| , δώδεκα τῇ ἱερᾷ ἐσθῆτι τοῦ ποδήρους ἐνδύματος ἐπὶ τῷ λογίῳ συνυφαίνειν | κελεύων . ὑμνεῖ μέντοι καὶ τὴν δεκάδι | ||
| ἐπήρκεσεν ἐβοήθησεν . ἐπῆρσεν ἐφήρμοσεν . ἐπήσκηται ἐπικεκαλλώπισται . ἐπήτῃ λογίῳ , παρὰ τὰ ἔπη : “ ἐπήτῃ δ ' |
| ἐν ποσῷ καὶ τὸ διὰ σμικρότητα κοινὸν μέτρον τῶν ὁμογενῶν ἀναφαινόμενον ἐκλαβὼν διισχυρίζεται μηδὲν εἶναι μήτε μέτρον μήτε ἕν , | ||
| τῆς ει διφθόγγου γράφεται : τὰ γὰρ ἔχοντα τὸ ο ἀναφαινόμενον ἔχουσι τὸ ε ἐγκείμενον , οἷον σπείρω σπορά , |
| τοὺς Κρῆτας , ὅτι ἐξαιτοῦντος Μίνω μὴ πρόοιτο αὐτὸν ὁ Κώκαλος : καὶ ἐς τοσοῦτο ὑπὸ τοῦ Κωκάλου τῶν θυγατέρων | ||
| δύνασθαι διὰ τριῶν ἢ τεττάρων ἀνθρώπων φυλάττεσθαι . διόπερ ὁ Κώκαλος ἐν ταύτῃ ποιήσας τὰ βασίλεια καὶ τὰ χρήματα κατατιθέμενος |
| προτρέπεται δὲ αὐτὸν δωρεῖσθαι τοῖς ποιηταῖς , ἵνα ὑμνηθῇ . Ἀρκεσιλάῳ Κυρηναίῳ ἅρματι . Τῆς τετάρτης ᾠδῆς ἡ στροφὴ καὶ | ||
| , οὕτω καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ δοῦναι αὐτῷ νίκην τινὰ τῷ Ἀρκεσιλάῳ , ὅστις ἐστὶ Βάττου γένος . γέρας ἐπὶ Βάττου |
| πάντων τούτων ἐπέκεινα ἓν οὐδαμοῦ ἀπέφησεν οὐδαμῶς . Διὸ καὶ Σοφιστῇ τίθησιν αὐτὸ ὄντος : καὶ ἐν Πολιτείᾳ , ὡς | ||
| πολλαχῇ τε παρ ' αὐτῷ διεσπαρμένα καὶ διαφερόντως ἐν τῷ Σοφιστῇ παραδεδομένα μετὰ τοὺς πολλοὺς καὶ θαυμαστοὺς λόγους τοὺς περὶ |
| ἀπρεπῶς , καὶ τὸ σύνθετον τὸ ἡδύχροον οὐδ ' ἐν ποιήματι θείη ἄν τις ἀκριβῶς σωφρονῶν . ἢ ὥς τις | ||
| αὐτὸν ἀποφαινόμενος τὸν κάνθαρον . καὶ χάριν περιποιεῖ πολλὴν τῷ ποιήματι . παρὰ τὰ ἐκ Βελλεροφόντου Εὐριπίδου . ὦ Πηγάσιον |
| ] , ὡς μέλλοντα αὐτοῖς τὸν Αἴσωπον βοηθεῖν , καὶ σφραγίσας τῷ τοῦ Αἰσώπου δακτυλίῳ ἐπέδωκεν τῷ Λυκούργῳ , λέγων | ||
| , θὲς εἰς ὑέλινον κλοκίον μὴ ἔχον ἄμβικα , ἀλλὰ σφραγίσας καὶ ἐμφράξας αὐτοῦ τὸ στόμα μετὰ σκεπάσματος μολυβδίνου καλῶς |
| , θεῷ τὸν αἶνον ὡς συνεργῷ προσφέρω . ἡ δόξα Χριστῷ τῶ συνεργῷ τοῦ τέλους . ? Λόγους ἀτερπεῖς πολλὰ | ||
| Θεῷ , σὺν τῷ ζωαρχικῷ τῆς ἡμετέρας ζωῆς καὶ σωτηρίας Χριστῷ Ἰησοῦ , σὺν τῷ νοερῷ καὶ ἡγεμονικῷ Θείῳ Πνεύματι |
| τὸν Τηρέα καὶ τὴν Πρόκνην οὕτως ἔχει : Πανδίων θυγατέρας ἐσχηκὼς δύο , Πρόκνην καὶ Φιλομήλαν , ἠγάγετο νυμφίον ἐπὶ | ||
| ὁ τεχνίτης διαβλέπων ἐν τοῖς τεχνικοῖς θεωρήμασι καὶ γνῶσιν αὐτῶν ἐσχηκὼς οὐ δεήσεται τοῦ διδάξοντος . λείπεται οὖν τὸν τεχνίτην |
| , θεοῦ δὲ ἀνυπερθέτως ἐξοικειοῦσθαι τὸν ἱκέτην καὶ προαπαντᾶν τῷ βουλήματι τοῦ γνησίως καὶ ἀνόθως ἰόντος ἐπὶ τὴν θεραπείαν αὐτοῦ | ||
| πᾶν ὁτιοῦν καὶ πράττειν σου καὶ πείθειν ἐκεῖνόν σοι τῷ βουλήματι δυναμένης : ἕπεσθαι δέ σοι καὶ τῇ δυνάμει τὸ |
| καὶ θηρίων πρὸς ἃ ὁ δακτύλιος πεποίηται ” . τῷ συκοφάντῃ ἕπεταί τις , ὥστε μαρτυρεῖ , ἵνα αὐτοὺς εἰς | ||
| ὃν ἠκηκόει , συνῆν αἰτήσας τε καὶ λαβών , τῷ συκοφάντῃ τε οἵαν οὐχ ἑτέραν ὀφείλειν ἔλεγε χάριν γνῶναι δόντι |
| ἐκκλησίᾳ . ἐγὼ δέ , οὗπερ ἀφίγμην ἕνεκα , τῷ Τειρεσίᾳ προσελθὼν ἱκέτευον αὐτὸν τὰ πάντα διηγησάμενος εἰπεῖν πρός με | ||
| ὅτι εἰς Δελφοὺς μὲν οὐκ ἦλθε μαντευσόμενος , τῷ δὲ Τειρεσίᾳ συμβαλὼν μεγάλα κακὰ ἀπέλαυσε τῆς ἐκείνου μαντικῆς διὰ τὴν |
| τὸν δ ' ἔφευγ ' ἅμα , τοῦ δ ' ἐξέκρουσε , τὸν δ ' ἀνέστησεν πάλιν , κλαγκταῖσι φωναῖς | ||
| δὲ αὐτῷ τὰ πρότερα , καὶ ἡ συνήθεια τὴν φύσιν ἐξέκρουσε . τοιοῦτόν τί φημι καὶ τοὺς ἐκείνου στρατιώτας ὑπ |
| δωρεὰν λαβεῖν : καὶ ἐν τῷ κατὰ ἀμφισβήτησιν , „ ἀνῄρηκα τοίνυν τὸν τύραννον καὶ τὴν τοῦ τυραννοκτόνου δωρεὰν δεῖ | ||
| . τί διαφέρει πότερον ὁ πατὴρ ἢ ἐγὼ τὸν πονηρὸν ἀνῄρηκα ; εἶτα τῷ συλλογισμῷ , ὅτι ταὐτόν ἐστιν , |
| ἔρωτα αὐτῆς : καὶ ἡ παῖς τε συνοικήσειν κατώμνυτο αὐτῷ σώσαντι αὐτὴν καὶ ὁ Εὔθυμος ἐνεσκευασμένος ἔμενε τὴν ἔφοδον τοῦ | ||
| ἐπὶ Ἴλιον Ἡρακλέους διὰ τὸ Λαομέδοντα παρὰ σύνταξιν ποιῆσαι Ἡρακλεῖ σώσαντι τοῦ κήτους τὴν θυγατέρα αὐτοῦ Ἡσιόνην , καὶ μὴ |
| συνῆσάν μοι κατὰ τοὺς λόγους αὐτόθεν ἐκ κλίνης τοὺς ἀγῶνας ποιουμένῳ . Πολλὰ μὲν οὖν καὶ παράδοξα ἐπετάχθημεν : ὧν | ||
| , πάρεστι τῷ βουλομένῳ σκοπεῖν ἐπὶ τῆς ἀρτίως παρατεθείσης λέξεως ποιουμένῳ τὴν ἐξέτασιν . εὐθέως γοῦν τὴν πρώτην διάνοιαν ὀλίγοις |
| μᾶλλον ὁ Ἥλιος . ἔτυχεν οὖν ἐν εὐτυχεῖ τόπῳ καὶ ἐπισήμῳ , καὶ ἡ κυρία τούτου τριγώνου ἥτις ἐστὶν Ἀφροδίτη | ||
| δὲ ἐπὶ τοῦ θεοῦ πατρός σου Νέρουας παρὰ Φροτίνῳ τῷ ἐπισήμῳ ὑπατικῷ ἐν Φορμίαις ἡμέρας τινὰς διέτριψα δόξαν ἀπενεγκαμένῳ περὶ |
| συμμάχων . Τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο καὶ τὴν Θηβαίων συμμαχίαν ἐξειργάσατο . Σὺ δὲ τὸ μὲν τῶν Θηβαίων ὄνομα καὶ | ||
| τὴν φωνήν , ἥ τε ἐκ τοῦ θεοῦ μανία πλεῖστον ἐξειργάσατο ὑπ ' ἀλλήλων τοῖς Γαλάταις τὸν φόνον . τῶν |
| τοῖς χείροσι πεισθέντες , ὥσπερ ἐπὶ τῆς αἰσθήσεως πρὶν τῷ διανοητικῷ ἐπικρῖναι ψευδῆ ὁρᾶν συμβαίνει τῇ κοινῇ αἰσθήσει . Ὁ | ||
| ψυχὴ καὶ ἐν τούτοις ὥρισται , θρεπτικῷ , αἰσθητικῷ , διανοητικῷ , κινήσει . ὃ δὲ πρότερον ἠπορήσαμεν οὐδὲν κωλύει |
| μὲν δραστήριον καὶ γενναῖον , ἄλλον δὲ μαλακόν . ἐν Νίνωι δ ' ἐπὶ τοῦ μνήματος αὐτοῦ τοῦτ ' ἐπιγέγραπται | ||
| αὐτῶι συμφέρειν , τὸν τοῦ ζῆν χρόνον κατέμεινεν ἐν τῆι Νίνωι . παραπλησίως δὲ τούτωι καὶ οἱ λοιποὶ βασιλεῖς , |
| ὕλη τις ἐμπίπτει τῷ προοιμίῳ ἢ κατὰ προαναφώνησιν τῶν μελλόντων λεχθῆναι κεφαλαίων ἐν τῷ λόγῳ , ὥσπερ φασὶ καὶ Δημοσθένην | ||
| ἐξεῖναι μήτε πωλεῖν ἔξω τῶν ὅρων τούτους : τοῦτον δὲ λεχθῆναι τὸν πρὸς τοὺς Εἵλωτας πόλεμον . σχεδὸν δέ τι |
| δὲ ἀπό πρὸς τὸ ἔλακεν , ἀπέλακεν , ἀντὶ τοῦ ἀπεφθέγξατο : ἀντὶ τῆς περί : πρῶτον γὰρ εἶχεν ἡ | ||
| ἡ τοῦ Αἰήτου παῖς ἡ ὀργίλη Μήδεια ἐκ τοῦ ἀθανάτου ἀπεφθέγξατο στόματος , ἡ τῶν Κόλχων βασιλίς . ἄλλως : |
| ἡ τῶν ἀρετῶν ἐστι περιουσία , ἣν εὐθὺς γνήσιον καὶ εὔνομον παρὰ τὰς νόθους καὶ ψευδωνύμους ἀρχὰς ὑποληπτέον ἡγεμονίαν ἐνδίκως | ||
| ἄλυπον καὶ συνδετικὸν εἰς ὠφέλειαν . τοῦ αὐτοῦ : Τὸ εὔνομον καὶ τὸ ἴσον εἰρήνης σπέρμα καὶ σωτηρίας αἴτιον καὶ |
| ἐκείνων ἐξέτασιν . Προγυμνάσματα μόνον εἶπε μὴ προσθεὶς εἰς τὴν ῥητορι - κήν , οὐκ ἀλόγως : ὥσπερ γὰρ ὁ | ||
| τοῖς νόμοις ἀποδοὺς τὸν τούτου πρεσβύτερον τὸν Ἑρμογένην τοῦτον ἀξιοῖ ῥητορι - κὴν θεραπεύειν . πέμπε οὖν ὡς ἡμᾶς τὸν |
| ὅσιον καὶ τὸ δίκαιον ὁμωνύμως τῷ γένει διαιρεῖ ἐν τῷ Εὐθύφρονι , καὶ ἔστιν ἡ τοιαύτη ἀκρίβεια φιλο - σοφωτέρα | ||
| γραφήν σέ τις ὡς ἔοικε γέγραπται : κεῖται ἐν τῷ Εὐθύφρονι . ἃ δέ φησιν ἡ βουλὴ δεῖν ] πάλιν |
| τε εἰπεῖν ἔδει καὶ μή , ἀξιούσης δὲ καὶ τὸν Ἱππόδρομον τῆς Ἑλλάδος αὐτίκα παριέναι , „ οὐκ ἐπαποδύσομαι ” | ||
| , ταχείας τῆς φήμης διαδοθείσης ἐς πάντας ἐπιχωριάζειν αὐτοῖς τὸν Ἱππόδρομον , ὁ δὲ ἀναλαβὼν τὴν ὑπόθεσιν ἑτέρᾳ δυνάμει μετεχειρίσατο |
| , πολλοῖς δὲ γονεῦσι καὶ μητρί γε καὶ τήθῃ καὶ πάππῳ . κἂν μὴ θεῶν παῖδας ἀποφήνῃ τοὺς νέους , | ||
| ἔφη καλὸν εἶναι ὑστέρῳ τῶν προγόνων ταφῆναι , καὶ τῷ πάππῳ αὐτοῦ Αἰακῷ , καὶ τοῖς ἄλλοις ὅσοι ἐκ θεῶν |
| τῶν ἱερῶν μεταφέροντες ἐξαπατᾶν ζητοῦσι , Λεπτίνην ὑμῖν αὐτὸν ἐγὼ παρασχήσομαι μάρτυρα . γράφων γὰρ ἀρχὴν τοῦ νόμου Λεπτίνης εἶπεν | ||
| τοῦ ἐγκλήματος , ἔτι πλείονας καὶ νόμους καὶ ἄλλας δικαιώσεις παρασχήσομαι . Καί μοι λαβὲ τὸν νόμον . Τοῦ μὲν |
| ἀναχθεῖσαν μὲν ἐξ ἀλιμένων χωρίων , αὖθις δὲ ἐναντίῳ πνεύματι πεμφθεῖσαν ἐπὶ τὰς πέτρας , ὥστε καὶ περιρραγῆναι . τὸ | ||
| εὑρεῖν καὶ τὸν ἑαυτῆς πατέρα φαρμάκοις ἀποκτεῖναι . ταύτην γήμασθαι πεμφθεῖσαν εἰς Κόλχους Αἰήτηι τῶι πατραδέλφωι , ἀφ ' ἧς |
| φησὶ τὴν πρᾶξιν αὐτὴν οὐκ αἰτίαν κατηγόρου , ἀλλὰ μαρτυρίαν τελώνου τοῦ παρὰ Τιμάρχου τοῦτο ἐκλέξαντος τὸ τέλος . Ἐγὼ | ||
| Λεπτίνης Λεπτίνου , Μηριόνης Μηριόνου , Κεβριόνης Κεβριόνου , τελώνης τελώνου , σιτώνης σιτώνου . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις . |
| . . . τοῦτον μόνον παραμεῖναι Πλάτωνι Φαβωρῖνός πού φησιν ἀναγινώσκοντι τὸν Περὶ ψυχῆς , τοὺς δ ' ἄλλους ἀναστῆναι | ||
| πεζοῦ λόγου . τοῦτον μόνον παραμεῖναι Πλάτωνι Φαβωρῖνός πού φησιν ἀναγινώσκοντι τὸν Περὶ ψυχῆς , τοὺς δ ' ἄλλους ἀναστῆναι |
| δοκῶ . Ἀριστόξενος δ ' ὁ μουσικὸς ἐν τῷ Ἀρχύτα Βίῳ ἀφικέσθαι φησὶ παρὰ Διονυσίου τοῦ νεωτέρου πρεσβευτὰς πρὸς τὴν | ||
| σαφέστατον , χρῆσις ἀρετῆς τελείας ἐν βίῳ τελείῳ προηγουμένη . Βίῳ δὲ τελείῳ λέγει πρὸς τὴν διάστασιν τῆς χρήσεως τῶν |
| ' ἀνομολογίαν τῆς γραφῆς καὶ τῆς ἀποφάσεως φαίνεται τὴν αὐτὴν ἐπιδεδειγμένος κἀνταῦθα , ἥνπερ ἐπὶ τοῦ μαντείου τοῦ ἐν Δελφοῖς | ||
| . ὁ δ ' ἐκ περιττοῦ φανεῖται μὴ μόνον ταύτας ἐπιδεδειγμένος τὰς δυνάμεις ἐν ταὐτῷ , τήν τε βασιλικὴν καὶ |
| κατ ' εἰρωνείαν λέγει : γράφεται καὶ κεκτημένος : ἐν ἤθει ταῦτα λέγει εἰρωνικῶς : τὴν συγγένειαν : ἀντιλάζυσθαι : | ||
| ἀλλὰ λαβὼν ἄπει τὰ σαυτοῦ . καὶ τὰ λοιπὰ ἐν ἤθει χρηστῷ διεξελθὼν τελευτῶν ἐπιτίθησι : ταῦτ ' ἐμοῦ προκαλουμένου |
| αὐτός , ἰατρὸς ὢν Παρυσάτιδος , πολλὰ Κλεάρχωι ἐν τῶι δεσμωτηρίωι ὄντι πρὸς ἡδονὴν καὶ θεραπείαν δι ' αὐτῆς ἔπραξε | ||
| Βίοις [ . ] φησίν , ὅτι καθείρχθη ἐν τῶι δεσμωτηρίωι τεθνηξόμενος . Περικλῆς δὲ παρελθὼν εἶπεν , εἴ τι |
| , οἷον εἰς τὴν ἀγοράν τις ἐλθών , ἵνα τῷ δεῖνι διαλεχθείη , κατέλαβε τὸν ἑταῖρον ἐξ ἀποδημίας ἐπανήκοντα , | ||
| νυκτὶ τῇ προτέρᾳ ὑπὸ τῶν δαιμόνων , ὅτι συνεβάδιζε τῷ δεῖνι , καὶ συνειστιάθη ἀνδρὶ ἐξαγίστῳ τε καὶ ἀλάστορι καὶ |
| . ὡραῖον . Ἐμφαντικῶς παρίστησι τὸν νεωστὶ ηὐθεντηκότα οἱονεὶ τὸν φονεύσαντα : αὐθέντης γὰρ λέγεται ὁ φονευτής . προστρόπαιον ] | ||
| μὲν ] ἐμφαντικῶς παρίστησι τὸν νεωστὶ αὐθεντηκότα , οἱονεὶ τὸν φονεύσαντα : αὐθέντης γὰρ λέγεται ὁ φονευτής . προστρόπαιον ] |
| τῆς προσοίκου Μυκάλης , λέγονται δὲ καὶ τῷ Παγγαίῳ ἔνιοι φροντιστηρίῳ χρήσασθαι καὶ ἕτεροι τῷ Ἄθῳ . ἐγὼ δὲ μέγιστον | ||
| διὰ τουτονὶ τὸν Δῖνον : δεικτικῶς : τὸ ἐν τῷ φροντιστηρίῳ μηχάνημα ὀστράκινον , ὡς σφαῖρα . . . ὡς |
| ἔστιν ἀκαταληψία . τοὺς δὲ Πρωταγορείους ἐλέγχει ἐν τῷ Πρωταγόρᾳ διαλόγῳ λέγων οὕτως : ὅτι ἡμεῖς , ὦ Πρωταγόρα , | ||
| προβατοκαπήλῳκαὶ τὸν Λυσικλέα ῥήτορα δεινότατον παρεσκευάσατοὡς Αἰσχίνης ὁ Σωκρατικὸς ἐν διαλόγῳ Ἀσπασίᾳ . οὐ τοίνυν οὐδὲ Σωκράτης ἄλλως ἐχρῆτο τοῖς |
| φησὶν οὖν ὅτι ὁ Ἡρακλῆς , ὅτε κατῆλθε συναρπάσαι τῷ Πειρίθῳ τὴν Περσεφόνην , ἀνιὼν ἀπέκτεινε τὸν Κέρβερον . Μυθεύεται | ||
| τῶν θύννων καὶ τὰς κλεῖδας καλουμένας , ὡς Ἀριστοφῶν ἐν Πειρίθῳ : καὶ μὴν διέφθαρταί γε τοὔψον παντελῶς : κλεῖδες |
| ἀγωνιζοίμεθα εἰς τὰ ἑαυτοῦ , καὶ χαριεντισμόν τινα ἀποκαλῶν , ἀποσεμνύνων δὲ τὸ πάντων μέτρον , σπουδάσαι ἡμᾶς διεκελεύσατο περὶ | ||
| , ὃν μὲν θεῷ , ὃν δὲ γενέσει : ὁ ἀποσεμνύνων μὲν οὖν τὸ αἴτιον [ τιμὴν ] αὐτῷ προσκληρώσεται |
| ἔριδος γενομένης ταῖς θεαῖς περὶ κάλλους , ἐπιτρέπουσι τὴν κρίσιν Πάριδι τῷ Πριάμου , ὁ δὲ τῶν μὲν σωμάτων τῶν | ||
| , πόλεϊ πόλεσι , ταχέϊ ταχέσιν , Ἕκτορι Ἕκτορσι , Πάριδι Πάρισι , Πλάτωνι Πλάτωσιν : οὕτως οὖν καὶ Δημοσθένεϊ |
| ἔφαμεν , ὅ τε Ῥαδάμανθυς παρατεθεὶς ὑπογράφει τὸν πλησίον τῷ Μίνῳ τόπον , περὶ οὗ φησίν „ ἔνθ ' ἤτοι | ||
| ] ταῖς Χάρισι [ ] ? θύουσι [ ] . Μίνῳ [ τῷ ] Διὸς [ καὶ Εὐρώπης - ] |
| . καὶ ταύτην ἐλεήσαντες οἱ θεοὶ διὰ τὸ πάθος , μετέθηκαν αὐτὴν εἰς τὸν οὐρανόν . καὶ νῦν ἐστι , | ||
| διεχειρίσαντο . . . τὴν δὲ πόλιν εἰς ἕτερον τόπον μετέθηκαν πλησίον καὶ Θουρίους προσηγόρευσαν ἀπὸ κρήνης ὁμωνύμου . ὁ |
| ως ἐκλίθησαν , μὴ καὶ τὸ Ζεῦξις Ζεύξιδος ὁμοφωνῆσαν τῷ προσηγορικῷ τὴν τοῦ προσηγορικοῦ κλίσιν ἀνεδέξατο καὶ διὰ καθαροῦ τοῦ | ||
| βραδὺ καὶ τὸ τραχὺ τῆς ἁρμονίας . πάλιν τῷ κλυτὰν προσηγορικῷ τὸ πέμπετε ῥηματικὸν ἐπικείμενον οὐκ ἔχει συνῳδὸν οὐδ ' |
| ὃς οὐδενὸς ἤμελλεν ἕξειν ἑτέρου πλὴν τῶν περὶ τὰ θεῖα σεβασμῶν τὴν προστασίαν , ἁπάσης λειτουργίας πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς ἀφειμένος | ||
| οὔτε μεῖζον οὔτε ἱερώτερον πάθος ἐν ἀνθρώποις οὐδέν , οὔπω σεβασμῶν τυγχάνειν οὔτ ' ἐν τοῖς κοινοῖς τῶν πόλεων πράγμασιν |
| . πολλοὺς γὰρ ἂν ἔχοι δεσπότας ἐξὸν ἑκάστῳ τὴν ἰδίαν ἐπιγράψαι προσηγορίαν . ἄπαγε , ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν δεξαίμην | ||
| τὸ ἐπίγραμμα , ὃ δημοσίᾳ προείλεθ ' ἡ πόλις αὐτοῖς ἐπιγράψαι , ἵν ' εἰδῇς , Αἰσχίνη , καὶ ἐν |
| ὁποσουσοῦν , ψεῦδος ἔσται λέγειν ὡς ἕπεται ἐξ ἀνάγκης τῷ γεγονότι αἰτίῳ τὸ μήπω γεγονὸς αἰτιατόν . οὔτε γὰρ ἀναγκαία | ||
| , εἰκόν ' οὐκ ἔχω . . . ὁμοίαν τῷ γεγονότι πράγματι , ζητῶν πρὸς ἐμαυτόν , τί ταχέως ἀπολλύει |
| προσειλήφασι κἀκεῖνο τὸ ἐπίκλημα , ὅτι ἐφεῖται τοῖς ἐν τῷ συνδείπνῳ παροῦσι ξένοις προπίνειν ταῖς γυναιξίν , ἕκαστον ᾗ ἂν | ||
| , ἐν δὲ τοῖς ἄρα καὶ ἐκεῖνο . ἐν τῷ συνδείπνῳ τῷ τοῦ Μαικήνα τράπεζα ἐγγώνιος ἦν ὑπὸ τῇ κλισίᾳ |
| φιλοσόφοις ἢ τῇ συνηθείᾳ , πλείστης μάχης καὶ ταραχῆς πλῆρες ἀποδεικνύει : ὁ δ ' εἰς ἄπειρον ἐκβάλλων οὐκ ἐᾷ | ||
| ἀριθμοὶ μοναδικοί ; τοῦτο γὰρ ἀεὶ μὲν διατελεῖ λαμβάνων , ἀποδεικνύει δὲ οὐδαμῶς . Καὶ τοῦτο πρὸς ἀπόδειξιν τοῦ μὴ |
| κόλακι τάλαντα πέντε , συμβούλῳ καπνόν , πόρνῃ τάλαντον , φιλοσόφῳ τριώβολον . ἔρωτα παύει λιμός , εἰ δὲ μή | ||
| τῆς τούτου διδασκαλίας ἀναγκαῖον εἰπεῖν τί φιλόψογοί τινες ἐγκαλοῦσι τῷ φιλοσόφῳ , καὶ ὕστερον ἐπ ' αὐτὴν βαδίσωμεν . ἐγκαλοῦσι |
| εἰδότι καὶ καταμαντευσαμένῳ τῆς θαλάττης , οὔπω καὶ νῦν πεπαῦσθαι συκοφαντούμενον καὶ εὐθυ - νόμενον , ἀλλὰ πικροτέρους αὐτῷ εἶναι | ||
| Πάλιν ἐγώ σοι τὰ εἰωθότα δῶρα πέμπω , χρηστὸν ἄνδρα συκοφαντούμενον χρῄζοντα βοηθείας , σὺ δὲ αὐτὸν καὶ δέξῃ πρᾴως |
| αἱρετόν ; ἢ ὅτι τῷ μέν , τῷ κατὰ φύσιν διακειμένῳ , ἁρμόττειν λέγεται καὶ τῷ ἀγαθῷ ἁπλῶς ἀγαθόν ἐστι | ||
| ἀπίῃ . τί γὰρ ὄφελος σώματί γε κάμνοντι καὶ μοχθηρῶς διακειμένῳ ἢ σιτία πολλὰ διδόναι καὶ τὰ ἥδιστα ἢ ποτὰ |
| Νωρικῷ πόλεως , * * * ἐπρεσβεύοντο ἐκμειλιττόμενοι τὸν Ἀττήλαν ἐκδοθῆναι αὑτῷ βουλόμενον Σιλβανόν , † ἀρμίου τραπέζης κατὰ τὴν | ||
| : τὰ γὰρ πρόσωπα ἢ κύρια , ὡς Δημοσθένης ἀξιῶν ἐκδοθῆναι Φιλίππῳ κατὰ τὴν αἴτησιν αὐτοῦ , καὶ Ἀγαμέμνων εἰς |
| ἑνὸς τούτου τἀναντία φρονῶν . ἀμήχανον δὲ κατὰ ταυτὸν ἄμφω συμβῆναι , ἀλλὰ δυοῖν θάτερον . πλὴν τοῦ γε τὸν | ||
| Ζεῦ καὶ πάντες θεοὶ , οὐδὲ ἐγὼ βούλομαι μὴ ὅτι συμβῆναι , ἀλλ ' οὐδ ' αὐτὸ τοῦτο δεῖσαι μὴ |
| τῆς ἑαυτοῦ χάριν , πῶς οὖν ἐμέ γ ' εἰκὸς καταλιπόντα τὴν ἐμαυτοῦ γυναῖκα καὶ πρὸς τῇ γυναικὶ παῖδας καὶ | ||
| , καὶ τοῦτο προστήσασθαι τοῦ αὑτοῦ βίου , τὸ βέλτιον καταλιπόντα ; Ὅταν δέ τινα ἴδητε διογκούμενον μὲν ὡς κορυφαῖόν |
| οὐδὲ σμικρὰν ὑποφήναντός σου πειθοῦς προσδοκίαν , ἀλλὰ καὶ προσθήκην ἐπιβαλόντος τῷ μίσει . ὅθεν οὐδὲ τολμῶσι δευτέραν ἐκπέμψαι πρεσβείαν | ||
| γενεᾶς , τοῦ πάντα ἐφορῶντος θεοῦ ταύτην αὐτῷ τὴν δίκην ἐπιβαλόντος . κελεύω δὲ ὑμᾶς , τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς |
| καλουμένῳ καὶ τῷ κατὰ φύσιν συμβαίνοντι . Τά γε μὴν εἰληφότα τῶν οὔρων πάχος ἤτοι τὸν πλεονάζοντα χυμὸν ὑποδείκνυσιν , | ||
| Ἀεθλίου τοῦ Διὸς καὶ Καλίκης παῖδα λέγει , παρὰ Διὸς εἰληφότα δῶρον , αὐτὸν ταμίαν εἶναι θανάτου , ὅτε θέλοι |
| ἦρχεν εἰρηνικῶς , τὸ φιλοπόλεμον καὶ κεκινδυνευμένον τῆς μητρὸς οὐδαμῶς ζηλώσας . πρῶτον μὲν γὰρ ἐν τοῖς βασιλείοις τὸν ἅπαντα | ||
| αὐτῷ νοῒ καὶ τρόπῳ χρώμενος , οὐκ ἐκστὰς ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσας τὴν ἀκολασίαν , ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενος , |
| ἀετοῦ ἐξ ὀνύχων βρέγμα τυπεὶς ἔθανεν . φασὶν ὑπὸ Ἱέρωνος ἀξιωθέντα ἀναδιδάξαι τοὺς Πέρσας ἐν Σικελίᾳ καὶ λίαν εὐδοκιμεῖν . | ||
| δὲ τὸν Ἰακὼβ πρὸς τὸν πατέρα εἰς Χαναὰν ἀπιέναι , ἀξιωθέντα ὑπὸ Λάβαν ἄλλα ἔτη ἓξ μεῖναι , ὥστε τὰ |
| ἦν . καὶ ἀλλήλους μὲν ἐφίλουν , οἱ δὲ τῷ μειρακίῳ προσήκοντες ὠρρώδουν τοῦ θηρίου τὸ μέγεθος : τὸ γάρ | ||
| ἂν πρέποι , ὦ ἄνδρες , τῇδε τῇ ἡλικίᾳ ὥσπερ μειρακίῳ πλάττοντι λόγους εἰς ὑμᾶς εἰσιέναι . ὥσπερ μειρακίῳ φησίν |
| ἐστέλλετο , πρόφασιν μὲν ποιούμενος ποθεῖν τὴν ἐπ ' Ἀλεξάνδρῳ κτισθεῖσαν πόλιν , καὶ τῷ θεῷ χρήσασθαι ὃν ἐκεῖνοι σέβουσιν | ||
| καθίστανται , οὕτως ἄρα καὶ τὴν πόλιν τρίτῃ χειρὶ χρὴ κτισθεῖσαν ἀκριβῶσαι τὸ κάλλος , καὶ γέγονε δὴ παλαιοτάτη καὶ |
| ὅτι πολλῶν ὄντων ἀτόπων τῶν ἑπομένων τῷ περὶ τῶν ἰδεῶν δόγματι οὐδενὸς ἧττον ἄτοπον εἶναι καὶ ὃ νῦν τίθησιν ὡς | ||
| ἢ τοῦ γένους . Τούτῳ δὲ καὶ τοῦ δήμου τῷ δόγματι ἡ στρατιὰ συνηκολούθησε , μεθ ' ἦς ἐπολιόρκει τὴν |
| , ὥστε καὶ διδόναι χρήματα καὶ τιμᾶσθαι . τῷ γὰρ διδόντι χρήματα τιμὴν νέμειν δεῖ καὶ τῷ ὠφελοῦντι καὶ λαμβάνοντι | ||
| ὅθεν αὐτῷ πολλοὶ τῶν Νομάδων ἐπεφοίτων , μισθοὺς μὲν οὐ διδόντι τεταγμένους , τὰς δ ' ὠφελείας πολὺ πλείονας ἔχοντες |
| αὐτῇ , νυμφίον ἐρῶντα . Μία τοίνυν ἔτι παρὰ τοῦ φύσαντος ἐμὶ λείπεται προσβολή . τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; | ||
| οὐχ οἷός τε ἐγενόμην κατανοῆσαι , ἀδελφοῦ δὲ βλάστην ἐρασμιωτέραν φύσαντος , εἴ μοι δοίητε μαστεύειν , καὶ ἐξεῦρον καὶ |
| , ὅτε ἐγὼ μὲν τὸν γενόμενόν μοι ἄνδρα σώσασα τοιαύτην χάριτα παρὰ τοῦ δαιμονίου λαμβάνω , Λαοδίκη δὲ τὸν ἴδιον | ||
| ἀδύνατον ἐδείκνυ δέξασθαι αὑτὸν παρὰ γονέων ἔτι ζώντων τὴν τοιαύτην χάριτα . οὗτος τὸν πατέρα τοῦ πεπρωμένου καταλαβόντος διεδέξατο τὴν |
| ἐπιτρέψας ἐκποδὼν καταστῆσαι τὸν ἐχθρὸν ἔσπευδεν καὶ τρίτον ὁ γὰρ ἀνῃρηκὼς Δημάδης οὐ λωποδύται , καὶ τεκμήριον ὁ Δημοσθένης νεκρὸς | ||
| ὁμοῦ πόλεων ἱερὰ ἐπὶ Θρᾴκης οὐ σεσυληκὼς , ἀλλ ' ἀνῃρηκὼς , χωρὶς δὲ τούτων ἅπασαν τὴν Ἑλλάδα συλῶν καὶ |
| φυσικὸν καὶ διδαχῆς ἐλάττονος δεομένη θαυμαστή τίς ἐστι παρὰ τῷ συγγραφεῖ : φέρει γὰρ ὥςπερ ἐκ πηγῆς πλουσίας ἄπειρόν τι | ||
| κακοήθης τοῦ κακοήθους τὸ κακόηθες οὐδετέρως : εὕρηται παρὰ τῷ συγγραφεῖ καὶ τριακοντούτεις σπονδαί , ὥσπερ αἱ κακοήθεις . Εἰ |
| , καὶ Ὅριον τὸν τρίτον . τὸ μὲν δὴ τοῦ Πυθαέως ὄνομα μεμαθήκασι παρὰ Ἀργείων : τούτοις γὰρ Ἑλλήνων πρώτοις | ||
| ἔδαφος καταβαλόντες τὴν Ἀσίνην καὶ τὴν γῆν προσορισάμενοι τῇ σφετέρᾳ Πυθαέως τε Ἀπόλλωνος ὑπελίποντο τὸ ἱερὸνκαὶ νῦν ἔτι δῆλόν ἐστικαὶ |
| εἰκὸς ἐπὶ κληδόνας καὶ οἰωνοὺς ἵετο πολλὰ τὴν αὑτοῦ τέχνην κακίσας ὡς χρόνῳ καθάπερ γραφὴν ἐξίτηλον γενομένην καὶ τοὺς εὐθυβόλους | ||
| οὓς περιέχει ἡ παλινῳδία . Διὰ τί δὲ ὁ Σωκράτης κακίσας τὸν ἀκόλαστον ἔρωτα καὶ εἰπὼν ὡς οὐ δεῖ τῷ |
| παρὰ Ἑβραίοις Ναβουχοδόνοσορ . μέμνηται καὶ περὶ τοῦ ναοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις ὡς ἠρημῶσθαι ὑπὸ τοῦ Χαλδαίων βασιλέως , καὶ ὅτι | ||
| κρατοῦσα μάλιστα φήμη τῶν περὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις πιστευομένων Αἰγυπτίους ἀποφαίνει τοὺς προγόνους τῶν νῦν Ἰουδαίων λεγομένων |
| εὐκαίρως κατ ' Αἰσχίνου γενόμενον . καὶ ἔστι κἀνταῦθα τὴν δαιμονίαν αὐτοῦ κατοπτεῦσαι φύσιν . ἵνα γὰρ μὴ δόξῃ χάριτι | ||
| ἤγουν εὐτυχία , τουτέστιν ὁ θεὸς ὅταν πέμπῃ μεγάλην εἰ δαιμονίαν ἀνεκάς , ἤγουν εἰς παράτασιν χρόνου μακράν . . |
| πάντες φαῦλοί εἰσι καὶ τοῖς ἀλόγοις σύμφοροι . Ἐμεμψάμην καὶ Διονυσίῳ καὶ Περδίκκᾳ , λέγω δὲ καὶ σοὶ ὅτι δοκεῖτε | ||
| α , ἀπόδος : β , βασιλεῖ : δ , Διονυσίῳ : ο , ὅν : ε , εὗρες : |
| ἢ τοῦτο γενέσθαι διώκεις ἔοικας οὐκ ἐν καιρῷ τὴν γραφὴν πεποιῆσθαι . εἶτα θαυμάζειν ἔπεισί μοι , πῶς οἴει , | ||
| οὐ μετέχοντας τοῖς ἀμφὶ Βῆσσον τοῦ ἔργου . γνώμην δὲ πεποιῆσθαι τοὺς ξυλλαβόντας Δαρεῖον , εἰ μὲν διώκοντα σφᾶς Ἀλέξανδρον |
| Ἀριστείδου σπουδήν , ἣν μόνος περὶ ἡμῶν καίπερ ἐχθρὸς ὢν ἐπεδείξατο , καὶ τοῦ διαγορεῦσαι μὴ φεύγοντας ἡμᾶς ὑπ ' | ||
| καὶ τόδε οὐχ ἥκιστα τῆς περὶ ἐκεῖνον σπουδῆς ὁ Σταγειρίτης ἐπεδείξατο τεκμήριον . ἔτυχε μὲν γὰρ εἰς τὴν Ἀσίαν ὑπ |
| φιλοτίμως παρεσκευασμένης , τὴν μὲν φιλοπονίαν ἐν τοῖς γυμνασίοις εὐθέως ἐπιδειξάμενος οὐδ ' ἐν τοῖς ἔργοις ἐψεύσω , τὴν δ | ||
| μὲν ἐγκατασφάξας τῷ τόπῳ θηρία , πολλὴν δὲ καὶ ἄλλην ἐπιδειξάμενος πολυτέλειαν . Ἐτελεύτησε δὲ ὑπ ' ἀρρωστίας ἐν ᾧπερ |
| ὁμολογεῖ , τῷ μειρακίῳ δὲ ἔτι ἀντιτείνεται ᾐσθημένη τῷ πόθῳ τυφόμενον , καὶ οὐ πρότερόν φησιν ἐπιδώσειν ἑαυτὴν πρὶν ἂν | ||
| ' ] τῶν πολεμίων . Ξ ἁπτόμενον ] γρ . τυφόμενον οἷον καιόμενον πολεμίῳ πυρί . ἁπτόμενον ] καιόμενον . |
| ἦρχε καὶ τυραννικῶς , τὴν μὲν Λακωνικὴν δίαιταν ἀποτεθειμένος , ἐπιτετηδευκὼς δὲ τὰς τῶν Περσῶν ἐσθῆτας φορεῖν καὶ Περσικὰς τραπέζας | ||
| μαθήμασιν αὐτοῦ προκοπὴν λέγων καὶ γὰρ πονηρὸς ἅνθρωπος ἦν καὶ ἐπιτετηδευκὼς τοιαῦτα , ἐξ ὧν οὐ δυνατὸν εἰς σοφίαν ἐλθεῖν |
| μηδένα πολυπραγμονεῖν μηδὲ κατ ' ὄψιν ἀπαντῆσαι τῇ ἀγομένῃ , ἀφορμῇ ταύτῃ συνέβη χρήσασθαι πρὸς τὴν ἐπιβολὴν τὸν Λυσιθείδην . | ||
| ὅσον ἠξίουν ἀναβολὴν ἔλαβον : αὐτοί τε προσεμηχανήσαντο διατριβὴν ἑτέραν ἀφορμῇ τοιᾷδε χρησάμενοι . τοὺς ἐκ Σικελίας ἀποσταλέντας ὑπὸ τοῦ |
| πράγματα ἀπό τινων ἀνδρῶν ἐν ταῖς πόλεσιν ἐπράσσετο , βουλομένων μεταστῆσαι τὸν κόσμον καὶ ἐς δημοκρατίαν ὥσπερ οἱ Ἀθηναῖοι τρέψαι | ||
| . ἀφ ' ὅτου : ἀφ ' ἧς αἰτίας . μεταστῆσαι : μεταβαλεῖν . σχεῖν : λαβεῖν . προειδώς : |
| , δι ' ἃ δὴ καὶ ἐς δεῦρο τὴν ὅλην ξυγγραφὴν ἀνηρτήσαμεν . εἰ δὲ φανῶσιν οἱ ἡμέτεροι λόγοι πολλῷ | ||
| ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε : ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην |
| παρὰ τοῦ Βοτανειάτου δωρεάς τε πλείστας καὶ τιμὰς ἐπαγγελλομένην τῷ καίσαρι . Ὁ δὲ τούτων ἀκούσας μηδὲ τὸ τυχὸν ἀναμείνας | ||
| , χαῖρε καὶ σύγχαιρέ μου τῷ δεσπότῃ , τῷ σοφῷ καίσαρι . Πεπέρασται γὰρ ὑμῖν ἰδοὺ ἡ εὐχὴ καὶ ἡ |
| : ᾔσθετο γὰρ καὶ τὸν ἐκείνων λόγον , τῷ οἰκείῳ σκοπῷ συμφερόμε - νον , τὸ δὲ αἰσθανόμενον τῶν κακῶς | ||
| τὴν μέσην ὁδὸν βαδίζων ὁ Πορφύριος συνεκέρασε τὸ χρήσιμον τῷ σκοπῷ καὶ μεταξὺ τοῦ χρησίμου τὸν σκοπὸν ἔθηκε : τριττοῦ |
| πολλὰ τοιαῦθ ' ἕτερα διηγήσασθαι μὲν εὐχερές , ἀπαγγείλαντα δὲ πιστευθῆναι παρὰ τοῖς μὴ τεθεαμένοις δύσκολον . ταῦτα γὰρ ἐν | ||
| αὐτῷ τῷ βασιλεῖ . πόνου δὲ οὐδὲν ἔδει πρὸς τὸ πιστευθῆναι , καλὸν γὰρ οὐδὲν κατὰ σοῦ λεγόμενον ἀπιστεῖται : |
| ὡς βλαβερός ἐστιν , ὡς εἶπεν ὁ Λυσίας , τῷ ἐρωμένῳ , εἶτα , ὡς ὁ ἐμὸς λόγος , ὅτι | ||
| Ἐκπλήττει τὸν ἐρώμενον Ὅτι οὐ σωματικῆς χάριτος ἕνεκα παρέμενε τῷ ἐρωμένῳ , ἀλλὰ φιλῶν καὶ ὠφελείας ἕνεκα . Ἔνθεον δὲ |
| ὦ Σώκρατες , τὸν ἄνδρα εἶναι , ἔφη . Ὡς σοφιστῇ ἄρα ἐρχόμεθα τελοῦντες τὰ χρήματα ; Μάλιστα . Εἰ | ||
| ἔχουσαι δύναμιν αἰχμάλωτοι τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀμορραίων , τουτέστι τῷ σοφιστῇ λαλούντων : οἱ γὰρ Ἀμορραῖοι ἑρμηνεύονται λαλοῦντες , τοῦ |
| καὶ διακόσια στάδια . τὴν δὲ Ἡροφίλην οἱ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ταύτῃ νεωκόρον τε τοῦ Ἀπόλλωνος γενέσθαι τοῦ Σμινθέως καὶ | ||
| οὖν καὶ μενόντων ἐν θυίᾳ καταχέονται τὰ τηκτά . Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , φηϲίν , ἐπί τινοϲ γυναικὸϲ κινδυνευούϲηϲ ζητήϲαϲ λυχνίδα |
| καὶ καλὸς πολλῶν ἀγαθῶν αἴτιόν σε τοῖς ἀρχομένοις γεγενῆσθαι : Νικοκλέους δὲ κακῶς ὑπὸ σοῦ πάσχοντος οὐκ ὀλίγοις ἀθυμεῖν συμβέβηκεν | ||
| πρότερον πρᾶγμα διαβεβαιούμενος . καὶ γὰρ καὶ ὁ λόγος ὑπὸ Νικοκλέους λέγεται , καὶ πρὸς τοὺς ξυμμάχους καὶ ὑπηκόους . |
| Ἄσβωτος , πόλις Θεσσαλίας . τὸ ἐθνικὸν Ἀσβώτιος . Εὐφορίων Θρᾳκί τὸν μὲν ἄρ ' ἐκ φλοίσβου Ἀσβώτιοι ὦκα φέροντες | ||
| καλουμένην Βυβλίδα . . : Περὶ Ἀπριάτης . Ἱστορεῖ Εὐφορίων Θρᾳκί . Ἐν Λέσβῳ παιδὸς Ἀπριάτης Τράμβηλος ὁ Τελαμῶνος ἐρασθεὶς |
| . κατὰ μὲν γὰρ τὴν Σικελίαν κατασκευάσαι Ζάγκλῳ τῷ τότε βασιλεύοντι τῆς τότε μὲν ἀπ ' αὐτοῦ Ζάγκλης , νῦν | ||
| : διότι Φλεγύας πολεμίους ὄντας εὐλαβοῦντο . . . . βασιλεύοντι . . . Κάδμῳ . . . . κεῖτο |
| τὸν Θάνατον [ καὶ ἀναγαγὼν ἐκ τοῦ Ἅιδου ] ἀπέδωκεν Ἀδμήτῳ . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ μηδένα ἀποθανόντα δύνασθαί τινα ἀναβιῶναι | ||
| Ἅιδου ; Περίμεινον , ἔφη , κἀκεῖθέν σοι ἐπιστελῶ . Ἀδμήτῳ δέ τινι ποιητῇ φαύλῳ λέγοντι γεγραφέναι μονόστιχον ἐπίγραμμα , |
| Πύθια καὶ Δήλια ποιήσαντα ἅμα ἐν Δήλῳ πέμψαι εἰς θεοῦ χρησόμενον , εἰ τὰ τῆς θυσίας ἄγει κατὰ τὸ ὡρισμένον | ||
| πᾶν καὶ πάθος καὶ νόσημα τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς τὸν πατρίδι χρησόμενον καλῶς . δεῖ δὲ καὶ τοὺς νόμους τῆς πατρίδος |
| ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ Περὶ τῆς ἀτελείας ἰσχυρότατον προτείνων τοῦ Λεπτίνου κεφάλαιον , τὸ τῆς ἀξίας , τῇ ἐπιστήμῃ προέτεινεν | ||
| Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ταύτη μάλιστα καταψεύδει Λεπτίνου , ὡς ἐν τῷ δυσμεναίνειν ἰδία τισὶν οὐ τῷ |
| τῆι φύσει . [ ] ὦ πρός σε γονάτων ἱκέτις Ἀμφιάρεω πίτνω καὶ πρὸς γενείου τῆς τ ' Ἀπόλλωνος τέχνης | ||
| ὄψιν Περιάνδρῳ τῷ Κυψέλου γενέσθαι , καθάπερ Ἀλκμαίωνι μὲν τῷ Ἀμφιάρεω τὸν Πέρσην Ὀρόντην , Ἕκτορι δὲ τὸν Λακεδαιμόνιον νεανίσκον |
| . ἐξ ὧν ἀφαιρῶ ἐννεακαιδεκαετηρίδα , λοιπὰ εʹ . ταῦτα Νέρωνι : καὶ ἐβασίλευσε ιδʹ , γίνεται ιθʹ : πλήρης | ||
| , ἐπειδὴ πάσης ὠμότητός τε καὶ ἀσελγείας διδάσκαλος ἦν τῷ Νέρωνι . „ μαντεύσαιο δ ' ἂν ” ἔφη ” |
| μέν τινα χρόνον παρὰ τῷ αἰπόλῳ , συνεχὲς δὲ ὁ Μοῖρις ὁ ἀνὴρ τῆς Μαντοῦς εἰς τὸ χωρίον ἐρχόμενος ἐρᾷ | ||
| ἐκ Τύρου : ἔπεισε δέ με ἁμαρτεῖν οὐδείς , οὐ Μοῖρις ἐν Συρίᾳ , οὐ Περίλαος ἐν Κιλικίᾳ , οὐκ |
| ὁ ἄρα τοῦ ὑπὸ ΑΗ , ΒΚ πρὸς τὸ ὑπὸ ΚΓΗ λόγος σύγκειται ἐκ τοῦ τοῦ ἀπὸ ΛΔ πρὸς τὸ | ||
| ΔΓ , τὸ ἄρα ὑπὸ ΔΓΑ ἴσον ἐστὶ τῷ ὑπὸ ΚΓΗ . ἔστιν ἄρα , ὡς ἡ ΔΓ πρὸς ΓΚ |
| : οὐδὲ γὰρ ἐπὶ βλάβῃ τῶν κληρονόμων εἴποιεν ἂν αὐτοὶ διαθέσθαι τὸν πατέρα . Μαρκελλίνου . Ζητητέον διὰ τί μὴ | ||
| ἀφορμῆς πολλὰ ” ἂν καὶ καλὰ κακῶς διαθεῖτο . “ διαθέσθαι ἀντὶ τοῦ συνθέσθαι Ὑπερείδης κατὰ Δημοσθένους . Διάληξις : |
| ἡ σύγκρισις διπλοῦν ἐγκώμιόν ἐστιν : ἐν μὲν γὰρ τῷ ἐγκωμίῳ περὶ ἑνὸς ἀγωνίζεται , ἐνταῦθα δὲ περὶ δύο : | ||
| ὁ Θεοπόμπου τοῦ ἱστοριογράφου ἀδελφός , ἐν τῷ τοῦ Ἡρακλέους ἐγκωμίῳ . καὶ τὸν Ὀδυσσέα δὲ Ὅμηρος πολυφάγον καὶ λαίμαργον |
| τοὺς μὲν εὐσεβείᾳ τὴν βασιλείαν κοσμήσαντας παντὶ τρόπῳ καὶ ἀνέδην κακίζων διασύρει , καὶ μάλιστά γε τὸν μέγαν Κωνσταντῖνον , | ||
| διὰ τοῦ βλέμματος . . . . βάσκανος : ὁ κακίζων Ἀριστοφάνης . Φερεκράτης ἀπὸ τοῦ λυπηροῦ λαμβάνει τὴν λέξιν |
| , καὶ ταῦτα ἐπὶ τῷ στόματι τοῦ Πόντου πρὸς τῷ Βοσπόρῳ καθήμενος καὶ ποιῶν ὃ νῦν ἐγώ , βιβλίον αὑτοῦ | ||
| δὲ ὁ πίναξ ἀπὸ μὲν ἀνατολῶν Ποντικῇ θαλάσσῃ καὶ Θρᾳκίῳ Βοσπόρῳ καὶ Προποντίδι καὶ Ἑλλησπόντῳ , ἀπὸ δὲ μεσημβρίας Αἰγαίῳ |