| ἀκριβεῖς βλάπτεσθαι ἢ ὁρᾶν ὅπως ἐς τὸν ἔπειτα χρόνον μετρίως κολάζοντες ταῖς πόλεσιν ἕξομεν ἐς χρημάτων λόγον ἰσχυούσαις χρῆσθαι , | ||
| οὐ γὰρ ἀδικοῦσιν οἱ τὰ μὲν ἄμικτα καὶ βλαβερὰ κομιδῆι κολάζοντες καὶ ἀποκτιννύοντες , τὰ δ ' ἥμερα καὶ φιλάνθρωπα |
| ' ἂν καὶ πρὸς ἀνθρώπους ἐξεθισθείς , οἳ μυρίων ὅσων ἐνδεεῖς εἰσιν . κρίθινον δὲ τὸ τῆς ἀπαρχῆς δράγμα , | ||
| διὰ τὸν πόλεμον καὶ τὰ κακὰ τοὺς πολλοὺς τῶν ἐπιτηδείων ἐνδεεῖς ὄντας , νομίζων , εἰ διαθείη ὑμᾶς [ ἀπόρως |
| καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀποδείκνυσθαι τὰ λῃστῶν : οὐδὲ τὸ ἀκρατεῖς καὶ μοιχοὺς καὶ φθορεῖς ἀπεργαζόμενον οὐδ ' ὅς ' | ||
| . πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον , πότερον εἰδότες ἀκρατεύονται οἱ ἀκρατεῖς ἢ οὔ , καὶ πῶς εἰδότες : ἔπειτα περὶ |
| ὅτι οἱ σφυγμοὶ ἐπὶ τούτων ἐν τῷ ὑγιαίνειν ὄντων , ὑπομένουσι δὲ τοιοῦτον ἐκ τῆς τοῦ πλεονάζοντος χυμοῦ ποιότητος . | ||
| ἡ τῶν ὑποχειρίων πρὸς τοῦ κρατήσαντος τιμωρία , πᾶν ὁτιοῦν ὑπομένουσι καὶ ποιεῖν καὶ πάσχειν ὑπὲρ τοῦ μὴ παραδοῦναι τὰς |
| Τύρταιος τῶν μισθοφόρων εἰσὶν πάμπολλοι , ὧν οἱ πλεῖστοι γίγνονται θρασεῖς καὶ ἄδικοι καὶ ὑβρισταὶ καὶ ἀφρονέστατοι σχεδὸν ἁπάντων , | ||
| : τοὺς μὲν γὰρ δειλοὺς ἀνδρείους ποιεῖ , τοὺς δὲ θρασεῖς προ - μηθεῖς . ἀμφότερα δὲ συμβαίνει στρατοπέδοις , |
| νέος , καὶ Βιθυνοὶ τὸν μὲν ἀποστρέφονται , τὸν δὲ αἱροῦνται , Ῥωμαίων τε οἱ δυνατοὶ τὸν νεανίαν ἀγαπῶσι , | ||
| ἀδικημάτων , ἀλλὰ καὶ οἴκοι ὄντες : τοιοῦτοι δὲ ὄντες αἱροῦνται τοὺς νομοθέτας καὶ κολάζουσι τοὺς νόμους ὥσπερ εἰ ἄμουσοι |
| ἐγγεγραμμένοι , τῆς ἀρχῆς δὲ εἰς ἀπαλλαγὴν δεόμενοι οἵ τε ἐπιθυμοῦντες ὡς τάχιστα ψήφου τυχεῖνπολλὰς δ ' ἂν καὶ ἄλλας | ||
| ἐῶσα ἅψασθαι , ἀλλὰ σπανίζουσι καὶ ἐν ἐνδείᾳ εἰσίν , ἐπιθυμοῦντες μὲν πολλῶν χρᾶσθαι δὲ οὐ δυνάμενοι . διὸ καὶ |
| κεφαλῆς καὶ τῶν ποδῶν . αἱ γὰρ μικροκέφαλοι καὶ βραχυσκελεῖς ἀμείνους εἰσί , καὶ αἱ ὁμοχροοῦσαι τῶν ποικίλων αἱρετώτεραι . | ||
| ἐν τῷ πλήθει αὐτῶν τὸ κράτος , ἀλλ ' εἰ ἀμείνους καὶ τομώτεραι φαίνοιντο αἱ σαὶ τῶν ἐμῶν ἴσαι τὸν |
| μοίραις ἢ ζῳδίοις , δεσμοφύλακες γίνονται εἰς κάρκαρον τὸν βίον πορίζοντες ἢ ἐν δεσμωτηρίοις διαζῶντες . ἐὰν δὲ ὁ Ἥλιος | ||
| στρατιωτικοί , ἀρχικοὶ ἡγεμονικοί , ἀπὸ βιαίων πραγμάτων καὶ ἐπιφθόνων πορίζοντες καὶ ἐπιμόχθων τεχνῶν ἢ σκληρουργίας , ἐναντιώμασι δὲ καὶ |
| καὶ νέοι καὶ γέροντες καὶ τῶν γε ξένων ὅσοι γαστρὸς ἐγκρατεῖς : τῶν δὲ τὰς δίκας λέγειν μὲν οὐ δυναμένων | ||
| . τῆς πέραν οἰκείας γῆς : μὴ μόνον τῆς νήσου ἐγκρατεῖς ἦσαν οἱ Κερκυραῖοι , ἀλλὰ καὶ τῆς ἠπείρου . |
| ἔμπειροι δὲ πραγμάτων ὄντες , ἐν δὲ τούτῳ τῆς ἡλικίας καθεστῶτες ἐν ᾧ κράτιστοι φρονεῖν αὑτῶν εἰσί , πράττωσι , | ||
| πρὸς αὐτόν . ἔτι τοίνυν οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν σατράπαι καθεστῶτες ἔναγχος μὲν ξένους [ μισθοφόρους ] εἰσπέμψαντες ἐκώλυσαν ἐκπολιορκηθῆναι |
| , κἂν μὲν εἰρήνην τις ἐκ πολέμου ποιήσῃ , τοῦτον μισοῦντες , ἂν δ ' ἐξ εἰρήνης πόλεμόν τις λέγῃ | ||
| τῷ δράματι , ὅθεν καὶ τὴν ἐπιγραφὴν πεποίηται . ΓΘ μισοῦντες αὐτόν : Θεόπομπος ἐν δεκάτῳ Φιλιππικῶν φησὶν ὅτι οἱ |
| ἀναγκαζόμενοι ναυπηγεῖν τριήρεις , οἱ δὲ δημιουργοὶ στρατεύεσθαι καὶ φρουρεῖν ἀναγκαζόμενοι , οἱ δὲ μέτοικοι εἰσπραττόμενοι μετοίκιον , καὶ οἱ | ||
| ἐν ταῖς πολυανθρώποις καὶ χρονιζομέναις συνωμοσίαις , εἴτε ὑπὸ θείας ἀναγκαζόμενοι γνώμης οὐκ ἀξιούσης ἔργον ἀνόσιον εἰς εὐτυχὲς κατασκῆψαι τέλος |
| καὶ ἀβούλητοι καὶ ἀνήκεστοι συντυχίαι ἐπιφέρουσιν . ὀργαὶ δεσπότου θάνατον ἀπεργάζονται ἢ παραπλήσιόν τι θανάτῳ . νομίζεις , ὃ μήποτε | ||
| , ἔτι χεῖρον . οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ ἀφαιροῦντες τὰ αὐτὰ ἀπεργάζονται , ἐπὶ τούτοις δὲ καὶ ἐκπτώσεις ποιοῦσιν . ἐὰν |
| ἐπαινετὰ εἶναι . ἐπαινεῖται μὲν γὰρ ἡ ἀρετή , ὅτι πρακτικοὶ γίνονται οἱ ἄνθρωποι τῶν καλῶν ἀπὸ ταύτης : ἐγκωμιάζονται | ||
| , ἡ ἀρετή , ὅτι ταύτης ἕξεως οὔσης ἀγαθῆς , πρακτικοὶ τῶν καλῶν εἰσιν ἀπ ' αὐτῆς οἱ ἄνθρωποι . |
| . Τὸν μὲν δὴ πλέω τοῦ χρυσοῦ οὕτω οἱ Ἰνδοὶ κτῶνται , ὡς Πέρσαι φασί : ἄλλος δὲ σπανιώτερός ἐστι | ||
| ὁ μὲν γὰρ ἔσται ἐλεύθερος , ἐπειδὴ μὴ δοῦλοι μνημεῖα κτῶνται ἀλλ ' ἐλεύθεροι , ὁ δὲ καταλείψει μνημεῖον ἑαυτοῦ |
| προσπεσὼν ἢ θοἰμάτια περιρρήξῃ , μεγάλας οἱ πρεσβῦται τὰς ζημίας ἐπάγουσι , κἂν ἐπ ' ὀλίγων μαρτύρων τοῦτο πάθῃ τις | ||
| τῶν ὑῶν μὴ θύειν αὐτάς , ἐπεὶ τοῦ σίτου σπαρέντος ἐπάγουσι τὰς ἀγέλας αὐτῶν . αἳ δὲ πατοῦσι καὶ ἐς |
| ἐν θαλάττῃ , καλοῖς δὲ ἡμεῖς οἱ τηνάλλως ἐπαινοῦντες καὶ ἀσπαζόμενοι , οὐχὶ ἐρασταί , οἷς ἀβίωτον ἂν εἴη στερομένοις | ||
| ἡγεμόσιν ἐπὶ πυραῖς ἀπάρχονται , παρέμειναν οἱ μάλιστα τὸν ἄνδρα ἀσπαζόμενοι μέχρι τοῦ μαρανθῆναι τὴν φλόγα , κἄπειτα συναγαγόντες τὰ |
| οὐ φεύξονται . ἐπήλυδας ] ξένους . ὥστε ] οὕτως ὑπομένουσιν . φθεῖραι ] ἀφανίσαι . ἰόντων ] τῶν ἀπιόντων | ||
| , ὑλακτοῦσι μὲν οἱ κύνες , πλησίον δὲ ἐλθεῖν οὐχ ὑπομένουσιν : αἳ δὲ συστᾶσαι νέμονται ἄτρεπτον καὶ ἀδεᾶ τὴν |
| ὅτι πάντες οἱ νοῦν ἔχοντες τοὺς παλαιοὺς τῶν φίλων μᾶλλον ἀγαπῶσι καὶ περὶ πλείονος ποιοῦνται τῶν δι ' ὀλίγου γεγονότων | ||
| καὶ φίλοις , ὡς ἂν εἴποι τις , καταλείπουσα τοῖς ἀγαπῶσι μνημεῖον . ὁ δὲ κόσμος ἦν περὶ μὲν τὰς |
| ζεύγη καὶ συνοικίας καὶ ἀγρούς , πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπως μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν , ἀλλ ' | ||
| κτἑ . : ὑπερβατόν : πρῶτοι Λακεδαιμόνιοι οἱ τὰ μείζω κεκτημένοι μετρίᾳ ἐσθῆτι ἐχρήσαντο καὶ ἐς τὰ ἄλλα τοῖς πολλοῖς |
| . ὅτι μὲν γὰρ θεοί τ ' εἰσὶν καὶ ἀνθρώπων ἐπιμελοῦνται , ἔγωγε οὐ παντάπασιν φαύλως ἂν φαίην ἡμῖν ἀποδεδεῖχθαι | ||
| ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴ πολλὰ ἐδύνατο . καὶ τῶν ὁδῶν ἐπιμελοῦνται , ὅπως μή τινες ἀνοικοδομῶσιν αὐτὰς ἢ δρυφάκτους ὑπερτείνωσιν |
| , οὐκ εἰδότες , ὃ πάσχουσι : φιλαλληλίαν δὲ μόνον ἀσκοῦντες , ἀγελαῖον διέζων τὸν βίον , δίκην ποιμνίων ἐπὶ | ||
| ὧν τοὺς πλείονας μοναχῶν ἀγέλαι διείλοντο , πᾶν εἶδος ἀρετῆς ἀσκοῦντες καὶ θεῷ μόνῳ ζῶντες , πρὸς ὃν ἐπείγονται καὶ |
| ἤθη : τί οὖν ; εἰ χρήματα ἡμῖν ὤρεγον οἱ χρηστοὶ νομάδες , ἆρ ' ἄν , ὦ Δάμι , | ||
| αὐτὸ τοῦτο καὶ οἱ δίκαιοι τῶν παίδων πράττουσιν καὶ οἱ χρηστοὶ τῶν πατέρων : οὔτε γὰρ νέος καλὸς κἀγαθὸς ἄλλον |
| τότε οὐκ ἔστι χρονικόν , ἀλλ ' ἀνέστραπται οὕτω , θεραπεύοντές τε τὸ πρὸς τοὺς ἐν Σικελίᾳ στρατιώτας τε σφετέρους | ||
| τι δαπάνημα γίνεσθαι λέγουσιν . οἱ μὲν οὖν τὰ σώματα θεραπεύοντές εἰσι τεχνῖται , τὴν ἐπιστήμην ταύτην ἐκ γένους παρειληφότες |
| τὸ ζῆν , οἱ δὲ ὅπως χρὴ τῷ ζῆν χρῆσθαι διδάσκοντες . εἶτα μάντεις , μάντεων δὲ τοὺς μὴ ἀπατεῶνας | ||
| τὴν ἰσοσθενῆ γὰρ προφέρονται φάσιν . εἰ δὲ μεθόδῳ τοῦτο διδάσκοντες , ἐπιζητήσομεν , τίς ποτέ ἐστιν ἡ τοιαύτη μέθοδος |
| τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως . | ||
| τοῖς κεφαλαίοις οἱ ἰδιῶται , ἀλλ ' ὡς ἔτυχε μὴ φυλάττοντες τάξιν . Οὗτοι μὲν οὖν οἱ τῶν ἀνασκευαζόντων τὸ |
| ἀνάγκης κρίνεται , δυνατὰ δὲ οἱ προύχοντες πράσσουσι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν . Ἧι μὲν δὴ νομίζομέν γε , χρήσιμον | ||
| ἀνοήτων ὄχλων ἐπιθυμίας ἀρχομένας ἔφη δεῖν κωλύειν , ἕως εἰσὶν ἀσθενεῖς , οὐχ , ὅταν ἰσχυραὶ καὶ μεγάλαι δύνωνται , |
| στασιαστάς , ἐριστικούς , διαβόλους , κούφους , εὐμεταβόλους , προπετεῖς . τῷ δὲ τῆς Ἀφροδίτης συνοικειωθεὶς ἐνδόξως μὲν ποιεῖ | ||
| κακόν ἐστιν . Εἰπὼν ὅτι τῶν ἀκρατῶν οἱ μέν εἰσι προπετεῖς , οἱ δὲ ἀσθενεῖς , δείκνυσιν ὅτι οἱ ἐκστατικοί |
| σημεῖον . Οἱ τὸν ἥλιον οὗτοι θεραπεύοντες ἄνευ αἵματος καὶ τιμῶντες θεὸν προσηγορίᾳ δευτέρᾳ καὶ τὴν γαστέρα κολάζοντες καὶ ἐν | ||
| συνουσίας , τὰ δὲ νομιζόμενα συνετελέσαμεν καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ τιμῶντες ἐκεῖνον , ἐχωριζόμεθα κατὰ τὰς αἱρέσεις , ἃς ἕκαστος |
| λαβὼν ἐπὶ μὲν ἐνδόξου διαθέσεως ποιεῖ μεγαλοψύχους , χαριστικούς , θεοσεβεῖς , τιμητικούς , ἀπολαυστικούς , φιλανθρώπους , μεγαλοπρεπεῖς , | ||
| ἀδελφέ , ποιήσῃς τὸ ἔργον τοῦτο , διότι ἡμεῖς ἄνδρες θεοσεβεῖς ἐσμεν , καὶ οὐ προσήκει ἀνδρὶ θεοσεβεῖ ἀποδοῦναι κακὸν |
| κινηθήσεται , καὶ οὐ θαμὰ οἱ αὐτοὶ παρὰ τοῖς αὐτοῖς διατελοῦσι , πυκνὰ ἄλλων φυλάκων παρ ' ἄλλοις γιγνομένων φύλαξιν | ||
| καὶ ἀνακλήσεως ] , ᾧ καὶ νῦν ἔτι πάντες χρώμενοι διατελοῦσι . τοιοῦτος δ ' ἐστὶ καὶ ὁ παρ ' |
| . . . , . ἀξιέραστος ὁ ἀγαθός : οἱ σπουδαῖοι φίλοι : συμμάχους ποιεῖσθαι τοὺς εὐψύχους ἅμα καὶ δικαίους | ||
| τὰς ἀρετάς , καθ ' ἃς διὰ παντὸς ζῶντες οἱ σπουδαῖοι καὶ ἐνεργοῦντες οὐδέποτε εἰς λήθην αὐτῶν ἔρχονται . αἱ |
| ἐστὶν ἐξ ἀρχαίων , ἕτεροι ἐροῦσιν οἵ τινες ἱστορίην ἐξηγήσασθαι δυνατώτεροι . Ἦλθον δὲ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς , τέσσαρας | ||
| λάβῃ , καὶ πρὸς τὴν τοῦ καθόλου σύστασιν καὶ νόησιν δυνατώτεροι γινόμεθα , ἕως ἂν τὴν λογικὴν ἕξιν , καθ |
| τῷ λόγῳ διέδωκαν τῶν ἱερέων τὴν ἀσέλγειαν . οἱ δὲ αἰδούμενοι δεινῶς ταῦτα ἐληλεγμένα τῆς ἐπιούσης νυκτὸς εὐθὺς ἔνθεν ἐξήλασαν | ||
| μὴ πάσχωμεν ὅμοιόν τι τοῖς ἄφροσι τῶν παίδων , οἵτινες αἰδούμενοι μὴ δοκῶσι μάτην ὀργίζεσθαι τοῖς πατράσιν ἢ ταῖς μητράσιν |
| ὅ τι σφίσι περὶ τῶν παρόντων λῷον εἶναι δοκεῖ , κρίνοντες τὴν εὐτυχίαν τὴν ὑπάρχουσαν προμηθείᾳ τῆς ὑπὲρ τῶν ὄντων | ||
| προσῆκε ποιεῖσθαι , ἀλλ ' ἐφ ' οἷς οἵ τε κρίνοντες κατηγοροῦσιν , οἵ τε δικάζοντες κάθηνται . οἱ δὲ |
| χαριεστέραν , ἐπειδήπερ , ὡμολογημένου τοῦ κατὰ γῆν κράτους , κρείττους καὶ κατὰ θάλασσαν ὤφθησαν , ἐν ᾧ πλεονεκτεῖν Ἄφροι | ||
| τοῦ προσήκοντος χρωμένων . ὥστ ' εἰ τὸ μιμεῖσθαι τοὺς κρείττους εὖ φρονούντων ἐστὶν , εὖ φρονούντων ἂν εἴη καὶ |
| ταύτην μὲν ἀπέσβεσαν , τοῖς δὲ κριοῖς πυκνὰς τὰς ἐμβολὰς διδόντες κατέβαλον μέρος τοῦ τείχους . συνδραμόντων δ ' ἐπὶ | ||
| ἀστέρας ἐξ ἀναλογίας τῶν ἐλαχίστων περιόδων αὐτῶν , Κρόνῳ μὲν διδόντες ἡμέρας πε , Διὶ δὲ λδ , Ἄρει μβ |
| μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων | ||
| Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ |
| ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν , ἔτι δὲ καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην | ||
| τὰς αἰσθήσεις ” ὑπὸ ἀφαυρότητος αὐτῶν “ φησὶν ” οὐ δυνατοί ἐσμεν κρίνειν τἀληθές . “ τίθησί τε πίστιν αὐτῶν |
| ἀτόπῳ τοῦ δευτέρου κανόνος , τὸ μερικὸν ἀντὶ τοῦ καθόλου εἰσάγοντες . ἄμεινον οὖν καθόλου λέγειν ὅτι περὶ τῆς ἐν | ||
| οἱ ἢ δύο ἢ τρία κακόρυγχα παιδία ἀνθ ' αὑτῶν εἰσάγοντες ἢ οἱ ἐπισκοποῦντες πάντας κατὰ δύναμιν ἀνθρώπους , τί |
| πράττῃ τις εὖ : ἀντὶ τοῦ χαλεπὸν πρᾶγμα , ἤτοι χαλεποί : Ἄρχε δ ' οὐρανῶ . ὦ μοῦσα , | ||
| κενῶς καὶ πρὸς οὐδέν . ἐκ νυκτῶν δ ' ἄνεμοι χαλεποί . * ) [ ἡ διπλῆ ὅτι ἐκ νυκτῶν |
| τοῦτο τοῖς νικῶσι γίγνεται : τά τε γὰρ ὑπάρχοντα ἀσφαλῶς κέκτηνται τά τε τῶν πολεμίων ἀδεῶς καρποῦνται . δικαιότητος μέγα | ||
| σφενδόνης αἷς ἔνεστι μόλιβδος . . τὸ πέπανται ἀντὶ τοῦ κέκτηνται . καὶ ὁ ποιητὴς πολυπάμμονος ἀνδρὸς ἐν αὐλῇ . |
| , εἰ καὶ τὰ ἐντὸς σημεῖα ὁμολογοίη , ἄπιστοι , ἄδικοι , πάντολμοι . Ὀφθαλμοῖς σκοτίοις ἄτη ἐνοικεῖ , ξηρότεροι | ||
| ἁπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἄπιστοι φανέντες καὶ ἄδικοι περὶ τὸν εὐεργέτην : ἡ ἀντίθεσις πρὸς τὴν μετάληψιν |
| σαφῶς ἐπιφάσκοντες , ἀλλὰ καὶ τὰς αἰτίας προσαποδιδόναι διὰ θρασύτητα τολμῶντες , ὥσπερ ἢ τῇ τοῦ κόσμου γενέσει παρατυχόντες καὶ | ||
| οἱ δὲ στρατηγοὶ κωλύειν μὲν ἐπεχείρουν , κολάζειν δὲ οὐ τολμῶντες διὰ τὴν ἰσχὺν καὶ τὸ βάρος τῶν κυρίων , |
| γὰρ ῥητοῦ καὶ διανοίας θέντες τὸ ῥητὸν , εἶτ ' ἐπάγοντες τὴν διάνοιαν , εἰςάγομεν τὰ λοιπὰ κεφάλαια κατὰ ἀντίστασιν | ||
| παισὶν οἱ γραμματισταὶ μηχανῶνται ὑποχαράττοντες αὐτοῖς σημεῖα ἀμυδρά , οἷς ἐπάγοντες τὴν χειρουργίαν , ἐθίζονται τῇ μνήμῃ πρὸς τὴν τέχνην |
| οἱ δὲ ἀφίενται συγγινωσκόμενοι : οὐ διότι ἡ πρᾶξις τοιαύτη κολάζουσιν , ἀλλ ' ὅτι ὁ πράττων αὐτὴν ἑκὼν τοιοῦτος | ||
| ἡμέραν βίον κόσμιον καὶ σώφρονα παρέχειν . Ὅσοι τοὺς ἀδικοῦντας κολάζουσιν οὗτοι τοὺς ἄλλους ἀδικεῖσθαι κωλύουσιν . Χρὴ τοὺς νόμους |
| . ἡμεῖς μὲν γὰρ ταῖς ἀληθείαις πιστεύοντες εἰσεληλύθαμεν , καὶ ἀγαπῶντες , ἄν τις ἡμᾶς ἐᾷ τῶν νόμων τυγχάνειν : | ||
| ἐλπίδα πᾶσαν πεπτώκασιν : οἱ δὲ αὐτῶν τραπέντες ἀπῆλθον , ἀγαπῶντες εἰ γυμνοὶ τῶν ὅπλων σωθήσονται , μὴ λιμῷ διαφθαρεῖεν |
| : βοηθὸς μὲν οὐδείς , γῆ δὲ αὕτη ξένη καὶ δεσπόται λῃσταὶ καὶ οὐδεμία τιμωρίας ἀποφυγὴ ὑπερηφανήσαντι Κόρυμβον . Τί | ||
| , τῶν δὲ συμμάχων ἐλευθέρων ὄντων , ἐπεὶ ηὐτύχησαν , δεσπόται ἀναπεφήνασιν . ἀλλὰ μὴν καὶ οὓς ὑμῶν ἀπέστησαν φανεροί |
| τὴν ὕλην , ἐρρωμένου δὲ κατὰ τὸ σχῆμα , καὶ ἀναιροῦντες ἢ ὧδε ἢ ὧδε , ἤτοι ἢ τὰς προτάσεις | ||
| εἰς τὰς προτάσεις καὶ εὑρίσκοντες τὴν ἁμαρτίαν τοῦ σχήματος ἢ ἀναιροῦντες τὸ ψευδές , ὡς ἐπὶ τοῦ ἡμαρτημένου παρὰ τὴν |
| σώφρονες , ἐγκρατεῖς , αἰδήμονες , ἥμεροι , χρηστοί , φιλάνθρωποι , σεμνοί , δίκαιοι , μεγαλόφρονες , ἀληθείας ἐρασταί | ||
| ; ἀλλ ' ἡμεῖς τούτων αἴτιοι καὶ πέρα τοῦ μετρίου φιλάνθρωποι , οἵ γε καὶ συμπότας αὐτοὺς ἐποιησάμεθα . συγγνωστοὶ |
| ἐπιστάτου μὴ τυχόντες : ἃ δ ' ἂν καὶ εὖ ἐργάσωνται , κατὰ τύχην , οὐ σὺν λόγῳ , κατορθοῦσι | ||
| χρήσεσθαι κατὰ τῶν μὴ παραγενομένων δεδοικότας , μή τι μεῖζον ἐργάσωνται κακόν , τούς τε ὑπακούσαντας καὶ τὰ ὅπλα λαβόντας |
| , οἵ τε ἐπιβουλεύοντες διὰ τὸν ἀφ ' ἡμῶν φόβον σωφρονέστεροι γίγνονται καὶ οἱ ἐπιβουλευόμενοι σώζονται χωρὶς πόνου ἀλλ ' | ||
| πολλοῖς γίγνεται , τάχ ' ἄν , εἰ τύχοιεν , σωφρονέστεροι πρὸς τὸν λοιπὸν τοῦ χρόνου γένοιντο . τοῦτο δ |
| . διὸ καὶ ἀχωρίστους ἐντελεχείας ταύτας εἰρήκασιν οἱ περὶ ταῦτα σπουδάζοντες . ὁ μὲν προηγούμενος οὗτος σκοπὸς τῆς ἑνώσεως . | ||
| ἀργυροῦ φλέβας πολύπονον ἐχούσας ἐργασίαν , ὅπως οἱ περὶ ταῦτα σπουδάζοντες ὀδυνώμενοι μετίωσι τὴν κτῆσιν , καὶ οὐχ οἱ μεταλλεύοντες |
| ' ἔχει μήποτε μήποθ ' ἡμὶν ἀψεγὲς πελᾶν τέρας τοῖς δρῶσι καὶ συνδρῶσιν . Ἤ τοι μαντεῖαι βροτῶν οὐκ εἰσὶν | ||
| οὕτως ὀνομάζουσιν ἀνθρώπους γόητας . ἐκεῖνοι δὲ τά τε ἄλλα δρῶσι κατὰ λόγους ἱεροὺς καὶ δὴ τῷ Διὶ τρέφουσιν ἅρμα |
| ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο , ἐπεὶ δὲ ἐστερῆσθαι αὐτῶν , οὐ δίκαιοι εἶναι ἀποφέρειν ἔτι , ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας αὐτὰ Αἰγινήτας | ||
| εἰσιν σοφίᾳ σοφοί ; Ναί . Τί δέ ; οἱ δίκαιοι δικαιοσύνῃ δίκαιοι ; Πάνυ γε . Οὐκοῦν καὶ οἱ |
| γένει καὶ δυσκαταμαθητότερον : καί μοι φαινόμεθα τοῖς τὸν χρυσὸν καθαίρουσι πάθος ὅμοιον πεπονθέναι . Πῶς ; Γῆν που καὶ | ||
| καὶ τοῖς ἀποφλεγματισμοῖς , αἱ δὲ ὠχρότεραι τοῖς τὴν τοιαύτην καθαίρουσι χολὴν , αἱ δὲ μελάντεραι τοῖς τὸν μελαγχολικὸν καθαίρουσι |
| τῇ βεβαιότητι τὰς παρὰ τῶν δήμων δωρειὰς εὑρήσετ ' οὔσας βελτίους . τό τε γὰρ μὴ μετ ' αἰσχύνης ὡς | ||
| φήσομεν κατ ' αὐτῶν εὑρηκέναι , ὡς οὐδ ' αὐτοὶ βελτίους οὐδενὸς ἦσαν εἰς ταῦτα ; καὶ τοῦ μὲν χυτρέως |
| μέσῳ τῷ ἀέρι , τῆς γῆς οὐδὲν προσαπτόμενοι , οὐδὲ φροντίζοντες οὐδενὸς πράγματος , οὐδ ' ἂν προσαγγέλλῃ τις ἡμῖν | ||
| , οἵ γε πλάσαντες ἦσαν οἱ κολακείας μᾶλλον ἢ ἀληθείας φροντίζοντες : οἷον τὸ τὸν Καύκασον μετενεγκεῖν εἰς τὰ Ἰνδικὰ |
| ὑπάγουσι μάλιστα καὶ διουρέονται καὶ τρέφουσι , καὶ οὔτε φῦσαν παρέχουσιν οὔτε στρόφον οὔτε πλησμονήν . Κρεῶν τὰ δίεφθα καὶ | ||
| χάριν : ἔχουσι δέ σοι , ἀντὶ τοῦ φέρουσι , παρέχουσιν αἱ Πιερίδες , ἤτοι αἱ Μοῦσαι αἱ θυγατέρες τοῦ |
| ἀλλὰ καὶ ἀποστρεφόμεθα , οὕτω καὶ οἱ τοιοῦτοι ἐρασταὶ οἱ ἀκόλαστοι ἔχουσι πρὸς τὰ παιδικά . ξαʹ Τοῦτο ἐκεῖνο Ἐπειδὴ | ||
| πᾶσα ἡδονὴ οὐκ ἀγαθόν ἐστιν , ἀλλ ' αἱ μὲν ἀκόλαστοι καὶ ἀκάθαρτοι οὐκ ἀγαθαί , αἱ δὲ ἐπὶ ταῖς |
| ' ἐστὶν ἡ τῶν σωματικῶν ἡδονῶν ἀπόλαυσις . οἱ δὲ νομοθέται ὁμαλίζειν βουληθέντες τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ μηδένα τῶν | ||
| προγράψαι , προςθεῖναι τῷ νόμῳ . δῆλον γὰρ ὅτι οἱ νομοθέται σαφῶς ἅπαντα διαγορεύουσιν , ἃ ποιεῖν τοῖς δημόταις προςτάττουσιν |
| τοῖς ἐλευθέροις ἀλλ ' ἔλεγχον , οὐδ ' ἐπὶ τοῖς κολακεύουσιν τοὺς δυνάστας καὶ διαβάλλουσιν τοὺς πολίτας τὸ τῶν πολιτῶν | ||
| ὅτι διημαρτήκασι φιλοσοφίας . οὐδὲ εἴ τινες , οἶμαι , κολακεύουσιν ἢ συκοφαντοῦσι , χείρω τοῦτο ποιεῖ ῥητορικὴν , ἀλλ |
| ἡγούμενοι δεινὸν ἀποβήσεσθαι θαρροῦσι δι ' ἐμπειρίαν , οἱ δὲ ἀνδρεῖοι ἀπεγνωκότες τὴν σωτηρίαν καὶ δυσχεραίνοντες τὸν τοιοῦτον θάνατον δι | ||
| τοὺς ἥρως εἰ καλοί τε , ὡς ᾄδονται , καὶ ἀνδρεῖοι καὶ σοφοὶ ἦσαν . τὸν γὰρ πόλεμον , ὃς |
| ὅταν ἐρρωμενέστατοι ὦσιν , ἵνα ἔχωσιν , ἐάν ποτ ' ἀδύνατοι γένωνται , ἐπικουρίαν τῶν προπεπονημένων . ὑμῖν δὲ νῦν | ||
| μὲν ὑπὸ γνώμης πολιτῶν ἀσυνέτου , τὰ δ ' ἐνδίκως ἀδύνατοι γεγῶτες αὐτοὶ διαφυλάξασθαι πόλιν . Ἑλλάδος μάλιστ ' ἔγωγε |
| μὲν πρόγονοι νομοθέτας ᾑροῦντο Σόλωνα καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα , ἡγούμενοι τοιούτους ἔσεσθαι τοὺς νόμους οἷοίπερ ἂν ὦσιν οἱ τιθέντες | ||
| - βουλεύων καὶ σὺ ὁ συμβουλευόμενος , μηδὲν τῶν αὐτῶν ἡγούμενοι . Ἀλλά μοι δοκεῖς ὀρθῶς λέγειν , ὦ Σώκρατες |
| . Τοῖς θεοφιλέσιν : οὗτοι δέ εἰσιν οἱ κατὰ δίκην ζῶντες , οἷς καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ παντός φησιν ἐπακολουθεῖν | ||
| ὦ ξένε , εἴη ; Σχεδὸν ὃ παντάπασιν ὑμεῖς ἔξω ζῶντες οὐκ ἂν εἰδείητε , ἀλλὰ ὑμᾶς ἂν λανθάνοι . |
| θερμοὶ τίφινοι πολὺ κρείττους εἰσὶ τῶν ὀλυρίνων : ἑωλισθέντες δὲ χείρους αὐτῶν γίνονται , ὥστε μετὰ μίαν ἡμέραν ἢ δύο | ||
| , εἰ καὶ τὰ ἄλλα βελτίους γιγνόμεθα , περὶ ταύτην χείρους , ἀλλὰ μὴ βελτίους τοῖς δρωμένοις εἶναι , καὶ |
| ἐπιβουλευόμενοι διάξουσι πάντα τὸν βίον , πολὺ πλείω καὶ μᾶλλον δεδιότες τοὺς ἔνδον ἢ τοὺς ἔξωθεν πολεμίους , θέοντες ἤδη | ||
| , τὰ μὲν κακῶς κρίνοντες διὰ τὴν νόσον τὰ δὲ δεδιότες μὴ ἀπέχθωνται . Εἶτα ἀνθυποφοράς τινας ποιεῖται ὧν μία |
| μηνυτὰς πότερον ψεύδονται ἢ ἀληθεύουσιν , ἀλλ ' ὁμοίως πᾶσι πιστεύοντες , διὰ τὸ προσέχειν τοῖς πονηροῖς μηνυταῖς ἐνίους τῶν | ||
| κίνδυνον ἐμπιπτόντων ἐξαίφνης πνευμάτων ἐναντίων τοῖς δοκοῦσιν οὐρίοις , οἷς πιστεύοντες κινδυνεύουσιν . ἄλλος δ ' εἰαρινὸς πέλεται πλόος : |
| δὲ τροφῆς ἀπορεῖς . „ οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ πονηροί , ὅταν παρὰ τοῖς εἰδόσιν πονηρεύωνται , ἀνόνητοι τῶν | ||
| μιαρὲ καὶ Φρυνώνδα καὶ πονηρέ . Εὐρύβατοι δύο ἐγένοντο ἄμφω πονηροί , ἄπιστοι , πανοῦργοι . . ὁ μὲν Εὐρύβατος |
| Γερμανοὺς ἐλθών . ὄντες οὖν καὶ ἄλλως πρὸς τὸ καινοτομεῖν ἐπιτήδειοι , καὶ τὸ μὲν παρὸν τῆς ἀρχῆς βαρὺ διὰ | ||
| , διαχωρητικαὶ μετρίως . αἱ δὲ πίνναι τόπων μὲν ἕνεκεν ἐπιτήδειοι αἱ ἁπαλαί , εὔτροφοι , ἐκ τῶν τεναγωδῶν λαμβανόμεναι |
| ἦν τά τε ἄλλα λαμπρὰ καὶ ἐξελεύθεροι πολλοί τε καὶ πλούσιοι , καὶ διὰ τόδ ' ἴσως μάλιστα ὁ Καῖσαρ | ||
| εἰς τὰς φυλακὰς καὶ εἰς τὰς ἄλλας λειτουργίας φοιτῶσιν οἱ πλούσιοι . Συνέβαινεν καὶ ἐνταῦθα διεσκεδασμένους εἶναι τοὺς πλουσίους καὶ |
| ἄλλων ] καὶ τὰ ἑξῆς . ἡ δὲ διάνοια : σώφρονές εἰσιν οἵτινες οἴονται τὰ ἐκ τῶν πολέμων μὴ κατὰ | ||
| κόσμιοι αὐτῶν ; οὐ ταὐτὸν τοῦτο πεπόνθασιν : ἀκολασίᾳ τινὶ σώφρονές εἰσιν ; καίτοι φαμέν γε ἀδύνατον εἶναι , ἀλλ |
| δοθεῖσαι παρέχουσι πλῆθος γάλακτος , πρὸς ἀφροδίσια ἐγείρουσι , φωνὴν βλάπτουσιν . εἰ δέ τις νῆστις αὐτῶν λαμβάνοι , ἀσφαλὴς | ||
| πολὺ δὲ τὰ ἑξάγωνα ἡττόνως τε καὶ ἀμυδρῶς ὠφελοῦσιν ἢ βλάπτουσιν . Καὶ ἐνταῦθα τὰ τοῦ Δωροθέου ἔπη περὶ τούτων |
| καὶ Κορινθίων γενομένους ξυμμάχους ὕστερον μετὰ τῶν Λακεδαιμονίων γίγνεσθαι , οἰόμενοι τὴν βουλήν , κἂν μὴ εἴπωσιν , οὐκ ἄλλα | ||
| κεχαρισμένον τῷ θυμῷ : οἱ δὲ ταῖς τῶν εὐπόρων σφαγαῖς οἰόμενοι τὰς ἰδίας ἀπορίας ἐπανορθώσασθαι πᾶν ἐμηχανῶντο πρὸς τὸν κατ |
| κιθαρίσματα ἐντείνοντες , καὶ τοὺς ῥυθμούς τε καὶ τὰς ἁρμονίας ἀναγκάζουσιν οἰκειοῦσθαι ταῖς ψυχαῖς τῶν παίδων , ἵνα ἡμερώτεροί τε | ||
| καὶ αἱ τῶν βελτίστων πολιτειῶν νομοθεσίαι μέχρι μὲν ταύτης στρατεύεσθαι ἀναγκάζουσιν , εἰσὶ δὲ καὶ αἱ μέχρι τῆς μετ ' |
| δ ' ἡμέτεραι ψυχαὶ οὐ δυνάμεναι ἐκδῦναι τὰ σώματα σωματικῆς ἐφίενται ἀρετῆς . δυνατῇ δὲ καὶ στερεᾷ οὐσίᾳ τῇ χαλκοῦ | ||
| οἰκείαν γινομένη πρόοδος αὐτῶν , ἐπεὶ οὕτως μάτην τοῦ τέλους ἐφίενται . τῶν δὲ κατὰ φθορὰν ἡ θατέρου φθορὰ θατέρου |
| καὶ ἐάν τί ποθεν κερδήνωσιν , εἰς τὰς αἰσχίστας ἡδονὰς εἰθισμένοι εἰσὶν ἀναλίσκειν . χαλεπὸν μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες | ||
| ἵνα ἡμῖν ἐν ὥρᾳ ὑπακούσειαν , προϋπεστάλθωσαν , πρὸ πολλοῦ εἰθισμένοι ἢ πολτὸν ἢ χόνδρον πλυτὸν ἢ μελίτωμά τι . |
| περιπολοῦσι βίον . οὐκοῦν οὗτοι μὲν ὥσπερ δεδεμένα καὶ καθειργμένα ἐκτήσαντο ἀγαθά , ἕτεροι δ ' εἰσὶν οἳ λελυμένοις καὶ | ||
| τι πρότερον ἔχουσι παρ ' ἡμῶν καὶ εἴ τι αὐτοὶ ἐκτήσαντο καὶ ἃ νῦν παρ ' Ἱππάρχου αὐτοῖς συντέταχα , |
| ἐστιν , οὐ πάσης ἀπολαύουσι τῆς τοῦ φωτὸς ἡδονῆς οἱ πένητες . ὧν ἂν δύναμις ἡγεῖσθαι θέλῃ ] ἀντὶ τοῦ | ||
| οὖν ” εἶπε Χαιρέας “ ἡμεῖς οἱ δύο μόνοι καὶ πένητες καὶ ξένοι τὸν κύριον τηλικούτων καὶ τοσούτων ἐθνῶν καὶ |
| τε κατὰ πλῆθος χρῆσθαι μὲν τῇ λύγῳ , τοῖς δὲ θεραπεύουσι τὴν θεὸν ἐπιτρέψαι φορεῖν τὸν καὶ νῦν ἔτι διαμένοντα | ||
| θηλαζούσαις , ὡς εἴρηται ποθέντα . ὀδονταλγίαν δὲ ἐπιτεθέντα πάνυ θεραπεύουσι . σὺν δὲ ναρδίνῳ ἢ ῥοδίνῳ ἐλαίῳ θερμανθέντα ἢ |
| οὐ πρὶν ἀνῆκαν ἕως οὗ ταῖς ἐνέδραις περιπεσεῖν τοὺς διώκοντας παρεσκεύασαν : οὗ δὴ γενομένου καὶ πρὸς φυγὴν ἐκκλινάντων ἁπάντων | ||
| γῆν , καὶ οἱ πεμφθέντες κατοικῆσαι οὕτω καλεῖσθαι τὴν χώραν παρεσκεύασαν ὕστερον . τοῦτο δὲ καὶ Ἀριστείδης ἐν τῷ Παναθηναϊκῷ |
| ' ἀρετὴν ὑπ ' ἀλλήλων ὠφελοῦνται κἂν μὴ συνῶσι μηδὲ γιγνώσκοντες τυγχάνωσι . τῶν τοίνυν Ἀθήνησι νομοθετῶν Τριπτόλεμον παλαιότατον παρειλήφαμεν | ||
| ' Ἀθηναῖοι , ἵνα μὴ διασπασθείησαν , ἐπηκολούθουν , καίπερ γιγνώσκοντες ὅτι κίνδυνος εἴη κυκλωθῆναι . τέως μὲν οὖν οἱ |
| ἀνοίας ἥκουσιν ὥστε πιστεύσαντες ταῖς διαθήκαις οὕτως ῥᾳδίως τοσούτων χρημάτων ἀφίστανται . Ἀλλὰ μὴν καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ οὗτοι λέγουσι | ||
| . κλύζειν δ ' ἐν γόνασι κλίνοντας : οὕτω γὰρ ἀφίστανται αἱ κύστεις καὶ χαλῶσι τὸ ἔντερον , ὥστε εὐπετῶς |
| καὶ τοῖς φίλοις ἀγαθοί . Οἱ δ ' ἐν ταῖς ἐξουσίαις διῃρημένοις χρῶνται τοῖς ὀνομαζομένοις αὐτῶν φίλοις . οἱ μὲν | ||
| προσήκειν νομίζοντες κατάρχειν εὐεργεσίας καὶ μὴ μεγάλα φρονεῖν ἐν ταῖς ἐξουσίαις . Ὅτι ἔδοξε τῇ συγκλήτῳ τούς τε Μακεδόνας καὶ |
| αὑτοῖς τὰς διὰ τοῦ σώματος : διὸ δίψας τινὰς αὑτοῖς παρασκευάζουσιν , ἵνα πίνοντες ἥδωνται . αἱ μὲν οὖν ἀβλαβεῖς | ||
| ἱερὰ καὶ πάντα τὰ ὄντα ὅπως ὑπὸ τοῖς πολεμίοις ἔσται παρασκευάζουσιν , ἵν ' ἐκεῖνοι τὰ μέγιστα ἀδικήσαντες τοῖς μεγίστοις |
| οὐρανῷ Δίκη , σοὶ δὲ τῶν ἐπὶ γῆς οἱ σοφώτατοι χαίροντες τῇ φορᾷ τῆς ψυχῆς , ἣν παρ ' ἡμέραν | ||
| ἐκ δὲ τοῦ βυθοῦ ἀνέφερον ἢ ἀνεῖλκον τὰ σίδηρα , χαίροντες τῇ ἐλεύσει τοῦ ζεφύρου , καὶ τὰ ἄρμενα δὲ |
| , οὔτ ' ἐν Σκύθῃσιν οὔτε Πέλοπος ἐν τόποις . κερδῶν ἄθικτον τοῦτο βουλευτήριον , αἰδοῖον , ὀξύθυμον , εὑδόντων | ||
| . Διαβολῆς δὲ εἰς τὴν Ῥώμην ἀφικνουμένης , ὡς οἰκείων κερδῶν ἕνεκα τηλικαύτην πόλιν ἐξαφανίσειε , μῖσός τε δημόσιον ἐλάμβανε |
| μακαριστοὶ μὲν ὑμεῖς τῶν ἄνω προγόνων ἐπ ' ἀμφότερα , εὐδαίμονες δὲ τῶν ἀφ ' ὑμῶν φύντων , ἔτι δὲ | ||
| μακάριος νομίζοιτο : πολλάκις γὰρ οἱ τὸν ἔμπροσθεν πάντα βίον εὐδαίμονες δόξαντες εἶναι πρὸς αὐτῇ τῇ τοῦ βίου καταστροφῇ μεγίσταις |
| ' ἐν τῷ ἤθει ἄγνοια μισεῖται : καὶ εἰκότως . αἴτιοι γὰρ αὐτοὶ αὑτοῖς οἱ ἄνθρωποι τῆς τοιαύτης ἀγνοίας , | ||
| ἀλλήλων τὰ ὄντα ; ἀλλ ' εἰ τοῦτο , πῶς αἴτιοι ἐκεῖνοι οἱ ἀριθμοὶ οἱ τῶν ἰδεῶν τοῖς ἐνθάδε ἀριθμοῖς |
| γὰρ γνόντες ὅτι καὶ ἐπὶ τῆς προτέρας ἐξήμαρτον καὶ φθόνου παραίτιοι τῷ δοῦναι γεγόνασιν : εἰς ταὐτὸ καὶ δεύτερον ὄνειδος | ||
| ' αἵρεσιν διαμηκίσαντες μὲν ἢ τετραγωνίσαντες ταῖς παρόδοις κακῶν εἰσι παραίτιοι , κατὰ δὲ τοὺς ἄλλους σχηματισμοὺς οὐκέτι . κἂν |
| Εἰδέναι δὲ χρή , ὡς οἱ κριοὶ μᾶλλον τὰς πρεσβυτέρας διώκουσι , θᾶττον ὀχευομένας , καὶ ὕστερον τὰς νέας : | ||
| τὸ χρήσιμον γίνεται φιλία , καὶ ἔτι τῶν ἀκμαίων ὅσοι διώκουσι τὸ συμφέρον . λαμβάνει δὲ πρεσβύτας καὶ ἐν ἀκμῇ |
| οὐδενός . „ ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων ἐκ τεκμηρίων προορώμενοι τοὺς κινδύνους ἐκφεύγουσιν . | ||
| καλῶς γὰρ οἶμαι : τοῦτο δὲ λέγε . Οἴδασιν οἱ φρόνιμοι ἐκ τεκμηρίων φεύγειν ὕφαλα πανοῦργα τῶν δυναστῶν . Λέων |
| δὲ τοὺς τεθνεῶτας , ἀλλ ' εἰ μὲν εἶέν τινες ἐρρωμένοι , πρὸς ἐκείνους ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆς νίκης : εἰ | ||
| ἀλλ ' οὐδὲν ὄφελος : ἀφίξονται γάρ τινες εὖ μάλα ἐρρωμένοι καὶ τῷ περὶ ἀρετὴν ζήλῳ κατεσχημένοι καὶ τὰ περικαλύμματα |
| μεταγνῶναι προσήκει . οὐ γὰρ ὑπ ' ἀνάγκης ἀλλ ' ἑκόντες , ὡς ἂν ἄριστα περὶ τῶν οἰκείων βουλεύσαιντο , | ||
| ἑξῆς τῇ φύσει . Μήτε θεοῖς μεμπτέον : οὐδὲν γὰρ ἑκόντες ἢ ἄκοντες ἁμαρτάνουσι : μήτε ἀνθρώποις : οὐδὲν γὰρ |
| δεσπόται εʹ κρείττονες Ϛʹ φρονοῦντες ζʹ θεοφιλεῖς εὐτυχεῖς ἀρχόμενοι ἔκγονοι ἀγεννεῖς νεώτεροι δοῦλοι ἥττονες ἀνεπιστήμονες οὐ τοιοῦτοι καὶ ὅτι πεφυκότα | ||
| μέν , μικρὰ δὲ λίαν κατὰ τὸν πυρρίχιον ταπεινοὺς καὶ ἀγεννεῖς , τοὺς δὲ βραχὺ καὶ ἄνισον καὶ ἐγγὺς ἀλογίας |
| Ἄρεως λεγομένη . Τιβαρηνοὶ ᾤκουν ἔθνος ὁμοχώριον , γελᾶν πάνυ σπεύδοντες ἐκ παντὸς τρόπου , εὐδαιμονίαν ταύτην [ μεγίστην ] | ||
| δὲ σέλας πυρσοῖο μετήορον ἀθρήσαντες νῆας ἀνεκρούσαντο παλιγγνάμπτοισι κελεύθοις Ἀργεῖοι σπεύδοντες , ἅπας δ ' ἠπείγετο ναύτης δηναιοῦ πολέμοιο τέλος |
| λιμένα πάσῃ τῇ δυνάμει καταπλέοντες ὑπερηφάνως , καὶ τοῖς Συρακοσίοις ἐπιδεικνύμενοι τὰς ἑαυτῶν εὐτυχίας , ἠγνόουν ἑαυτοὺς μέλλοντας νυκτὸς ἀποδράσεσθαι | ||
| στρατιὰ τῇ τῶν ἀπλανῶν , ἑπτὰ διακοσμοῦνται τάξεσι , πλείστην ἐπιδεικνύμενοι συμπάθειαν πρὸς ἀέρα καὶ γῆν : τὸν μὲν γὰρ |
| ἐπιγιγνομένοις τὴν πατρίδα οἵανπερ παρὰ τῶν πατέρων παρελάβομεν : παυσώμεθα αἰσχυνόμενοι καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας καὶ πρεσβυτέρους καὶ ξένους , | ||
| οὐ φιλοψυχήσαντες , καὶ μᾶλλον τοὺς παρ ' αὑτοῖς νόμους αἰσχυνόμενοι ἢ τὸν πρὸς τοὺς πολεμίους κίνδυνον φοβούμενοι , ἔστησαν |
| σκηνοῦσι δ ' ἐν ταῖς στέγαις οἱ κάμνοντες τὰ αὑτῶν δαπανῶντες , καὶ τὰς πύλας φρουροῦμεν , ὅπως μὴ ἐπὶ | ||
| πάντα ποιοῦσιν οἱ προσδεχόμενοι μέν τι , τὸν δὲ χρόνον δαπανῶντες εἰς ἀπορίαν καὶ ἀμηχανίαν , μὴ τυγχάνοντες τοῦ προσδοκωμένου |