| χαριεστέραν , ἐπειδήπερ , ὡμολογημένου τοῦ κατὰ γῆν κράτους , κρείττους καὶ κατὰ θάλασσαν ὤφθησαν , ἐν ᾧ πλεονεκτεῖν Ἄφροι | ||
| τοῦ προσήκοντος χρωμένων . ὥστ ' εἰ τὸ μιμεῖσθαι τοὺς κρείττους εὖ φρονούντων ἐστὶν , εὖ φρονούντων ἂν εἴη καὶ |
| τῇ βεβαιότητι τὰς παρὰ τῶν δήμων δωρειὰς εὑρήσετ ' οὔσας βελτίους . τό τε γὰρ μὴ μετ ' αἰσχύνης ὡς | ||
| φήσομεν κατ ' αὐτῶν εὑρηκέναι , ὡς οὐδ ' αὐτοὶ βελτίους οὐδενὸς ἦσαν εἰς ταῦτα ; καὶ τοῦ μὲν χυτρέως |
| θερμοὶ τίφινοι πολὺ κρείττους εἰσὶ τῶν ὀλυρίνων : ἑωλισθέντες δὲ χείρους αὐτῶν γίνονται , ὥστε μετὰ μίαν ἡμέραν ἢ δύο | ||
| , εἰ καὶ τὰ ἄλλα βελτίους γιγνόμεθα , περὶ ταύτην χείρους , ἀλλὰ μὴ βελτίους τοῖς δρωμένοις εἶναι , καὶ |
| κεφαλῆς καὶ τῶν ποδῶν . αἱ γὰρ μικροκέφαλοι καὶ βραχυσκελεῖς ἀμείνους εἰσί , καὶ αἱ ὁμοχροοῦσαι τῶν ποικίλων αἱρετώτεραι . | ||
| ἐν τῷ πλήθει αὐτῶν τὸ κράτος , ἀλλ ' εἰ ἀμείνους καὶ τομώτεραι φαίνοιντο αἱ σαὶ τῶν ἐμῶν ἴσαι τὸν |
| ' οὐκ ἀνοήτους λέγω , ἀλλὰ πανούργους καὶ πονηροὺς καὶ ἥττους τοῦ κέρδους , γιγνώσκοντας ὅτι οὐδενὸς ἄξιά ἐστιν ἀφ | ||
| τὸν δέ γε ἔρωτα κακίαν ἐκάλει τῆς φύσεως , ἧς ἥττους ὄντες οἱ κακοδαίμονες θεὸν τὴν νόσον καλοῦσιν . ταύτῃ |
| ἀλλήλοις οἱ φαῦλοι . δι ' ἀρετὴν γὰρ οἱ μὲν ἐπιεικεῖς φιλοῦσιν ἀλλήλους , τοῖς δὲ φαύλοις οὔτε ἀρετῆς μέτεστιν | ||
| τοὺς πόρους καὶ λεπτύνει τὰ ἐμπεφραγμένα . τὰς δ ' ἐπιεικεῖς καὶ μὴ σφυγματώδεις φλεγμονὰς ἱκανὸν ἰᾶσθαι καὶ ὀξυρόδινον χλιανθὲν |
| ' ἂν καὶ πρὸς ἀνθρώπους ἐξεθισθείς , οἳ μυρίων ὅσων ἐνδεεῖς εἰσιν . κρίθινον δὲ τὸ τῆς ἀπαρχῆς δράγμα , | ||
| διὰ τὸν πόλεμον καὶ τὰ κακὰ τοὺς πολλοὺς τῶν ἐπιτηδείων ἐνδεεῖς ὄντας , νομίζων , εἰ διαθείη ὑμᾶς [ ἀπόρως |
| , εἰ καὶ τὰ ἐντὸς σημεῖα ὁμολογοίη , ἄπιστοι , ἄδικοι , πάντολμοι . Ὀφθαλμοῖς σκοτίοις ἄτη ἐνοικεῖ , ξηρότεροι | ||
| ἁπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἄπιστοι φανέντες καὶ ἄδικοι περὶ τὸν εὐεργέτην : ἡ ἀντίθεσις πρὸς τὴν μετάληψιν |
| ἤθη : τί οὖν ; εἰ χρήματα ἡμῖν ὤρεγον οἱ χρηστοὶ νομάδες , ἆρ ' ἄν , ὦ Δάμι , | ||
| αὐτὸ τοῦτο καὶ οἱ δίκαιοι τῶν παίδων πράττουσιν καὶ οἱ χρηστοὶ τῶν πατέρων : οὔτε γὰρ νέος καλὸς κἀγαθὸς ἄλλον |
| ἀνάγκης κρίνεται , δυνατὰ δὲ οἱ προύχοντες πράσσουσι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν . Ἧι μὲν δὴ νομίζομέν γε , χρήσιμον | ||
| ἀνοήτων ὄχλων ἐπιθυμίας ἀρχομένας ἔφη δεῖν κωλύειν , ἕως εἰσὶν ἀσθενεῖς , οὐχ , ὅταν ἰσχυραὶ καὶ μεγάλαι δύνωνται , |
| . Τοῖς θεοφιλέσιν : οὗτοι δέ εἰσιν οἱ κατὰ δίκην ζῶντες , οἷς καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ παντός φησιν ἐπακολουθεῖν | ||
| ὦ ξένε , εἴη ; Σχεδὸν ὃ παντάπασιν ὑμεῖς ἔξω ζῶντες οὐκ ἂν εἰδείητε , ἀλλὰ ὑμᾶς ἂν λανθάνοι . |
| ὦσιν , ἐπιδείξειν σοι καὶ ὡς κόσμιοί εἰσι καὶ ὡς ἱκανοὶ τῷ ἄρχοντι πειθόμενοι τοὺς πολεμίους σὺν τοῖς θεοῖς μὴ | ||
| πόλεως οὐδὲ ἄλλων νόμων ἔλαβεν εἰδέναι , ἀλλὰ ἡμεῖς σοι ἱκανοὶ ἦμεν καὶ ἡ ἡμετέρα πόλις : οὕτω σφόδρα ἡμᾶς |
| ἐστὶν ἐξ ἀρχαίων , ἕτεροι ἐροῦσιν οἵ τινες ἱστορίην ἐξηγήσασθαι δυνατώτεροι . Ἦλθον δὲ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς , τέσσαρας | ||
| λάβῃ , καὶ πρὸς τὴν τοῦ καθόλου σύστασιν καὶ νόησιν δυνατώτεροι γινόμεθα , ἕως ἂν τὴν λογικὴν ἕξιν , καθ |
| ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο , ἐπεὶ δὲ ἐστερῆσθαι αὐτῶν , οὐ δίκαιοι εἶναι ἀποφέρειν ἔτι , ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας αὐτὰ Αἰγινήτας | ||
| εἰσιν σοφίᾳ σοφοί ; Ναί . Τί δέ ; οἱ δίκαιοι δικαιοσύνῃ δίκαιοι ; Πάνυ γε . Οὐκοῦν καὶ οἱ |
| δὲ τροφῆς ἀπορεῖς . „ οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ πονηροί , ὅταν παρὰ τοῖς εἰδόσιν πονηρεύωνται , ἀνόνητοι τῶν | ||
| μιαρὲ καὶ Φρυνώνδα καὶ πονηρέ . Εὐρύβατοι δύο ἐγένοντο ἄμφω πονηροί , ἄπιστοι , πανοῦργοι . . ὁ μὲν Εὐρύβατος |
| βάλωσι : γράφεται περιβάλλονται . Ἄνδρας τ ' ἀγρευτῆρας : λανθάνουσί τε τούς θ ' ἁλιεῖς καὶ τοὺς ἰσχυροτέρους ἰχθῦς | ||
| καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ κλαίοντας καθίσαντες δούλοις χρῆσθαι : ἢ λανθάνουσί σε οἱ ἄλλων σπειράντων καὶ φυτευσάντων τόν τε σῖτον |
| ἑβδομήκοντα τέσσαρας : συμπαρείποντό τε τὰς ὑπηρετικὰς ἔχοντες ναῦς παῖδες ἐλεύθεροι , τοῖς τε ἔτεσιν ὄντες ὑπὸ τὴν τῶν νεανίσκων | ||
| τες γὰρ πολὺν ἤδη χρόνον , τοῖς δὲ τρόποις ὄντες ἐλεύθεροι , μεγάλην εἰλήφασιν ἕξιν τοῦ φέρειν ῥᾳθύμως τὰ προσπίπτοντα |
| μεταγνῶναι προσήκει . οὐ γὰρ ὑπ ' ἀνάγκης ἀλλ ' ἑκόντες , ὡς ἂν ἄριστα περὶ τῶν οἰκείων βουλεύσαιντο , | ||
| ἑξῆς τῇ φύσει . Μήτε θεοῖς μεμπτέον : οὐδὲν γὰρ ἑκόντες ἢ ἄκοντες ἁμαρτάνουσι : μήτε ἀνθρώποις : οὐδὲν γὰρ |
| ἦν τά τε ἄλλα λαμπρὰ καὶ ἐξελεύθεροι πολλοί τε καὶ πλούσιοι , καὶ διὰ τόδ ' ἴσως μάλιστα ὁ Καῖσαρ | ||
| εἰς τὰς φυλακὰς καὶ εἰς τὰς ἄλλας λειτουργίας φοιτῶσιν οἱ πλούσιοι . Συνέβαινεν καὶ ἐνταῦθα διεσκεδασμένους εἶναι τοὺς πλουσίους καὶ |
| : βοηθὸς μὲν οὐδείς , γῆ δὲ αὕτη ξένη καὶ δεσπόται λῃσταὶ καὶ οὐδεμία τιμωρίας ἀποφυγὴ ὑπερηφανήσαντι Κόρυμβον . Τί | ||
| , τῶν δὲ συμμάχων ἐλευθέρων ὄντων , ἐπεὶ ηὐτύχησαν , δεσπόται ἀναπεφήνασιν . ἀλλὰ μὴν καὶ οὓς ὑμῶν ἀπέστησαν φανεροί |
| ὅταν ἐρρωμενέστατοι ὦσιν , ἵνα ἔχωσιν , ἐάν ποτ ' ἀδύνατοι γένωνται , ἐπικουρίαν τῶν προπεπονημένων . ὑμῖν δὲ νῦν | ||
| μὲν ὑπὸ γνώμης πολιτῶν ἀσυνέτου , τὰ δ ' ἐνδίκως ἀδύνατοι γεγῶτες αὐτοὶ διαφυλάξασθαι πόλιν . Ἑλλάδος μάλιστ ' ἔγωγε |
| ἐγγεγραμμένοι , τῆς ἀρχῆς δὲ εἰς ἀπαλλαγὴν δεόμενοι οἵ τε ἐπιθυμοῦντες ὡς τάχιστα ψήφου τυχεῖνπολλὰς δ ' ἂν καὶ ἄλλας | ||
| ἐῶσα ἅψασθαι , ἀλλὰ σπανίζουσι καὶ ἐν ἐνδείᾳ εἰσίν , ἐπιθυμοῦντες μὲν πολλῶν χρᾶσθαι δὲ οὐ δυνάμενοι . διὸ καὶ |
| ἄλλος ἄλλῃ κατέπτηξαν ὡς νεβροί , τοὺς ἐλέφαντας οἱ τέως φοβεροὶ καὶ ἐκπληκτικοὶ καταδείσαντες . οὐκ ἀνθίσταται δὲ τοῖς διώκουσιν | ||
| , ὅτι οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων ἔνιοι ἐξ ἀπόπτου δοκοῦντες φοβεροὶ εἶναι , ὅταν εἰς πεῖραν ἔλθωσιν , οὐδενὸς εὑρίσκονται |
| πράττῃ τις εὖ : ἀντὶ τοῦ χαλεπὸν πρᾶγμα , ἤτοι χαλεποί : Ἄρχε δ ' οὐρανῶ . ὦ μοῦσα , | ||
| κενῶς καὶ πρὸς οὐδέν . ἐκ νυκτῶν δ ' ἄνεμοι χαλεποί . * ) [ ἡ διπλῆ ὅτι ἐκ νυκτῶν |
| ἐμοὶ μόνον τοῦτον ἐπίθετε τὸν γούργαθον . “ οἱ δὲ δοῦλοι εἰς ἑαυτούς : ” οὐδένα μωρότερον τούτου τοῦ ἀνθρωπαρίου | ||
| τοῦ οὐρανοῦ τὴν πύλην οἱ νῦν ὄντες διὰ τὴν γένεσιν δοῦλοι διὰ τῆς κρονικῆς ἑορτῆς καὶ τοῦ ἀνακειμένου Κρόνῳ οἴκου |
| , οἵ τε ἐπιβουλεύοντες διὰ τὸν ἀφ ' ἡμῶν φόβον σωφρονέστεροι γίγνονται καὶ οἱ ἐπιβουλευόμενοι σώζονται χωρὶς πόνου ἀλλ ' | ||
| πολλοῖς γίγνεται , τάχ ' ἄν , εἰ τύχοιεν , σωφρονέστεροι πρὸς τὸν λοιπὸν τοῦ χρόνου γένοιντο . τοῦτο δ |
| σώματος ἄσκησιν ἐκβολὴν μέλους κολόβωσιν ὑπομένοντες καὶ περὶ τοὺς φωστῆρας ἀδικούμενοι . ἔστι δὲ καὶ δυσωδίας αἴτιος : ὅθεν καὶ | ||
| : πλανῶσα δὲ τοὺς πλείστους διακρατεῖ , οἱ δὲ καίπερ ἀδικούμενοι καὶ κατακόλουθοι γενόμενοι ταῖς ἡδοναῖς πάλιν ὑπ ' αὐτῆς |
| . . . , . ἀξιέραστος ὁ ἀγαθός : οἱ σπουδαῖοι φίλοι : συμμάχους ποιεῖσθαι τοὺς εὐψύχους ἅμα καὶ δικαίους | ||
| τὰς ἀρετάς , καθ ' ἃς διὰ παντὸς ζῶντες οἱ σπουδαῖοι καὶ ἐνεργοῦντες οὐδέποτε εἰς λήθην αὐτῶν ἔρχονται . αἱ |
| ἑκάτεροι ὁμώνυμοι , εἰ δὲ ἐκ τύχης τινὸς εἶεν καὶ συνετοί , συνώνυμοί εἰσιν : εὑρίσκονται γὰρ καὶ Εὔβουλοι λεγόμενοι | ||
| λαμπροὶ καὶ εὐαγεῖς εἶεν καὶ ὑγρὸν βλέποντες , δίκαιοι , συνετοί , φιλομαθεῖς , ἔρωτος πλήρεις , οἷος ἦν ὁ |
| μακαριστοὶ μὲν ὑμεῖς τῶν ἄνω προγόνων ἐπ ' ἀμφότερα , εὐδαίμονες δὲ τῶν ἀφ ' ὑμῶν φύντων , ἔτι δὲ | ||
| μακάριος νομίζοιτο : πολλάκις γὰρ οἱ τὸν ἔμπροσθεν πάντα βίον εὐδαίμονες δόξαντες εἶναι πρὸς αὐτῇ τῇ τοῦ βίου καταστροφῇ μεγίσταις |
| ὅτι πάντες οἱ νοῦν ἔχοντες τοὺς παλαιοὺς τῶν φίλων μᾶλλον ἀγαπῶσι καὶ περὶ πλείονος ποιοῦνται τῶν δι ' ὀλίγου γεγονότων | ||
| καὶ φίλοις , ὡς ἂν εἴποι τις , καταλείπουσα τοῖς ἀγαπῶσι μνημεῖον . ὁ δὲ κόσμος ἦν περὶ μὲν τὰς |
| , ὠγαθὲ Ἑρμόγενες , οἱ πρῶτοι τὰ ὀνόματα τιθέμενοι οὐ φαῦλοι εἶναι ἀλλὰ μετεωρολόγοι καὶ ἀδολέσχαι τινές . Τί δή | ||
| καὶ τῶν ἐθῶν οἱ μὲν ἐνάρετοι γίνονται , οἱ δὲ φαῦλοι , φανερὸν ὡς οὐκ ἔστι φύσει οὔτε ἡ ἀρετὴ |
| ' ἐν τῷ ἤθει ἄγνοια μισεῖται : καὶ εἰκότως . αἴτιοι γὰρ αὐτοὶ αὑτοῖς οἱ ἄνθρωποι τῆς τοιαύτης ἀγνοίας , | ||
| ἀλλήλων τὰ ὄντα ; ἀλλ ' εἰ τοῦτο , πῶς αἴτιοι ἐκεῖνοι οἱ ἀριθμοὶ οἱ τῶν ἰδεῶν τοῖς ἐνθάδε ἀριθμοῖς |
| πάντα σωθῆναι τοῖς Μαντινεῦσιν , αὐτῶν δ ' ἀπέθανον ἄνδρες ἀγαθοί , καὶ ἀπέκτειναν δὲ δῆλον ὅτι τοιούτους : οὐδὲν | ||
| . λβʹ . Ὅτι καὶ ζῶντες καὶ τελευτήσαντες εὐδαίμονες οἱ ἀγαθοί . Τοὺς περὶ Θεῶν ἀκούειν ἐθέλοντας δεῖ μὲν ἐκ |
| οὐδενός . „ ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων ἐκ τεκμηρίων προορώμενοι τοὺς κινδύνους ἐκφεύγουσιν . | ||
| καλῶς γὰρ οἶμαι : τοῦτο δὲ λέγε . Οἴδασιν οἱ φρόνιμοι ἐκ τεκμηρίων φεύγειν ὕφαλα πανοῦργα τῶν δυναστῶν . Λέων |
| μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων | ||
| Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ |
| πάντες κακοὶ ἔσονται , ἢν δὲ ὑμεῖς αὐτοί τε παρασκευαζόμενοι φανεροὶ ἦτε ἐπὶ τοὺς πολεμίους καὶ τοὺς ἄλλους παρακαλῆτε , | ||
| βασιλεῦσιν ἡ πολυδωρία . τίνι μὲν γὰρ φίλοι πλουσιώτεροι ὄντες φανεροὶ ἢ Περσῶν βασιλεῖ ; τίς δὲ κοσμῶν κάλλιον φαίνεται |
| δὲ γυναῖκας στείρας ἢ μονοτέκνους . Κρόνος καὶ Ἑρμῆς ἐπίκεντροι τυγχάνοντες τὸν περὶ τέκνων λυποῦσι λόγον . Ἀφροδίτη καὶ Σελήνη | ||
| συναναμιγνύμενος : ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην . Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν συναγοράζουσιν αὐτὸν καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν |
| τῶν ὄντων σφίσιν ἀμείνω : ἀλλὰ σίτῳ μὲν ἐπεισάκτῳ χρώμενοι διδάσκαλοι τῶν περὶ τὸν σῖτον αὐτοὶ καταστάντες ἅπασιν οὐδὲν ἡγεῖσθε | ||
| οὐκ οἶδα . ἐμοὶ μὲν γὰρ ἐξ ἔτι σπαργάνων μυρίοι διδάσκαλοι γεγόνασι , πατέρες , ἀδελφοί , θεῖοι , ἀνεψιοί |
| δικαστηρίοις , εἰ δύ ' ἄνθρωποι τύχοιεν τὴν αὐτὴν μαρτυρίαν μαρτυροῦντες , ὁ μὲν καλὸς κἀγαθὸς δοκῶν εἶναι , ὁ | ||
| ἔτι , οὐκ ἐμαρτυρήσατε οὐδενί , οὐκ ἀμοιβὴν εἴχετε δοῦναι μαρτυροῦντες . ἐν κεφαλαίῳ δὲ εἰπεῖν , οὐδὲ εἷς ὑμῖν |
| εἰς τὴν αὑτῶν χώραν , λῃζόμενοι δὲ τὴν ἀλλοτρίαν καὶ ἀδικοῦντες τὸν ἄργυρον οὐ παραλείπουσι . τὸ δ ' ἔθνος | ||
| παύονται ταῦτα ἀμφισβητοῦντες καὶ ἄλλοθι καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις : ἀδικοῦντες γὰρ πάμπολλα , πάντα ποιοῦσι καὶ λέγουσι φεύγοντες τὴν |
| ' αὖ πόσιν σὸν ἄγριον εἰς ἡμᾶς ἔχεις ; τρόποι τοιοῦτοι : καὶ σὺ δ ' αὐθάδης ἔφυς . ἀλγῶ | ||
| Ἡρακλέους βίας ἐξανέςτη | ; . οὗτοι μὲν οὖν καὶ τοιοῦτοι φίλοι : ὁ δὲ ἐμὸς φίλος | ἐμὲ μὲν |
| μὲν πρόγονοι νομοθέτας ᾑροῦντο Σόλωνα καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα , ἡγούμενοι τοιούτους ἔσεσθαι τοὺς νόμους οἷοίπερ ἂν ὦσιν οἱ τιθέντες | ||
| - βουλεύων καὶ σὺ ὁ συμβουλευόμενος , μηδὲν τῶν αὐτῶν ἡγούμενοι . Ἀλλά μοι δοκεῖς ὀρθῶς λέγειν , ὦ Σώκρατες |
| , κἂν μὲν εἰρήνην τις ἐκ πολέμου ποιήσῃ , τοῦτον μισοῦντες , ἂν δ ' ἐξ εἰρήνης πόλεμόν τις λέγῃ | ||
| τῷ δράματι , ὅθεν καὶ τὴν ἐπιγραφὴν πεποίηται . ΓΘ μισοῦντες αὐτόν : Θεόπομπος ἐν δεκάτῳ Φιλιππικῶν φησὶν ὅτι οἱ |
| , μὴ ὧν πεισόμεθα μόνον δεινότητα κατανοοῦντας , ἀλλ ' οἷοί τε ἂν ὄντες πάθοιμεν καὶ ὡς ἀστάθμητον τὸ τῆς | ||
| στρατηγούς , οἳ ἐνίκων ναυμαχοῦντες , ὅτε διὰ χειμῶνα οὐχ οἷοί τ ' ἔφασαν εἶναι τοὺς ἐκ τῆς θαλάττης ἀνελέσθαι |
| , οὐδ ' εὐτύχησέ ποτε Μυρτάλη μήτηρ γενέσθαι . Ἄλλοι πατέρες ἐξέθηκαν τοῦτον , ἴσως παιδίων πρεσβυτέρων ἅλις ἔχοντες : | ||
| τῶν κλήρων , ἀμφισβητεῖ δὲ τοῖς ὀρφανοῖς ὧν αὐτοῖς οἱ πατέρες κατέλιπον ; . . . , , . . |
| τῶν Τυρρηνῶν αἰχμαλώτοις ἦσαν ἐν φυλακῇ , Φιδηναίων δὲ οἱ δοκοῦντες αἴτιοι γεγονέναι τῆς ἀποστάσεως οἱ μὲν ὑπὸ μαστίγων αἰκισθέντες | ||
| , καὶ νυκτὸς γενομένης οἱ θεωροῦντες ἐν τῇ σκοτίᾳ φεύξονται δοκοῦντες δαίμονας ἢ θεοὺς εἶναι . Ἐὰν δέ τις εἰς |
| ταύρειος “ ” κύνειος “ εἶπε παρ ' ὑπόνοιαν : ἀσθενέστεροι δὲ οὗτοι τῶν βοείων . Χαρινάδης : εὑρίσκεται περὶ | ||
| οἱ δὲ τολμηταὶ καὶ θρασύτεροι προεπιχειροῦσι καιροφυλακοῦντες , εἰ μὲν ἀσθενέστεροι τυγχάνουσιν , ἐξ ἐνέδρας , εἰ δὲ δυνατώτεροι , |
| ἔοικεν , οἷόν ἐστιν ἡ ὑγίεια καὶ ἀρετὴ σώματος . κινδυνεύουσι γὰρ ἐκ τῶν νῦν ἡμῖν ὡμολογημένων τοιοῦτόν τι ποιεῖν | ||
| , ἀλλ ' ἀεὶ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενοι περὶ τῶν ὑπαρχόντων κινδυνεύουσι . διόπερ ἄξιόν ἐστι δεδιέναι , μὴ καὶ νῦν |
| καρδίαις ὑμῶν καὶ ἀποθάνητε τῷ θεῷ . ὑμεῖς δὲ οἱ πάσχοντες ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος δοξάζειν [ ] ὀφείλετε τὸν θεόν | ||
| οἱ πάσχοντες σπουδαῖοι ὄντες . Οἰκεῖοι δὲ καὶ προσήκοντες τοῦτο πάσχοντες κἂν λυπῶσιν , οὐκ αὐτόν , τὸ δ ' |
| τῷ λόγῳ διέδωκαν τῶν ἱερέων τὴν ἀσέλγειαν . οἱ δὲ αἰδούμενοι δεινῶς ταῦτα ἐληλεγμένα τῆς ἐπιούσης νυκτὸς εὐθὺς ἔνθεν ἐξήλασαν | ||
| μὴ πάσχωμεν ὅμοιόν τι τοῖς ἄφροσι τῶν παίδων , οἵτινες αἰδούμενοι μὴ δοκῶσι μάτην ὀργίζεσθαι τοῖς πατράσιν ἢ ταῖς μητράσιν |
| οἱ δὲ ἀφίενται συγγινωσκόμενοι : οὐ διότι ἡ πρᾶξις τοιαύτη κολάζουσιν , ἀλλ ' ὅτι ὁ πράττων αὐτὴν ἑκὼν τοιοῦτος | ||
| ἡμέραν βίον κόσμιον καὶ σώφρονα παρέχειν . Ὅσοι τοὺς ἀδικοῦντας κολάζουσιν οὗτοι τοὺς ἄλλους ἀδικεῖσθαι κωλύουσιν . Χρὴ τοὺς νόμους |
| ἀνθρώπων βίον σικύῳ : ἑκατέρωθεν γὰρ αὐτοῦ τὰ ἄκρα πικρὰ τυγχάνουσιν . Ἀριστοτέλης θεασάμενος μειράκιον ὡραϊζόμενον „ οὐκ αἰσχύνῃ „ | ||
| Πίνδαρος , ὅτι οἱ κατ ' αὐτὸν Θηβαῖοι Αἰολέων ἄποικοι τυγχάνουσιν ὡς ἀπὸ Αἰόλου τοῦ Ἀθάμαντος παιδός . ἔστι δ |
| τὴν ὑπεροψίαν μυσαττόμενος , καὶ ὅτι μὴ ἐμέμνηντο θνητοί τε ὄντες αὐτοὶ καὶ θνητῶν ἀγαθῶν τετυχηκότες . οἳ δὲ ἀποδυσάμενοι | ||
| ἐξελόντες , ἀποχρῆν ᾠήθησαν , ὥσπερ τύραννοί τινες τῶν νοημάτων ὄντες . ἔπειτα δὲ οὐδὲν αὐτοῖς ἀτόλμητον οὐδ ' ἄπορόν |
| ἀναγκαζόμενοι ναυπηγεῖν τριήρεις , οἱ δὲ δημιουργοὶ στρατεύεσθαι καὶ φρουρεῖν ἀναγκαζόμενοι , οἱ δὲ μέτοικοι εἰσπραττόμενοι μετοίκιον , καὶ οἱ | ||
| ἐν ταῖς πολυανθρώποις καὶ χρονιζομέναις συνωμοσίαις , εἴτε ὑπὸ θείας ἀναγκαζόμενοι γνώμης οὐκ ἀξιούσης ἔργον ἀνόσιον εἰς εὐτυχὲς κατασκῆψαι τέλος |
| δὲ τῆς ἰδίας οὐσίας εἰς τρυφὴν ἀπέκλινον , οἱ δὲ πονηρότατοι τῶν πολιτῶν καὶ τόλμῃ διαφέροντες ἐφρόντιζον τῶν δημοσίων καὶ | ||
| δεσπότας ηὐτομόλουν ὁσημέραι , καὶ ἐκ τοῦ δημοτικοῦ πλήθους οἱ πονηρότατοι πρὸς τοὺς Τυρρηνοὺς ἀφίσταντο : ταῦθ ' ὁρῶσι τοῖς |
| καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀποδείκνυσθαι τὰ λῃστῶν : οὐδὲ τὸ ἀκρατεῖς καὶ μοιχοὺς καὶ φθορεῖς ἀπεργαζόμενον οὐδ ' ὅς ' | ||
| . πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον , πότερον εἰδότες ἀκρατεύονται οἱ ἀκρατεῖς ἢ οὔ , καὶ πῶς εἰδότες : ἔπειτα περὶ |
| νέος , καὶ Βιθυνοὶ τὸν μὲν ἀποστρέφονται , τὸν δὲ αἱροῦνται , Ῥωμαίων τε οἱ δυνατοὶ τὸν νεανίαν ἀγαπῶσι , | ||
| ἀδικημάτων , ἀλλὰ καὶ οἴκοι ὄντες : τοιοῦτοι δὲ ὄντες αἱροῦνται τοὺς νομοθέτας καὶ κολάζουσι τοὺς νόμους ὥσπερ εἰ ἄμουσοι |
| ἐπὶ τὴν δίωξιν οὐ πορρωτέρω Τεγέας ἐπακολουθησάντων , ἐν ἀδείαι γενόμενοι καὶ διελθόντες τὴν Πελοπόννησον ἐποιήσαντο συνθήκας , τὸν μὲν | ||
| μὴ θέλοντες ἀκόλουθα ἐξεῖπαν τοῖς προφήταις , καίπερ πολὺ μεταγενέστεροι γενόμενοι καὶ κλέψαντες ταῦτα ἐκ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν |
| . ὅτι μὲν γὰρ θεοί τ ' εἰσὶν καὶ ἀνθρώπων ἐπιμελοῦνται , ἔγωγε οὐ παντάπασιν φαύλως ἂν φαίην ἡμῖν ἀποδεδεῖχθαι | ||
| ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴ πολλὰ ἐδύνατο . καὶ τῶν ὁδῶν ἐπιμελοῦνται , ὅπως μή τινες ἀνοικοδομῶσιν αὐτὰς ἢ δρυφάκτους ὑπερτείνωσιν |
| ἀλλ ' ἐν ὅσῳ ἐν φόβῳ καὶ ταραχῇ εἰσιν οἱ ἐχθροί , ἐπιτίθεσθαι αὐτοῖς , μέχρις οὗ τελείως καταλυθῶσι καὶ | ||
| , τῆς δ ' ἀσθενείας κατεφρόνησεν , οἱ δ ' ἐχθροί , οἵτινές ποτ ' ἂν ὦσιν , κἂν μὴ |
| ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν , ἔτι δὲ καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην | ||
| τὰς αἰσθήσεις ” ὑπὸ ἀφαυρότητος αὐτῶν “ φησὶν ” οὐ δυνατοί ἐσμεν κρίνειν τἀληθές . “ τίθησί τε πίστιν αὐτῶν |
| καὶ Κορινθίων γενομένους ξυμμάχους ὕστερον μετὰ τῶν Λακεδαιμονίων γίγνεσθαι , οἰόμενοι τὴν βουλήν , κἂν μὴ εἴπωσιν , οὐκ ἄλλα | ||
| κεχαρισμένον τῷ θυμῷ : οἱ δὲ ταῖς τῶν εὐπόρων σφαγαῖς οἰόμενοι τὰς ἰδίας ἀπορίας ἐπανορθώσασθαι πᾶν ἐμηχανῶντο πρὸς τὸν κατ |
| ἐρῶσι καὶ ἑκόντες εἴκουσι καὶ ὑποκύπτουσι , τῇ γνώμῃ αὐτοῦ ἡττώμενοι . καὶ οὔτε ἀσπίδων δοῦπος οὔτε ὁπλιτῶν ἀλαλαγμὸς οὔτε | ||
| ἐς μάχην ἐξέταττον , ἐλπίσαντες Μέτελλον τῷ παραλόγῳ καταπλήξειν . ἡττώμενοι δὲ ὡς ἐν ἀφυεῖ χωρίῳ τε καὶ ὥρᾳ καὶ |
| γίνωσκε ὅτι ἐξετέθη τὸ κλαπὲν ἤτοι εἰς ἀδελφοὺς ἤ τινας συγγενεῖς , εἰ δὲ οὐκ ἔστι δίσωμον εἰς ἕνα μόνον | ||
| τῆς ἑτέρας μερίδος τρόπον τινὰ ἐξορμησαμένας φύσεως ἀνάγκη ἐς τοὺς συγγενεῖς αὐλισθῆναι κευθμῶνας ἔνθα . . . ἠλάσκουσιν . . |
| , ὥς φησιν ὁ μυθογράφος , ὅτι οἱ τῶν πλειόνων ὀρεγόμενοι καὶ τῶν ὄντων στερίσκονται : οὐ γὰρ ἀεὶ τοῦτο | ||
| ἀπαξιώσῃς ὑπ ' ἐμοῦ ὀνειδιζόμενος νεωτεροποιοί : οἱ νεωτέρων πραγμάτων ὀρεγόμενοι ἐπιτελέσαι ἔργῳ ὃ ἂν γνῶσιν : πᾶν νόημα καὶ |
| ἄλλων ] καὶ τὰ ἑξῆς . ἡ δὲ διάνοια : σώφρονές εἰσιν οἵτινες οἴονται τὰ ἐκ τῶν πολέμων μὴ κατὰ | ||
| κόσμιοι αὐτῶν ; οὐ ταὐτὸν τοῦτο πεπόνθασιν : ἀκολασίᾳ τινὶ σώφρονές εἰσιν ; καίτοι φαμέν γε ἀδύνατον εἶναι , ἀλλ |
| ἔμπειροι δὲ πραγμάτων ὄντες , ἐν δὲ τούτῳ τῆς ἡλικίας καθεστῶτες ἐν ᾧ κράτιστοι φρονεῖν αὑτῶν εἰσί , πράττωσι , | ||
| πρὸς αὐτόν . ἔτι τοίνυν οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν σατράπαι καθεστῶτες ἔναγχος μὲν ξένους [ μισθοφόρους ] εἰσπέμψαντες ἐκώλυσαν ἐκπολιορκηθῆναι |
| ἐπαινετὰ εἶναι . ἐπαινεῖται μὲν γὰρ ἡ ἀρετή , ὅτι πρακτικοὶ γίνονται οἱ ἄνθρωποι τῶν καλῶν ἀπὸ ταύτης : ἐγκωμιάζονται | ||
| , ἡ ἀρετή , ὅτι ταύτης ἕξεως οὔσης ἀγαθῆς , πρακτικοὶ τῶν καλῶν εἰσιν ἀπ ' αὐτῆς οἱ ἄνθρωποι . |
| τὰ ἔργα παρεχόμενον ὅμοια , πάγχυ περιχαρέες ἐόντες πᾶν δὴ ἕτοιμοι ἦσαν ὑπηρετέειν . Ὁ δὲ διαλιπὼν ἡμέρας τὰς συγκειμένας | ||
| ; οἱ γὰρ ἥρωες . . . . . κακοῦν ἕτοιμοι μᾶλλον ἤπερ ὠφελεῖν . οἱ τὰς ὀφρῦς αἴροντες ὡς |
| ἂν βελτίων , καθάπερ οἱ παῖδες ἡδονῇ τινι πρὸς τέχνην παρακαλούμενοι , ἢ ἐξελεγχθεὶς καὶ πᾶν ὅ τι τῆς ψυχῆς | ||
| ἐν δὲ τῷ ἔπειτα , ἐὰν καὶ ἄλλων τοῦτο πραττόντων παρακαλούμενοι ἐθέλωσιν ἀκροαταὶ γίγνεσθαι , μεγάλα ἡγοῦνται , πάρεργον οἰόμενοι |
| ἀκριβεῖς βλάπτεσθαι ἢ ὁρᾶν ὅπως ἐς τὸν ἔπειτα χρόνον μετρίως κολάζοντες ταῖς πόλεσιν ἕξομεν ἐς χρημάτων λόγον ἰσχυούσαις χρῆσθαι , | ||
| οὐ γὰρ ἀδικοῦσιν οἱ τὰ μὲν ἄμικτα καὶ βλαβερὰ κομιδῆι κολάζοντες καὶ ἀποκτιννύοντες , τὰ δ ' ἥμερα καὶ φιλάνθρωπα |
| καὶ νέοι καὶ γέροντες καὶ τῶν γε ξένων ὅσοι γαστρὸς ἐγκρατεῖς : τῶν δὲ τὰς δίκας λέγειν μὲν οὐ δυναμένων | ||
| . τῆς πέραν οἰκείας γῆς : μὴ μόνον τῆς νήσου ἐγκρατεῖς ἦσαν οἱ Κερκυραῖοι , ἀλλὰ καὶ τῆς ἠπείρου . |
| τῇ παρατάξει , καὶ διὰ τοῦτο ταλαιπωροῦμεν πάντες καὶ φυγάδες γινόμεθα τοῦ πολέμου . Καὶ παραυτίκα συμβούλιον λαβόντες κατεστήσαντο τοὺς | ||
| ἕπεσθαι ; τὸ δὲ ἔτι δεινότερον , ὅτι κἀκείνου χείρους γινόμεθα . πῶς ; Πρόκλος τῶν λειτουργούντων τοῖς πένησι πόρον |
| Ἁρμονίδῃ μόνον εἰρῆσθαί μοι δοκεῖ , ἀλλὰ πᾶσιν ὅσοι δόξης ὀρέγονται δημόσιόν τι ἐπιδεικνύμενοι , τοῦ παρὰ τῶν πολλῶν ἐπαίνου | ||
| εἰσι : διὰ γὰρ τὴν ἀσθένειαν τῆς ὀρεκτικῆς δυνάμεως οὐκ ὀρέγονται , τῷ λόγῳ τῆς κακοχυμίας βλαπτομένη . Δέκατόν ἐστι |
| ζεύγη καὶ συνοικίας καὶ ἀγρούς , πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπως μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν , ἀλλ ' | ||
| κτἑ . : ὑπερβατόν : πρῶτοι Λακεδαιμόνιοι οἱ τὰ μείζω κεκτημένοι μετρίᾳ ἐσθῆτι ἐχρήσαντο καὶ ἐς τὰ ἄλλα τοῖς πολλοῖς |
| πολῖται καὶ μείζους παρέχουσι τῆς ἀτελείας δωρεὰς , καὶ τοὺς εὐεργέτας τῶν ἰδιωτῶν δεσπότας καθιστᾶσιν , ἐθῶν δὲ πρόσκειται , | ||
| τῷδε αὐτὰ πραξάντων . εὐφημεῖν δὲ μόνον αὐτοὺς ἐδικαίουν ὡς εὐεργέτας : οἱ δὲ καὶ τὴν εὐφημίαν ὑπανῄρουν καὶ φείδεσθαι |
| μάχη , διώξεις τε καὶ ὑπαγωγαί , ἐν οἷς ἀμφοτέροις ἥσσους ἦσαν οἱ Ἀθηναῖοι . μέχρι μὲν οὖν οἱ τοξόται | ||
| λελέξεται , καὶ δέδιμεν οὐχὶ μὴ προκαταγνόντες ἡμῶν τὰς ἀρετὰς ἥσσους εἶναι τῶν ὑμετέρων ἔγκλημα αὐτὸ ποιῆτε , ἀλλὰ μὴ |
| . ” κατωμαδόν κατὰ τῶν ὤμων . κατηφόνες κατηφείας ἄξια πράττοντες , παρὰ τὸ φῶ , οὗ παραγωγὸν φάω . | ||
| ἀλλὰ δικαιοσύνην καὶ σωφροσύνην . Φαίνεται . Δικαίως μὲν γὰρ πράττοντες καὶ σωφρόνως σύ τε καὶ ἡ πόλις θεοφιλῶς πράξετε |
| ἀνεφάνη καὶ σχηματίζεταί πως ἀγανακτεῖν , ὅτι μὴ πεῖραν οἱ δυσμενεῖς λαβόντες αὑτοῦ τῆς ῥώμης ἀπῆλθον . καὶ παρεὶς ἀγῶνα | ||
| θεοῦ . Ἀγαμέμνονος δὲ παῖς διαστείχων πόλιν ἐς οὖς ἑκάστωι δυσμενεῖς ηὔδα λόγους : Ὁρᾶτε τοῦτον , ὃς διαστείχει θεοῦ |
| πλάττοντες , ὥστ ' ἐπεμβάλλοντες πολλὰ ἐπὶ τὰ πρῶτα ὀνόματα τελευτῶντες ποιοῦσιν μηδ ' ἂν ἕνα ἀνθρώπων συνεῖναι ὅτι ποτὲ | ||
| τὰ μὲν πολλὰ εἰς τοὺς παῖδας τοὺς ἀκολούθους ἡμῶν , τελευτῶντες δὲ καὶ εἰς ἡμᾶς αὐτούς . φήσαντες γὰρ καπνίζειν |
| ἐπιβουλευόμενοι διάξουσι πάντα τὸν βίον , πολὺ πλείω καὶ μᾶλλον δεδιότες τοὺς ἔνδον ἢ τοὺς ἔξωθεν πολεμίους , θέοντες ἤδη | ||
| , τὰ μὲν κακῶς κρίνοντες διὰ τὴν νόσον τὰ δὲ δεδιότες μὴ ἀπέχθωνται . Εἶτα ἀνθυποφοράς τινας ποιεῖται ὧν μία |
| καὶ δι ' αὐτὸ τὸ πρᾷον καὶ φιλάνθρωπον καὶ ἐλεητικὸν εὐκαταφρόνητοί τε καὶ ἐπίμεμπτοι ἢ ὑπὸ τῶν πλείστων εὐαδίκητοι τυγχάνωσιν | ||
| ἀνάπαλιν δι ' αὐτὸ τὸ πρᾶον καὶ φιλάνθρωπον καὶ ἐλεητικὸν εὐκαταφρόνητοί τε καὶ ἐπίμεμπτοι ἢ καὶ ὑπὸ τῶν πλείστων εὐαδίκητοι |
| ἡγούμενοι δεινὸν ἀποβήσεσθαι θαρροῦσι δι ' ἐμπειρίαν , οἱ δὲ ἀνδρεῖοι ἀπεγνωκότες τὴν σωτηρίαν καὶ δυσχεραίνοντες τὸν τοιοῦτον θάνατον δι | ||
| τοὺς ἥρως εἰ καλοί τε , ὡς ᾄδονται , καὶ ἀνδρεῖοι καὶ σοφοὶ ἦσαν . τὸν γὰρ πόλεμον , ὃς |
| τὴν ὀξεῖαν ἀκμάζουσαν ἔτι διασῴζουσι ποιότητα , μηδὲ τῆς στύψεως ἀπηλλαγμένοι , κἄπειτα ἐν οἰκήματι τιθέναι τὴν κρᾶσιν συμμέτρῳ τριῶν | ||
| δικάζειν λαχὼν δωροδοκήσει ταῖς ψήφοις . Οὐ μὴν οἱ πενίας ἀπηλλαγμένοι τοιοῦτοι : παῖδές τε γὰρ ὄντες ἀσκοῦσι τὰ κάλλιστα |
| ἐστιν . πρῶτος δ ' ἤρξατο : οὕτω παρὰ τοῖς πολεμοῦσιν . Ὅμηρος : Ἰδαῖ ' , Ἕκτορι ταῦτα κέλευ | ||
| Περσικά , τὰ Μηδικά , τὰ Ἑλληνικά : νῦν μὲν πολεμοῦσιν ἐν γῇ παραγινόμενον , νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ ναυμαχοῦσιν |
| δεσπόται εʹ κρείττονες Ϛʹ φρονοῦντες ζʹ θεοφιλεῖς εὐτυχεῖς ἀρχόμενοι ἔκγονοι ἀγεννεῖς νεώτεροι δοῦλοι ἥττονες ἀνεπιστήμονες οὐ τοιοῦτοι καὶ ὅτι πεφυκότα | ||
| μέν , μικρὰ δὲ λίαν κατὰ τὸν πυρρίχιον ταπεινοὺς καὶ ἀγεννεῖς , τοὺς δὲ βραχὺ καὶ ἄνισον καὶ ἐγγὺς ἀλογίας |
| γενέσθαι παρ ' ἡμῖν : ἔπειτα ὕστερον ἐᾶσαι δι ' αὑτῶν οἰκεῖν ὅπως ἂν δυνώμεθα . καὶ τότε δὴ τὰ | ||
| Ξέρξου στρατείας γίνεσθαι οἱ Ἕλληνες ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὰς οὐσίας αὑτῶν ἀνήλισκον , ἐπιλέγοντες : Τάδε Μῆδος οὐ φυλάξει . |
| δωρεᾶς : ἀνάξιοι γὰρ κατὰ τὸν σὸν τυγχάνοντες λόγον , ἀνάξιοι πάλιν ἔσονται : οἱ δ ' ἄξιοι καὶ πρὸ | ||
| καταστήσουσι μὲν τοὺς ἀρίστους οἱ πρότεροι , ὅμως δὲ ὄντες ἀνάξιοι , εἰς τὰς τῶν πατέρων αὖ δυνάμεις ἐλθόντες , |
| αἰῶνος πάτρας ἔσται πυρὸς ῥιπαῖσιν ᾐθαλωμένης . μόνη δὲ πύργων δυστυχεῖς κατασκαφὰς νήπαυστον αἰάζουσα καὶ γοωμένη δαρὸν στενάξεις . πᾶς | ||
| παῖ , πότνι ' Ἠλέκτρα , λόγους ἄκουσον οὕς σοι δυστυχεῖς ἥκω φέρων . αἰαῖ , διοιχόμεσθα : δῆλος εἶ |
| πὰρ σέθεν . πολλῶν ταμίας ἐσσί : πολλοὶ μάρτυρες ἀμφοτέροις πιστοί . εὐανθεῖ δ ' ἐν ὀργᾷ παρμένων , εἴπερ | ||
| καὶ τὰς ἐς σφᾶς αὐτοὺς πίστεις . . . : πιστοί , φησίν , ἦσαν ἀλλήλοις , οὐχ ὅρκους διδόντες |
| ἥσυχοι : πολλοὶ γὰρ θορυβώδεις ὄντες , διά τινα περίστασιν ἄκοντες ἡσυχάζουσιν . . ΕΡΓ ' ΕΝΕΜΟΝΤΟ . Ἔργα νῦν | ||
| φάσκοντες εἶναι , ἐὰν ᾖ ἀγαθός , ἢ ἑκόντες ἢ ἄκοντες οὐδὲν λέγουσι : προσδεῖται γὰρ ὁ εὐδαίμων καὶ τῶν |
| κακά . χείμαρροι δὲ ποταμοὶ καὶ δικαστὰς σημαίνουσιν ἀγνώμονας καὶ δεσπότας ἀηδεῖς καὶ ὄχλον διὰ τὸ βίαιον καὶ μεγαλόφωνον . | ||
| ἡγουμένου καὶ ἄλλον ἄλλου ἀφελέσθαι τὰ κτήματα , τοὺς δὲ δεσπότας αὐτῶν δι ' ἔνδειαν ἐπαιτῆσαι τροφήν , ἐν δὲ |
| μὲν γὰρ λεγόμενοι φιλάρετοι ἄδοξοι σχεδὸν ἅπαντες , εὐκαταφρόνητοι , ταπεινοί , τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς , ὑπηκόων μᾶλλον δὲ καὶ | ||
| , ἰσχυροὶ δὲ τὴν ἀλκήν , καὶ τὰ φρονήματα οὐ ταπεινοί , βαρείᾳ τῇ ὑλακῇ καὶ καταπληκτικῇ χρώμενοι , καὶ |
| γὰρ οὕτω τὸ ὑπὸ σοῦ λεγόμενον μεῖζον , ὥσπερ οἱ μέτριοι τὰ μεγέθη φαίνονται μείζους , ὅταν πρὸς βραχυτέρους παραστῶσιν | ||
| ἔφη , ἐμὲ πέμψαι , ἱππέας μοι προσθεὶς ὁπόσοι δοκοῦσι μέτριοι εἶναι , οἶμαι ἂν σὺν τοῖς θεοῖς ποιῆσαι αὐτὸν |
| , μηδὲ ἓν δ ' ἔχειν , εἰ μὴ κικίννους ἀξίους λίτραιν δυοῖν . Θᾶττον πλέκειν κέλευε πόρκων πυκνοτέρους . | ||
| δ ' ἀγένητος μόνος καθαιρεῖ , ὅταν κρίνῃ τινὰς σωτηρίας ἀξίους , εἰρηνικοὺς μὲν τὸ ἦθος , ὁμοφροσύνην δὲ καὶ |
| τοὺς ἄνδρας καὶ αὐτὸς γενομένους χρημάτων κρείττονας . ἀλλὰ πόσῳ βελτίονες οἱ μὴ θρέμμασιν ἐμβόσκεσθαι τὰς κτήσεις ἀνέντες , ἀλλὰ | ||
| . ἡμῖν γὰρ ἔσται τοῦτο χρήσιμον ὅ τι ἂν οὗτοι βελτίονες γένωνται . Οὕτω δὴ ὁ Κῦρος καταθεὶς τὰ ὅπλα |
| καὶ ἐάν τί ποθεν κερδήνωσιν , εἰς τὰς αἰσχίστας ἡδονὰς εἰθισμένοι εἰσὶν ἀναλίσκειν . χαλεπὸν μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες | ||
| ἵνα ἡμῖν ἐν ὥρᾳ ὑπακούσειαν , προϋπεστάλθωσαν , πρὸ πολλοῦ εἰθισμένοι ἢ πολτὸν ἢ χόνδρον πλυτὸν ἢ μελίτωμά τι . |
| ἀνὰ τὴν ὀθνείαν τοὺς μηδὲν ἠδικηκότας σινόμενοι , οὗτοι δὲ ἀλαζόνες εἰσὶ καὶ ἀτάσθαλοι , οὔτε θέμιν εἰδότες οὔτε μέλον | ||
| κακοὺς κακῶς ἐπιτρίψομεν , ὡς μὴ ἀντιποιῶνται τῶν ὑπὲρ αὐτοὺς ἀλαζόνες ὄντες . τί τοῦτο ; φεύγετε ; νὴ Δία |
| προύθεσαν . ἀλλ ' ὅμως εἰσὶν οἱ χάριν τούτων ἀποθνῄσκειν αἱρούμενοι . τῶν δὲ αἰγῶν οὐκ ἂν οὐδεμία κατακρημνίσειεν αὑτὴν | ||
| πυρὸς τρόπον ἐπινέμεται . τοὺς οὖν ἀφ ' ἑκάστης δοκιμωτάτους αἱρούμενοι σιτώνας ἐξέπεμπον εἰς Αἴγυπτον : ἤδη γὰρ ἡ πρόνοια |
| τοῦ παρὰ τὸ συμβεβηκός : ἀπὸ συμβεβηκότος γὰρ καὶ οὗτοι κἀκεῖνοι ὥρμηνται , διαφορὰ δὲ αὐτῶν τὸ ἀντιστρέφειν καὶ μὴ | ||
| καὶ Ὅμηρος ἐτόλμησεν ἐπιδεῖξαι Σκάμανδρον φθεγγόμενον ὑπὸ τῇ δίνῃ , κἀκεῖνοι φωνὰς μὲν οὐκ ἔχουσι προσθεῖναι τοῖς εἰδώλοις , εἴδη |