δὲ ἡ ξηραίνουϲα καὶ ψύχουϲα . αἱ γὰρ δίαιται πρὸϲ μίξειϲ τῷ ἀδυνάτῳ μίϲγεϲθαι ἐπιτήδειοι . χρὴ τοίνυν τὴν μὲν
τρίτον , εἰ δὲ πλείω ἀνάλογον . ποιούμεθα δὲ τὰϲ μίξειϲ αὐτῶν , ὅταν μὴ ἓν τὸ ἐνοχλοῦν τύχοι ,
6296466 λιτρᾳ
εἰ μὴ κικίννους ἀξίους λίτραιν δυοῖν . σὺν δὲ τῇ λίτρᾳ καὶ ἄλλα ὠνόμασε νομισμάτων ὀνόματα Ἐπίχαρμος ἐν Ἁρπαγαῖς ὥσπερ
γὰρ ια καὶ ιγ # τοῦ ἐλαίου μίξειϲ τότε τῇ λίτρᾳ τοῦ κηροῦ . Ἐν ταῖϲ ἑψήϲεϲι τῶν φαρμάκων ἡ
6168482 ἐπιουϲῃ
, ζήϲεται τὸ ὀρνίθιον , εἰ δὲ λυττῶν , τῇ ἐπιούϲῃ τεθνήξεται : καὶ τότε πρὸϲ ἀναϲτόμωϲιν ἐπείγου τοῦ ἕλκουϲ
ἐν τῷ ἀφεψήματι καταιόνηϲον ἑπτάκιϲ τῆϲ ἡμέραϲ , τῇ δὲ ἐπιούϲῃ ὡϲαύτωϲ ἑτέραν ϲκευαϲίαν ἰϲόϲταθμον καταιόνηϲον καὶ τῇ τρίτῃ ὁμοίωϲ
5972708 μηνοϲ
ἰϲημερίαϲ μετοπωρινῆϲ , ἥτιϲ γίνεται περὶ τὴν κδʹ τοῦ ϲεπτεμβρίου μηνόϲ , καὶ λαμβάνειν ἐφεξῆϲ ἐπὶ ἡμέραϲ ν καὶ διιϲτᾶν
πάλιν ἔα τρεῖϲ ἡμέραϲ , καὶ τοῦτο ποίει τρὶϲ τοῦ μηνόϲ . Ἄλλο . κώνιον λεάναϲ ἐπιτίθει ἐπὶ ἡμέραϲ θ
5947667 χρηϲει
ἀφροδιϲίοιϲ κοπωθέντων . Ἀϲθένεια δυνάμεωϲ ἕπεται τῇ τῶν ἀφροδιϲίων ἀμέτρῳ χρήϲει καὶ μάλιϲτα ἐπὶ τῶν φύϲει ἀϲθενῶν ϲωμάτων : ἀραιοῦται
κηκῖδα , φηϲί , λείαν ἔχε ἀποκειμένην καὶ ἐν τῇ χρήϲει πυρῆνα μήληϲ θερμαίνων καὶ ἀναλαμβάνων ἐκ τοῦ φαρμάκου παράπτου
5622739 δοϲει
χολὴν εὕροιϲ ϲυνυποκειμένην τοῖϲ ἄλλοιϲ δυϲὶ χυμοῖϲ , προϲτίθει τῇ δόϲει ἐπὶ τῆϲ χρείαϲ καὶ ἄλλην ϲκαμμωνίαν , ὅϲην δ
παραιτούμεθα : εἰ δὲ χρεία πλείονοϲ κενώϲεωϲ , μίγνυε τῇ δόϲει ϲκαμμωνίαϲ κεράτια γ . δίδου λουϲαμένῳ . Ἀλόηϲ #
5485559 ἑψηϲει
δὲ τὴν γλῶτταν δίδου κατέχειν μέλι παϲτελλωθέν , ἐν τῇ ἑψήϲει ἐμπεπαϲμένων αὐτῷ ὑϲϲώπου καὶ καλαμίνθηϲ λειοτάτων . χρῶ δὲ
μέλιτοϲ δὲ # η καὶ ὕδατοϲ ὀμβρίου ἀποτριτωθέντοϲ ἐν τῇ ἑψήϲει # ιβ . ἕψομεν δὲ πρῶτον βαλόντεϲ τοὺϲ λϚ
5315501 πυκνι
, εἰ τούσδ ' ἐπίτηδες ὥσπερ δημοσίους τρέφεις ἐν τῇ πυκνί , κᾆθ ' ὅταν μή σοι τύχῃ ὄψον ὄν
τῆς πυκνὸς τὰς ἡνίας , ‚ τοῦ λίθου τοῦν τῇ πυκνί ‚ . καὶ πύκνα ” . κέκληται δὲ παρὰ
5298719 σκευασιᾳ
ἐφ ' ὧν δὲ καταψύχεται ὁ στόμαχος , τῇ προειρημένῃ σκευασίᾳ προσπλέκειν δεῖ καστορίου γο . αʹ . καὶ διδόναι
τούτων ἔτι ἐστὶν ὑγρότερα . μεγίστη δ ' ἐν τῇ σκευασίᾳ διαφορὰ γίνεται κατὰ τὴν τῶν ἐπεμβαλλομένων αὐτοῖς δύναμιν ,
5275751 δρεπανου
τῆϲ ἕδραϲ διεκβαλόντεϲ αὐτόθεν ὅλον τὸ μεταξὺ τῇ ἀκμῇ τοῦ δρεπάνου διατέμωμεν , καὶ μετὰ τὴν ἐκτομὴν μυδίῳ ἢ ϲταφυλάγρᾳ
ἄξια λέγειν περὶ τἀνδρός , τὸ δὲ σόφισμα τὸ τοῦ δρεπάνου τοῦ πρὸς τῇ λόγχῃ οἷον ἀπέβη . μαχομένου γὰρ
5146819 ϲκευαϲιᾳ
ὀξυμέλιτοϲ , ἔπειτα ἀμυχὰϲ βαλὼν ἑκάϲτῃ ἐλαίᾳ γ ἔμβαλλε τῇ ϲκευαϲίᾳ καὶ ἐάϲαϲ ἡμέραϲ ὀλίγαϲ χρῶ , διδοὺϲ ἐν τροφῇ
φλεγματώδειϲ καὶ καυϲώδειϲ τῇ κοιλίᾳ . προϲλαμβάνουϲι γὰρ ἐν τῇ ϲκευαϲίᾳ ἀπὸ τῆϲ ἐπεμβαλλομένηϲ πυτίαϲ δριμύτητα , τήν τε ὑγρότητα
5130438 ϲκεπῃ
ἀπὸ κεφαλῆϲ μέχρι ποδῶν ἐπὶ τῶν πυρεττόντων πάντων καὶ θάλπειν ϲκέπῃ . κινηθήϲεται γὰρ ἱδρὼϲ χρηϲτόϲ , φηϲί , ἐπὶ
τῇ πόϲει ϲυνεργεῖν δεῖ παντὶ τρόπῳ τῇ τῶν ἱδρώτων ἐκκρίϲει ϲκέπῃ πλείονι καὶ θάλψει τοῦ ϲώματοϲ . χρὴ δὲ εἶναι
5123231 ἐμβαϲει
λουϲάμενοϲ μὴ βρέχων τὴν κεφαλὴν ἐν τῷ θερμῷ ἐν τῇ ἐμβάϲει , ἐξίτω καὶ βρεχέτω τῷ ψυχρῷ δεύτερον καὶ τρίτον
καὶ ὄξοϲ δὲ δριμύτατον ἀνελκέτω ταῖϲ ῥιϲὶν ἱϲτάμενοϲ ἐν τῇ ἐμβάϲει καὶ κρατείτω τοὺϲ μυκτῆραϲ ἕωϲ ὀλίγου , καὶ θαυμαϲτῶϲ
5088827 γερουσιᾳ
φιλοτιμίαις . συνεισέφερον δὲ ῥητὸν χρυσίον καὶ οἱ ἐν τῇ γερουσίᾳ ἀναγεγραμμένοι ὑπὲρ τῆς σφῶν αὐτῶν ἀξίας . καὶ ἧν
: οἱ γὰρ Λακεδαιμονίων δύο βασιλεῖς ψήφους ἔφερον ἐν τῇ γερουσίᾳ ἑκάτερος ἕνα , διττὴν ἔχοντα τὴν δύναμιν προστίθεσθαι :
5085556 πικρᾳ
ταῖς προειρημέναις δύο ποιότησι , τῇ τε δριμείᾳ καὶ τῇ πικρᾷ , δραστήριον γίνεται τὸ φάρμακον . ὁ δὲ καρπὸς
τῆς γαστρός , οὓς κενοῦν χρὴ τῇ διὰ τῆς ἀλόης πικρᾷ . εἰ δὲ θερμότης ἅμα φυσώδει πνεύματι τὴν κεφαλαλγίαν
5049897 παιδισκῃ
παιδίσκην ἣν ἔχει . δοῦναι δὲ καὶ Θαλῇ πρὸς τῇ παιδίσκῃ ἣν ἔχει , τῇ ὠνηθείσῃ , χιλίας δραχμὰς καὶ
. ἐπεὶ γὰρ ἔγνω τὸν ἑαυτῆς ἄνδρα προσκείμενον τῇ Ἰωνικῇ παιδίσκῃ τῇ τὰς σφαίρας ἀναρριπτούσῃ καὶ τὰς λαμπάδας περιδινούσῃ ,
5018837 διαθηκῃ
φύσιν γάμου συνεχόμενον , τῆς μὲν οὐσίας τὸν Διόφαντον ἀναδεῖξαι διαθήκῃ κληρονόμον , ἑαυτὸν δὲ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι , ὥστε
ἄλλως διαθήσεται καὶ οὐ μὴ δηλονότι τελευτήσει ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ . ἔστω δὲ πρὸς τούτοις ἡ Σελήνη καὶ αὐξιφωτοῦσα
4942341 χορδῃ
ΗΘΓ καθέτους γίνεσθαι καὶ πρὸς αὐτήν . ἐφαρμόσαντες δὴ τῇ χορδῇ κανόνιον καὶ μεταλαβόντες ἐπ ' αὐτοῦ τὸ ΕΗ μῆκος
ἐν μὲν τῷ αὐλῷ διὰ τρυπημάτων , ἐν δὲ τῇ χορδῇ δι ' ὑπαγωγέως , ἄλλον ἐξ ἄλλου τρόπον ἀποτελεῖσθαι
4921245 ἐπεγχειν
δυσωδίας καὶ τὰς ἀχυλίας καὶ τὰς μοχθηρίας τῶν χυλῶν . ἐπεγχεῖν δὲ πρὸς ταῦτα πᾶσι πήγανον , κύμινον , κορίαννον
αὐτῷ μέλιτός τε καὶ ἁλῶν : ἀσφαλέστερον δὲ καὶ ὕδατος ἐπεγχεῖν . καὶ μὴ θαυμάσῃς , εἰ τὸν ὀρὸν ἐκδαπανήσαντες
4868290 Γαστρονομιᾳ
ἔχω ζυμηταμιαδου πλεους κνεφαλλον . Ἀρχέστρατος δ ' ἐν τῇ Γαστρονομίᾳ περὶ ἀλφίτων καὶ ἄρτων οὕτως ἐκτίθεται : πρῶτα μὲν
δὲ τοῦ γόγγρου λεκτέον . Ἀρχέστρατος μὲν γὰρ ἐν τῇ Γαστρονομίᾳ καὶ ὁπόθεν ἕκαστον μέρος αὐτοῦ δεῖ συνωνεῖσθαι διηγεῖται οὕτως
4803685 Ἀνθιᾳ
γενόμενος ἐν Ἐφέσῳ τοσοῦτον ἐπιβίωσον χρόνον : τάφον ἔγειρον τῇ Ἀνθίᾳ καὶ θρήνησον αὐτὴν καὶ χοὰς ἐπένεγκαι καὶ σαυτὸν ἤδη
ταῦτα ὠδύρετο καὶ τοὺς πόνους ἔφερεν ἀλγεινῶς , τῇ δὲ Ἀνθίᾳ ὄναρ ἐπέστη ἐν Τάραντι κοιμωμένῃ . Ἐδόκει μὲν αὑτὴν
4798737 ἐγγυτητι
ξύλον ταύτην . καταφανὴς γὰρ ὁ σολοικισμὸς ἐνταῦθα τῇ τε ἐγγύτητι καὶ τῇ τῶν γενῶν ὑπαλλαγῇ καὶ τῶν πτώσεων :
προεξορμῶσα , ἡ δὲ διαδεχομένη κρίνουσιν , ὥσπερ παραλαβοῦσαι τῇ ἐγγύτητι τὸ δύνασθαι . ταῦτά τοι , οὐδὲ φαύλας τὰς
4793951 κεκτημενῃ
ᾖ πόσις , χρὴ δοκεῖν εὔμορφον εἶναι τῇ γε νοῦν κεκτημένῃ : οὐ γὰρ ὀφθαλμὸς τὸ κρίνειν . . ἐστὶν
Οἷα βουλεύονται καὶ διανοοῦνται αἱ θεοῖς ἐχθραὶ λαιστρυγόνες αὗται τῇ κεκτημένῃ συμπράττουσαι : καὶ οἶδε τούτων οὐδὲν ὁ Φαιδρίας .
4760073 Μεθῃ
ὑστερίζων , καὶ παρῆν ἅμ ' ἡμέρᾳ . ἐν δὲ Μέθῃ : ἐμὲ γὰρ διέτριψεν ὁ κομψότατος ἀνδρῶν Χαιρεφῶν ἱερὸν
Ἄλεξις ἐν Ὀρέστῃ Νικόστρατός τε ἐν Πλούτῳ Μένανδρός τε ἐν Μέθῃ καὶ Νομοθέτῃ , Φιλωνίδης τε ἐν Κοθόρνοις οὕτως :
4745428 ἀποτεξει
ἢ παρὰ τὸ ἀποτεθνηκέναι τὸ ἔμβρυον καὶ μὴ συνεργεῖν τῇ ἀποτέξει ἢ καὶ ἀποθανὸν διοιδηκέναι , ἢ παρὰ τὸ παρὰ
πρὸς λόγον τῆς τοῦ ἐμβρύου συναυξήσεως : ἐν δὲ τῇ ἀποτέξει καὶ πλεῖστον προσανευρύνεται μέχρι τοῦ καὶ χεῖρας τελείων παραδέχεσθαι
4733292 φυλῃ
ἐνιαυτοῦ : κατὰ γὰρ σελήνην ἄγουσι τοῦτον , ὡς ἑκάστῃ φυλῇ τῶν ιʹ ἐπιβάλλειν λεʹ ἡμέρας , πλεονάζειν δὲ ὀλίγας
, καὶ πάλιν ἐπεὶ γὰρ οὐ καθεστηκότος χορηγοῦ τῇ Πανδιονίδι φυλῇ καὶ τὰ ἑξῆς . Ὅλως τε μυρία τούτου παραδείγματα
4733007 ἡμεδαπῃ
ταῦτα . Τοὺς δ ' ἀνδροφόνους ἐξεῖναι ἀποκτείνειν ἐν τῇ ἡμεδαπῇ καὶ ἀπάγειν , ὡς ἐν τῷ αʹ ἄξονι ἀγορεύει
ἀγκὼν τοῦ Καυκάσου , τὸ δὲ περὶ τοῦ ἐν τῇ ἡμεδαπῇ Ταύρου λεγόμενον , ὡς ὑπὲρ τὴν Ἀρμενίαν πορεύοιτο ,
4720342 ἀφεσει
ταῦτα τὰ ἔτη καὶ τὰς ἡμέρας ἐν τῇ τῶν χρόνων ἀφέσει ποιοῦμαι . Καθάπερ δὲ ἑκάστης περιόδου τὸ ιβʹ τῶν
ἄλλως τε καὶ ἐπὶ τῶν συνοδικῶν ἢ πανσεληνιακῶν τῇ αὐτῇ ἀφέσει † εὑρεθήσεται , εἴγε εἰς ἓν ζῴδιον ὅ τε
4698293 προσηγοριᾳ
σήσαμον καὶ ἁπλῶς τὰ ἐν τοῖς θερινοῖς ἀρότοις ἀνώνυμα κοινῇ προσηγορίᾳ . Ἔστι δὲ ἡ μὲν γένεσις αὐτῶν μία καὶ
οἱ ἐκεῖ βόες , μνήμην τοῦ τὸ γένος καταστήσαντος τῇ προσηγορίᾳ φυλάσσοντες . πρὸς Ἰόνιον πόρον : μέχρι τοῦ Ἀδρίου
4692947 μηλῃ
πυριῇν : ὅταν δὲ λελουμένη καὶ πεπυριημένη ᾖ , τῇ μήλῃ ἀνευρῦναι τὸ στόμα τῶν μητρέων , καὶ προστιθέσθω σμύρναν
ὅτε χρήσῃ , τάραττε τὸ ἀγγεῖον καὶ οὕτως ὑπόχριε τῇ μήλῃ καὶ , ὡς πέψῃ , ποίει θερμῷ ἀποπλύνων τὰ
4673834 προκλησει
τικήν , ὁπηνίκα , καὶ εἰ οὕτως εἶχεν , ἐχρῆν προκλήσει τε τῶν πολιτῶν καὶ ἀνάγκῃ σφᾶς αὐτοὺς ἐκδοῦναι τῇ
τοῦ μὴ μεταβαλεῖν ὅρκους ἀπῄτουν , πάντως ἂν εἴξατε τῇ προκλήσει : ἀχθόμενοι μὲν σφίσι τοῦ μὴ πιστεύεσθαι , ἀπειπεῖν
4672528 κοιλοτητι
Ὁ ϲταθμὸϲ βάρει μετρούμενοϲ κρίνεται , τὸ δὲ μέτρον ἀγγείου κοιλότητι : τὸ δὲ ἀγγεῖον ἢ ξηροῦ ποϲοῦ μέτρον ἐϲτὶν
, δελφῖνες λεγόμενοι διὰ τὸ ἐν τῇ δελφύϊ ἢ τῇ κοιλότητι τῆς γῆς αὐτοὺς σύρεσθαι , συνεκόμισαν αὐτῷ τὴν τοιαύτην
4654284 ὡροσκοπουσῃ
ἂν αὐτῶν ἡ ποσότης τῶν μοιρῶν ἐγγυτέρω τύχῃ τῇ παχυμερῶς ὡροσκοπούσῃ χρησόμεθα καί φαμεν κατὰ τὴν τούτου μοῖραν ἰσαρίθμως τὸ
. καὶ ταῦτα ἔχοντες ὁλόκληρα εἴπερ ὁ ὑπαντήτωρ ἐν τῇ ὡροσκοπούσῃ μοίρᾳ εὑρίσκεται ἢ προστίθεμεν τοῖς τοῦ ἀφέτου ἔτεσιν εἴ
4636009 ὀνομασιᾳ
δηλῶν τὸ συγγενὲς καὶ δυσωπῶν αὐτούς , ὡς οὐδὲ τῇ ὀνομασίᾳ διακεκριμένοι πολεμοῦσι πρὸς ἑαυτούς . κακῶν φοινικικῶν : οἷον
εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς διηγούμενος , καὶ προϊὼν τῇ τῶν ποταμῶν ὀνομασίᾳ . Περὶ δὲ τῶν οὕτως ὑπογραφόντων αὐτὸν ὁ Πτολεμαῖος
4612206 ἑξηϲ
ἔλαιον : τούτου γὰρ χάριν καπνιϲτὸν ὀνομάζεται : εἶτα τῇ ἑξῆϲ ἀνοίξαϲ ἀνελοῦ τὸ ἔλαιον καὶ φύλαττε ἐν ὑαλίνῳ ἀγγείῳ
οἷον ἴϲωϲ τάχα τυχόν . Τὰ δὲ τάξεωϲ , οἷον ἑξῆϲ ἐφεξῆϲ χωρίϲ . Τὰ δὲ ἀθροίϲεωϲ , οἷον ἄρδην
4611353 νομῃ
, ἀλλὰ νέμεται μάλιστα ἀποσκιρτῶντα καὶ ἀποπηδῶντα ἀλλήλων πλατείᾳ τῇ νομῇ , καὶ κατακρήμνοις χαίρουσι χωρίοις . Ὅτι δὲ πλείονα
νεμητικὸν ἢ ἐπανορθωτικόν : ἐν γὰρ ἀγαθοῦ τινος ἢ ὠφελίμου νομῇ ἴσῃ κατ ' ἀναλογίαν τὸ νεμητικὸν δίκαιον καὶ ἐπανορθωτικόν
4595485 νοϲῳ
ὀλίγον ἀποϲυνηθίζειν αὐτὸ τοῦ μαϲτοῦ : εἰ δ ' ἀπογαλακτιϲθὲν νόϲῳ περιπέϲοι , πάλιν αὐτὸ δεῖ μεταγαγεῖν ἐπὶ τὸ γάλα
πρὸϲ ἅπαντα μὲν ὄκνοϲ καταπόϲιοϲ ἔλθῃ , θᾶϲϲον ἐκθανεῖν ἀνάγκη νόϲῳ τε καὶ λιμῷ . γνώματα δὲ ἑκάϲτου χώρου ,
4589729 κλησει
μέλον ὡς τὴν κυνῶν ἐζηλωκότας ζωὴν καὶ τῇ τούτων ἐγκαλλωπίζεσθαι κλήσει . οὕκουν ἐπανορθῶν τὸν ἀνθρώπινον βίον εἵλετο βασιλεύειν ,
πόλιν ἐπιμελουμένην καὶ πάντα συνυφαίνουσαν ὀρθότατα , τοῦ κοινοῦ τῇ κλήσει περιλαβόντες τὴν δύναμιν αὐτῆς , προσαγορεύοιμεν δικαιότατ ' ἄν
4563197 Μελανιππῃ
ἐν τοῖς δράμασιν , ἐξήγαγεν αὐτὸ τὸ δόγμα ἐν τῇ Μελανίππῃ τῇ σοφῇ . ἡ γοῦν ἀρχὴ τοῦ λόγου αὐτῷ
δοκεῖ τισι ποιεῖν τὸν λόγον . Εὐριπίδης δέ φησιν ἐν Μελανίππῃ Ἵππην εἶναι τὴν τοῦ Χείρωνος θυγατέρα , ὑπ '
4562226 ϲυϲταϲει
ὅταν ᾖ λεῖόν τε καὶ λευκὸν καὶ ὁμαλὸν καὶ τῇ ϲυϲτάϲει μήτε ὑγρὸν μήτε ὑπόπαχυ , παντελοῦϲ δὲ ἀπεψίαϲ τὸ
μὲν οὖν ἔϲτω κιρρὸϲ τῇ χροιᾷ , λεπτὸϲ δὲ τῇ ϲυϲτάϲει , ἄρτοι καθαροὶ ἰπνῖται πρόϲφατοι , κρέα ἐρίφων καὶ
4561678 συνεχειᾳ
, ὡς τὸ παρεστάναι τῷ νεοσφαγεῖ σώματι , ἀλλὰ τῇ συνεχείᾳ τοῦ καλλωπίζεσθαι τῆς πορνείας τὴν ὑπόνοιαν βεβαιῶν . Σωπάτρου
ταῖς χερσὶν ἢ ποσὶ κεῖται , ἀλλὰ πρὸς ἃ τῇ συνεχείᾳ ἡτοίμασται . Διὰ τί γὰρ ἅπαξ μὲν ἀκούσας ἢ
4559379 Ἀντιοπῃ
πολυφαγίαν ἐκωμῳδεῖτο , ὡς τὸ Βοιωτόν . Εὔβουλος γοῦν ἐν Ἀντιόπῃ φησί : πώνειν μὲν ἁμὲς καὶ φαγεῖν μάλ '
Ὑσιαὶ τῆς Βοιωτίας πόλις , ἧς μνημονεύει καὶ Εὐριπίδης ἐν Ἀντιόπῃ . Φ Φαλάγγια : Ὑπερείδης ἐν τῷ κατ '
4552929 καταποσει
ὥσπερ κισσοῦ φύλλον , ὥστε οὐκ ἂν παρακαθιεῖ ἐν τῇ καταπόσει , εἰ χωρέει ἐς αὐτόν . Καὶ ταῦτα ἐς
ἐπιγλωττίδος ἔργον , ἐπὶ τούτῳ τεταγμένης , ὅπως ἐν τῇ καταπόσει τῆς τροφῆς τὴν ἀρτηρίαν πιέζουσα κωλύῃ παρεμπεσεῖν ὁτιοῦν εἰς
4552238 γενναϲθαι
ἐϲθιόμενον τούϲ τε γεγονόταϲ λίθουϲ ἐξουρηθῆναι ποιεῖ καὶ τοῦ λοιποῦ γεννᾶϲθαι κωλύει : καὶ καυθέντοϲ δὲ τούτου ὅλου ϲὺν τοῖϲ
ὅϲα δὲ ξηραί - νει , τὴν ἀρχὴν οὐδὲ ἐπιτρέπει γεννᾶϲθαι ϲπέρμα , κἂν θερμὰ τῇ φύϲει ὑπάρχῃ , καθάπερ
4550470 Τυχῃ
καὶ ἴσως ἐξ οὐρανοῦ . χρὴ γὰρ οἴεσθαι καὶ τῇ Τύχῃ κεῖσθαι ἐν οὐρανῷ θρόνον , εἰ καὶ μὴ ἐν
τῇ πόλει ὑπεράνω τοῦ ποταμοῦ , εὐθέως ποιήσας αὐτῇ τῇ Τύχῃ θυσίαν . Καὶ ἀπελθὼν κατέστρεψε τὴν Ἀντιγονίαν πόλιν πᾶσαν
4537304 ὑδραργυρῳ
Ὡς ἐμάθομεν ἤδη ὅτι σώματα κατὰ τὴν σύγκρασιν τοῦ μολιβδοχάλκου ὑδραργύρῳ κατηγλαϊσμένα πνεῦμα γίνεται , ἀνθ ' ὧν καὶ πρότερον
καὶ θαυμάσεις . Ὁ γὰρ κιλίκιος κρόκος τὴν αὐτὴν τῇ ὑδραργύρῳ ἔχει ἐνέργειαν , ὡς ἡ κασία τῷ κινναμώμῳ .
4533972 κατηγοριᾳ
γεννώμενον μὴ τρέφε , συμβουλεύω σοι Ϛ κινδυνεύσεις ἐπὶ τῇ κατηγορίᾳ ζ δώσεις τοὺς λόγους σου μεθ ' ὕβρεως η
πάλιν αὐτῶν ὁρῶμεν , ὅτι πᾶσαι ἐν μιᾷ καὶ ἑκάστῃ κατηγορίᾳ θεωροῦνται : εἰ γὰρ γένη εἰσὶν αἱ κατηγορίαι ,
4524971 παραβασει
ἄνδρας τῇ πόλει ἀφέντες , ὡς καὶ ὄπισθεν ἐν τῇ παραβάσει ἔφη , μοχθηροῖς καὶ φαύλοις ἐχρῶντο πρὸς τὰ κοινά
τῷ γράφειν τὸ τοῦ Εὐριπίδου ὄνομα τοῦτό φησιν . τῇ παραβάσει χρησάμεναι . μήτε καταληφθῆναι παρακύπτουσαν . πέπλασται τὰ ὀνόματα
4524498 ὑπονοησειε
ὡς ἂν ὑπολάβοι τις . τάχα γὰρ ἄν τις αὐτὸν ὑπονοήσειε λέγειν ἀλλ ' οὐ δεῖ βασιλεῖ προσκρούειν , ἵνα
τινῶν , ὡς ἄν τις ἀρκεῖν πρὸς τὴν ἐνοῦσαν διάθεσιν ὑπονοήσειε . καὶ ἐπιτεῖναι δὲ δυνατὸν , ἐφ ' ὧν
4519875 λειωσει
, οὐ χρὴ χνοωδέστατα τῇ πέψει μόνῃ συνεργοῦντα ἐν τῇ λειώσει ἐργάζεσθαι : τὸ δὲ διὰ καλαμίνθης καὶ τὰ παραπλήσια
τοῦ ἐμφύτου θερμοῦ φησι γίνεσθαι , Ἐρασίστρατος δὲ τρίψει καὶ λειώσει καὶ περιστολῇ τῆς γαστρὸς καὶ ἐπικτήτου πνεύματος ἰδιότητι .
4516486 ἀποπειρᾳ
λόγου παράδειγμα ὁ τοῦ Ὁμήρου ἐστὶν Ἀγαμέμνων , ἐν τῇ ἀποπείρᾳ τῶν Ἑλλήνων τὸ εἶδος τῶν λόγων ἡμῖν παραδιδούς .
αὕτη ἐστὶ τὸ ὁρμῆσαι αὐτούς : οὐ γὰρ οἴεται τῇ ἀποπείρᾳ τῶν λόγων καθέξειν αὐτούς . ἀλλὰ τίς ἡ τέχνη
4506655 κολυμβηθρᾳ
τῇ δὲ ὑστεραίᾳ μετακομισθῆναι ἐς τὴν οἰκίαν τὴν πρὸς τῇ κολυμβήθρᾳ καὶ θῦσαι μὲν τὰ τεταγμένα , ἔχοντα δὲ πονήρως
γυμνασίοις χρηστέον καὶ βαλανείοις θερμοτέροις : ἐν δὲ τῇ ψυχρᾷ κολυμβήθρᾳ διατριβὴ μὴ πολυχρόνιος γινέσθω , μηδὲ αὐτὸ τὸ ὕδωρ
4502548 ἐϲθιειν
ἀλφίτοιϲ καταπλάϲϲειν , ἢ ἀμπέλου φύλλα ἑφθὰ μετὰ μέλιτοϲ , ἐϲθίειν δὲ τάριχον ὠμὸν καὶ πίνειν ἀκρατέϲτερον οἶνον καὶ κελεύειν
χρῆϲθαι ποτῷ . χρὴ δὲ καὶ ἀμύγδαλα εἰϲ μέλι βάπτοντα ἐϲθίειν καὶ πλακοῦντοϲ γεύεϲθαι τηνικαῦτα καὶ πέπονοϲ καὶ ϲικύου τὸ
4489280 μαϲηϲιν
διὰ τοῦ ϲτόματοϲ ἄγειν φλέγμα , μαϲτίχην τὰ πρῶτα ἐϲ μάϲηϲιν διδόντα , ὡϲ ξυνεχὲϲ ἀποπτύοι : ἔπειτα δ '
ὄγκουϲ καταπίνειν : μὴ τοί - νυν μηδὲ περὶ τὴν μάϲηϲιν ἱκανῶϲ διάτριβε μέλλων ἐμεῖν , τῇ δὲ ἑψήϲει μαλακὰ
4481369 ὀϲμῃ
λίθου γαγάτου προκριτέον τὸν ταχέωϲ ἐξαπτόμενον καὶ ἀϲφαλτίζοντα ἐν τῇ ὀϲμῇ . μελαντηρία ἀρίϲτη ἐϲτὶν ἡ θειόχρουϲ λεῖα ὁμαλὴ καθαρὰ
γεύϲει . Ἄϲφαλτοϲ καλλίϲτη ἡ πορφυροειδὴϲ ϲτίλβουϲα , εὔτονοϲ τῇ ὀϲμῇ καὶ βαρεῖα : ἡ δὲ μέλαινα φαύλη : δολοῦται
4477076 προσῳδιᾳ
νυνὶ μὲν συστέλλεσθαι νυνὶ δὲ ἐκτείνεσθαι δυνάμενον κοινὸν σὺν τῇ προσῳδίᾳ . ἀλλ ' ὁ μὲν χαρακτὴρ κατ ' ἰδίαν
τεκμαιρόμενοι οὖν Ἀθηναῖοι καὶ διὰ τῆς τάξεως τὴν ἐνοῦσαν τῇ προσῳδίᾳ φύσιν οὐκ ἐπὶ τῶν φωνηέντων αὐτὴν τιθέασιν ὥσπερ τὰς
4471564 ὑμετερᾳ
λαθεῖν αὐτοῖς συνέφερε , ταῦτα ἐπ ' εὐνοίᾳ φασὶ τῇ ὑμετέρᾳ παρανομῆσαι . καίτοι πάντες ἐπίστασθε ὅτι τούτοις ἥκιστα προσήκει
ὡς ἐγεννήθημεν , ἴσθι , καὶ ζῶμεν : τῇ δὲ ὑμετέρᾳ τάξει οὔτε γῆ εὑρίσκεται ἐπίκουρος οὔτε θάλαττα , ἀλλὰ
4463164 κοριανου
πινόμενα ἔϲτω κραταιά , δυνατὰ ποιῆϲαι πάγον . χυλὸν ὦν κοριάνου ξὺν ὄξεϊ ἠδὲ λαγοῦ τάμιϲοϲ ἢ νεβροῦ ἢ ἐρίφου
τουτέων τι τῷ πλήθεϊ : ἀλλὰ τοῦ μὲν χυλοῦ τοῦ κοριάνου μὴ μεῖον μὲν ἡμικυάθου ἐϲ τρεῖϲ τοῦ ὀξυκρήτου ,
4460334 διεξοδῳ
διαλεκτικῆς ἐστιν ἔργον , τὸ δὲ λέγειν ἐν μήκει καὶ διεξόδῳ θεωρούμενον ῥητορικῆς ἐτύγχανεν ἴδιον . οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι
, οἷον Σωκράτης σοφός , τὸ δὲ ἐγκώμιον ἐν μακροτέρᾳ διεξόδῳ . μὴ ἀγνόει δέ , ὅτι καὶ τοὺς ψόγους
4458508 κλισει
ἐστι καὶ ὀξύτονον , καὶ ὅτι κοινόν ἐστι καὶ τῇ κλίσει τῶν θηλυκῶν ἠκολούθησε : τὰ γὰρ εἰς υξ θηλυκὰ
σπινθήρ καὶ Ἐλευθήρ : καὶ τὸ μὲν πατήρ ἠκολούθησε τῇ κλίσει τοῦ μήτηρ καὶ θυγάτηρ , τὸ δὲ ἀστήρ ,
4445655 προσθηκῃ
μὲν δοκοῦσαν εἶναι ἐκείνου , τάχα δ ' ἐνδεεστέραν τῇ προσθήκῃ καὶ τῷ οὐχ ἁπλῷ , ἀλλ ' ἤδη ἀφισταμένην
, λέγω δὴ τοῦ ἐτύφθη , ἐκβολῇ τοῦ ε καὶ προσθήκῃ τῆς ναι , ὥσπερ καὶ τὸ τυπῆναι ὁ παθητικὸς
4443594 ἐγγυτερῳ
τῆϲ ἀφρονίτρου τε καὶ ἁλῶν δυνάμεώϲ ἐϲτι , καυθὲν δὲ ἐγγυτέρῳ γίγνεται τῆϲ ἀφρονίτρου οὐϲίαϲ . ξηραίνει οὖν καὶ διαφορεῖ
! ! ! ! ! ! ! ! ] ν ἐγγυτέρῳ μᾶλλον | [ ! ! ! ! ! !
4441784 διαμετρουσῃ
, ἡμέρας μὲν τῇ ἡλιακῇ μοίρᾳ , νυκτὸς δὲ τῇ διαμετρούσῃ ἔν τε τῷ ὑπὸ τὸν ἰσημερινὸν παραλλήλῳ καὶ ἐν
χρόνους πολυπλασιάσαντες ἐπὶ τὰς ἡμερινὰς ὥρας , τοὺς δὲ τῇ διαμετρούσῃ τὸν ἥλιον ἐπὶ τὰς νυκτερινάς , τοῦ συναχθέντος ἀριθμοῦ
4430193 ἐννεαδι
] ἐν τῷ μαθηματικῷ ἀριθμῷ : κἂν γὰρ ἐν τῇ ἐννεάδι τὴν μὲν πρώτην τὴν δὲ μέσην τὴν δὲ τελευταίαν
ἀδιάφοροι . εἰ γάρ ἐστι , φησίν , ἐν τῇ ἐννεάδι πρώτη καὶ μέση καὶ τελευταία τριάς , εἰ τύχοι
4425590 ἐκβασει
θανάτου μοίρας μεταλαχεῖν , οὐ τῇ εἰς τὸ μὴ εἶναι ἐκβάσει , ἀλλὰ τῇ τοῦ εὖ εἶναι ἀποπτώσει . θάνατος
τοίνυν τὴν διαφορὰν ἐν τῷ τέλει φαίνεσθαι , ἐν τῇ ἐκβάσει : ἐν μὲν γὰρ τῷ κοινῷ τόπῳ σκοπός ἐστι
4418515 δημηγοριᾳ
μαρτυρεῖ ὁ πάντα ταῦτα συγγράψας ποιητής . ἐπὶ γὰρ τῇ δημηγορίᾳ τοῦτο ἐπιτίθησιν , Ὣς νείκεσς ' ὁ γέρων ,
τὸν Ὀλύνθιον : ὃ ποιεῖ καὶ Θουκυδίδης ἐν τῇ Κορινθίων δημηγορίᾳ . ἐν οἷς γὰρ ἐπιτιμᾷ , ἐν τούτοις ἐπαινεῖ
4415961 κατεσκευακεν
Λάμπιν , ὃς μέγιστα ναυκλήρια κέκτηται τῶν Ἑλλήνων , καὶ κατεσκεύακεν τὴν πόλιν αὐτοῖς καὶ τὸ ἐμπόριον , μηδέπω καὶ
καὶ ταῖς στρατείαις , ἔτ ' ἐπισφαλεστέραν ἢ ὑπῆρχε φύσει κατεσκεύακεν αὑτῷ . μὴ γὰρ οἴεσθ ' , ὦ ἄνδρες
4415685 πεντωβολον
ἄν τι σθεναρὴ σύνθεσις ἥδε πέλει . Ἄνθους μὲν χαλκοῦ πεντώβολον , ἰσοβαρὲς δὲ Τοῦ συοδηλήτου τὴν ἀρετὴν γενέτιν :
: νικήσαντα τοὺς Πελοποννησίους δικάσαι μέχρις Ἀρκαδίας , λαμβάνοντα μισθὸν πεντώβολον , ἀλλ ' οὐ τριώβολον . Γ πεντώβολον ]
4408431 ἠρκεσθησαν
οἵ γ ' ἀπηρκέσθησαν : οὐδὲ οἱ Κρῆτες Ἕλληνες ὄντες ἠρκέσθησαν τιμωρησάμενοι τοὺς βαρβάρους καὶ ἀντὶ τῆς Ἰοῦς τὴν Εὐρώπην
. ὥσπερ δὲ οἱ τὰ κωνικὰ πραγματευσάμενοι τῶν παλαιῶν οὐκ ἠρκέσθησαν τῇ κοινῇ ἐννοίᾳ τοῦ κώνου , ὅτι τριγώνου περιενεχθέντος
4388477 ὀρχηστικῃ
Ἀχιλλέως μὲν παῖδα ὄντα , πάνυ δὲ διαπρέψαντα ἐν τῇ ὀρχηστικῇ καὶ εἶδος τὸ κάλλιστον αὐτῇ προστεθεικότα , Πυρρίχιον ἀπ
ἀνεπιτηδεύτῳ φυλακτέα . Ἡ βιωτικὴ τῇ παλαιστικῇ ὁμοιοτέρα ἤπερ τῇ ὀρχηστικῇ κατὰ τὸ πρὸς τὰ ἐμπίπτοντα καὶ οὐ προεγνωσμένα ἕτοιμος
4363508 θυρᾳ
τῶν δικαίων ποιεῖν , ἦγον τὴν ἄνθρωπον ἑστηκυῖαν ἐπὶ τῇ θύρᾳ , τὴν μετελθοῦσαν αὐτόν . καὶ ὁ Θεόφημός με
ἐνταῦθα τῆς Ἀττήλα ἐνδιαιτωμένης γαμετῆς , διὰ τῶν πρὸς τῇ θύρᾳ βαρβάρων ἔτυχον εἰσόδου καὶ αὐτὴν ἐπὶ στρώματος μαλακοῦ κειμένην
4361439 Εὐᾳ
ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ . εἶπεν δὲ Ἀδὰμ τῇ Εὔᾳ : ἀναστάντες πορευθῶμεν καὶ ἴδωμεν τί ἐστιν τὸ γεγονὸς
ἐν καμάτοις τυγχάνεις καὶ πόνοις . εἶπεν δὲ Ἀδὰμ τῇ Εὔᾳ : ἀνάστα καὶ πορεύου μετὰ τοῦ υἱοῦ ἡμῶν Σὴθ
4355500 ληγουσῃ
ἤμερσε βροτοῖσιν : ἢν δὲ Σεληναίῃ μούνῃ τῆμος σέλας ἁγνὸν ληγούσῃ , ἑτέροιο φάος κανθοῖο σινώσει : ταὐτὸ δὲ καὶ
. Πρόσκειται ἐν τῷ κανόνι παρασχηματιζόμενα ἀρσενικοῖς ἰσοχρονεῖν θέλουσι τῇ ληγούσῃ τῆς γενικῆς τοῦ ἀρσενικοῦ διὰ τὸ εὐσέβεια καὶ ἀναίδεια
4346788 αἰσθανομενου
ἡ ἐμὴ καὶ ἡ ὁτουοῦν ἄλλου : ἐχρῆν γὰρ ἐμοῦ αἰσθανομένου καὶ ἄλλον αἰσθάνεσθαι , καὶ ἀγαθοῦ ὄντος ἀγαθὸν ἐκεῖνον
τὰς ψυχὰς αὐτῶν καὶ πατάσσειν τῷ φόβῳ [ ] τινὸς αἰσθανομένου κτύπου : τὰ βραχέα γὰρ εὐκινητότερα τῶν μακρῶν .
4341421 ἀντιδοτῳ
δὲ δαμασωνίου ἠρύγγιον ἔμβαλε : χρῶ δὲ καὶ τῇ Ξενοφίλου ἀντιδότῳ τῇ προγεγραμμένῃ πρὸς λιθιῶντας ἐν τῷ ιϚʹ κεφαλαίῳ :
, καὶ τῇ Ἀνδρομάχου θηριακῇ προσῆκον ἔσται κεχρῆσθαί σε , ἀντιδότῳ λεπτυντικῷ καὶ διαφορητικῷ τελοῦντι φαρμάκῳ , καὶ τὰς ἐν
4335718 συνηθειᾳ
τῆς προσλήψεως , τοῦ συμπεράσματος , οἱ μὲν Περιπατητικοὶ κοινῇ συνηθείᾳ κεχρημένοι τὰ μὲν πράγματα αὐτὸ τοῦτο πράγματα ὠνόμασαν ,
τινος πεποιημένοι : καὶ ἴσως ἐστὶ τὰ νῦν ἐν τῇ συνηθείᾳ λεγόμενα ὅρια . ʃ ὅρια περὶ τὸ στρατόπεδον ποιησάμενοι
4332162 ἐπιφορᾳ
προτέραν πέφυκε κεκτῆσθαι , δύναμιν ἀποκριτικήν , τῇ τῆς ὕλης ἐπιφορᾷ βαρυνθὲν οὐ μόνον οὐκ ἀποτρέπεται τῶν ἐπιρρυέντων τὴν ὕλην
τῶν τἀναντία πολιτευομένων αὐτῷ πεποίηται , καὶ κέχρηται ἀναγκαίως τῇ ἐπιφορᾷ διὰ τὸ μὴ πάντας αὐτοὺς συντρέχειν τῇ εἰσηγήσει :
4326168 ἐννεακαιδεκαετηριδι
μὲν ἐν τῇ ὀκταετηρίδι τίθενται οἱ δ ' ἐν τῇ ἐννεακαιδεκαετηρίδι οἱ δ ' ἐν τοῖς ἑξήκοντα ἑνὸς δέουσιν .
μὲν ἐν τῆι ὀκταετηρίδι τίθενται , οἱ δὲ ἐν τῆι ἐννεακαιδεκαετηρίδι , οἱ δ ' ἐν τοῖς τετραπλασίοις ἔτεσιν ,
4325222 ψηφῳ
τὴν πατρίδα προδιδόντα καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ καὶ χειρὶ καὶ ψήφῳ . μὴ γὰρ οἴεσθε τῶν μὲν οὐσιῶν , ἃς
δὴ τοῦτον ἀνδροφόνον λέγει , τὸν ἑαλωκότ ' ἤδη τῇ ψήφῳ . οὐ γάρ ἐστ ' οὐδεὶς ὑπὸ ταύτῃ τῇ
4320370 συστοιχιᾳ
' ἄν , ὅτι τὸ ἓν ἐν τῇ τῶν ἀγαθῶν συστοιχίᾳ οἱ Πυθαγόρειοι τάξαντες παριστῶσι τὴν φύσιν αὐτοῦ τελειωτικήν τινα
καὶ κρεῖττον τοῦ σωφρονεῖν , τὸ δὲ ἐν τῇ αὐτῇ συστοιχίᾳ τῷ σωφρονεῖν , ὃ καὶ κατά τι πλεονεκτεῖ καὶ
4309617 εἰσβολῃ
ἀπαλλαγῆναι ἡμᾶς τῆς πολυύλου φαντασίας . Πρόσεχε δὲ ἐν τῇ εἰσβολῇ τῆς βίβλου τί εἶπεν : Ἥκω δὴ κἀγὼ ἐν
τῶν οὐσιῶν : καὶ διὰ τοῦτο ὑποκατιὼν ἔφη ἐν τῇ εἰσβολῇ τῆς ποιήσεως τοῦ χρυσοῦ : Λαβῶν ὑδράργυρον , πῆξον
4307780 ἀντεξετασει
ἰδίοις μέρεσιν ἴσον ἀπλεονέκτητον καὶ ἀνελλιπὲς ἐν τῇ πρὸς αὐτὰ ἀντεξετάσει , εὑρίσκεται δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἐν τριάδι ὡς
προσυστάσει χρώμεθα , ἢ προδιαβολῇ , ἢ προδιορισμῷ , ἢ ἀντεξετάσει τῶν προτέρων καὶ τῶν νῦν , ἢ τὸ πρῶτον
4307468 σταχυσι
μὲν ἡλίῳ ἐαρινῷ , τοὺς δὲ περὶ σὲ τούτους ὡραίοις στάχυσι . ” καὶ ὁ βασιλεὺς θαυμάσας αὐτὸν καὶ δώροις
τρίτου δὲ τοῦ μηδ ' εἰς ἀριθμὸν ἐλθεῖν , ἐν στάχυσι καὶ δράγμασιν ἀδήλου καὶ ἀπερι - γράφου τοῦ καρποῦ
4307021 πιθανοτητι
πρὸς τὸ ἀγαγεῖν καὶ νικῆσαι . ἂν δὲ πρὸς τῇ πιθανότητι τῇ ἐκείνων καὶ φιλοσοφίαν τινά ποτε ταύτην ἐξευρηκότες ὦμεν
Σικελίᾳ λέγεται Φάλαριν δημαγωγικὸν λόγον εἰπεῖν καὶ ὑπαγαγέσθαι τὸ πλῆθος πιθανότητι , ὥστε καὶ εἰς τυραννίδα ἐλθεῖν : μετὰ δὲ
4301864 σφυρᾳ
ἀγγεῖον καὶ πρόθεμα ἐπιθεὶς τῷ κυκλίσκῳ , καὶ σφηνὶ καὶ σφύρᾳ εἰσωθῶν τὸ τυμπάνιον μετὰ βίας μεγίστης . ἦν δὲ
] : ἤτοι προσηλωθήσεται , σχενδύλη γὰρ ἔστιν ἐργαλεῖον τῇ σφύρᾳ προσόμοιον . Ἄλλοθέν γέ ποθεν : ὁθενδήποτε , ἢ
4295902 ἰδεᾳ
αὐτὰ γὰρ λέγων ἑαυτῷ μάλιστα ἔλαθεν . ἐν δὲ πανηγυρικῇ ἰδέᾳ Πλάτων τὰ αὐτὰ λέγων Θουκυδίδῃ ἐν τῷ Ἐπιταφίῳ οὐ
λέγω μέντοι σοι ὅτι Χαρμίδης τῶν ἡλικιωτῶν οὐ μόνον τῇ ἰδέᾳ δοκεῖ διαφέρειν , ἀλλὰ καὶ αὐτῷ τούτῳ , οὗ
4292567 συγγενειᾳ
προξενίᾳ τῇ πρὸς τοὺς Ἠπειρώτας : ἢ πιστεύω καὶ τῇ συγγενείᾳ ᾗ ἔχομεν Θηβαῖοι πρὸς τοὺς Αἰγινήτας . διὸ οὐ
δωρησαμένη καὶ ὡς ἂν μάλιστα κόσμον ἡ δωρεὰ προσήκοντα τῇ συγγενείᾳ λάβοι πάντας αὐτοὺς ἐσθῆσιν ἀμφιέσασα ἐλευθέροις σώμασι πρεπούσαις .
4287603 ἐναντιουμεθα
γ ' ἐφ ' ἡμῖν εἶναι μέρος οὐδὲ πρὸς ταύτην ἐναντιούμεθα τὴν δέησιν ὑμῶν . τοῦτο μέντοι χαρίσασθε ἡμῖν ,
τῶν ἐπισήμων διδασκάλων ἀκολουθοῦσι ταύτῃ τῇ ἀπολογίᾳ : ἡμεῖς δὲ ἐναντιούμεθα πρὸς ταῦτα ἀκολουθοῦντες τῇ ἀληθείᾳ καὶ λέγομεν , ὅτι
4286811 κραϲει
ἐν ψωρώδει κύϲτει . ἐπεὶ δὲ καὶ ὑγρόν ἐϲτι τῇ κράϲει τὸ μετρίωϲ γλυκύ , κατὰ λόγον ἄδιψόν ἐϲτι .
διὰ ταῦτα ξηραίνειν μὲν θέλων τὸ ϲῶμα τῶν ξηροτέρων τῇ κράϲει ζῴων δώϲειϲ τὴν ϲάρκα , θερμαίνειν δὲ βουλόμενοϲ τῶν
4285127 στοᾳ
. Ὁ αὐτὸς ἐρωτηθεὶς δι ' ἣν αἰτίαν ἐν τῇ στοᾷ ἐσθίει εἶπεν ὅτι ” καὶ τοὺς κυβερνήτας ὁρῶ καὶ
ἀλλὰ καὶ τοῖς περιπατοῦσί που , Λάχης , ἐν τῇ στοᾷ , καὶ τοῖς μένουσιν ἔνδον ἐν ταῖς οἰκίαις .
4279290 γλυκυτητι
μήτε κινεῖν μήτε προσάπτεσθαι τῆς ἐναντίας ἑαυτῇ φύσεως ἐθέλειν , γλυκύτητι δὲ τῇ κατ ' ἐκεῖνο συμφύτῳ πρὸς αὐτὸ χρωμένη
τὸν Ἑλλήσποντον ὑπὸ Ξέρξου πραχθεῖσιν ὑπερεβάλετο τῇ ἡδονῇ καὶ τῇ γλυκύτητι , οἷον ἐνετέλλετο δὲ λέγειν ῥαπίζοντας τάδε βάρβαρά τε
4276650 Εἰσαγωγῃ
δὲ τὸ ἄτομον λέγεται , κατὰ πλάτος ἐγράφομεν ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ Πορφυρίου . περὶ δὲ τοῦ ποσαχῶς τὸ ἓν λέγεται
καὶ ἐκ τοῦ Πέλοπος Πελοπίδαι , ὡς εἴρηται ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ Πορφυρίου , καὶ ὅτι ἀπὸ ἀρρένων λέγονται τὰ γένη
4274346 κρατουσῃ
. Τὸ γὰρ ἀναπόδραστον καὶ ἡ δίκη οὕτως ἐν φύσει κρατούσῃ ἰέναι ἕκαστον ἐν τάξει πρὸς ὅ ἐστιν ἕκαστον γενόμενον
, ἐμοῦ μὲν ὕβρισεν τὸ σῶμα , τῇ φυλῇ δὲ κρατούσῃ τὸν ἀγῶν ' αἰτιώτατος τοῦ μὴ νικῆσαι κατέστη .
4260351 ἀνακρισει
δίκῃ τὸν Θεόφημον διώκω τῆς αἰκείας , καὶ ἐν τῇ ἀνακρίσει τῶν ψευδομαρτυρίων , καὶ τούτων οὐ προσποιουμένων , ἀλλὰ
' αὐτῶν λαβεῖν , τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν ἐν τῇ ἀνακρίσει Ἀριστάρχου εἶναι ἀδελφὴν προσγράψασθαι : οὐ μὴν διὰ τοῦτο
4255258 συγκλητῳ
. ὁ δὲ ὕπατος καταπλαγεὶς τόν τε φόνον ἐδήλωσε τῇ συγκλήτῳ καὶ τὴν κατ ' αὐτῶν ἐπίθεσιν . Ὅτι μετὰ
ἐμαυτῷ ἐμπόδιος οὐ γίνομαι . ἀπηγγέλη αὐτῷ ὅτι κρίνῃ ἐν συγκλήτῳ . Ἀγαθῇ τύχῃ . ἀλλὰ ἦλθεν ἡ πέμπτη :
4252940 ἐπικρατειᾳ
ἐξ ἀρχῆς μὲν αὐτῇ ὡς ἐμπυρεύματα ἐν αἰθάλῃ ἀποκεκρύφαται τῇ ἐπικρατείᾳ τῶν χειρόνων δυνάμεων συγχεόμεναι , λέγω δὴ τῆς φυτικῆς
φίλους ἐκέλευσε καταθέσθαι , εἰ βούλοιντο , ἐν τῇ ἑαυτῶν ἐπικρατείᾳ : τὴν δὲ τῶν πολεμίων λείαν ἦγον ὁπόθεν δύναιντο
4246572 συζυγως
' ἑτέρων συζυγιῶν ἀναπεπληρῶσθαι , πῶς οὐχὶ γέλοιον τοσαύτας φωνὰς συζύγως κατὰ τύχην σεσιγῆσθαι ; τούτου οὖν ἐν μηδενὶ μέρει
ὧν ἐστὶ καὶ ὁ Ἅβρων , θέμα ἐστίν , ὃ συζύγως οἱ αὐτοί φασι τῇ μὲν ἐγών τὴν ἱών ,
4245689 ἱερωσυνῃ
μέγας ὑπὲρ αὐτὸν οὐ γενήσεται . Ὁ δεύτερος ἔσται ἐν ἱερωσύνῃ . Ὁ τρίτος ἐπικληθήσεται αὐτῷ ὄνομα καινόν , ὅτι
ὡς μὴ καθαρὸς κωλύεται : ὁ γὰρ ἀντιλέγων ἐνταῦθα τῇ ἱερωσύνῃ δύο τινὰ κατὰ τοῦ ἑτέρου σπεύδει ἀποδεῖξαι , ὅτι
4243758 πλανωμενῃ
] ἐκ παραλλήλου τᾷ δυσπλάνῳ ] τῇ κακῶς καὶ μανικῶς πλανωμένῃ † λέξω τορῶς σοι : αἱ ἑξῆς αὗται συστηματικαὶ
ἐπὶ ταύτης θεωρεῖσθαι . Ἑπτὰ τοίνυν σφαιρῶν οὐσῶν ἐν τῇ πλανωμένῃ σφαίρᾳ , ἑπτὰ σώματα ὁ θεὸς δημιουργήσας ὁρατὰ ἐκ
4236432 ἀκιδι
θέλῃ ἀφίστασθαι , σικύην προσβαλὼν ἀφαιρέειν τοῦ αἵματος , κατακεντῶν ἀκίδι τριγώνῳ ἐς τὰ γούνατα , ἢν ἐν τοῖσι γούνασιν
ἁλιεὺς ἢ τρώσῃ τὸν παῖδα αὐτῆς τῇ τριαίνῃ ἢ τῇ ἀκίδι βάλῃ * * ἡ μὲν ἀκὶς τὰ ἄνω τέτρηται
4234203 παϲχον
δὲ γάγγραιναν θεραπεύειν χρὴ κενοῦνταϲ ὅϲον πλεῖϲτον τοῦ κατὰ τὸ πάϲχον μόριον αἵματοϲ : ἢ γὰρ φλέβα τεμόνταϲ κενῶϲαι δεῖ
ποιήϲαντεϲ εὐμεγέθη ὑποθήϲομεν τῷ τόπῳ , ἵνα διὰ κενοῦ τὸ πάϲχον μέροϲ ἑδραϲθὲν ἀπαλλαγῇ τοῦ θλίβεϲθαι καὶ ἀταλαίπωροϲ ἡ κατάκλιϲιϲ

Back