| ζῶντας ὡς ἐν πατρίσι ταῖς νήσοις καὶ τὴν | ἀτυχίαν εὐτυχέστατα φέροντας ἀθρόους ἀνῄρει , πένθος οἰκτρότατον καὶ ἀπροσδόκητον οἴκοις | ||
| χρῆται καὶ βίοις , τῶν ἐμπορίων ὅσα τ ' ἐστὶν εὐτυχέστατα , νήσων τε πασῶν τῶν πρὸς Εὐρώπην θέσιν , |
| θνητῇ φύσει δυνατά , ἡγούμενος ἄρισθ ' οὕτως εὐτυχέστατά τε διάξειν τὸν βίον τελευτήσας τε εἰς τόπους ἥξειν προσήκοντας ἀρετῇ | ||
| ὅση ἡμῖν γεγονυῖα εἴη , ἀτεχνῶς ἡγούμενοι ὥσπερ πατρὸς στερηθέντες διάξειν ὀρφανοὶ τὸν ἔπειτα βίον . ἐπειδὴ δὲ ἐλούσατο καὶ |
| περὶ νίκης ἠρώτα , οὐδ ' εἴ τις εἰς δικαστήριον καθιστάμενος , εἰ αἱρήσει , διεπυνθάνετο , οὐδ ' εἴ | ||
| ἀπηγγέλλετο μηδὲν ὅλως τῶν κακῶν πλημμελήσαντι , εἰς ἀποκρίσεις δὲ καθιστάμενος , οὔτε τῆς βασιλείας ἀπείχετο καὶ τὰ μέγιστα διετείνετο |
| τῶν Σικελιωτῶν . διὰ πολλοῦ : διαστήματος . καὶ μὴ κατορθώσας . . . : πρῶτον μὲν γὰρ μὴ ἐπιχειρήσαντες | ||
| τὰς ἀπειλὰς ἐνεχθέντες ἀνδρείως λογισάμενοί τε καλῶς , ὅτι ταύτην κατορθώσας τὴν αἴτησιν ἕτερον εὐθὺς ἐπιτάξει δεινότερον καὶ πάλιν ἄλλο |
| τυγχάνοντα [ νοῦ ] τοῦ ὄντος ; Ὅμοιος γὰρ ὁ λογιζόμενος κιθαρίζοντι εἰς κιθάρισιν καὶ μελετῶντι εἰς ἕξιν καὶ ὅλως | ||
| , ὅσα συμβέβηκεν ; Οὐδενός , πᾶς τις ἂν εἴποι λογιζόμενος εὐσεβῶς , ἢ τῆς ἡμῶν ἁμαρτίας ἑκάστου τὸν ἀόργητον |
| ἐνῆν δ ' ὑφανταὶ γράμμασιν τοιαίδ ' ὑφαί : Οὐρανὸς ἀθροίζων ἄστρ ' ἐν αἰθέρος κύκλωι : ἵππους μὲν ἤλαυν | ||
| ᾤετο , αὐτάρκη , ἐς τὴν Ἀντιόχειαν ἠπείγετο , στρατὸν ἀθροίζων καὶ χρήματα . ὁ δὲ τοῦ Σεβήρου στρατὸς περαιωθεὶς |
| : Οὗτος ὦν ὁ Μεγασθένης λέγει , οὔτε Ἰνδοὺς ἐπιστρατεῦσαι οὐδαμοῖσιν ἀνθρώποισιν , οὔτε Ἰνδοῖσιν ἄλλους ἀνθρώπους : ἀλλὰ Σέσωστριν | ||
| οὐδέν τι ἄλλῃ ἔοικεν , ὅτι καὶ ταῦτα τὰ θηρία οὐδαμοῖσιν ἄλλοισι θηρίοις ἐπέοικεν . ἀλλὰ τόπον γὰρ ἐπιλεξάμενοι ἄπεδον |
| τηλικαύτης ἀλκῆς καὶ μεγέθους ἀνάξιον , ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς πολλάκις περιβαλλόμενος τοῖς ἰσχυροτάτοις δένδρεσι πρόῤῥιζά τε ἀνέσπα καὶ εἰς ἔδαφος | ||
| τίς γένωμαι , περὶ θεοῦ λέγων ; ποῖον κάλλος ῥημάτων περιβαλλόμενος , ἢ ποῖον φῶς ἐξ ὀνομάτων σαφεστάτων πορισάμενος , |
| ἐλέγχεται . ὅταν γὰρ ὁ τὰ ἐν τῷ τί ἐστιν ἐκλεγόμενος διαιρῶν τὸ γένος τὰς ἀντικειμένας διαφορὰς λήψοιτο , καὶ | ||
| εἰρημένοις ἀκόλουθον . Ἐπεὶ τὰ μέρη τοῦ ὅρου τῆς εὐδαιμονίας ἐκλεγόμενος οὐδαμῇ αἰτίαν εἴληφε , δι ' ἣν ὑπάρχει ἐκείνων |
| ἀρυτομένους . Λυκοῦργος ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Εὐνόμου παῖς δικαίους βουληθεὶς ἀποφῆναι Λακεδαιμονίους , ὑπὲρ τούτου γε οὐ καλοὺς τοὺς μισθοὺς | ||
| ' ἀναγκαῖον κατακερματίσαντας ἢ κατατεμόντας τὸ κοινὸν τέως πολλὰ ἴδια ἀποφῆναι . τὸν δὲ λόγον εἰς ἄκρον ὁ δοὺς ἡμῖν |
| ἀπ ' ἀνθρώπων , ὅσονπερ , οἶμαι , καὶ ὁ ἐπιμελούμενος διαφέρει . Πρὸς τούτοις ἔτι τὰ περὶ τελετὰς καὶ | ||
| διὰ πάντων θρέψει τε καὶ παιδεύσει , ψυχῆς μὲν προηγουμένως ἐπιμελούμενος , διὰ ταύτην δὲ καὶ τοῦ σώματος . οὔτε |
| , ἡ μὲν ἐπεγείρει πρὸς ἀρετήν , ὁ δὲ εἴργει πονηρευμάτων . πᾶν μὲν ἀνάλωμα μάταιον ἐκβέβληται , πᾶς δὲ | ||
| τὴν ἑαυτοῦ γνώμην ὁδῷ βαδίζων ἐπὶ τὰ μείζονα κεχώρηκε τῶν πονηρευμάτων , καὶ παιδιὰν ἡγησάμενος τὴν κλοπὴν ἐπὶ τὴν ἱεροσυλίαν |
| μὲν πόλιν αὑτοῖς παραδοῦναι , τὴν δὲ χώραν ἔχειν καὶ καρποῦσθαι τὰ αὑτῶν , ἀφίστασθαι [ δὲ ] τῆς Ἀθηναίων | ||
| ὁρῶν τῷ ἐνστηρίζειν μὲν ἐκείνῳ τὸ ὅραμα , αὐτὸν δὲ καρποῦσθαι τὴν θέαν τοῦ καλοῦ αὐτὸν παραθέουσαν . Ὑπόστασιν δὲ |
| δέ , ἡνίκα ἐνομίσθη θεός , δι ' ὀνειράτων μαντικὴν καταστησάμενος . καὶ πρῶτον μὲν καθήρασθαι νομίζουσιν ὅστις ἦλθεν Ἀμφιαράῳ | ||
| βασιλεῖς , ὅπλοις δὲ καὶ βίᾳ κατισχύσας τυραννικήν τε μοναρχίαν καταστησάμενος τοὺς μὲν ἀποκτείνοι τῶν πολιτῶν , τοὺς δ ' |
| ἦν τὸ Ζάρινθον ἄντρον , ἔνθα ταύτῃ ὀργιάζοντες ἠλευθεροῦντο . μεμυημένος : τὰ μυστήρια τῶν Καβείρων . δοκοῦσι γὰρ οἱ | ||
| ὅσα τοιαῦτα , ἴδια τῶν Ἀττικῶν . ὁ δὲ μυηθεὶς μεμυημένος , τετελεσμένος , ὠργιασμένος , ὥσπερ ὁ ἐναντίος ἀμύητος |
| δ ' εἰ δοκεῖ , τὰ τῶν θεῶν ἔντιμ ' ἀτιμάσας ' ἔχε . Ἐγὼ μὲν οὐκ ἄτιμα ποιοῦμαι , | ||
| πρὸς ἀλλήλους . πλέον οὐδὲν ἕξεις σκαιὸν ἄνδρα τιμήσας , ἀτιμάσας δ ' ἂν αὐτὸν ὠφεληθείης . ] Ὁ τελμάτων |
| Ἀντίοχος τοῦ θεοῦ φήσαντος Ἀχαιοῖς Κρότωνα κτίζειν , ἀπελθεῖν Μύσκελλον κατασκεψόμενον τὸν τόπον . Ἰδόντα δ ' ἐκτισμένην ἤδη Σύβαριν | ||
| πολεμῶν , Μηνόδωρον δὲ μετὰ νεῶν ἑπτὰ ὧν ἤγαγεν ἔπεμπε κατασκεψόμενον τὰ νεώλκια τοῦ Καίσαρος καὶ δράσοντα , ὅ τι |
| ὄντως αἰών , ὃν μιμεῖται χρόνος περιθέων ψυχὴν τὰ μὲν παριείς , τοῖς δὲ ἐπιβάλλων . Καὶ γὰρ ἄλλα καὶ | ||
| στρατιωτικῶν , ὑπνώδης , μέθυσος , ἀκρατής , τοὺς καιροὺς παριείς , ἀπερίσκεπτος , ἀπροόρατος , ἀπρονόητος , ἄβουλος , |
| : οὕτως ἐν τῷ βίῳ ξυνέντας τὸ βέλτιστον καὶ τοῦτο ἀποδείξαντας πέρας πρὸς τοῦτο τἄλλα ποιεῖν : εἰ δὲ μή | ||
| κειμένων διορύττοντας θήκας , καὶ ταύτας ἐσθῆτος ἢ χρυσίου γυμνὰς ἀποδείξαντας : ἐγὼ δὲ οὐδὲν ὁτιοῦν εἰληφὼς ἐκ τοῦ τάφου |
| πολλὴν , ἔστε ἐπὶ τὴν Εὐρώπην σὺν στρατιῇ ἐλάσαντα ὀπίσω ἀπονοστῆσαι : Ἰνδάθυρσιν δὲ τὸν Σκύθεα ἐκ Σκυθίης ὁρμηθέντα πολλὰ | ||
| πολλήν , ἔστε ἐπὶ τὴν Εὐρώπην σὺν στρατιῇ ἐλάσαντα ὀπίσω ἀπονοστῆσαι , Ἰδάνθυρσον δὲ τὸν Σκύθεα ἐκ Σκυθίης ὁρμηθέντα πολλὰ |
| τὸν ὕπνον ἐπαινεῖς ἐκείνου ; ἀλλ ' οὔτ ' ἐκεῖνος ἠδίκει κοιμώμενος μεθ ' ἡμέραν ἀπὸ τῶν ἐν νυκτὶ φροντισμάτων | ||
| ἦν . ὁπότε δὲ μήτ ' ἐξ ἀρχῆς ὁ πατὴρ ἠδίκει τὸ χωρίον περιοικοδομῶν , μήθ ' οὗτοι πώποτ ' |
| οὐ γὰρ παρ ' ἄλλων γ ' ἄν τις μείζω ἐλπίζων σωφρονοίη ἢ παρὰ τῶν τὰ μέγιστα ὠφελεῖν δυναμένων , | ||
| τῷ λιμῷ . διεκαρτέρει δ ' ὅμως ὁ Μιθριδάτης , ἐλπίζων ἔτι τὴν Κύζικον αἱρήσειν τοῖς χώμασι τοῖς ἀπὸ τοῦ |
| ὅτι πλείστην ἐλαύνει ἀνθρώπων τε καὶ βοσκημάτων παντοίων καὶ φρούρια χειροῦται τὰ μὲν ἐξ ἐπιδρομῆς βίᾳ , τὰ δὲ καὶ | ||
| τοὺς ὀφθαλμούς : τοῦτο δὲ ποιήσας κάρτα εὐπετέως τὰ λοιπὰ χειροῦται : μὴ ποιήσας δὲ τοῦτο , σὺν πόνῳ . |
| τῆς Κύπρου ἀγαλμάτιον Ἀφροδίτης σπιθαμιαῖον , ἀρχαῖον τῇ τέχνῃ , ὠνησάμενος ᾔει φέρων εἰς τὴν Ναύκρατιν . καὶ αὐτῷ πλησίον | ||
| παρὰ γνώμην τοῦ δήμου μετά τε αἰσχρᾶς καὶ ἀπρεποῦς διαβολῆς ὠνησάμενος τὴν ἀρχήν , εἰκότως ἐδεδίει τὸν δῆμον ὡς ἐναντιωσόμενον |
| μὲν δὴ καὶ Ἀράδιοι καὶ Σεραπίων , οὐδὲν τῆς Κλεοπάτρας προμαθών , ἔπεμψαν αὐτῷ ναῦς , ὅσας εἶχον : ἡ | ||
| διδάσκειν ἄλλους ὃ μὴ αὐτὸς οἶδεν . οὕτως ὁ μὴ προμαθών . ἄλλως : οὐκ ἂν εἴη ἐπιγνώμων οὐδὲ τεχνίτης |
| ἐμβῇ , τῷ πηδαλίῳ κατευθύνων : διὰ τοῦτο γὰρ ἐμάνθανε κυβερνᾶν : ὁ δὲ ἰατρὸς ἐπειδὰν παραλάβῃ τὸν κάμνοντα , | ||
| τέχνη αἰτία ἐστὶ τοῦ δύνασθαι κυβερνᾶν , τὸ δὲ δύνασθαι κυβερνᾶν αἴτιόν ἐστι τῆς κατὰ τὴν κυβερνητικὴν ἐνεργείας . καίτοι |
| ] [ ] ινην ? ? [ ] λειον [ κεκτημένος ] ? [ ] δ ? ' [ αὐτόθι | ||
| ἔφη ” μακάριος Λυκοῦργος ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ τοιαύτην σοφίαν κεκτημένος . “ δοὺς δὲ αὐτῷ φόρους ἐτῶν τριῶν ἔπεμψεν |
| ἀφθονίᾳ χρυσοῦ τροφῆς ἐνδεὴς τελευτήσας . τοιγάρτοι Κροῖσον μὲν οὐκ ἀπέφηνεν ὁ Σόλων ὀλβιώτατον τῶν τότε ἀνθρώπων , ἀλλὰ Τέλλον | ||
| ἐπιστήμην δὲ κατὰ τὸν ταὐτοῦ . δύο δὲ τῶν πάντων ἀπέφηνεν ἀρχάς , θεὸν καὶ ὕλην , ὃν καὶ νοῦν |
| τε Ἄλινδα αὐτῇ ἐπέτρεψε καὶ τὸ ὄνομα τοῦ παιδὸς οὐκ ἀπηξίωσε , καὶ ἐπειδὴ Ἁλικαρνασσόν τε ἐξεῖλε καὶ τῆς ἄλλης | ||
| , ὅθ ' οὑτοσὶ περιῆν , πᾶσαν ἡντιναοῦν ὑπὸ μεγαλοψυχίας ἀπηξίωσε χάριν καὶ μηδὲν ὧν εἰς ἡμᾶς ἔδρασεν ἐζήτησε πλέον |
| νεκρὸν ἀνθέλκοντες , καὶ τέλος ἐνικήθη καὶ ἀφῆκε πολὺν γέλωτα παρασχὼν τοῖς συμπόταις , καὶ μάλιστα ἐπεὶ ἠγανάκτει μετὰ τοῦτο | ||
| ἐνέδρᾳ καὶ τῷ χρόνῳ δεδαπανημένῳ , οὐδ ' ἐνθυμηθῆναί τι παρασχὼν αὐτοῖς ἐξανίστατο ἐς τὸν τοῦ Κρόνου νεών , οὗ |
| ἐστιν . ἐπεὶ γὰρ δυσὶ τρόποις προτάσεων ἀποδεικνὺς ἐπίσταται ὁ ἐπιστάμενος , καθόλου καὶ μερικῷ , ἐὰν ἀμφοτέρας ἔχων θατέρᾳ | ||
| πρὸς παραμυθίαν τοῦ λόγου λέγει ὅτι ἐπιστήμων καὶ ἀκριβὴς ἰατρὸς ἐπιστάμενος τὰς ἡμέρας τῶν κρίσεων , ποῖαί εἰσιν ἐπίδηλοι καὶ |
| καὶ τῷ δοκεῖν ἕν τι μέλλει τῇ πόλει χαρίζεσθαι τὸ πολιτεύσασθαι , ἔργῳ δὲ πολλά ἐστι . κατὰ γὰρ τοὺς | ||
| τῇ πολιτείᾳ , δίκαιός ἐστι καὶ ἐν τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι πολιτεύσασθαι . μετὰ δὲ ταῦτα διελευσόμεθα τὴν εὐδαιμονίαν τῆς πόλεως |
| ὑπεξαιρούμενοι πρόφασιν , ἀλλ ' ὅπως ἂν ἕκαστος ἦι δυνατὸς πείθων ἢ βιαζόμενος , οὕτω προστάττοντες ἄγειν . καὶ ταύτην | ||
| οὖν ἑτέρους λαλοῦντας εὖ βδελύττομαι ; τρόπος ἔσθ ' ὁ πείθων τοῦ λέγοντος , οὐ λόγος . Οὐ πάνυ τι |
| δὲ καὶ καλοὺς ἀγρούς , πολλὰ δὲ ἄλλα χρήματα , ξύμπαντα δὲ ταῦτα τὰ ὄρη . οὗ δὴ ἀποθανόντος καὶ | ||
| ὁ δὲ ἀργύριον , ὁ δὲ ἀνδράποδα , ὁ δὲ ξύμπαντα ταῦτα , ὁ δ ' ἐπὶ τῷ λέγειν θαυμάζεσθαι |
| ὦ πάτερ , εἰ μηδέν ἐστιν ἀληθὲς ἐνθάδε , καλῶς διαγάγοι τὸν βίον ; Εὐσέβει , ὦ τέκνον . ὁ | ||
| , καὶ ἰδίᾳ πῶς ἄν τις βέλτιστα τὸν αὑτοῦ βίον διαγάγοι : εἰ δὲ δή τι πεποιήκαμεν προὔργου , τίς |
| ὅτι τῶν πώποτε δυναστευσάντων οὐδεὶς ἐλάττοσιν ἀφορμαῖς χρησάμενος μείζω βασιλείαν περιεποιήσατο ; χειροτέχνης γὰρ ἐκ παίδων γενόμενος δι ' ἀπορίαν | ||
| ἀπειθοῦντι ὕβρεις περιποιεῖται . Οὕτως καὶ τῷ πρωτοπλάστῳ ἡ παρακοὴ περιεποιήσατο ἐκβληθῆναι αὐτὸν ἐκ τοῦ παραδείσου : οὐ μέντοι γε |
| φοβήσας τοὺς Ἀθηναίους διὰ τῆς Φιλίππου πανουργίας καὶ δυσκαταγώνιστον αὐτὸν καταστήσας παραμυθεῖται πάλιν αὐτοὺς διὰ τούτων ὧν ἐφόβησε . καί | ||
| , καὶ καταβαλὼν ὀβολοὺς δύο καὶ τὸν βαλανέα τούτοις ἵλεων καταστήσας , ἐθερόμην ἄχρις οὗ τὸν νιφετὸν ἡ πηγυλὶς διεδέξατο |
| ὄρεξις , καὶ φαντασία , ταύτην δὲ αὐτὰ ὁ πρότερος ἀφῃρεῖτο λόγος . ἢ ὥσπερ κινεῖται ἀορίστως , οὕτω καὶ | ||
| ' ἄλλων δεχομένων τὸν λόγονπρότερον δὲ τὸ μῆκος τῆς ἐρημίας ἀφῃρεῖτο τὴν τῶν ἐπιβουλῶν αἴσθησινταῦτα δὴ πυνθανόμενοι Ῥωμαίους ἐν γῇ |
| εἴ τινα τούτων ἑώρων πονηρὸν ἢ ἄσχημον ἢ ἀσελγές τι ἐπιτηδεύοντα , οὐκ ἔστιν ὅστις οὐ Φιλοσοφίαν αὐτὴν ᾐτιᾶτο καὶ | ||
| αὐτὸν φιλότιμον ἴστε μᾶλλον ὄντα ἢ κακόν τι ἢ αἰσχρὸν ἐπιτηδεύοντα , καὶ πρὸς Κάλλιππον οὐχ οὕτως ἔχοντα ὥστε καταφρονήσαντα |
| , ἐφυβρίζων , ὃς πολλάκις ἐξεκύλισε τὸν ἱππέα , οὐδὲ προσιέμενος τὸν χαλινόν , ὑπέρφοβος , ἐνδεέστερος , ἀποδεέστερος : | ||
| τῆς ψευδοῦς δόξης , ἃ σκότῳ φίλα εἶναι συμβέβηκε , προσιέμενος . ὁ μὲν δὴ μέγας ἀρχιερεὺς τρισὶ ταῖς εἰρημέναις |
| τῶν ἔργων δυνατὸν ὑπερβαίνων , πολλὰ διαψεύδεται , ὁ δὲ προσλαμβάνων τοὺς αὑτοῦ φίλους βουλῆς κοινωνοὺς , ἐν καιροῖς τηλικούτοις | ||
| δυνάμει ἐπαναγκάζεται καὶ καθ ' αὑτὸν περὶ τούτου διατάττεσθαι , προσλαμβάνων τήν τε πιθανὴν φαντασίαν καὶ τὴν πιθανὴν ἅμα καὶ |
| ἀδικήσεται , καὶ τὴν τῶν λόγων τοῦ πείθειν δύναμιν οὐ φαύλην εἶναι , καὶ τοὺς πείθοντας ὑπὲρ τούτων οὐ μόνον | ||
| ' εἴρηται . τὴν διακεκαυμένην μέντοι δίχα διαιρῶν πρὸς οὐ φαύλην ἐπίνοιαν φαίνεται κεκινημένος , πρὸς ἣν καὶ ὅλην δίχα |
| διὰ τὸν φόβον εἰδὼς εὐτρεπεῖς ὑμᾶς ἡσυχίαν ἔχῃ , ἢ παριδὼν ταῦτ ' ἀφύλακτος ληφθῇ , μηδενὸς ὄντος ἐμποδὼν πλεῖν | ||
| ἵνα μὴ πολλοῖς ἀπεχθάνωμαι , τὴν δ ' ἑτέραν ἔγημε παριδὼν τοὺς τῆς πόλεως νόμους Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς , ἐξ |
| καὶ τῶν κτημάτων καὶ πάντων ὅλως τῶν ἀφώνων πολλοὺς καὶ παντοδαποὺς καὶ οὐδέποτε τοὺς αὐτοὺς ἀκούω λόγους λεγομένους : οὐ | ||
| , καὶ τῶν ὑμένων διακαυθέντων τε καὶ περιρραγέντων , ἀναφυῆναι παντοδαποὺς τύπους ζῴων . τούτων δὲ τὰ μὲν πλείστης θερμασίας |
| προσηγορίας ἀφέξεσθαι τῶν ἀνδρῶν , σχέτλιά τε ὑπὲρ τῆς θυσίας βοήσεσθαι , ὁ δὲ οὐχ ὧδε , ἀλλ ' ὑφέρπων | ||
| ὢν ὅ τι ἂν μηνύσῃς ἠδικημένον τὸν τόπον , καὶ βοήσεσθαι καὶ βοηθήσειν . Μένανδρον τὸν χρηστὸν ἥκοντα παρ ' |
| νῦν , ἀλλ ' οἷ μετέβαλεν ἡ κόρηκαὶ πρόσθεν καλὴν ἡγούμενος ἔτι καλλίω νομίζω καὶ σοὶ δοκοῦσαν καλήν . οὐ | ||
| φαίνεται καλῶν , ὡς οὐ κατὰ πάσης κινήσεως ἀρτηριῶν ἐπιφέρειν ἡγούμενος χρῆναι τὴν τοῦ σφυγμοῦ προσηγορίαν , ἀλλ ' ἐπ |
| δὲ πλοῦτον ὑπερτιμᾷς , τί δ ' αὖ σὺ ἐλπίζεις κερδανεῖν μέγιστον , ἂν τύχῃς πλουτήσας ἢ νὴ Δία ἔμπορος | ||
| ἤμην , ἀλλὰ πάντ ' οὐκ εὐτυχής . ἔμελλεν αἰσχρὰ κερδανεῖν θεάματα ποῖ μεταστρέφεσθ ' , ὦ κακοὶ κἀνάξιοι τῆς |
| πέρατα τῶν σωμάτων τῶν φυσικῶν , νοεῖ δὲ αὐτὰ οὐ συλλαμβάνων τὸ φυσικὸν σῶμα , ὥσπερ εἰ τὸ σιμὸν οἷός | ||
| ἄλλως ἀδικῆσαι δημοσίᾳ . διόπερ ἐνταῦθα μὲν ὁ διώκων ἀμφότερα συλλαμβάνων ἐρεῖ , ἐκεῖ δὲ τὸ ἕτερον χωρίζει . τοῦτο |
| ᾔδει , ἀλλὰ τὰ νομιζόμενα ἀμφ ' αὐτῶν ᾗ λέγεται ὑπονοῶν . Πλὴν οὕτως μὲν ὁ Κηφισόδωρος , ᾧ ἐπολέμει | ||
| δὲ Ἀπίων γένος σχοινίου ἢ λύγου . ὀϊόμενος ἀντὶ τοῦ ὑπονοῶν , νομίζων . ὀϊστοί τὰ βέλη . οἴχεσθαι πορεύεσθαι |
| ὃς ἔργον εἶχε σκοπεῖν ὅ τι ἂν ἢ λέγων ἢ πράττων ὠφελοίη τε καὶ εὐφραίνοι Διόδωρον . Ὅτι δὲ τοὺς | ||
| τε ξυνεχῶς χρὴ καὶ ὑποκεῖσθαι τῷ ἀντιπάλῳ . καὶ τοῦτο πράττων ὁ ἀθλητὴς οὗτος ὀνόματος λαμπροῦ ἔτυχε καὶ ἡττήθη οὐδενός |
| ἀφίκοντο ἐς τὴν ὑστεραίαν δικασόμενοι ἄμφω , καὶ ὁ μὲν ἀποδόμενος ὑβριστής τε ἠλέγχετο καὶ θυσίας ἐκλελοιπώς , ἃς ἔδει | ||
| μὲν ἐπώλει ὧν εἰλήφει τὴν τιμήν , τὰ δ ' ἀποδόμενος οὐκ ἐβεβαίου ; εἴπατέ μοι πρὸς Διὸς ὦ ἄνδρες |
| τῶν κατὰ τὴν Ῥώμην οἴκων οὕτως ἀνεῖλον , ὡς μηδὲ οἰκήσεσθαι αὐτοὺς ἔτι . ἐρυθριᾷς , Δημήτριε , τούτων ἀκούων | ||
| δήμῳ ᾧ συνοικοῦμεν : καὶ λέγειν ἔν τισι λόγοις ταύτας οἰκήσεσθαι ἄριστα καὶ εὐδαιμονήσειν τὰς πόλεις , ἐν αἷς ἅπαντα |
| παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις Αἴγυπτον , ἀφ ' οὗ καὶ τὴν σύμπασαν χώραν τυχεῖν τῆς προσηγορίας . διαδεξάμενον γὰρ τοῦτον τὴν | ||
| μόνον ἡμῶν ἀνέτρεψε τὴν σκηνήν , ἀλλὰ καὶ τὴν κατασκευὴν σύμπασαν ἐς τὸ ὕδωρ ἐκύλισε τῆς λίμνης . ὑπὸ δὲ |
| ἂν ᾖ περὶ τὰ τοιαῦτα μαθηματοπωλικὸν γένος , ἀεὶ σὺ προσερεῖς , ὡς φαίνῃ , σοφιστικόν . Ἀνάγκη : τῷ | ||
| , ἐν δίκῃ που ποιητὴν ἢ λόγων συγγραφέα ἢ νομογράφον προσερεῖς ; Τί μήν ; Ταῦτα τοίνυν τῷ ἑταίρῳ φράζε |
| ἄκραν , ἧς φύλαξ ἀπεδέδεικτο Δίφιλος . ὁ δὲ Σέλευκος συστησάμενος πολιορκίαν καὶ κατὰ κράτος ἑλὼν τὴν ἄκραν ἐκομίσατο τὰ | ||
| οὐκ ἐνάρκησε συλήσας τὰς μεθόδους ἀπὸ τῶν πραγμάτων καὶ τέχνην συστησάμενος λογικήν , ὡς καὶ Πλάτωνα πρὸς αὐτὸν εἰπεῖν ὡς |
| δημοσίων τραπεζῶν , ὥσπερ ἄλλο τι τῶν ἐπ ' ἀγορᾶς ὠνίων . ὁ βουλόμενος Ἑλλήσποντον ἀδικεῖν εἶχεν Ἑλλήσποντον πριάμενος , | ||
| ὕβρεως ἐπισκόπους ὄντας κολάζειν τὸν δεόμενον κολάσεως . τῶν δὲ ὠνίων , πρῶτον μὲν τὰ περὶ τοὺς ξένους ταχθέντα πωλεῖν |
| εἶθ ' ἃ πράττειν ὅπως μήποτε λάθῃς ἀντὶ λειποθυμίας θάνατον ἐργασάμενος , ἐὰν δὲ ὥρα ἐαρινὴ καὶ τὸ χωρίον εὔκρατον | ||
| ἔργοις καὶ τοῖς μικροῖς , οἷον ὁ Πολύκλειτος καὶ μέγα ἐργασάμενος καὶ μικρὸν ἐδήλου τὴν τέχνην , οὕτως καὶ ὁ |
| δὴ πολλὰ μὲν ἐν πόντῳ , κατά τε δρία πάντα καθαίρων ὠλεκόμαν ὁ τάλας , καὶ νῦν ἐπὶ τῷδε νοσοῦντι | ||
| τριῶν ἢ τεϲϲάρων ἐνοχλουμένουϲ ἀλγήμαϲιν ἐκ διαλειμμάτων ἰαϲάμην , ἤτοι καθαίρων τὸν πλεονάζοντα χυμὸν ἐν ἀρχῇ τοῦ ἤρουϲ ἢ αἵματοϲ |
| δὲ καὶ ἑτέρας μείζονος , τὴν Τραχωνῖτιν λεγομένην καὶ τὴν Γαλιλαίαν συνάψας : μὴ τὰ πρὸς περιουσίαν μοι χαρισάμενος , | ||
| ἅρματα μυρία , πρῶτον μὲν τὴν Σαμαρεῖτιν καταστρέψασθαι , καὶ Γαλιλαίαν καὶ Σκυθόπολιν καὶ τοὺς ἐν τῇ Γαλαδίτιδι οἰκοῦντας Ἰουδαίους |
| τὴν βιωφελεστάτην ἀρετὴν κατὰ πόλεμον καὶ κατ ' εἰρήνην , ἀφαιρούμενος , θήλειαν δὲ νόσον ταῖς ψυχαῖς ἐναπεργαζόμενος καὶ ἀνδρογύνους | ||
| καὶ ἀδικίας ἔγκλημα φέρεται , ὁ δ ' ἃ δέδωκεν ἀφαιρούμενος πρὸς τῷ τούτοις ἐνέχεσθαι καὶ τὴν τοῦ μὴ τὰ |
| στρατηγὸς ἢ τὰ πολεμοποιοῦντα εἰρήνην πραγματευόμενος ἢ τὰ εἰρήνης πολεμεῖν διανοούμενος . Ὑποδυέσθω καὶ ὁ βασιλεὺς ἰδιώτου σχῆμα , εἰ | ||
| ἐμοῦ ; Ναί . Ἀπὸ τοῦ ἀνομοίου γε ἢ ὃ διανοούμενος φθέγγομαι , εἴπερ τὸ λάβδα ἀνόμοιόν ἐστι τῇ ᾗ |
| ἀπέστη τῆς ἐπιβολῆς , τὰ δὲ φρούρια καὶ τὰς πόλεις ἐπιπορευόμενος προσήγετο καὶ πᾶσιν ἐχρῆτο φιλανθρώπως , ἐκκαλούμενος τοὺς Σικελιώτας | ||
| καὶ ” ψυχῆς πείρατα ἰὼν οὐκ ἂν ἐξεύροιο , πᾶσαν ἐπιπορευόμενος ὁδόν : οὕτω βαθὺν λόγον ἔχει . “ τήν |
| βλάβην καὶ τὴν τιμωρίαν ἀξιῶν ἀποσκῆψαι . ταῦτα δ ' ἔπραττεν ἅμα μὲν εἰς δεισιδαιμονίαν καὶ θεοφιλῆ βίον τὸν βασιλέα | ||
| Σινωπεῦσιν ἀγορὰν διαπέμποι . Ὁ δὲ οὐ μόνον τὸ κελευόμενον ἔπραττεν , ἀλλὰ καὶ ἃ παρεσκεύαστο πέμπειν τοῖς Μιθριδατείοις , |
| διότι παντελῶς ἀμαθής ἐστιν , ὅπερ ὁ κατὰ τὴν τέχνην ἀνευρίσκει λόγος . καὶ γὰρ ὁ θεῖος Πλάτων φησὶν ἐγὼ | ||
| , καὶ διὰ τοῦτο σοφία τὰς τῶν ἐόντων ἁπάντων ἀρχὰς ἀνευρίσκει . πάλιν γὰρ ἐνταῦθα οὐκ ἀφορίζει περί τι μέρος |
| καὶ περιιὼν τὴν χώραν ὅπου κατίδοι τόπους δένδρεσι συσκίους καὶ καταρρύτους ὕδασι , τούτους κατεσκεύασεν ἑστιατόρια : καὶ φοιτῶν εἰς | ||
| , λάσια : γηλόφους εὐαμπέλους , εὐφύτους , ἡδυοίνους , καταρρύτους : ἀρούρας εὐπύρους , λήια κομῶντα , κήπους ἐνδρόσους |
| ἀρχῆς ἴσον καὶ τέλειον καὶ ἄρτιον ἠνέχθη , | μηδενὸς ἐνδέοντος τῶν εἰς πλήρωσιν ἀριθμοῦ . ἀλλ ' οὐχ ὁ | ||
| πέρατα κατ ' ἀλλήλων ἐπικείσεται , μήτε ὑπερέχοντός τινος μήτε ἐνδέοντος : τὴν δ ' ἐπ ' ὀλίγον ἐγκεκλιμένην σκέπαρνον |
| ἀποστερῆσαι τῶν οἰκείων , ὧν ἐν ταῖς χερσὶν ἐνιαυτὸν ἤδη νοσῶ , γράμματα λαμβάνομεν παρὰ τῶν φίλων καὶ γνωρίμων δεδόχθαι | ||
| ἐκ λύπης , ἐμοὶ δὲ τοῦτο παρὰ τοῦ νοσεῖν . νοσῶ δέ , ἐξ οὗπερ ἧκον , καὶ οὐδὲ παύσεταί |
| Ῥήγιον ἐκαλεῖτο ἀπό τινος ἐγχωρίου ἥρωος . πολιτείαν δὲ κατεστήσαντο ἀριστοκρατικήν . χίλιοι γὰρ πάντα διοικοῦσιν αἱρετοὶ ἀπὸ τιμημάτων . | ||
| λοιπούς . Πέντε δέ φησιν εἶναι πολιτείας , τήν τε ἀριστοκρατικήν , ὁπόταν οἱ ἄριστοι ἄρχωσι . καὶ δευτέραν τὴν |
| καττίτερος καὶ τἄλλα τὰ πρὸς κόσμον τε καὶ χρείαν καὶ πολεμικὴν παρασκευὴν ἀνήκοντα . χωρὶς δὲ τῶν δημητριακῶν καρπῶν φύεται | ||
| Μηνόδωρεἀνδρῶν πολεμικῶν τληπαθείας . Οὐκοῦν καὶ τόδε προστακτέον τοῖς τὴν πολεμικὴν μετιοῦσιν ἐπιστήμην ; Προστακτέον μὲν οὖν . Οὐκοῦν κἀκεῖνο |
| καὶ ἐγὼ αἰτεόμεθα ὑμέας , ἐκ πατρίδος τῆς ὑμετέρης ὅπλα πολέμια μὴ ἄρασθαι : εἰ δὲ δεῖ , ὥσπερ ἴσως | ||
| οὓς Ἐπιγόνους ἐκάλει Ἀλέξανδρος , κεκοσμημένους Μακεδονικοῖς ὅπλοις καὶ τὰ πολέμια ἐς τὸν τρόπον τὸν Μακεδονικὸν ἠσκημένους . καὶ οὗτοι |
| τὴν εἰς Λάρισαν ἢ ὅποι βούλει ἄλλοσε βαδίζοι καὶ ἄλλοις ἡγοῖτο , ἄλλο τι ὀρθῶς ἂν καὶ εὖ ἡγοῖτο ; | ||
| ἔπαινον καὶ καταποντιστῶν ἀνατιθείη , εἰ τοῦτο θαυμάζοι καὶ ζηλωτὸν ἡγοῖτο τὸ τοῖς κινδύνοις ἀεὶ σφᾶς αὐτοὺς ὑποτεθεικέναι . ἀλλ |
| οὐκ ἔπειθεν , αὐτῷ τούτῳ προσβάλλει , καὶ οὐ πολὺν ἀνήλωσε χρόνον , ἀλλ ' εὐθὺς ἐπεπείκει : καὶ γὰρ | ||
| καὶ οὐδὲν ἐδεήθη τῆς προςθήκης τοῦ Περικλέα εἰπεῖν , ὡς ἀνήλωσε πεντήκοντα τάλαντα : οὐδέποτε δὲ οὐδὲ εἷς στοχασμὸς συνίσταται |
| ἥρπαζε τὴν γῆν πᾶσαν τῶν ἀγρῶν 〚 Προμηθέως 〛 καὶ ἐδαπάνα . τοῦτόν ποτε Ἡρακλῆς τὸν ποταμὸν διορύξας δι ' | ||
| ἔρωτα ἀφανιστικὸν ἵππων . ἵππερον : τουτέστι τῷ ἱππικῷ ἔρωτι ἐδαπάνα τὰ ἐμὰ χρήματα : τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ” |
| ποιητὸν ἐπὶ τὸν κλῆρον εἰσαγαγεῖν , ὥσπερ ἐπὶ τὰ σαυτοῦ κτήματα καὶ οὐκ εἰς τὰ κατὰ νόμον τῷ προσήκοντι δοθησόμενα | ||
| δὲ ἐμοιράσαντο , τουτέστιν ὀξύθυμοι ὄντες ἐμοιράσαντο καὶ διενείμαντο τὰ κτήματα ὥστε ἴσα λαχεῖν . λέγει δὲ τὰς ταφάς : |
| ψυχὴν τίθεται : οἷς δὲ πάλιν αὐτὸν ἐν πᾶσιν εἶναι διισχυρίζεται καὶ μικροῖς καὶ μεγάλοις ζώοις καὶ τιμίοις καὶ ἀτίμοις | ||
| λέγοντα θέσει τὰ ὀνόματα εἶναι καὶ δεικνύντος αὐτὰ φύσει , διισχυρίζεται διὰ τούτων ὁ Ἀριστοτέλης μηδὲν τῶν ὀνομάτων εἶναι φύσει |
| πρὸς τὴν κατηγορίαν τοῦ λόγου . τὸν . . . ἀνῄρηκε ] ἢ ὅτι ἄτιμος γέγονεν ἤ , ὥς τινές | ||
| καὶ ὄπισθεν παρεγένετο ὁ Ἐτεοκλῆς ἀφ ' οὗ τὸν Πολυνείκην ἀνῄρηκε : πρῶτος γὰρ οὗτος κατέκτανε τὸν Πολυνείκην . δίμετρον |
| σημαινόντων γυναῖκα . εἰ δὲ πρὸς ἀποδημίαν γένοιτο , οὐχὶ ὀχήματα ὄψεται οὐδὲ ναῦς οὐδὲ στρωματοδέσμους οὐδὲ σκεύη συνειλεγμένα ἢ | ||
| , πορευόμενος , ὅθεν καὶ πορεία , καὶ πορεῖα τὰ ὀχήματα . προάγει , προάγων , ὑπάγει , ὑπάγων : |
| ἐκ τῆς πατρῴας οἰκίας τὸν υἱὸν ἀποβαλὼν Γλαύκιππον Μυρρίνην τὴν πολυτελεστάτην ἑταίραν ἀνέλαβε καὶ ταύτην μὲν ἐν ἄστει εἶχεν , | ||
| , πρὸς ἄργυρον καὶ χρυσὸν τὰ ἀρώματα διατιθεμένους καὶ τὴν πολυτελεστάτην λιθείαν , ἀναλίσκοντας τῶν λαμβανομένων τοῖς ἔξω μηδέν : |
| . , τοῦ βαρέως ἠχοῦντος . ὀρέων ] ὀρῶν ἤγουν βουνῶν . . κορυφὰς ] ἐξοχάς , κεφαλάς . . | ||
| τῶν ὀρῶν καὶ τὰς εἰθισμένας αὐτῷ καταφυγὰς καὶ διατριβὰς τῶν βουνῶν οὐδὲ θέαν ὅλως ὑπομείνας ὥσπερ Γοργόνος τῆς στρατιᾶς . |
| ἐκ τῶν εὐτυχηθεισῶν ἐλπίδων ὑψοῦται , ταῖς ταχείαις αὐτοῦ ἐπαιρόμενος ἀνδρείαις , ἔχων καὶ κρείττονα πλούτου τὴν φροντίδα , τουτέστι | ||
| καὶ ἡλίκην ὕμνων μερίδα ἀνήγαγον εἰς φῶς ἐπὶ ταῖς ἑαυτῶν ἀνδρείαις . ἢ οὕτως : ἀνήγαγον δέ , φησίν , |
| Κασσάνδρᾳ αὕτη οὐκ ἔδωκεν ἑαυτήν , διὸ μηνίων ὁ Ἀπόλλων παρεσκεύασεν ἵνα , ὅταν μαντεύηται , μηδεὶς αὐτῇ προσέχῃ μηδὲ | ||
| ἀγορᾶς ἀπιόντα : τὴν δὲ βουλὴν ἔτι χαλεπωτέραν αὐτῷ γενέσθαι παρεσκεύασεν . εὐθὺς δὲ μετὰ τοῦτο τάδε ἐγίνετο : οἱ |
| ἀγορασίαις καὶ ταῖς πράσεσιν ἐπιβουλή , ἐχθροῖς ἐπιτίθεσθαι , πύλας καθιστᾶν , ἱερὰ ἱδρύειν καὶ βωμοὺς οἰκοδομεῖν , ἀγεώργητον χώραν | ||
| κακοποιῶν δὲ ἀπόντων . ἐν δὲ τοῖς κτηνώδεσι καλὸν κτήνη καθιστᾶν , ἀγέλας δ ' ἐν Κριῷ καὶ Αἰγοκέρωτι . |
| ἀκόλουθον εὐθὺς αἰσθάνεται ὅσα ἡ νεωτεροποιὸς ἐν αὐτῷ κακία πρότερον εἰργάζετο , ἃ μεθύων ἀδυνάτως καταλαβεῖν εἶχε . τίνι μέντοι | ||
| , ἐπεὶ καὶ τὸν τοσοῦτον κόσμον ἄνευ πόνων πάλαι μὲν εἰργάζετο , νυνὶ δὲ καὶ εἰσαεὶ συνέχων οὐδέποτε λήγειθεῷ γὰρ |
| μὲν ὑπάρχοντα τῷ εἰδητικῷ λέγων ὀρθῶς , οὐκ ὀρθῶς δὲ προειληφώς , ὅτι πᾶς ἀριθμὸς μετρεῖται κατὰ πρόσθεσιν καὶ ἀποτελεῖται | ||
| μὲν ὑπάρχοντα τῷ εἰδητικῷ λέγων ὀρθῶς , οὐκ ὀρθῶς δὲ προειληφώς , ὅτι πᾶς ἀριθμὸς μετρεῖται κατὰ πρόσθεσιν καὶ ἀποτελεῖται |
| τὰς βροντὰς οἶδ ' ὅτι δείσεις , καὶ γαλήνην σαυτῷ παρασκευάζων ἀνθ ' ἁπάντων ἀξιώσεις γενέσθαι Μικκάλῳ . Νῦν ἔδει | ||
| ἀσεβήματα γίγνηται ἐν τοῖς ἱεροῖς , ἱκανὸν φόβον ταῖς γυναιξὶ παρασκευάζων τοῦ σωφρονεῖν καὶ μηδὲν ἁμαρτάνειν , ἀλλὰ δικαίως οἰκουρεῖν |
| παραπέμπεται ἐξουδενωθείς : καὶ πάντα ὅσα ἡμεῖς καταπατοῦμεν , ταῦτα ἐθαύμασεν ὁ φιλαργυρήσας Κάλανος , ὁ μάταιος ὑμέτερος φίλος καὶ | ||
| . ἧκε γοῦν ἐς τὴν Ἑλλάδα , καὶ ὁ Σόλων ἐθαύμασεν αὐτόν . Τὰ σκώμματα καὶ αἱ λοιδορίαι οὐδέν μοι |
| , δέδοικα μήποτε ὁ δυστυχὴς ἐγὼ ὅλας τὰς Ἀθήνας ἄντικρυς ἀφῃρημένος ὦ . μέχρι γὰρ νῦν ἔχω τι αὐτῶν καὶ | ||
| μεῖζον καὶ βαρύτερον , ἅτε καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς παραμυθίας ἀφῃρημένος : τίς γὰρ ἔμελλε παρηγορεῖν ἕτερον αὐτὸς ὢν τοῦδε |
| εἰπὼν ὁ Ἐπιτίμαιος εἰπὼν γὰρ ὅτι Μνάσων ὁ Φωκεὺς πλείους ἐκέκτητο δούλους τῶν χιλίων : κἀν τῇ τρίτῃ δὲ τῶν | ||
| κἀκεῖνα εἶχεν : πρῶτα μὲν ἡ γῆ πᾶσα , ὁπόσην ἐκέκτητο , ἐκπεφυ - τευμένη δένδρεσι καρπίμοις τε καὶ εὐσκίοις |
| καὶ παρεσκεύασαν , ὅσοις ἀφόρητα εἶναι τὰ γινόμενα ἐδόκει , καταλιπόντας τὴν πατρίδα γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις εἰς τὰς πλησίον | ||
| κοινοῖς τῶν ἀγώνων ἀριστείων ἀξιωθέντας ; οὐ τοὺς τὴν αὑτῶν καταλιπόντας περὶ τῆς τῶν ἄλλων σωτηρίας καὶ τό γε παλαιὸν |
| : καὶ τῷ σώματι ἡσυχίην ἐχέτω : ἢν δὲ καὶ δυνατὸς ᾖ ἀνίστασθαι , ὀλίγα περιπατεέτω ἑκάστης ἡμέρης : καὶ | ||
| βέβαια . ἀποτάττου τοῖς τοῦ σώματος , ἐφ ' ὅσον δυνατὸς εἶ . μόνον οἰκεῖον ἡγοῦ τὸ ἀγαθόν . ὁποῖος |
| : ἔχει δέ τι καὶ ῥυπτικὸν ἐκ τοῦ μέλιτοϲ , κέκτηται δὲ καί τι ὑπόπικρον καὶ ἠπίωϲ δριμύ : διὸ | ||
| χορηγία πονηρίας . Πλοῦτος ἀπὸ κακῆς ἐργασίας ἐπιγενόμενος ἐπιφανέστερον ὄνειδος κέκτηται . Δαπανώμενος ἐφ ' ἃ μὴ δεῖ , ὀλίγος |
| ὅταν ταῦτα ποιῇ διδόναι αὐτῷ τὸν χαλινόν , ὅπως τὰ κάλλιστα ἵππου ἑκόντα ποιῆσαι δοκῇ τοῖς ὁρῶσιν . εἰσὶ μέντοι | ||
| ἁπάντων ὄντων τῶν καλῶν αἱρετῶν καὶ τῶν νόμων ἐπιτρεπόντων τὰ κάλλιστα , σὺ προστίθης τούτοις τὰ χείρονα : καὶ δράσας |
| ἡμῶν ἐπιστολάς , ἀνέγνωτε ἐπὶ τοῦ βήματος . ἔπειτα Θασίων ὑποδεχομένων τὰς Βυζαντίων τριήρεις καὶ τῶν λῃστῶν τοὺς βουλομένους οὐδὲν | ||
| ὑποκειμένων , τῶν μὲν ἰσχυροτέρων πεμπόντων , τῶν δὲ ἀσθενεστέρων ὑποδεχομένων : καὶ τοῦτ ' οὐ παύεται γιγνόμενον , ἄχρι |
| , περιουσιάζων , ἐν περιουσίᾳ ζῶν , εἷς ὢν τῶν εὐδαιμόνων , τῶν ὀλίγων , ἢ ὡς Ἡρόδοτος τῶν παχέων | ||
| πλουτεῖν καὶ τῶν κακοδαιμόνων , τὸ δὲ φρονεῖν μόνον ἴδιον εὐδαιμόνων . Παρὰ θεῶν μὴ συνεχῆ αἴτει ὑγίειαν σώματος , |
| πεισθῆναι ταῦτα ἑορτὴν εἶναι , κῶμον οὕτω τολμηρὸν ἐπὶ τὴν θειοτάτην χωροῦντα κεφαλήν . ἀναμεμίχθαι σκώμματά τινά τισιν ἑορταῖς ὁμολογῶ | ||
| Πυθαγορικαὶ γνῶμαι προτρεπτικαὶ ἔμμετροι , εἰς πᾶσαν τὴν ἀρίστην καὶ θειοτάτην φιλοσοφίαν παρακαλεῖν δυνάμεναι . Ἐπιστημονικαὶ ἔφοδοι εἰς προτροπὴν τείνουσαι |
| τὴν δὲ πόλιν εἰς ἔδαφος κατέσκαψεν . ἔπειτα τόν τε ἄργυρον καὶ χρυσὸν τὸν ἐκ τῆς πυρᾶς ὑπολειφθέντα πολλῶν ὄντα | ||
| τὸ πρῶτον φανὲν ὑπόνοιαν δίδωσι τοῦ μὴ τὴν ἄλλην ἀγορὰν ἄργυρον ἔχειν , οὐ μὴν ὅτι πολλοῖς ἠμελημένος ἀπέρριπται , |
| πάντα . τοῦτο δὲ τὸ θεώρημα , ὅπερ νῦν Ἀριστοτέλης κεκίνηκεν , ἐστὶ καὶ θεολογικόν : αὐτὸ γὰρ τοῦτό ἐστιν | ||
| τραύματα , τὸν τρόπον τῆς ἀναιρέσεως . τοῦτον τὸν τόπον κεκίνηκεν Εὐριπίδης οἶκτον ἐπὶ τῷ Πενθεῖ κινῆσαι βουλόμενος . ἕκαστον |
| ἐπιτηδευμάτων ἀμήχανος ἐν προσθέσει : καὶ λάθοι ἄν τις αὑτὸν ἐπιδιδοὺς πλεῖστον . Μετὰ δὲ ταῦτα ἀρξάμενος περὶ τῶν ἀρετῶν | ||
| πάντων . ἔστι δὲ κατ ' Ὅμηρον ὁ Ὠκεανὸς ὁ ἐπιδιδοὺς πᾶσι τὰ ῥεύματα : διὸ καὶ κατὰ τιμήν φησιν |
| ὅθεν τὸ πλέον καὶ μαχιμώτερον αὐτόθι διατετάχασι πολεμεῖν . Ὁ Μουράτης δὲ τοῖς ἀμφ ' αὐτὸν ἅμα πεζοῖς , διακριθεῖσι | ||
| . Ποῦ ποθ ' ὑμεῖς ἦτε , ὅθ ' ὁ Μουράτης τὰ τοιαῦτα ὑπέσχετο ; Οὐκ ἐν τῇ πόλει καὶ |
| Ἀλέξανδρον αὐτῷ τὸν τὸ σῶμα τρώσοντα ἐπιπέμψαι καὶ Σωκράτη τὸν Χρηστὸν ἐπὶ τὴν ἀρχήν , καὶ τάδε αὐτὸς ἀμυνόμενος ἐς | ||
| Νικομήδους καὶ Νύσης βασιλέα Βιθυνίας καθιστώσης , Μιθριδάτης Σωκράτην τὸν Χρηστὸν ἐπικληθέντα Νικομήδει ἀντεκαθίστη . Ἐπεκράτει δὲ ὅμως ἡ Ῥωμαίων |
| οὐ γῆρας προὐφασίζετο , ἀλλὰ καὶ βασιλέως ἀγαθοῦ τοῦτο ἔργον ἐνόμιζε , τὸ τοὺς ἀρχομένους ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ ποιεῖν . | ||
| ηὑρισκέτην . Οὔτε γὰρ Ἀθηναίοισι συνέβαιν ' Αἰσχύλος Πολλοὺς ἴσως ἐνόμιζε τοὺς τοιχωρύχους . λῆρόν τε τἄλλ ' ἡγεῖτο τοῦ |