συγκιρναμένων τῶν διαδόσεων , πλείστας καὶ ποικίλας μεταβολὰς ἀπεργάζονται , κατακρατούσης μὲν τῆς τοῦ ἡλίου δυνάμεως πρὸς τὸ καθόλου τῆς
ἀποδίδοται , ὥστ ' οὐ θαῦμα , εἰ χολῆς οὕτω κατακρατούσης δίψαι μὲν οὐ μέτριαι ἐπιγίνονται , ὕπνοι δὲ θορυβώδεις
5276363 ὀρεγονται
Ἁρμονίδῃ μόνον εἰρῆσθαί μοι δοκεῖ , ἀλλὰ πᾶσιν ὅσοι δόξης ὀρέγονται δημόσιόν τι ἐπιδεικνύμενοι , τοῦ παρὰ τῶν πολλῶν ἐπαίνου
εἰσι : διὰ γὰρ τὴν ἀσθένειαν τῆς ὀρεκτικῆς δυνάμεως οὐκ ὀρέγονται , τῷ λόγῳ τῆς κακοχυμίας βλαπτομένη . Δέκατόν ἐστι
5056677 ἀναμεστοι
τότε δὲ τῶν ἀνθρώπων , ἁπλότητος ὄντες ἁπάσης καὶ ἀπειρίας ἀνάμεστοι , οὐδεμίαν οὔτε τέχνην , οὔτε γεωργίαν ἐπίσταντο ,
ἀνόσιοι γίγνονται , ἡδονῶν μὲν ἀκολάστων πλήρεις , κακίας δὲ ἀνάμεστοι , τρόπων τε ἀλλοτρίων τοῖς θεοῖς ζηλωταί , καὶ
5029288 μετοχα
οὐκ ἂν τοῦτο ἐγίγνετο , εἰ μὴ ψυχῆς φανταστικῆς ἦν μέτοχα τὰ σπέρματα : πῶς γὰρ ἄλλου φανταζομένου ἄλλο ἀμέτοχον
καὶ ἡ ἐπιφάνεια καὶ τὸ μέγεθος : ταῦτά ἐστι τούτων μέτοχα . ἡ μὲν οὖν νοητὴ οὐσία , πρὸς τῷ
5024751 ἐνεχωρει
: τῶν Ἀθηναίων . ὅπῃ παρείκοι : ὅπου ἐνεδέχετο καὶ ἐνεχώρει τῶν ψιλῶν : τῶν Λακεδαιμονίων . τὸ μὴ προεξιόντας
Προμηθεῖ εἰς μὲν τὴν ἀκρόπολιν τὴν τοῦ Διὸς οἴκησιν οὐκέτι ἐνεχώρει εἰσελθεῖνπρὸς δὲ καὶ αἱ Διὸς φυλακαὶ φοβεραὶ ἦσανεἰς δὲ
4979868 ἐκφευγουσι
, ὅπως ἂν περὶ σὲ κινῶνται , ἀποδιδράσκουσιν αὐτὸν καὶ ἐκφεύγουσι . καὶ οὐδὲ τὰ βουλεύματα αὐτῶν , οὐδὲ τὰ
, ἄπορον δέ : ὅθεν καὶ οἱ ῥήτορες τὰς τοιαύτας ἐκφεύγουσι ζητήσεις : καὶ ἔστι μὲν ἄπορος καθ ' ἑαυτὴν
4956778 κενοδοξιαν
μελετῶσιν καὶ ἐντείνονται , ὅπως πείσουσιν : δέ που διὰ κενοδοξίαν εἰς μοχθηρὰς ἐπιθυμίας μέλλοντα ἀναλίσκειν καὶ ἑαυτὸν προσαποβάλλειν ,
τὴν ἑαυτῶν φύσιν οὐ διαχέονται ἀλλὰ παρὰ τὴν τοῦ ἀνθρώπου κενοδοξίαν . Τὸ τῆς φύσεως δίκαιόν ἐστι σύμβολον τοῦ συμφέροντος
4955190 προστυχον
μέγα φαίνεται καὶ βραχύ : ἡ γὰρ ἐπιθυμία καὶ τὸ προστυχὸν ἀγαπᾷ καὶ τὸ πλέον ἐπιζητεῖ . οὕτως ἔχοντά με
ὀστέοις , εἰ μὲν καταπιεῖν δύναιντο , ἡδέως ἅμα τὸ προστυχὸν παραπέμπουσαι , τὰ μείζονα δὲ τοῖς ποσὶ συλλαμβάνουσαί τε
4943655 ἐκβεβηκεν
φησὶν , ὁ κατὰ τὴν πόλιν πῆ μὲν εἰς καλὸν ἐκβέβηκεν αὐτῇ : ἐσώθη γὰρ καὶ οὐκ ἀνηρπάσθη ὑπὸ τῶν
Δίδαξον , εἰ διδακτόν , ἐξ ὅτου φοβῇ . Τοιοῦτον ἐκβέβηκεν οἷον , ἢν φράσω , γυναῖκες , ὑμῖν ,
4933338 ὀλιγακις
ὅταν πόλεμος ᾖ , ἐπιβουλεύουσι μὲν ἀλλήλοις οἱ ἐναντίοι , ὀλιγάκις δὲ ἴσασι πῶς ἔχει τὰ ἐπιβουλευόμενα . τὰ οὖν
τῆς ταλαιπώρου φονεύς . ἤκουσα : φείδου δ ' , ὀλιγάκις λέγων κακά . φειδόμεθ ' : ὁ δαίμων δ
4899892 τοὐπιπαν
δέρμα τὸ καλούμενον ἴχνος , ἀλλὰ καὶ διότι τὰ πλήττοντα τοὐπίπαν ἐκ τῶν ἄνω μερῶν ἐμπίπτει τῷ ποδί . μόνως
εἴη διάθεϲιϲ περὶ τὰ ϲπλάγχνα , ἀπέχεϲθαι μὲν χρὴ βαλανείου τοὐπίπαν , ψυχρῷ δὲ κατὰ μὲν τὴν ἀκμὴν τοῦ νοϲήματοϲ
4805870 εἰδεχθεις
καὶ ἑπτὰ ἑτέρους λιμοῦ αἱ ἐπανιοῦσαι ἑπτὰ βόες λεπταὶ καὶ εἰδεχθεῖς καὶ οἱ παρεφθαρμένοι καὶ μεμυκότες ἑπτὰ στάχυες . ἥξει
εἰς συμφέροντος τάξιν ἐμβιβάζουσα : ὥσπερ καὶ τῶν ἑταιρῶν τὰς εἰδεχθεῖς ἰδεῖν ἔστι φαρματτούσας καὶ ὑπογραφομένας τὴν ὄψιν , ἵνα
4751749 ἐπιθυμουσαι
ὦσι , τούτου τὸν αἴτιον οὐκ ἴσασιν , ὅταν δὲ ἐπιθυμοῦσαι λάβωσι , τὸν διδόντα στέργουσιν . Ἰχνεύεσθαι δὲ τὸν
προφασιζομένοις παρέπεται ὑπέρθεσις . κλαγγῇ μαιμώωσαι : ὥρμων μετὰ κλαγγῆς ἐπιθυμοῦσαι τῆς τροφῆς . τοῦτο δὲ ὡς ἐπὶ ὀρνέων ἁρπακτικῶν
4750980 ἀλογως
τὰ ὑμέτερά ἐστιν παρὰ τὰ Σκυθικὰ ἐξετάζεσθαι . Καίτοι οὐδὲ ἀλόγως αὐτὸ πεπόνθατε , ἀλλὰ εἰκότως τὰ μικρὰ ταῦτα ἐπαινεῖτε
τοὺς αὐτοὺς χρόνους [ ] ἀνέτρεχεν ἀπρεπῶς καὶ [ ] ἀλόγως . οὐ γὰρ μία ὑπόθεσις ἦν οὐδὲ ἐν ἑνὶ
4749545 διαχεονται
ὥσπερ γὰρ ἐκεῖσε εὐφραινομένης τῆς καρδίας γελῶσι , γελῶντες δὲ διαχέονται καὶ εὐρύτητα ποιοῦνται τῶν στομάτων αὐτῶν : ὥσπερ πάλιν
τὸ ἐμβριθὲς ἔχοντες , ἑλκόμενοι κάτω ὑπὸ τῆς ἰδίας ὕλης διαχέονται ταχέως καὶ διαλυθέντες πίπτουσι πάλιν εἰς γῆν μηδὲν ἐνεργήσαντες
4698736 ἰατος
, ἀνίατός ἐστιν , ὁ δέ , ἤτοι ὁ ἀκρατὴς ἰατός . ἔοικε δὲ ἡ μὲν μοχθηρία , ἤτοι ἡ
μὲν ὁ ἀκρατής , ἐπεὶ ἀπροαιρέτως μοιχεύει μετάπειστος , ἤτοι ἰατός , οὗτος δ ' ἀκόλαστος , ἐπεὶ προαιρούμενος ζητεῖ
4664520 ἐπεμειναν
τι αὑτῶν , οἷον οἱ στρατιῶται , οἷς , ὅτι ἐπέμειναν ἐπὶ τῶν τυράννων ἐν τῇ πόλει , τὰ μὲν
οἴνου ἀπέχεσθαι καὶ τῶν δριμέων ἁπάντων ἀπέσχοντο τοῦ λοιποῦ καὶ ἐπέμειναν τῇ ὑδροποσίᾳ καὶ τῇ ἐμψυχούσῃ διαίτῃ χρώμενοι . ἐφ
4638557 ἡττωμενοι
ἐρῶσι καὶ ἑκόντες εἴκουσι καὶ ὑποκύπτουσι , τῇ γνώμῃ αὐτοῦ ἡττώμενοι . καὶ οὔτε ἀσπίδων δοῦπος οὔτε ὁπλιτῶν ἀλαλαγμὸς οὔτε
ἐς μάχην ἐξέταττον , ἐλπίσαντες Μέτελλον τῷ παραλόγῳ καταπλήξειν . ἡττώμενοι δὲ ὡς ἐν ἀφυεῖ χωρίῳ τε καὶ ὥρᾳ καὶ
4632100 ὑπερβαλλουσι
ἢ κατὰ τοὺς πολλούς . οἱ γὰρ ἀκόλαστοι κατὰ πάντα ὑπερβάλλουσι : χαίροντες γὰρ οἷς οὐ δεῖ , ἐάν ποτε
τοῦ τρία . Οἱ γὰρ ἀπὸ τοῦ τρία καὶ δ ὑπερβάλλουσι τὸν κ . Ϟὸς μὲν εἷς μονάδες τρεῖς πολλαπλασιασθέντες
4613282 ἐνδεικνυνται
ὑπούλως δέχεσθαι ἐκ μεταφορᾶς τῶν κυνῶν οἳ ὅταν σαίνωσιν οὐκ ἐνδείκνυνται ἀνδρειότητα . λείπει θέλοντα τὸν Ἀμφιάραον . σαίνειν ]
οὖν , ὅτι τὴν διαφορὰν τῶν βοηθημάτων αὐταὶ αἱ κοινότητες ἐνδείκνυνται . περὶ γὰρ τήν τινων τούτων σύνοδον διαλλάττουσα ἡ
4609996 διαφορησεις
τε καὶ ὄγκον αἴρηται τὸ μόριον , ἀφίστασθαι τηνικαῦτα : διαφορήσεις γὰρ ὃ εἵλκυσας καταιονῶν ἐπὶ πλέον . ἀλλὰ καὶ
δογματικῶν ὑπολήψεις , ῥευστὴν εἶναι λεγόντων τὴν οὐσίαν καὶ ἀεὶ διαφορήσεις τε καὶ προσθέσεις ποιουμένην , ὡς τὸν μὲν Πλάτωνα
4606990 ἠλαττουντο
' ἂν ἐλπίσαι τοὺς συγκεκλεισμένους τηλικαῦτα τολμήσειν , οὐ μετρίως ἠλαττοῦντο : εἰς ἕνα γὰρ τόπον ὀκτὼ μυριάδων συνδραμουσῶν ἀτάκτως
τοῦ στρατηγοῦ τελευτὴν ἐπύθοντο καὶ διὰ τὸν θόρυβον ἀλλήλοις ἐμπίπτοντες ἠλαττοῦντο μεγάλως , τότε δὴ τελέως ἀθυμήσαντες ἐτράπησαν . πολλῶν
4595097 περιποιουνται
μεμυσταγωγημένοι ἐπαίνου μὲν καταξιοῦνται , ἡδονὴν δὲ καὶ ὠφέλειαν ἑαυτοῖς περιποιοῦνται : οἱ δὲ ἀκροθιγεῖς τὰς εἰσόδους ποιησάμενοι ῥᾳδίως τὴν
ὀκτὼ πρόσωπα ἐκ τῶν ὑποδεεστέρων , ἵνα ἐν καιρῷ πολέμου περιποιοῦνται τοὺς τραυματιζομένους . Χρὴ κατασκόπους ἤτοι σκουλκάτορας δύο χρησίμους
4583188 γιγνωσκουσιν
δεδεμένος συλλήπτωρ εἴη τοῦ δεδέσθαι , ὅπερ οὖν λέγω , γιγνώσκουσιν οἱ φιλομαθεῖς ὅτι οὕτω παραλαβοῦσα ἡ φιλοσοφία ἔχουσαν αὐτῶν
μὲν καὶ Πλάτων καὶ Πυθαγόρας καὶ πρὸς τούτοις οἱ Στωικοὶ γιγνώσκουσιν ὁμοίους εἶναι καὶ τούτους οὐσίας ψυχικάς . τοὺς δ
4581509 ὀνειδιζομενοι
τῶν παθῶν ἐκείνων καὶ τῶν ὀνειδῶν οἱ παῖδες γενήσονται , ὀνειδιζόμενοι τὴν τῶν προγόνων ἀπώλειαν . . μενεῖ κτέανα ]
δὲ ἐξ ἀνάγκης ἀφεστᾶσι τὴν γνώμην τοῦ κοινῇ συμφέροντος , ὀνειδιζόμενοι καὶ δοκοῦντες ἀλλότριοι . τούτου δὲ οὐθέν ἐστι βλαβερώτερον
4574650 δεονται
κατεργα - ζόμενοι γίγνονται . δῆλον οὖν ὅτι καὶ ἐπιμελείας δέονται πλείονος καὶ ἰσχυροτέρας οἱ τούτων ἐφιέμενοι ἢ οἱ ἐκείνων
πολλὴν περιουσίαν γενέσθαι : αἱ γὰρ μακραὶ ἀποδημίαι πολλῶν ἀναλωμάτων δέονται , καὶ ταῦτα κατ ' ἐκείνους τοὺς χρόνους οὔτε
4571279 μεταλαμβανουσι
καυθεῖσαι δὲ κηκῖδες ἰσχαίμου δυνάμεως γίνονται θερμότητός τε καὶ δριμύτητος μεταλαμβάνουσι λεπτομερέστεραί τε καὶ ξηραντικώτεραι γίνονται . Κηρὸς μέσης ἐστὶ
. Αἱ δὲ ταῖς φαρμακίσι γυναιξὶ προσφιλεῖς ἴυγγες τροφῆς ὧδε μεταλαμβάνουσι : τὰς μακρὰς γλώσσας , ὥσπερ οἱ ἁλιεῖς ὁρμιάν
4568044 δεησειν
γινομένου παραδώσειν σφέας τὴν ἰδίην ἐλευθερίην , καὶ οὕτω οὐδὲ δεήσειν ἐπ ' αὐτοὺς στρατηλατέοντας πρήγματα ἔχειν . Ἔοικε δὲ
. ὁ δ ' Ἀντώνιος ἡγούμενος ἐς τὰ μέλλοντά οἱ δεήσειν δυνάμεως , τὴν ἐν Μακεδονίᾳ στρατιάν , ἀρετῇ τε
4553626 παυεται
διψῶσι , κελεύω προσφέρεσθαι : πλέονι γὰρ χρόνῳ πραττόντων οὕτως παύεται . Εἰ μὲν διὰ μοχθηροὺς χυμοὺς ἡ ἀνορεξία γίνοιτο
καὶ βαλαύστια καὶ κηκῖδα : παυσαμένου γὰρ τοῦ ῥεύματος , παύεται , ὡς εἰκός , καὶ ἡ τῶν ἑλμίνθων γένεσις
4551437 ἐπισχεσις
ἐγίνετο τὰ τῆς Σαπφοῦς ἐκεῖνα περὶ αὐτὸν πάντα . Φωνῆς ἐπίσχεσις . ἐρύθημα πυρῶδες . ὄψεων ὑπολήψεις . ἱδρῶτες ὀξεῖς
καταπνίγῃ . μεμαθήκαμεν γὰρ ὅτι καὶ ἀθρόα φορὰ καὶ ἀθρόα ἐπίσχεσις ψύχει , κένωσις μὲν τῇ διαφορήσει , ἐπίσχεσις δὲ
4535284 ἐνδειᾳ
ἀγομένων εἰς τελείωσιν φύσεως ἢ τῶν ἀναπληρούντων φύσιν τινὰ ἐν ἐνδείᾳ οὖσαν , ἤτοι τῶν τελειοποιουσῶν φύσιν τινά , ἐκείνων
. οὐ γὰρ ἄν ποτε αὐτὸ συνεχώρησας σὺ οὔτε σοφίας ἐνδείᾳ οὔτ ' αἰσχύνης περιουσίᾳ , οὐδ ' αὖ ἀπατῶν
4532404 ὑπεροπται
. : δοῦλοι ὄντες ἀεὶ τῶν ἀτόπων καὶ παραδόξων , ὑπερόπται δὲ τῶν πρεπόντων καὶ εἰωθότων , τουτέστι καταφρονοῦντες τῶν
διὰ τοῦτο οἱ ἐν εὐτυχίᾳ ὄντες ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ὑπερόπται καὶ ὑβρισταὶ γίνονται : χωρὶς γὰρ ἀρετῆς οὐ ῥᾴδιον
4507715 προσδοκωμενου
τέκνα καὶ γυναῖκας εἰς Συρακούσας ὑπεκθέσθαι διὰ τὸ μέγεθος τοῦ προσδοκωμένου κινδύνου : τῶν δὲ γυναικῶν ἐπὶ τοὺς κατὰ τὴν
ἐγέλασα καὶ τὸν παῖδα θαρρεῖν ἐκέλευσα , ὡς μηδενὸς αὐτῷ προσδοκωμένου δεινοῦ . Οὐκ ἀκριβῶς δέ οἱ τὰ οὖρα κέχρωστο
4504128 πασχουσιν
τῶν ἀπ ' αὐτῆς κακῶν . Ἃ δὲ αἱ ψυχαὶ πάσχουσιν , ὁ μῦθος ἐπὶ τοὺς προνοοῦντας αὐτῶν ἀναπέμπει θεούς
νούσῳ : τῶν δὲ ἠνδρωμένων γυναικῶν αἱ στεῖραι μᾶλλον ταῦτα πάσχουσιν . Ὁκόταν ἐπικυΐσκηται γυνὴ , ἢν μὲν ἐν τῷ
4499813 παραδιδονται
αἰδὼς καὶ ἡ νέμεσις τοῦ βίου ἐξοστρακίζονται , καὶ ἀφανισμῷ παραδίδονται , ὅμως οὐκ εἰσὶ σκοτειναί τε καὶ μελαγχίτωνες ,
κύριον . ὅταν οὖν θλιβῶσι πάσῃ θλίψει , τότε ἐμοὶ παραδίδονται εἰς ἀγαθὴν παιδείαν καὶ ἰσχυροποιοῦνται ἐν τῇ πίστει τοῦ
4479431 τελεως
τῇ τρίτῃ διαιτηθεὶς ἐν τῇ τετάρτῃ πιὼν τὴν θηριακὴν ὑγιὴς τελέως ἐγένετο . Ἕτερον δέ τινα παραπλησίως διακείμενον ὥρᾳ θέρους
ἀκόλουθα τῇ περὶ τὴν ὄψιν εὐπρεπείᾳ , συνέβαινε τὸν ἄνδρα τελέως ὑπ ' αὐτῆς δεδουλῶσθαι , καὶ μηδὲν ἄνευ τῆς
4478472 ᾡδε
τῇ μὲν παχύτεραι τῇ δὲ λεπτότεραι . καὶ πυκνότερα μὲν ᾧδε ἢ ἀραιότερα τὰ ἀποφυόμενα νεῦρα φαινόμενα , μαλακώτερα δ
συμπαθείᾳ , οὐκ ὀλίγαι διαθέσεις καὶ ἑτέρων μορίων ὀργανικῶν , ᾧδε διαφαίνονται , ἰδίᾳ δὲ τὰ ἥπατος πάθη . Ῥητέον
4467724 συνεργα
ὀψὲ καὶ μόλις ἔσται διάκρισις : ἕως μὲν γάρ ἐστι συνεργά , συγκέχυται καὶ ἀδιάκριτά ἐστιν : ἐπειδὰν δὲ ὑφανθῇ
ὡς οἶσθα , κόσμου τε καὶ παντὸς ὕψους καὶ πάθους συνεργά . τί δέ ; αἱ τῶν πτώσεων χρόνων προσώπων
4464754 νοσηματα
θεὸν τοῦτον καὶ βοηθὸν νόσων καθεστηκέναι : τὰ μὲν δὴ νοσήματα αὐτοῖς Ἀμφικλειεῦσι καὶ τοῖς προσοικοῦσιν ἰᾶται δι ' ὀνειράτων
καὶ ἀνεύροισι πεφύκασιν . Τὰ δὲ πρὸ ἥβης οὐ γίνεται νοσήματα , περιπλευμονικὰ , πλευριτικὰ , ποδαγρικὰ , νεφρῖτις ,
4439903 ἀλογοι
ἐπεί τοι ἐὰν ζήτησίν τινος αὐταῖς νείμωμεν , οὐκέτ ' ἄλογοι γενήσονται ἀλλὰ λογικαὶ δυνάμεις ἔχουσαι φύσιν ζητήσεως . ὅπερ
φήμης τινὸς ἀγαθῆς . εἰσὶ δὲ οἱ ἀγωνισταὶ οἵδε οἱ ἄλογοι ταῦροί τε ἄγριοι καὶ κριοὶ ἥμεροι καὶ οἱ καλούμενοι
4437157 παραγενομεναι
ἱεροῖς [ ἱεροῖσι / ] ] θύμασι . φανεῖσαι ] παραγενόμεναι . χαρεῖσαι ] εὐφρανθεῖσαι . τελευταῖος τῶν ἀναπαίστων .
ἡ Ἀθηνᾶ . αἷς ἀκτέριστος : Τίμαιος ἱστορεῖ ὅτι αἱ παραγενόμεναι παρθένοι ἐδούλευον ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Ἀθηνᾶς βʹ οὖσαι
4433684 ἀπεγινωσκον
περιεστῶτος κινδύνου . οὐ μὴν κατὰ πᾶν γε τὴν σωτηρίαν ἀπεγίνωσκον , ἀλλὰ προσδοκῶντες συντόμως ἥξειν τοὺς Συρακοσίους καὶ τοὺς
ἐνέπιπτον καὶ τὸ μέγεθος τοῦ διείργοντος πελάγους ἀναλογιζόμενοι τὴν σωτηρίαν ἀπεγίνωσκον . ὁ δ ' Ἀγαθοκλῆς σπεύδων ἀπαλλάξαι τῆς ἀθυμίας
4431722 ἀρρωστηματων
τοιαῦτα τῶν ἐδεσμάτων . καὶ τὰ πλεῖστα δὲ τῶν χρονίων ἀρρωστημάτων λεπτυνούσης χρῄζει διαίτης , ὡς πολλάκις ἐπὶ μόνῃ ταύτῃ
καταφεύγετε , ὦ μάταιοι , ἐπὶ τὸν μόνον ἰατρὸν ψυχῆς ἀρρωστημάτων μεθέμενοι τὴν ἀπὸ γενέσεως τῆς παθητῆς ψευδώνυμον ὠφέλειαν „
4416232 συναγωνιζονται
καὶ τὰ μὲν ἐκτὸς ταῦτα . ἔνδοθεν δὲ πολλαὶ προδοσίαι συναγωνίζονται τὰς χεῖρας ὀρέγουσαι καὶ τὰς πύλας ἀναπετῶσαι καὶ πάντα
τόλμαν καὶ ἀμαθίαν καὶ ἀναισχυντίαν προσπαρακαλέσαντες , αἵπερ αὐτοῖς μάλιστα συναγωνίζονται , καὶ λοιδορίας καινὰς ἐκμελετήσαντες , ὡς πρόχειροι εἶεν
4409711 παντοιως
κρημνόν . Αἴσωπος βλέπων τὸν ἑαυτοῦ μόρον ἔφη ” ἐπειδὴ παντοίως ὑμῖν ὁμιλῶ καὶ οὐ πείθεσθέ μοι , ἀκούσατέ μοι
ἐνεργείας ἀποπληροῦσιν , αὗται δὲ παρὰ μὲν τοῖς ἀλόγοις ζῴοις παντοίως τοῦ λόγου ἀπέχουσιν , ἐπὶ δὲ τῶν ἀνθρώπων οὐδ
4409319 μελετωσιν
, ὅσῳ καὶ περὶ πλείστου καὶ διὰ πλείστου δόξαν ἀρετῆς μελετῶσιν . ὥστε οὐ περὶ τῶν ἐν Σικελίᾳ Ἐγεσταίων ἡμῖν
τὴν ἀπ ' ἀρετῆς δόξαν θηρῶνται καὶ ἐν πλείστῳ χρόνῳ μελετῶσιν αὐτήν ἐπιβουλεύουσαν : ἡμῖν δηλονότι . καὶ ταῦτα :
4390577 νοσημα
ξηρότερα δ ' εἰσὶν ἢ αἱ σάρκες καὶ ὀστοειδέστερα : νόσημα δ ' ὅ τι ἂν ἐς αὐτὰ ἔλθῃ ,
καὶ μέμφεσθαι . μὴ ἐξαπατάτω δέ σε αὐτὴ ἡ κύστις νόσημα ἔχουσα τῶν οὔρων τι ἀποδιδῶ τούτων : οὐ γὰρ
4388489 χρονισαντες
νόσος καὶ σπληνικὰ πάθη καὶ νεφριτικά . καὶ οὕτως δὲ χρονίσαντες καὶ μοχθήσαντες ἐν τῷ πάθει διασώζονται . ἐὰν δὲ
ἐπέχεται : διαφθείρονται γὰρ οἱ χυμοὶ κατὰ τὴν θερμὴν γαστέρα χρονίσαντες , ὡς δάκνειν τε αὐτὴν καὶ ἀναπέμπειν εἰς τὴν
4384543 εὐτυχεστεροι
κατασκευᾷ ἀπολιπόντες τὰν εὐδαίμονα ζωάν . οὐδὲ πολλὸν ἀπὸ τούτων εὐτυχέστεροί ἐντι τοὶ ἐξαίροντες μὲν τὸ καλόν , ὡς κατ
κατασκευᾷ ἀπολιπόντες τὰν εὐδαίμονα ζωάν . οὐδὲ πολλὸν ἀπὸ τούτων εὐτυχέστεροί ἐντι τοὶ ἐξαίροντες μὲν τὸ καλόν , ὡς κατ
4371285 σφοδροτατας
σπέρματος καὶ τὰς ὁρμὰς τῶν μειρακίων πρὸς τὰς μίξεις γίνεσθαι σφοδροτάτας , ὅπως καὶ ψυχῇ καὶ σώματι πονοῦντες εὐθὺς ἀπὸ
παροχετεύειν ἐκτρέπειν ἀπὸ τῶν ὀχετῶν εἰς τὰ πλάγια . Τὰς σφοδροτάτας ἐπιρροὰς τῶν χυμῶν ἀντισπαστικοῖς βοηθήμασι κωλύομεν ἀθρόως κατασκήπτειν :
4369809 αἰσθοιντο
κατὰ σκοπόν , ὃ μήποτε γένοιτο , πρά - ξαντος αἴσθοιντο , προσελθεῖν ἐξιόντι καὶ σιγᾶν οὐ καρτερούσας εἰπεῖν ,
. πολλάκις δὲ ἤδη ἐς τὰ πεδία ἐκτραπέντες , εἰ αἴσθοιντο ἐφομαρτοῦσαν κύνα ἀγαθὴν ὡς ἐπισκιάζεσθαι ὑπ ' αὐτῆς ,
4363467 συγκατατιθενται
τοιοῦτον ἔστι καὶ λέγεται πίστις . Εἰ μὲν οὖν αὐτῇ συγκατατίθενται , δῆλον ὅτι δοξάζουσιν : εἰ δ ' οὐ
γοῦν ἐπαινοῦντες * ἀλλὰ τὸ ἀληθὲς ταῖς τῶν σπουδαίων κρίσεσι συγκατατίθενται . ἀντίκειται δὲ πάλιν τῷ μὲν ἐγκωμίῳ ψόγος ,
4354024 ἐγκρατεις
καὶ νέοι καὶ γέροντες καὶ τῶν γε ξένων ὅσοι γαστρὸς ἐγκρατεῖς : τῶν δὲ τὰς δίκας λέγειν μὲν οὐ δυναμένων
. τῆς πέραν οἰκείας γῆς : μὴ μόνον τῆς νήσου ἐγκρατεῖς ἦσαν οἱ Κερκυραῖοι , ἀλλὰ καὶ τῆς ἠπείρου .
4349846 αἰσθανονται
τῷ φωνητικῷ . Τίνος ἕνεκα τῶν κεφαλαλγούντων οἱ μὲν ὀξέως αἰσθάνονται τῶν φωνῶν , οἱ δὲ οὐδόλως αἰσθάνονται ; ἢ
θιγγάνοντος . αἱ μὲν οὖν ἄλλαι αἰσθήσεις δι ' ἑτέρων αἰσθάνονται , ἡ δὲ ἁφὴ διὰ τῆς σαρκὸς ἢ τοῦ
4348822 ὠμοτερον
σοφῶν λεγομένων ὅσοι πραγμάτων ἐλάβοντο , ἐδυνάστευσάν τε καὶ ἐτυράννευσαν ὠμότερον τῶν ἰδιωτικῶν τυράννων , ὥστε καὶ περὶ τῶν ἄλλων
καὶ ὕβρεις καὶ κίνδυνοι καὶ εἴ τι τούτων δεινότερον ἢ ὠμότερον : τοιούτων γάρ εἰσιν αἱ τραγῳδίαι μεσταί . τὸ
4346553 ἀπεστρεφοντο
. ἐβοήθει δὲ οὐδείς , ἀλλὰ καὶ οἱ τέως ἑταῖροι ἀπεστρέφοντο ὡς τὸ Ἀνουβίδειον σεσυληκότα καὶ ἀσέβημα αὐτῶν ἡγοῦντο εἶναι
τὸν τῶν ἀνδραπόδων , οἰηθέντες ὄφελός τι αὐτῶν εἶναι , ἀπεστρέφοντο . καὶ τότε μὲν τροπαῖόν τε ἵστασαν οἱ Κερκυραῖοι
4342155 πασχομεν
' οὐκ ἔχω . γόους πρὸς αὐτὴν θησόμεσθ ' ἃ πάσχομεν . ὥστ ' ἐκδακρῦσαί γ ' ἔνδοθεν κεχαρμένην .
ἐλευθέρων . ἔπειτ ' ἔχειν προῖκ ' , οὐχὶ τιμὴν πάσχομεν ; πικράν γε καὶ μεστὴν γυναικείας χολῆς . ἡ
4335034 ἀνυποστατα
ἀλλὰ διὰ μὲν τῶν οὐτινῶν οὐχ οἷόν τε διδαχθῆναι : ἀνυπόστατα γάρ ἐστι τῇ διανοίᾳ ταῦτα κατὰ τοὺς ἀπὸ τῆς
, ἵνα οἱ ἐχέφρονες νοήσωσι ποῖά εἰσιν ὑποστατικὰ καὶ ποῖα ἀνυπόστατα . Καὶ διὰ τοῦτο πᾶσαν ὕλην ἐξέθεντο στερεῶν καὶ
4334350 φθεγγωνται
κεφαλὴν ἐπὶ τῶν τοιούτων . Παραφροσύνη ἐστὶν , ἐπειδὰν ἀλλόκοτα φθέγγωνται καὶ μὴ φρονῶσι , γίνεται δὲ ἐπὶ θερμῇ δυσκρασίᾳ
συμπάθειαν γίνεται . βρυχῶνται : βαρὺ καὶ ἀσαφὲς καὶ ἀδιάρθρωτον φθέγγωνται . λαγανίζει : χρωματίζει . λάγανον γὰρ εἶδος πλακοῦντος
4321503 σιγησας
ἐφθόνησας δίκαιος ὢν νῦν πέμπειν , εἰ καὶ πρότερον ἐτύγχανες σιγήσας . καὶ τὸ ἔτι σχετλιώτερον , ἄλλοι μὲν εἶχον
δὲ Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεὺς ἔφη ὁ πάντα εἰπὼν καὶ πάντα σιγήσας . διὰ τοῦτο γινώσκων ὁ Πλάτων τὸ βάθος τῶν
4320002 εἰσεπηδησαν
μελλουσῶν εἰσιέναι τῶν δικῶν εἰς ἡμέραν ὡσπερεὶ τετάρτην ἢ πέμπτην εἰσεπήδησαν ἁδελφὸς ὁ τούτου καὶ οὗτος εἰς τὴν οἰκίαν ἀντιδιδόντες
ἐμφορηθῆναι . Ὡς δ ' ὑπήκουσαν παραυτίκα οἱ κύνες , εἰσεπήδησαν ἐν τῇ ποίμνῃ οἱ λύκοι καὶ παραυτίκα διέφθειραν τοὺς
4318195 συστατικα
πόλιν , καὶ Πυδναίων τοὺς ὑποδεξαμένους , ταῦτα τοίνυν ἐστὶ συστατικὰ τοῦ πιστοὺς μὲν ἡμῖν μένειν , ἀπίστους δὲ τῷ
φαινόμενα οὐ ῥητέον ἀρχὰς εἶναι τῶν ὅλων , ἀλλὰ τὰ συστατικὰ τῶν φαινομένων , ἅπερ οὐκέτι ἦν φαινόμενα . τοίνυν
4311210 ἐνθυμουμενον
δὴ πλείω δεῖ τῶν ἄλλων εἰσφέροντα φανῆναι τὸ τοῦ παιδὸς ἐνθυμούμενον , ὃς τούτοις ἐγένετο ὁμόσκηνος . ἀλλὰ καὶ αὐτὸς
τῇ διοικήσει σου συμπαρακολουθῆσαι [ σοί ] . ταῦτά με ἐνθυμούμενον , ταῦτα γράφοντα , ταῦτα ἀναγιγνώσκοντα καταλάβοι ὁ θάνατος
4309032 ὁμολογουμενως
τοῦ ἐλάττονος , καὶ πηλικότητι μὲν οὕτω : μέγα ἐστὶν ὁμολογουμένως τὸ ἔγκλημα , οἷον εἰ τυραννὶς , εἰ προδοσία
, καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροις , καὶ μάλιστα τοῖς Τρωσὶν ὁμολογουμένως κακὸν ἐλήλυθε : τί οὖν ποιεῖ ; ὅταν διαλέγηται
4308417 ἐρωντες
, μάστιγας , χαλιναγωγεῖν οὐ δεδύνηνται . πόσας οἱ γυναικῶν ἐρῶντες κοσμίων ἐπάγουσι προσβολὰς ταῖς ἐρωμέναις , ἱκετείας , δάκρυα
, δῆλον ὡς κατεγίνωσκον ἂν αὑτῶν ἀμβλυώττοντες τὰ τηλικαῦτα καὶ ἐρῶντες ἀνεράστων καὶ ἀμόρφων πραγμάτων . Τί οὖν ὅτι καὶ
4306473 κνησμων
λυγμοῦ , φύσης , οὔρου , πταρμοῦ , δακρύων , κνησμῶν , τιλμῶν , ψαυσίων , δίψης , λιμοῦ ,
μεταβολὴ τοῦ χρωτὸς ἐπὶ τὸ παρὰ φύσιν μετὰ τραχύτητος καὶ κνησμῶν καὶ πόνων , ἔσθ ' ὅτε μὲν καὶ λεπίδας
4306433 ἀλλοιωτικῃ
. παραχρῆμα γὰρ ὁ χυμὸς οὐκ ἂν ἥξοι ἐν τῇ ἀλλοιωτικῇ δυνάμει , παχύς τε ὢν καὶ δυσαλλοίωτος . Τοὺς
ταῦτα γὰρ δύσπεπτά τέ εἰσι καὶ οὐκ εἴκοντα εὐχερῶς τῇ ἀλλοιωτικῇ δυνάμει : ἀλλὰ τῶν δυναμένων ταχέως μὲν πεφθῆναι καὶ
4304900 κακοηθεστερον
ἄλλου δέ τινος μὴ νεωτερισθέντος , ταχέως καταῤῥήγνυται , καὶ κακοηθέστερον : τὰ ἐμούμενα ἐπὶ τούτοισι , πονηρὰ καὶ θηριώδεα
, καὶ ἔμεινε τὸ διάλειμμα ἄχρι . * τεσσαράκοντα ἡμέρας κακοηθέστερον ὑπέστρεφεν . εἶπε γὰρ ὁ Γαληνὸς , ὅτι πολλάκις
4291827 ἀπιστουσιν
, οὐδ ' εἰ πολέμιος εἴη , ἐπὶ τοῖς ἰδίοις ἀπιστοῦσιν . τὸ δ ' αἴτιον οἶμαι τούτου , διότι
πόλεμον καλεῖ . τὰ πράγματα ] ἔργα . τοσούτῳ μᾶλλον ἀπιστοῦσιν ] ἐπειδή , φησιν , εὐχερῶς καὶ ἑτοίμως ὑπισχνούμεθα
4288578 τυχοιεν
ἔϲθ ' ὅτε ἐν ἐρήμοιϲ τόποιϲ βλαβεροῖϲ περιπίπτουϲιν , εἰ τύχοιεν ὑπό τινα δένδρα , οἷον πίτυϲ ἢ πεύκαϲ ,
περιτραπείη ἡ τῶν ἀρετῶν ἄσκησις πρὸς κακίας σπουδήν , εἰ τύχοιεν ὄντες πονηροὶ οἱ πατέρες . ἀλλ ' ἀτιμάσωμεν αὐτοὺς
4264461 παυσεσθε
φάνους . εἰ δ ' , ὅπερ εἰκός ἐστι , παύσεσθε πολεμοῦντες , τίνα καλλίω καιρὸν εὑρήσετε τοῦ νῦν ὑπάρχοντος
τῇ χειρὶ τὸ προσκεφάλαιον ἔφη : μέχρι πότε βαρβαρίζοντες οὐ παύσεσθε ; ἢ ἕως ἂν καταλιπὼν τὸ συμπόσιον οἴχωμαι ,
4263381 λειοτριβειν
ἄϲφαλτοϲ ἕψεται ἐμβαλλομένη κατ ' ἀρχάϲ , οὐ δεῖ δὲ λειοτριβεῖν αὐτήν , ἐπεὶ τραχύτηταϲ ἴϲχει κεγχραμίϲιν ὁμοίαϲ : δεῖ
λεπτὸν ἐμπλάϲϲειν , εἰ δὲ μή , ϲὺν ὑγρῷ τινι λειοτριβεῖν , ἐὰν μὲν ἔναιμοϲ ἡ ἔμπλαϲτροϲ ᾖ , ϲὺν
4254174 ἀπεχονται
ἄλλης τροφῆς , ἥτις αὐτοὺς εὐφραίνει τε καὶ πιαίνει , ἀπέχονται , σκόροδα δὲ σιτοῦνται προθυμότατα . οἱ τοίνυν ταῦτα
μάλιστα φυλάττεσθαι , οἳ οὐδὲ τῆς κατὰ τῶν οἰκείων ἀδικίας ἀπέχονται . γεωργὸς ὑπὸ χειμῶνος ἐναποληφθεὶς ἐν τῷ προαστείῳ αὐτοῦ
4252132 προτιμησαντες
ἀδικημάτων ἄρξεται λέγων ὅτι ἡμεῖς μὲν αὐτὸν ἐχειροτονήσαμεν στρατηγὸν πάντων προτιμήσαντες , ὃ δὲ δύσνους ὢν ἀρχῆθεν περὶ τὴν πόλιν
τὴν ἄντικρυς ἐλευθερίαν τῆς ἀπὸ τῶν Ἀθηναίων ὑπούλου εὐνομίας οὐ προτιμήσαντες . Οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν Πείσανδρον παραπλέοντές τε ,
4249355 καρτεριᾳ
δικαιοσύνῃ , εὐσεβείᾳ , πρᾳότητι , ἐπιεικείᾳ , συνέσει , καρτερίᾳ , τῷ τῶν καλῶν ἔρωτι , τῇ πρὸς τὰ
γενναίως καὶ πολὺν ἀντεῖχον ἀμφότεροι χρόνον : ἐμπειρίᾳ μὲν καὶ καρτερίᾳ κρείττους ὄντες οἱ Ῥωμαῖοι τῶν ἐναντίων , πλήθει δὲ
4241083 ἀκολουθουσιν
ὁμοίως ἕν τι τούτων τιθέασιν : διὸ καὶ τοῖς ὀνόμασιν ἀκολουθοῦσιν : οἱ μὲν γὰρ τὸ θερμὸν λέγοντες , ὅτι
ἦν εἶναι : οὐ γὰρ πάντα τὰ ἀκολουθοῦντα ὡς ὁρισμοὶ ἀκολουθοῦσιν : ἀκολουθεῖ γὰρ καὶ τὰ γένη καὶ τὰ ἴδια
4234057 ἐρωσι
ἐνίοις τῶν ἡρώων τὸν θεόν , τοῦτο ὁ Ἔρως τοῖς ἐρῶσι παρέχει γιγνόμενον παρ ' αὑτοῦ . Καὶ μὴν ὑπεραποθνῄσκειν
μὲν οὐδέν , ἀλλ ' ἐν αἰνιγμοῖς τισιν , ὡς ἐρῶσι καὶ φιλοῦσι καὶ σύνεισιν ἡδέως . εἶτα τετράπους μοι
4230638 φαυλοτατοι
καταθέσθαι τῶν σωμάτων ὑστάτην ἀπονείμαντας χάριν . εἶτα , ὦ φαυλότατοι πάντων ἀνθρώπων , εἴποιμ ' ἂν αὐτοῖς , ἃ
παύσασθαι φανεροὺς γενέσθαι ; ἄρχουσι μὲν γὰρ τῶν τοιούτων οἱ φαυλότατοι δή που , καταπαύουσι δ ' οἱ βέλτιστοι .
4230049 ὠλιγωρησαν
εἶναι , ἡμῶν δὲ καὶ τοῦ ἡμᾶς διδάξαι καὶ πεῖσαι ὠλιγώρησαν . ὑποθέμενοί τε γὰρ τὰς ἀρχὰς θεούς τε καὶ
πραγμάτων ὑπολαμβάνοντες τὰ μὲν ἄγαν ἠκρίβωσαν , τῶν δὲ ῥᾳθύμως ὠλιγώρησαν : οὓς μεμψαίμην ἂν ἔγωγε τῆς εὐχερείας : ἔδει
4228113 ἀχρονως
γὰρ ἡ σὰρξ πρῶτον αἰσθητήριον , † ἥττονος ἔδει ἢ ἀχρόνως τὴν ἅψιν γίνεσθαι . οὐ γὰρ ἐπ ' ἀκοῆς
τρόπον νέφους ἐπιπροσθοῦντος ἡμῖν , εἶτα δὲ παραλλάξαντος αὐτίκα καὶ ἀχρόνως ἡμῖν δοκεῖ τὸ ἡλιακὸν φῶς ἐπιβάλλειν , οὕτως ἡμεῖς
4210162 μοιχευσεις
ἀλλ ' ἀνθρώπους ἄνθρωποι : οὔτε οὖν τὸ ” οὐ μοιχεύσεις “ ἐπὶ ψυχῶν λεχθείη ποτ ' ἂν ἢ νοηθείη
δὲ ἐντολὴ τῆς διδαχῆς : ] οὐ φονεύσεις , οὐ μοιχεύσεις , οὐ παιδοφθορήσεις , οὐ πορνεύσεις , οὐ κλέψεις
4204897 ἀθροως
βέλτιστος ἐξ Ἀλεξανδρείας Ἱέραξ , οὕτω πάντα ἀνερευνησάμενος καὶ συναρπάσας ἀθρόως ἐπὶ τῷ Φραβίθου φόνῳ . καὶ παραλαβὼν ὑπὸ μάλης
συλλογῇ τριχώματος ] καλῶς ἐχρήσατο τῷ συλλογῇ : οὐ γὰρ ἀθρόως φύεται , ἀλλὰ συλλέγεται κατ ' ὀλίγον . .
4203843 ἠπιων
ἀπέθνησκον : οἱ γὰρ θανόντες ξηροί εἰσι . . κράσεις ἠπίων ἀκεσμάτων ] ἐπεὶ αἱ νόσοι σπεύδουσιν ὀλέσαι , τὰ
ξηραινόμενοι πρίν ] ἕως οὗ κράσεις ] ἑνώσεις , μίξεις ἠπίων ] † ἡμέρων ἀκεσμάτων ] τῶν τὰς ἀλγηδόνας παυόντων
4199795 βλαπτικη
Ἀφροδίτης ζηλοτυπίας πραγμάτων καὶ ἀντικατάστασιν γυναικῶν ποιεῖ , οὐ μέντοι βλαπτικὴ γίνεται ἀλλ ' ὠφέλιμος ἐν παντὶ πράγματι , περιγίνονται
ἵκηται : ἔλθῃ . Νοῦσος : ἀῤῥωστία . ἀταρτηρή : βλαπτικὴ , βλαβερὰ , ἐπώ . ἐδάησαν : ἔγνωσαν ,
4192573 ἐπικρατουντες
, κατὰ τοῦτο ἀμύνοντες τοῖς βιαζομένοις αὑτῶν ἀνεῖργον τοὺς Μεσσηνίους ἐπικρατοῦντες τῷ πλήθει . οἱ δὲ ὁπότε ἀνακοπεῖεν , κατ
γνώμῃ συστρέψαντες ἑαυτοὺς νέοι καὶ βίαιοι καὶ πλήθει τῶν ἑτέρων ἐπικρατοῦντες καὶ τότε ἀντέπραττον καὶ πολλῇ καταβοῇ ἐχρῶντο , τὴν
4187445 νωθειαν
. * ἀθρήσῃ : ἀκούσῃ νωθρὸν δὲ τὸν νωθῆ καὶ νωθεῖαν ἐμποιοῦντα , τουτέστι νωχελίαν καὶ ἀργίαν . * νωθρόν
. * ἀθρήσῃ : ἀκούσῃ νωθρὸν δὲ τὸν νωθῆ καὶ νωθεῖαν ἐμποιοῦντα , τουτέστι νωχελίαν καὶ ἀργίαν . * νωθρόν
4187426 ὑποκρισεσιν
, ὅταν τῆς ἐνίων μοχθηρίας πειραθῶσιν , οὐκέτι αὐτῶν ταῖς ὑποκρίσεσιν ἐξαπατῶνται . ἐν οἰκίᾳ τινὶ πολλῶν μυῶν ὄντων αἴλουρος
ὅταν τῆς ἐνίων μοχθηρίας πειραθῶσιν , οὐκέτι αὐτῶν ἐξαπατῶνται ταῖς ὑποκρίσεσιν . ἔν τινι ταμιείῳ μέλιτος ἐκχυθέντος μυῖαι προσπτᾶσαι κατήσθιον
4185929 ϲυγχωρει
ἐπίμικτόν τε καὶ δυϲερμήνευτον οὐχ ἁπλῶϲ ψυχρὸν ἀποφήναϲθαι τὸ ὄξοϲ ϲυγχωρεῖ : αἰϲθανόμεθα γάρ τινοϲ ἐν αὐτῷ πυρώδουϲ δριμύτητοϲ θάλψιν
ϲφοδρῶϲ ἐμψύχει . καὶ προϲεναλειφόμενον τὸ ἐλαιῶδεϲ τοῖϲ ϲώμαϲιν οὐ ϲυγχωρεῖ αὐτὰ βλαβῆναι ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ . ἅμα τε καὶ
4182802 νοσηματων
ποῖος ἔχει νικῆσαι . οὕτως ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν χρονίων νοσημάτων : οἷον γὰρ ἰσοσθενὲς ἔχουσι τὴν προσβολὴν καὶ ἡ
ἐρυγῶν ἀναλύει , ἥπατος νυγματώδεις ὀδύνας παρηγορεῖ καὶ ἐπὶ ἰκτερικῶν νοσημάτων ποιεῖ . εἰς γὰρ τὴν προτέραν φύσιν ἕκαστον μόριον
4180577 ἀνεπιστροφως
, κἀκεῖθεν αὐτῷ πᾶσα νοερὰ ἔννοια : τότε δὲ καὶ ἀνεπιστρόφως αὐτὸν ἔχειν πρὸς τὰς περὶ τὴν αἴσθησιν δυνάμεις γίνεται
στρατοπέδων ἀρχαῖς γενόμενος , τῆς τε Ῥωμαίων πόλεως ἕπαρχος καταστὰς ἀνεπιστρόφως τε ἄρξας , καὶ ἐν ὑπολήψει παρὰ τοῖς ὄχλοις
4175640 ὑλακτουντες
ζῴων . κυνῶν μὲν ὑλακὴ καὶ ὑλαγμὸς καὶ ὑλακτεῖν καὶ ὑλακτοῦντες , καὶ κνυζᾶσθαι : εἴποις δ ' ἂν καὶ
καὶ κύνας ἔχουσι κακῶς πεπαιδευμένους , οἵτινες τρέχοντες πολλὰ καὶ ὑλακτοῦντες σκληρὰ κατεδίωξαν αὐτὰς ἐκ τῶν ὀρῶν καὶ τῶν πεδίων
4168053 ἀπελαυσαμεν
ἀριθμοῦ ; Οὐ μόνον δὲ ἄρα τῶν ἀρχόντων τὰ κράτιστα ἀπελαύσαμεν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐκείνων γυναικῶν , αἳ τοὺς
, ὅτε ἡ μεγάλη νόσος κατέλαβε τὴν πόλιν , ἧς ἀπελαύσαμεν καὶ ἡμεῖς ἀμφότεροι . τότε μὲν οὖν δίκην οὐχ
4160020 χρονισαντα
γινομένην . ἀρχόμενον οὖν σκίρρον ἰάσαιτο ἄν τις χρονίως , χρονίσαντα δ ' οὐδαμῶς : ὑδεριῶσι γὰρ οἷς ἂν σκιρρωθῇ
κυαμίνων ἀλεύρων καὶ τοῦ στέατος καὶ ὕδατος καταπλάσματι χρῶ . χρονίσαντα γὰρ τὰ σφοδρῶς ψύχοντα νάρκην τε καὶ δυσαισθησίαν ἐναποτίθεται
4159381 κακιω
, ἡ δὲ ἔχιδνα θηλυμορφότατον . Εὐνούχοις τοῖς ἐκ φύσεως κακίω σημεῖά ἐστιν ἢ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις , καὶ ὡς
μοι μέλει ἀσπὶς ἐκείνη ; ἐρρέτω : ἐξαῦτις κτήσομαι οὐ κακίω . ξείνια δυσμενέσιν λυγρὰ χαριζόμενοι , πολλὰ δ '
4157324 μεταχειριζομεθα
] ὥστε ἐκφυγεῖν τὸν θάνατον . σαίνοιμεν ] κολακεύοιμεν , μεταχειριζόμεθα , παραπετῶμεν . θ σαίνοιμεν ] μεταφορικὴ ἡ λέξις
ἐνεργοῦσι πολλὰ καὶ πάσχουσιν ἐν οἷς τὰ καθ ' ἕκαστα μεταχειριζόμεθα , καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ὁρᾶν πολλὰ καὶ ἀκούειν
4157050 πυρεττοντες
παθητικῶν ποιοτήτων τῶν ἡγουμένων τῆς ὑγείας : οἱ μὲν γὰρ πυρέττοντες αἰσθάνονται τῆς παρὰ φύσιν θερμασίας παρούσης καὶ πάλιν ἀπούσης
τὴν ἀναπνοήν . Διὰ τί τὴν ἐπιφάνειαν ἑλκώδη ἴσχουσιν οἱ πυρέττοντες ; ὅτι παρατριβομένης τῆς σαρκὸς τοῖς παρακρατουμένοις ὄγκοις εὐτριψίας
4156985 παυονται
πλεῖστον διὰ λʹ , ἐνίαις δὲ δὶς τοῦ μηνός : παύονται δὲ τοῦ καθαίρεσθαι οὐ πρότερον τῶν λεʹ ἐτῶν ,
ἔστι , καὶ διαλεγόμενοι περὶ ἡμῶν ἐγᾦδ ' ὅτι οὐδὲν παύονται . ὅταν δ ' ἐξίωσι , τότε δεῖ αὐτοῖς
4150115 κρατηθωσιν
κρατῶσιν , ὡς δούλοις χρῆσθαι τοῖς ἡλωκόσιν , ὅταν δὲ κρατηθῶσιν , ὡς οὐδὲν ἠδικηκότας συγγνώμης τυγχάνειν . καὶ τοῦ
γὰρ τὸ ζῶον . ἔχωνται : κρατῶνται , φέρωνται , κρατηθῶσιν . Ἄνω : πρὸς τὴν ὁρμιάν . φθάνουσι :
4147424 πορευθωσιν
τῆς κοινῆς ἐλευθερίας ἀποθανουμένους : ὥστε ἐὰν μὲν οἱ χίλιοι πορευθῶσιν , ἐπιφανεστέραν ἔσεσθαι τὴν Σπάρτην τούτων τελευτησάντων , ἐὰν
τῷ θεῷ , ὅσοι ἐὰν ταύτας τὰς ἐντολὰς φυλάξωσι καὶ πορευθῶσιν ἐν αὐταῖς . Λέγει μοι : Ἆρον ἀπὸ σεαυτοῦ
4145725 συντρεχουσι
αἴτια . ἄλλως τε δὴ τὸ τελικὸν καὶ τὸ εἰδικὸν συντρέχουσι καὶ τῷ ἀριθμῷ τὰ αὐτὰ ὑπάρχουσι , τῇ δὲ
δὲ δεῖ καὶ τοὺς ἑκάστου ἀστέρος περιοδικοὺς χρόνους , εἰ συντρέχουσι τοῖς τῶν ἀγαθοποιῶν ἢ κακοποιῶν χρόνοις καὶ ἐκ τίνων
4140828 ἀνθρωπια
ὡς φιλότιμός ἐστι καὶ ἐλευθέριος ; τὰ μὲν γὰρ πονηρὰ ἀνθρώπια οὐκ ἂν ἄλλως μᾶλλον ἕλοις ἢ εἰ δοίης τι
φύονται δέ τινες καὶ ἐν ἀνθρώποις ἀλώπεκες , μᾶλλον δὲ ἀνθρώπια σμικρά τε καὶ ἀνελεύθερα , τὰς ἀλώπεκας ὄπισθεν ἐφελκόμενα

Back