τηλικόσδε καὶ σοφίας ἐπὶ τοσόνδε ἀφιγμένος οὐκ ὀκνήσω λογισταῖς ὑμῖν τῆς ἐμαυτοῦ βουλῆς χρήσασθαι διδάσκων , ὡς
κινδύνου δὲ ἐφ ' ἑκάτερον ἡμῶν οὕτω χαλεποῦ ἥκοντος οὐκ ὀκνήσω καὶ σοὶ ξυμβουλεύειν , ὁπόσα ἐμαυτὸν πέπεικα : ἐπειδὴ
4396567 ἀργαλεωτερον
οὔπω τι πέλει κατὰ δάσκιον ὕλην ῥίγιον εἰσιδέειν οὔτ ' ἀργαλεώτερον ἄλλο : τῶν ἤτοι μέγεθος μὲν ὁποῖα λύκοισι δαφοινοῖς
βουλόμενος ἐξαπιναίως οὐ προϊδομένοις ἐπιστῆναι : τὸ γὰρ ἀνέλπιστον κακὸν ἀργαλεώτερον αἰεὶ τοῦ προσδοκηθέντος , ὅσῳ καὶ τὸ ὀλιγωρηθὲν εὐεπιχειρητότερον
4387119 Πατροκλε
ἐστιν ἐμφαντικὸν τὸ μοι , ὡς τὸ [ Τ ] Πάτροκλέ μοι δειλῇ πλεῖστον : ἰδοὺ πείθομαι : τοῦτο εἰκὸς
τὸ δὲ ἡγούμενον καθ ' ἓν ἄφωνόν ἐϲτιν , οἷον Πάτροκλέ μοι δειλῇ πλεῖϲτον κεχαριϲμένε θυμῷ Τ ἢ ὅτ '
4385182 ἑφθημιμερες
δίμετρον καταληκτικὸν ἐκ διτροχαίου καὶ παλιμβακχείου , καὶ ἔστιν [ ἑφθημιμερὲς ] φερεκράτειον : τὸ βʹ “ δι ' ἡμᾶς
τὸ Ϙʹ “ πρᾶγμ ' , ὃ τοῦτον ποιήσει ” ἑφθημιμερὲς [ ἐξ ] ἐπιτρίτου βʹ – ˘ – –
4368743 ἐληξε
περὶ μέσον ἡμέρης , ῥῖγος καὶ ἱδρώς : τὸ πυρέτιον ἔληξε , θέρμη δὲ ὑπῆν λεπτή : ἐς νύκτα πάλιν
διὰ τὸ γῆρας : ὃν ὡς εἶδεν ὁ δῆμος , ἔληξε τοῦ θορύβου , νομίζων κατηγορήσειν τῶν αἰχμαλώτων . γενομένης
4357897 ωὑτος
αὐτῶν ἡ γονή : καὶ τῇσι παρθένοισι περὶ τῶν καταμηνίων ωὑτὸς λόγος : ἅμα δὲ ὁδὸς προσγίνεται καὶ τοῖσι καταμηνίοισι
λαβεῖν , ἦ δοκεῖ κά τοί γ ' ἔθ ' ωὑτὸς εἶμεν ; οὐκ ἐμίνγα κα . } οὐδὲ μὰν
4347495 προϊον
εἰπεῖν . Τὸ δὴ μετὰ τὸ μένον ἤδη τῷ ὄντι προϊόν . Καὶ γὰρ ἀπ ' αὐτοῦ πρώτου ἡ πρόοδος
' αἰτίας , αὐτό πως λέγεται τὸ μένον εἶναι καὶ προϊόν , ἔστι δὲ ὁλοσχερῶς μὲν ταὐτὸν τῇ γε ἰδιότητι
4347481 μυρμηκιον
ἐπὶ δὲ τοῦ στόματος ἔχει ἐπιφύσεις τρεῖς . Τὸ δὲ μυρμήκιον λεγόμενον , ὡμοίωται μύρμηκι μεγίστῳ , αἰθαλῶδες κατὰ τὴν
δὲ δὴ τούτων ἐστὶν ἄλλο φαλάγγιον , καὶ καλοῦσιν αὐτὸ μυρμήκιον διότι ἐστὶ παρεοικὸς τῷ μύρμηκι τοῦτο : πυρρὸν δὲ
4337771 ξι
[ ] ! σαρ ? ! [ [ ] ! ξι [ [ ] ! υστ ? [ [ ]
χενα [ ] ! νυ ? ? [ ] ! ξι δὲ [ εὐθύς ] ? τι ὅτι χ [
4332614 προσδιωρισμενον
ἐξήγησίς τίς ἐστι τοῦ νόμου λέγοντος , ὅτι τὸ μὴ προσδιωρισμένον τῷ λόγῳ οὐ δεῖ λέγειν , οὐ γὰρ τὴν
. ἀπροσδιόριστον μὲν οἷον ἄνθρωπος περιπατεῖ ἄνθρωπος οὐ περιπατεῖ , προσδιωρισμένον δὲ οἷον πᾶς ἄνθρωπος περιπατεῖ οὐδεὶς ἄνθρωπος περιπατεῖ τὶς
4319819 ἀγγελλ
. ἐπεὶ δὲ κινεῖς μῦθον , ἱκετεύω , ξένε , ἄγγελλ ' Ὀρέστηι τἀμὰ κἀκείνου κακά , πρῶτον μὲν οἵοις
καὶ καταβαίνειν . οἶσθ ' οὓς φράζω ; τούτοις τοίνυν ἄγγελλ ' ὁτιὴ ψυχρὸν τοὔψον , τὸ ποτὸν θερμόν ,
4303360 δωδεκατον
καταντήσει τὸ ἔτος εἰς τὸν ἕκτον τόπον εἴτε εἰς τὸν δωδέκατον εἴτε εἰς τὸν δʹ εἴτε εἰς τὸν ζʹ εἴτε
τοῦτο ἔρρευσε χρόνῳ : ἐν τοσούτῳ γὰρ ἔλεγον καὶ τὸ δωδέκατον μέρος ἀνεληλυθέναι τοῦ κύκλου , καὶ τοῦτον ἔχειν τὸν
4303350 διμοιρον
ὁ Ἥλιος ἐκλείπων ἐν τῇ πρώτῃ τριώρῳ ὅλος ἢ τὸ δίμοιρον μέρος τοῦ κύκλου τὸν τῆς Ἀσίας δυνάστην ὑπὸ βαρβάρων
εʹ , τοῦτ ' ἔστιν γο ηʹ , κοτύλης τὸ δίμοιρον , μύρου μαλαβαθρίνου λι αʹ . κόψας τὰ ξηρὰ
4302798 εἰσηλθομεν
οἴκοι τε κἀν τοῖς δημοσίοις . καὶ δὴ καὶ πόλεις εἰσήλθομεν ἡγουμένου τοῦ θεοῦ μετὰ τῆς ἀγαθῆς φήμης καὶ τύχης
ἡμᾶς οἱ ὑπηρέται οἱ τοῦ Φιλίππου . Ὡς δ ' εἰσήλθομεν καὶ ἐκαθεζόμεθα , ἐξ ἀρχῆς πρὸς ἕκαστον τῶν εἰρημένων
4298826 ὑπερτελες
, πρὸς ἄλλο δὲ πρῶτον : πάλιν δὲ τὸ μὲν ὑπερτελές , τὸ δὲ ἀτελές , τὸ δὲ τέλειον :
, πρὸς ἄλλο δὲ πρῶτον : πάλιν δὲ τὸ μὲν ὑπερτελές , τὸ δὲ ἀτελές , τὸ δὲ τέλειον :
4296096 ἐνεχθεν
καὶ τὸ μ κέντρον τοῦ ἐπικύκλου , τὴν μο περιφέρειαν ἐνεχθέν , τὸν εζη ἐπίκυκλον ἐπὶ τὸν πρχ μετήνεγκε ,
χρήσασθαι δὲ ἔλεγον ἱμάτιον ἢ σκεῦος . νεαρὸν νεωστὶ ὕδωρ ἐνεχθέν : ἔγκειται γὰρ τὸ ἀρύειν , πρόσφατον δὲ τὸ
4285074 ἐπιτελλομαι
δ ' ἐῢ πᾶσι παρέξω . κούροισιν μὲν ταῦτ ' ἐπιτέλλομαι : αὐτὰρ οἱ ἄλλοι σκηπτοῦχοι βασιλῆες ἐμὰ πρὸς δώματα
πιστὰ τάμωμεν . σοὶ δ ' αὐτῷ τόδ ' ἐγὼν ἐπιτέλλομαι ἠδὲ κελεύω : κρινάμενος κούρητας ἀριστῆας Παναχαιῶν δῶρα ἐμῆς
4269293 ἀνενευε
δὴ ἐτάνυσσε βίῃ τὸ τέταρτον ἀνέλκων , ἀλλ ' Ὀδυσεὺς ἀνένευε καὶ ἔσχεθεν ἱέμενόν περ . τοῖς δ ' αὖτις
χρυσοῦ ᾔτει τὸν Μιχαῆλον : ὁ δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἀνένευε χώραν τε αἰτῶν καὶ φρούρια ἐς ἀπόδοσιν ἢ καὶ
4259761 χρονικον
. ἔστι δὲ τὸ ἁρμοῖ τοπικὸν κυρίως , ἐνταῦθα δὲ χρονικόν : καὶ γὰρ πρὸ ὀλίγου τὰ αὐτὰ κακὰ ἔλεγε
δεινὸν κακοῦ παρόντος ἀρρωδεῖν βροτόν . . τὸ μὲν ἄρτι χρονικόν ἐστιν ἐπίρρημα , τὸ δὲ ἀρτίως ἐπὶ τοῦ ἀπηρτισμένου
4236341 ἐλασσον
παντὸς ἐκκρίνεται , καὶ ἀπὸ τοῦ ἐλαχίστου δοκοῦντος ἐκκριθήσεταί τι ἔλασσον ἐκείνου , καὶ τὸ μέγιστον δοκοῦν ἀπό τινος ἐξεκρίθη
, ἢ τὸ λευκὸν μέζον γίνεσθαι , τὸ δὲ μέλαν ἔλασσον , ἢ κρύπτεσθαι τὸ μέλαν ὑπὸ τὸ ἄνω βλέφαρον
4236319 παρεληλυθως
τὸ ποτὲ χρόνος , χρόνος : ἔπειτα , εἰ χρόνος παρεληλυθὼς τὸ χθές , σύνθετόν τι ἔσται , εἰ ἕτερον
τὴν οὐσίαν λέγει . Ἤγουν τῶν συνεχῶν : ὁ γὰρ παρεληλυθὼς χρόνος καὶ ὁ μέλλων συνάπτει πρός τινα κοινὸν ὅρον
4234007 δεικτικον
, ἐρωτηματικόν , ἀόριϲτον , ἀναφορικόν ὃ καὶ ὁμοιωματικὸν καὶ δεικτικὸν καὶ ἀνταποδοτικὸν καλεῖται , περιληπτικόν , ἐπιμεριζόμενον , περιεκτικόν
δεικτικὸν μόνον , τὸ δὲ οὗτος δεικτικὸν καὶ ἀναφορικόν . δεικτικὸν μέν : οὗτός τοι , Διόμηδες , ἀναφορικὸν δέ
4231561 φασκωλιον
μισθὸν κυνοκέφαλος ἐπράττετο ὑπὲρ τούτων , καὶ τὸ διδόμενον ἐς φασκώλιον ἐμβαλὼν ἐξηρτημένον ἔφερεν , ὡς οἱ τῶν ἀγειρόντων δεινοί
ξύλων , σφάκελος σπασμὸς μετὰ φλεγμονῆς . φάσκωλος ἱματιοφορίς , φασκώλιον δερμάτιον . φράσον τὸ εἰπέ , φράσαι ἀντὶ τοῦ
4222144 ἐπαγοιτο
τὰς ἀρχάς . εἰ δὲ δὴ καὶ τὸν Εὐριπίδην μάρτυρα ἐπάγοιτο λέγοντα ὅτι ἔδει γὰρ ἡμᾶς σύλλογον ποιουμένους τὸν φύντα
εἰ ἀφηνιάζοι τύπτειν καὶ προπηλακίζειν , εἰ δὲ καὶ βοηθοὺς ἐπάγοιτο , πάντας ἄρδην ἀπολλύναι τολμῶντα ; γέλως οὖν ἂν
4216268 παρεισελθων
. οὗτος δὲ πλεύσας ἐπί τε τὴν Σάμον * * παρεισελθὼν δὲ καὶ τῆς πόλεως ἐγκρατὴς γενόμενος κατέστησε δημοκρατίαν ἐν
. εἰς δὲ τὴν τῶν Ὠρειτῶν χώραν διὰ τῶν παρόδων παρεισελθὼν ταχέως ἅπασαν ὑπήκοον ἐποιήσατο . οἱ δὲ Ὠρεῖται τὰ
4209948 ἀποτετελεσται
ὅς , οὐκ ἔγωγε . Τέλεον ἄρα ἡμῖν τὸ ἐνύπνιον ἀποτετέλεσται , ὃ ἔφαμεν ὑποπτεῦσαι ὡς εὐθὺς ἀρχόμενοι τῆς πόλεως
τὸν τελεώτατον καρπόν , ὅσπερ νῦν μάλιστα ἐς τὸ ἀκρότατον ἀποτετέλεσται , τοῦτον οὖν ὁ ἡμέτερος λόγος διεξέρχεται , παρεὶς
4208361 μηκιϲτον
ϲτόμιον ἀνεῷχθαι : ἀνεϲθίει γὰρ τὸ δριμὺ τὰϲ φλέβαϲ . μήκιϲτον δὲ καὶ δυϲαλθὲϲ κακόν . καὶ γὰρ ἢν δοκέῃ
κοτε καὶ ἀπολυθέν τι ϲαρκίον : μὴ ἐϲ ὠτειλὴν ἰὸν μήκιϲτον κτάνει τόδε . χρόνιον γίγνεται κάρτα : τόδε καὶ
4207589 πεττεϲθαι
μὲν πέττεϲθαι τὸ νόϲημα , παντάπαϲιν εἴργειν , ἀρξαμένου δὲ πέττεϲθαι λεπτὸν καὶ ὑδαρῆ καὶ ὀλίγον τήν γε πρώτην διδόναι
ἡ ἰδία ϲάρξ , καὶ διὰ τοῦτο καὶ ψαφαρωτέρα καὶ πέττεϲθαι ῥᾳδίωϲ δυναμένη χωρὶϲ ἐπιμιξίαϲ τῶν περικειμένων αὐτῇ ἑτέρων .
4204147 ἑῳον
, τοῦ ἄρα ἡλίου ἐπὶ τοῦ θʹ ὄντος τὸ εʹ ἑῷον δύνει . Πάλιν ἐπεὶ τοῦ ἡλίου ἐπὶ τοῦ λʹ
Αἰθίοπας τοὺς ἄνω Αἰγύπτου καὶ δι ' Ἀράβων ἐπὶ τὸν ἑῷον ὠκεανὸν ἡ ἀρχὴ διεξέρχεται , καὶ ὅρος ἐστὶν αὐτοῖς
4199569 Ἐλυμνιον
οἷος ἦλθ ' ἐξ Ὠρεοῦ . Οὐκ ἀποπετήσει θᾶττον εἰς Ἐλύμνιον ; Ἥδομαί γ ' ἥδομαι κράνους ἀπηλλαγμένος τυροῦ τε
Περσικῇ , τῆς Σουσίδος ἐγγύς . οἱ οἰκοῦντες Ἐλυμαῖοι . Ἐλύμνιον , νῆσος Εὐβοίας , πόλιν ἔχουσα . λέγεται καὶ
4195776 ἠνυσται
ἂν εἰς τὸ αὐτό , οὐκ ἐν ᾧ τὸ ἥμισυ ἤνυσται , καὶ ὁ μὲν ἂν εἴη ἥμισυς , ὁ
ἐχρῄζετε ἐτύχετε , καὶ ἤδη τὸ παρ ' ὑμῶν ζητούμενον ἤνυσται . τοῦτο δὲ ἦν τὸ μαθεῖν τὰ τῆς Ἰοῦς
4191517 πλειϲτον
τοῖϲ βλαϲτοῖϲ καὶ τοῖϲ φύλλοιϲ ϲτυπτικόν , ἐναργὲϲ δὲ καὶ πλεῖϲτον ἐν τῷ τοῦ καρύου λέμματι προϲφάτῳ τε καὶ ξηρῷ
ποτὲ μὲν ἐνερευθήϲ , ποτὲ δὲ λευκή , κατὰ τὸ πλεῖϲτον ἄπονοϲ , ἐμφερὴϲ τοῖϲ τοῦ θύμου κορύμβοιϲ : τὰ
4182699 ὑστατον
παρόδους οὐκ ἐδύναντο κωλῦσαι , οὐδέ γε τῶν αὑτοῖς πεπονημένων ὕστατον ἐλθόντα τὴν δόξαν ἔχειν : νυνὶ γὰρ Θηβαίοις πρὸς
Καὶ τί σοι πρῶτον , ὦ φιλότης , ἢ τί ὕστατον , φασί , καταλέξω τούτων ἃ πάσχειν ἢ ποιεῖν
4173398 ὑποθου
μέντοι τὰ ἴδια . Ταύτῃ καὶ γελοῖόν ἐστι τὸ λέγειν ὑπόθου μοι . τί σοι ὑποθῶμαι ; ἀλλὰ ποίησόν μου
ὃ ἔλαβε μεταβάλλει , οὐχ ὃ ἡ μήτηρ ἔτεκεν . ὑπόθου δ ' ὅτι ἐκεῖνό σε λίαν προσπλέκει τῷ ἰδίως
4171795 εἰρησεται
τετάρτῳ . Τινὲς δὲ διὰ τοῦ ι γράφουσιν , ὡς εἰρήσεταί μοι ἐν τῷ ι . : Ὄβοδα , χωρίον
Πυθέᾳ καὶ τῷ Εὐθυμένει τῶν ἐγκωμίων δοτὴρ καὶ ταμίας . εἰρήσεταί πού κ ' ἐν βραχίστοις : τουτέστιν ἐπὶ βραχὺ
4163113 προγεγονοτος
? Ι ? ! ! ! ! Ϲρος δὲ τοῦ προγεγονότος [ ] [ ] νεΓΙ ? ? # [
κατὰ τῶν τριῶν χρόνων , παρεόντος τε καὶ μέλλοντος καὶ προγεγονότος . Προγινώσκων γὰρ καὶ προλέγων παρὰ τοῖσιν νοσέουσιν [
4162416 παραγοντι
κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἰδιότροπον ὁμοιότατόν ἐστι καὶ συγγενέστατον τῷ παράγοντι καὶ οἷον αὐτὸ κατὰ τὸ τρίτον μέτρον , ὡς
μένον γε ἐν τῷ προεληλυθὸς εἶναι : πλασιαίτερον ἄρα τῷ παράγοντι γίγνεται τὸ ἐπιστρέφον ἐν αὐτῷ τοῦ προεληλυθότος , προσλαμβάνει
4158921 ἠνωχλει
ἀσπίδας ἔχοντας . ὑπὲρ ἅπαντα δ ' αὐτοὺς ὁ κονιορτὸς ἠνώχλει , καὶ οὐκ εἶχον οὐδ ' εἰκάσαι τὸ συμβαῖνον
, καὶ ἐφοίτα ἐπὶ τὴν οἰκίαν . Ὅτι δὲ αὐτοῖς ἠνώχλει , σκέψασθε μεγάλην ῥώμην Ἡγησάνδρου καὶ Τιμάρχου : μεθυσθέντες
4153381 ἀθρει
ἐν τῷ σάκει γῆς . ἱκανῶς ἔχεις τῶν ἐκτυπωμάτων . ἄθρει δὴ καὶ τὰ περὶ τοὺς νεανίας , ξὺν ὁποτέρῳ
γὰρ ὑπ ' αὐτῆς καὶ οὐδὲν διαφέρουσι τῶν μεμηνότων . ἄθρει δὲ ὡς ὅμοια πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν καὶ τὰ
4149813 παρεληλυθος
τούτοις πρὸς ἄλληλα , τῷ [ τὸ ] „ πᾶν παρεληλυθὸς ἀληθὲς ἀναγκαῖον εἶναι , „ καὶ τῷ ” δυνατῷ
ἀριθμὸς ἄπειρος λέγεται εἶναι : τὸ μὲν γάρ ἐστιν αὐτοῦ παρεληλυθὸς τὸ δὲ ἐνεστηκὸς τὸ δὲ μέλλον . ἐνεστάναι δὲ
4149564 συγκεχωρησθω
τὰ ἀριθμητὰ οὐδέν ἐστι παρὰ τὰ καθ ' ἕκαστα : συγκεχωρήσθω γὰρ αὐτῷ πρὸς τὸ παρὸν τοὺς δύο ἀνθρώπους μηδὲν
ἐστὶν ἄπιστα . ἀλλ ' ἔστω γε καὶ ἐκ περιουσίας συγκεχωρήσθω , ἕνεκα τοῦ προβαίνειν τὴν ζήτησιν , ἐν ὑπάρξει
4148053 ἐπαναλαβειν
τοῦ ποσοῦ τῆς τροφῆς καὶ θερμοῖς μετρίως προσάρμασι καὶ τονωτικοῖς ἐπαναλαβεῖν καμοῦσαν τὴν δύναμιν . Τὰ δὲ τῇ ποιότητι ἀδικοῦντά
ἐπεμβαλεῖν ἄλλα τινὰ νοήματα πρὶν ἀποδοῦναι τὸ ἀκόλουθον , ἀνάγκη ἐπαναλαβεῖν καὶ διευκρινῆσαι , ἵνα μή σοι ἀσαφὴς καὶ συγκεχυμένος
4135761 εἰληλουθα
[ ἤγουν τὴν ἄρχουσαν ] ἰώνισται . τοῦ δὲ τοιούτου εἰλήλουθα πληθυντικὸν εἰληλούθαμεν ἀναλόγῳ προσθέσει τοῦ μεν κατὰ τὸ τέτυφα
δολιχεγχέας : ἥδε δέ μοι νῦν ἠὼς ἑνδεκάτη ὅτε Ἴλιον εἰλήλουθα . αὐτὰρ ἐμοὶ γενεὴ ἐξ Ἀξιοῦ εὐρὺ ῥέοντος Ἀξιοῦ
4131308 ωὐτη
. ἐϲ μὲν ὦν ἡμέρην μίαν ἢ δευτέρην τέγξιϲ ἡ ωὐτή , ἐϲ δὲ τὴν τρίτην κηρωτὴ ξύν τινι λίπαϊ
ωὐτὴ ἣ καὶ ἀμφὶ τῶν παθέων , καὶ τελευτὴ ἡ ωὐτή . Θεραπεία φρενιτικῶν . Κατακεκλίϲθαι χρὴ τὸν νοϲέοντα ἐν
4130528 Ἁδης
Δημήτηρ , Ἀξιόκερσα δὲ ἡ Περσεφόνη , Ἀξιόκερσος δὲ ὁ Ἅδης | : ὁ δὲ προστιθέμενος τέταρτος , Κάσμιλος ,
φέρω ? [ ] Ζεὺς εἴθ ? [ ' ] Ἅδης | ? ὀνομάζηι [ ' ] : ἀκριβῶς ὅλως
4120139 ἱδρωτια
ξυνήνεγκεν . Πεντηκοστῇ ἀπὸ τῆς πρώτης , περὶ ἀρκτοῦρον , ἱδρώτια κατ ' ὀσφὺν καὶ στήθεα , βραχέα : καὶ
ὡς ἄδηλα καταστῆναι , πλὴν ἐν κροτάφοισιν : καὶ τὰ ἱδρώτια πρὸς δείλην , περὶ κεφαλὴν , τράχηλον , στήθεα
4119756 στικτεον
μέσον τοῦ τε σώματός ἐστι καὶ τῆς λογικῆς ψυχῆς . στικτέον δὲ εἰς τὸ ἄγον - τα : οὐ γὰρ
ἤτοι κρύβδαν πατρὸς καὶ πρότερον μιχθεῖσα τῷ Ἀπόλλωνι , ἢ στικτέον εἰς τὸ πατρὸς , ἵν ' ᾖ τὸ κρύβδαν
4113333 ἀφεστηκε
, τὰ δὲ ἀσώματα σώμασιν οὐ διείργεται : οὐδ ' ἀφέστηκε τοίνυν ἀλλήλων τόπῳ , ἑτερότητι δὲ καὶ διαφορᾷ :
καὶ Ῥόδου γραμμῇ : ἡ γὰρ Θάψακος πολὺ τῶν ὀρῶν ἀφέστηκε , συμπίπτει δὲ καὶ τὸ ὄρος καὶ ἡ ἀπὸ
4112754 πονοισι
σῖτον ὑγιέα ποιήσεις ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ : τοῖσι δὲ πόνοισι θαῤῥεῖν τὸν τοιοῦτον πιέζων . Γίνεται δὲ καὶ τοιάδε
εἶτ ' αὖθις ὀλίγον χρόνον διαλιπὼν , ἐν τοῖσιν αὐτοῖσι πόνοισι κέεται . Οὗτος καὶ φθέγγεται ὀξύτερον ἢ ὑγιαίνων ,
4112387 ἀποσταν
, τὸ δὲ ὀρεκτόν , μᾶλλον δὲ ἵνα τὸ τρίτον ἀποστὰν τοῦ πρώτου ὕστερον ὀρεχθῇ ἐκείνου πόθῳ τῆς ἀρχαίας φύσεως
ἢ ὅπως φῦλόν τι ἀποστήσεται τοῦ Πέρσου ἢ ὅπως τὸ ἀποστὰν μὴ ἀπόληται ἢ τὸ παράπαν ὡς καὶ βασιλεὺς κακὰ
4104399 γεννωντι
τὸ ὅλον καὶ λόγος ὁ αὐτὸς ὢν ψυχῆς εἴδει τῷ γεννῶντι , ἥ ἐστιν ἴνδαλμα ψυχῆς ἄλλης κρείττονος . Φύσιν
καταμήνια καὶ ὅλως ἡ τοῦ ζώου ὕλη ἔνδον ἐν τῷ γεννῶντι , αἰσθητικὸν οὕτω δυνάμει , ὡς κἂν τὸ ἀρτιγενὲς
4093817 ὁποιη
ἐς τὴν νοῦσον , ἕως οὗ ἀποκαθαρθῇ τὸ χωρίον , ὁποίη ἡ κάθαρσίς ἐστιν . Ἢν δὴ πολλὸν ἔῃ τὸ
τὸ σμικρότατον , πᾶν τὸ σῶμα αἰσθήσεται τὴν πεῖσιν , ὁποίη ἄν τις ᾖ , διὰ τόδε ὅτι τοῦ σώματος
4092270 νεφελωδες
τὸ ἄθροισμα . . . . ἅλωα : σημαίνει τὸ νεφελῶδες τὸ περὶ τὴν σελήνην καὶ τὸν ἥλιον . .
ἐστιν , ὅτι ἐπὶ τῶν οὔρων παρὰ φύσιν ἐστὶ τὸ νεφελῶδες πάχος ἐν τῇ ὑποστάσει θεωρούμενον καὶ τὸ ἐναιώρημα ,
4089436 προσῃει
ὁ Νικήτης ” ἔρρωσο „ , εἶπεν , καὶ οὐκέτι προσῄει δικάζοντι . τὸν μὲν δὴ χρόνον , ὃν μιᾶς
, συνθήματι μηνύειν τὴν ἄφιξιν αὐτῶν : πέμπτος δὲ αὐτὸς προσῄει τῷ τάφῳ . τοὺς δὲ λοιποὺς μένειν ἐπὶ τοῦ
4088337 ἐμπεριειληπται
δὲ καὶ τὸν περὶ τροφῶν λόγον ἱκανῶς σοι ἐκτεθειμένον . ἐμπεριείληπται γὰρ τῇ διαιρέσει ταύτῃ πᾶσα κατὰ μέρος διαφορά .
λευκὸν οὐ ταὐτόν : ἐπὶ γὰρ τοῦ τὸ λευκὸν Σωκράτης ἐμπεριείληπται ὁ Σωκράτης τῷ λευκῷ , ἐν δὲ τῷ Σωκράτης
4086800 ἀμφιβαλλεται
τί ἐστιν . ὅτι γὰρ αὐτοκίνητός ἐστιν ἡ ψυχὴ οὐκ ἀμφιβάλλεται καὶ ὅτι αὐτοκίνητόν ἐστι τὸ μὴ παρ ' ἄλλου
ὃ δ ' αὐτὸς κατὰ τοῦ πεπονθότος προβάλλεται , πάντως ἀμφιβάλλεται , ἢ κατὰ τὴν ὕπαρξιν , ὡς ἀμφίβολον εἰ
4080813 τροχαικον
: τὸ εʹ ἰαμβικὸν τρίμετρον βραχυκατάληκτον καθαρόν : τὸ Ϛʹ τροχαικὸν ἑφθημιμερὲς Εὐριπίδειον τὸν αʹ ἔχον πόδα χορεῖον : τὸ
δακτυλικὸν πενθημιμερές : τὸ βʹ ἀναπαιστικὸν πενθημιμερές : τὸ τρίτον τροχαικὸν ἑφθημιμερὲς Εὐριπίδειον : τὸ δʹ ὅμοιον τῷ αʹ :
4072989 διηνεκωϲ
, πελιά , ἐνερευθῆ καὶ δίαιμα φαίνεται , ἐκκρίνεται δὲ διηνεκῶϲ ἀπ ' αὐτῶν ἰχὼρ λεπτόϲ , ὑδατώδηϲ , μέλαϲ
: καὶ εἰ μὲν τὸ βλέφαρον μόνον παραλυθείη , μέμυκε διηνεκῶϲ ὁ ὀφθαλμὸϲ καὶ ἀναιϲθητεῖ τὸ βλέφαρον . εἰ δὲ
4072694 ἀποπνευσαι
τε καὶ γυναικὸς τῆι λύπηι λόγος ἐμφέρεται πολλοῖς τὸν βίον ἀποπνεῦσαι . Ἀρριανὸς Βιθυνικοῖς γράφει τὴν ἱστορίαν . . .
ἀνθρώπων ἀπελθεῖν . τὸ δ ' οὖν κορεσθέντα γε τούτων ἀποπνεῦσαι δεύτερος πλοῦς . ἢ προῄρησαι προσκαθῆσθαι τῇ κακίᾳ καὶ
4070572 συμμαρτυρουν
διὰ μέσου τὸ ἕτερον ἡμιχόριον τὸ “ τετυμμένοι ” ὥσπερ συμμαρτυροῦν τῷ προτέρῳ . συμβαίνει δὲ τοῖς μονομαχοῦσι κατὰ τὸ
ὁμοσπλάγχνων πλευρωμάτων , ἐν τῷ μέσῳ ἔφησε τὸ ἕτερον ἡμιχόριον συμμαρτυροῦν καὶ συμφωνοῦν ἐκείνῳ ἀληθῶς τετυμμένοι . ὁμοσπλάγχνων ] ἀδελφικῶν
4069047 ϲφυρον
τὸ γόνυ διαρθρώϲεωϲ . ρκʹ . Περὶ τῆϲ κατὰ τὸ ϲφυρὸν διαρθρώϲεωϲ , ἐν ᾧ καὶ περὶ δακτύλων ποδόϲ .
ϲτηριζόμεθα : ἔπειτα ἐϲ τὸ κοῖλον ἧκε , τὸ δὲ ϲφυρὸν ἐξῴδηϲε ὕϲτατον . πρόφαϲιν δὲ αἰτιῶνται ἀναίτιον , οἱ
4057618 Δωσει
αἰσχροποιεῖν . εἶτα παραγαγόντες Φερεκράτους χρῆσιν ἐν ἰάμβῳ τὸ „ Δώσει δὲ σοὶ γυναῖκας ἑπτὰ Λεσβίας „ , ἐπάγουσιν ἀμοιβαῖον
. καὶ κρέα γε πρὸς τούτοισιν ἀνάβραστ ' εἴκοσιν ἀνημιωβολιαῖα Δώσει τις δίκην . καὶ τὰ σκόροδα τὰ πολλά .
4052270 ἀδενος
τὸ η εἰς ε , οἷον αὐχήν αὐχένος , ἀδήν ἀδένος , ἀζήν ἀζένος : τὸ γὰρ λειχήν λειχῆνος οὐκ
μ ἀπ ' εὐθείας , ἀλλὰ σεσημείωται ὡς τὸ ἀδήν ἀδένος , σημαίνει δὲ τὸν βουβῶνα . καὶ ἔστιν εἰπεῖν
4050089 παρασταν
μὲν οὖν ἐξουσία καὶ δύναμις ἀνθρώπῳ περὶ λόγον ἐνδείξασθαι τὸ παραστάν . ἡ δὲ τῶν ποιητῶν τέχνη μάλα αὐθάδης καὶ
σὺν τῇ γυναικὶ καὶ καταστὰς ἐπὶ τῶν δικαστῶν ἀπογύμνωσον τὸ παραστάν σοι τῆς ὑπονοίας πάθος , μὴ ὡς ἄν τις
4048009 ποιησων
πηδῶντες οἱ τέως ὀκνοῦντες . ἐκεῖνος μὲν οὖν χωρείτω πανταχοῦ ποιήσων ταὐτόν : ἐμοὶ δὲ ἦν μὲν διὰ πολλῶν ἀντεπιστεῖλαι
θανάτῳ τὴν εὔκλειαν : λείπει τὸ ἐκεῖνον : νικηφόρα ἐπικρατῆ ποιήσων : γενοίμεθ ' ὧδε ματέρες : εἴθε , φησὶν
4047856 ἀποτρεψομαι
. καίπερ οὖν , φησι , φοβούμενος τοῦτο , οὐκ ἀποτρέψομαι εἰπεῖν τῷ φόβῳ τῷ πρὸς ὑμᾶς . γράφεται δὲ
: ἃ δὲ ἐς πάντας ὅσιον γράφειν , ἐς ταῦτα ἀποτρέψομαι . πρὸ τοῦ ναοῦ τοῦδε , ἔνθα καὶ τοῦ
4046993 ἐφηβαιον
ἐκείνην ταύτην διαζωννύειν τὸ ἐπιγάστριον , ἀλλ ' ἐπὶ τὸ ἐφήβαιόν τε καὶ πρὸς τὴν κύστιν αὐτήν , ἔσθ '
ἐκείνην ταύτην διαζωννύειν τὸ ἐπιγάστριον , ἀλλ ' ἐπὶ τὸ ἐφήβαιόν τε καὶ πρὸς τὴν κύστιν αὐτήν , ἔσθ '
4040677 συγγνωθι
τῆς φλεγμονῆς τῶν δακρύων μου . Ἀλλά , κύριε , σύγγνωθί μοι , ὅτι ἥμαρτόν σοι ἐν ἀγνοίᾳ καὶ λελάληκα
, διαφαυλίζεις . Μὴ θαυμάσῃς , ὦ Μέγιλλε , ἀλλὰ σύγγνωθί μοι : πρὸς γὰρ τὸν θεὸν ἀπιδὼν καὶ παθὼν
4040468 ἰαμβικων
τί δῆτα ; πότερον : σύστημα κατὰ περικοπὴν ἀνομοιομερὲς στίχων ἰαμβικῶν τριμέτρων ἀκαταλήκτων ηʹ . ἐν ἐκθέσει δὲ κῶλα βʹ
ἦν . μὴ εὐρύπρωκτος ] συνίζησις . τελευταῖος τῶν τετραμέτρων ἰαμβικῶν . . . ἰαμβικοὶ τρίμετροι τέσσαρες . ἢν δ
4037503 Κηναιον
ἄμεινον δὲ Διομήδειος . Δῖον , πόλις Εὐβοίας περὶ τὸ Κήναιον . Ὅμηρος ” Κήρινθόν τ ' ἔφαλον Δίου τ
Τραχῖνα πεζῇ στάδιοι τετταράκοντα , πλοῦς δ ' ἐπὶ τὸ Κήναιον ἑβδομήκοντα . ἔξω δὲ Πυλῶν εὐθὺς ὁ Σπερχειὸς ἐκδίδωσιν
4035185 παρεμπεσον
ἀντὶ τοῦ μέλλον μὲν λεχθῆναι , καταλειφθὲν δὲ διά τι παρεμπεσὸν , πάλιν εἰπὲ αὐτῇ καὶ τοῦτο : εἰ δὲ
παρ ' αὐτὴν ἐπιβυσάμενος τὰ ὦτα , ὡς μή τι παρεμπεσὸν ἄλλο συγχέῃ τὴν τάξιν αὐτῶν , εἶτά μοι συρίττεσθαι
4032342 Ἐσται
καὶ εἰς πολλὰ λυσιτελήσει ὁ περὶ αἰτίας οὔρων λόγος . Ἔσται γε μὴν ἐπὶ τούτῳ τὸ περὶ τῆς ἐκ τῶν
αἱ ΔΖ , ΖΒΘ , ΗΚ , ΒΔ εὐθεῖαι . Ἔσται ἄρα ἡ ΚΔ περιφέρεια εἰς τὸν ὑποκείμενον τῆς ἐκλείψεως
4031349 δοκιμαζομεν
* * * παρ ' ἡμῖν οἳ οὐ τὸ ὁρώμενον δοκιμάζομεν οὐδὲ τοὺς προσιόντας ἡμῖν ἀπὸ σχήματος κρίνομεν : τὸ
ἀδιάστροφον σχηματισμὸν εὐχρηστεῖν φαμεν τὰ σπάργανα , τότε παραλύειν αὐτὰ δοκιμάζομεν , ὅτε ἤδη μετρίως πεπηγότος τοῦ σώματος οὐκέτι φόβος
4031109 πνευσω
ταῦτα γὰρ καὶ τὸ υ προσλαμβάνει ἐν τῷ ῥεύσω : πνεύσω : μέλλοντι : καὶ ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τῷ
ὁμοίως καὶ τὰ τῆς ἕκτης : τὸ μέντοι κλαύσω καὶ πνεύσω Αἰολικά , κλαύω γὰρ καὶ πνεύω Αἰολεῖς φασιν :
4029371 δειλη
τὸ τὴν ἔλην τοῦ ἡλίου . δεέλη ἐστὶ , καὶ δείλη . Δίκτυον . παρὰ τὸ βαλεῖν , ὃ ἐστὶ
μέρος τῆς ἡμέρας , ὡς Ὅμηρος : ἢ ἠὼς ἢ δείλη ἢ μέσον ἦμαρ . ὁ δὲ Ἡσίοδος οὐ τοῦ
4029189 ἐσταλην
αὐτήν : λαμβάνομαι τὸ στόμα , κλείω κατέχω : γράφεται ἐστάλην : οὐ καταλείψω τὸ τέμενος τῆς θεοῦ , εἰ
ὑψόροφα μέλαθρα καὶ γεραιὰ δέμνι ' ἀμφὶ βάκτροις ἔρεισμα θέμενος ἐστάλην ἰηλέμων γέρων ἀοιδὸς ὥστε πολιὸς ὄρνις , ἔπεα μόνον
4022908 συντακτεον
φέρειν μηνυταὶ γίγνονται : τὸ μηνυταὶ γίγνονται τῷ κατὰ στάσιν συντακτέον , ἵνα ᾖ τοιοῦτον , στασιασάντων πρὸς ἀλλήλους τῶν
ἐν Λυκείῳ καὶ εἰς Λύκειον . καὶ τὰ δεικτικὰ δὲ συντακτέον τούτοις , ὡς τὸ ἐκεῖ καὶ ἐνθάδε : καὶ
4021661 φιλονεικων
φησὶν οὖν ἀπὸ ταύτης τῆς πόλεως κεκλοφέναι δέκα τάλαντα , φιλονεικῶν τοῖς ἴσοις ἀμείβεσθαι . ἔφη γὰρ σφετερίσασθαι αὐτὸν πολλὰ
μὲν δίκαιά τε ἐγκαλῶν καὶ δυνάμενος εἰπεῖν , ἐγὼ δὲ φιλονεικῶν οὔτε ἐμισούμην οὔτε ἐξεβαλλόμην . τοιούτοις ἐμαυτὸν εὐωχῶ καὶ
4016844 ἀκαταληκτα
, καὶ ἀντισπαστικὰ πενθημιμερῆ καὶ ἑφθημιμερῆ καὶ ἡμιόλια καὶ δίμετρα ἀκατάληκτα καὶ τρίμετρα βραχυκατάληκτα , ὧν τελευταῖον “ μνήστορες ἐστέ
τῷ αʹ : τὸ ιʹ καὶ τὸ ιαʹ τροχαϊκὰ δίμετρα ἀκατάληκτα : τὸ ιβʹ καὶ ιγʹ , τὸ τῆς γυναικὸς
4016547 διμετρα
ιβʹ . τὸ αʹ τὸ βτερον καὶ τὸ γʹ ἰαμβικὰ δίμετρα ἀκατάληκτα , ἃ καλεῖται Ἀνακρεόντεια ὡς κατακόρως τούτοις τοῦ
τροχαϊκὴ βάσις : τὰ ιβʹ ιγʹ χοριαμβικὰ εἰς βακχεῖον περαιούμενα δίμετρα : τὸ ιεʹ ἀναπαιστικὸν δίμετρον βραχυκατάληκτον : τὰ ιζʹ
4015492 στροφη
νοῦν ἐνεργεῖν , τὸ δὲ σωφρονεῖν ἡ εἴσω πρὸς νοῦν στροφή , ἡ δὲ ἀνδρία ἀπάθεια καθ ' ὁμοίωσιν τοῦ
ἑτεροίας στροφῆς ἀντιστρόφου καὶ ἐπῳδοῦ . κέκληται δὲ ἡ μὲν στροφή , καθό φησι Πτολεμαῖος ἐν τῷ περὶ στατικῆς ποιήσεως
4014963 συνοχου
τῶν πυρετῶν , εἴπωμεν λοιπὸν καὶ περὶ ἐφημέρου πυρετοῦ , συνόχου , ἑκτικοῦ καὶ μαρασμοῦ . Καὶ λέγομεν ὅτι οἱ
τούτοις ἡ ἔνδοσις καὶ ἡμιορεξία : ἐν τούτῳ γὰρ διαφέρει συνόχου : καὶ γὰρ ὁ σύνοχος ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι
4012591 Κλεωνοϲ
προϲάγειν τὰ ἀπουλοῦν δυνάμενα κολλύρια , οἷόν ἐϲτι τὸ τοῦ Κλέωνοϲ . καὶ περὶ μὲν τῆϲ κοινῆϲ τῶν ἑλκῶν ἐπιμελείαϲ
ἀκράτοιϲ τούτοιϲ χρηϲτέον . καθαρῶν δὲ γενομένων τῶν ἑλκῶν τῷ Κλέωνοϲ χρηϲτέον : ταχέωϲ γὰρ ἐπουλοῖ καὶ λεπτὰϲ οὐλὰϲ ἄγει
4011018 δεσποθ
ὕστερον βλάβην . λύπη μανίας κοινωνίαν ἔχει τινά . ὦ δέσποθ ' , ὑγίαιν ' . ὡς χρόνιος ἐλήλυθας .
' ἀφῆκας τῷ γέροντι τῷδε σύ ; Κατοικτίσας , ὦ δέσποθ ' , ὡς ἄλλην χθόνα δοκῶν ἀποίσειν , αὐτὸς
4002179 κυλιχναις
λαμβάνετε κόλλαβον ἕκαστος . τὸ δ ' ἔτνος τοὐν ταῖς κυλίχναις τουτὶ θερμὸν καὶ τοῦτο παφλάζον . γενναία : Βοιωτὶς
' ὀμμένομεν ; δάκτυλος ἁμέρα . κὰδ δ ' ἄειρε κυλίχναις μεγάλαις , αιταποικιλλις . οἶνον γὰρ Σεμέλας καὶ Διὸς
4000906 γραπτεον
τῷ κάμνοντι βρωθεὶς ὀπτός φρύνης ] εἶδος βατράχων λημναίης ] γραπτέον ἐστὶ λιμναίης μετὰ τοῦ ἰῶτα πολυηχέος ] πολυφώνου ἥ
: σκοτώδους , ἤγουν ὠχροῦ . μολίβδου : ἢ μολίβου γραπτέον ἤ , ἐπεὶ ὄνομα , οὐδὲν κωλύει τὸ δ
3998615 ἀκυρολογια
ὁ οὖν λέγων νεαρὸν τὸ κρέας καὶ πρόσφατον τὸ ὕδωρ ἀκυρολογία † † . τὸ βίος τοῦ ζωὴ διαφέρει ,
ἃ δὲ περὶ ἐναλλαγὴν λέξεως ἐν συντάξει , ὡς ἡ ἀκυρολογία . βαρβαρισμός ἐστιν ἁμάρτημα ἐν μιᾷ λέξει περὶ τὴν
3998455 ταμνετε
Μέντωρ εἶναι Ἀθηνᾶ πρὸς τὸν Νέστορα : ἀλλ ' ἄγε τάμνετε μὲν γλώσσας , κεράσασθε δὲ οἶνον , ὄφρα Ποσειδάωνι
Γ : καὶ τοῦτο παροιμιακὸν ἀπὸ Ὁμήρου ἀλλ ' ἄγε τάμνετε μὲν γλώσσας , ὥς φησι Καλλίστρατος . Γ πρὸς

Back