, ἐπειδὰν οἱ ἐλέφαντες τῆς νομῆς ἐμφορηθέντες πρὸς ὕπνον τραπέσθαι ζητῶσιν , : οἱ οὖν ἀπὸ τῆς τούτων θήρας τὸν
μακαρίζειν αὑτοὺς τοῖς φιλοδόξοις παραβάλλοντας , ὅταν αὐτοὶ μὲν ὄρτυγας ζητῶσιν ἢ ἀλεκτρυόνα ἢ ἀηδόνιον , τοῖς δὲ ὁρῶσιν ἀνάγκην
5897363 δεωνται
ἱκανά , ἀλλὰ καὶ οἷα καὶ ὅσα ἐκείνοις ὧν ἂν δέωνται . Δεῖ γάρ . Πλειόνων δὴ γεωργῶν τε καὶ
καὶ ἀνέμους καὶ ὕδατα καὶ ὥρας καὶ ὅτου ἂν ἄλλου δέωνται τῶν τοιούτων , ἢ τοιοῦτον μὲν οὐδὲν οὐδ '
5779768 ἐπεταττον
κατὰ μῆκος ἐν τῷ μετώπῳ τάττοντες τρεῖς ἐν τῷ βάθει ἐπέταττον . ἐπεὶ οὐδ ' ἐκεῖνο χρὴ ἀγνοεῖν , ὅτι
ἀπαλλάξαι . παραχρῆμα οὖν καὶ πάλιν μέσους ἡμᾶς διαλαβόντες ἄγειν ἐπέταττον , ἔνθα δὴ τεταμιεῦσθαί φασιν ὑφ ' ὑμῶν προεδηλώθη
5526259 κουρεις
τούτου τοῦ πράγματός εἰσιν , ὥσπερ παρ ' ἡμῖν οἱ κουρεῖς : παρ ' οὓς ὅταν εἰσέλθωσιν , παρέχουσιν ἑαυτοὺς
λιθείας , ἐλεφαντουργίας : οὓς δὲ χρυσονήτας , χρυσοκοσμήτας , κουρεῖς , φιλοκαθαρίους καὶ φιλοπαιγνίους αὐτοὺς ἀποτελεῖ παρὰ τὰ τῶν
5307687 ἐμφανιζουσιν
. Φιλόχορος δέ φησιν ὅτι οἱ πίνοντες οὐ μόνον ἑαυτοὺς ἐμφανίζουσιν οἵτινές εἰσιν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον ἀνακαλύπτουσι
: Φιλόχορος δέ φησιν ὅτι οἱ πίνοντες οὐ μόνον ἑαυτοὺς ἐμφανίζουσιν οἵτινές εἰσιν , ἀλλὰ τῶν ἄλλων ἕκαστον ἀνακαλύπτουσι παρρησίαν
5201092 ἀκριβεστατοι
. . . . . . . : οἱ δοκοῦντες ἀκριβέστατοι συγγραφεῖς , ὧν ἐστιν Ἔφορος . . . .
κατειληφὼς ἀποφαίνεται . Τὴν κίνησιν σχεδὸν τῶν φιλοσόφων πάντες οἱ ἀκριβέστατοι γίνεσθαι νομίζουσιν . εἶναι γὰρ τὴν μὲν τοπικὴν μετάβασιν
5196145 πεμψουσι
Κύπριδος λῃστὴν θεᾶς , δαρὸν στένουσαι , κλῆρον εἰς ἀνάρσιον πέμψουσι παῖδας ἐστερημένας γάμων . Λάρυμνα καὶ Σπερχειὲ καὶ Βοάγριε
νῆα κατειρύσθαι καὶ ἐπαρτέας ἔμμεν ἑταίρους , οἳ δή μιν πέμψουσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν . ἀλλ ' ἐμὲ πρὶν
5191576 διανοουμενοι
. Ὁ μὲν Ἀλκιβιάδης τοσαῦτα εἶπεν , οἱ δὲ Λακεδαιμόνιοι διανοούμενοι μὲν καὶ αὐτοὶ πρότερον στρατεύειν ἐπὶ τὰς Ἀθήνας ,
γεγονέναι καὶ ἐπὶ σμικρὸν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων βλέποντές τε καὶ διανοούμενοι νομοθετεῖν . Πῶς λέγεις ; Τὸν λόγον τοῦτον ,
5183403 ἐργαζομενοι
τούτων , καὶ παρατίλλοντες αὐτοὺς τέφραν θερμὴν ἐπέπασσον βασάνους ἱκανὰς ἐργαζόμενοι . ἕξει τίνα συγγνώμην : ἀντὶ τοῦ ” ποίαν
σιδηροφοροῦντες ἐνεργοὺς πελέκεις καὶ βαρεῖς , οἱ δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τὸ πλέον πέτρας λατομοῦσι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς τραχύτητος
5183306 δεχωνται
' κεῖνοι τὸ μέλλον προορωμένων : ἵν ' ἐὰν μὲν δέχωνται ταῦτα καὶ πεισθῶσιν ἡμῖν , καὶ ἃ βουλόμεθα ὦμεν
† εἶσι δόμων Ἐρινύς , ὅταν ἐκ χερῶν θεοὶ θυσίαν δέχωνται . θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα , χάρις δ
5180437 ἀκοσμουντας
χρὴ μᾶλλον ἢ τἄργα σκοπεῖν . Ἔργον γάρ ἐστι τοὺς ἀκοσμοῦντας σέβειν ; Οὐδ ' ἂν κελεύσαιμ ' εὐσεβεῖν εἰς
τὰ ὑπὸ τῶν στρατηγῶν προσταττόμενα , ὅταν αὐτοὶ οὗτοι τοὺς ἀκοσμοῦντας σῴζειν πειρῶνται ; ἐγὼ τοίνυν ἀξιῶ , ἐὰν μὲν
5156956 κατεχοντες
πανοπλίας ἐνδεδυμένοι , μόνας δὲ ἀσπίδας καὶ περικεφαλαίας καὶ δόρυ κατέχοντες , ἀπὸ βαλβίδος μέχρι καμπτῆρος ἀνῄεσαν κἀκ τοῦ καμπτῆρος
ἐδίδοσαν , εἰ βουλομένοις εἴη , τοῖς πατρικίοις ἀπολογίαν , κατέχοντες ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας τὸν δῆμον , ἕως ἡ βουλὴ
5143858 γεννησαντες
ταῦτα εἰδώς , ὅτι καθάπερ τοὺς ἐξ αὑτῶν γεννηθέντας οἱ γεννήσαντες τῶν ὑποβαλλομένων μᾶλλον φιλοῦσιν , οὕτως οἱ εὑρόντες τι
αἴτιον οὗπέρ ἐστιν αἴτιον ἀεὶ πρεσβύτερόν ἐστιν : οἱ δὲ γεννήσαντες αἴτιοι καὶ δημιουργοὶ τρόπον τινὰ τῶν γεννηθέντων εἰσί :
5131481 δανειζομενοι
φίλους . πάθοιτε δὲ μηδὲν ὅμοιον τοῖς πολλοῖς , οἳ δανειζόμενοι μὲν τοῖς εὐφημοτάτοις ὀνόμασιν ἀποχρῶνται , ἀπαιτούμενοι δὲ τοῖς
καὶ χρηματισμοῖς διὰ τροφὴν οἰκετῶν ἀναγκαίαν ἴσχουσι , τὰ μὲν δανειζόμενοι , τὰ δ ' ἐξαρνούμενοι , τὰ δὲ πάντως
5116292 γεωργοι
ὁ τῆς ἀρχαίας κωμωιδίας ποιητὴς λέγων οὕτως : ὦ λιπερνῆτες γεωργοί , τἀμὰ δὴ συνίετε ῥήματ ' , εἰ βούλεσθ
καλοῦνται δὲ Δέβαι , οἱ μὲν νομάδες οἱ δὲ καὶ γεωργοί . οὐ λέγω δὲ τῶν ἐθνῶν τὰ ὀνόματα τὰ
5110153 δακρυοντες
λειπόμενον , παλαιᾶς μὲν εὐδαιμονίας μεμνημένοι , τὰ νῦν δὲ δακρύοντες . καὶ ξένος δὲ ὅστις ἐκεῖσε ἔλθοι , κατὰ
τῶν ἀκληρημάτων , ὧν μετελάμβανον , φιλανθρώπως τούτων ἐκείνῳ μετεδίδοσαν δακρύοντες . ἔρριπτο δ ' οὖν αὐτῷ καὶ ξίφος πρὸς
5079465 ἀναιρουσιν
οὐκ ἔξεστι πελαγροὺς κτείνειν : τοὺς γὰρ τῆς χώρας ὄφεις ἀναιροῦσιν . ὁ πολίτης Θεσσαλιώτης καὶ Θετταλιώτης καὶ Θετταλός καὶ
οἱ λογικοὶ τῶν ἰατρῶν τιθέασιν αὐτήν , οἱ δὲ ἐμπειρικοὶ ἀναιροῦσιν , τάχα δὲ καὶ Δημόκριτος , οἱ δὲ σκεπτικοὶ
5067710 γνωμονες
ἐφεξῆς ἀριθμοί , ἀπογεννῶντες τριγώνους ἢ τετραγώνους ἢ πολυγώνους , γνώμονες καλοῦνται . τοσούτων δὲ μονάδων ἕκαστον τρίγωνον ἔχει πλευρὰς
Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δὲ τῇ αὐτῇ ὥρᾳ ἀποβάλλουσιν οἱ τῶν ὡρολογίων γνώμονες σκιάν , ἅτε πρὸς ἄρκτῳ μᾶλλον τῆς Συήνης ταύτης
5055992 ὑπαρχοντες
μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων
Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ
5042701 κεκτηνται
τοῦτο τοῖς νικῶσι γίγνεται : τά τε γὰρ ὑπάρχοντα ἀσφαλῶς κέκτηνται τά τε τῶν πολεμίων ἀδεῶς καρποῦνται . δικαιότητος μέγα
σφενδόνης αἷς ἔνεστι μόλιβδος . . τὸ πέπανται ἀντὶ τοῦ κέκτηνται . καὶ ὁ ποιητὴς πολυπάμμονος ἀνδρὸς ἐν αὐλῇ .
5041878 μεταδοιεν
- ίεσαν πρὸς τὸ πῦρ τοὺς ὀψίζοντας , εἰ μὴ μεταδοῖεν αὐτοῖς πυροὺς ἢ ἄλλο [ τι ] εἴ τι
αὐτοί τε γὰρ ἐπιτηδειοτέρῳ τῷ ἀέρι χρήϲονται καὶ οὐκ ἂν μεταδοῖεν ἄλλοιϲ τοῦ κακοῦ . Τούτων τῶν παθῶν ἑκάτερον τραχυϲμόϲ
5041473 Ἐπικουρειοι
διὰ τῆς τρυγὸς ἄσεμνα καὶ ἀναίσχυντα ποιοῦντες , ἀναιδεῖς , Ἐπικούρειοι . τρυγοδαίμονες οἱ ἔχοντες τὴν τύχην ἐκ τρυγός :
. ἀλλ ' εἰ μὲν φάσει , ἀντιθήσουσιν αὐτοῖς οἱ Ἐπικούρειοι φάσιν τὴν λέγουσαν , ὅτι οὐκ ἔστι τι λεκτόν
5040705 λαβωσι
ἀποστῆναι τῶν περὶ τῆς κληρουχίας πολιτευμάτων , ἕως οἱ πόλεμοι λάβωσι τέλος : ὡς δ ' ἠναντιοῦτο καὶ διώμνυτο λόγον
ἐστίν , ἡνίκ ' ἂν προτέρημά τι ἐν τοῖς πολέμοις λάβωσι , θύειν τοῖς θεοῖς τοὺς αἰχμαλώτους , τοὺς Γαλάτας
5038653 αἰσθωνται
πάσας ἔχειν τὰς ἐλπίδας . προσέχειν οὖν ἄξιον , ἵνα αἴσθωνται , διότι ἐπ ' οὐδενὶ ἄλλῳ τιμῶνται ἢ τῷ
δὲ ἐσθῆτος , ἔχουσι δὲ οἰκίας , ἐὰν καὶ μικρὸν αἴσθωνται ψύχους , εὐθὺς ἀποδιδράσκουσι τὸν ἀέρα καὶ τὰ σώματα
5018386 οἰδασι
ἐπιδόσιμά τινα δεῖπνα , ἃ Ἀλεξανδρεῖς λέγουσιν ἐξ ἐπιδομάτων , οἴδασι δ ' οἱ ἀρχαῖοι καὶ τὰ ἀπὸ σπυρίδος λεγόμενα
πάντες Δηιδαμείας τῆς Λυκομήδους θυγατρὸς καὶ Ἀχιλέως παῖδα τὸν Νεοπτόλεμον οἴδασι : φησὶ γὰρ ὁ Τρυφιόδωρος οὕτως υἱὸςΔηιδαμείης . τὴν
5003787 ἀροται
ταύτας δὲ καὶ ἀποδύεσθαι τὸ ἔλυτρόν φασιν . οἱ τοίνυν ἀρόται καὶ πᾶν τὸ περὶ τοὺς ἀγροὺς ἐργατικὸν ταῖς μακέλλαις
ἅπαντα τὸν ἂν λάβωσι οἱ Σκύθαι ἐκτυφλοῦσι : οὐ γὰρ ἀρόται εἰσὶ ἀλλὰ νομάδες . Ἐκ τούτων δὴ ὦν σφι
4996362 δυνωνται
ἀφαιροῦ τῶν εἰ καὶ βραδέως , ἀλλ ' οὖν ὅταν δύνωνται τὸ ἀγνοηθὲν διορθούντων . Ψήφισμα ὑμέτερον οἱ πρέσβεις ὑμῶν
ὄλεθρον ἐν ᾧ εἰσί . Τότε δέ , ἐὰν μὲν δύνωνται καὶ φθάνωσι πρὶν ἀποθανεῖν , καὶ φίλους καὶ ἀναγκαίους
4975930 φρουρουσι
Φρουρήσεις ἐν Ναυπάκτῳ : ὅτι ὀλίγος μισθὸς ἐδίδοτο τοῖς Ναύπακτον φρουροῦσι , τῶν ἐπιτηδείων πολλοῦ πιπρασκομένων . * * ὅτι
Φρουρήσεις ἐν Ναυπάκτῳ : ὅτι λόγος μισθὸς ἐδίδοτο τοῖς Ναύπακτον φρουροῦσι τῶν ἐπιτηδείων πολλῶν πιπρασκομένων : ἢ ὅτι Φίλιππος ἑλὼν
4974265 ἰχωρεϲ
χρή , μὴ ἀποδαρῇ τὸ δέρμα : ὅταν δὲ οἱ ἰχῶρεϲ ἐκρέωϲιν , κατάντλει ὕδατι θερμῷ ἐπὶ πολὺν χρόνον ,
ἢ πικρῶν θέρμων ἢ ἀϲπαράγου ῥίζηϲ . ὅταν δὲ πλείονεϲ ἰχῶρεϲ ῥέωϲι , κατάπλαϲϲε φύλλοιϲ ἰτέαϲ μεθ ' ὕδατοϲ ἢ
4968817 μελλωσι
ῥήτορες ἐν σχήματι ὑπογραφῆς ὁμοῦ καὶ ἐπιγραφῆς . ὅταν γὰρ μέλλωσι δύο τινὰς ὑποθέσεις εἰπεῖν ἀλληλενδέτους καὶ συνεχεῖς , πληρώσωσι
ἄλλοι πάντες οἱ παριόντες εἰς ὑμᾶς , ἐπειδάν τινος κατηγορεῖν μέλλωσι , τοῦτο αὐτοῖς ὑπάρχειν ἀξιοῦσι παρ ' ὑμῶν ,
4965326 κατειλημμενοι
μᾶλλον δὲ καὶ παρελήλυθας . οἱ μέν γε δικαιώμασιν ἀρχαίοις κατειλημμένοι καὶ συμπεφοιτηκότες μόλις ὑπὸ πολλῶν ἐκινοῦντο παρακλήσεων , καὶ
παρεμβολῶν τὸν Γρανικόν . οἱ μὲν οὖν βάρβαροι τὴν ὑπώρειαν κατειλημμένοι τὴν ἡσυχίαν ἦγον , κεκρικότες τοῖς πολεμίοις ἐπιθέσθαι κατὰ
4948297 μιμουμενοι
προθυμεῖσθαι φαίνεσθαι ποιεῖν , ὅτι μάλιστα ἔργοις τε καὶ λόγοις μιμούμενοι ; Καὶ πάνυ γε πολλοί . Μῶν οὖν πάντες
: ἀντιμίμησις , ἀντὶ τοῦ ἀντίθεσις καὶ ἀντισήκωσις . ʃ μιμούμενοι ἡμᾶς οἱ Ἀθηναῖοι πολλοὺς ὁπλίτας ἐπεβίβασαν ἐπὶ τὰ καταστρώματα
4939933 ὠνουνται
χερρόνησοι . ἐντεῦθεν δ ' οἱ ἔμποροι παρὰ τῶν ἐγχωρίων ὠνοῦνται καὶ διακομίζουσιν εἰς τὴν Γαλατίαν : τὸ δὲ τελευταῖον
ἡ ἀρχὴ τὸν ἐωνημένον . Ἐπεὶ δὲ καὶ προστασίας τινὲς ὠνοῦνται καὶ πωλοῦσιν ἀπαλλοτριοῦν ἐθέλοντες ὀρθῶς ἔχει καὶ πρὸς ταῦτα
4904917 ὠμεν
ὑστέραν τῆς προτέρας κρείττω ποιεῖν , ἕως ἂν ἐν ὁδῷ ὦμεν : ἐπειδὰν δ ' ἐπὶ πέρας ἔλθωμεν , ὁμαλῶς
δοκεῖν μήτε τοῖς ἡμετέροις φοβουμένους μὴ ἀντιπροσιέναι , ἀλλὰ δῆλοι ὦμεν ὅτι οὐκ ἄκοντες μαχούμεθα . ἐπεὶ δὲ ταῦτα συνέδοξε
4904212 κοπτουσι
ἐπειδὴ τοὺς ἡλίους οὐκ ἔχουσι καθαρούς , ἐν οἴκοις μεγάλοις κόπτουσι , συγκομισθέν - των δεῦρο τῶν σταχύων : αἱ
ἐπειδὴ τοὺς ἡλίους οὐκ ἔχουσι καθαρούς , ἐν οἴκοις μεγάλοις κόπτουσι , συγκομισθέντων δεῦρο τῶν σταχύων : αἱ γὰρ ἅλως
4904193 βιασαμενοι
συχνοὺς ἑαυτῶν ἀπέβαλον : οὔπω γὰρ τελέως ἀνακεκαθαρμένου τοῦ τείχους βιασάμενοι καὶ κατὰ τὴν ἔφοδον εἰς δυσχωρίας ἐμπίπτοντες ῥᾳδίως ἠλαττοῦντο
τε καὶ βοτάνας σιτούμενοι ἠνείχοντο : οὔθ ' οἱ πλούσιοι βιασάμενοι τοὺς ἀσθενεστέρους τῇ τ ' οἰκείᾳ δυνάμει καὶ τῇ
4898871 σπειραντες
αὗται δοκοῦσιν ἐλέγχεσθαι τοῖς ἔργοις : πολλοὶ γὰρ ὥς φασι σπείραντες πυροὺς ἢ κριθὰς ἐθέρισαν αἴρας . Τὴν δὲ ἔκστασιν
εἰπεῖν , γονεῖς , τοκεῖς , οἱ γεννήσαντες , οἱ σπείραντες , οἱ ποιήσαντες , οἱ τεκόντες , οἱ προαγαγόντες
4892363 τολμηροτεροι
οὐκ ἤδη ἐνόμιζον αὐτοὺς παρεῖναι . ὅπερ ἄν , εἰ τολμηρότεροι ἦσαν , ῥᾳδίως ἂν ἐποίησαν , καὶ ἢ διέστησαν
τῇ Νικαίᾳ πλησιάσωμεν καὶ ταύτης ἀπόπειραν ἐπιχειρήσωμεν ποιεῖσθαι , οἱ τολμηρότεροι τῶν στρατιωτῶν πληγήσονται , οἱ δὲ καὶ ἀναιρεθήσονται :
4891269 ἐθελωσιν
ταριχεύσαντες φυλάττουσιν εἰς δευσοποιίαν . ὅταν δ ' ἐκείνῃ χρῆσθαι ἐθέλωσιν , ὕδατι τὴν ἄσιν ἀποκαθήραντες , ἐνέψουσιν ἐμπύρῳ λέβητι
- οῦν τῶν πολιτῶν , ἐφ ' ὅτῳ ἂν οὗτοι ἐθέλωσιν ἐγκλήματι , ὁ δ ' αὖ φεύγων οὐ διὰ
4883357 τεχνιται
ἔλεγχος κατὰ συμβεβηκὸς ἀληθής . ἀλλὰ παρὰ τοῦτον καὶ οἱ τεχνῖται καὶ ὅλως οἱ ἐπιστήμονες ὑπὸ τῶν ἀνεπι - στημόνων
ηὐθέτιζον , ἔθηγον τὰ ξίφη , ἔξεον τὰ δόρατα . τεχνῖται τῶν ὅπλων ἀσπιδοπηγός , θωρακοποιός , κρανοποιός , μαχαιροποιός
4880363 ὠνουμενοι
τιμῶντες τὸ θεῖον θύουσι ταῦτα καὶ ἀνάπτουσιν , ἀλλ ' ὠνούμενοι τὴν δίκην , ἣν οὐ ξυγχωρεῖτε αὐτοῖς δικαιότατοι ὄντες
ἐστι τὸ πλῆθος , ὅθεν οἱ πλείους τῶν βαρβάρων λαμβάνουσιν ὠνούμενοι τοὺς ἅλας καὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ Σκυθῶν οἱ Χερρόνησον
4878014 ἠγνοησαν
καὶ ἐν Θήβαις ὅτε τὴν Καδμείαν καταλαβόντες ἐσκεδάσθησαν νυκτὸς καὶ ἠγνόησαν ἀλλήλους , πρὸς συριγμὸν δὲ συνελέγοντο . Τὰ δὲ
καὶ λήθη ἐλάμβανε παραυτίκα ἀναστάντας τῶν πάντων ὁμοίως , καὶ ἠγνόησαν σφᾶς τε αὐτοὺς καὶ τοὺς ἐπιτηδείους . γενόμενον γὰρ
4869970 συναγειροντες
τῶν καρπῶν δυναμένους φυλάττεσθαι μόλις γνωρίσαντες , καὶ ἅπαξ αὐτοὺς συναγείροντες , ἐν τοῖς σπηλαίοις συναπετίθεντο , καὶ τούτοις ἐτρέφοντο
τὰ ὡραῖα τῶν ἐδωδίμων ἀκρόδρυα καὶ πᾶν λάχανον πρὸς τροφὴν συναγείροντες , καὶ εἴ τι που ἕτερον τοιουτότροπον , καὶ
4866918 βαρυτεροι
, οἷον κέφαλοι , κεστραῖοι , ἐγχέλυες , οἱ τοιοῦτοι βαρύτεροι , διότι ἀπὸ τοῦ ὕδατος καὶ τοῦ πηλοῦ καὶ
διὰ πασῶν εἶναι ὑποδωρίου : τῶν δὲ λοιπῶν οἱ μὲν βαρύτεροι τοῦ δωρίου μέχρι τοῦ συμφωνοῦντος φθόγγου * * *
4855772 περιττοι
εἶναι καὶ ἀριθμόν , συνάξει , ὅτι ἄρτιοί εἰσιν ἢ περιττοὶ οἱ ἀστέρες , οὔτε δὲ τὸ περιττοὺς αὐτοὺς εἶναι
εἰς περιττόν . καὶ οἱ ἄρτιοι δὲ ἵπποι δύνανται καὶ περιττοὶ γενέσθαι ἑτέρου προσθήκῃ . ἀλλὰ καὶ τὸ χρῶμα εἰ
4846486 διδασκουσιν
παιδίας καὶ νηπιότητος χάριν , ἔτι δ ' αὖ τοῖς διδάσκουσιν καὶ ὁτιοῦν καὶ μαθήμασιν ὡς ἐλεύθερον : ὡς δ
τὰς ἀρχάς . Εὐθέως τοίνυν ὡς πρῶτόν τι καὶ στοιχειωδέστατον διδάσκουσιν ἡμᾶς ὅτι σῶμα μέν ἐστι τὸ τὰς τρεῖς ἔχον
4845427 Δεομεθα
ἀποροῦντες , καὶ μηδὲν δυνάμενοι ἀναλῶσαι ἤρχοντο παρακαλοῦντες καὶ λέγοντες Δεόμεθά σου , καὶ ἡμεῖς δυνάμεθα ταύτην τὴν διακονίαν ἐκτελέσαι
ἐνίοτε δὲ πάλιν ἀπεσυλοῦντο καὶ ἤρχοντο καὶ παρεκάλουν με λέγοντες Δεόμεθά σου , μακροθύμησον ἐφ ' ἡμᾶς : ἴδωμεν πῶς
4842387 φαιεν
: οἷς γε σὺ οὐκ ἂν ἐθέλοις πιστεῦσαι , εἰ φαῖεν ἀγαθοὶ εἶναι δημιουργοί , εἰ μή τί σοι τῆς
τινα τῶν οὐρητικῶν ἀγγείων διάθεσιν , αἵ τε τοπικαὶ ὀδύναι φαῖεν ἂν καὶ τὰ ἐν τοῖς οὔροις παρυφιστάμενα , περὶ
4840999 σεσηποτες
' εἰ ἀπόσιτοι καὶ δίψους μᾶλλον ἥττους ὅσοις ἀηδεῖς καὶ σεσηπότες οὕτω χυμοὶ πρὸς τῇ γαστρί τε καὶ αὐτῆς τῷ
δίψος αὐτοῖς ἀξιόλογον ἕπεται , εἰ δὲ χολώδεις τε καὶ σεσηπότες ἕτεροι διενοχλοῦντες ὦσι χυμοί , ὅσης ἀηδίας ἐμπίπλασθαι τοὺς
4834253 εἰδειεν
τῶν ναυτῶν θηρᾶσθαι τὸν τρόπον . ὡς δ ' ἂν εἰδεῖεν , πότερον διεληλύθασιν ἢ οὔπω τὸ πέλαγος , πείρας
μάλιστα αἰσθάνοιτο , ἢ ὅπως τὰ σὰ οἱ πολέμιοι ἥκιστα εἰδεῖεν , ταῦτα δὲ πάντα τί ἂν ἐγὼ λέγοιμί σοι
4822976 ἀρχαιοι
δέ ἐστι πεποιημένα Ὤγυγον εἶναι πατέρα Ἐλευσῖνι : οἱ γὰρ ἀρχαῖοι τῶν λόγων ἅτε οὐ προσόντων σφίσιν ἐπῶν ἄλλα τε
τε Γεργίθιος καὶ Ἡγήσιππος ὁ Περὶ Παλλήνης γράψας , ἄνδρες ἀρχαῖοι καὶ λόγου ἄξιοι . . . : Ἀρίσβη ,
4822559 ἐμπειροι
λείπωνται τοῖς πλήθεσι καὶ ταῖς παρασκευαῖς : πρῶτοι γὰρ οἱ ἔμπειροι φεύγουσιν . οἱ δὲ ἀνδριζόμενοι κατὰ τὰ πολιτικὰ μένοντες
ἐσπίπτοντες ἔς τε χαράδρας ἀνεκβάτους καὶ χωρία ὧν οὐκ ἦσαν ἔμπειροι διεφθείροντο : καὶ γὰρ ὁ ἡγεμὼν αὐτοῖς τῶν ὁδῶν
4822130 ἐργασωνται
ἐπιστάτου μὴ τυχόντες : ἃ δ ' ἂν καὶ εὖ ἐργάσωνται , κατὰ τύχην , οὐ σὺν λόγῳ , κατορθοῦσι
χρήσεσθαι κατὰ τῶν μὴ παραγενομένων δεδοικότας , μή τι μεῖζον ἐργάσωνται κακόν , τούς τε ὑπακούσαντας καὶ τὰ ὅπλα λαβόντας
4820107 πλησιαζοντες
τοὺς δὲ ἐλαύνοντες , παρθένοις δὲ καὶ μειρακίοις καὶ γυναιξὶ πλησιάζοντες αἷς ἂν ἐθέλωσιν , ἑστιάσεων δὲ καὶ εὐωχιῶν τῶν
ἀτόμῳ οὐσίᾳ τῇ μάλιστα οὐσίᾳ δειχθείσῃ : ὡς γὰρ οἱ πλησιάζοντες τῷ πυρὶ μᾶλλον θερμαίνονται καὶ οἱ πλησίον τῆς μονάδος
4803550 θηρευοντες
ἐπτοημένοι φρένας , κίρκοι πελειῶν οὐ μακρὰν λελειμμένοι , ἥξουσι θηρεύοντες οὐ θηρασίμους γάμους , φθόνον δὲ σωμάτων ἕξει θεός
δὲ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων διὰ τῆς τῶν κυνῶν ἀλκῆς θηρεύοντες ἀπὸ κρεοφαγίας τὸν βίον ἔχουσι . Τὰ μὲν οὖν
4801537 ὑποτιθεμενοι
δοθείσης καὶ ἡ φαινομένη δείκνυται , β τοῦ μήκους ἐποχὰς ὑποτιθέμενοι καθ ' ἕκαστον δωδεκατημόριον τὰς δυναμένας φέρειν τὸν ἀστέρα
τὰ δ ' ὡς διαποροῦντες , τὰ δ ' ὡς ὑποτιθέμενοι , τὰ δὲ ἄλλως πως σχηματίζοντες : οἷς ἀκολούθως
4801461 ὀβελους
Βυσσός . βυθός . Βάρις . ναῦς . Βουπόρους . ὀβελοὺς μεγάλους . Βαλανάγρας . κλεῖς . Γνωσιμαχεῖν . τὸ
ἐπεὶ κατὰ πῦρ ἐκάη καὶ φλὸξ ἐμαράνθη , ἀνθρακιὴν στορέσας ὀβελοὺς ἐφύπερθε τάνυσσε , πάσσε δ ' ἁλὸς θείοιο κρατευτάων
4794461 λεληθασιν
φωτεινὸς [ ἀπεκόμισεν ] εἰς ἀπορρήτους [ ] τόπους οἳ λελήθασιν [ ] τούσδε τοὺς τόπους [ τῶν ] ?
ἐργάζεσθαι τολμῶσι καὶ ἐσθίειν ὑμῶν τῶν τεττίγων ἀφειδῶς ἔχουσι καὶ λελήθασιν ἑαυτοὺς ταῖς Μούσαις ταῖς Διὸς θυγατράσι ταῦτα ἄπο θυμοῦ
4791216 τυχωσι
τὰς θέσεις τῶν ἀστέρων φανέντων , ἐπὰν δοτῆρες οἱ χρόνοι τύχωσι , καθάπερ προείπαμεν , ἐπὶ τοῦ περιποιητικοῦ παρῆν ὁ
γίνονται , ὅταν κατὰ τὸ αὐτὸ ζῴδιον ἰσόμοιροι τῷ Ἡλίῳ τύχωσι μὴ ἀπέχοντες ἀπ ' αὐτοῦ πλεῖον ἢ ἔλαττον λεπτῶν
4788921 ἀκουσωσιν
ἀγοραῖς ὠτακουστοῦσι κατασκόπων ἔχοντες τάξιν , ὅτι δ ' ἂν ἀκούσωσιν ἀναφέρουσιν ἑκάστης ἡμέρας πρὸς τοὺς καλουμένους ἄνακτας . οἱ
ἴδωσιν . Σμαραγῆς : κτύπου , ἤχου . ἀΐωσι : ἀκούσωσιν , ἀκούωσιν . δυσαγρέος : τοῦ κακῶς ἀγρευθέντος .
4787728 κατασκευαζοντες
ὅτι οὐδὲν ἀδικοῦσιν οἱ τὴν ἀργὸν τῆς χώρας ἐργαζόμενοι καὶ κατασκευάζοντες , ἀλλὰ τοὐναντίον ἐπαίνου δικαίως ἂν τυγχάνοιεν : καὶ
ἐνδόσεως τοῦ καιροῦ κάματον καὶ ἄδηλον τὴν μέλλουσαν ἔκβασιν ἑαυτοῖς κατασκευάζοντες , ἀλλὰ δεῖ ἐπιμένειν τῇ τοῦ ἐχθροῦ τελείᾳ καταλύσει
4780605 Λιθοι
λίθοϲ κϚ Ϲμύριϲ κίϲϲηριϲ ὄϲτρακα κλιβάνου καὶ τὰ ἄλλα κζ Λίθοι οἱ ἐν τοῖϲ ϲπόγγοιϲ κη Ναξίαϲ ἀκόνηϲ τὸ ἀπότριμμα
χρησιμεύει δὲ καὶ εἰς σαπήματα οὔλων καὶ ὀδόντων σμῆξιν . Λίθοι οἱ ἐν σπόγγοις εὑρισκόμενοι θρυπτικῆς δυνάμεώς εἰσιν , οὐ
4777076 ἀνατρεποντες
, μᾶλλον δ ' , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , ἀνατρέποντες : οὓς ἐχρῆν ὥσπερ μεγάλην νόσον , λιμὸν ἢ
ξενικοῖς ἡδύσμασι τὸ τῆς ἱστορίας ἐδώ - διμον καὶ χρήσιμον ἀνατρέποντες καὶ διαφθείροντες ἁλμυρῷ λόγῳ πότιμον ἀκοήν . κωλύει μὲν
4769976 σπου
: ὄλεθρον γὰρ αὐτῷ μαντεύεται : ἐρρωμένῳ δὲ παραγγέλλει λόγοις σπου - δαίοις [ κατὰ ] τὸ παρὸν μὴ χρῆσθαι
ισιν [ ] αγος [ καρποφόρον ] δρῦν [ ] σπου ? ? [ ] ς ? ἀλλὰ τα ?
4765600 φυλαττοντες
τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως .
τοῖς κεφαλαίοις οἱ ἰδιῶται , ἀλλ ' ὡς ἔτυχε μὴ φυλάττοντες τάξιν . Οὗτοι μὲν οὖν οἱ τῶν ἀνασκευαζόντων τὸ
4761996 παραλιμπανειν
. Τοῦτό μοι γέγραπται , διὰ τὸ μὴ δοκεῖν τι παραλιμπάνειν . οὐ δέχομαι δὲ πάντα τὰ τοιαῦτα , μὴ
καὶ Ἑρμογένους ὅρον ὡς κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἄλλοις ἡμαρτημένον παραλιμπάνειν εὔλογον . ἴδιον δὲ ἀντεγκλήματός ἐστι τὸ πάντως τὸ
4760261 μηκιστοι
αὐτὸν τρόπον ὀφθῆναι δύο νεανίσκοι λέγονται , πολεμικὰς ἐνδεδυκότες στολὰς μήκιστοί τε καὶ κάλλιστοι καὶ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ἔχοντες ,
μάχης , καὶ μάλιστα οἱ περὶ τὸν Βρέννον οὗτοι δὲ μήκιστοί τε ἦσαν καὶ ἀλκιμώτατοι τῶν Γαλατῶντότε μὲν ὑπὸ προθυμίας
4750095 ἐξηρτημενοι
καὶ οὗτοι μὲν μιᾶς ῥίζης ἐκπεφύκασιν , παράκεινται δὲ τούτοις ἐξηρτημένοι δύο ῥιζῶν οἱ γόμφιοι , πέντε ἑκατέρωθεν , ὧν
οἰκείᾳ ψήφῳ τὴν ἐκείνου κωλύσωμεν . κἂν οἱ τῶν θεάτρων ἐξηρτημένοι χαλεπαίνωσι , πείθωμεν αὐτοὺς ἐπιγνῶναι τὸν καιρόν , οὐ
4744163 τυγχανωσιν
καὶ ὁ τοῦ Κρόνου καὶ ὁ τῆς Ἀφροδίτης καὶ αὐτοὶ τυγχάνωσιν ἀνατολικοί τε καὶ ἰδιοπροσωποῦντες ἢ καὶ ἐπίκεντροι , εὐδαιμονίαν
εὐθύγραμμον σχῆμα πάντως εἰς τρίγωνα τοσαῦτα , ὅσαιπερ ἂν αὐτοῦ τυγχάνωσιν αἱ πλευραί , αὐτὸ δὲ τὸ τρίγωνον τὸ αὐτὸ
4737696 ἐχωσιν
ἂν ἐκεῖνοι φωναῖς τοιαύταις ἀπηχῶσιν ἢ ὑπόληψιν τοιαύτην περὶ σοῦ ἔχωσιν ; Ἆρόν με καὶ βάλε , ὅπου θέλεις .
πυρετήναντες ἀπέθανον : ὅσοι γὰρ ἂν ἢ τὸ σῶμα πυρετῶδες ἔχωσιν ἢ τὰς γνώμας θορυβώδεας , τὰ τοιαῦτα πάσχουσιν .
4728926 μιμωνται
. Κάλλιστ ' εἴρηκας . Ὅταν ἄρα οἱ πλούσιοι ταύτην μιμῶνται , τότε ἀριστοκρατίαν καλοῦμεν τὴν τοιαύτην πολιτείαν : ὁπόταν
, ἀλλὰ πλεονάκις ταῦτα μέμνηνται : κἢν μὲν γὰρ αἶγα μιμῶνται , κἢν βρύχωνται , κἢν τὰ δεξιὰ σπῶνται ,
4728458 εὐδαιμονουντες
ἄλλ ' ἐάσω . ταῦτ ' ἐὰν πείθησθέ μοι , εὐδαιμονοῦντες τὸν βίον διάξετε . εὖ γ ' ὦ γλυκυτάτη
, σωφρόνως διαφυλάττωμεν αὐτήν , ἴσως δυναίμεθ ' ἂν ἀκινδύνως εὐδαιμονοῦντες γηρᾶν : εἰ δ ' ἀπλήστως χρώμενοι ταύτῃ ἄλλην
4725499 παραβαλῃ
ζῷα καταδύεται καὶ οὐδὲν πράττει : ὅταν δὲ τὸ ἔαρ παραβάλῃ , πρώτη πρόεισιν , ὡς ἂν εἴποι τις ,
ἐπὶ τῶν καταστρωμάτων διέδωκε πολλὰ σαυνία καὶ παρήγγειλεν , ὅταν παραβάλῃ ναῦς , ἀκοντίζειν ἐπὶ τοὺς ναύτας , ἵνα οἱ
4719595 μερισμοι
τοῖς γνωρίμοις καὶ ἐνδόξοις αἵ τε μεταναστάσεις γνώριμοι καὶ οἱ μερισμοὶ τῆς χώρας καὶ αἱ μεταβολαὶ τῶν ὀνομάτων καὶ εἴ
περὶ αὐτοῦ δόξης ὑπαρχούσης . Μάλιστα δὲ περιβολὴν καὶ οἱ μερισμοὶ ἐργάζονται , ὅταν τὰ νοήματα μὴ καθ ' ἓν
4719393 ἐσθιουσι
τοὺς νεοττούς , ἑαυτὸν αὐτοῖς προτείνει τροφήν : οἳ δὲ ἐσθίουσι τὸν πατέρα . καὶ τὴν παροιμίαν ἐντεῦθέν φασι τὴν
τοῖς δὲ ἄλλοις ἀνθρώποις ἄτιμα ταῦτα νενόμισται . καὶ ἰχθύας ἐσθίουσι πάντες πλὴν Σύρων τῶν τὴν Ἀστάρτην σεβομένων . θηρία
4714658 Βραχμανες
ὁ Ἰνδός , μέγα καὶ ζῷον καὶ διήγημα . οἱ Βραχμᾶνες μὲν γὰρ οὐ προσήσονταί σε ἄνω πρὸς ἑαυτούς ,
καὶ τοῖς Ἕλλησιν : ὠγύγιον γάρ τι χρόνου μῆκος λέγουσι Βραχμᾶνες , ἐξ οὗ αὐτῷ τῷ ἔποπι τῷ Ἰνδῷ ,
4708217 ἐπελαυνουσι
δύο ἱππέων τῶν ἐκδεχομένων τὰ ἐπ ' εὐθὺ ἀκόντια . ἐπελαύνουσι δὲ ἀπὸ τῶν δεξιῶν ὥσπερ καὶ τὸ πρόσθεν ἐγκλίνοντες
τοῖς κούφοις ἔτι . καὶ πρῶτα μὲν αἱ τάξεις σπουδῇ ἐπελαύνουσι τοὺς ἵππους : μίαν δὲ λόγχην φέροντας , τήνδε
4705188 ἰατροι
. . . . ἀμβλῶσαι : τὸ ἀτελὲς , οἱ ἰατροί . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἀμπέλων : ὁπόταν γὰρ τὰ
, ἀξίαν ἔχοντες ἐν ζώνῃ , εὐπαίδευτοι , γραμματικοί , ἰατροί , πραγματευταί , ἀπὸ δόσεως καὶ λήψεως τὸν βίον
4696707 κτεινουσιν
ὃς ἐκ Καλυψοῦς ἐγεννήθη τῷ Ἄτλαντι . ] Λυκόφρων „ κτείνουσιν αὐτὸν Αὔσονες Πελλήνιοι ” . καὶ Αὐσονίς τὸ θηλυκόν
αὐτοὺς διεσπασμένους τε καὶ ἀναπαυομένους κατὰ μέρη συνελθόντες ἐπέθεντο καὶ κτείνουσιν ἐς ἑπτακισχιλίους . ὁ δὲ Γάλβας μετὰ τῶν ἀμφ
4695457 ἀμελησαντες
δὲ καὶ τὰς ἐξόδους τῆς διακεκαυμένης ἕτεροι κατεῖχον πολέμιοι , ἀμελήσαντες τῶν ἀσθενεστέρων τε καὶ γυμνῶν ἀνεπήδων ἐς τοὺς αὐχένας
ἀργυρίου πέντε μνᾶς κατ ' ἄνδρα διανείμασθαι . ὧν ἡμεῖς ἀμελήσαντες , ἐπειδὴ τυραννικώτερον ἐχρῶντο ταῖς ἐξουσίαις οὐκ εἰς τὸν
4693693 παροικουντες
, ἐφ ' ὧν ἐλῄστευον . Ἀριανοὶ ἔθνος εἰσὶν οἱ παροικοῦντες τῇ Ἐρυθρᾷ , οὕς φασιν οἰκῆσαι πρὸς τὰ περὶ
, πόλεως ὄρος Ἰνδικῆς , ἀφ ' οὗ Παροπαμισάδαι οἱ παροικοῦντες . Ἀπολλόδωρος δὲ ἐν δευτέρῳ Περὶ γῆς ἀπ '
4692041 καβαλλαριοι
ἐστιν , ὅταν κατὰ καβαλλαρίων ἐστιν ἡ μάχη καὶ οἱ καβαλλάριοι πλείους μέν εἰσιν τῶν πεζῶν , ἰσόμετροι δὲ τοῖς
ὡς ἀπαράσκευος . Εἰ γὰρ πεζοὶ ὦσιν οἱ ἐναντίοι , καβαλλάριοι δὲ οἱ ἐπερχόμενοι , πρόδηλόν ἐστιν , ὅτι ἔβλαψαν
4686428 ἀνεχομενους
τοὺς ἀνθρώπους , ὁπότε συμβαίνοι . πρὸς δὲ τούτοις οὐκ ἀνεχομένους τοῦ ἀέρος τὴν φαυλότητα καὶ τὰς μεταβολὰς ἕτερα αὖ
τελείοις δὲ # γ . τινὲς δὲ καὶ ἔλαιον τοὺς ἀνεχομένους ποτίζουσιν . τοὺς δὲ παῖδας ποτιστέον μύρτων ἀφεψήματι μεθ
4683484 πλατεις
ἢ δύο ἢ τρεῖς , ὡς εἴρηται , καὶ μήτε πλατεῖς : ῥυτιδοῦνται γὰρ καὶ οὐ πιέζουσιν κατὰ λόγον τὸ
. μακρὰ μὲν οὖν ἡ λέξις οὕτως ἐστὶν αὐτῷ , πλατεῖς δὲ καὶ ἀσυγκρότητος πῶς ; κἀκεῖνοι μὲν ἐλευθεροῦντες τὰς
4676517 μαγειροι
μὲν αὐτουργοῦσα τὰ αὑτῆς ἔργα νομίσματος ἀποδιδοῖτο , ὥσπερ οἱ μάγειροι καὶ οἱ βαλανεῖς , αὐτοπωλικὴ ἂν ἐν δίκῃ καλοῖτο
οἱ προγάστορες . τέτταρες δ ' αὐλητρίδες ἔχουσι μισθὸν καὶ μάγειροι δώδεκα , καὶ δημιουργοὶ μέλιτος αἰτοῦσαι σκάφας . τὸ
4674709 σημειωσαμενοι
τοὺς βόθρους . Ἕτεροι τὰ τρόπαια λεγόμενα φυτεύουσιν οὕτως : σημειωσάμενοι μίλτῳ , πῶς κεῖται πρὸς ἀνατολὴν ἢ μεσημβρίαν ,
. . . βούληται . . . . τεκμηράμενοι . σημειωσάμενοι . περὶ μετοίκων . μέτοικοί εἰσιν οἱ ἐνοικοῦντες ξένοι
4673240 διᾳττοντες
τὸ πρᾶγμα , περὶ οὗ ἐστιν ἡ ἐρώτησις . Οἱ διᾴττοντες καὶ οἱ κομῆται τὰ δευτερεῖα φέρουσι τῶν ἀποτελεσμάτων .
καὶ οἱ κομῆται τὰ δευτερεῖα φέρουσι τῶν ἀποτελεσμάτων . Οἱ διᾴττοντες δηλοῦσι ξηρότητα τοῦ ἀέρος , καὶ εἰ ἐφ '
4673226 διαφθειροντες
τὸ τῆς ἱστορίας ἐδώ - διμον καὶ χρήσιμον ἀνατρέποντες καὶ διαφθείροντες ἁλμυρῷ λόγῳ πότιμον ἀκοήν . κωλύει μὲν γὰρ ἴσως
εὐθέως ἂν ἐπιπίνωσιν οἶνον , λύζουσιν . ὅτι δὲ καὶ διαφθείροντες τινὲς λύζουσιν , ἔμετον μὲν ἂν εὕρομεν αὔταρκες ἴαμα
4670749 διαβαινοντας
ὅτι καὶ ἡ γέφυρα τέλος λαβοῦσα ὁπλίτας ἐδέχετο καὶ τοξότας διαβαίνοντας ἐπὶ τὸ τεῖχος καὶ ἔδει φυλάττειν κἀκεῖ : καὶ
τῶν πολεμίων ἀπωτέρω τοῦ ποταμοῦ σφενδονώντων καὶ τοξευόντων καὶ τοὺς διαβαίνοντας ἀνειργόντων ὁ Κλέαρχος τοὺς ὁπλίτας ἤγαγε διὰ τοῦ βαθυτέρου
4670363 ἐφελκονται
ὑπόλοιπος οὐδεμία διὰ τὸ προκατακεχρῆσθαι καὶ τὰ ἑξῆς . Ἔτι ἐφέλκονται νοήματα καὶ αἱ ὑποστάσεις , οἷον ἐξήλεγξα τὸν Φίλιππον
νῦ γραμμάτων . Καὶ ὅλως τὸ νῦ δι ' εὐφωνίαν ἐφέλκονται οἱ Ἀττικοὶ Δημοσθένην λέγοντες καὶ Σωκράτην . τῇ διανοίᾳ
4668637 συνιασιν
Τευθρανίας δὲ καὶ Λέσβου ἵπποι θυμοῦ ἐπαγγελίαν καὶ ὅπλων κτύπους συνιᾶσιν . Ἀρμένιοι δὲ σώματι εὐμεγέθεις εἰσὶ καὶ χρεμετιστικοί ,
εἰ μηδ ' ἐκείνου λέγοντος τὰ παρ ' αὐτοῖς ἐπιχώρια συνιᾶσιν , ἀλλὰ καὶ ἄγνοιαν αἰτιῶνται , ᾗ αὐτοὺς ἐνόχους
4667275 μισουσι
Λακωνική κλείς ἐστιν ὡς ἔοικέ μοι περιοιστέα . Ὦ πάτερ μισοῦσι μὲν Θράσων ' , ἀπεκτάγκασι δ ' οὔ .
σμερδαλέ ' εὐρώεντα τά τε στυγέουσι θεοί περ . στυγέουσι μισοῦσι : Ο . . ἤτοι ὁ μὲν γὰρ ἔναντα
4665505 φαινωνται
μὲν πρὸϲ τὴν δύναμιν , κἂν μὴ πλήρειϲ αἱ φλέβεϲ φαίνωνται , ἐφ ' ᾧ ταχέωϲ ἀϲθενεῖϲ τε καὶ ἄτονοι
ὅπως οὖν μὴ διὰ τὸν τρόπον ἀλλὰ διὰ τὴν μέθην φαίνωνται τοιοῦτοι , δημιουργοῦσιν αὐτοὺς πίνοντας ἐκπώμασι μεγάλοις . καί
4652940 ἀρκουσιν
ἐπενεγκεῖν οἱ αἰγιαλοὶ καὶ οὐ λείπεται ὕδατος , ἀλλ ' ἀρκοῦσιν εἰς τὸ βαστάζειν αὐτά . ὥσπερ νέμω νεμέθω ,
δὴ καὶ κεφάλαια πραγματικῆς , ὅτι μέρη τοῦ καλοῦ , ἀρκοῦσιν οἱ τεχνικοὶ διεξιόντες ἐν τῇ διαιρέσει τῆς πραγματικῆς .
4652079 ὑγιαινοντες
σωμάτων αὐτοῖς ἢ μακραῖς νόσοις ἢ ἐπιπόνῳ γήρᾳ κατεσκελετευμένων , ὑγιαίνοντες καὶ νεάζοντες τῷ κρείττονι μέρει τῆς ψυχῆς μεστοί τε
περιέχοντι γίνοιτο πρὸς τὸ ψυχρὸν μεταβολή . κατὰ τοῦτο καὶ ὑγιαίνοντες εἰς τὸ ψυχρὸν ὕδωρ ἑαυτοὺς ἐμβάλλουσι μετὰ τὸ θερμὸν
4650978 ἐξεκοπτον
ὧν ἐξήρτηντο τὰ τὸ φῶς ἐν νυκτὶ παρέχοντα , μαχαίραις ἐξέκοπτον δεικνύντες , ὅτι δεῖ τὸν ἐν τῇ πόλει κόσμον
ἐκ τῶν φοινίκων οἳ ἦσαν ἐκπεπτωκότες , τοὺς δὲ καὶ ἐξέκοπτον . καὶ ἐνταῦθα ἦν Κλέαρχον καταμαθεῖν ὡς ἐπεστάτει ,
4643977 χυλοι
τραύματα κολλᾷ . οὕτω δὲ καὶ τὰ φύλλα καὶ οἱ χυλοὶ καὶ οἱ φλοιοὶ τῶν δένδρων ἀλλήλων διαφέρουϲιν . Μηλέαϲ
νάρδῳ τῷ μύρῳ ἡ τουτέων μεῖξιϲ ἀγαθή , ἢ οἱ χυλοὶ ἀκακίηϲ τε καὶ ὑποκυϲτίδοϲ ἔϲ τε τὰϲ τέγξιαϲ καὶ
4643609 ἑστωτες
τὸ πυκνὸν τετραχόρδου διαθέσεως κατὰ μηδένα κοινωνοῦντες τόπον . τούτων ἑστῶτες μέν εἰσιν οἵ τε ἄπυκνοι καὶ οἱ βαρύπυκνοι ,
μὲν κατεφέρετο τὸ λευκὸν μέρος ἄνω , οἱ πρὸς ἀνατολὰς ἑστῶτες ἐδίωκον τοὺς πρὸς δυσμάς , εἰ δὲ τὸ μέλαν
4643034 καταλαβοντες
ὡς τοὺς ἐπεξελθόντας πολίτας πάλιν ἀπαγαγόντες : τὴν δὲ πόλιν καταλαβόντες τοῖς ξένοις τῶν ἐν ταῖς ἐνέδραις ὄντων τοὺς μὲν
τοῖς πολλαχόθεν ἐφορμῶσιν , οἱ τοῦ Ἰφικράτους τὰ ὑπερδέξια χωρία καταλαβόντες κατὰ νώτου τῶν πολεμίων ἐγένοντο καὶ πάντας αὐτοὺς διέφθειραν
4638828 κληθεντες
πρὸς τὴν τύχην τῶν ἀνθρώπων . ὡς δὲ καὶ αὐτοὶ κληθέντες ἐπὶ τὴν μαρτυρίαν παρῆλθον ὅ τε πατὴρ Ἰκίλλιος καὶ
οἱ κεκοινωνηκότες ἤδη καὶ οἷς ἵλεως ἡ φύσις πάλιν γνώσονται κληθέντες εἰς μετουσίαν θοίνης , οὐκ ἐξ ἧς αἱ γαστρὸς
4636875 σκοπουσιν
καὶ τοῦτο τοῖς παλαιοῖς ὥρισται νόμοις , τὸ κοινῇ συμφέρον σκοποῦσιν ; νῦν δ ' οἷς πολλὰ καὶ καλὰ διεξιόντες
Πάλιν ἀπατεὼν εἶναι δόξει ‖ τοῖς μὴ κατ ' ἀρετὴν σκοποῦσιν οἰκονομίαν : ἡ δὲ οἰκονομία πρὸς τὸ μὴ τοῖς

Back