| ἡσυχάζουσι ταμιευόμενοι τὸν ἀργυρισμὸν εἰσαῦθις ἑαυτοῖς : ἄφθονον δὲ καὶ δωρητικὸν ἀρετὴ πρᾶγμα , ὡς , τὸ λεγόμενον , χειρὶ | ||
| μετριότητα βίου δηλοῦσιν : τὸ γὰρ δοξαστικὸν καὶ μεγαλόφρον καὶ δωρητικὸν καὶ ἀνυστικὸν τοῦ προκειμένου διαθέματος ὁ τοῦ Διὸς παρέσχεν |
| δεόμενον κέντρου πρὸς κίνησιν ὥσπερ οἱ ἄλλοι ἵπποι , ἤγουν ἄψογον : ὁ γὰρ ψόγος ὥσπερ τι κέντρον τοῖς ἐνδεχομένοις | ||
| ποιῶν τῆς αὐτῆς ἐκείνῳ ἀξιωθήσῃ τιμῆς . ἤτοι γνῶσιν . ἄψογον . ἤγουν ἐν Ἅιδου δικάζων οὐκ ἀπατᾶται περὶ τὰς |
| , ἄλλως τε καὶ τοὺς ὑμετέρους τοὺς τῶν πλουσίων καὶ χρηματιστικῶν , αὐτός τε ἄχθομαι ὑμᾶς τε τοὺς ἑταίρους ἐλεῶ | ||
| καὶ οἱ μὲν ἀγαθοποιοὶ ἀπὸ τῶν κέντρων καὶ ὑψωμάτων ἢ χρηματιστικῶν τόπων παραδιδόντες ἢ παραλαμβάνοντες μεγάλων ἀγαθῶν καὶ δόξης αἴτιοι |
| : μὴ μηδίσωσι καὶ χείρους τῶν πραγμάτων τῶν Λακωνικῶν γένωνται ἀπαλλαξείοντες : ἀπαλλακτικῶς ἔχοντες , τουτέστιν ἐπιθυμοῦντες ἀπαλλαγῆναι ἐξηγεῖσθαι : | ||
| , ἀπαλλαγήσονται Ἕλληνες . ἀπηλάθη Ἀττικοί , ἀπηλάσθη Ἕλληνες . ἀπαλλαξείοντες Ἀττικοί , ἀπαλλακτικῶς ἔχοντες Ἕλληνες . ἀγόντων ᾀδόντων Ἀττικοί |
| διὸ καὶ τῶν μετρίων πολλοὶ τοῖς ἤθεσιν , ὑπούλοις ἡδοναῖς δελεασθέντες , εἰς ἐπιτηδεύσεις χειρίστας περιώκειλαν : ταύτην οὖν τὴν | ||
| μὲν γὰρ οὐκ ἤνεγκαν οὓς πρότερον ἤλαυνον , ἔπειτα δὲ δελεασθέντες εἰρήνης ὀνόματι , τὸ γὰρ αὐτὸ προσήνεγκαν οἱ πολέμιοι |
| ἕτερος ἀστήρ ἐστι χρονοκράτωρ , καὶ αὐτὸν δεῖ τηρεῖν τὸν χρονοκράτορα ἐν τίνος ζῳδίῳ ἐστίν . εἰ μὲν γάρ ἐστιν | ||
| ἤτοι κατὰ ζῴδιον ἐνιαυτὸν ἕνα . ἰδὲ δὲ καὶ τὸν χρονοκράτορα καὶ τὸν ἐπιμερίζοντα καὶ συνεπιμερίζοντα ποίου κλήρου δεσπόζουσι κατά |
| τινα θέσμια περὶ αὐτοὺς ἵνα οἱ λόγοι γίνωνται σὺν τοῖς συνιοῦσιν ἐπωφελεῖς . εἰώθεισαν δὲ καὶ ἐγκαθεύδειν τινὲς τοῖς χαλκείοις | ||
| τῇ πόλει συγγίγνεσθαι : πολλοῖς δὲ καὶ ἀθρόοις εἰς ταὐτὸ συνιοῦσιν , ὅτι δέονται παιδείας κρείττονος καὶ ἐπιμελεστέρας , εἰ |
| ψυχαῖς , ἡγεμονικοὶ μὲν καὶ αὐτοὶ τυγχάνοντες καὶ γενναῖοι καὶ ἀνυπότακτοι διὰ τὸν τοῦ Ἄρεως , φιλελεύθεροι δὲ καὶ αὐτόνομοι | ||
| αὑτῷ θέσθαι κατάβρωμα . ὁ μῦθος δηλοῖ , ὡς οἱ ἀνυπότακτοι καὶ σκληροτράχηλοι τῇ αὐτοβουλίᾳ φερόμενοι καὶ βοηθείας τινὸς μὴ |
| τὴν δίκην καὶ ἔκκλητον προχωρήσει , Ἡλίου τε καὶ Σελήνης ἐπόντων πάντα φανερὰ ποιήσειν , μετὰ δὲ τοῦ ἔνδοξον καὶ | ||
| ἀποδημίᾳ . Ἐκ δὲ τῶν θεωρούντων ἀστέρων τὸ μεσουράνημα ἢ ἐπόντων αὐτῷ τὸ πρᾶγμα οὗ χάριν ἡ ἐκδημία γίνεται γνωρισθήσεται |
| χωρίον χαρίτων ἀνάμεστον , καὶ σεμνότατόν τε ἅμα καὶ σώφρονα παρθενῶνα ἐδείκνυεν . ἦν δὲ ἄρα τῇ Ἀταλάντῃ στρωμνὴ μὲν | ||
| κατεσκεύασεν Ἰκτῖνος ὄχλον θεάτρου δέξασθαι δυνάμενον , ὃς καὶ τὸν παρθενῶνα ἐποίησε τὸν ἐν ἀκροπόλει τῇ Ἀθηνᾷ , Περικλέους ἐπιστατοῦντος |
| ' οὖν τρόπον οἱ παρατεθέντες τὴν ☍ εἰς τὴν δυσεντετερίαν περιπίπτουσι . ὠχροὶ δὲ καὶ τοὺς πόδας φλεγμαίνοντες καὶ ταῖς | ||
| , οἱ γὰρ συνεχεῖς βούλιμοι καὶ ἐκλύουσι καὶ εἰς δυσβοηθήτους περιπίπτουσι λιποθυμίας . Ἡ ἐν πυρετοῖς καὶ χωρὶς πυρετοῦ συμβαίνουσα |
| καὶ ἐφ ' ὅτιπερ ἂν τῆς ἀγέλης ἔλθῃς , εὑρήσεις Τατιανόν . ᾧ καὶ αὐτὸς γεγένημαι βελτίων χρησάμενος μὲν καὶ | ||
| ' ὅτι χαίρεις ὁρῶν χαίροντα τοῖς ἡμετέροις πόνοις τὸν μέγαν Τατιανόν : ταυτὶ γὰρ οἱ μὲν ἥκοντες ἡμᾶς ἐδίδαξαν , |
| τῷ θνητῷ τὸ ἀπαθές : λείπεται δὴ τὴν δαιμόνων φύσιν ἐμπαθῆ τε εἶναι καὶ ἀθάνατον , ἵνα τοῦ μὲν ἀθανάτου | ||
| τὴν Σελήνην κατοπτεύσῃ , ἄτροφα ἢ ὀλιγοχρόνια ἢ σεσινωμένα ἢ ἐμπαθῆ ἢ ἐν ὀρφανίᾳ διατελοῦντα τὰ γεννώμενα ἔσται . Τὸ |
| . τὸ ταλαίπωρον ] τὸ καρτερικόν , τὸ ὑπομένειν , τλητικόν . καὶ τὸ ταλαίπωρον : δείκνυσι διὰ τούτων πάντων | ||
| τλήμονα οἱ νεώτεροι τὸν ἀτυχῆ , ὁ δὲ Ὅμηρος τὸν τλητικόν , τὸν ὑπομενητικόν . . . . ὣς ἔφατ |
| φλὲψ ἐν αὐτῷ ῥήγνυται , πολύ τε ἐμέουσι καί εἰσιν ἐπικίνδυνοι : οἷσι δὲ ἡ ἐλάσσων , ἔλασσόν τε ἀνάγουσι | ||
| ἢ κακοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ μαρτυρῶσιν . οὕτως γὰρ ἐπισφαλεῖς καὶ ἐπικίνδυνοι αἱ γενέσεις γίνονται καὶ καθαιρετικαί : ἑκάστου δὲ ἀστέρος |
| . * . . Ἀκήδεστοι : ἀφρόντιστοι , ἀνελεήμονες , κηδεμόνα μὴ ἔχοντες , . , , . , . | ||
| τε ἐς τὴν Πηνελόπην ὕβρεως καὶ τῆς ἐς τὴν Ὀδυσσέως κηδεμόνα θεὸν ἀσεβείας ᾄδει τὰ διὰ τὴν τοῦ Λοκροῦ παρανομίαν |
| γε καὶ τοῖς ὄνοις ἀπέδωκεν ἡ παροιμία , τὸν ξύοντα ἀντιξύειν : ἄνθρωποι δ ' ἄρα ὑπὸ θεῶν ἀγόμενοι θεοὺς | ||
| τῶν κεκραγάτων τινὰς εἰς βοήθειαν . Τὸν ξύοντα δ ' ἀντιξύειν : ἐπὶ τῶν διὰ χάριν χάριτας ποιούντων . Τοῦτο |
| πολλάκις τὸν κήρυκα τῶν θεῶν τὸν Ἑρμῆν τὸν τῶν ἀγώνων δεσπόζοντα καὶ τὰς μερίδας τῶν ἄθλων κεκληρωμένον , τὸν τὴν | ||
| δεσπόζοντα , τὰ δὲ ἥττω καὶ χείρω δοῦλα . τὰ δεσπόζοντα οὖν προτιμητέον τῶν δουλευόντων . οὕτως οὖν τὴν ψυχὴν |
| νὺξ ἡσυχίαν ἄγει . Ἔσχατος Μυσῶν : ἐπὶ τῶν δυσχερῆ ἐπιτασσομένων . Ἐνδυμίωνος ὕπνον καθεύδεις : ἐπὶ τῶν ὑπνηλῶν : | ||
| [ αὐτοῦ ] . τάττεται ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν δυσχερῆ ἐπιτασσομένων . ἐποστρακίζειν : παιδιά τις , ἣν παίζουσιν οἱ |
| προστάντες . . . : οἱ γὰρ ἐν ταῖς πόλεσι προϊστάμενοι τῆς δημοκρατίας καὶ τῆς ὀλιγαρχίας , μετὰ ὀνόματος ἑκάτεροι | ||
| καὶ κατά τι ταὐτὸν καὶ διάφορον οἱ τῶν ἑκατέρων δοξῶν προϊστάμενοι λέγουσι . θεωρητέον τοῦτο δὴ τοῖς ἑξῆς . δοκεῖ |
| : καὶ γὰρ εἰώθασι στεφανοῦν σελίνοις τὰ μνήματα . Τὸν ξύοντα ἀντιξύειν : ἐπὶ τῶν βλαπτόντων ἢ ὠφελούντων τινάς . | ||
| οἴεσθαι χρὴ τοὺς λόγους εἶναι καὶ οὐκ ἐμούς . τὸν ξύοντα δ ' ἀντιξύειν καὶ τοῖς ὄνοις ἡ παροιμία δή |
| Τὰ κατὰ Πάνθειαν τὴν Βαβυλωνίαν : Τὰ κατὰ Ἀριάδνην : Βίον Ἀπολλωνίου τοῦ Τυανέως : Πύθωνα ἢ Ἀλεξανδριακόν : καὶ | ||
| : ἐπὶ τῶν εὐδαιμονιζόντων ἐπὶ πολυτελεῖ καὶ ἡδεῖ βίῳ . Βίον ἀκανθώδη : τὸν τραχὺν καὶ σκληρόν . Βιβλίον τοὐμὸν |
| καὶ γὰρ τοῦτον φράττοντα μὲν τὰ ἑαυτοῦ σωφρονεῖν ἡγοῦμαι , δικαζόμενον δέ μοι πονηρότατόν τ ' εἶναι καὶ διεφθαρμένον ὑπὸ | ||
| πρὸς αὐτὸν τὸν διαμαρτυρήσαντα , οὐ πρὸς τὸν ἐξ ἀρχῆς δικαζόμενον : εἰ δὲ μὴ προβάλοιτο μάρτυρα ὁ διώκων , |
| γνώσεται ] . . . τὴν ⌈ αὐτῆς ἀδελφὴν πάλαι ἐπαινέσαντες . [ ἀδελφὴν αὐτῆς ἐπαινέσαντες πάλαι . ] ὤφειλεν | ||
| χρὴ πράττειν . ἔπειτα γνώμην τινῶν εἰσηγησαμένων περὶ ἀποστάσεως , ἐπαινέσαντες τὸ βούλευμα καὶ πίστεις ἀπορρήτους ἐν ἀλλήλοις ποιησάμενοι , |
| πάσχουσιν , ὅ ἐστι τὸν καρπὸν τὸν πορφυροῦν , τὸν συναύξοντα ταῖς χειμεριναῖς νυξίν , οἱονεὶ τῷ ἀέρι , ἢ | ||
| ταῖς χειμεριναῖς νυξίν , οἱονεὶ τῷ ἀέρι , ἢ τὸν συναύξοντα ταῖς χειμεριναῖς πνοαῖς ἢ ἡμέραις : μᾶλλον γὰρ τῷ |
| μηδὲν φύσει ἀγαθὸν ἢ κακὸν δοξάζειν . οὐκ ἄρα ἔνεστιν εὐδαιμόνως βιοῦν ἀγαθά τινα ἢ κακὰ ὑποστησάμενον . Καὶ μὴν | ||
| φρονῆσαι καὶ ἐν ἑαυτῇ ὡδὶ ἐνεργῆσαι . Καὶ τοῦτο τὸ εὐδαιμόνως . Τὸ καλὸν ἔστι μὲν ἐν ὄψει πλεῖστον , |
| φόβους θανάτου . δʹ τὸ μεθίστασθαι τὸν ἐπιμερισμὸν καὶ τὸν ἐπιμερίζοντα ἀπὸ κακοποιοῦ ἐπὶ κακοποιόν : καὶ δηλοῖ κατ ' | ||
| τῆς συνόδου ἢ τῆς μοίρας τῆς πανσελήνου , γνῶθι τὸν ἐπιμερίζοντα εἴτε σωματικῶς εἴτε ἀκτινο - βολικῶς . ἔχει γὰρ |
| εἶτα Ἀρισταίνετος . εἶτα ἐνεδοιάζετο πότερον χρὴ πρότερον Ζηνόθεμιν τὸν Στωϊκὸν ἅτε γέροντα ἢ Ἕρμωνα τὸν Ἐπικούρειον , ἱερεὺς γὰρ | ||
| Ἑρμόδωρον μὲν τὸν Ἐπικούρειον χιλίων ἕνεκα δραχμῶν ἐπιορκοῦντα , τὸν Στωϊκὸν δὲ Ἀγαθοκλέα περὶ μισθοῦ τῷ μαθητῇ δικαζόμενον , Κλεινίαν |
| Καδμείων πόλει . ὑμᾶς δὲ χρὴ νῦν , καὶ τὸν ἐλλείποντ ' ἔτι ἥβης ἀκμαίας καὶ τὸν ἔξηβον χρόνῳ , | ||
| . Ξ χρὴ ] πρέπει . μερισμός . Ξ τὸν ἐλλείποντ ' ] καὶ τὸν νέον καὶ τὸν αὔξοντα τὴν |
| , τὴν δ ' ὠμότητα βάρβαροί τε καὶ φονεῖς , ἱλασκόμενοι τὰ θεῖα τοῖς ἀσεβήμασι . Ἡ Ταυρικὴ δὲ χερρόνησος | ||
| , τὴν δ ' ὠμότητα βάρβαροί τε καὶ φονεῖς , ἱλασκόμενοι τὰ θεῖα τοῖς ἀσεβήμασιν . ἡ Ταυρικὴ δὲ χερρόνησος |
| τὴν εὐτροφίαν ὥσπερ καὶ τὰς ἀμυγδαλᾶς καὶ τὰς ῥόας τινὲς κολάζουσι καὶ ἐν τῷ δύναμίν τινα προστιθέναι τῷ δένδρῳ καὶ | ||
| ἑαυτοῖς αἴτιοι γίνονται , οἱονεὶ μεθυσθέντες . ἔτι τοὺς μὲν κολάζουσι , τοὺς δὲ τιμῶσιν , ἵνα τοῦ μὲν ἀδικεῖν |
| πόλεων , πραγμάτων προϊστάμενοι , ὄχλων προεστῶτες , εὐφαντασιώτατοι δωρηματικοὶ ἡγεμονικοὶ τυραννικοὶ ἀνυπότακτοι βασιλικὸν σχῆμα κεκτημένοι ἢ ἀπὸ μετρίας τύχης | ||
| τὴν τῶν λιμέ - νων εὐφυΐαν . οἵ τε ἄνδρες ἡγεμονικοὶ κατέστησαν , καὶ συνέβη Συρακουσσίοις τυραννουμένοις τε δεσπόζειν τῶν |
| ' εἰ εὐμαθεῖς ἔσονται οἱ παραδιδόμενοι εἰς μάθησιν τέχνης ἢ ἀμελεῖς ἀποβαίνουσιν , καὶ περὶ τῷδε εἴτε ἐπιμέλεια καὶ ἡ | ||
| γὰρ οἴχεται , ὅταν γλυκείας ἡδονῆς ἥσσων τις ἦι . ἀμελεῖς ὧν σε φροντίζειν ἐχρῆν : ψυχῆς φύσιν γὰρ ὧδε |
| πρὸς τὸ δυνατὸν , ἡ δὲ τῶν ἄστρων πρὸς τὸ ἐπιτευκτικόν . τὸ μὲν γὰρ ἀναλωτικὸν τῶν ἐμπιπτόντων , τὸ | ||
| ἄνδρα εἴτε γυναῖκα . τῆς δὲ δεξιᾶς πτέρυγος τὸ πτερὸν ἐπιτευκτικόν , εὐπρόσιτον ποιεῖ τὸν κρατοῦντα . τῆς δὲ εὐωνύμου |
| ἀγαστοὶ δὲ καὶ τίμιοι τοῖς δικαίοις τε καὶ σώφροσιν , ὠφέλιμοι δὲ αὑτοῖς τε καὶ συμπάσῃ τῇ πόλει . Νὺξ | ||
| γὰρ ἂν ἔτι ἔμενον ἐκεῖνοι ; ἢ οἳ ὄντες ἦμεν ὠφέλιμοι , οὐχὶ πολὺ μᾶλλον ἀποθανόντες ἂν ὅτε ἔδει καὶ |
| πατρίδα εἶναι νομίζων , ὑπὲρ ἧς ἱκεσίαις καὶ λιταῖς εἴωθεν ἐξευμενίζεσθαι τὸν ἡγεμόνα ποτνιώμενος τῆς ἐπιεικοῦς καὶ ἵλεω φύσεως αὐτοῦ | ||
| ἐστίν , ὑπὲρ οὗ τὸ θεῖον εὐχαῖς καὶ θυσίαις ἀναγκαῖον ἐξευμενίζεσθαι , μὴ διακινηθὲν ἐπιθεῖτο : τῶν δὲ κριῶν τὸν |
| κατεφλυάρουν τὰ αὑτῶν ἐράσμια , ὡς μεταλλαγῶσι τὰ πράγματα , ἀταξίαι δὲ καὶ ταραχαὶ τὴν πόλιν καταλήψονται , τὰ στρατόπεδα | ||
| τούτων λόγον ποιώμεθα : αἱ δ ' αὐταὶ ἂν συμβαῖεν ἀταξίαι τε καὶ ἀνωμαλίαι κἀπὶ τῶν παρυφισταμένων , ποτὲ μὲν |
| μελαγχολικοῦ , καὶ οὕτω γίνεται διάλειμμα καθαρόν . Ἕπεται δὲ ξηροτέραις καὶ ψυχροτέραις φύσεσί τε καὶ κράσεσι , καὶ ὥραις | ||
| καὶ καθόλου πάντα τὰ γεγυμνασμένα τῶν ἀγυμνάστων , καὶ τὰ ξηροτέραις τροφαῖς χρώμενα τῶν ὑγροτέραις , καὶ τὰ καθαρὸν καὶ |
| ἔθαψεν ἤδη τι τέχνᾳ καὶ σοφὸν λέγοντα . φεῦ τὸν τεκόντα , φεῦ δὲ καὶ σέ , Βότρυος φίλος παῖ | ||
| τυγχάνω τοῖς κυρίοισι καὶ προσήκουσιν λέγων οὐκ οἶδα : τὸν τεκόντα δ ' εἰκὸς εἰδέναι . οἲ ' γώ , |
| ] δουλικόν . Ἑλλάδι ] τῇ . ἄκμονες ] * καρτερικοί , ἐκ μεταφορᾶς τοῦ ἄκμονος . ἀκοντισταὶ ] ἀκόντια | ||
| αὐτῶν κινούμενοι μαλακοί . τὰ πλεῖστα δὲ οἱ ἄνθρωποι οὔτε καρτερικοί εἰσιν οὔτε μαλακοί , ἀλλὰ μεταξύ , εἰ καὶ |
| ἐπιληπτικοῖϲ , καὶ ἐφ ' ὧν κενῶϲαί τε ἅμα καὶ ἐκφράξαι τοὺϲ παχεῖϲ δεόμεθα χυμούϲ . Καθάρϲιον ὑδραγωγὸν τὸ διὰ | ||
| δὲ ὀϲφραινόμενοι αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ϲυμπέψαι κατάρρουϲ τε καὶ κορύζαϲ ἐκφράξαι τε καὶ διακαθάραι τὰ περὶ τὸν ἐγκέφαλον καὶ πρὸϲ |
| τύχης ἀναβιβαζομένους . γίνονται δὲ καὶ ἀρχιερεῖς , στεφηφόροι , ἀρχικοί , ἡγεμονικοί , δημοσίων πραγμάτων προεστῶτες καὶ ὄχλων ἀφηγούμενοι | ||
| περιγίνονται , εἰ δὲ καὶ Ζεὺς αὐτοὺς ἴδῃ , ἔσονται ἀρχικοί , ἔνδοξοι , μεγάλα δυνάμενοι . ἐπὶ δὲ ἡμερινῆς |
| τὸν φιλόπονον μύρμηκα τῶν θησαυρῶν μετασχεῖν , ὁ δὲ τὸν μελῳδὸν τῶν ἑαυτοῦ θυρῶν ἀπεπέμπετο πολὺν αὐτῷ τῆς ἀργίας καταχέων | ||
| Μνασέα , οἱ δὲ Ἀρχιέπην , ἕτεροι δὲ Στησίχορον τὸν μελῳδὸν ἐξεδέξαντο . . ΑΛΛΑ ΤΑΓ ' ΟΥΠΩ ΕΟΛΠΑ . |
| ἀκριβεῖς βλάπτεσθαι ἢ ὁρᾶν ὅπως ἐς τὸν ἔπειτα χρόνον μετρίως κολάζοντες ταῖς πόλεσιν ἕξομεν ἐς χρημάτων λόγον ἰσχυούσαις χρῆσθαι , | ||
| οὐ γὰρ ἀδικοῦσιν οἱ τὰ μὲν ἄμικτα καὶ βλαβερὰ κομιδῆι κολάζοντες καὶ ἀποκτιννύοντες , τὰ δ ' ἥμερα καὶ φιλάνθρωπα |
| . διὰ τοῦτ ' ἐπιστάμενος ἐπὶ μέγα δυνάμεως προεληλυθότα τὸν τῦφον καὶ δορυφορούμενον ὑπὸ τοῦ πλείστου γένους ἀνθρώπων οὐκ ἐξ | ||
| συγγένειαν πλασάμενοι , μυστήρια κατέστησαν : καὶ πολὺν αὐτοῖς ἐπῆγον τῦφον , ὡς μὴ ῥᾳδίως τινὰ συνορᾶν τὰ κατ ' |
| δραστικωτέρων διουρητικῶν ἐπὶ τὴν κύστιν ἤδη προκεκμηκυῖαν . Τὸ τῆς ἰσχουρίας πάθος καὶ αὐτὸ τὸ ὄνομα δηλοῖ : ἴσχεται γὰρ | ||
| εἶναι . οὐ γὰρ ἓν ἐνδείκνυται ἀεὶ τὸ αὐτό . ἰσχουρίας οὖν οὔσης δηλονότι , ἀεὶ ἂν τῇ αὐτῇ θεραπείᾳ |
| γὰρ εἴτε εἰς ἀγαθοποιοὺς εἴτε εἰς κακοποιοὺς καταντήσει σωματικῶς ἢ ἀκτινοβολικῶς , ἐμφαίνεται ἡ σημασία αὐτῶν εἴτε καλὴ εἴτε φαύλη | ||
| τὸν ἐπιμερίζοντα κακοποιόν , τὸν δὲ κοινωνοῦντα αὐτῷ σωματικῶς ἢ ἀκτινοβολικῶς ἀγαθοποιόν . καὶ εἴ γε τοιοῦτόν ἐστι τὸ σχῆμα |
| ὑπὸ τοῦ ἰδίου ἤθους κατεσθίεσθαι . . , . κακοὶ κολακευόμενοι κακώτεροι γίνονται . . . . , . κρεῖττον | ||
| καὶ ἄσκησιν σωματικὴν ἢ μουσικὴν τρέπονται καὶ μεθ ' ἡδονῆς κολακευόμενοι τῇ μελλούσῃ ἐλπίδι ἀκοπίαστον ἡγοῦνται τὴν ἀνίαν , οἱ |
| ' ἐξορμεῖς ἐκ τῆς πόλεως . δεῖ δὲ τὸν δίκαιον δημαγωγὸν σωτῆρα ] τῆς [ ἑαυτοῦ ? ? [ πατρίδος | ||
| μὲν κοινοῖς ἀνθρώπων ἔθεσιν ἁλίσκονται κατήγορον ἔχοντες τὴν πολιτευομένην καὶ δημαγωγὸν μητέρα συνήθειαν , τοῖς δὲ τῆς φύσεως διασῴζονται συμμάχῳ |
| καὶ πολλὰ δὲ ἔθνη γαλακτοποτοῦντα ζῇ . Δημόκριτον δὲ τὸν Ἀβδηρίτην λόγος ἔχει διὰ γῆρας ἐξάξαι αὑτὸν διεγνωκότα τοῦ ζῆν | ||
| . , , , . . . . Δημόκριτον τὸν Ἀβδηρίτην λόγος ἔχει τά τε ἄλλα γενέσθαι σοφὸν καὶ δὴ |
| κισσὸν ὑπὲρ τύμβου ζῶντα Μάχωνι φέροις . οὐ γὰρ ἔχεις κηφῆνα παλίμπλυτον , ἀλλ ' ἄρα τέχνης ἄξιον ἀρχαίης λείψανον | ||
| Ἀὴρ διὰ τῶν νεφέων διάπεμψον Ἀντικύραν , ἵνα τόνδε κόριν κηφῆνα ποιήσω . γρυμέα θυροκοπεῖν καὶ θυροκοπία νεκρόν περίδου πολιτοκοπεῖν |
| ὀργίλων , ἐπιεικῆ δὲ ἐκ μετρίων γίνεται : καὶ ἄλλως μανιώδεις εἰσὶν αἱ θυμούμεναι καὶ φόβῳ κλαυθμυρίζον ποτὲ τὸ βρέφος | ||
| θεᾷ τύχωσιν ὑπὸ κακοποιῶν ἐναπειλημμένοι ἢ μαρτυρούμενοι , ἀποφθεγγομένους ἢ μανιώδεις ἢ προγνωστικοὺς ἀποτελοῦσιν . εἰκότως μὲν ὁ συγγραφεὺς ἔφη |
| εἶναι τὸ τῶν γεωργῶν , οἳ πλεῖστοί τέ εἰσι καὶ ἐπιεικέστατοι , οἱ ἐν ἀστρατείᾳ καὶ ἀδείᾳ τοῦ ἐργάζεσθαι πόλει | ||
| δὲ καὶ τούτοις παραπλήσια τοῦ Λάκωνος διαλεχθέντος , οἱ μὲν ἐπιεικέστατοι τῶν Ἀθηναίων ἔρρεπον ταῖς γνώμαις πρὸς τὴν εἰρήνην , |
| ⌈ μοι [ μου ] καὶ τὰ ἑξῆς . τὸν ἀκατάβλητον ] τὸν ἄδικον . διανοεῖ ] διανοῇ . τί | ||
| : ταῦτα λέγει ὡς συκοφαντούμενος ὑπ ' αὐτοῦ . τὸν ἀκατάβλητον ] τὸν ἀήττητον , τὸν μηδενὶ καταβαλλόμενον : ἤγουν |
| ὁ τόκοϲ τῶνδε γίγνεται ὀλέθριοϲ . χρὴ ὦν μήτε τὸν νοϲέοντα ϲιγῆν αἰδοῖ τοῦ ἐλέγχου τῆϲ νούϲου μηδὲ ὑποδιδρήϲκειν δέει | ||
| τροφὴν ἐν τῇ κοιλίῃ ϲχέθειν καὶ εὔπνοον καὶ εὔϲφυκτον τὸν νοϲέοντα θέμεναι . ἢν δὲ ἐπὶ μέζω γίγνηται τάδε , |
| τόπον : οὐ γὰρ ῥᾳδίως παύονται κινηθέντες , ἕως ἂν ἐπέλθωσι τὸ ζητούμενον καὶ εὐθυπορήσῃ ἡ κίνησις . διὸ καὶ | ||
| σοι δόξειν : ἤτοι , οὐ σωφρονοῦντι βαρύτερα κακά σοι ἐπέλθωσι παρὰ τοῦ Διός , καὶ ταῦτά σοι τὰ κακὰ |
| “ γιγνομένων ἡμῖν ἀχρήστων , ὑπερόψεταί με Λέπιδος καὶ Πλάγκος ἡττώμενον . εἰ δὲ Μουτίνης ἐξανασταῖμεν , Οὐεντίδιός τε ἡμῖν | ||
| τὸ γυναικεῖον γένος εἶναι , οὗ καὶ καταγελαστότατόν ἐστι πάντων ἡττώμενον ; Ἀληθῆ , ἔφη , λέγεις , ὅτι πολὺ |
| , ὁ μεσουρανῶν Αἰγόκερως καὶ ἐν αὐτῷ ὁ Κρόνος : καθυπερτερεῖ οὖν ὁ Κρόνος τὸν Δία . ἐπαναφέρεσθαι δὲ λέγεται | ||
| ἔχων ἐναντιότητας καὶ ἐξόδους ἀφορήτους . εἰ δὲ ὁ Ἄρης καθυπερτερεῖ αὐτοῦ καὶ ὦσιν οἱωσδήποτε , βλαβήσεται ὁ τὴν ἐναλλαγὴν |
| ἔχῃς . διεγείρουσι δ ' ὄντως αὐτῶν πρὸς ἀφροδίσια οἱ βασιλικοὶ λεγόμενοι , οἳ καὶ κρείσσονες τῶν ἄλλων εἰσί : | ||
| ἀκαταπλήκτως ἀντανακραγόντων καὶ ἀθρόως ἀναδραμόντων ἐς τὰ τείχη , οἱ βασιλικοὶ νυκτὸς μὲν οὐδὲ ἐπεχείρουν , ἡμέρας δ ' ἀπεκρούσθησαν |
| οὐδ ' ἰατρὸς ἀκρατεῖ νοσοῦντι . πόνος μὲν γὰρ τοῖς συμφέρουσι , ῥᾳστώνη δὲ τοῖς βλαβεροῖς ἕπεται : πόνου δὲ | ||
| εὔνοιαν . οἱ δὲ μαλακοὶ τῶν ἰχθύων μόνοις τοῖς πανούργοις συμφέρουσι : καὶ γὰρ αὐτοὶ μεταβάλλοντες τὰ χρώματα καὶ ὁμοιούμενοι |
| Παιονίας . οἱ πολῖται Δόβηρες . Δοίαντος πεδίον Φρυγίας . Ἄκμονα γὰρ καὶ Δοίαντά φασιν ἀδελφούς , ἀφ ' ὧν | ||
| , ὧν Κέλμιν ὀνομάζουσί τινα καὶ Δαμναμενέα καὶ Ἡρακλέα καὶ Ἄκμονα : καὶ οἱ μὲν ἐπιχωρίους τῆς Ἴδης οἱ δὲ |
| γὰρ οὕτω τὸ ὑπὸ σοῦ λεγόμενον μεῖζον , ὥσπερ οἱ μέτριοι τὰ μεγέθη φαίνονται μείζους , ὅταν πρὸς βραχυτέρους παραστῶσιν | ||
| ἔφη , ἐμὲ πέμψαι , ἱππέας μοι προσθεὶς ὁπόσοι δοκοῦσι μέτριοι εἶναι , οἶμαι ἂν σὺν τοῖς θεοῖς ποιῆσαι αὐτὸν |
| τοῦ ἠδικημένου καὶ προστιθεὶς ἑαυτῷ , ταύτην ὁ δίκαιος ἀνακαλεῖται ζημιῶν τὸν ἀδικήσαντα τοσοῦτον ὅσον ἠδίκησε : καὶ οὕτως ἑκατέρῳ | ||
| ὑπὸ Φρυνώνδου τινός , ὃς ἀφέλκει τῶν νέων τὸν διδάσκαλον ζημιῶν μὲν αὐτὸν ἐν τοῖς ἐκεῖ χοροῖς , ζημιῶν δὲ |
| λύπην καὶ μανία γὰρ γίνεται πολλοῖσι καὶ νοσήματ ' οὐκ ἰάσιμα : αὑτούς τ ' ἀνῃρήκασι διὰ λύπην τινές , | ||
| λύπην καὶ μανία γὰρ γίγνεται πολλοῖσι καὶ νοσήματ ' οὐκ ἰάσιμα : αὑτούς τ ' ἀνῃρήκασι διὰ λύπην τινές , |
| καλεῖν Ὁμήρου ἀνθάμιλλον , καὶ τῆς ἐσχάτης ἀτοπίας , καὶ νικητήν ! ἀλλὰ τοῦ μὲν ΠΑΡΑΚΛΙΝΩΣΙ τὸ ΠΑ , καὶ | ||
| , ἐπεὶ αἱ ᾠδαὶ τρόπον δήτινα - σαί σε τὸν νικητήν , καὶ ἤδη θεραπείαν ἔσχον τῆς δίψης ὑπ ' |
| πράξεις καὶ τὰ διανοήματα καὶ τῶν ἔργων τὰ σπανιώτατα καὶ παραδοξότατα , οἷον τὸ τὸν Ξέρξην ἐπινοῆσαι τὸν Ἑλλήσποντον ζεῦξαι | ||
| καὶ θεραπόντων ὑπὲρ φύσιν ἐς δεσπότας . καὶ τῶνδε ὅσα παραδοξότατα , ἀναγράψω . Παῦλος , ὁ ἀδελφὸς Λεπίδου , |
| λαβὼν ἐπὶ μὲν ἐνδόξου διαθέσεως ποιεῖ μεγαλοψύχους , χαριστικούς , θεοσεβεῖς , τιμητικούς , ἀπολαυστικούς , φιλανθρώπους , μεγαλοπρεπεῖς , | ||
| ἀδελφέ , ποιήσῃς τὸ ἔργον τοῦτο , διότι ἡμεῖς ἄνδρες θεοσεβεῖς ἐσμεν , καὶ οὐ προσήκει ἀνδρὶ θεοσεβεῖ ἀποδοῦναι κακὸν |
| μὲν λέγοντα , τὰ δὲ ἀκούοντα , καὶ τὰ μὲν ἐπαινοῦντα , τὰ δὲ ἐπαινούμενον . ἀλλ ' ἐκεῖνα μὲν | ||
| μὲν παρακαλοῦντα τὸν Σευῆρον ἡμῖν εὖ ποιεῖν , τὰ δὲ ἐπαινοῦντα τὰς παρ ' αὐτῶν περὶ τὸν ἄνδρα καὶ τιμὰς |
| τῶν ἀτμῶν οἱ μὲν οἰκεῖοι τῷ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον πνεύματι φίλιοί τέ εἰσι καὶ ἡδεῖς , οἱ δ ' οὐκ | ||
| ὁμήθεες ἀγρευτῆρσιν ἐξέτι νηπιάχων ἔστων , μερόπεσσί τε πᾶσιν ἠθάδιοι φίλιοί τε , μόνοισι δὲ θήρεσιν ἐχθροί . μηδ ' |
| οἱ δ ' αὐτουργοὶ τοῦ πολέμου τὸ πιστὸν ἔχουσιν ὅτι περιγενήσονται , διότι τοῖς κινδύνοις ὑπομένειν ἐμελέτησαν πολεμεῖν δὲ κτἑ | ||
| καὶ ἐὰν μὲν αἱ τρεῖς ἀφέσεις σώζωνται , τῶν προειρημένων περιγενήσονται : ἐὰν δὲ κἀκεῖναι κακῶς τύχωσιν , ἐν τοῖς |
| οὐκ ἐς μάχην , ἀλλὰ ἐς ὠφέλειαν φανερὰν καλεῖσθαι προθυμότερον ἠθροίζοντο . πολλοὶ δὲ τῶν βαρβάρων καὶ αὐτεπάγγελτοι συνεμάχησαν . | ||
| πόλιν : οἱ δὲ συνέφευγον ἐς τὴν ἀγορὰν καὶ πλῆθος ἠθροίζοντο . Ἰφικράτης ἀνοίγειν ἐκέλευσε τὰς πύλας παρέχων αὐτοῖς ἀφορμὴν |
| σπορᾶς καὶ γονῆς αἰτία καθέστηκε . τὴν δὲ ἕκτην καὶ ἐπίκοινον ζώνην ὑγρὰν οὖσαν ὁ τοῦ Ἑρμοῦ ἀστὴρ ἐκληρώσατο . | ||
| ἰδίῳ οἴκῳ καὶ τριγώνῳ καὶ αἱρέσει ἰδίᾳ : εἶτα τὴν ἐπίκοινον τούτῳ Ἀφροδίτην ὡροσκοποῦσαν ἰδίῳ οἴκῳ , τρίτην Σελήνην μεσουρανοῦσαν |
| ἐράνους ἐπὶ καθαιρέσει παιδείας , τὸ κυριώτατον τῶν ἐν αὐτοῖς ζημιοῦσι , διάνοιαν , ἀποκόπτοντες αὐτῆς τὰ σωτήρια , φρόνησιν | ||
| Ἀττικοὶ χρυσοφορεῖν εἴργουσι καὶ δημοτελέσιν ἱεροῖς παραβάλλειν , Ῥωμαῖοι δὲ ζημιοῦσι θανάτῳ . οὐκοῦν ὅσῳ μείζονι τὴν μοιχείαν κολάζουσι δίκῃ |
| , ὃς τῇ τε μεγαλοφωνίᾳ πάντας ὑπεραίρει ἔν τε τοῖς διανοήμασι τὴν ἴσην τοῖς λόγοις ἰσχὺν ἐπιδείκνυται ; Καὶ πρῶτόν | ||
| ἐν σαυτῷ φέρεις αὐτὸν καὶ μολύνων οὐκ αἰσθάνῃ ἀκαθάρτοις μὲν διανοήμασι , ῥυπαραῖς δὲ πράξεσι . καὶ ἀγάλματος μὲν τοῦ |
| δὲ αὐτὴν τὴν Ἀφροδίτην φθοροποιὸς ἀθετήσῃ μαρτυρήσας ἢ καὶ τὸν οἰκοδεσπότην μάλιστα , θανάτους γυναικῶν ποιήσει ἢ σίνη ἢ περιστάσεις | ||
| Δεῖ δὲ καὶ τὸν τῆς τύχης κλῆρον σκοπεῖν καὶ τὸν οἰκοδεσπότην τοῦ κλήρου : εἰ μὲν γὰρ τῷ ὡροσκόπῳ προσνεύσει |
| κῦρος ἀποδώσει τοῖς βελτίοσι : διότι γάρ ἐστι τοιαῦτα τὰ ἐφεστηκότα , διὰ τοῦτο αἱρεῖται τὴν τοιαύτην λῆξιν καὶ εἰδοποιεῖ | ||
| μὲν ἀδύνατα σπεύδεις , ἀμελεῖς δὲ τῶν ἀναγκαίων ; νόμιζε ἐφεστηκότα σοι λέγειν αὐτὸν θάπτε με , ὅττι τάχιστα πύλας |
| τὸ διάδημα . σὺ δὲ τῶν ἐρρωμένων τούτων τινὰ ποίησον ἵππαρχον . ἐγὼ γάρ σοι δεινῶς ἄφιππός εἰμι καὶ οὐδὲ | ||
| μάλιστα δὴ πιστοῖς καὶ τῇ τοῦ ἱππάρχου σκευῇ ἄλλον ὥπλισεν ἵππαρχον καὶ προσέταξεν αὐτοῖς , ὅταν ἴδωσι τὸ σημεῖον ἀρθὲν |
| θεωρεῖται , μὴ ἐπιστατικῶς τοῦ νοῦ ἐξευρηκότος , οἷς τισι διαιτήμασι καὶ φαρμάκοις δέον κεχρῆσθαι . οἷς δῆτα προῦργον δίνεται | ||
| μηδὲν ἀδικῶν ὑμᾶς ἐγὼ ἐν τοῖς καθ ' ἡμέραν ἐμαυτοῦ διαιτήμασι καὶ τῷ τοῦ βίου σχήματι , γνώμῃ ἔτι ἁμαρτάνω |
| τόπων προεστῶτας , τιμῶν καὶ ὀψωνίων μεταλαμβάνοντας ἢ ἱερωσύνης , ἐναντιώμασι δὲ καὶ κατηγορίαις περιπίπτοντας καὶ προδιδομένους ὑπὸ ἰδίων ἢ | ||
| ἢ ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῇ , ἐλεύθεροι γεννηθέντες ἢ καλῶς ἀχθέντες ἐναντιώμασι καὶ ὑποταγαῖς καὶ ἐνδείαις περιτραπήσονται . ἐὰν δὲ ὁ |
| χρὴ τάδ ' , ἥτις ἐκ δόμων τὸν σὸν λιποῦσα Φίλιον ἐξεκώμασεν νεανίου μετ ' ἀνδρὸς εἰς ἄλλην χθόνα . | ||
| Αἴτνας ] Τῆς πόλεως . Βασιλεῖ ] Τῷ Δεινομένει . Φίλιον ἐξεύρωμεν ] Προσφιλῆ ἐπινοήσωμεν . Τῷ πόλιν κείναν ] |
| τοῦ Βρυεννίου στρατεύματος , ὁ κουροπαλάτης Ἰωάννης , ὃν ἐκείνου ὁμαίμονα ὁ λόγος φθάσας ἐγνώρισεν ἄνωθεν , ἐβοήθει ξὺν τάχει | ||
| ἀποπειρᾶσθαι . Τούτου γοῦν δόξαντος , ὁ Βρυέννιος τὸν οἰκεῖον ὁμαίμονα τὸν μάγιστρον Ἰωάννην κουροπαλάτην τιμήσας καὶ δομέστικον τῶν Σχολῶν |
| ἂν καὶ εἰς τὰ ἄλλα : ἐν οἷς μὲν γὰρ ἐπαινοῦμεν , τοῦ ἐγκωμιαστικοῦ φροντίδα ποιούμεθα , ἐν οἷς δὲ | ||
| , οὐ τὴν ὥσπερ ἐπὶ [ τοῦ ] δίφρου ἕδραν ἐπαινοῦμεν , ἀλλὰ τὴν ὥσπερ εἰ ὀρθὸς ἂν διαβεβηκὼς εἴη |
| δὲ ἄμφω ἀνατολικοὶ ὦσι διαλλαγήσονται οἱ μαχόμενοι . οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ τῶν ἀστέρων οἷστισιν ἂν συνοικειωθῶσι δικαίαν νίκην παρέχουσιν , | ||
| πρὸς τὰς χώρας ἢ πόλεις αἷς τὸ σύμπτωμα διασημαίνεται . ἀγαθοποιοὶ μὲν γὰρ ὄντες καὶ συνοικειούμενοι τοῖς διατιθεμένοις καὶ μὴ |
| καὶ ἀπὸ πρεσβυτέρων ἢ νεκρικῶν ὠφελοῦνται καὶ θεμελίων ἢ κτημάτων κυριεύσουσιν . οἱ δὲ καὶ ἐξ ὑγρῶν περικτῶνται ἢ ναυκληροῦσιν | ||
| . ἐὰν δὲ καλῶς τὸ σχῆμα τύχῃ , καὶ παραθηκῶν κυριεύσουσιν ἢ θησαυρῶν εὑρετὰς ἀποτελεῖ εὐχρημάτους καὶ θεῷ εὐχαριστοῦντας κακώσεως |
| ἀφύαις τὰς Αἰνάτιδας καλουμένας ἀφύας , τῷ δὲ γλαυκίσκῳ τὸν ἔλοπα καὶ τὸν ὄρφον ἀντιπαρατιθεῖσα , πρὸς δὲ τὰς Ἐλευσινιακὰς | ||
| καὶ συναγελαζόμενον . Ἐπίχαρμος δ ' ἐν Μούσαις τὸν μὲν ἔλοπα καταριθμεῖται , τὸν δὲ κάλλιχθυν ἢ καλλιώνυμον ὡς τὸν |
| αὐτῶν ἐνοχλοῦσιν ἡμῖν : ἐκεῖναι γάρ εἰσιν ἐν τοῖς ἐκείνων ἡγεμονικοῖς : ἀλλὰ αἱ ἡμέτεραι ὑπολήψεις . ἆρον γοῦν καὶ | ||
| ἀπὸ μέρους στεφανηφόροις ἢ ἐπιτροπικοῖς ἢ στρατοπεδαρχικοῖς καὶ οὐχὶ τοῖς ἡγεμονικοῖς . ἐὰν δὲ τὰ φῶτα μὴ ᾖ ἐπίκεντρα , |
| τῷ δὲ ἀστέρι ἀφ ' οὗ τὴν ἀπόρροιαν ποιεῖται τὸν πιπράσκοντα , ᾧ δὲ συνάπτεται τὸν ἀγοράζοντα : καὶ προσέχειν | ||
| ἵππων ἐρεῖ μὴ διδόναι τέλος . ὁ δὲ περισπῶν τὸν πιπράσκοντα . κατὰ δὲ ὁμωνυμίαν , οἷον τοῦ θεοῦ χρήσαντος |
| . ἔθος ἔχουσιν οἱ δυστυχοῦντες δυστυχίαν φαντάζεσθαι , οἱ δὲ εὐτυχοῦντες εὐτυχίαν . οὐριεῖν : οὐριοδρομεῖν . παρὰ τὸ Ὁμηρικὸν | ||
| τὰς χαριστηρίους ἢ τὰς μειλιχίους : ὧν τὰς μὲν οἱ εὐτυχοῦντες ἐπὶ φυλακῇ τε καὶ κτήσει τῶν ἀγαθῶν , τὰς |
| ἐπιφάνειαν εὐτυχοῦντες ὡς ἐμοὶ δοκεῖ . οἱ δὲ τὸ πρηνὲς ἐπαινοῦντες ἔλεγον καὶ οὗτοι ταὐτὰ τοῖς προτέροις πλὴν τῆς τοξικῆς | ||
| τοῦ μαχομένου μοι , καὶ οὕτως ἄτοπον : οἱ γὰρ ἐπαινοῦντες τὸν μαχόμενον αὐτῷ ψεύδεσθαι αὐτόν φασι , καὶ οἱ |
| περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγων ἰσχυροποιεῖται , ὅτι εἰ μὲν ἀγαθοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ καὶ προσμαρτυρῶσιν , ἀγαθῶν πρόδηλοι καὶ ὑπαρχόντων δοτῆρες | ||
| ἂν ἐκπέσῃ , σκοπεῖν δεήσει μὴ κακοποιοῦ ζῴδιον ἢ κακοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ μαρτυρῶσιν . οὕτως γὰρ ἐπισφαλεῖς καὶ ἐπικίνδυνοι αἱ |
| ; περὶ γὰρ τῶν ἄλλων εἰωθότες διαφέρεσθαι μόνον τοῦθ ' ὁμογνωμονοῦντες πανταχοῦ πάντες ἄξιον θανάτων μυρίων ἐνόμισαν ἀκρίτους ἐκδιδόντες τοὺς | ||
| τόν τε παραδιδόντα καὶ παραλαμβάνοντα πότερον ἐπίκεντροι ἢ ἀποκεκλικότες , ὁμογνωμονοῦντες ἢ ἀλλότριοι τυγχάνουσιν . ἐὰν γὰρ ζῳδιακῶς μὲν ἡ |
| θηρῷεν , φθονοῦντες αὐτοῖς δῆλοι ἦσαν καὶ ὡς βελτίονας αὑτῶν ἐμίσουν . Ἀλλά τοι καὶ τοὺς παῖδας τὸ μὲν παιδεύεσθαι | ||
| μισθωσαμένων , οὐ γὰρ ἠγνοεῖτό γε ταῦτα , ἅπαντες μὲν ἐμίσουν οἱ λούμενοι , δίκην δὲ παρ ' ὧν ἐξῆν |
| ' ἀκρασία . ἀποτελεῖ δ ' ἐξορισμοὺς , φυγὰς καὶ κατακρίσεις , μοιχοὺς καὶ κλέπτας καὶ κακοὺς καὶ βλαπτικοὺς ἀνθρώπους | ||
| ἐπὶ δὲ νυκτὸς παγχάλεπος : σημαίνει γὰρ δήμου ἐπηρείας καὶ κατακρίσεις , καταπλοκάς , νόσους τε μακρὰς καὶ πένθη εἰ |
| κατακόπτουσι . πλουσίοις δὲ καὶ βλάβης πρὸς τοῖς κινδύνοις εἰσὶ σημαντικοὶ [ καὶ κατὰ τὸ πλεῖστον εἰς τὸ δημόσιον ] | ||
| ὡς ἂν διαγνῶμεν τοὺς χρόνους καθ ' οὓς συνάπτουσιν οἱ σημαντικοὶ ἀστέρες καὶ τόποι τοῖς τε ἀγαθοποιοῖς καὶ κακοποιοῖς : |
| συνεχωρήσαμεν τοῦτον χρῆσθαι : ἐνίοτε δὲ κενωθέντος τοῦ χυμοῦ καὶ ἐπιμενούσης τῆς ὀδύνης καταφεύγειν δεῖν ἔγνωμεν ἐπὶ τὴν τῶν ναρκωτικῶν | ||
| ὠμῇ λύσει : παρηγορηθείσης δὲ τῆς φλεγμονῆς καὶ τῆς σκληρίας ἐπιμενούσης , ἀφλεγμάντους δυνάμεις ἐπιρρίπτειν , ἀρίστη δὲ πασῶν ἡ |
| ἢ γινομένων : οἷον ὁ πόρνος τὸν σώφρονα εἰ λέγει πόρνον . ἐπειδὴ οἱ ποταμοὶ ἄνωθεν κάτω ῥέουσι . Ἄπαγέ | ||
| φόνου : ἐνταῦθα μὲν ἐξελέσθαι αἰτίας οὐχ οἷόν τε τὸν πόρνον , ὡμολόγηται γὰρ τὸ ἀδίκημα : φήσει δὲ ὁ |
| τὸν ἐν Ἰβηρίᾳ στρατόν , πολύν τε ὄντα καὶ χρόνῳ γεγυμνασμένον , μή οἱ διώκοντι τὸν Πομπήιον κατόπιν ἐπιγένοιτο , | ||
| ἄνδρα ἡμῖν τε ἑταῖρον καὶ περὶ τοὺς Πλάτωνος λόγους εὖ γεγυμνασμένον , οἷα δ ' ἐν ὁδῷ καὶ ἡσυχίας οὔσης |
| τοῖς ζῳδίοις καὶ τοὺς φθοροποιούς : ἀπάτης γὰρ αἴτιοι γίνονται συσχηματιζόμενοι . ἐὰν δὲ Κριῷ καὶ Καρκίνῳ καὶ Λέοντι καὶ | ||
| τῶν καθόλου φύσεων οἰκοδεσποτήσαντες ἀστέρες καὶ ταῖς ἐπὶ μέρους τύχωσι συσχηματιζόμενοι . Χρήσιμοι δ ' ἂν εἶεν πρὸς τὰς τῶν |
| , λαθρεπίβουλοι , κλῶπες , ἐπίορκοι , ἀλλοτρίων ἐπιθυμηταί , συνίστορες φόνων ἢ φαρμακειῶν ἢ κακούργων πραγμάτων , μισοΐδιοι . | ||
| , ὃς δὲ ὑπὸ γῆν τύχῃ , φόνους ἐπιτελοῦσιν ἢ συνίστορες ἔσονται ἀπὸ λῃστείας τὸν βίον διάγοντες : ἔνιοι δὲ |
| δυσμὰς περιιοῦσα , ἑτέρα δὲ πρὸς ἕω περὶ ἄξονα στρεφομένη ἐνδεδεμένον μὲν τῇ προτέρᾳ , πρὸς ὀρθὰς δὲ ὄντα λοξῷ | ||
| Ἰξίονα λῆρον ἀποφαίνετε τὸν ἐν τῷ τροχῷ παρὰ τοῖς ποιηταῖς ἐνδεδεμένον [ καὶ κολαζόμενον διὰ τοιαύτην τινὰ ἀσέβειαν . ] |
| οἱ ἐν ταῖς στάσεσι διάγοντες φιλοπόλιδες ὄντες : τὸν οὖν Ψαῦμιν φιλόπολίν φησιν εἶναι πρὸς τῷ καὶ ἥσυχον ὑπάρχειν . | ||
| αὐλοὶ γλυκύτεροι καὶ ποικιλώτεροι τῶν ἄλλων εἰσίν . ᾄδων τὸν Ψαῦμιν : * * διὰ τὸ μέτρον . σέ . |