| συγγέγραπται . . . , . . ὅτι Μᾶρκος Μάλλιος εὐπατρίδης , Κελτῶν ἐπελθόντων τῇ Ῥώμῃ , ταύτην περιέσωσε καὶ | ||
| καὶ ἰσότιμον ἅπασι : τὸ δὲ χείρων ἢ κρείττων ἢ εὐπατρίδης ἢ ἀγεννὴς ἢ δοῦλος ἢ ἐλεύθερος οὐδὲ ὅλως εἶναι |
| ὅρον τῆς ἀνθρωπίνης εὐτυχίας καὶ θυγατριδοῦς μὲν τοῦ τοσούτου βασιλέως νομισθείς , τῆς δὲ παππῴας ἀρχῆς ὅσον οὐδέπω γεγονὼς ἐλπίσι | ||
| ἐξέπεμπεν . ὧδε μὲν ὁ λῃστρικὸς πόλεμος , χαλεπώτατος ἔσεσθαι νομισθείς , ὀλιγήμερος ἐγένετο τῷ Πομπηίῳ : καὶ ναῦς ἔλαβε |
| ὁ Ἆπις ἐν σηκῷ τινι τρέφεται , θεὸς ὡς ἔφην νομιζόμενος , διάλευκος τὸ μέτωπον καὶ ἄλλα τινὰ μικρὰ τοῦ | ||
| αὐτῷ τρίτον ἐδημάρχει . καί τις αὐτῷ συνῆρχε δραπέτης εἶναι νομιζόμενος , Γράκχον ἑαυτῷ τὸν πρεσβύτερον πατέρα ἐπιγράφων . καὶ |
| δὲ καὶ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ συμπαρῇ αὐτῷ , διὰ λόγων προκόψει : ἐὰν δὲ καὶ ὁ τοῦ Ἄρεως συμπαρῇ ἢ | ||
| μείζοσι φίλοις καὶ δωρεᾶς καὶ τιμῆς καταξιωθήσεται καὶ εὐημερήσει καὶ προκόψει περὶ τὴν τῆς ἀσχολίας ἐνέργειαν , καὶ ἐὰν μάλιστα |
| ζητῇ , οὐ διαψευσθήσεται τῆς δωρεᾶς ἢ καὶ τοσαύτης τιμῆς καταξιωθήσεται , ὅσην οἱ τῶν καιροφίλων τις ἐδήλου κατὰ τὴν | ||
| τύχης τὸ σχῆμα γένηται , ὑπὸ γυναικὸς πορφύρας καὶ χρυσοφορίας καταξιωθήσεται . Κρόνος Ἡλίῳ τετράγωνος εὐώνυμος τὸν πατρικὸν βίον βλάπτει |
| ἀμφὶ τὰς δώδεκα μυριάδας εἶναι : τούτων δ ' οὐδεὶς ἀπελήλαται νόμῳ τιμῶν καὶ ἀρχῶν , ἀλλ ' ἔξεστι πᾶσι | ||
| Καὶ μὴν πάντα μὲν τὰ κακὰ ἀπὸ τοῦ θείου χοροῦ ἀπελήλαται , ὁ ζῆλος δὲ μάλιστα καὶ ὁ φθόνος : |
| ἄλλων ἐπιστημῶν ὀρθὸν τοῦτο , πόσῳ δὴ πλέον ἐπὶ τῆς ἡγεμονικωτάτης πασῶν τῶν τεχνῶν , φιλοσοφίας ; πόνους τε δεῖ | ||
| ἀεροπόρον εἶναι , πρὸς δὲ καὶ οὐράνιον , διὰ τῆς ἡγεμονικωτάτης τῶν αἰσθήσεων ὄψεως ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἑκάστῳ τῶν |
| γὰρ διενεγκὼν ἀνθρώπων τῷ πλείστας προσόδους λαμβάνειν πολὺ ἔτι πλέον διήνεγκε τῷ πλεῖστα ἀνθρώπων δωρεῖσθαι . κατῆρξε μὲν οὖν τούτου | ||
| τούτου δ ' Ἐριχθόνιος υἱὸς γενόμενος εὐδαιμονίᾳ καὶ πλούτῳ πολὺ διήνεγκε : περὶ οὗ καὶ ὁ ποιητὴς Ὅμηρός φησι , |
| τε ἡγησομένῳ . καὶ νῦν ἀρχικὸς μὲν ὁ πεπαυμένος , ἀρχικὸς δὲ ὁ παραλαμβάνων τὸν θρόνον , δικαιοσύνης τε ἑταίρω | ||
| φρόνιμος , ὡς οἱ παρόντες πανταχοῦ πάντες ὡμολόγουν . καὶ ἀρχικὸς δ ' ἐλέγετο εἶναι ὡς δυνατὸν ἐκ τοῦ τοιούτου |
| καὶ τῇ ἰσχύι χρώμενος ἐπὶ ταῦτά τε καὶ τὰ τούτοις ἐπικουροῦντα , οὕτω μὲν ἂν σῴζοιτο ὁ τοιοῦτος , ἄλλως | ||
| καὶ τῆι ἰσχύι χρώμενος ἐπὶ ταῦτά τε καὶ τὰ τούτοις ἐπικουροῦντα , οὕτω μὲν ἂν σώιζοιτο ὁ τοιοῦτος , ἄλλως |
| ἰδιώτευεν . εἰσιόντι δὲ αὐτῷ ἐς τὴν Ῥώμην ὅ τε Βαλβῖνος ὑπήντετο , ἐπαγόμενος Γορδιανὸν Καίσαρα , ἥ τε σύγκλητος | ||
| ἐπὶ τὴν βασιλείαν . Ἐπεὶ δὲ ἐπέβησαν τῆς Ῥώμης , Βαλβῖνος μὲν καὶ Πουπίηνος ἐν ταῖς αὐλαῖς ἀνῃρέθησαν ταῖς βασιλικαῖς |
| κτῆμα ὁ πλοῦτος , ὁ πολλοῖς πολλάκις αἴτιος ἀνηκέστων συμφορῶν γεγενημένος : εἰ γάρ μοι πείθοιο , μάλιστα μὲν ὅλον | ||
| τε ἀποχρώντως ἔχων καὶ τοῦ τῶν Φλωριδῶν γένους ἄριστον ἐγκαλλώπισμα γεγενημένος . οὗτος δὴ οὖν ὁ ἀνήρ , περὶ πλείστου |
| . Ἐπλήρωσας ἡμᾶς , ὦ πάτερ , τῆς ἀγαθῆς καὶ καλλίστης θέας καὶ ὀλίγου δεῖν † ἐσεβάσθη † μου ὁ | ||
| τοῖς πᾶσι πολὺ νικῶν : καὶ διὰ γῆς ἀρίστης καὶ καλλίστης διεξέρχεται , καὶ ἀὴρ ὁ περὶ αὐτὸν ἀέρων κάλλιστος |
| ἐπαινετῶν ὄντων αὐτὸς μόνος διήνεγκεν : οὗτος γοῦν καὶ μόνος ἠξιώθη τῆς βασιλείας : εἶτα ἐξ ἱστορίας παραδείγματα , ὅτι | ||
| ἄλλως δὲ οὐκ ? [ ] σώματι κεχρημέν [ ] ἠξιώθη παρ [ ] τὼν τοιούτων [ ] σιων αφ |
| : χοροῖς δ ' ἐνσταίην , ὅθι καὶ † παρθένος εὐδοκίμων γάμων παρὰ πόδ ' εἱλίσσουσα φίλας ματέρος ἡλίκων θιάσους | ||
| γεγονὼς ἔστω πλειόνων ἐτῶν ἢ πεντήκοντα , ἔτι δὲ τῶν εὐδοκίμων τά τε ἄλλα καὶ εἰς τὸν πόλεμον ἔστω γεγενημένος |
| πᾶς γὰρ λέγει τις ὁ μακαρίτης οἴχεται , κατέδαρθεν : εὐδαίμων , ὅς ' οὐκ ἀνιάσεται . καὶ θύομέν γ | ||
| φαίνεται πολύ . τίς ἂν οὖν εἰς ταῦτα βλέπων οἴοιτο εὐδαίμων εἶναι καὶ μακάριος , οἳ πρῶτον εὐθὺς φύσει συνέσταμεν |
| ' ἀληθές , ὑπερβαλλούσης ἐν αὐτῷ φιλοχρηματίας : οὐδεὶς γοῦν βασιλέων οὕτω χρημάτων ἡττήθη . ὡς γὰρ καρτερίᾳ ψυχῆς καὶ | ||
| ἔργον πεποιημένων , οὐ χρὴ διανοεῖσθαι . καίτοι τῶν νῦν βασιλέων τις ἐπεθύμει σοφὸς εἶναι τὴν τοιαύτην σοφίαν , ὡς |
| Σμύρνα τὸ τῆς Ἀσίας ἄγαλμα , τῆς δὲ ὑμετέρας ἡγεμονίας ἐγκαλλώπισμα , πυρὶ καὶ σεισμοῖς ἐκτριβεῖσα . ὀρέξατε πρὸς θεῶν | ||
| ' εἰκὸς χαλεπῶς φέρειν αὐτῶν μᾶλλον ἢ οὐ κηπίον καὶ ἐγκαλλώπισμα πλούτου πρὸς ταύτην νομίσαντας ὀλιγωρῆσαι , καὶ γνῶναι ἐλευθερίαν |
| πρὸς τοὺς Πέρσας πολέμοις ἐπιεικέστατα χρώμενος τοῖς αἰχμαλώτοις οὐ μόνον ἀνδρείᾳ ἀλλὰ καὶ ἡμερότητι περιβοήτῳ τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦντας | ||
| τὰς ἀποκρίσεις ἐποιήσατο : Ῥωμαῖοι γὰρ καὶ πολεμίους ἐπ ' ἀνδρείᾳ μεγαλοφρονοῦντας νικᾶν σπεύδουσιν . Ὅτι τῶν φίλων Πτολεμαίου Διονύσιος |
| οὐκ ἠνείχετο τοῖς οὕτω διαπραττομένοις ἐφησυχάζειν καὶ τὸν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ δικαιούμενον καθορᾶν ἑτέρῳ μὴ δικαιουμένῳ ὑποταττόμενον . Ὅπως μὲν | ||
| βασιλέως , καὶ ὅτι φθάνει μὲν τὸ κρεῖττον αὐτῇ τῇ βασιλείᾳ στεφάνῳ τιμῶν , καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῷ μεγίστῳ |
| καὶ τῶν ὀρχήσεων , ἔτι δὲ τῶν ἄλλων τῶν ἐν παιδείᾳ καλῶν ψυχαγωγεῖν τὸν θεόν . φασὶ δὲ καὶ παιδαγωγὸν | ||
| , ὁ Ἀσπένδιος ἐκεῖνος . ὅτι Ἀσκληπιὸς καὶ τῶν ἐν παιδείᾳ ἦν προμηθής . φθόῃ γοῦν Θεόπομπον τὸν Ἀθηναῖον ῥινώμενόν |
| Ἀγαθοκλέους διαφθαρείη δύναμις , μὴ δυνήσεσθαι τὴν ἐπίθεσιν ποιήσασθαι τῇ δυναστείᾳ , τῶν πολιτῶν ἰσχυόντων , εἰ δὲ ἐκεῖνος νικήσας | ||
| . οὕτω δὲ καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις Πέρσαις τοῖς ἐν δυναστείᾳ οὖσιν ἁθρόα πάντα τὰ σιτία ἐπὶ τὴν τράπεζαν , |
| τῷ Ἀβραὰμ Ἰωσὴφ ἀπόγονον γενέσθαι , υἱὸν δὲ Ἰακώβου : συνέσει δὲ καὶ φρονήσει παρὰ τοὺς ἄλλους διενεγκόντα ὑπὸ τῶν | ||
| , καὶ τῶν τοῦ Διονύσου στρατιωτῶν λοιμικῇ νόσῳ διαφθειρομένων , συνέσει διαφέροντα τὸν ἡγεμόνα τοῦτον ἀπαγαγεῖν τὸ στρατόπεδον ἐκ τῶν |
| τούτοις τοῖς ἀνδράσιν , ἀλλὰ καὶ παρὰ πᾶσι τοῖς θαυμαζομένοις ἀπηνέγκατο . Ὅτι ὁ αὐτὸς Σόλων , ἐν τῇ νομοθεσίᾳ | ||
| ἐφ ' ὃ ἐπενεχθήσεται τὸ ῥῆμα , ἐπεὶ τὸ ἄρθρον ἀπηνέγκατο τὸ ἕτερον , ὡς ἂν ἐν γνώσει προϋφεστώσῃ , |
| Ἱέρων Δεινομένους παῖς : Δεινομένους δὲ παῖδες τέσσαρες : Γέλων Ἱέρων Πολύζηλος Θρασύβουλος : τὸ γένος τύραννος Συρακουσίων τῶν ἐπὶ | ||
| νικᾷ κέλητι , τὴν δὲ οηʹ τεθρίππῳ . ἦν δὲ Ἱέρων Δεινομένους παῖς . Δεινομένους γὰρ παῖδες τέσσαρες : Γέλων |
| ἀεὶ τοὺς χρόνους . οὐ γὰρ μόνον εὐθενούσης τῆς Ἑλλάδος ἠξιοῦτο τῶν πρωτείων , ἀλλὰ κἀν ταῖς μεταβολαῖς οὐδεμία ἐστὶν | ||
| . καθ ' ὃν δὲ χρόνον ἐπεδήμει Ὀλυμπίασιν , ἐπιστροφῆς ἠξιοῦτο πλείονος , ὥστε μηδενὸς ἑτέρου μνείαν γίνεσθαι ἐν ταῖς |
| . ὡραία τε γὰρ καὶ μεγάλη καὶ λόγοις ἀνθοῦσα καὶ πλούτῳ καὶ παντοδαποῖς ἀξιώμασι πολλῶν τε καὶ καλῶν πόλεων ἡγεμὼν | ||
| τῶν τὰ πρῶτα ἐκεῖ δυναμένων , [ ὃς ] ἐπὶ πλούτῳ καὶ περιουσίᾳ μέγα φρονῶν : Ἀριστόμαχος ἐκαλεῖτο . Οὗτος |
| φιλοκέρδεια : ὑφ ' ὧν πολυπλασιάζεται τὰ δυσχερῆ . ταύτην παιδευθεὶς τὴν παιδείαν ἐπὶ τουτὶ τὸ βῆμα ἀνῆλθες , ἣν | ||
| μετῴκησεν εἰς Θήβας : ὁ δ ' Ἡρακλῆς τραφεὶς καὶ παιδευθεὶς καὶ μάλιστ ' ἐν τοῖς γυμνασίοις διαπονηθεὶς ἐγένετο ῥώμῃ |
| ἦρχεν εἰρηνικῶς , τὸ φιλοπόλεμον καὶ κεκινδυνευμένον τῆς μητρὸς οὐδαμῶς ζηλώσας . πρῶτον μὲν γὰρ ἐν τοῖς βασιλείοις τὸν ἅπαντα | ||
| αὐτῷ νοῒ καὶ τρόπῳ χρώμενος , οὐκ ἐκστὰς ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσας τὴν ἀκολασίαν , ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενος , |
| ἀεὶ πολυπρήκτορας ἔργοις . Ζεὺς δ ' ὅτ ' ἂν Ἑρμείᾳ προσμάρτυρα φέγγεα βάλλῃ , πουλυπλανεῖς ξενίης φαίνει μερόπεσσι κελεύθους | ||
| τὴν δὲ δώσουσιν ἴσως , ἀφ ' ὧν ἦν ἁπάντων Ἑρμείᾳ τε καὶ Ἐγερσίῳ θαρρεῖν . τὸ δ ' ἐμὲ |
| πέφυχ ' , ὃς Ἑλλάδος ἦρξ ' ἀξιωθείς , οὐ τύραννος , ἀλλ ' ὅμως ῥώμην θεοῦ τιν ' ἔσχ | ||
| ταύτης , κἂν ἐλεγχθῇ μεμοιχευμένη , δι ' ἣν ὁ τύραννος ἀνῄρηται . Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Ἠπόρησαν ἐνταῦθά τινες |
| πάσης , νήσου μετά γε τὰς πρώτας μιᾶς δὴ τῶν ὀνομαστῶν καὶ πάνυ γνωρίμων ἐπί τε δόξῃ καὶ μεγέθει καὶ | ||
| καὶ πολίχνια ἐγγύς που διακόσια καὶ πεντήκοντα , χώρα τῶν ὀνομαστῶν ἄνωθεν καὶ ἐνδόξων καὶ πλεῖστα καὶ κάλλιστα ἔργα καὶ |
| δακρύοις εἰς τὸ θῆλυ τρεπόμενος ἐλεινὸς ἦν ἂν μᾶλλον ἢ δραστήριος . κτεῖν ' , εἰ δοκεῖ σοι : δυσκλεᾶς | ||
| γὰρ οὐδὲν οὐδετέρωθι , καθὸ γιγνώσκει . Εἰ γὰρ καὶ δραστήριος εἴη ἡ γνῶσις , ἀλλὰ καθὸ δρᾷ τι , |
| μέχρι τούτου κελεύει πείθεσθαι Πλάτωνι , ἕως ἂν αὐτοῦ σοφώτερος ἀναφανῇ . Θεοῦ δὲ σοφώτερον οὐδέν . Ἀλλ ' ἐπειδὴ | ||
| πρᾶγμα δ ' εἰ πέλει ἄλλο , κρυβήσεται καὶ μηδαμῶς ἀναφανῇ κἂν ὅλως . τῆς Μήνης δ ' ἐν τῷ |
| πραγμάτων , ὅσον ἐπ ' ἐκείνῳ . Προκαταληφθεὶς δὲ ταῖς ἐμφυλίοις ταραχαῖς , ἐν τούτοις καὶ περὶ ταύτας διέτριβε τὰς | ||
| ὄντων αὐτοῖς . μετὰ ταῦτά γε μὴν στάσεσί τε καὶ ἐμφυλίοις χρησαμένων αὐτῶν καὶ κατ ' ἀλλήλων τῶν ἐκ τοῦ |
| ἔστιν , ἐπείπερ ὅλον ἐστὶ τὸ προγύμνασμα σύγκρισις . Ἀρετὴν ἀρετῇ συγκρῖναι ζητῶν ἀντεξετάζω τὸν Πηλέως πρὸς Ἕκτορα : καθ | ||
| : ὥσπερ ἕπεται τῇ ἰατρικῇ ἡ ὑγεῖα , οὕτω τῇ ἀρετῇ οὐ πάντα ἀλλ ' ὁ πλοῦτος ὑπουργεῖ . εἰ |
| , ἐπανορθώσεώς τε τῆς δεούσης ἀξιώσας , ὅσα μὴ προσηκόντως ἐτύγχανε πεπιστευμένα καὶ ὑπ ' ἐκείνων καὶ ὑφ ' ἑαυτοῦ | ||
| δὲ παιδὸς ἐπετρόπευεν ἐκεῖνον , εἰς ὃν ἡ ἀρχὴ καθήκουσα ἐτύγχανε : λοιδορούμενος δή τις αὐτῷ σαφῶς εἶπεν εἰδέναι διότι |
| ὁ Τιμοκράτους λωποδυτεῖ τοὺς προστυγχάνοντας . τὰς νύκτας γὰρ μόνας ἐλῄστευεν Ὀρέστης . ἐντυγχάνειν αὐτόν . . εἰ γὰρ ἐντύχοι | ||
| ὕλαις καὶ ἐν ὄρεσιν , ἀλλ ' ἐν πόλεσιν οὗτος ἐλῄστευεν , οὐ Μυσίαν μόνην οὐδὲ τὴν Ἴδην κατατρέχων οὐδὲ |
| γυναῖκα μητέρα ἀδελφὴν θυγατέρα δούλην . ὁποτέρας οὖν ἄν τις δόξῃ ἀφῃρῆσθαι , στερηθήσεταί τινος τῶν ὑπ ' αὐτῆς σημαινομένων | ||
| τῶν λόγων ὦ Σώκρατες Τῶν ἀληθείας ἐφαπτομένων καὶ οὐχ ἁπλῶς δόξῃ καὶ τριβῇ καὶ ἐμπειρίᾳ . . . διὸ δεῖ |
| τῆς Λιβύης τόπους . ὑπερβαλὼν δὲ τὰς πόλεις ὧν πρότερον ἐγεγόνει κύριος , παρεισέπεσεν εἰς τὴν καλουμένην Μιλτινὴν πόλιν , | ||
| οὐκ ἀμελῶς διατρίβοντος . Ὁ δὲ Σφαῖρος ἐν τοῖς πρώτοις ἐγεγόνει τῶν Ζήνωνος τοῦ Κιτιέως μαθητῶν , καὶ τοῦ Κλεομένους |
| πάντων ὑπερεῖχε . χρόνου δὲ ἐπιγενομένου ἀνδρούμενος οὐδὲν τοῦ Φημίου ὑποδεέστερος ἦν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ . καὶ οὕτως ὁ μὲν | ||
| προσαγορεύειν ἀλλήλους φιλέουσι τοῖσι στόμασι . Ἢν δὲ ᾖ οὕτερος ὑποδεέστερος ὀλίγῳ , τὰς παρειὰς φιλέονται . Ἢν δὲ πολλῷ |
| , τοῦ λιμένος κρατήσας , καὶ ἀποβὰς ἔφθασεν εἰς τὴν Κνωσσὸν παρελθὼν , καὶ μάχην ἐν πύλαις τοῦ Λαβυρίνθου συνάψας | ||
| Κυδωνίαν παρέδωκεν ἐπὶ συνθήκῃ μηδὲν παθεῖν αὐτός . Μετέλλου δὲ Κνωσσὸν περικαθημένου , ὁ Λασθένης τὴν οἰκίαν χρημάτων πλήσας κατέφλεξε |
| ἀλλήλοις συνεχομένων θαυμαστή γε ἡ στάσις ἐπὶ τοσούτοις ἐρείσμασι ; Κυναίγειρος δὲ ἐπὶ ποίοις σχήμασιν ἢ φίλων ἢ πολεμίων τὰς | ||
| ἔχων ἔργα μεγάλα καὶ θαυμαστὰ ἐν τῇ μάχῃ παρασχέσθαι : Κυναίγειρος δὲ εἷς τις ὢν τῶν πολλῶν ἠπείγετο . συμμίξαντες |
| οἱ Μαμερτῖνοι παρὰ τοῖς Μεσσηνίοις ὥστ ' ἐπ ' ἐκείνοις ὑπῆρξεν ἡ πόλις , καλοῦσί τε Μαμερτίνους μᾶλλον ἅπαντες αὐτοὺς | ||
| δ ' αὐτὸ τὸ τοὺς Ἕλληνας εἶναι ; τί τούτων ὑπῆρξεν ἂν ὧν , ὡς ἐπὶ πραχθεῖσιν εἰπεῖν , ζῆν |
| ἀπαντήσαντος τοῦ τυράννου καὶ εἰπόντος ὡς ταύτην τὴν ἡμέραν ἔχοι σχολάζουσαν πρὸς τὸ διακούειν φιλοσόφων , ἔτι καὶ μᾶλλον αὐστηρότερον | ||
| Τροίαν ὀργῆς ἐκχαλάσαι μοι φαίνεται : οὐ γὰρ ἂν εὗρε σχολάζουσαν τὴν ἐπιθυμίαν ἔτι χαλεπαίνων : τοῦτο γὰρ δὴ τὸ |
| διδύμα πραπίδων γνώμα σοφῶν τε πλῆθος ἀθρόον ἀσθενέστερον φαυλοτέρας φρενὸς αὐτοκρατοῦς . ἑνὸς ἄρ ' ἄνυσις ἀνά τε μέλαθρα κατά | ||
| εἰς ἕτερον στοιχεῖον μεταβολήν . ἀπαραβάτου δὴ καὶ συνεχοῦς τῆς αὐτοκρατοῦς ἰσονομίας ταύτης ἀεὶ φυλαττομένης , ὥσπερ οὐκ εἰκὸς μόνον |
| ἄριστον ἀντέτασσον Πέρσῃσι : Ἀρτυβίῳ δὲ τῷ στρατηγῷ τῶν Περσέων ἐθελοντὴς ἀντετάσσετο Ὀνήσιλος . Ἤλαυνε δὲ ἵππον ὁ Ἀρτύβιος δεδιδαγμένον | ||
| ἐς Πελοπόννησον . Προεκρίθη τε δὴ ἐκ πάντων τῶν συμμάχων ἐθελοντὴς Ἔχεμος ὁ Ἠερόπου τοῦ Κηφέος , στρατηγός τε ἐὼν |
| γὰρ αὔτ ' ἔπαθεν ἄν . τῶν δὲ δὴ δευτερείων στερηθεῖσα ἡδονὴ παντάπασιν ἄν τινα καὶ ἀτιμίαν σχοίη πρὸς τῶν | ||
| πόλις κλαπεῖσα τῇ ναυμαχίᾳ τῇ καθ ' Ἑλλήσποντον , καὶ στερηθεῖσα τῶν νεῶν καὶ τῶν τειχῶν , καὶ μετὰ τοῦτο |
| παρ ' ἐμοῦ λόγος ἔδειξε , νόμος αὐτὸς ὢν καὶ θεσμὸς ἄγραφος . Τρεῖς μέν εἰσιν ἰδέαι , δι ' | ||
| , ἱεραὶ πομπαί , τελεταὶ θεῶν , κακία φρούδη , θεσμὸς πανταχοῦ νόμου καὶ λόγου πηδάλιον : ἔλεγεν Ἀλκιβιάδης , |
| τῇ μὲν τοῦ πράγματος φύσει συμβὰν , τῇ δὲ ἐκείνων προνοίᾳ κωλυθὲν φαίνεται . καὶ μὴν εἰ μὲν ἐκίνει ταῦτα | ||
| πᾶσαν Γέτᾳ παραδοθῆναι : οὕτω γὰρ ἔλεγον καὶ θείᾳ τινὶ προνοίᾳ τὰς ἠπείρους διῃρῆσθαι τῷ Προποντίδος ῥεύματι . ἤρεσκε δὲ |
| τὰ μακρότατα : ἤτοι ἐπὶ πλεῖστον , πολυχρόνια δή . καταλόγοις τε . . . : καταλόγοις ἀκριβέσι δοκιμασθὲν καὶ | ||
| . καὶ τέως μὲν ὀνομάτων ἦν σεμνῶν ἀριθμὸς ἐν τοῖς καταλόγοις , νῦν δὲ ὁ μὲν ὁπλίτης ὄντως ὁπλίτης , |
| ζωγράφος ὤν . μετακαλοῦ σύντροφον τὸν Παύσωνα κωμῳδεῖται δὲ ἐπὶ πενίᾳ ὁ Παύσων ζωγράφος ὤν . . Παύσωνα : Οὗτος | ||
| ἀλλήλων διαστήσει , τοὺς δὲ τοιούτους περιτρέπει , καὶ ἐν πενίᾳ καὶ στενότητι βίου τὸν πάντα χρόνον διατελοῦντας , τοὺς |
| ἅμα κτεάνοισι πολλοῖς : εἰ γὰρ ἅμα τῷ πλουτεῖν καὶ δοξασθήσεταί τις καλὰ ἐργασάμενος , οὐκ ἔστιν ὑπερθέσθαι ταύτην τὴν | ||
| ἅμα κτεάνοισι πολλοῖς : εἰ γὰρ ἅμα τῷ πλουτεῖν καὶ δοξασθήσεταί τις καλὰ ἐργασάμενος , οὐκ ἔστιν ὑπερθέσθαι ταύτην τὴν |
| παραλείψω , ἀλλ ' ἐκεῖνο λέγω : εἰ μὲν Αἰσχίνης ἰδιώτης ὢν ἀπελήρησέ τι καὶ διήμαρτε , μὴ σφόδρ ' | ||
| ἄν , ἀλλ ' ἂν τὰ ὅμοια ποιῶσιν ὅ τε ἰδιώτης καὶ ὁ τύραννος , ἐννόει πότερος μείζω ἀπὸ τῶν |
| ὀρθὴν πόλιν ἔχοντα . . ὀρθόπολιν : τὸν τῇ ἑαυτοῦ δικαιοσύνῃ ὀρθοῦντα καὶ σώζοντα τὰς πόλεις , ὡς ἐρυσίπολιν καὶ | ||
| : ἡ γὰρ ἀδικία στέρησις , τὸ δὲ ἀντικείμενον τῇ δικαιοσύνῃ ἀκατονόμαστόν ἐστι , καὶ οὐ δεῖ τὰς ἕξεις στρερητικοῖς |
| : οὗτός γ ' Ἀτρεΐδης εὐρὺ κρείων Ἀγαμέμνων , ἀμφότερον βασιλεύς τ ' ἀγαθὸς κρατερός τ ' αἰχμητής : δαὴρ | ||
| ' ἡμᾶς ἐσομένοις ἔφυμεν . Οὐχ ὁ μὲν τῶν Περσῶν βασιλεύς , ὁ τὸν Ἄθω διορύξας , ὁ τὸν Ἑλλήσποντον |
| ' ἑαυτῶν κτησαμένων , ὥσθ ' ὁ μὲν Σκύθης καίπερ παμπόλλων ὄντων Σκυθῶν ἄλλου μὲν οὐδενὸς δύναιτ ' ἂν ἔθνους | ||
| . φθειρῶν γένεϲιϲ ἐν τῇ κεφαλῇ ϲυμβαίνει τιϲίν , ἀθρόωϲ παμπόλλων ὑγρῶν μετρίωϲ θερμῶν ἐν τῷ βάθει τοῦ δέρματοϲ ϲυϲτάντων |
| [ εἰς ] Ἀττικήν φησι φεύγειν , ὅτι ὑπὸ μίαν βασιλείαν ἦσαν Ἀττική τε καὶ Τροιζήν . καὶ ἑτέραν λέγων | ||
| εἰκοστῷ τῆς βασιλείας ἔτει νόσῳ διεφθάρη . Διεδέξατο δὲ τὴν βασιλείαν Ταρκύνιος ὁ Πρίσκος ὀνομαζόμενος . Οὗτος τὸ μὲν τῆς |
| ὡς οἶσθα καὶ σύ , φίλων ἄριστε , ἀνεβαλλόμην πολλάκις ἀξιωθεὶς τὸν λόγον , καὶ ἀπεσχόμην δ ' ἂν τελέως | ||
| κατέφυγε μὲν ἐπὶ Διονύσιον τὸν Σικελίας τύραννον , μειζόνων δὲ ἀξιωθεὶς ἢ τὸν φεύγοντα εἰκὸς ξυνῆκε μὲν τοῦ τυράννου καὶ |
| , ἀσπασάμενος μᾶλλον τὸ φεύγειν ὡς φιλόσοφος ἢ τὸ ὡς ὕπατος μένειν . ” ” μὴ κινδυνευέτω „ εἶπεν „ | ||
| , καὶ ταῦτα συνεγράψαντο : καὶ αὐτῶν ὁ Καῖσαρ ὡς ὕπατος ἀνέγνω τοῖς στρατοῖς τὰ λοιπὰ χωρὶς τῶν ἀποθανουμένων . |
| οὕτω μὲν πᾶς ἀνὴρ αὑτόν τε καὶ ἐκείνους ὧν ἂν ἡγεμὼν γίγνηται σώσει , μὴ ταύτῃ δὲ τραπόμενος τἀναντία πάντα | ||
| σκύβαλα τοὺς μισθοὺς λαμβάνουσιν , ἢ ὅτι ὁ τῆς ἰατρικῆς ἡγεμὼν Ἱπποκράτης ἀνθρωπίνων κόπρων ἐγεύετο , ὥς φασι , βουλόμενος |
| ὅτι μοι τὰ τῆς τύχης ἐκέρασαν οἱ θεοὶ καὶ οὔτε εὐδαιμονέστατος οὔτε ἀθλιώτατος ἐγώ , Νεμέσεως δὲ ἡμᾶς μὴ βάλοι | ||
| ὁ Ψάμμιος : ὃς μετὰ Ψαμμήτιχον τὸν ἑωυτοῦ προπάτορα ἐγένετο εὐδαιμονέστατος τῶν πρότερον βασιλέων , ἐπ ' ἔτεα πέντε καὶ |
| . . . . . . . . . β Νουμᾶς . . . . . . . . . | ||
| Φιδηναίους ἐς φυγὴν τραπομένους ἀνελόντες τῆς πόλεως αὐτῶν ἐκράτησαν . Νουμᾶς Ῥωμαίους ἐκ πολέμου καὶ φόνου βουλόμενος μεταβαλεῖν ἐς εἰρήνην |
| Αἰγὸς ποταμοὺς τοῦ οὐρανοῦ ἐκδοθήσονται , προαναφωνήσαντα ἀληθεῦσαι ; καὶ σοφίᾳ ταῦτα τοῦ Ἀναξαγόρου προστιθέντες ἀφαιροῦνται τὸν Ἀπολλώνιον τὸ κατὰ | ||
| καὶ εἰ μὴ ἔμελλον ὑμῖν φορτικώτερος φαίνεσθαι , χρώμενος ἀγροίκῳ σοφίᾳ , προσήρμοσα ἂν οὐ χαλεπῶς ἕκαστον ὧν κατέλεξα παθημάτων |
| , κἂν ὑγρότεραι ὦσι , τῷ ἀτρεμαίῳ τοῦ ψυχροῦ βραδύτερον ἡβῶσιν . παραθεωρεῖν δὲ καὶ τὴν τοῦ σώματος ἰδέαν : | ||
| ' ἂν σὺν ταύταις καὶ ἡ τῆς εὐνῆς μάλιστα τοῖς ἡβῶσιν : ἰδίους δὲ καὶ ἐπιθέτους προσεπιμηχανᾶταί τινας ταῖς φυσικαῖς |
| ὁ μὲν οὖν λέγων δένδρος ὡς κάλλος ἐρεῖ δένδρει ὡς κάλλει , ὁ δὲ δένδρον ὡς βάθρον ἐρεῖ δένδρῳ ὡς | ||
| ὡραιοτάτη δὲ ἐγένετο γυναικῶν , εἰ καὶ ἀφελέστερον ἐχρῆτο τῷ κάλλει . ἀφικομένη δὲ πρὸς τὸν τῶν Ἀσσυρίων βασιλέα κλητὴ |
| ὅ τε γὰρ μυρίους ἐπὶ μυρίοις ἀνελὼν ἀδίκως λῃστὴς ἢ δυνάστης ἢ τύραννος οὐκ ἂν ἑνὶ θανάτῳ λύσειεν τὴν ἐπὶ | ||
| τ ' ἔχων τὸ μῆκος , οὐ θηρῶν ἁπλῶς πάντων δυνάστης ἀθρόων γενήσομαι ; Λύκον δὲ γαυρωθέντα καρτερὸς λέων ἑλὼν |
| μὴ δέχεσθαι ⋮ Φησὶ δὲ Ἀριστοτέλης εἰδέναι αὐτοὺς διαφορὰν γῆς εὐδαίμονός τε καὶ λυπηρᾶς , καὶ ἐν τῇ παμφόρῳ καὶ | ||
| ἡδίστην τὴν τοῦ εὐδαίμονος ζωήν . ἡ δὲ ζωὴ τοῦ εὐδαίμονός ἐστι τὸ κατ ' ἀρετὴν ἐνεργεῖν , τὸ δὲ |
| Ἐν τοιαύτῃ δὲ προαιρέσει ζῶντος ἐπεθύμησε δυστυχῶς τῆς Αἰγυπτίων ἀρχῆς Παρνάσιος καὶ μετέσχεν Ἀριστοφάνης τῆς τύχης , εἵπετο γὰρ Μουσωνίου | ||
| ὃν ἔχει μόνονπρὸς δὴ τὸν ἄνδρα τοῦτον ἔφην , ὅτι Παρνάσιος ἡμῖν ἀγαθοῦ ῥήτορος ἔσται πατήρ . ἃ δὲ ἀνεμίμνησκες |
| ὁ Προμηθεύς : πολλῆς γὰρ προμηθείας πᾶσα μὲν ἀρχὴ καὶ προστασία πλειόνων , μάλιστα δὲ ἡ τοῦ Διὸς δεῖται . | ||
| Ἀλεξάνδρου στρατηγὸς αὐτοκράτωρ ἐτέτακτο . Τὴν δὲ κηδεμονίαν καὶ ὅση προστασία τῆς βασιλείας Κράτερος ἐπετράπη , ὃ δὴ πρώτιστον τιμῆς |
| ἀλλὰ καὶ ἄλλους . . θούριος Ξέρξης ] Ξέρξης ἑρμηνεύεται στρατηγικώτατος : διὸ καὶ θούριον αὐτὸν εἶπεν . . ὁρμητικὸς | ||
| δουλευόντων , ἤδη δὲ μείζω περίνοιαν τῶν πολεμίων εἰληφότων ὁ στρατηγικώτατος οὗτος καὶ τῶν ἀφ ' οὗ γεγόνασιν ἄνθρωποι πολέμων |
| δέ φασιν ὅτι , ξενικοῦ στεφάνου πεμφθέντος αὐτῷ διὰ τῶν σεσωσμένων , ἔγραψεν Ἀριστόνικος ἐπιτρέψαι καὶ τὸν δῆμον ἀναγορευθῆναι αὐτὸν | ||
| τῆς Καμβύσου δαπάνη , μισθὸς ὀφθαλμῶν αὐτῇ παρὰ τῆς θεοῦ σεσωσμένων . ἐγὼ δέ γε οὐκ ὀφθαλμῶν μόνον οὐδ ' |
| : τοῦ θείου γὰρ κάλλους ἅπασαν ὥραν νικῶντος ἡ μείζων εὐπρέπεια τῶν ἀγαλμάτων ἐγγυτέρω γίνεται τῆς ἀληθείας καὶ πλείονα φέρει | ||
| καὶ κρᾶσις ἀέρων μεριζομένων ἐξ ἴσου τὸ ἔτος , οἰκοδομημάτων εὐπρέπεια , τρόπος οἰκητόρων ἐπιεικής . ταῦτα δὴ σοῦ τῆς |
| ἔργα ἢ πλαστῶν εἰς τοὐμφανὲς προφέρει τὸν παρὰ τῶν πολλῶν θηρώμενος ἔπαινον , ὁ δ ' αὖ διδάσκειν ἐπιχειρῶν οἷά | ||
| τὸν ἔσχατον πόδα Κηφεὺς τριγώνου τάξιν ἐξεργάζεται Ὄρνιθα χειρὶ δεξιᾶι θηρώμενος : πτέρυγα δ ' ὕπ ' αὐτὴν Ἵππος ἰθύνει |
| μέσον φέρω . προφέρω δὲ τῶν πολλῶν , ἀντὶ τοῦ κρείττων εἰμί , ὥσπερ καὶ ὑπερφέρω . Κομίζω τὸ φέρω | ||
| ἀποτίθεται δὲ καὶ τῆς στύψεως οὐκ ὀλίγον , ὥστε πάντῃ κρείττων ἐστὶν ἡ κεκαυμένη χαλκῖτις τῆς ἀκαύστου , λεπτομερεστέρα μὲν |
| δὲ τῇ τάξει ταύτῃ τριταῖος , ὥσπερ οὖν κἀν τῇ διαγνώσει τετίμηται . ἀλλὰ δεῖ τὴν θεραπείαν ποιεῖσθαι , δύο | ||
| ἄλλοι σμιγόμενοι τῷ αἵματι , ἐμποδὼν τῇ καθάρσει γίνονται , διαγνώσει μὲν τῇ τε πάσῃ ἕξει πονηροτέρᾳ οὔσῃ καὶ ἑκάστῳ |
| ἢ τὸν ἀνεξέταστον δῆμον , πῶς οὐ μείζω πολλῷ καὶ σεμνότερον τὸν ἁπάντων κύριον καὶ προστάτην καὶ λόγων καὶ ἔργων | ||
| ἐὰν ἐγὼ φῶ νῦν ἔχειν βακτηρίαν χρυσῆν , τί μοι σεμνότερον ἔσται τὸ ξύλον ; ἀληθὲς εἶναι δεῖ τὸ σεμνόν |
| Συρακόσιος , γένος Δωριεύς . δεῖ δὲ ἡμᾶς μὴ μόνον εὐγενείᾳ τῶν ἄλλων ἀλλὰ καὶ ἀρετῇ διαφέρειν . μηδεὶς οὖν | ||
| : ἤγουν πιστοὶ ἦσαν πείθοντες . ἀξιώματι δὲ προγόνων : εὐγενείᾳ . μᾶλλον χωρεῖν : τοὺς Ἀθηναίους . φρονήματι : |
| ἑαυτῶν ἀνδριάντα . ὁ δὲ φιλόσοφος μέγα μέρος ὢν τῆς βασιλείας , φιλοσοφίας ὀργάνῳ τῇ δυνάμει πρὸς εὐποιίαν ἐχρήσατο ἕνα | ||
| μῆνες πρὸς αὐτοῖς . Ἑβδόμῳ μὲν γὰρ περὶ τῆς Ναβουχοδονοσόρου βασιλείας ἤρξατο πολιορκεῖν Τύρον , τεσσαρεσκαιδεκάτῳ δ ' ἔτει τῆς |
| δακτυλίου μὲν οὖν ἐμέ γ ' ἂν διελκύσαις . Εἰ τυγχάνοι γ ' ὁ δακτύλιος ὢν τηλία . Καὶ μὴν | ||
| καλῶς : ὃ μὴ γένοιτο δ ' , εἴ τι τυγχάνοι κακόν , ἐς ὄμματ ' εὔνου φωτὸς ἐμβλέψαι γλυκύ |
| προγόνων τῶν ἐμῶν ἐοῦσαι : ἡ δὲ τρίτη τοῦ πατρὸς ἰδίη , καὶ τηλικαύτη ὅσην εἷς ἀνὴρ οὐδεὶς ὑμῖν τε | ||
| τἆλλα πάθεα τὰ ἐν τοῖϲι παριϲθμίοιϲι ἰητρείη , πῆ δὲ ἰδίη . ἐπὶ φλεγμαϲίῃ καὶ ἀγχόνῃ κλυϲμοί , φλεβοτομίη , |
| προγόνων ἀνακομιούμενοι . τοιοῦτο γὰρ δή τι καὶ ἡμῖν ἐπαγαγόντες ἐπίκλημα , ὡς δὴ Θευδερίχου πάλαι τοῦ ἡμετέρου ἡγεμόνος καὶ | ||
| οὐδὲ Ἰλλυριοί , ἀλλ ' ἐκεῖνοί γε προσειλήφασι κἀκεῖνο τὸ ἐπίκλημα , ὅτι ἐφεῖται τοῖς ἐν τῷ συνδείπνῳ παροῦσι ξένοις |
| τῷ Πίνδῳ , καὶ ὁσημέραι χωρεῖν ἐς τὸ σοβαρώτερον : θηρῶντι γὰρ ἀπήντων εὐθηρίαι , ὅσαι τε τῶν ἐν ταῖς | ||
| . πολλὰ καὶ περὶ τῆς κόμης ἐλέχθη ἄν , εἰ θηρῶντι αὐτῷ ἐνετύχομεν . μυρίαι γὰρ αὐτῆς αἱ κινήσεις ἐν |
| μέχρι τῶνδε τῶν καιρῶν τιμῶσι ταύτην τὴν πόλιν , ὡς ἁπάσης τῆς Κελτικῆς οὖσαν ἑστίαν καὶ μητρόπολιν . διέμεινε δ | ||
| ἁπάντων ἔχων ἐπιμέλειάν τε καὶ φροντίδα . τῆς δὲ χώρας ἁπάσης εἰς τρία μέρη διηιρημένης τὴν μὲν πρώτην εἶχε μέριδα |
| γε τὸν ἐνδοξότατον καὶ πλουσιώτατον , βασιλέα μὲν τῶν Ἑλλήνων ξυμπάντων , μεγίστην δὲ ἔχοντα δύναμιν ἐν τοῖς τότε ἀνθρώποις | ||
| , εἰ θέμις εἰπεῖν , ἀτεχνῶς περιχορευόντων ἀεί , τούτων ξυμπάντων μηδεμίαν αἴσθησιν μηδὲ ὑποψίαν λαβεῖν [ μάλιστα δὲ ] |
| φύσει δραστικός , φιλοπόλεμος ἦν καὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων δυναστείας ἀντείχετο . Ἐπ ' ἄρχοντος δ ' Ἀθήνησιν Εὐάνδρου Ῥωμαῖοι | ||
| Καὶ Λέπιδος μὲν μοῖραν τινὰ τῆς Καίσαρος στρατιᾶς ἀπορρήξας , ἀντείχετο καὶ αὐτὸς ἐξουσίας ἐν Ἰβηρίᾳ τῇ ἐπιτάδε , Κελτούς |
| † ἐποίησε . αὐτὸν τὸν γαμβρόν . * μακαριστόν . συγγενικῆς . * † ἕνεκα τοῦ λέχους : * * | ||
| διαιρεῖσθαι δὲ ἡλικίας τε διαφορᾷ καὶ ἀξιώματος καὶ οἰκειότητος τῆς συγγενικῆς καὶ εὐεργεσίας , καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον ἐν |
| ἔργα μετὰ πάσης φιλίας ἀεὶ πάντων κοινῆς : τῶν μὲν φανερωτάτων πορευομένων ἑκάστου καθ ' ἑαυτόν , οὐ πλανωμένων ἄλλως | ||
| ἐς τὰ Σόλυμα , ξυμμάχους δ ' ἀφανεῖς τῶν σοι φανερωτάτων ἐχθρῶν , τί πεί - σονται ; ” ” |
| παροιμία ] ἐν Λιβύῃ , Ἔφορος πέμπτῃ . καὶ ἑτέρα ἱεροδούλων , ἐν ᾗ εἷς ἐλεύθερός ἐστιν . ἔστι δὲ | ||
| , πλεῖστον μέντοι τὸ τῶν θεοφορήτων πλῆθος καὶ τὸ τῶν ἱεροδούλων ἐν αὐτῇ . Κατάονες δέ εἰσιν οἱ ἐνοικοῦντες , |
| τοῦ τῶν Φιλαϊδῶν , ὥς φησι Μητρόδωρος ἐν τῷ Περὶ εὐγενείας . τοῦτόν φασιν ἄλλοι τε καὶ Ἡρακλείδης ἐν τῇ | ||
| . | οἱ δ ' ἐλαυνόμενοι καὶ διωκόμενοι τῆς αὑτῶν εὐγενείας εἰς ἔννοιαν ἐλθόντες τόλμημα τολμῶσιν , ὁποῖον εἰκὸς ἦν |
| ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις ἅπαντα διέρρει τὰ πραχθέντα καὶ ἀνετέτραπτο . Φούλκαρις γὰρ ὁ τῶν Ἐρούλων στρατηγὸς ἀνδρεῖος μὲν ἦν δήπου | ||
| τῶν κινδύνων μελέτης . . Οὕτω δὲ τοῦ στρατοῦ διαρρυέντος Φούλκαρις ὁ στρατηγὸς ἅμα τοῖς ἀμφ ' αὐτὸν δορυφόροις περιλελειμμένος |
| . κοινωνία νόμων δικαία : διάθεσις . . . ποιητικὴ εὐνομίας . νόμων . . . εὐνομίας . . . | ||
| τὸ τερπνότερον μετέβαλλε τὸ μέλος . Καὶ πᾶσαν τέχνην ἐπιδεικνύμενος εὐνομίας μουσικῆς ἐσύριττεν οἷον βοῶν ἀγέλῃ πρέπον , οἷον αἰπολίῳ |
| πιστεύει ἡ πρόνοια : ἡ πρόγνωσις τῷ τιμωμένῳ : τῇ τιμῇ τῆς πόλεως . ᾧπερ : ᾧ τινι τῷ τιμωμένῳ | ||
| προβαίνοντες τιμῶσι : ἥκιστα δὲ τοὺς ἑωυτῶν ἑκαστάτω οἰκημένους ἐν τιμῇ ἄγονται , νομίζοντες ἑωυτοὺς εἶναι ἀνθρώπων μακρῷ τὰ πάντα |
| φύσεως μέσον ὑπάρχειν βουλόμεθα . ἰστέον δὲ ὅτι οὔτε ὁ φιλότιμος ὡς μισθὸν τῶν πράξεων τὴν τιμὴν μεταδιώκει οὔτε ὁ | ||
| . τίνες οὗτοι ; Ἰπποκράτης ὁ κῶος . Πραξαγόρας , φιλότιμος , Ἐρασίστρατος καὶ Ἀσκληπιάδης Πρῶτοι οὗν μακρολογίας αἴτιοι κατέστησαν |
| δόρατα ἐπιλαμβανόμενοι κατέκλων οἱ βάρβαροι . Λήματι μέν νυν καὶ ῥώμῃ οὐκ ἥσσονες ἦσαν οἱ Πέρσαι , ἄνοπλοι δὲ ἐόντες | ||
| λέγοντα ἠέλιόν τ ' ἀκάμαντα . ἔστι δὲ πρὸς τῇ ῥώμῃ καὶ συνετὸς ὁ λέων . ταῖς γοῦν βουσὶν ἐπιβουλεύει |
| κατακόψας μάλα συχνοὺς ἐδείπνισεν Χάρης Ἀθηναίων τόθ ' : ὡς γενναῖος ἦν . τὰ αὐτὰ ἱστορεῖ καὶ Δοῦρις . Ἰδομενεὺς | ||
| οὗτος οὕρνις ἐστίν . Ὡς πτερορρυεῖ . Ἅτε γὰρ ὢν γενναῖος ὑπό τε συκοφαντῶν τίλλεται , αἵ τε θήλειαι πρὸς |
| τοὺς δημοσίους ὑπομνήματα , ὧν καὶ αὐτὸς ποιεῖται μνήμην , διαφερόντως δὲ τῶν ἄλλων τὸ περὶ ἰδεῶν αὐτοῦ σύνταγμα θαυμάζειν | ||
| τε καὶ τὰ τοιαῦτα σύμπαντα , εἰς ἓν δὲ οὐδὲν διαφερόντως τετιμημένον ἔχοντες φράζειν εἰς ὃ τἆλλ ' αὐτοῖς δεῖ |
| ἐλάττους τὴν θέαν τοῖς ἀνδράσιν ἠγαπημένας , πολλὰς καταλέξει νικώσας εὐπρεπείᾳ τὴν πενομένην , αἷς οἱ γήμαντες οὐ κατὰ νοῦν | ||
| ὑπὲρ δὲ τούτων εὐχαὶ καὶ χάριτες κοιναὶ παρὰ πάντων οὐκ εὐπρεπείᾳ μόνον εἰς τὸ μέσον γιγνόμεναι , ἀλλ ' ἀπὸ |
| φυσικῆς τινος ἐπιτρεχούσης πιθανότητος . διὸ καὶ παρὰ Ῥωμαίοις μεγάλης ἀποδοχῆς ἐν τοῖς θεάτροις ἐπηξιοῦτο : οἱ δὲ Πικεντῖνοι τὴν | ||
| . Ἐπισημήνας δὲ καὶ τοῦτον ἕτερον ἠρώτα : Πῶς ἂν ἀποδοχῆς ἐν ξενιτείᾳ τυγχάνοι ; Πᾶσιν ἴσος γινόμενος , ἔφη |
| ἑαυτὸν ὑπερβεβληκώς . φύσει δὲ πρὸς ἀρετὴν τῶν ἄλλων πολὺ διαφέρων ἐζήλωσεν ἀρετὴν ἐπαινουμένην : πᾶσι γὰρ τοῖς μαθήμασι πολὺν | ||
| περὶ τούτων ἐκκλησίας , ὁ Περικλῆς , δεινότητι λόγου πολὺ διαφέρων ἁπάντων τῶν πολιτῶν , ἔπεισε τοὺς Ἀθηναίους μὴ ἀναιρεῖν |
| συγγεγραμμένους , ποίησον ἀξίους τῆς ἐπικλήσεως . οὔτοι φανήσῃ Κωνσταντίνου καταδεέστερος , ὅποι στήσῃ , εἰ τιμαῖς τὴν πόλιν ὑψηλοτέραν | ||
| ' ἑαυτὸν ἢ πρότερον ῥητόρων ἀκμασάντων οὐθενὸς ἂν δόξειεν εἶναι καταδεέστερος , οὐ διεγείρει δὲ τὸν ἀκροατὴν ὥσπερ Ἰσοκράτης [ |