ὀνομάτων , ὧν τὰ μὲν αὐτὸς ἐποίησας , τὰ δὲ κατορωρυγμένα ποθὲν ἀνασπῶν κατὰ τὸ ἰαμβεῖον ὄλοιο θνητῶν ἐκλέγων τὰς
εὑρίσκεις ; ἐν γωνίᾳ που τάχα τῶν ἰαλέμων τινὸς ποιητῶν κατορωρυγμένα , εὐρῶτος καὶ ἀραχνίων μεστά , ἤ που ἐκ
4135787 λαλων
καὶ φιλαργύρους , εἰς μισθοφορὰν καταστήσας . περὶ μὲν δὴ λάλων , ὦ Πλάτων , καὶ ἀργῶν καὶ δειλῶν αὐτόθεν
Ἄλλοισι μὲν γλῶσσα , ἄλλοισι δὲ γομφίοι : ἐπὶ τῶν λάλων καὶ φάγων . Ἀνδρὸς γέροντος σταφὶς τὸ κρανίον :
4069399 ἠρωτηθη
δὲ Μένιππος ἐν τῇ Διογένους Πράσει ὡς ἁλοὺς καὶ πωλούμενος ἠρωτήθη τί οἶδε ποιεῖν . ἀπεκρίνατο , ” ἀνδρῶν ἄρχειν
ἔμαθε μὴ τρώγειν , τότε ἀπέθανεν . Σχολαστικὸς ἵππον πιπράσκων ἠρωτήθη , μὴ δειλὸς εἴη . ὁ δὲ εἶπεν :
4057464 θαυμαστῃ
κλίνεται ὑπὸ τοῦ θυμοῦ ἀνεστῶτα , φύσει ναὶ μὰ Δία θαυμαστῇ . ἄτρωτοι δέ εἰσι καὶ λόγχαις καὶ βέλει παντί
καλαῖς ἐλπίσι , τὴν ἐπιδημίαν τοῦ ῥεύματος πρῶτοι συνιέντες καὶ θαυμαστῇ τινι φύσει προμαντευόμενοι ἐκεῖνοί γε . ἤδη δὲ καὶ
4012821 Εὐφορβος
ὅτι ἤδη πρότερον γένοιτο ἐν γῇ ἐν ἄλλῳ σώματι , Εὔφορβος δὲ εἶναι ὁ Τρὼς τότε . Ἐπίστευον δὲ ὧδε
, καί τις κατὰ τὸν Δημόκριτον λοιδορεῖταί σοι . Πυθαγόρας Εὔφορβος γεγονέναι φησὶ καὶ τοῦ Φερεκύδους δόγματος κληρονόμος ἐστίν :
3986280 ᾡτινι
. καὶ ἔστι πρῶτον τὸ κατὰ πλάσμα γινόμενον σχῆμα , ᾥτινι καὶ Ὑπερίδης ἐχρήσατο ἐν τῷ κατὰ Δημάδου λόγῳ :
٤ τὸ ὑπὸ ٢٣ ٤٥ ٢٠ τῶν ΓΔ , ΖΕ ᾥτινι ἴσον τὸ ὑπὸ τῶν ΔΖ , ΖΘ ἡ ΘΖ
3922801 ἀγανακτων
αὐτὸν τῶν φίλων καὶ μηδὲν ἐξαμαρτάνειν ἀξιούντων ἀπῄει πρὸς ἅπαντας ἀγανακτῶν . ἤδη δ ' αὐτῷ κατ ' οἰκίαν ὄντι
ἀκολουθῇ , φάσκοντα μαίνεσθαι . τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ἄπεισιν ἀγανακτῶν καθ ' αὑτόν , ἔπειτα προσκρούων ἀεὶ καὶ λοιδορούμενος
3918393 σμικροτατα
τῶν τριγώνων ἴσας . ἔστιν γὰρ ἰσογώνια τρίγωνα καὶ τὰ σμικρότατα τοῖς μεγίστοις καὶ ταῖς πλευραῖς καὶ τοῖς περιεχομένοις χωρίοις
ὅτι σμικρότατα . τοῦ πατριάρχου τὸ βιβλίον : ἤ τι σμικρότατα . τοῦ νῦν οἴεσθαι σχεδὸν ἀεί τινος σμικροῦ ἐπιδεεῖς
3891484 οἰδεν
καὶ ἡ δόξα οὐκ οἶδεν καθ ' αὑτὴν οὖσα ἅπερ οἶδεν μετὰ τῆς διανοίας . πάλιν ὅταν εἴπῃ ὅτι ἡ
οἰκιστὴν αὐτῆς γεγονέναι „ . καὶ Ἀρτεμίδωρος Δῶρα τὴν πόλιν οἶδεν ἐν ἐπιτομῇ τῶν ιαʹ ” συνεχῶς δ ' ἐστὶ
3856408 συνοιδεν
ἀδικεῖ πολὺν ἤδη χρόνον , καὶ τοῦτ ' αὐτὸς ἄριστα σύνοιδεν αὑτῷ : οἷς γὰρ οὖσιν ὑμετέροις ἔχει , τούτοις
. καίτοι τί αὐτὸν οἴεσθε πεποιηκέναι περὶ ὧν οὐδεὶς αὐτῷ σύνοιδεν ἀλλ ' αὐτὸς μόνος διεχείριζεν , ὃς ἃ δι
3854300 τεκταινομενος
ὁ συγκτίστης . ἐπὶ τούτῳ δὲ καὶ ὁ οἰκίζων καὶ τεκταινόμενος καὶ ὑποβαλλόμενος τὴν πόλιν , καὶ κατασκευάζων καὶ κατασκευαζόμενος
μὲν ταῖς περὶ ταῦτα αἰτίαις ὑπηρετούσαις , τὸ δὲ εὖ τεκταινόμενος ἐν πᾶσιν τοῖς γιγνομένοις αὐτός . διὸ δὴ χρὴ
3853272 διαλογισασθαι
δουλοῖ τὰ φρονή - ματαοὐδὲν καθ ' ἡμῶν ἀφῆκεν ἐκεῖνον διαλογίσασθαι . εἰ δέ τις ἐν μέσῳ ἐγεγόνει χρόνος ὑφηγουμένου
θαυμάζειν , τὰ δ ' ἤδη ποτὲ καὶ αὐτὸς οὕτως διαλογίσασθαι . καὶ τὸ ὅλον δεινὸς τῷ τοιούτῳ τρόπῳ τοῦ
3849255 ἡμαρτηκεν
τῶν ὁσίων καὶ τῶν ἱερῶν ἀναγραφεὺς γενόμενος εἰς ἀμφότερα ταῦτα ἡμάρτηκεν . ἀναμνήσθητε δὲ ὅτι πολλοὺς ἤδη τῶν πολιτῶν ἐπὶ
ἐξ - ετάζειν ἠξίου λόγους ἐπιδεικνύμενος Λυσίαν τε ἐν οἷς ἡμάρτηκεν καὶ ἑαυτὸν ἐν οἷς κατώρθωκε , τί θαυμαστὸν ἐποίουν
3802704 περιεστηκε
ἡλίκα καὶ πόσα διὰ τὰς ἀμέτρους κατὰ τῶν ἡμαρτηκότων αἰκίας περιέστηκε κακὰ τὰς πόλεις : τὰ δὲ κατὰ θέσιν χρώματα
οἱ μὲν τεθνᾶσι , πολλοὶ δὲ ἠτυχήκασιν ὥσπερ ἐγώ , περιέστηκε δὲ ἡ πόλις εἰς ἐρημίαν τῶν πολιτευομένων , ἀκούω
3777395 διεμαχομεθα
ἐστιν : ἐπεὶ εἰ τοῦτο ὡμολόγητο ἡμῖν , ῥᾳδίως ἂν διεμαχόμεθα ὅτι ἐπελθόντος τοῦ ἀρτίου τὸ περιττὸν καὶ τὰ τρία
Ἀληθῆ . Σκόπει τοίνυν ὡς ἐν καιρῷ νυνδὴ τοῖς τοιούτοις διεμαχόμεθα καὶ προσηναγκάζομεν ἐᾶν ἕτερον ἑτέρῳ μείγνυσθαι . Πρὸς δὴ
3776438 ἐμμισθος
μόνα ἐκεῖνα πράττοντα ὧν ἕνεκα τὴν ἀρχὴν παρελήφθης καὶ ὧν ἔμμισθος εἶ . ἐχρῆν μὲν οὕτως , ὦ Τιμόκλεις ,
ἄν , ὡς ἔοικεν , ἐγὼ κατὰ τούτους ἕτερον τρόπον ἔμμισθος θηρευτής , οὐκ ἐπειδὴ λαμβάνω μισθόν , ἀλλ '
3774418 εὐλαβειται
οἷς ἀληθεύειν ἀνάγκη διὰ τὸ πολιτικὸν ἀγαθόν : ὃς γὰρ εὐλαβεῖται τὸ ψεῦδος καθ ' ἑαυτό , διότι κακόν ,
ἄνθρωπος . καλῶς οὖν εἰρήκαμεν ὅτι οὐδείς ἐστιν ὅστις οὐκ εὐλαβεῖται τὰ μὲν τῶν πραγμάτων τὰ δὲ οὔ . οἷον
3750380 ἐγχειροιη
μαθεῖν πίνακας ἢ ἄλλο τι τῶν μικρῶν πλάττειν , πίθῳ ἐγχειροίη . Δικαίαρχος δέ φησιν ἕτερόν τι δηλοῦν τὴν παροιμίαν
εἴ τι ὑγρὸν ἐς τὸ στόμα λάβοι , καὶ τοῦτο ἐγχειροίη καταπίνειν , πάλιν ἀνέκυπτεν ἐς τὰς ῥῖνας , καὶ
3743673 αἰκιζεται
' ] εἰπέ . . αἰτιάματι ] μέμψει . . αἰκίζεται ] κολάζει . . δίδαξον ] τοῦτο . λόγῳ
' ἡμιτέλεστοι γέλως ἑστᾶσι τοῖς μιαροῖς , φιλοσόφων δὲ ἀνδρῶν αἰκίζεται σώματα , καὶ τὸ εἰληφέναι τι βασιλέως διδόντος ὄφλημα
3736953 ἐγγισει
ἢ ἐν πλοίῳ βλαβήσεται ἢ ἐκ πυρὸς ἢ ὕδατος καὶ ἐγγίσει θανάτῳ καὶ βλαβήσεται τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ ἐν τοῖς αἰδοίοις
πόνον σημαίνει ” . περιεστικόν : σωτήριον . πελάσει : ἐγγίσει . πέλας γὰρ τὸ ἐγγὺς λέγεται . προαπαυδησάντων :
3729676 προσωφλεν
τἄνδοθεν πάντ ' ἢ δίκῃ τις περιπεσὼν ἀπώλετο ἢ στρατηγήσας προσῶφλεν ἢ χορηγὸς αἱρεθεὶς ἱμάτια χρυσᾶ παρασχὼν τῷ χορῷ ῥάκος
' , ἢ δίκῃ τις περιπεσὼν ἀπώλετο , ἢ στρατηγήσας προσῶφλεν , ἢ χορηγὸς αἱρεθεὶς ἱμάτια χρυσᾶ παρασχὼν τῷ χορῷ
3708825 ἠναγκασμενος
ἀθυρόγλωσσος , ἰσχύων θράσει : [ Ἀργεῖος οὐκ Ἀργεῖος , ἠναγκασμένος , θορύβωι τε πίσυνος κἀμαθεῖ παρρησίαι , πιθανὸς ἔτ
ἐπὶ βάρβαρον ἑζομένη πέταλον : Ἀργεῖος οὐκ Ἀργεῖος : Ἀργεῖος ἠναγκασμένος , ὡσεὶ ἔλεγε νόθος πολίτης . ταῦτά φασιν αὐτὸν
3688223 ἐπαιροντων
, ἤτοι δι ' ἑαυτῶν , ἤτοι δι ' ἑτέρων ἐπαιρόντων αὐτοῖς παράλληλα τὰ σκέλη , εἶτ ' ἀναφωνείτωσαν ,
. Ἐλέφαντα ἐκ μυίας ποιεῖς : ἐπὶ τῶν τὰ ἐλάχιστα ἐπαιρόντων τῷ λόγῳ καὶ μεγάλα ποιούντων ⋮ Οἱ νέοι ἐλέφαντες
3686743 βουλεθ
οὐδὲν γέροντος πλὴν ἕτερος γέρων ἐρῶν : ὃς γὰρ ἀπολαύειν βούλεθ ' ὧν ἀπολείπεται διὰ τὸν χρόνον , πῶς οὗτος
ἐν δέ οἱ ἦτορ πάλλετ ' ἀηθείῃ καὶ ἐπὶ χθόνα βούλεθ ' ἱκέσθαι : δεινὰ δ ' ὑπεστενάχιζε φόβου κρυόεντος
3675133 παλαισματα
τοὺς ἔξωθεν χιτῶνας , ὡς ἂν εὐστροφώτεροι ὦσι πρὸς τὰ παλαίσματα . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον κἀνταῦθα εἴρηκεν . τρυγικοῖς
τῶν Ἀριστείδου τε καὶ τῶν σῶν ἑξόμεθα καὶ κρινοῦμεν τὰ παλαίσματα . καίτοι τὸ Ἀριστείδην φέρον σαπρὸν ὑπὸ τοῦ χρόνου
3670237 ἑωρακεν
δὲ τὴν μὲν τόλμαν εἴργασται , τὸ δὲ ἔργον οὐχ ἑώρακεν , πλὴν ἐπὶ τῆς ἀσπίδος τῆς Γοργόνος τὴν εἰκόνα
: ἀναίσχυντά ἐστιν , ἀλλὰ καὶ κρύπτειν οὐδὲν δυνάμενα ὧν ἑώρακεν ἅπαξ . οὐκ ἀφέστηκεν οὖν μου τῆς ψυχῆς λέγοντα
3654193 δημιουργει
ἐστιν ἐν τελείῳ καὶ ἀπὸ τελείου τέλεια ἀγαθὰ ἐργάζεται καὶ δημιουργεῖ καὶ ζωοποιεῖ . ἐπειδὴ οὖν τοιαύτης ἔχεται φύσεως ,
, ὅτι καθ ' αὑτὸ ἕκαστον ἄλλῳ δὲ οὐκ ἐπιμειγνύμενον δημιουργεῖ , τό τε τῶν νομέων καὶ τὸ τῶν θηρευτῶν
3650899 εἰργασται
ἐπιχωρίων εἶναί τις , τί σοι φαῦλον ἢ τί χρηστὸν εἴργασται , λέξον , ὡς τῶν μὲν λύσις παρ '
πῶς καίοι εἴ τις θεῶν νῶϊ αἰειγενετάων . ” ἔοργεν εἴργασται . ἐοῖο τοῦ ἑαυτοῦ : “ πατρὸς ἐοῖο φίλοιο
3649698 κερασβολος
ἐκ θεῶν . γρ . αὐτοί τε ἐκ θεῶν . κερασβόλος . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἐν τοῖς πυροῖς καὶ ὀσπρίοις
σκληροὺς διὰ τούτων : “ μή τις γένηται τῶν πολιτῶν κερασβόλος ἢ ἀτέραμνος ” . φασὶ γὰρ τὰ κατὰ τῶν
3639385 πηλικην
ν : τούτοις δὲ οὐδείς . Βάλβιλλος ἴδε ? ἐπὶ πηλίκην [ ] ? τόλμην ἢ ὁ θεὸς [ αὐτοῦ
τὴν γυναῖκα συγκατακλίνει αὐτῷ καὶ δι ' ἑρμηνέως ἐπυνθάνετο , πηλίκην οὐσίαν εἴη κεκτημένος τὴν σύμπασαν : τοῦ δὲ εἰς
3632428 ὁραθεντα
ταῦτα γὰρ καὶ πολλὰ καὶ ὀλίγα καὶ καθ ' ἓν ὁραθέντα τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον . Χρὴ δέ σε καὶ
, ταῦτα οὐδὲ ἐν τοῖς ὕπνοις [ τῶν πρώτων ] ὁραθέντα ἀποβαίνει . οἷον ἔδοξέ τις τὸν δεσπότην παρακατακλίνειν αὐτῷ
3628299 ἁρμοζομενων
ἀντίκειται , ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ξύλων τῶν ξεομένων καὶ ἀλλήλοις ἁρμοζομένων . τὰ γὰρ συναρμοζόμενα συγξέεται ἀλλ ' ἀντιξοεῖ καὶ
ἔσωθεν ἐν τῷ περιληφθέντι διαστήματι καὶ ἱστᾶν σύσκουτα ἔμπροσθεν ἀλλήλοις ἁρμοζομένων καὶ συσφιγγομένων αὐτοῖς κατὰ τὰ ἄκρα καὶ τῶν ἄλλων
3597106 λογια
καθάπερ καὶ τὰ θεῖα τῷ ὄντι καὶ πυθόχρη - στα λόγια δυσπαρακολούθητά πως καὶ δυσερμήνευτα φαίνεται τοῖς ἐκ παρέργου χρηστηριαζομένοις
ὁ δ ' Ἴφικλος πυθόμενος παρά τινος τὰ τῶν Φοινίκων λόγια καὶ ἐνεδρεύσας τοῦ Φαλάνθου πιστόν τινα πορευόμενον ἐφ '
3589772 τἀκειθεν
Ὁμήρου ἐκτυπωμάτων οὐδέν , ἀλλ ' ἀκριβῶς ἡ τέχνη δείκνυσι τἀκεῖθεν πάντα . τὸ μὲν γὰρ γῆς τε καὶ θαλάττης
ἐπιβάλλειν ; φίλαι , πάλαι τοι προσμένουσα τὴν τύχην καραδοκῶ τἀκεῖθεν οἷ προβήσεται . καὶ δὴ δέδορκα τόνδε τῶν Ἰάσονος
3588337 ἐπαθε
, οὐδ ' εὐδαιμόνισε τοὺς πάλαι κειμένους , οὐδ ' ἔπαθε ταὐτὸ τοῖς πολλοῖς , ἀλλὰ κατέστη τοῖς Ἕλλησιν ἀντ
πάντα ὀρθῶς ὡς ἐπενόει δρῶν ἔδρασε μὲν οὐδὲν ἀκούσιον , ἔπαθε δὲ διακωλυθεὶς τοῦ σκοποῦ τυχεῖν . Ὁ δὲ παῖς
3578788 ἀνεκτεον
λάζευ καὶ γνάθους εὐθημόνει ἄνδρ ' ἠδίκησας : ἄνδρ ' ἀνεκτέον τόδε ; καὶ γὰρ κάπρον φριξαύχεν ' οὐ μόνον
εὐθηνεῖν . Κρατῖνος : „ ἀλλὰ τάδ ' ἔστ ' ἀνεκτέον . καὶ γὰρ ἡνίκα εὐθενεῖ „ . Ἡρόδοτος :
3573764 ὠφθη
ἤκουσε , καὶ Ὀδυσσεῖ δὲ ἐν διχοστασίᾳ ξυγγενόμενος οὕτω μέτριος ὤφθη , ὡς καλὸς τῷ Ὀδυσσεῖ μᾶλλον ἢ φοβερὸς δόξαι
σκύμνους , ἐπειδὰν φεύγῃ τι ἑαυτῆς μεῖζον ; καὶ ἔχιδνα ὤφθη ποτὲ τοὺς ὄφεις , οὓς ἀπέτεκε , λιχμωμένη καὶ
3569614 ἀπολλυντων
τῷ παραυτίκα ἐνομίσθη δειλὸς , ὕστερον δὲ ἄλλων πολλὰς δυνάμεις ἀπολλύντων πάλιν οἱ Ῥωμαῖοι κατέφυγον ἐπὶ Φάβιον καὶ τὴν αὐτοῦ
. Λέγεται οὖν ἐπὶ τῶν τὰ ἅπερ προσεπόρισαν καὶ ἐχαρίσαντο ἀπολλύντων . Ἀνεπαρίασαν : ἐπὶ τῶν μεταγινωσκόντων ἐπί τινι .
3563897 ἀνοσιωτατων
ἀποσχέσθαι γένηται μᾶλλον ἑκὼν διὰ τὰ τοιαῦτα φόνων τῶν πάντῃ ἀνοσιωτάτων . ὁ γὰρ δὴ μῦθος ἢ λόγος , ἢ
τάδε : Ὦ πάντων ἀνδρῶν ἤδη μάλιστα ἀπ ' ἔργων ἀνοσιωτάτων τὸν βίον κτησάμενε , τί σε ἐγὼ κακὸν ἢ
3552076 μερικα
. περὶ οὖν τῆς μερικῆς οὐ διαλαμβάνουσιν , ἐπειδὴ τὰ μερικὰ ἀόριστα καὶ ἀπερίληπτά εἰσιν , ἀλλὰ περὶ τῆς καθόλου
τὰ καθ ' ἕκαστα . διὰ τοῦτο καὶ οἱ τὰ μερικὰ μόνον εἰδότες τῶν τὰ καθόλου εἰδότων πρακτικώτεροι . καὶ
3551787 ἐπιωρκησεν
παράσιτος . . Ε : ἔτεμε τὴν γλῶσσαν Πανδάρου ὅτι ἐπιώρκησεν . . . : ἱστορεῖ δὲ καὶ Σοφοκλῆς ἐν
ἑταίραν , καὶ προὔδωκε τὸν ἀγῶνα , καὶ τὸν ὅρκον ἐπιώρκησεν . Ὅτι δ ' ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι
3548511 ὁλουϲ
ὅπωϲ μὴ μόνον τοὺϲ χυλοὺϲ αὐτῶν λαμβάνοιϲ , ἀλλ ' ὅλουϲ τοὺϲ ὄγκουϲ καταπίνειν : μὴ τοί - νυν μηδὲ
πυέλουϲ γὰρ τοῦ ἐλαίου θερμοῦ πληροῦντεϲ , οὕτωϲ ἐμβιβάζουϲιν αὐταῖϲ ὅλουϲ τοὺϲ ἀρθριτικοὺϲ ἐνδιατρίβειν χρόνῳ ϲυχνῷ κελεύοντεϲ . διαφορητικώτατον δὲ
3544341 φθονερων
μαιόμενοι , ἤγουν ζητοῦντες , εἶπέ τις αὐτίκα ἀπὸ τῶν φθονερῶν γειτόνων κρυφίως , ὅτι τε ἐπὶ τὴν ἀκμὴν τοῦ
ἐξ Ἱέρωνος μάχην . δικαιοσύνῃ . ἐρχό - μενος . φθονερῶν . Κάπυος καὶ Ἱπποκράτους . ταράξαι καὶ λυπῆσαι .
3535389 εὐτυχω
αὐτοῖς καὶ αὐτὸς διεφθάρη , φησὶν οὕτως , εἰ μνήμης εὐτυχῶ : πρόπομά τι πρὸ τοῦ δείπνου περιεφέρετο , καθὼς
] [ ! ! ! ! ! ! ] πότερον εὐτυχῶ [ καὶ μακαρία ] τίς εἰμι γυνὴ αχουσα [
3528409 διανοειται
τεθνεώτων ‖ [ εἰ ] μὲν ὡς οὐκ ὄντων τις διανοεῖται - | , [ ἀκόλουθον ] αὐτῷ μηδαμοῦ αὐτοὺς
κύριος δὲ οὐκ ἔστι τῆς κινήσεως . πολλάκις γοῦν τι διανοεῖται φυγῆς ἄξιον καὶ οὐ φεύγει , οἷον σεισμὸν ἢ
3526713 εἰσεται
καὶ πυνθάνεται ζητῶν ἀπόκρισιν , ἐξ ἧς ὃ μὴ οἶδεν εἴσεται : πάντα δὲ θεᾷ γνώριμα , οὐ τὰ παρόντα
οὗτος καὶ τοὺς γεγονότας καὶ τοὺς ὄντας καὶ τοὺς μέλλοντας εἴσεται , καὶ κατὰ τὸν ποιητὴν μάντις ἄριστος , ὅς
3525512 ἀπαγγελλῃ
τὸν ἀδελφὸν ἕξεις , ἵν ' ὁ μὲν τῷ πλήθει ἀπαγγέλλῃ τὰ ἀπὸ σοῦ , σὺ δ ' ἐκείνῳ τὰ
, ὅταν ἐκ τῆς προτέρας στάσεως ὁ χορὸς μεταβὰς οὕτως ἀπαγγέλλῃ πρὸς τὸν δῆμον . εἴδη δὲ παραβάσεως ἑπτά ,
3503161 ἀποδωσομενων
τῶν πρέσβεων τούτων εἷς καὶ οὗτος , οὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα οὐδ ' ὡς τῶν πεπιστευκότων τῷ Φιλίππῳ
τῶν πρέσβεων τούτων εἷς καὶ οὗτος , οὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα , οὐδ ' ὡς τῶν πεπιστευκότων τῷ
3498442 ἀλληγορειται
κυρίως τις βούλεται ἐπὶ τῶν κηπευμάτων ἐκδέχεσθαι τὸν λόγον . ἀλληγορεῖται οὖν τὰ προκείμενα . οἱ γὰρ ποιηταὶ ἐπιεικῶς τὰς
θεῶν τὸ πῦρ καὶ ἐδωρήσατο τοῖς ἀνθρώποις : τοῦτο γὰρ ἀλληγορεῖται : ἐπειδὴ γὰρ ὁ Προμηθεὺς πρῶτος ἐφεῦρε τὴν διαιρετικὴν
3497370 τελουμενα
. . . γαμήλια καὶ γαμηλία διαφέρει . γαμήλια τὰ τελούμενα ἐν τῇ ἡμέρᾳ καθ ' ἣν ὁ γάμος ἐκτελεῖται
σβέννυσι : καὶ ὁ Ἄρης εἰς Δία ζημίας καὶ τὰ τελούμενα ἐπιβλαβῆ . ὁ Κρόνος ἐπὶ τὸν τόπον Ἄρεως ἀθαρσεῖς
3496380 ἀνηλωκως
. σὺ τοίνυν δεῖξον χαλκοῦν ἕνα μόνον εἰς τὴν πόλιν ἀνηλωκώς , ὁ τὰς δύο λῃτουργούσας οὐσίας παρειληφώς . ἀλλ
, μάτην , ὥς γ ' ᾤετο , τοσοῦτον ἀργύριον ἀνηλωκώς , καὶ ἐζηλοτύπει τὰ γιγνόμενα , καὶ ἐφοίτα ἐπὶ
3489545 πολυθρυλητα
ὃ πεπραγμάτευμαι , καὶ εἶμι πάλιν ἐπ ' ἐκεῖνα τὰ πολυθρύλητα καὶ ἄρχομαι ἀπ ' ἐκείνων , ὑποθέμενος εἶναί τι
τὰ μὲν μέρη καλούμενα , ὡς τὰ πέντε ἐκεῖνα τὰ πολυθρύλητα προοίμιον διήγησιν ἀντίθεσιν λύσιν ἐπίλογον , τὰ δὲ κεφάλαια
3484692 θαναϲιμον
ἰοβόλων ζῴων προφυλακῇ λέλεκται . Εἰ δέ τινεϲ φθάϲαιεν εἰληφότεϲ θανάϲιμον φάρμακον ἑκουϲίᾳ γνώμῃ διὰ τὸ ἐξαγαγεῖν ἑαυτούϲ , ὁποῖα
ὁκόϲων ἀρχομένων χολὴ μέλαινα ἢ ἄνω ἢ κάτω ἐπέλθοι , θανάϲιμον “ . καὶ πάλιν : ” ὁκόϲοιϲιν ἐκ νοϲημάτων
3484456 κραινουσι
πολλῶν ταμίας Ζεὺς ἐν Ὀλύμπωι , πολλὰ δ ' ἀέλπτως κραίνουσι θεοί : καὶ τὰ δοκηθέντ ' οὐκ ἐτελέσθη ,
. πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων , πολλὰ δ ' ἀέλπτως κραίνουσι θεοί : καὶ τὰ δοκηθέντ ' οὐκ ἐτελέσθη ,
3478387 ἐξειργασθη
τοῦτον τὸν ἐνιαυτὸν ὁ νεὼς τοῦ Καπιτωλίου Διὸς εἰς συντέλειαν ἐξειργάσθη , περὶ οὗ τὰ κατὰ μέρος ἐν τῷ πρὸ
σώματα τὰ λοιπά : ἐν Λέρνῃ γὰρ καὶ ὁ φόνος ἐξειργάσθη τῶν νεανίσκων , ἀποθανόντων δὲ ἀποτέμνουσιν αἱ γυναῖκες τὰς
3478216 ἰασιμος
τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀπὸ νοσήματός τινος γινομένη βλάβη , ἥτις καὶ ἰάσιμός ἐστιν : ἐνταῦθα δὲ ἀντὶ τῆς τυφλώσεως παρείληπται :
, πρόσθες αὐτῷ θύμον καὶ , εἰ μὲν ἀναλήψεται , ἰάσιμός ἐστιν , εἰ δὲ μή , οὔ . εἰς
3471182 δοκηθεντ
, πολλὰ δ ' ἀέλπτως κραίνουσι θεοί , καὶ τὰ δοκηθέντ ' οὐκ ἐτελέσθη : ἀπροσδόκητα γὰρ ὡς ἀληθῶς ἀπέβη
, πολλὰ δ ' ἀέλπτως κραίνουσι θεοί : καὶ τὰ δοκηθέντ ' οὐκ ἐτελέσθη , τῶν δ ' ἀδοκήτων πόρον
3469374 ἀπεγραψεν
δή , καὶ τὰ ὀνόματα ὑμῖν ἀναγνώσομαι τῶν ἀνδρῶν ὧν ἀπέγραψεν . . . Κριτίας ἀνεψιὸς καὶ οὗτος τοῦ πατρός
αἱ μητέρες ἀδελφαί . Τούτους πάντας ἐν τοῖς τετταράκοντα ἀνδράσιν ἀπέγραψεν . Ἐπειδὴ δὲ ἐδεδέμεθα πάντες ἐν τῷ αὐτῷ καὶ
3463122 κατηγορηκεν
ὁ θυμὸς ἁρπάσας ἐκτὸς οἴσει τῶν ἐλαῶν : δεινὰ γὰρ κατηγόρηκεν . Ἀλλ ' ὅπως , ὦ γεννάδα , μὴ
. . . . . . περὶ τοίνυν ὧν Ἀπόληξις κατηγόρηκεν , ὡς στασιώτης ἦ καὶ ἐγὼ καὶ ὁ πάππος
3462675 ὁρατα
οὕτω φωτίζει , ὥστε καὶ τὰ τῶν ἄλλων χρώματα ποιεῖν ὁρατά , τὸν πόρρω δὲ οὕτως , ὥστε ἑαυτὸ μόνον
ὅπῃ τύχοι φέρεται , καὶ ὀφθαλμοὶ πρὸς πάντα ἀναπεπταμένοι τὰ ὁρατά , καὶ ἃ μὴ θέμις ὁρᾶν , ἐξώκειλαν ,
3455648 μαλακιζεσθαι
ἡγεῖσθε ἐς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἐς τὴν τῶν ξυμμάχων χάριν μαλακίζεσθαι , οὐ σκοποῦντες ὅτι τυραννίδα ἔχετε τὴν ἀρχὴν καὶ
περιπάτῳ ὅπου ποτὲ εἴη ὁ Πλάτων : ὑπώπτευε γὰρ αὐτὸν μαλακίζεσθαι . ὃ δὲ ἀπεκρίνατο : ἐκεῖνος μὲν οὐ νοσεῖ
3450251 ἐξηυρεν
μηχανήματα ; [ τὸ μὴ δίκαιον τῆς δίκης ἡσσώμενον ] ἐξηῦρεν ὁ θεός , οὐ μιανθῆναι θέλων . πῶς ;
ταῦτ ' οὖν προκατασκευασάμενος ὁ δημιουργὸς τοῦ δράματος ὑποκριτὴν ἕτερον ἐξηῦρεν , οὐκέτι ὁμοίως εὔχαριν , ἀλλὰ πανοῦργον καὶ ἀξιόπιστον
3445986 ἐδρασεν
ὁ δ ' αἰνέσας ταῦθ ' ὁρκίους τε δοὺς θεοὺς ἔδρασεν οὐδὲν ὧν ὑπέσχετ ' , ἀλλ ' ἔχει τυραννίδ
, ὑπνωτικὸν ἐκάλεσεν . ἐπὶ τούτου οὖν τὸ ψύχον οὐδὲ ἔδρασεν , ἐπειδὴ ἥμαρτεν ὁ ἰατρός : προεσκάλευσε γὰρ ὁ
3443030 ἀσκιῳ
προκόπτοντος . Ὁ μὲν οὖν τέλειος τριάδα φαντασιοῦται [ ἐν ἀσκίῳ φωτὶ καὶ μεσημβρινῷ ] , μεστὴν καὶ ἄκενον καὶ
, οἱ μὲν τοῖς χρησμοῖς ἀξιοῦντες εἶναι καταπειθεῖς ὡς ἐν ἀσκίῳ φωτὶ τὸν ἀεὶ χρόνον βιώσονται τοὺς νόμους αὐτοὺς ἀστέρας
3440558 τοξευων
καὶ τοὺς Σολύμους ἔθνος ἀπώλεσεν . * ἀοίκου . * τοξεύων . * ἐκπνέουσαν . ἀπώλεσεν . . Ἤτοι καὶ
τινα τῆς βλάβης αἰτίαν , οἷον εἴ τις ἐν ὁδῷ τοξεύων , ἐν ᾗ ἐνεδέχετο ἄνθρωπον παριέναι , ἐφόνευσέ τινα
3439253 ἀμαρτυρα
' ἐγώ . ταῖς μὲν γάρ ἐστι ] ξυμβόλαι ' ἀμάρτυρα , ] ωτος ἐκβαλεῖ γυνή ) νέμουσι δ '
ἢ κακοῦ λυτρουμένων . Ἐν σκότῳ ὀρχεῖσθαι : ἐπὶ τῶν ἀμάρτυρα μοχθούντων , ὧν τὸ ἔργον ἀφανές . Ἐν θέρει
3438117 κατιδων
“ ὅτι δὲ ὀλισθάνει μάλιστα ἐν τῷ λάβδα ἡ γλῶττα κατιδών , ἀφομοιῶν ὠνόμασε τά τε ” λεῖα “ καὶ
ἧκε δέ ποτε εἰς Διὸς Φιλίου θύσων καὶ τοὺς ἄλλους κατιδών , ἐβούλοντο γὰρ καὶ πᾶν ἐποίουν , ὅπως ὀφθήσονται
3436732 καταναγκαζει
δὲ μειρακίων , καὶ μᾶλλον ἐπὶ παιδίων ἑτοιμότερον ἡ ἐπίδεσις καταναγκάζει τὸ ὀστοῦν . ἐμοὶ μὲν γὰρ ἔτος ἄγοντι πέμπτον
συγγνωμονήσει . οἶδε γὰρ ἀκριβῶς , ὡς ἡ φύσις αὐτὸν καταναγκάζει φαγεῖν , ὁ δὲ θυμὸς καὶ ἡ χαλεπότης φυσικωτέρα
3435776 προδεδωκεν
τῷ τῶν Ἑλλήνων συνεδρίῳ , οὗτος δ ' ὑμᾶς νυνὶ προδέδωκεν , εἴπερ ἀληθῆ ἐστιν ἃ λέγεται . Ὡς γάρ
οἷς δὲ καιροῖς καὶ ἡλίκοις κινδύνοις τὴν πόλιν οὖσαν Λεωκράτης προδέδωκεν , ἀναμνῆσαι ὑμᾶς βούλομαι . καί μοι λαβὲ τὸ
3434381 οὐρανια
καὶ Ἀριστοτέλης τέσσαρα εἶναι ζῴων γένη λέγουσι χερσαῖα ἔνυδρα πτηνὰ οὐράνια : καὶ γὰρ τὰ ἄστρα ζῷα εἶναι : καὶ
ἡ τεκμηριώδης ἡ ἐκ τῶν ὑστέρων , ὡς σφαιροειδῆ τὰ οὐράνια , ὅτι καὶ ἡ σελήνη , ἡ δέ ,
3417239 καταρατων
καὶ φαύλη γέγονεν , ἀλλὰ καὶ πᾶσαι διὰ τὴν τῶν καταράτων καὶ θεοῖς ἐχθρῶν ῥητόρων , τῶν τὰ τοιαῦτα γραφόντων
Οὐδὲ ἀνῆλθον , ὦ πάτερ , εἰς Ὀλυμπίαν δέει τῶν καταράτων ἐκείνων οὓς ἔφην , ὅτι πολλοὺς αὐτῶν ἑώρων ἀπιόντας
3412044 ἐσμον
συνελέξω καὶ ἐν ὁπόσῳ χρόνῳ καὶ ὅπου κατακλείσας εἶχες τοσοῦτον ἐσμὸν ἀτόπων καὶ διαστρόφων ὀνομάτων , ὧν τὰ μὲν αὐτὸς
Ἀντίμαχος , οἱ δ ' ἄλλοι νέοι , ὧνπερ τὸν ἐσμὸν τίς διαγράψει λόγος ; οὕτω τὰ πάντα σὺ μαθὼν
3411398 ὑποχυματων
δὲ εἴδη τῆς χροιᾶς εἰσι : τὰ μὲν γὰρ τῶν ὑποχυμάτων ὑελίζει , τὰ δὲ ῥουσίζει , τὰ δέ ἐστιν
ἄλλαϲ πλείοναϲ αἰτίαϲ . ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἔτι μελετωμένων ὑποχυμάτων μηδὲν τῇ χειρουργίᾳ προϲηκόντων ἐν τῷ τρίτῳ λέλεκται βιβλίῳ
3406998 φωτοειδες
φωτὸς οὔτε τὸ ὁρῶν ἐνεργήσειεν ἂν περὶ τὸ ὁρατόν . φωτοειδὲς γὰρ ὂν καὶ τὸ ὁρατικὸν ἡμῶν , ὡς περιφανῶς
διὸ καὶ τοῦ ἔξωθεν δεῖται φωτὸς καὶ τὸ ὁρατικὸν ὡς φωτοειδὲς καὶ τὰ χρώματα ὡς φῶτά τινα ὄντα , ὡς
3406415 ἀν
λέγων φλυκταίνας ἐκ τῆς εὐνῆς ἔχειν . σχολῇ γ ' ἂν οὗτος ἐπὶ χαμεύνης κατεκλίθη ἢ στιβάδος ἢ πόας ἐν
μᾶλλον γίγνηται : ἐὰν δὲ ὑψηλὸς ᾖ , νομίζω ὀρθῶς ἂν ποιεῖν μεσοτομῶν , ἵνα μήτε οἱ ἁλοῶντες μοχθῶσι περιττὸν
3405192 νουθεσιαις
μυριάκις αὐτὸν ἀπολέσθαι διέσωσεν , ἀνυπούλοις καὶ πεπαρρησιασμέναις ἐχρῆτο ταῖς νουθεσίαις : ἐβούλετο γάρ , ὡς ἀγαθὸς δημιουργός , ἀκαθαίρετον
δυσωπεῖται , τὰ μὲν σφοδροτέραις ἀπειλαῖς τὰ δὲ καὶ μετριωτέραις νουθεσίαις χρώμενος , περὶ μὲν ὧν ἔδοξεν ἐκ προνοίας ἀδικεῖν
3402581 ὁμοδοξειν
ἅπερ ἂν καὶ τὸ σῶμα φῇ . ἐκ γὰρ τοῦ ὁμοδοξεῖν τῷ σώματι καὶ τοῖς αὐτοῖς χαίρειν ἀναγκάζεται οἶμαι ὁμότροπός
μύθων τὰ πολλὰ πιστουμένους : περὶ πολλῶν δὲ τοῖς Ἕλλησιν ὁμοδοξεῖν : ὅτι γὰρ γενητὸς ὁ κόσμος καὶ φθαρτὸς λέγειν
3402571 πεπονθε
καὶ τοσαῦτα καὶ τοιαῦτα ἀντευποιεῖν , ὅσα καὶ οἷα εὖ πέπονθε πρὸς πολλῶν : χαλεπὸν γάρ ἐστιν ἕνα πολλοῖς ἀνθυπηρετεῖν
Πριαμίδαις . Ἦν δὲ κατ ' ἀλήθειαν οὕτως ἔχον ἢ πέπονθε κατεψευσμένος ; Πῶς δ ' ἂν δικαίως γένοιτο τῶν
3395718 ἀδικει
φείδευ , λύκε , τᾶν τοκάδων μευ , μηδ ' ἀδίκει μ ' , ὅτι μικκὸς ἐὼν πολλαῖσιν ὁμαρτέω .
τὴν ναῦν καὶ ἐμοὶ πείθου καὶ μήτε σαυτὸν μήτε ἡμᾶς ἀδίκει μηδὲ ἀγαθὰ πολλά τε καὶ μεγάλα προσιόντα φεῦγε μηδ
3389816 ἐξειπων
, εἰ οὕτως ἔχοι : συγκατέθετο ὁ ἐρωτηθεὶς καὶ ὡς ἐξειπὼν ὑπάγεται : τί γὰρ τὸ ἐξειπεῖν οὔσης τῆς ζητήσεως
μεμυημένον , εἰ οὕτως ἔχοι , ἐπένευσεν ἐκεῖνος καὶ ὡς ἐξειπὼν τὰ μυστήρια ὑπάγεται τῷ νόμῳ : ἐνταῦθα γὰρ δύο
3378396 ἀπαγγελλειν
μοι διήγησαι : δικαιότατος γὰρ εἶ τοὺς τοῦ ἑταίρου λόγους ἀπαγγέλλειν . πρότερον δέ μοι , “ ἦ δ '
: πολιτικὰς δὲ κινήσεις καὶ στάσεις ἀναγράφοντες οὐκ οἴονται δεῖν ἀπαγγέλλειν τοὺς λόγους , δι ' ὧν αἱ παράδοξοι καὶ
3371566 Ἀνδρι
διαχωρήματα λεπτά : ἐς ὀφθαλμὸν δεξιὸν , περὶ ὀγδόην . Ἀνδρὶ ταὐτὰ , πλὴν ἑβδόμῃ ἐκρίθη : ὑπόσπληνος , ἐς
ἐπιφανείας . ἐντεῦθεν ἡ παροιμία τὸ κατὰ ῥοῦν φέρεσθαι . Ἀνδρὶ πεινῶντι κλέπτειν ἔστ ' ἀναγκαίως ἔχον : ἐπὶ τῶν
3370547 δηλητηρια
θανάσιμα φάρμακα ἐμέτῳ ἢ κλύσματι ἢ φαρμάκῳ τῷ πρὸς τὰ δηλητήρια ἀναλύονται , χρόνου δὲ ἐγγινομένου ἀδύνατον βοηθείας ἀξιῶσαι ,
σκευαζομένης πικρᾶς , διδόναι δὲ πίνειν συνεχῶς καὶ τὰ πλεῖστα δηλητήρια ὡς φάρμακα ἁρμόζοντα , οἷά ἐστιν ἡ θηριακὴ καὶ
3368537 καταξεις
δὲ νεφῶν καὶ διαστάσεις , καὶ κατὰ παρατρίψεις νεφῶν καὶ κατάξεις πῆξιν εἰληφότων κρυσταλλοειδῆ : καὶ τὸ ὅλον καὶ τοῦτο
συνεσομένῳ μεθ ' ἡμῶν ; Τί λέγεις ; οὐ γὰρ κατάξεις με ἤδη ἐς τὴν Ἴδην τήμερον ; Οὐδαμῶς :
3367702 κλεψας
φυλάττειν τὸ ἱερὸν ἐν Κρήτῃ . τοῦτον Πανδάρεος ὁ Μέροπος κλέψας ᾤχετο φέρων εἰς Σίπυλον καὶ αὐτὸν παρεδέξατο φυλάττειν παρὰ
διδοὺς πολλὴν χάριν ἐσαῦθις ἔβλαψ ' , εἶτα διαβολαῖς νέαις κλέψας τὰ πρόσθε σφάλματ ' ἐξέδυ δίκης . ἄλλως τε
3365613 ἐφθασα
. τοῦτον τὸν τρόπον ἀπὸ τετάρτου ἔτους καὶ μέχρις οὗ ἔφθασα εἰς τὸ ἀκμαῖον τοῦ σώματός μου ἐν ταῖς χερσὶν
θέλω εἰπεῖν , πῶς ἐθεράπευσα τὸν Ἀντίνοον , καὶ οὐκ ἔφθασα γράψαι , ὡς προεῖπον δὲ , διὰ τῶν ἐναντίων
3360340 ηὑρε
καὶ οὗτος δὴ ὃν ᾤετο πιστόν οἱ εἶναι ταχὺ αὐτὸν ηὗρε Κύρῳ φιλαίτερον ἢ ἑαυτῷ : παρὰ δὲ βασιλέως πολλοὶ
φρενῶν Πέρσας : πικρὰν δὲ παῖς ἐμὸς τιμωρίαν κλεινῶν Ἀθηνῶν ηὗρε , κοὐκ ἀπήρκεσαν οὓς πρόσθε Μαραθὼν βαρβάρων ἀπώλεσεν :
3355447 ἐκλυτα
πόνοις καὶ κινήσεσιν καὶ ὑπαιθρίῳ διαίτῃ γεγυμνασμένα , τὰ δὲ ἔκλυτα καὶ ἀσυμπαγῆ , ἐνσκιᾳτροφημένα καὶ λευκὰ αἵματος ἐνδείᾳ καὶ
Ἀχιλλέα πεποίηκεν ὑστερίζοντα ἐν τῷ στρατοπέδῳ τῶν Ἀχαιῶν [ οὐκ ἔκλυτα ] οὐδὲ ἐρωτικὰ μέλη ᾄδοντα : καίτοι φησί γε
3355040 ῥυεσθαι
τῷ πρώτῳ Τραγῳδοποιῶν περὶ νεωτέρων οὕτω φησὶ κατὰ λέξιν : ῥύεσθαι καὶ ἐρρύεσθαι διαφορὰν ἔχει πρὸς ἄλληλα . τὸ μὲν
ὁ Λεωδάμας : αὐτοὶ γὰρ οὐ γινώσκειν : καὶ κακῶν ῥύεσθαι Μιλησίους καὶ Ἀσσησίους . Δεῖν οὖν , ὅπως ἂν
3350184 ἠπιστατο
, ἄνδρα ἐργάτην καὶ ἀκριβῶς τὸν βίον συνειλεγμένον , οὐκ ἠπίστατο τοῖς τοῦ Φράστορος τρόποις ἀρέσκειν , ἀλλ ' ἐζήτει
ταχέως , μετέωρος ταῖς ἐλπίσι : τῶν γὰρ περὶ Χαιρέαν ἠπίστατο οὐδέν , μετὰ δὲ τῶν ἄλλων γυναικῶν ἐδόκει καὶ
3349945 τηλικαυτα
τοσαύτης οὐσίας καταλελειμμένης ἐτόλμησεν ἐπὶ διαβολῇ ψεύσασθαι κατ ' ἐμοῦ τηλικαῦτα τὸ μέγεθος . Καταλογίζεται τοίνυν ὡς ἐγὼ τρεῖς κλήρους
! ! ! ! ! ! ! τὰ χρήματα εἶναι τηλικαῦτα ? ] [ ? ] αὐτὸς ] ἐν τῶι
3339930 κατορυττει
δὲ τοὺς ἀμείνους τις καὶ σεμνοτέρους ἢ παῖδας τοὺς λόγους κατορύττει ἐν σκότει καὶ ἀποκλείει ὥσπερ τὰ νόθα καὶ μοιχίδια
ἐστὶ γὰρ βοήθημα ἐπιλήπτῳ . Καὶ ὁ ἔλαφος τὸ δεξιὸν κατορύττει κέρας , πρός τε τὰ τῆς φρύνης φάρμακα καὶ
3338939 περιφερεται
ἤ τι τοιοῦτον . εἶτ ' ὀξέως ἤδη δεδειπνηκόσιν ὕστερα περιφέρεται ταῦτα τὰ ἐπάικλα καλούμενα . συμφέρει δ ' ἕκαστος
περὶ γὰρ τὸν μένοντα πόλον ἕκαστον αὐτῶν τὸ ἴσον ἔχον περιφέρεται τῆι ἰδίαι διαστάσει : ὥστε κύκλον ἂν περιφέροιτο ἕκαστον
3337550 διαγραφειν
καὶ σὲ ἐν κομψῷ στολίῳ ἢ τριβωναρίῳ ἀναβάντα ἐπὶ πούλβινον διαγράφειν , πῶς Ἀχιλλεὺς ἀπέθανεν ; παύσασθε , τοὺς θεοὺς
αὑτὰ μὲν ὑπάρχοντα καὶ τὰ κατ ' οὐσίαν κατηγορούμενα πειρῶνται διαγράφειν οἱ τὴν ἀντίφασιν λέγοντες συναληθεύειν , μόνας δὲ τὰς
3336020 χρησμων
Ἐς ] τοιαῦτα μὲν καὶ οὕτω ἐναργέως λέγοντι Βάκιδι ἀντιλογίας χρησμῶν πέρι οὔτε αὐτὸς λέγειν τολμέω οὔτε παρ ' ἄλλων
τῶν λόγων προσταττόμενα δρῶντες , ἅτε δὴ τοῦ θεοῦ τρανοτέραις χρησμῶν ἀποδείξεσι ταῖς διὰ σημείων καὶ τεράτων τὸ βούλημα δεδηλωκότος
3335498 θεοβλαβης
διαφθαρήσεσθαι τῶν μόρων . οὕτω δ ' ἄρα παρεφρόνει καὶ θεοβλαβὴς ἦν ταῦτα πείθων ὑμᾶς , ὥστ ' οὐδ '
μέλλειν . ὁ δὲ Κέραμβος ὑπὸ μεγαλαυχίας ἐκ νεότητος οἷα θεοβλαβὴς ἀπελαύνειν μὲν ἐκ τῆς Ὄθρυος εἰς τὸ πεδίον οὐκ
3332540 δεδωκως
ὑπέταξεν . γαῖαν : ἅπασαν . ἀνάψας : δοὺς , δεδωκὼς , ἀποκρεμάσας . Αὐσονίων : Ῥωμαίων . Θῦνεν :
: ἔστι τις ὃς τὰ μὲν ὄντα διδοὺς οὐκ οἶδε δεδωκὼς οἷσι δέδωκ ' οὐδ ' αὐτὸς ἔχων ὧν ἐδεῖτο
3332173 ἡψηται
πλέον ἢ κατὰ τὸν ἁπλοῦν καὶ λιτὸν καὶ λευκὸν ζωμὸν ἥψηται , τὰ πολλὰ τῶν προειρημένων ἐστὶν ὑγρότερα : τὰ
, ἐπιτίθει τῷ στομάχῳ ἐν ἐρίῳ ἔλαιον , ἐν ᾧ ἥψηται πήγανον , κύμινον καὶ ἀψίνθιον : δίδου δὲ καὶ
3329616 ἀγωνισματα
καὶ τοῖς θεαταῖς ἡδέα ἔσται . αἰσθάνομαι δὲ καὶ ἄλλα ἀγωνίσματα τοὺς ἱππέας κεκαινουργηκότας , ἐπειδὴ οἱ ἵππαρχοι ἱκανοὶ ἐγένοντο
τῶν γυμνικῶν , ὡς ὅσα μὲν αὐτῶν πρὸς πόλεμόν ἐστιν ἀγωνίσματα ἐπιτηδευτέον καὶ θετέον ἆθλα νικητήρια , ὅσα δὲ μή
3325582 ἐγχειριει
διαφθαρῆναι παντελῶς ἐκεῖθεν ὑπαρξάτω . πάντως δὲ οὐκ ἀγγάρῳ πράγματα ἐγχειριεῖ βασιλεύς , ἀλλ ' ἀνδρὶ πολλαχοῦ σύνεσιν δεδειγμένῳ .
μὴ χείρω τῶν προτέρων . Ἃ μὲν ὁ κεκληκὼς βασιλεὺς ἐγχειριεῖ Κέλσῳ , καλῶς ἂν αὐτὸς εἰδείη : τουτὶ μέντοι
3324076 ἀσεβει
ἠρώτα λόγους : ” ὁ λέγων τοῖς ἀμυήτοις τὰ μυστήρια ἀσεβεῖ : ὁ δέ γ ' ἱεροφάντης τοῖς ἀμυήτοις λέγει
αὐτὸς καταφαγεῖν τὰ τέκνα , εἰ μή τις Θυέστης ὢν ἀσεβεῖ ἀδελφῷ περιπεσὼν ἤσθιε ; καὶ εἰ τοῦτο μανείη ,

Back