κατὰ τὸν βίον , ὥστε τοῖς ὑπομείνασι πολλὴν κατήφειαν καὶ κατάμεμψιν τῶν δημαγωγῶν ἐμπεσεῖν , δι ' οὓς ἀποστερεῖσθαι ἐδόκουν
ληπτέον ] τὸ ἔχει . οὔτε [ ἀγανάκτησιν οὔτε ] κατάμεμψιν [ ἔχει ʃ τῷ Ναξίῳ καὶ Βυζαντίῳ καὶ Σαμίῳ
6102653 Ἀμισηνων
[ τὰ ] μεταξὺ ταύτης τε τῆς χώρας καὶ τῆς Ἀμισηνῶν καὶ Σινωπέων , πρός τε τὴν Καππαδοκίαν συντείνοντα καὶ
δὲ εἰσβάλλει εἰς τὸν Πόντον , ὁρίζει τὰ Σινωπέων καὶ Ἀμισηνῶν ἔργα : τριακόσια δὲ στάδια ἀπέχων τῆς Ἀμισοῦ ,
6082929 ἐκληρωθη
εἰληχυίας τὴν πόλιν τῶν Ἀθηναίων . ἔλαχε δὲ ἀντὶ τοῦ ἐκληρώθη δοτικῇ . ὡς τὸ ἔλαχον τῷ βασιλεῖ . Πωλεῖ
κατὰ τὴν πόλιν τὴν Φαισάναν , ἔλαχέ τε , ἤγουν ἐκληρώθη οἰκεῖν τὸν Ἀλφειόν : ἀπὸ τῆς Φαισάνης γὰρ καταῤῥεῖ
6064619 ἐκλυομενης
τῆς ἡμέρας καὶ τοῦ Ἡρώδου βραδύνοντος ἤσχαλλον οἱ Ἀθηναῖοι ὡς ἐκλυομένης τῆς ἀκροάσεως καὶ τέχνην αὐτὸ ᾤοντο , ὅθεν ἀνάγκη
πλείους , φαντασίαι δὲ αἱ πλείους ψευδεῖς καὶ τῆς αἰσθήσεως ἐκλυομένης . δῆλον δέ : οὐ γὰρ λέγομεν , ὅταν
6049368 Θεσσαλονικῃ
τὰ αὐτὰ τῶν ὀργάνων . ἔστι δὲ τοῦτο κατεσκευασμένον ἐν Θεσσαλονίκῃ ὑπὸ Ἰσιδώρου τοῦ Ἀβυδηνοῦ . εἶχε δὲ καταβολὴν τῆς
ἀργυρίου τάλαντα ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα , τὸν δὲ ἕτερον ἐν Θεσσαλονίκῃ , ταλάντων ἑβδομήκοντα , κατὰ μέσην τὴν ἐξέδραν τὴν
6007504 διαλ
σχῆμα κτλ . : Κρ . ἐν βʹ Ἀττ . διαλ . ἐν τοῖς ὕμνοις τοῖς ἀρχαίοις φάσκων ἀντὶ τοῦ
τῷ αἰθέρι κοινωνεῖ τῆς θερμότητος , κατὰ δὲ τὸ ὑγρὸν διαλ - λάσσει , καὶ τὸ ὕδωρ τῷ ἀέρι τῆς
5970979 σκει
καὶ Λυκομήδης ταῦτα πράττων , ἀπιὼν Ἀθήνηθεν δαιμονιώτατα ἀποθνῄ - σκει . ὄντων γὰρ παμπόλλων πλοίων , ἐκλεξάμενος τούτων ὃ
ὅλην περιωδυνίαι ἴσχουσι , καὶ παραφρονέει , καὶ ἀποθνή - σκει ἑβδομαῖος , καὶ οὐκ ἂν ἐκφύγῃ , εἰ μὴ
5933970 Πομπιλιος
παρημελημένων ἀνανεούμενος , οὓς Ῥωμύλος τ ' εἰσηγήσατο καὶ Νόμας Πομπίλιος , οὓς δ ' αὐτὸς καθιστάμενος . ταῦτα δ
θάνατον ἀβασίλευτος ἡ πόλις γενέσθαι χρόνον ἐνιαύσιον . ἔπειτα Νόμας Πομπίλιος αἱρεθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου τρία καὶ τετταράκοντα ἔτη βασιλεῦσαι
5926018 ὑπνουϲ
αὐτῷ γενομένοιϲ παρακολουθεῖ δυϲκινηϲία καὶ ναρκώδηϲ ϲυναίϲθηϲιϲ , παρὰ τοὺϲ ὕπνουϲ πνιγμοῦ φανταϲία καὶ κατάληψιϲ ὡϲ ἐπιπεϲόντοϲ τινὸϲ μετὰ τοῦ
καταφορικὴ τυγχάνουϲα πέψιν τελείαν ἀπεργάζεται : μετὰ γοῦν τοὺϲ νυκτερινοὺϲ ὕπνουϲ ὡϲ μάλιϲτα πρὸϲ ἔκκριϲιν ἐπειγόμεθα . ὅροϲ οὖν ἔϲτω
5909334 Τατιανος
ὡς δὴ γεγενημένοις εὐφραίνων αὑτόν . ἡ δὲ αἰτία τούτου Τατιανὸς καὶ τεχθεὶς καὶ τραφεὶς καὶ παιδευθεὶς ἐπὶ σωτηρίᾳ πόλεών
καὶ δοθῆναι τοῦτο τῷ βελτίστῳ γέρας : ὁ δὲ κράτιστος Τατιανὸς μετέστησεν ἡμᾶς . . . . Ὁμολογῶ καὶ λελυπῆσθαι
5887805 καθαρθεισα
τῆς ἀδιαστάτου καὶ ἀιδίου περὶ γῆν ἀκμῆς τὰ φυόμενα : καθαρθεῖσα γὰρ ἢ ποταμῶν ἀναχύσεσιν , ὥσπερ φασὶν Αἴγυπτον ,
προτέρα διάθεσις εἰ μὲν ἅπαξ συσταίη , δι ' ἐμέτων καθαρθεῖσα καθίσταται ῥᾳδίως : εἰ δ ' αὖθις ἐξ ἑτέρου
5882417 ἐπελευσιν
διαβολήν , παρθένῳ κίνδυνον , χήρᾳ ψόγον : ἐχθροῦ ἀποδημοῦντος ἐπέλευσιν δηλοῖ . Ὀφθαλμὸς ἀριστερὸς ἐὰν ἅλληται , ἥξει τις
εἴτε διὰ δύο , εἴτε καὶ διὰ τριῶν μερῶν τὴν ἐπέλευσιν ποιεῖσθαι . οὐδὲ γὰρ κατὰ τῶν τεσσάρων χρεία ,
5867254 ἀγανακτησιν
αἱ μέντοι κωμῳδίαι καὶ αἱ τραγῳδίαι μυρία ἔχουσι τοιαῦτα . ἀγανάκτησιν δὲ ἐμφαίνει τὰ τοιαῦτα Χαρίδημον ; οἴμοι καὶ πάλιν
ταύτης ἐπεξηγεῖται . . ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΕΥΣ ΚΕΡΑΜΕΙ ΚΟΤΕΕΙ . Ἤγουν ἀγανάκτησιν ἔχει ἀποκειμένην , βλάβης καιρὸν παρατηροῦσαν , καὶ τέκτονι
5854815 ὑγρανθεισης
ἕπεται : ξηρᾶς μὲν γὰρ οὔσης αὐτῆς ἧττον βραγχώδης , ὑγρανθείσης δὲ μᾶλλον . εἰ δ ' εἰς τὸν λάρυγγα
καὶ γὰρ ψυχθείσης καὶ θερμανθείσης σφοδρότερον , ξηρανθείσης τε καἱ ὑγρανθείσης , καὶ εἰς ἕξιν ἤδη καταδεξαμένης τὴν δυσκρασίαν ,
5852858 ἠπιαλων
διατρίβουσιν ἐν τῇ δοκιμασίᾳ τῶν ἵππων , διὰ τοῦτο “ ἠπιαλῶν ” ἔφη “ οἴκαδ ' ἐξ ἱππασίας βαδίζων ”
ἐξὸν καθεύδειν τὴν ἐρωμένην ἔχων ” ἀντὶ τοῦ ἔχοντα . ἠπιαλῶν ] ἀντὶ τοῦ ῥιγοπυρέτῳ περιπεσών . ἱππασίας ] ἤγουν
5815837 ἀσωδεος
τῶν θανάτων μέλανα διαχωρέει . Ὑποχονδρίων σύντασις , μετὰ κώματος ἀσώδεος , κεφαλαλγικῷ , τὰ παρ ' οὖς ἐπαίρει .
παρ ' οὖς τι ἐξερεύγεται . Ὑποχονδρίου σύντασις μετὰ κώματος ἀσώδεος καὶ κεφαλαλγίης τὰ παρ ' οὖς ἐπαίρει . Τὰ
5813640 ἰλυωδεα
ἥδε μούνη ἄνευθεν τῶν ἄλλων [ φαρμάκων ἐπίδοϲιν ἔχουϲα πολλὴν ἰλυώδεα ] κατὰ πρώτιϲτα γίγνεται πάθοϲ . καὶ ἕξιϲ μὲν
ἔκλευκον ἔσται καὶ πολύ . Τὰ δυσεντεριώδεα , ὑπέρυθρα , ἰλυώδεα , λάβρα διαχωρήματα , ἐπὶ φλογώδεσιν ἐξερύθροισι χρώμασι λυόμενα
5811558 μεριτην
πλέον ἐκείνῳ κεχαρισμένον . ἄλλως τε ὁ βασιλείας μεταδιδοὺς πόνου μερίτην ποιεῖται τὸν γινώσκοντα οὗ μετείληφεν , οὐχ ἡδονῆς οὐδὲ
ὡς ἀκατάπληκτος , ὡς ὅμοιος δημηγορήσοντι . θεὸς δὲ ὁ μερίτην ποιήσας τῆς ἐπωνύμου ταύτης ἀρχῆς μερίτην ἀποφήνειε καὶ τῆς
5715939 οἰχετο
Συβαρίτεω θυγατέρα ἔφυγε ἐκ Κρότωνος , ψευσθεὶς δὲ τοῦ γάμου οἴχετο πλέων ἐς Κυρήνην , ἐκ ταύτης δὲ ὁρμώμενος συνέσπετο
τῷ κακῷ δίαιτα , ἐν ᾗ ἐμβιοτεύει ἡ νοῦϲοϲ , οἴχετο , οὐκέτι ἐπιφοιτεύει ἐϲ τὸν ἄνθρωπον : ξυναποίχεται γὰρ
5710237 Θαμνα
Καπιτωλιάς . . . . . . ξϚ λα γοʹ Θάμνα . . . . . . . . .
ιδʹ Θεσσαλικῶν . καὶ Θαμίεια . τὸ ἐθνικὸν Θαμιεύς . Θάμνα , πόλις Παλαιστίνης . Ἰώσηπος πέμπτῳ Ἰουδαϊκῆς ἱστορίας .
5694025 πλεαν
φασκ ' ἀνὴρ οὐδὲν ποιῶν . Ἐφθάρη μαρίλης τὴν φάρυγα πλέαν ἔχων . Ἴσως πυρορραγὲς κακῶς τ ' ὠπτημένον .
χορὸν λυδιστὶ τιλλουσῶν μέλη πονηρά . ἐφθάρη μαρίλης τὴν φάρυγα πλέαν ἔχων . μακάριος τῶν παιδικῶν ὥσπερ ὁ Περσικὸς ὥραν
5689893 κωβιδιων
ἐκ τῶν μικρῶν καὶ φαύλων τῶν ἐν τῇ ἄμμῳ διαγενομένων κωβιδίων : καὶ ἐξ αὐτῆς δὲ ταύτης τῆς ἀφύης ἀπογεννῶνται
περκιδίων καὶ θρᾳττιδίων καὶ ψητταρίοις μετὰ κωθαρίων καὶ σκινδαρίοις μετὰ κωβιδίων . ὁ δ ' αὐτὸς κἀν Πανδάρῳ φησίν :
5688927 ΖΕΗ
ἡ ΓΖ , καὶ ὁ ζῳδίων κύκλος θέσιν ἐχέτω τὴν ΖΕΗ . καὶ ἐπεὶ ἴση ἐστὶν ἡ ΑΒ τῇ ΒΓ
τῶν Ε Γ ἀνεστάτωσαν ὀρθαὶ τῷ ἐπιπέδῳ τοῦ κύκλου αἱ ΖΕΗ ΓΛ , καὶ ἑκατέρα μὲν τῶν ΕΘ ΓΛ ἑξαγώνου
5683192 ἐκκρεμαμενων
τῶν γαστρὸς καὶ τῶν ὑπ ' αὐτήν , ὥστε πολλῶν ἐκκρεμαμένων ἐγγόνων βαρύτατον ἄχθος φέρουσα παρίεται καὶ χεῖρας ὑπ '
μάθησις . Πάντων οὖν τῶν Πλάτωνος δογμάτων ἀτεχνῶς ἐξηρτημένων καὶ ἐκκρεμαμένων τῆς κατὰ τὴν ψυχὴν θειότητός τε καὶ ἀθανασίας ,
5671829 ἠσχαλλον
ἐκ τοῦ ἁνδάνω γεγονὸς οὐ μάχεται , ὡς οὐδὲ τὸ ἤσχαλλον , εἰστήκειν , ἐκ τοῦ ἀσχάλλω , εἰστήκω ,
ἐπέπεσον . Ἐπεὶ δὲ πολιορκεομένοισί σφι φθινόπωρον ἐπεγίνετο , καὶ ἤσχαλλον οἱ Ἀθηναῖοι ἀπό τε τῆς ἑωυτῶν ἀποδημέοντες καὶ οὐ
5661396 ϲκληριαϲ
ἢ χυλοῦ τήλεωϲ δίδου προϲτίθεϲθαι . πρὸϲ δὲ τὰϲ μετὰ ϲκληρίαϲ φλεγμονὰϲ τὴν τετραφάρμακον ῥοδίνῳ λύϲαϲ προϲτίθει ἢ ἔγχει .
μὲν τὰ ἀφλέγμαντα κούφαιϲ , πρὸϲ δὲ τὰϲ φλεγμονὰϲ καὶ ϲκληρίαϲ μετὰ καταϲχαϲμοῦ μετὰ δὲ ταῦτα ταῖϲ διὰ κυπρίνου κηρωταῖϲ
5653102 διαπλασεως
γένους ἀρχηγὸν Ἀδάμ . γεραίρων : δοξάζων . διαρτίας : διαπλάσεως . δορύκλυτον : ἔνδοξον μετὰ δόρατος . δορικτήτους :
συγκοπήν . φύτλης : φυλῆς ἢ φύσεως . φυράματος : διαπλάσεως . φλοιδούμενος : φλογιζόμενος . φέριστον : ἐξοχώτατον .
5639934 Βριθαγορας
, ὑπό τε τοῦ γήρους καὶ τῶν συνεχῶν πόνων κατατρυχωθεὶς Βριθαγόρας τελευτᾷ , μέγα πένθος τῇ πατρίδι καταλιπών . Εἰς
ὀκτακισχιλίους , ἅμα τοῖς οἰκετικοῖς σώμασιν , συλλεγῆναι κατεπράξατο . Βριθαγόρας δὲ , ἤδη τῆς πόλεως αὐξομένης , ἐλπίδας ἐποιήσατο
5637571 Πενθεσιλειας
τῶν Ἀμαζόνων , τροφὸς Πενθεσιλείας . αὕτη μετὰ θάνατον τῆς Πενθεσιλείας ἔπλευσε ζητοῦσα αὐτὴν καὶ ἦλθεν ἐν Ἰταλίᾳ καὶ ἐκεῖ
. ἡ δὲ δούλης Κλήτη μία τῶν Ἀμαζόνων , τροφὸς Πενθεσιλείας . αὕτη μετὰ θάνατον τῆς Πενθεσιλείας ἔπλευσε ζητοῦσα αὐτὴν
5631247 ΖΗΕ
τουτέστιν τῇ ὑπὸ ΖΗΕ . ἀλλ ' ἦν ἡ ὑπὸ ΖΗΕ μετὰ τῆς Α δυσὶν ὀρθαῖς ἴση : καὶ ἡ
γωνίας : ὀρθὴ ἄρα ἐστὶν ἑκατέρα τῶν ὑπὸ ΖΗΔ , ΖΗΕ γωνιῶν . διὰ τὰ αὐτὰ δὴ καὶ ἑκατέρα τῶν
5623935 ὀβελων
πεμπώβολα χερσίν . Αἰολέες γὰρ μόνοι τὰ σπλάγχνα ἐπὶ πέντε ὀβελῶν ὀπτῶσιν , οἱ δὲ ἄλλοι Ἕλληνες ἐπὶ τριῶν .
φοβεῖσθαι ἢ ἀθυμεῖν Ἕλληνες . ὀβελίας ἄρτος ὁ ἐπὶ τῶν ὀβελῶν ὠπτημένος . ὄαν καὶ ἐν τῷ ω Ἀττικοί ,
5621306 ἀναλαμβανει
μεταλαμβάνει , δέχεται , ἀναῤῥοφεῖ , λαμβάνει , ἀναῤῥοφᾷ , ἀναλαμβάνει , ἀναλέγεται . Μεταχεύεται : μετὰ ταῦτα δὲ πάλιν
μήτρας , δι ' οὗ κενοῦται μὲν τὸ καταμήνιον , ἀναλαμβάνει δὲ πρὸς ἑαυτὴν ἡ μήτρα ἐν ταῖς συνουσίαις τοῦ
5614509 ἐθηρασε
θηρῶν δὲ τὰ προσιόντα ἐμπίπλαται . τοῦτον εἴ τίς ποτε ἐθήρασε καὶ ἐν οἰκίσκῳ καθεῖρξεν , ἔχει ἄφωνον τὸν ὄρνιν
αὖθις . μένει τοίνυν ἁλοῦσα , καὶ ὁ πορφυρεὺς αἰσθόμενος ἐθήρασε δεύτερος τὴν ὑπὸ τῆς λιχνείας προῃρημένην . Σκολόπενδρα θαλάττιον
5607840 Ῥεβεκκας
σταθερῶς καὶ παγίως δόγμασιν * * * οὗτός ἐστιν ὁ Ῥεβέκκας ἀδελφός , τῆς ἐπιμονῆς : οἰκεῖ δὲ τὴν Χαρράν
Βάλλα , θυγάτηρ Ῥωθέου , ἀδελφοῦ Δεβόρρας , τῆς τροφοῦ Ῥεβέκκας : ἥτις ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἐτέχθη , ἐν ᾗ
5606023 Καμαρα
πλήθους καὶ εὐτροφίας τοῦ φυομένου κιττοῦ . Περαϊκῷ δὲ συνεχὴς Καμάρα , προσάντης καὶ πνεύμασιν ἐπίδρομος ἀκτή , παρ '
ὡς Ξενίων ἐν Κρήτῃ . Ὁ πολίτης Ἐλύριος . : Καμάρα , πόλις Κρήτης : καὶ ὁ πολίτης Καμαραῖος .
5602489 προωθειν
, καθάπερ χερσί , ταῖς εὐθείαις ἰσὶ ταύταις ἐπισπωμένην , προωθεῖν δὲ ταῖς ἐγκαρσίαις κατὰ κύκλον περιστελλομέναις : ἑκάστῳ γὰρ
, τῶν φλεβῶν δ ' αὖ περιστέλλεσθαι τῷ ἐνυπάρχοντι καὶ προωθεῖν αὐτό . τὴν δὲ πεῖναν αὖ πάλιν ἀναγκαίως τὸ
5599006 Ἰσχαιμον
ἴσον ἑκάστου μίσυος , χαλκίτεως , χαλκάνθου κεκαυμένων πάντων . Ἴσχαιμον καθόλου πρὸς πᾶσαν διαίρεσιν . Θεῖον ἄπυρον μετ '
δὲ πινέτω : ἐσθιέτω δὲ ἄρτους θερμοὺς ἐξ ἀλείφατος . Ἴσχαιμον . Ὀπὸν συκῆς ἐν εἰρίῳ προσθεῖναι ἔσω πρὸς τὴν
5597663 Κορσικη
Κύρνος ὑπὸ Ἑλλήνων , ὑπὸ δὲ Λιβύων τῶν ἐνοικούντων καλουμένη Κορσική . ἐκ ταύτης μοῖρα οὐκ ἐλαχίστη στάσει πιεσθεῖσα ἀφίκετο
Τυρρηνικῷ πελάγει , ἀπὸ Κόρσης δούλης βουκόλου . λέγεται καὶ Κορσική . τὸ ἐθνικὸν Κορσοί . Κορύδαλλα , πόλις Ῥοδίων
5596523 δεινωσεως
καὶ ἐναργείας , καὶ σχηματισμῶν καὶ ἠθοποιίας καὶ αὐξήσεως καὶ δεινώσεως : μάλιστα δὲ τῶν εἰς σωφροσύνην καὶ εὐσέβειαν καὶ
ἡ πηλικότης τὸ μέγεθος τοῦ ἀδικήματος , ὅ ἐστι τῆς δεινώσεως : ὁ οὖν Μινουκιανὸς οὐκ ἀνεχόμενος ἐκβῆναι τοῦ ἀγῶνος
5591190 παρακοπην
ἐπιτείνει τὴν στέγνωσιν , ἐπιτεινομένη δὲ ἡ στέγνωσις ἐπιτείνει τὴν παρακοπήν : ἐπιτείνεται γὰρ καὶ ἀνίεται τὰ συμπτώματα τοῖς πάθεσιν
ἢ δεῖ . παραύξοντα γὰρ τὸ πάθος παραύξουσι καὶ τὴν παρακοπήν . ὁ μὲν οὖν περὶ τῶν συμπτωμάτων τοιοῦτός ἐστι
5580891 κατεπειγων
, φόβος ἀδοξίας : θόρυβος δέ , φόβος μετὰ φωνῆς κατεπείγων : δεισιδαιμονία δέ , φόβος θεῶν καὶ δαιμόνων :
' , ὦ Χαριτιμίδη καὶ Σμίκυθε καὶ Δράκης , ἕπου κατεπείγων , σαυτῷ προσέχων ὅπως μηδὲν παραχορδιεῖς ὧν δεῖ ς
5571583 ἀγγειολογιαϲ
βουβῶνι δέρμα ἐγκαρϲίωϲ διέλωμεν τέμνοντεϲ ὅλον , ὡϲ ἐπὶ τῆϲ ἀγγειολογίαϲ , ἀγκίϲτρῳ τε καταπείραντεϲ ἐξαπλώϲωμεν τὴν διαίρεϲιν μέτρον ἔχουϲαν
τά τε ἀγγεῖα γυμνώϲαντεϲ , ὡϲ ἐν τῷ περὶ τῆϲ ἀγγειολογίαϲ καὶ περὶ τῶν ἀνευρυϲμάτων ἐλέγομεν , βελόνην διπλοῦν ἔχουϲαν
5570698 ἐρυσιπελατωδεις
ἐμβροχῶν χρήσεως . ἔτι καταχρίομεν τὰς πυρώδεις φλεγμονὰς καὶ τὰς ἐρυσιπελατώδεις , ἐρεθιζομένας ὑπό τε τῶν καταπλασμάτων καὶ τῶν ἐμβροχῶν
εἰ δ ' ἀγανακτοίη πρὸς τὰς θερμασίας ἡ φλεγμονὴ διαθέσεις ἐρυσιπελατώδεις ἔχουσα , τούτων μὲν τῶν καταπλασμάτων ἀποχωρεῖν προσήκει ,
5568438 αἰσχιστης
ὅλως φροντίζων . ἐπὶ τοσοῦτο δὲ προήχθη τρυφῆς καὶ τῆς αἰσχίστης ἡδονῆς καὶ ἀκρασίας ὥστ ' ἐπικήδειον εἰς αὑτὸν ποιῆσαι
ἂν εἴη χρηστὸς ὄλβιος γεγώς ; οὐκ ἔστι πενίας ἱερὸν αἰσχίστης θεοῦ . μισῶ γὰρ ὄντως οἵτινες φρονοῦσι μέν ,
5567317 πολιορκηθηναι
τυραννήσαντι Λουκίῳ Αἰλιανῷ συνεπολέμησε , μετὰ τὴν νίκην οὐκ ἐπέτρεψε πολιορκηθῆναι καὶ τὰ χρήματα τῆς πόλεως γενέσθαι τῶν νενικηκότων .
ὁ δὲ Ἀντωνῖνος , οὐκ ἀναμενόντων τῶν σὺν αὐτῷ στρατιωτῶν πολιορκηθῆναι , θαρρησάντων δὲ μετὰ πάσης προθυμίας ἐξελθεῖν τε καὶ
5558551 Βαργυλια
' εὐθὺς ἡ Μύνδος λιμένα ἔχουσα , καὶ μετὰ ταύτην Βαργύλια , καὶ αὕτη πόλις : ἐν δὲ τῷ μεταξὺ
. Ἐκ Μύνδου εἰς Πάνορμον στάδιοι πʹ Ἐκ Μύνδου εἰς Βαργύλια στάδιοι σνʹ . Ἀπὸ Πανόρμου εἰς Ποσείδιον [ τὸ
5554990 ἐπανελθουσα
ὅτι τάχιστα καὶ εἰς τὴν προτέραν εὐδαιμονίαν τε καὶ κατάστασιν ἐπανελθοῦσα διαγέγονε τὸ ἐξ ἐκείνου ἀσινὴς πάντῃ καὶ μηδενὶ προσκόψασα
πάντα καὶ εἰς ἑαυτὴν ἀναλαβοῦσα ἐν τῇ πάσῃ οὐσίᾳ γίνεται ἐπανελθοῦσα εἰς τὸν πρῶτον ῥηθέντα λόγον καὶ εἰς τὴν ἀνάστασιν
5552674 ἐξευροντι
πολλῆς διατριβῆς δεόμενα . καὶ ἔγωγε ἤδη χάριν οἶδά σοι ἐξευρόντι σύντομόν τινα ταύτην ἡμῖν καὶ ἀρίστην ὁδόν . Καὶ
δὲ ἐγκωμίων μοι παρέστη , ἤγουν ἐπῆλθε τοῦτον τὸν τρόπον ἐξευρόντι , τουτέστιν ἐπινοήσαντι τρόπον νεοσίγαλον , ἤγουν καινοτέραν ἀγλαΐαν
5547498 ἐνεργουμεν
δὲ καὶ ἀργοῦντά ποτε . Ἐπειδὴ δὲ κατὰ τὰς δυνάμεις ἐνεργοῦμεν καὶ ἡμεῖς τοῖς θεοῖς , διὰ τοῦτο κοινοποιῶν τὸν
ὅπως , ἃ ἐργαζόμεθα , εὐχώμεθα καὶ εὐχώμεθα , ἃ ἐνεργοῦμεν , συνάψας εἶπεν : ἀλλ ' ἔρχευ ἐπ '
5543811 κληρωσαμενη
. ἔπινες : Ἐδίκαζες . γρ . δικαστηρίῳ . . κληρωσαμένη , ἐν τῷ δικαστηρίῳ . Θ . δέον εἰπεῖν
ἢ διαμετρήσῃ , ἐν συμπτώμασι καὶ ζημίαις περιπεσοῦνται . Σελήνη κληρωσαμένη τὴν ὥραν ἢ τὸν κλῆρον τῆς τύχης μεγάλους ποιεῖ
5540364 ἠρεμιαϲ
ἐπὶ δὲ ϲφυγμοῦ κατά τιναϲ μὲν χρόνου κινήϲεωϲ πρὸϲ χρόνον ἠρεμίαϲ , οἷον τῆϲ διαϲτολῆϲ καὶ τῆϲ ϲυϲτολῆϲ πρόϲ τινα
ἑτέρουϲ δὲ χρόνου κινήϲεωϲ καὶ ἠρεμίαϲ πρὸϲ χρόνον κινήϲεωϲ καὶ ἠρεμίαϲ ἢ κινήϲεωϲ πρὸϲ κίνηϲιν , οἷον διαϲτολῆϲ πρὸϲ ϲυϲτολήν
5540031 προαιρετικην
κινητικῶν , ἃ τὴν αἴσθησιν ἐμποιεῖ τῷ σώματι καὶ τὴν προαιρετικὴν κίνησιν εἰς πᾶν διαπέμπει , ἐξ ὧν καὶ τῶν
ὡς ἤδη εἴρηται , καὶ προσγειότερος καὶ ὑψηλότερος κατὰ τὴν προαιρετικὴν γί - νεται πορείαν . Ὁπόταν μὲν οὖν ταπεινότερος
5539528 τετευχως
ἢ καὶ Ἀφροδίτη , ὁ παραπεπτωκὼς ἢ παρ ' αἵρεσιν τετευχὼς τὴν προτελευτὴν σημαίνει . Ἄλλως . Ἐὰν ὁ πατρικὸς
Ἆρ ' ἐστὶ συγγενές τι λύπη καὶ βίος ; Ἀρχῆς τετευχὼς ἴσθι ταύτης ἄξιος . Ἀνὴρ ὁ φεύγων καὶ πάλιν
5539511 τἀκριβες
, καὶ ποῦ τελευτητέον : ὧν ἕκαστα διὰ γραφῆς μὲν τἀκριβὲς παραδοῦναι οὐχ οἷόν τε , ἀφορμὰς δὲ παρασχεῖν ,
δὲ , ὥσπερ καὶ πρότερον εἴρηκε , μὴ ἐν πᾶσι τἀκριβὲς ὁμοίως ἐπιζητεῖν , ἀλλὰ κατὰ τὴν ὑποκειμένην ὕλην ,
5532797 ἐπαινουμενη
ἀνδραγαθία ἀνδρείας διαφέρει . ἀνδρεία μὲν γάρ ἐστι δύναμις σώματος ἐπαινουμένη : ἀνδραγαθία ? δὲ καὶ τὴν ψυχικὴν ἀρετὴν ἔχει
ἀνδραγαθία ἀνδρείας διαφέρει . ἀνδρεία μὲν γάρ ἐστι δύναμις σώματος ἐπαινουμένη : ἀνδραγαθία δὲ τῆς κατὰ ψυχὴν ἀρετῆς μαρτυρία .
5528073 Σικελιην
τε ἀγγέλους ὁμαιχμίην συνθησομένους πρὸς τὸν Πέρσην , καὶ ἐς Σικελίην ἄλλους πέμπειν παρὰ Γέλωνα τὸν Δεινομένεος ἔς τε Κέρκυραν
ὑπὸ δικαιοσύνης ἐς μέσον Κῴοισι καταθεὶς τὴν ἀρχὴν οἴχετο ἐς Σικελίην , ἔνθα μετὰ Σαμίων ἔσχε τε καὶ κατοίκησε πόλιν
5519097 ϲειομενουϲ
τοῦ φλοιοῦ τῆϲ ῥίζηϲ πινόμενον ϲπλῆναϲ τήκει . καὶ ὀδόνταϲ ϲειομένουϲ κρατύνει μετ ' οἴνου ἑψόμενον καὶ πινόμενον . Ξιφίου
κέραϲ μετ ' οἴνου λειούμενον , εἶτα περιπλαϲϲόμενον , ὀδόνταϲ ϲειομένουϲ ἵϲτηϲι , μετὰ τὸ καυθῆναι δὲ πλυθὲν δυϲεντερίαϲ τε
5518464 Γαδρωσιων
τοῦ πατρὸς τὴν προσηγορίαν Ἀλέξανδρον ἔθεντο . Ἀραχωσίων δὲ καὶ Γαδρωσίων ἐπῆρχε Σιβύρτιος , καὶ Στασάνωρ ὁ Σόλιος Ἀρείων καὶ
Ἰνδῶν νίκης καὶ ὑπὲρ τῆς στρατιᾶς , ὅτι ἀπεσώθη ἐκ Γαδρωσίων , καὶ ἀγῶνα διαθεῖναι μουσικόν τε καὶ γυμνικόν :
5517865 ἡττηθεισα
μήτε οἴκτων μήθ ' ὑπό τινος ἄλλης ἔχθρας μηδὲ φιλίας ἡττηθεῖσα παρὰ τὴν τοῦ νομοθέτου τάξιν ἐθέλειν ἂν τἀλλήλων ἐγκλήματα
ἔδοξαν καθυπερτερεῖν τὸν Κρόνον καὶ μᾶλλον ἴσχυσαν . Ἡ δὲ ἡττηθεῖσα οὕτως εἶχε τὸ θέμα . Ἄλλη . Ἥλιος Ἑρμῆς
5507523 χρηστοτερων
ἔσχεν ὑποβάλλειν τὸ δοκοῦν ἐπαχθές , ἵνα λάθῃ διὰ τῶν χρηστοτέρων καταναγκάσας αὐτοὺς δέξασθαι καὶ τὸ δοκοῦν φορτικώτερον . διὸ
φαυλοτέρων λαβόντες ποτὲ ἄλλους ἀλλαξάμενοι ὀλίγα τῶν ἐκείνων μεμνήμεθα , χρηστοτέρων δὲ γεγενημένων πλείω . Τί δὲ δὴ φίλων καὶ
5507201 θηριοδηκτων
δὲ ῥίζα ξηρὰ πταρμικόν ἐϲτι φάρμακον . Βάτραχοι ἐπὶ μὲν θηριοδήκτων ζωμιϲτοὶ ἐϲθίονται , κεκαυμένων δὲ αὐτῶν ἡ τέφρα ξηραντικωτάτη
θερμασίας πληροῦντα τὸ σύγκριμα . Καταπλάσματα λυσσοδήκτων καὶ τῶν λοιπῶν θηριοδήκτων τηροῦντα ἐπὶ πολὺ τὸ δῆγμα ἀκατούλωτον . Σκόρδα ,
5505884 Ἰσχει
εἶπον , καὶ μεθυσθεὶς ἀνὴρ τυραννικόν τι φρόνημα ἴσχει ; Ἴσχει γάρ . Καὶ μὴν ὅ γε μαινόμενος καὶ ὑποκεκινηκὼς
ὧν οὗτος τείνεται . τένοντος : τοῦ ἐξηπλωμένου νεύρου . Ἴσχει : κρατεῖ . ἐμπεφυώς : ἐμπλακεὶς , περιπλακεὶς ,
5502815 Μειζων
ἐπ ' αὐτὴν κάθετος ἔσται [ . , ] . Μείζων ἄρα γωνία . , ] ἐπεὶ ὀρθογώνιά ἐστιν ,
ἀποστάσεις διὰ τὸ ἀπ ' ἀλλήλων ἀποσχισθῆναι οὐχ ἅψονται . Μείζων δὲ πλευρὰ ἡ ΒΖ . , ] μείζων εὐλόγως
5494310 Κορνιφικιον
δυναμένοις ἦσαν ἐς Κάσσιον ἢ Βροῦτον ἢ ἐς Λιβύην ἐπὶ Κορνιφίκιον , καὶ τόνδε τῆς δημοκρατίας μεταποιούμενον : ὁ δὲ
Νομαδικῆς . Σέξστιος οὖν ὑπὸ Καίσαρι τῆς νέας ἡγούμενος ᾔτει Κορνιφίκιον ἐκστῆναί οἱ τῆς παλαιᾶς , ὡς Λιβύης ἁπάσης ἐν
5494226 Εὐαρχον
Ἱεροῦ εἰς Σινώπην εἰσὶ στάδιοι ͵γφοʹ . Ἀπὸ Σινώπης εἰς Εὔαρχον ποταμὸν στάδιοι πʹ : οὗτος ὁ ποταμὸς ὁρίζει Παφλαγονίαν
Κιλικίᾳ πρόσχωρος , ὥς φησι Μένιππος „ ἀπὸ Σινώπης εἰς Εὔαρχον ποταμόν , ὃς ὁρίζει Παφλαγονίαν καὶ Καππαδοκίαν . .
5491512 παθεϲιν
τὰ χαλαρὰ καὶ ἄρρωϲτα μόρια καὶ πᾶϲι τοῖϲ ῥοώδεϲιν ἁρμόττει πάθεϲιν : καὶ κείϲθω τῆϲ τρίτηϲ μὲν τῷ ξηραίνειν ,
οὐκ ἔχει ποικίλην , δραϲτικώτατοϲ δέ ἐϲτι τοῖϲ χρονίοιϲ μάλιϲτα πάθεϲιν μετὰ τὸ ἐλεγχθῆναι τὴν τῶν ἄλλων βοηθημάτων δύναμιν ἁρμόζων
5489592 μορφοι
ἔχει τὴν ὕλην , ὅθεν αὐτὴν καὶ ῥᾳδίως καὶ ἀχρόνως μορφοῖ . καὶ ἴσως δι ' αὐτὸ τοῦτο καὶ ἠπατήθησαν
τῆς ἀρχηγικῆς μονάδος , καὶ τὴν ὑποβεβλημένην ἑαυτῇ ποσότητα καὶ μορφοῖ τέως ἀνείδεον οὖσαν καὶ τῷ ἑαυτῆς εἴδει συνδεῖ .
5486958 Στραττιδι
ἐν Αἰγινητικῶι καὶ Ἑκαταίωι τῶι Μιλησίωι ἐν β Ἡρωολογίας καὶ Στράττιδι ἢ Ἀπολλωφάνει ἐν Ἰφιγέροντι . . : Ἀρκαδικὸν δὲ
δὲ ἐν Δαιταλεῦσι τὸ ῥόφημα χόνδρον ἔφη . ὅτι παρὰ Στράττιδι εὕρηται τοῦ σεμιδάλου ἡ γενικὴ σεμιδάλιδος . ἐδέσματα δὲ
5484497 ἐκφρακτικη
Ὄϲιριϲ , ἐξ ἧϲ τὰ κορήματα γίνεται , πικρὰ καὶ ἐκφρακτικὴ τῶν καθ ' ἧπάρ ἐϲτιν . Ὀϲτᾶ κεκαυμένα διαφορητικῆϲ
κιναμώμῳ , ϲτεφανωματική , δριμεῖα . ταύτηϲ ἡ ῥίζα ἀφεψομένη ἐκφρακτικὴ γίνεται καὶ οὔρων καὶ ἐμμήνων κινητική , τὰ δὲ
5483726 Ἱλαριος
φαινομένων ἢ καὶ παρατρεχόντων σημείων τεκμάρσεως ἀκριβὴς ἦν ἐξεταστής . Ἱλάριος ὁ ἐκ Φρυγίας : ἐπὶ Ἰοβιανοῦ βασιλέως Ῥωμαίων :
ἀπενεγκαμένῳ , Δομνίνῳ τε τῷ φιλοσόφῳ . , . . Ἱλάριος Ἱλάριος , Ἀντιοχεύς , τῆς ἐν Συρίᾳ πόλεως ,
5480863 παραθαλαττιον
τοῖς πλέουσι τὸν Ἰόνιον πόρον ποιῆσαι : οἱ γὰρ τὴν παραθαλάττιον οἰκοῦντες βάρβαροι λῃστρίσι πολλαῖς πλέοντες ἄπλουν τοῖς ἐμπόροις παρεσκεύαζον
Πτελεατικὸς οἶνος . Ἄδροττα , οὐδετέρως , χωρίον ἐν Λυδίᾳ παραθαλάττιον καὶ κατάκρημνον . οἱ οἰκήτορες Ἀδροττεῖς . τῶν γὰρ
5473489 Εὐριπῳ
Ποτιδαιᾶται καὶ Ἀνακτόριοι , τελευταῖοι δὲ Χαλκιδεῖς οἱ ἐπὶ τῷ Εὐρίπῳ . τούτων τῶν πόλεων τοσαίδε ἦσαν ἐφ ' ἡμῶν
Νάξου δὲ οἰκισθείσης ποτὲ ἐν Σικελίᾳ ὑπὸ Χαλκιδέων τῶν ἐπὶ Εὐρίπῳ , τῆς πόλεως μὲν οὐδὲ ἐρείπια ἐλείπετο ἐς ἡμᾶς
5470419 ὑμενωδη
ξηραίνοντος καὶ στύφοντος φαρμάκου . καὶ νευρώδη δέ τινα καὶ ὑμενώδη σώματα πολλάκις ἐκπίπτει , διαπυΐσκοντα μὲν ἀκινδύνως ἐν χρόνῳ
τισι φυλακῆς χάριν οἰητέον , ὥσπερ καὶ τὰ δερματικὰ καὶ ὑμενώδη . πάντα γὰρ ταῦτα πρὸς τὴν σωτηρίαν ἐστίν :
5466969 περικαρπιων
εὖ ἔχει διελεῖν ὅτι πέψις ἐστὶν ἡ μὲν οὖν τῶν περικαρπίων , ἡ δ ' αὐτῶν τῶν καρπῶν . καὶ
ἀπὸ τῶν δένδρων εἶναι . Πολλὰ γὰρ ἕκαστον ἔχειν τῶν περικαρπίων τὸ δὲ δένδρον ἀφ ' ἑνὸς γεγενῆσθαι σπέρματος .
5458939 ζητουμενη
ἡ ὑπὸ ΚΡΓ , καὶ λοιπὴ ἄρα ἡ ὑπὸ ΡΑΚ ζητουμένη γωνία δοθεῖσά ἐστιν . κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ δοθεῖσά
παρὰ τῶν ἐπιτρόπων οὐδὲν πέπρακται , ἀλλὰ φήμη ἐστὶν ἡ ζητουμένη , καὶ οἱ μὲν ἀληθῆ εἶναι κατασκευάζουσιν , οἱ
5457852 ἀπικομενη
Πέρσαι ἀγγαρήιον . Ἡ μὲν δὴ πρώτη ἐς Σοῦσα ἀγγελίη ἀπικομένη , ὡς ἔχοι Ἀθήνας Ξέρξης , ἔτερψε οὕτω δή
Αἴγυπτον ἀπίκετο Ξάνθεω τοῦ Σαμίου κομίσαντός [ μιν ] , ἀπικομένη δὲ κατ ' ἐργασίην ἐλύθη χρημάτων μεγάλων ὑπὸ ἀνδρὸς
5457066 ϲηπεδονωδων
. ὅϲα γὰρ ἐν ταύτῃ διαφθείρεται τῶν τροφῶν , νοϲημάτων ϲηπεδονωδῶν ὑπόθεϲιϲ γίγνεται παντὶ τῷ ϲώματι . διὸ πρὸ τροφῆϲ
ὃ τοῖϲ κακοήθεϲι τῶν ἑλκῶν ἁρμόζει : ἐπὶ δὲ τῶν ϲηπεδονωδῶν μετ ' ὄξουϲ ἢ οἴνου ἢ ὀξυμέλιτοϲ αὐτοῖϲ χρηϲτέον
5455601 σκεπτομενος
τοὺς τοῦ Σόφωνος πρόποδας ἐν τοῖς ἐκεῖσε πεδίοις ηὐλίζετο , σκεπτόμενος ὅπως ἂν ἑαυτῷ τὰ τῆς βασιλείας Ῥωμαίων μνηστεύσηται πράγματα
, μένων ἐν Μέμφι καὶ θήκας τε παλαιὰς ἀνοίγων καὶ σκεπτόμενος τοὺς νεκρούς . Ὣς δὲ δὴ καὶ ἐς τοῦ
5447531 Βοιωτιην
Φοίνικες τῶν σὺν Κάδμῳ ἀπικομένων Φοινίκων ἐς γῆν τὴν νῦν Βοιωτίην καλεομένην , οἴκεον δὲ τῆς χώρης ταύτης ἀπολαχόντες τὴν
τὰ ὑποζύγια οἰμωγῇ τε χρεώμενοι ἀπλέτῳ : ἅπασαν γὰρ τὴν Βοιωτίην κατεῖχε ἠχὼ ὡς ἀνδρὸς ἀπολομένου μετά γε Μαρδόνιον λογιμωτάτου
5443661 Νεφεριν
ἀπαύστως τῷ Διογένει αὐτὸς ἐπὶ Καρχηδόνος ἠπείγετο : ὅθεν ἐς Νέφερίν τε καὶ Καρχηδόνα διετρόχαζεν , αἰεὶ τὰ γιγνόμενα ἐφορῶν
ἀπαύστως τῷ Διογένει αὐτὸς ἐπὶ Καρχηδόνος ἠπείγετο : ὅθεν ἐς Νέφερίν τε καὶ Καρχηδόνα διετρόχαζεν , αἰεὶ τὰ γιγνόμενα ἐφορῶν
5442727 σεληνιακῳ
τῷ βʹ σελιδίῳ . συνεφώνησεν οὖν ὁ ἡλιακὸς γνώμων τῷ σεληνιακῷ καὶ δῆλον , ὅτι οὔτε πρόσθεσιν οὔτε ἀφαίρεσιν ἡ
ζῳδίῳ τυχὼν ποιεῖ πράξεις καὶ κέρδη χαρίζεται . ἐν δὲ σεληνιακῷ ζῳδίῳ νυκτὸς μὲν αὐξιφώτου οὔσης τῆς Σελήνης καὶ πρᾶξιν
5440491 ἀδηκτου
εἰρημένων . ἐϲτὶ δὲ καὶ ἡ ῥίζα τοῦ φυτοῦ ξηραντικῆϲ ἀδήκτου δυνάμεωϲ , μετέχουϲα καὶ ϲτύψεωϲ . Φοῦ . Τούτου
αὐστηρὰν ἐπικρατοῦσαν ἔχει ποιότητα , ὡς εἶναι δυνάμεως ξηραντικῆς ἱκανῶς ἀδήκτου . Πράσιον πικρόν ἐστιν : διόπερ ἐκφράττει , ῥύπτει
5435683 πορθμειῳ
ἐς Ἴλιον οὔτε ναῦν οὔτε ἄνδρα , ἀλλ ' ἐν πορθμείῳ ξὺν Οἴακι τῷ ἀδελφῷ ἔπλευσε πολλῶν , φασί ,
τὸν βίον κατέστρεψε , περαιούμενος ὀλίγον καὶ στενὸν πορθμὸν ἑξήρει πορθμείῳ καὶ βραχεῖ . καὶ ἔλεγόν γε , ὡς ἐκεῖνος
5434723 ἀγνωμονος
' ὅτων εἰκὸς τὴν ὀργὴν ἀγριοῦσθαί τε , καὶ τοῦ ἀγνώμονος καὶ θυμοειδέος μετέχειν μᾶλλον ἢ ἐν τῷ αὐτέῳ αἰεὶ
αὐτῷ ποιεῖν εὖ ὃν κακῶς διατιθέναι προαιρεῖται , καὶ τῆς ἀγνώμονος γνώμης ἄκυρον ἀποφαίνει δι ' ὧν ὠφελεῖ τὸν κινδυνεύσαντα
5431676 ἀξουγγιας
, πίνεται καὶ πρὸς δυσεντερίαν . ὅλη δὲ κοπεῖσα μετὰ ἀξουγγίας παλαιᾶς τὰ παλαιὰ τῶν ἑλκῶν καὶ δυσαπούλωτα θεραπεύει ,
Δημοκρίτου δυνάμεις . ἀργεμώνη : αὕτη ἡ βοτάνη κοπεῖσα μετὰ ἀξουγγίας χοιράδας διαλύει : ποιεῖ καὶ πρὸς ἀλφοὺς μέλανας μετὰ
5431417 δεθεντων
τῶι μηνύσειν τοὺς ἀδικοῦντας . . . : τῶν οὖν δεθέντων καὶ φυλαττομένων ἐπὶ κρίσει τότε καὶ Ἀνδοκίδης ἦν ὁ
η , λαπάθου φύλλων ἐν χύτρᾳ μαρανθέντων ἢ ἐν χάρτῃ δεθέντων καὶ ἐγκρυβέντων ἐπ ' ὀλίγον ἐν θερμοσποδιᾷ δραχ .
5430502 ἐπιστασις
προσχρῆται . Δοκεῖ δέ μοι καὶ ἄλλο διαμαρτάνειν ἡ παροῦσα ἐπίστασις : ὡς γὰρ ἐπ ' ἀνθρώπων ὑποθεμένη τῶν θεῶν
ποιητικὸν καὶ τὸ παραδειγματικόν . ἡ δὲ περὶ τῶν συμβεβηκότων ἐπίστασις λύεται μὲν καὶ παρ ' αὐτοῦ : πολλὰ γὰρ
5428595 ἀγαθοειδες
μὲν οὖν εἶδος , ἕκαστον καὶ ἴδιος οἷον τύπος : ἀγαθοειδὲς δὲ ὂν κοινὸν τὸ ἐπιθέον ἐπὶ πᾶσι πάντα ἔχει
ἄλλο ἤδη . Ἢ οὐδὲν κωλύει καθ ' ἕκαστον μὲν ἀγαθοειδὲς εἶναι , μᾶλλον μὴν κατ ' ἄλλο . Τί
5426946 ὑστατῳ
ἐπισωρείας γένοιτο , πολυπλασιάσωμεν τὸν γενόμενον τῷ ἐν τῇ συνθέσει ὑστάτῳ ληφθέντι : ὁ γὰρ ἀποτελεσθεὶς τέλειος ἐκ παντὸς ἔσται
πανωλεθρίᾳ διεφθάρησαν . Ὑπὸ τούτους τοὺς χρόνους Ταραντίνοις , ἐν ὑστάτῳ τῆς Ἰταλίας πάσης κειμένοις , ἐπήχθη παρὰ Ῥωμαίων πόλεμος
5426606 ϲτεναϲ
μολυβδόχρουϲ . καὶ ϲτενὰϲ ἔχουϲι τὰϲ φλέβαϲ . εἰ δὲ ϲτενάϲ τιϲ ἔχοι τὰϲ φλέβαϲ , ἰϲχνὸϲ δὲ ὑπάρχει ,
μολυβδόχρουϲ . καὶ ϲτενὰϲ ἔχουϲι τὰϲ φλέβαϲ . εἰ δὲ ϲτενάϲ τιϲ ἔχοι τὰϲ φλέβαϲ , ἰϲχνὸϲ δὲ ὑπάρχει ,
5422269 Εὐνους
, ἔσται τῆς πόλεως εὐκατόρθωτος ἡ πολιορκία . Ὅτι ὁ Εὔνους ἐκτὸς βέλους ἐπιστήσας τὴν δύναμιν ἐβλασφήμει τοὺς Ῥωμαίους ,
, ἀλλήλους τοῖς ξίφεσιν ἔφθαζον ἀπαυχενίσαντες . ὁ δὲ τερατίας Εὔνους καὶ βασιλεὺς καταφυγὼν διὰ δειλίαν ἔν τισι κοιλάσιν ἐξειλκύσθη
5416031 τοὐσχατον
τῶν πραγμάτων τέμνειν ἄνωθεν ἀρξάμενον μέχρι τῶν λεπτοτάτων , εἰς τοὔσχατον δὲ αὐτὸ μηκέτι γίνεσθαι μηδὲ ἔχειν διαιρετὰ τὰ μέρη
' ἐκεῖνο ὁρᾶν ὅτι ὥσπερ ἐκ τῆς μεγίστης εὐτυχίας εἰς τοὔσχατον ἦλθεν , οὕτως οὐδὲν ἀπεικὸς καὶ οὕτως πεπραγυῖαν ἀναστῆναι
5415307 ὑστερησας
. ” πρὸς ἄνδρα πονηρὸν μοχθηροῖς πράγμασιν ἐγχειρήσαντα . ἔριφος ὑστερήσας ἀπὸ ποίμνης ὑπὸ λύκου κατεδιώκετο . ἐπιστραφεὶς δὲ ὁ
. ἄλλην δὲ χάριν οὐκ ἐπιζητῶ λαβεῖν παρὰ σοῦ ταύτης ὑστερήσας . ἴσθι δέ , ὅτι καὶ τὸ παιδείας συμφέρον
5414324 ἁβρας
, εἰ νόμους ἔγραψεν αὐτοῖς ἐναγωνίους ἐξ Ἰωνίας ἥκων τῆς ἁβρᾶς . κατὰ δὲ τὴν τρίτην καὶ τριακοστὴν Ὀλυμπιάδα παγκράτιον
σχεῖν τὴν προσηγορίαν λέγων : χλιδῶν τε πλόκαμος ὥστε παρθένου ἁβρᾶς : ὅθεν καλεῖν Κουρῆτα λοιπὸν ᾔνεσαν . Ἀγάθων δὲ
5412536 συλληφθεισα
ἀφείθη . ὕστερον δὲ πάλιν πεσοῦσα καὶ ὑφ ' ἑτέρας συλληφθεῖσα γαλῆς μὴ βρωθῆναι ἐδεῖτο . τῆς δὲ εἰπούσης ἅπασιν
μεταμφιεσαμένη τὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα καὶ ῥάκια λαβοῦσα θεραπαινίδος τῆς τυχούσης συλληφθεῖσα ἀπήχθη μετὰ τῶν ἄλλων αἰχμαλώτων καὶ πραθεῖσα ὁμοίως ταῖς
5411613 ἐξεληλακως
ἡ συστροφὴ τοῦ αἰθέρος . βασιλεύει ] ἄρχει . . ἐξεληλακώς ] ἐξελάσας , ἐκδιώξας . αἰβοῖ ] θαυμαστικόν ,
, οὔκ , ἐπεὶ Δῖνος βασιλεύει , τὸν Δί ' ἐξεληλακώς . οὐκ ἐξελήλακ ' , ἀλλ ' ἐγὼ τοῦτ
5411577 ΖΘΕ
ΖΘΕ τριγώνου , διπλάσιον ἄρα ἐστὶ τὸ ΚΘ παραλληλόγραμμον τοῦ ΖΘΕ τριγώνου . διὰ τὰ αὐτὰ δὴ καὶ τὸ ΖΝ
τῇ ὑπὸ ΖΕΘ γωνίᾳ . ἔστιν δὲ καὶ ἡ ὑπὸ ΖΘΕ γωνία ὀρθῇ τῇ ὑπὸ ΒΔΗ ἴση , καὶ ἔστιν
5406719 ἀπελθουσα
ὑπομείνῃ . ἀνασχήσει ] ὑπομενεῖς , ἤγουν οὐκ εἰς φθορὰν ἀπελθοῦσα ἄφωνος μενεῖς ; εἰώθαμεν δὲ τοιούτοις λόγοις πρὸς τοὺς
: ⌈ ἡ γὰρ [ αὕτη γὰρ ἡ ] Χρυσόθεμις ἀπελθοῦσα εἰς τὸν τάφον τοῦ πατρὸς ⌈ αὐτῆς μετὰ ἐνταφίων
5406434 Γαλεριος
λυμεὼν , κοινότητος παντοδαπῆς ἀλλότριος . Ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ Γαλέριος ἤγαγεν εἰς βασιλείαν Λικίνιον , γνώριμον αὐτῷ γεγενημένον ἐκ
. Ἀλλὰ Διοκλητιανὸς μὲν κατεγέλασε τῶν γραμμάτων : ὁ δὲ Γαλέριος , τὴν τῶν πραιτωριανῶν ἀταξίαν μαθὼν , Σευῆρον ἀποστέλλει
5405299 Γαυγαμηλα
λέγει Πτολεμαῖος καὶ Ἀριστόβουλος . πόλις δὲ οὐκ ἦν τὰ Γαυγάμηλα , ἀλλὰ κώμη μεγάλη , οὐδὲ ὀνομαστὸς ὁ χῶρος
πεδία τῇ Νίνῳ περίκειται . ἐν δὲ τῇ Ἀτουρίᾳ ἐστὶ Γαυγάμηλα κώμη , ἐν ᾗ συνέβη νικηθῆναι καὶ ἀποβαλεῖν τὴν
5403646 ἀθανατιζεται
ἂν εἴη πλὴν ψυχῆς θεοφιλοῦς εὐσέβεια ; ἧς τὸ εὐχάριστον ἀθανατίζεται καὶ ἀνάγραπτον στηλιτεύεται παρὰ θεῷ συνδιαιωνίζον ἡλίῳ καὶ σελήνῃ
ὀλιγοχρόνιός ἐστι καὶ ἐφήμερος : ἡ δὲ τοῦ σπουδαίου ‖ ἀθανατίζεται ‖ . ‖ [ Καὶ ] τὸ μὲν σπουδαῖον

Back