| ὅθεν ἐν ταῖϲ ἀρχαῖϲ καὶ ταῖϲ ἀναβάϲεϲι δεῖ κωλύειν τὴν δόϲιν τοῦ ποτοῦ , ἐν δὲ ταῖϲ ἀκμαῖϲ κλύϲμαϲι πρῶτον | ||
| ἀνὰ ⋖ δ μέλιτοϲ τὸ ἀρκοῦν : δίδου τὴν τελείαν δόϲιν ⋖ δ , τὴν μέϲην ⋖ γ , τὴν |
| εἶτα εἰ μὴ φαίνοιτο μελαγχολικὸν εἶναι τὸ ῥέον αἷμα , ἐπίϲχειν εὐθέωϲ : εἰ δὲ τοιοῦτον φαίνοιτο , κένωϲον ὅϲον | ||
| τῇδε καὶ εὔροοϲ . τὸ ξύμπαν μὲν ὦν πρόϲω λειποθυμίηϲ ἐπίϲχειν : ἀτὰρ μηδὲ πολλὸν ἀφαιρέειν : ἱκανὴ γὰρ καὶ |
| φαρμάκων . Κακκαλία παραπληϲίαν ἔχει τῷ καγκάνῳ δύναμίν τε καὶ χρῆϲιν . Καλαμάγρωϲτιϲ ξηραίνει : δι ' ὅπερ ὁ χυλόϲ | ||
| ⋖ δὲ ϘϚʹ . Ἡ μνᾶ κατὰ μὲν τὴν ἰατρικὴν χρῆϲιν ἄγει # ιϚʹ , τουτέϲτιν ὁλκὰϲ ρκηʹ : κατὰ |
| ἀλλὰ καὶ ποτῶν . πολλῷ δ ' ἧϲϲον ἐπὶ τὴν πρόϲθεϲιν ἰτέον , ἐπεὶ τήν γε ἀφαίρεϲιν ὅλωϲ ἀφελεῖν πολλαχοῦ | ||
| τοῦ ϲώματοϲ ῥῶϲιν ὑπὸ τῆϲ δυνάμιοϲ καὶ ἐϲ τὴν τούτου πρόϲθεϲιν ὑπὸ τῆϲ θρέψιοϲ . οἶνοϲ γὰρ ὠκὺϲ μὲν ἐϲ |
| : κατὰ στέρησιν τοῦ ὕεσθαι : ὁ εἰς αὖσιν καὶ καῦσιν ἐπιτηδεῖ . ἀγλάα παρὰ τὴν αἴγλην τὰ λαμπρά : | ||
| ' ἔχει λιθαργύρου καὶ σκωρέᾳ μολύβδου , πλύσιν δὲ καὶ καῦσιν τὴν αὐτήν . μίγνυται δ ' ἐπιτηδειότερον αὕτη καὶ |
| δὲ τῆϲ ἐμφράξεωϲ καὶ ὑπαχθείϲηϲ τῆϲ κοιλίαϲ καὶ τὴν θηριακὴν ἀντίδοτον ἢ τὴν Μιθριδάτου ἢ ἑτέραν τινὰ τὴν δι ' | ||
| ' ὑοσκυάμου καὶ ὀπίου , δοτέον δὲ τὴν διὰ κωδιῶν ἀντίδοτον . Πρὸς δὲ τὰς σπασμώδεις συνολκάς : ἐλαίῳ βραχὲν |
| ] παραπλησίως [ ] ἐν τῶι ὀγδόωι : καὶ τὴν ὠφελίαν τίθενται [ ] [ τὸν αὐτὸν - ] τρόπον | ||
| ἰώμενός τις μισθαρνῇ ; Οὐκ ἔφη . Οὐκοῦν τήν γε ὠφελίαν ἑκάστης τῆς τέχνης ἰδίαν ὡμολογήσαμεν εἶναι ; Ἔστω , |
| δ ' ἔγωγε πάντ ' ἂν ὑπομεῖναι δοκῶ ἢ τοῦτο τίτθην ἐν συνοικίαι τινὶ [ βούλομαι ] [ λάβοις ] | ||
| ἐὰν δὲ κινήσηι μόνον τὴν Μυρτίλην ταύτην τις , ἣν τίτθην καλεῖ , πέρας ποεῖ λαλιᾶς . τὸ Δωδωναῖον ἄν |
| πέρδικοϲ ἢ φαϲιανοῦ κενοῖ τὸν μελαγχολικὸν χυμόν . τὴν μέντοι ϲκαμμωνίαν οὐκ ἐδικαίωϲα ἐμβάλλειν ἐν τοῖϲ ζωμοῖϲ διὰ τὸ τῇ | ||
| ἑψήϲαϲ τὰ λοιπὰ καὶ ἄραϲ ἀπὸ τοῦ πυρὸϲ ἕνωϲον τὴν ϲκαμμωνίαν καὶ δίδου πρὸ τροφῆϲ . εἰ δὲ ἀντὶ τῆϲ |
| κεφαλῆϲ χρῖϲαι μέλιτι πολλῷ , κἄπειτα τῷ δακτύλῳ τὴν γλῶτταν πρᾴωϲ πιέϲαι : ἐμεῖ γὰρ φλέγμα πολύ . Εἰ δέ | ||
| κοχλιάριον : βέλτιον δὲ καὶ τοῖϲ ἐφ ' ἡμέραν κενοῦϲι πρᾴωϲ ὑπάγειν τὴν γαϲτέρα : μελάνων δὲ ἀγωγά ἐϲτιν ἀμάρακον |
| διαφέρει τῆς ἐλευθεριότητος εἴπωμεν . ἡ μὲν γὰρ ἐλευθεριότης περὶ δόσιν ἐστὶ καὶ λῆψιν , ἡ δὲ μεγαλοπρέπεια περὶ τὴν | ||
| εἰ μὲν γὰρ αὐτόχειρ , ὦ ἄνδρες , μετὰ τὴν δόσιν παραχρῆμα γεγένοιτο , ἀληθῶς ἂν ἔδοξεν εἶναι τυχὸν τῆς |
| δὲ ἀρκέϲει ἁπλῆ , ϲμικρή , ϲτύμματα μὲν ἐϲ τὴν ὑπερώην , καὶ τάδε ψυχρά . ἐπὶ γὰρ τοῖϲι θερμαίνουϲι | ||
| ἀραιώϲιοϲ . ἴϲχεταί κοτε διὰ ῥινῶν αἱμορραγίη ξυνήθηϲ , ἐϲ ὑπερώην δὲ τρεπομένη ἀναγωγῆϲ φανταϲίην παρέχει . ἢν ὦν ἀπὸ |
| ϲφαίραϲ χρὴ μέγεθοϲ ὅϲον κυάμου ϲτρογγύλαϲ οὔϲαϲ διδόναι ὑπὸ τὴν γλῶϲϲαν ἔχειν διαφέροντα τῇδε κἀκεῖϲε , ὡϲ μὴ κατάποτον , | ||
| κοιλότηταϲ , καὶ μεγάλα χαίνειν τῷ ἀνθρώπῳ κελεύϲαντεϲ τήν τε γλῶϲϲαν δι ' ὑπηρέτου τῷ γλωϲϲοκατόχῳ πιλήϲαντεϲ ἐφ ' ἱκανὸν |
| κυκνάρια καὶ τὰ Λιβιανά . ὁ μὲν οὖν πρὸϲ τὴν παροῦϲαν χρείαν ϲκοπὸϲ τοῦ ἀφοριϲμοῦ Ἱπποκράτουϲ ἤδη προείρηται , τουτέϲτιν | ||
| ϲπληνικῶν ἢ ϲτομαχικῶν καὶ μεταποιῶν αὐτοῦ τὴν δύναμιν πρὸϲ τὴν παροῦϲαν ἑκάϲτοτε διάθεϲιν . παρέχω δὲ αὐτὸ οὐ μόνον τοῖϲ |
| ἐπεὶ οὐχ ὁμογάστριος Ἕκτορός εἰμι , ὅς τοι ἑταῖρον ἔπεφνεν ἐνηέα τε κρατερόν τε . Ὣς ἄρα μιν Πριάμοιο προσηύδα | ||
| τὴν τῆς δυάδος ἐν τῇ ἐναντίᾳ τιθεὶς φαίνεται πολλάκις , ἐνηέα τὸν ἀγαθὸν λέγων πολλάκις καὶ ἐνηείην τὴν τοιαύτην διάθεσιν |
| καὶ κοῦφον εἴη τὸ φερόμενον , ἀπὸ τῆϲ τραχείαϲ ἀρτηρίαϲ ἴϲθι τὴν ἀναγωγήν . εἰ δὲ μέλαν τε εἴη τὸ | ||
| καὶ δι ' ἐμέτων , αὐτὰϲ μὲν ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ ἴϲθι γινομέναϲ , τὸν δὲ χολώδη χυμὸν ἤτοι κατὰ τὸ |
| ' ὧν καὶ ϲιναπιϲμὸϲ ἁρμόζει , χρώμεθα . τὴν δὲ ϲύϲταϲιν ἅπαντα τὰ ἄκοπα μεταξὺ κηρωτῶν τε καὶ ἐμπλάϲτρων ἔχειν | ||
| : ᾠοῦ τῷ λευκῷ καὶ τοῦτο φυράϲθω , ὡϲ μελιτώδη ϲύϲταϲιν ἔχειν , εἶτα ἀναλαμβανέϲθω λαγῴαιϲ θριξὶν μαλακωτάταιϲ κἄπειτα τῷ |
| , εἰ μήτι γε πολύαιμοϲ εἴη καὶ χάριν προφυλακῆϲ τὴν ἀφαίρεϲιν ποιούμεθα . ἡ δ ' οὖν διάγνωϲιϲ ἀπὸ τῶνδέ | ||
| , ἐπὶ τούτων χρὴ ταμιεύεϲθαι τὴν κένωϲιν καὶ τὴν πρώτην ἀφαίρεϲιν ἐλλιπεϲτέραν ποιηϲάμενον ἐπαφαιρεῖν αὖθιϲ : εἰ δὲ βούλει καὶ |
| χρίϲαϲ τὸ ϲτόμα φύλαττε . δίδου δὲ ἐν τῷ ἀρίϲτῳ κρᾶϲιν μεγάλην μεϲαζόντων τῶν ϲιτίων κεράϲαϲ θερμῷ : ἐϲτὶ δὲ | ||
| ἢ προϲῆκε γεννᾷ καὶ εἰ φύϲει τιϲ εἴη μελαγχολικώτεροϲ τὴν κρᾶϲιν , ἁλώϲεταί τινι πάθει τῶν μελαγχολικῶν ἐν τῇ τούτων |
| . παραιτεῖσθαι δὲ τὴν ἐν τῇ πρώτῃ παραισθήσει τῶν μαστῶν ἐκμύζησιν , ὡς τοῦ ἀποθηλασμοῦ διὰ τῆς ἐκκρίσεως τοῦ γάλακτος | ||
| δὲ ἄγαν σηραγγώδεις κίνδυνον ἐπάγουσι πνιγμοῦ , πρὸς γὰρ τὴν ἐκμύζησιν ἀθροῦν ἐπιφέρεται τῷ στόματι τὸ γάλα . σώφρονα δέ |
| ὠὰ σκληρὰ , πλακοῦντας καὶ ὅσα διὰ γάλακτος ἔχει τὴν σκευασίαν , καὶ αὐτὸ τὸ γάλα καὶ τὸν τυρόν . | ||
| τὰ φύλλα ῥῖπτε , τὸν δὲ χυλὸν φύλαττε εἰς τὴν σκευασίαν : εἶτα λαβὼν κολοφωνίας οὐγγίας κδ , ἐλαίου οὐγγίας |
| τεταρταῖον νοϲοῦνταϲ πράωϲ ἄγειν μήτε φάρμακον μηδὲν ἰϲχυρὸν προϲάγονταϲ μήτε κένωϲιν , εἰ μή τι ἄρα ϲφόδρα φαίνοιτο πλεονάζειν αἷμα | ||
| κατάπλαϲϲε . Ὁ λυγμὸϲ γίνεται ἢ διὰ πλήρωϲιν ἢ διὰ κένωϲιν ἢ δριμέων χυμῶν δακνόντων τὸν ϲτόμαχον , ὧν ἐμεθέντων |
| , ἢ ϲικύαν κούφην κατὰ τοῦ κατ ' εὐθὺ τοῦ αἱμορραγοῦντοϲ μυκτῆροϲ ὑποχονδρίου πρόϲθεϲ μεγάλην τε καὶ ἐπιμόνωϲ , ἢ | ||
| μὲν πρώταϲ ἐπιβολὰϲ δ ἢ ε κατ ' αὐτοῦ τοῦ αἱμορραγοῦντοϲ ἀγγείου ποιουμένων ἡμῶν , ἐντεῦθεν δὲ ἐπὶ τὴν ῥίζαν |
| , ἐπ ' εὐγενείᾳ μέγα φρονῶν , ὅμως διὰ τὴν ὑπόσχεσιν δώσειν ὡμολόγησεν . Ὡς δὲ ταῦτα συνέθεντο , πᾶσαν | ||
| κατ ' ἰδίαν ἐρεῖν τοῦ ἀληθοῦς . ὅθεν νῦν τὴν ὑπόσχεσιν πληροῦντες ἐν πρώτοις σκεπτώμεθα εἰ ἔστι τι ἀληθές . |
| μὲν τὴν ἀπὸ τῶν ὀξέων ἡμῖν ἐν τῇ γλώττῃ γιγνομένην αἴϲθηϲιν , ἑτέραν δὲ τὴν ἀπὸ τῶν ϲτρυφνῶν ἢ αὐϲτηρῶν | ||
| ἐνίζουϲα τῇ γλώϲϲῃ , ἐπίπροϲθεν τῶν ἐδεϲτῶν ἐντυγχάνουϲα , τὴν αἴϲθηϲιν ϲοφίζεται τήνδε . ἡ γὰρ γλῶϲϲα ἀναπιοῦϲα τῆϲ χολῆϲ |
| . μετὰ δὲ τὴν χειρουργίαν ἐκκρίναντεϲ τὸ ὑγρὸν καὶ διαμοτώϲαντεϲ προϲφόρωϲ ἐπιδήϲομεν καὶ ἄχρι τῆϲ τρίτηϲ οἰνελαίῳ ἐπιβρέχομεν : μεθ | ||
| δὲ ἀλλήλων , ὅτι τὸ μὲν ἐν τῷ ϲτεατώματι περιεχόμενον προϲφόρωϲ τῇ ὀνομαϲίᾳ ϲτέατι παραπλήϲιόν ἐϲτι , τὸ δὲ ἐν |
| ὠτός , ὡς πατὴρ ἀποθνῄσκων : ἔμελλε γάρ σοι πᾶσαν ἐντολὴν δώσειν , ἀρχὴν τοσαύτην πῶς λαβοῦσα τηρήσεις . σὺ | ||
| οὕτως ἁπλῶς διακονῶν τῷ θεῷ ζήσεται . φύλασσε οὖν τὴν ἐντολὴν ταύτην , ὥς σοι λελάληκα , ἵνα ἡ μετάνοιά |
| ἄλλων προέχων , πρὸς αὐτὸν ἔφη „ ἐγὼ ταύτην τὴν ἐγγύην μόνος κατεγγυῶμαι , σαφῶς εἰδὼς τὸ περὶ πάντα φιλάνθρωπον | ||
| τῆς παρθένου τοῖς συγγενέσιν , ἀλλ ' ὅταν ἐπὶ τὴν ἐγγύην προαχθῇ , μετὰ βίας αὐτὴν ἀπάγειν , ἑαυτῷ τε |
| ϲώματοϲ , ἀναμνηϲθῆναι . ἐϲτὶ δὲ δήπου κατὰ μὲν τὴν οὐϲίαν αὐτὴν τοῦ πράγματοϲ ἐξηγουμένοιϲ ἡ εὐκρατοτάτη τε ἅμα καὶ | ||
| αἱ φλέβεϲ ἀπὸ τῶν ἐντέρων ἕλξωϲί τινα ϲηπεδονώδη τῶν περιττωμάτων οὐϲίαν . τοὺϲ μὲν οὖν διὰ νόϲον παροῦϲαν χρῄζονταϲ τῆϲ |
| . διαγιγνώϲκονται δὲ αὗται καὶ κατὰ τὴν ὀϲμὴν καὶ τὴν γεῦϲιν . ἀλλὰ καὶ ἀναπτύξαϲ τὴν κοιλίαν εὑρήϲειϲ ἐν αὐτῇ | ||
| χυλοῦ ἔϲτω φειδώ : οὐ γὰρ εὔπεπτον οὐδὲ προϲηνὲϲ ἐϲ γεῦϲιν : χρὴ δὲ τουτέοιϲι ἥκιϲτα πάντων δύϲπεπτα διδόναι . |
| παντάπασιν ἀνήκοος ἦσθα τοῦ ὀνόματος ; ἐγὼ δὲ τὴν μὲν ἀποφράδα ὅ τι καὶ βούλεται εἶναι διδάξω σε μικρὸν ὕστερον | ||
| ἔθνη προσείληφας . ὃ καὶ θαυμάζω , ὅτι τὴν μὲν ἀποφράδα ἐδυσχέρανας ἀκούσας , ἐπ ' ἐκείνοις δὲ τοῖς ὀνόμασιν |
| ὁπωϲοῦν πυρέττουϲιν . Καππάρεωϲ . Ὁ μὲν φλοιὸϲ τῆϲ ῥίζηϲ ἐπικρατοῦϲαν ἔχει τὴν πικρὰν ποιότητα , δευτέραν δὲ τὴν δριμεῖαν | ||
| φλεγμονῶν ὡϲ διαφοροῦντι : προτερεύει δὲ τὸ Ἰνδικόν . Λυϲιμάχιον ἐπικρατοῦϲαν ἔχει τὴν ϲτυπτικὴν δύναμιν : ὅθεν τραύματά τε κολλᾷ |
| τὸν λίβανον ἕψε καί , ὅταν διαλυθῇ , τὴν χαλβάνην προμεμαλαγμένην ἐπίβαλλε : τὴν γὰρ μαϲτίχην παραιτούμεθα . Ἄλλο . | ||
| προτήξαϲ κολοφωνίαν πίϲϲαν ϲτέαρ ἐπίβαλλε τὴν χαλβάνην μετὰ τοῦ κηροῦ προμεμαλαγμένην , ἔπειτα τὸν ϲάπωνα καὶ διηθήϲαϲ χρῶ . ἐπὶ |
| προϲδοκωμένων νοϲημάτων προϲφυλακαί . ἐν ᾧ γὰρ κωλύομεν ἐλθεῖν τὴν νόϲον , ἐν τούτῳ καὶ ἡ μνήμη ἀναϲῴζεται : κωλύει | ||
| τοῦ νοϲοῦντοϲ τὸν κατὰ φύϲιν ϲφυγμὸν ἢ καθ ' ἑτέραν νόϲον ἐν ἀρχῇ τοῦ παροξυϲμοῦ παραγεγονὼϲ εἴηϲ , μηκέτ ' |
| τῆς γὰρ ἐπιθυμίας σβεσθείσης , ὁ λόγος ὑγιαίνων συνορᾷ τὴν ἀτοπίαν τοῦ πάθους , ᾧ ἕπεται μετάνοια . ὁ δὲ | ||
| ἀφθάρτου τὰ αὐτὰ ἃ καὶ περὶ ἑαυτῶν δοξάζομεν τὴν μὲν ἀτοπίαν τοῦ λόγου , ὅτι ἀνθρωπόμορφον τὸ θεῖον , ἀποδιδράσκοντες |
| ὀϲτέου : καὶ τόδε ἐπιξέϲαντεϲ ἢ ἐπικόψαντεϲ μέϲφι διπλόηϲ ἐϲ ϲάρκωϲιν ἤγαγον . οἱ δὲ καὶ ἐϲέτρωϲαν τῷ ὀϲτέῳ μέϲφι | ||
| χρηϲόμεθα . μετὰ δὲ τὴν τοῦ ἕλκουϲ ἀνακάθαρϲιν καὶ μετρίαν ϲάρκωϲιν ἤδη λοιπὸν καὶ λουομένων αὐτῶν τὸν λημνίϲκον ἀφαιρετέον , |
| φοίνικαϲ καὶ τὰ ὅμοια καὶ καταπλάττειν ἄρτῳ θερμῷ , εἶτα λινοϲπέρμῳ . ὅταν δὲ χρονίϲῃ . ὡϲ ἐπὶ φθιϲικῶν , | ||
| κάμνονταϲ ἐν τῷ ϲτόματι . βέλτιον δὲ ἐνεργεῖ μυξίον τῷ λινοϲπέρμῳ ϲυγκαθηψημένον : καὶ τὸν δάκτυλον δὲ ἐν τούτῳ τῷ |
| πλείω γενέσθαι τὴν οὐσίαν , εἰκότως μὲν οὐκ ἂν ἔχοιμι μέμψιν , εἰ μὴ τἀμαυτοῦ προστίθημι τούτοις , σῴζων δὲ | ||
| ἑλισσομέναν : νῦν [ ψᾶφον ] τὴν παρὰ τῶν ἀνθρώπων μέμψιν κατακλύσει ὁ ὕμνος ὡς ψῆφον κῦμα , ὅταν τὸν |
| οἰκήματι φωτεινῷ καὶ συμμέτρως ἀλεεινῷ , ἡσυχίαν ἐμποιοῦντες καὶ πάντων ἀποχήν , ψηλαφίᾳ χρώμενοι καὶ διακρατήσει σκελῶν καὶ καρπῶν , | ||
| τὴν τῶν πέλας ὠφελίην καρπὸν ἀποδέδειγμαι πρὸς τὴν τῆς πολυμαθίης ἀποχήν . Ἥ τε γῆ , παμμήτωρ οὖσα , ποικίλων |
| μετὰ ἀφιδρώϲεωϲ καὶ ἀπορίαϲ . καὶ τινὲϲ μὲν τῶν ὑδροφοβιώντων φεύγουϲι τὴν αὐγήν , τινὲϲ δὲ τρύχονται ϲυνεχῶϲ : ἔνιοι | ||
| πολλὰ δὲ ὀρθοϲτάδην περιΐαϲι : ἀκραϲίῃ γὰρ ἡϲυχίηϲ τὴν ἠρεμίην φεύγουϲι , πόνῳ πόνον λῦϲαι θέλοντεϲ . ἀναπνοὴ εἴϲω μεγάλη |
| τὴν τροφὴν ἀναλαμβάνουϲι : τούτου δὲ μεῖζον ἀγαθὸν οὐδὲν ἂν εὕροιϲ αὐτοῖϲ . φυλακτέον δὲ τὴν ἐν τῷ ψυχρῷ πολλὴν | ||
| καὶ ϲεϲέλιοϲ πάϲαϲ ἰδέαϲ . καὶ τί γὰρ οὐκ ἂν εὕροιϲ ἐν τοιϲίδε τῶν δυνατωτάτων ; λόγοϲ ὅτι καὶ γυπὸϲ |
| πάντα ϲτέατι ἐχίδνηϲ φυράϲαντεϲ ὠπτήϲαμεν , ἔπειτα οἴνῳ καταϲβέϲαντεϲ καὶ λειώϲαντεϲ καὶ ξηράναντεϲ ἐχρηϲάμεθα . Ἄλλο . καδμίαϲ ⋖ κ | ||
| τῆϲ ἐϲχάραϲ καὶ καθαρθέντοϲ ποϲῶϲ τοῦ ἕλκουϲ , ϲτυπτηρίαν ϲχιϲτὴν λειώϲαντεϲ καὶ ἀναλαβόντεϲ ὑγρᾷ τερεβινθίνῃ ὀλίγῃ , ὡϲ ἐμπλαϲτρῶδεϲ γενέϲθαι |
| θλασθῇ , καὶ σκιεροῦ κάτθες ὑπὲρ δαπέδου . αὐτίκα δὲ σκίλλην τριχοειδέσιν ἄμμιγα φλοιοῖς σταιτὶ περιπλάσσας θάλπε κατὰ φλογιῆς , | ||
| τὸν οἶνον ἐπιχέαι , εἶτα πυριῆσαι . Προστιθέναι δὲ καὶ σκίλλην , ἔστ ' ἂν τὸ στόμα μαλθακὸν ᾖ καὶ |
| γένοιτο ἡ κάθαρϲιϲ ἔϲ τε τὴν τῶν ὑγρῶν τῶν ψυχρῶν κάθαρϲίν τε καὶ ἔκκριϲιν καὶ ἐϲ τὴν ἔξαψιν τοῦ θερμοῦ | ||
| ἀγωγαῖϲ χρῆϲθαι , μὴ προγεγονότοϲ δηλονότι τοῦ ὑδροφοβικοῦ πάθουϲ . κάθαρϲίν τε τὴν διὰ τῆϲ ἱερᾶϲ καὶ τὴν διὰ τοῦ |
| εἶναι ἐξὸν ἀγωνίζεσθαι : μηδὲ τύχης τινὸς ἢ δαίμονος τὴν προθυμίαν ἀποσκευά - ζοντος : εἰ γὰρ τοῦτ ' ἦν | ||
| ἀλλ ' ὅτε ὁ ἀδελφὸς ἦν , πολλὴν ἐπεδείξω τὴν προθυμίαν : νῦν δὲ περὶ τοῦ πατρὸς ἀναχαιτίζεις τὴν μάχην |
| . καὶ κάρτ ' ὄναιτ ' ἄν , ⋮ εἰ δέχοιτό ] μ ' εὐφρόνως [ ] . μή νυν | ||
| * λόγον . . Ἀμφότερον ] εἰ μὲν οὐδετέρως τοῦτο δέχοιτό τις , παρακινδυνεύει : οὐ γὰρ ἑνικῶς δύναται λέγεσθαι |
| τετράγωνον αὐτοῦ πεποίηται καὶ σφηνοειδὲς τὸ στόμα . ὅταν οὖν ἐπιτεῖναι βούλῃ , περιελόντα δεῖ τὰ καλύμματα θεῖναι τὸ πλινθίον | ||
| διπλάσια ἱππάζεσθαι καὶ ὡς τὸν μὴ δυνάμενον ἵππον ἀκολουθεῖν ἀποδοκιμάσει ἐπιτεῖναι ἂν τρέφειν τε ἄμεινον καὶ ἐπιμελεῖσθαι μᾶλλον τῶν ἵππων |
| δικάζειν δύνασθαι . περὶ ἀρίστης διδασκαλίας . Τὴν εἰς ἐκάτερα ἐπιχείρησιν ἀρίστην εἶναι διδασκαλίαν ὁ Φαβωρῖνός φησιν . ὀνομάζουσι δ | ||
| Νικίαν καὶ τοὺς ἄλλους ξυνάρχοντας , ὡς ἐπενόει , τὴν ἐπιχείρησιν τῶν Ἐπιπολῶν ἐποιεῖτο . καὶ ἡμέρας μὲν ἀδύνατα ἐδόκει |
| ' ὁμῶς ὅσσοις περ ἐπώδυνος ἕσπεται ὄρφνη εὐνάστειραν ἔχοις τειρομένων πρόποσιν : ἰοβόλων δ ' εἰ καί τις ὑπὸ γναμπτῆρι | ||
| Ἀπόλλωνι τράπεζαν κελεύσας ἀφελεῖν , ἀγαθοῦ δαίμονος τῷ θεῷ διδόντας πρόποσιν . Ἰσμηνίου τοῦ Θηβαίου σοφὸν ἅμα καὶ Ἑλληνικὸν οὐκ |
| ' ἀπεπτεῖται τοῖϲ ἄλλοιϲ λαχάνοιϲ ὁμοίωϲ , οὐδὲ ἐπέχει τὴν διαχώρηϲιν ὥϲπερ οὐδὲ προτρέπει , καὶ διὰ ταῦτα οὐδὲ κακόχυμον | ||
| καὶ τοὺϲ ἐν κοιλίᾳ χολώδειϲ χυμοὺϲ ἐπί τε τὴν κάτω διαχώρηϲιν ἀπάγει καὶ δι ' οὔρων ἐκκενοῖ . μᾶλλον δὲ |
| . δύναμιϲ μὲν γὰρ φύϲιοϲ ὑγείαν τίκτει , ἀϲθένεια δὲ νοῦϲον . ἀπίτω ὦν ἐϲ ἀνάληψιν ὁ νοϲέων , πεφυκόϲι | ||
| , τὰ πολλὰ περιγίγνεται ὁ ἄνθρωποϲ . φέρει δὲ τὴν νοῦϲον ὥρη μὲν χειμὼν μάλιϲτα πάντων , δεύτερον φθινόπωρον , |
| τοῦ ἀποκτεῖναι : σημαίνει τὸ ἀπόψηφοι ἐγένοντο οἷον οὐκ ἤνεγκαν ψῆφον . καὶ ἀποψηφισθεὶς ὁ ἄτιμος : χρῶ πανταχοῦ . | ||
| οὐδ ' ἐστὶν αὐτῷ πάτριον ὄντ ' ἀσύμβολον ἰχθὺν ἔχοντα ψῆφον ἀδικεῖν οὐδένα . Ἄλεξις δ ' ἐν Πυραύνῳ Στράτιον |
| , ὃς εὑρέθη μεσουρανῶν τῷ κλήρῳ τῆς τύχης , ἐποίησε λαμπροτέραν καὶ ἐνδοξοτέραν τὴν γένεσιν . Ἄλλη . Ἥλιος Ἑρμῆς | ||
| εὐγλωττίας δεινότητι ἠκριβωμένως ἐξέθεντο καὶ μετὰ τὴν πρώτην πασῶν εἰπεῖν λαμπροτέραν πολλαῖς ἀποδείξεσιν ἀποφῆναι ταύτην ἐσπούδασαν . Ἐκείνοις δ ' |
| κατὰ τὴν φθορὰν αὐτῶν , καὶ τοῦτ ' εἶναι τὴν ἀρὰν τὴν Ὁμήρου ἐπαρωμένου εἰς ὕδωρ πάντα ἐλθεῖν , ὡς | ||
| αὐτοῖς τοῦτον τὸν ὅρκον ὀμόσαι , ἀλλὰ καὶ προστροπὴν καὶ ἀρὰν ἰσχυρὰν ὑπὲρ τούτων ἐποιήσαντο . Γέγραπται γὰρ οὕτως ἐν |
| † ἀεὶ μέμψιν ἰδίαν αὐτὸν ἐπάναγκες λαβεῖν . τὸ δοκεῖν διαβολὴν ἔσχε μείζω τοῦ ποιεῖν . ὅστις δὲ διαβολαῖσι πείθεται | ||
| οἱ τοῦ Μαρκίου παῖδες , ἐπὶ τὸν βασιλέα Ταρκύνιον τὴν διαβολὴν τοῦ ἄγους ἀνέφερον ἄλλο μὲν οὐθὲν ἔχοντες φέρειν τῆς |
| θερμαίνεται μέν , οὐκ ἀκριβῶϲ δέ . Ἀκμῆϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα . κατὰ δὲ τὴν ἀκμὴν τοῦ παροξυϲμοῦ ἡ | ||
| . εἰ γὰρ ὥραιϲ που δύο ἢ τριϲὶ πρόϲθεν τοῦ παροξυϲμοῦ θρέψαϲ διακρατεῖϲθαί τε τοὺϲ πόδαϲ καὶ τὰϲ χεῖραϲ κελεύϲειαϲ |
| τὸ ϲῶμα φλεψὶ μελαγχολικὸν αἷμα περιέχεϲθαι , τὴν βεβαιοτάτην ἐπάγειν διάγνωϲιν ἐκ τοῦ τεμεῖν τὴν κατ ' ἀγκῶνα φλέβα : | ||
| ὡϲ ἀπηλλαγμένου τοῦ κινδύνου τοῦ πάϲχοντοϲ . χρῶ δὲ εἰϲ διάγνωϲιν τῷ αὐτῷ ἐξ ἀρχῆϲ . εἰ γὰρ ἡ φαγοῦϲα |
| μέτρον , τὸ πάντων δὲ κοινόν , ἀμόλυντον παρέχειν τὴν ἔμπλαϲτρον . χαλκῖτιϲ δὲ ἕψεται ὁμοίωϲ χαλκῷ , καὶ μετρεῖταί | ||
| : μετὰ δὲ ταῦτα καὶ τὴν δι ' ἰτεῶν ἐπιρριπτέον ἔμπλαϲτρον , καὶ μάλιϲτα μετριωτέραϲ οὔϲηϲ τῆϲ φορᾶϲ . διὰ |
| καὶ ἀναπληρώϲει τοῦ κενωθέντοϲ ἐϲτίν . οὐ δύναται δὲ αὕτη γενέϲθαι τοῦ δέρματοϲ ἀραιοῦ μένοντοϲ : ϲυναγαγεῖν οὖν τὸ δέρμα | ||
| μὴ θερμὰ εἴη , πολὺ μᾶλλον ξηραίνει καὶ οὐ ϲυγχωρεῖ γενέϲθαι ϲπέρμα , ὡϲ ἡ νυμφαίαϲ ῥίζα . Περὶ τροφῶν |
| σόγχον καὶ πᾶν ὁτιοῦν ψύχειν τε καὶ ὑγραίνειν δυνάμενον . κράμβην δὲ καὶ κάρδαμον καὶ εὔζωμον καὶ πράσον καὶ σκόρδον | ||
| δέ φησι : καὶ σὲ φιλέω , ναὶ μὰ τὴν κράμβην . καὶ Ἐπίχαρμος : ἐν Γῇ καὶ Θαλάσσᾳ : |
| , οὐδὲ οὕτως εἶχον ἀρκούντως τοῖς ἄλλοις τείχεσιν εἴς γε προφυλακήν τε καὶ μάχην οὔτε οἱ ἀστοὶ οὔτε οἱ ξένοι | ||
| οὕτως ἀκριβὴς γεγένητο ἡ στόλισις διὰ τὴν τοῦ μέλλοντος ἀδήλου προφυλακήν , κἂν ἕνεκα τῆς συντόνου περὶ τὰς λειτουργίας ὀξύτητος |
| ἔϲτω καὶ λευκόϲ , καθαρόϲ , ὀλιγοφόροϲ , βραχεῖαν ἔχων ϲτῦψιν . μεγίϲτηϲ μὲν οὖν ξηρότητοϲ ἴαϲιϲ αὕτη : αἱ | ||
| ὁ ῥόοϲ . ὀξύκρητον μὲν ὦν τοῖϲι ἀραιοῖϲι ἱκανὸν ἐϲ ϲτῦψιν : οὐδὲ γὰρ οὐδὲ αἷμα ἄκρητόν ἐϲτι τὸ ῥέον |
| Ἐὰν πίνητε οἶνον ἐν εὐφροσύνῃ μετὰ φόβου Θεοῦ αἰδούμενοι , ζήσεσθε . Ἐὰν γὰρ πίνητε μὴ αἰδούμενοι , καὶ ἀποστῇ | ||
| καὶ ἀπολέσαι , καὶ τηρεῖτε τὰς ἐντολὰς ταύτας , καὶ ζήσεσθε τῷ θεῷ . λέγω αὐτῷ : Κύριε , νῦν |
| μὲν γὰρ ὄψει μαθητὴν Περικλέα , τοῦ δὲ Κριτίαν . κατάβαλλε τὴν μωρίαν ταύτην καὶ ἀηδίαν , ὁ ἐμὸς ἔρως | ||
| . λᾷον δὲ τὸ λήϊον Δωρικῶς διὰ τοῦ α . κατάβαλλε τὸ λᾷον : τὸ λήϊον τέμνε ἐκθερίζων . καί |
| αὐτῶν εἴρηται : κατάλοιποϲ δέ ἐϲτιν , ὅταν ἐξ ἀρχῆϲ εὐθέωϲ εἰϲβάλλωϲι τὴν πρώτην γένεϲιν ὁμοίαν ποιηϲάμενοι τοῖϲ ἐφημέροιϲ ἐπὶ | ||
| καὶ τὰ τῆϲ ἀλθαίαϲ φύλλα λεῖα : προϲαγέϲθω δὲ ταῦτα εὐθέωϲ μετὰ τὰϲ ἀνέϲειϲ τῶν παροξυϲμῶν . χρόνου δὲ προϊόντοϲ |
| ὅσῳ γὰρ κατασκευῇ τῶν ἄλλων διέφερε , τοσούτῳ τὴν παντελῶς ἀφανίζουσαν ἐπεσπάσατο ψῆφον . διχόθεν γὰρ ἡ βλάβη Πέρσαις ἀντικαθιστᾶσί | ||
| , οὐδεμίαν οὐδέποτε δέξαιτ ' ἂν τὴν τὸ εἶναι παντελῶς ἀφανίζουσαν αἰτίαν . ταύτης δὲ ἐν τῷ εἶναι πάντοτε θεωρουμένης |
| οὖϲ κύκλον χρὴ ποιεῖν ἐξ ἐρίου , πρὸϲ τὸ μὴ καίεϲθαι τοὺϲ κύκλῳ τόπουϲ . Κλυϲμοὶ δὲ τούτοιϲ ἁρμόζουϲιν : | ||
| ϲτόμα , αὐαλέοι δὲ τὸ ϲκῆνοϲ , τὰ δὲ ϲπλάγχνα καίεϲθαι δοκέουϲι : ἀϲώδεεϲ , ἄποροι , οὐκ ἐϲ μακρὸν |
| ῥοῦν καὶ ἄλφιτον τρίψαϲ μετ ' ὄξουϲ κατάπλαϲϲε ἢ κονίαν ἄϲβεϲτον κηρωτῇ μιγνὺϲ καὶ εἰϲ ὀθόνιον ἐμπλάϲϲων ἐπιτίθει . καὶ | ||
| ὕδατοϲ ὡϲ γενέϲθαι χρίϲμα χρῶ θαρρῶν , μὴ εὐλαβούμενοϲ τὴν ἄϲβεϲτον . οὐ καίει γὰρ διὰ τὸ ἀμαυροῦϲθαι τὴν δύναμιν |
| . πατρῷον Δία ] ὃν ὁ σὸς πατὴρ προβάλλεται εἰς παράκλησιν . διὰ . . . δῖνον ] καυκίον ⌈ | ||
| δὲ οὐδὲ παρασίτους ἡμᾶς ἀλλὰ φίλους ἡγήσεται : οἱ γὰρ παράκλησιν εἰς εὐποιίαν μὴ ἀναμείναντες οὐκέτι κόλακες ἀλλὰ φίλοι νομίζονται |
| αὐτοῖς ἄμεινον εἴη προσμεταπεμψαμένοις δύναμιν ἑτέραν , εἴτε καὶ τὴν παροῦσαν ἀπάγειν . Ὡς δὲ ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ καὶ | ||
| οὐκ ἔσθ ' ὅ τι ἂν εὑρεθείη βέλτιον εἰς τὴν παροῦσαν σπουδήν . Περὶ δείλην πρωίαν ἦλθεν ὁ παῖς κομίζων |
| ἀγγεῖα διακαίουϲιν ἄχρι ϲυχνοῦ βάθουϲ . μετὰ δὲ τὴν χειρουργίαν διαμοτώϲαντεϲ ξηροῖϲ τιλτοῖϲ καὶ ϲπλήνιον ἐπιθέντεϲ ἐπιδήϲομεν καὶ μετὰ τὴν | ||
| ἐμπεπαρμένην βελόνην . μετὰ δὲ τὴν χειρουργίαν τὴν ἔξω διαίρεϲιν διαμοτώϲαντεϲ καὶ ἐκ ψυχροῦ ὕδατοϲ πτύγμα ἐπιθέντεϲ ἐπιδέϲει χρώμεθα καὶ |
| φημί , κύριε , μακάριόν με ποιήσεις ἐὰν γνῶ τὴν νηστείαν τὴν δεκτὴν τῷ θεῷ . Ἄκουε , φησίν . | ||
| ἐσιώπησε , ποθοῦσα ἐκτελέσαι τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῆς . Κἀγὼ προσετίθουν νηστείαν καὶ προσευχήν , ὅπως ῥύσεταί με Κύριος ἀπ ' |
| ποικιλωτέραϲ καὶ ἰϲχυροτέραϲ προϲάγειν χρὴ τὰϲ ἰάϲειϲ . καθαίρειν οὖν αὐτοὺϲ εὐθὺϲ ἐξ ἀρχῆϲ ἐπιθύμῳ ἢ ἀλόῃ : τούτων γὰρ | ||
| περὶ τὸν ὀφθαλμὸν ὅλον καὶ κροτάφιον ἄλγημα . θεραπευτέον δὲ αὐτοὺϲ κατ ' ἀρχὰϲ παραιτουμένουϲ τὰϲ πυρίαϲ , κενώϲει δὲ |
| μέτωπον ϲπόγ - γοιϲ ἐξ ὕδατοϲ ψυχροῦ καταβρεχέϲθω , ἢ ϲικύαν ἰνίῳ κολλᾶν μεθ ' αἵματοϲ ἀφαιρέϲεωϲ , ἔϲθ ' | ||
| γιγνομένων τῶν ὀδυνῶν παραληπτέον ψίλωϲιν τῶν τριχῶν τῆϲ κεφαλῆϲ καὶ ϲικύαν κολλᾶν τῷ ἰνίῳ καὶ τῇ κορυφῇ . καὶ ποτιϲτέον |
| τοῖϲ ἄλλοιϲ ἑψηθεῖϲιν καὶ τότε τὸ μέλι , μιχθέντα δὲ ἀκριβῶϲ ἅπαντα καθελόντεϲ , ἕωϲ ἔτι χλιαρόν ἐϲτι , ϲειροῦμεν | ||
| καὶ μέντοι καὶ τὸ ῥαφὲν αὐτὸ μετρίωϲ προϲτέλλειν , ἄχριπερ ἀκριβῶϲ ῥαφῇ . τίϲ δ ' ἂν εἴη τρόποϲ ἐπιτήδειοϲ |
| τὰς πολλὰς καὶ μεγάλας Φωκέας τε καὶ Βοιωτοὺς καὶ τὴν ἐνεγκοῦσαν αὐτὸν καὶ τὸν ἀστέρα δὴ τῆς Ἑλλάδος , τὴν | ||
| . ἡμεῖς δέ , ὦ φίλοι , | τί τὴν ἐνεγκοῦσαν πόλιν ποιήσομεν ; ἀλλ ' ἐπεὶ οὐκ ἐπὶ τῶν |
| , ἀγχόνῃ χρήσασθαι : αἱροῦνται γὰρ αἱ ἑταιρίδες θάνατον ἢ ἀμορφίαν . κάλλιον οὖν ἡγήσατο Ἱπποκράτης μίαν ἀπολέσθαι ψυχὴν ἤτοι | ||
| προῄειμεν διά τινος ἀκανθώδους καὶ σκολόπων μεστῆς ἀτραποῦ , πολλὴν ἀμορφίαν τῆς χώρας ἐχούσης . ἐλθόντες δὲ ἐπὶ τὴν εἱρκτὴν |
| μασχάλας καὶ βουβῶνας καὶ πόδας καὶ χεῖρας καὶ δὸς τὴν ζύμην κυνί τινι φαγεῖν : καὶ ἐὰν μὲν φάγῃ αὐτήν | ||
| ἀλόην λελειωμένην προσεμπάσας ἀναλάμβανε μαλάξας ὥστε ἑνωθῆναι , καὶ ποιήσας ζύμην ἀνελοῦ καὶ ἀποθέμενος πλάσσε κοκκάρια ἐρεβίνθου τὸ μέγεθος καὶ |
| τὸ ϲπλάγχνον , ἢ δι ' ἐξολκὴν δευτέρου προϲελκομένου τὴν ὑϲτέραν προϲπεφυκότοϲ αὐτῇ , καθάπερ ἐν δυϲτοκίαιϲ , ἢ δι | ||
| . Πολλάκιϲ μετὰ τὴν τοῦ ἐμβρύου κομιδὴν ἐγκατέχεται κατὰ τὴν ὑϲτέραν τὸ χόριον , ὃ δὴ καὶ δεύτερον καλεῖται . |
| καὶ ὑδάτων ὡραίων ἐκτελεῖν τὰ φυόμενα . τὴν μὲν γὰρ ὄπτησιν ἐλάττους παρέχεσθαι ὠφελείας , τὴν δὲ ἕψησιν οὐ μόνον | ||
| μίαν ἥμισυ . τὸν αὐτὸν δὲ σταθμόν , διὰ τὴν ὄπτησιν ἀφαιρεῖν χρὴ καὶ ἐπὶ τῶν καθαρῶν καὶ ἐπὶ τῶν |
| ἦν λέγεις : σὺ κατὰ τοῦ παιδὸς ταύτην εἰργάσω τὴν ἀποκήρυξιν : καὶ πατέρα γενέσθαι κατὰ γένους ἀπάνθρωπον κατηνάγκασας : | ||
| ὁρᾷν , ὁ πρὸς ὀλίγον ἀντὶ σώφρονος οὐ καρτερήσας τὴν ἀποκήρυξιν . ΤΡΙΤΟΝ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . Ἡ μὲν οὖν ἑταίρα πρὸς |
| δὲ πνεῦμα , ἐξεφυϲήθη τόδε : ἢν δέ τι ἀνὰ ϲάρκα ἡ ὑϲτέρη πάθῃ , ὡϲ ἐπίπαν ὅλη ἡ ἄνθρωποϲ | ||
| δι ' ὕδατοϲ : γενομένην δὲ ἤδη τὴν παρὰ φύϲιν ϲάρκα ϲκοπόϲ ἐϲτι διὰ τῶν ἀδήκτων ἀναλῶϲαι καὶ ῥῆξαι . |
| . . . ὅτι διά τε τὴν πάλην καὶ τὴν τρίψιν ἧττον κωλύεται καὶ διάτασις ἐκ τῶν ἄνω μᾶλλον : | ||
| τὴν ὑστέραν . ἐπεὶ μέντοι πρὸς τὴν τοπικὴν τῆς ὑστέρας τρίψιν αἱ διὰ ψιλῶν τῶν χειρῶν παραφοραὶ περίθλασιν φέρουσι , |
| πυρηνομήλην διεκβαλόντεϲ δι ' αὐτῶν ἑτέραν ἐν τῷ μέϲῳ ποιήϲομεν ἐϲχάραν καίον - τεϲ , ἄχριϲ οὗ τὸ καυτήριον ἐντύχῃ | ||
| μόνην παρέχουϲι μείζονα κατ ' αὐτὸ τὸ ϲτόμα τῆϲ γαϲτρὸϲ ἐϲχάραν . ἕτεροι δὲ οὐδὲ ϲιδήρῳ καίουϲιν , ἀλλὰ ταῖϲ |
| . τροφὴν δὲ διδόναι ϲιτώδη ὀλίγην καὶ δίψει πιέζειν . ἐπιμένοντοϲ δὲ τοῦ πάθουϲ ϲικυαϲτέον μετὰ καταϲχαϲμοῦ : εἰ δὲ | ||
| ταῖϲ πρὸϲ τοῦτο ϲυντιθεμέναιϲ χρηϲόμεθα . μετὰ δὲ τὴν τεϲϲαρεϲκαιδεκάτην ἐπιμένοντοϲ τοῦ πάθουϲ ϲικυαϲτέον τε αὐτοὺϲ καὶ φυλακτέον ἐπὶ τῆϲ |
| ἄνθρωπος καὶ ζῷον καὶ δίπουν καὶ ἥμερόν ἐστι μίαν ποιητέον ἀπόκρισιν , ἐπεὶ οὐδὲ αὕτη μία ἡ πρότασις . εἴρηται | ||
| ὠνόμασε πρῶτος Διονύσιος ὁ Χαλκηδόνιος διὰ τὸ πρὸς ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν τοὺς λόγους διατίθεσθαι . πρὸς τοῦτόν φησιν ὁ Ἑρμόδωρος |
| . μετὰ δὲ τὴν ἀπ ' ἀγκῶνος ἀφαίρεσιν ἀπὸ σφυροῦ ἐπαφαιρεῖν χρή , τέμνειν δὲ τὴν ἔνδον φλέβα παρ ' | ||
| τῷ τὸ ὑγρὸν περιέχοντι κενῶσαι καὶ τὰ περισσὰ τοῦ χιτῶνος ἐπαφαιρεῖν . ἐφ ' ὧν δὲ ἄνευ τοῦ χιτῶνός ἐστιν |
| τοῖς λόγοις ποίησον αὐτοὺς , εἰ κατὰ τὸν ἀληθῆ λόγον ἐκφεύγομεν τὸ ὄνειδος τῶν Βοιωτῶν καὶ τὴν παροιμίαν τὴν λεγομένην | ||
| , τὸ στοχάζεσθαι καὶ προσομιλεῖν τὰς φύσεις τηροῦντα , οὐκ ἐκφεύγομεν τὰς αἰτίας , πάντες ἐροῦσιν οἱ ῥήτορες . εἰ |
| διαϲτολὴν μᾶλλον ἤπερ πρὸϲ ϲυϲτολὴν ἐπείγοιτο , αἱμορραγίαν διὰ ῥινῶν ἔϲεϲθαι δηλοῖ , ϲυνεπιμαρτυρούντων δηλονότι τῶν ἐπὶ τῆϲ αἱμορραγίαϲ ῥηθηϲομένων | ||
| εἰϲβάλλοιεν ἐφ ' ἑκάϲτηϲ ἡμέραϲ γιγνόμενοι , μετὰ πλείονα χρόνον ἔϲεϲθαι προϲδόκα τὴν κρίϲιν . καὶ τῶν ἐπὶ ῥίγεϲι δὲ |
| Ἀχαΐδι : τὴν ἀγκύλην τῆς ἐμβάδος οὐ καλῶς ἔσφιγξας αὖ λυθεῖσαν . ἐχρήσαντο καὶ ἄλλοι τῇ λέξει . ἀγκυλισταί : | ||
| , κινηθέντος ἀπὸ τῶν ὀρῶν πνεύματος . Ταχὺ δὴ μάλα λυθεῖσαν αὐτὴν ὑπήνεγκεν ἡ παλίρροια τοῦ κύματος καὶ ἐς τὸ |
| δή τι σφοδρὸς ὥστε μηδ ' οἴκοι μένοντι ῥᾳδίως ἔχειν ὑπενεγκεῖν . καὶ συνέβη τοῦτο δὴ θειότατον τῆς ὁδοῦ , | ||
| μᾶλλον ταῖς ῥίζαις , ὅτι ἰσχυρότερος ὁ καρπὸς ὥσθ ' ὑπενεγκεῖν τὸ σῶμα . φαίνεται δὲ οὐ καθ ' ὅλου |
| καὶ ἐπικολλωμένη πάλιν ἐκ δευτέρου καὶ τρίτου . Τὴν δὲ προσφορὰν τῆς τροφῆς , ὡς ἐπὶ τῶν ἐμούντων ποιησόμεθα , | ||
| Ἡρακλείδης δὲ ζητεῖ πότερον ἐπιλαμβάνειν δεῖ μετὰ τὴν τῶν σύκων προσφορὰν θερμὸν ὕδωρ ἢ ψυχρόν . θερμὸν μὲν ὅτι ὁρῶμεν |
| δόξαν . ἀμείβου δὴ τὸν ἄνδρα εὐφημίαις καὶ δίδασκε τὴν φιλτάτην Ἄγκυραν , τίς οὑτοσὶ τοὺς λόγους καὶ τὰ τῶν | ||
| προσφιλεῖς φρένας : στερηθῆναι : † ἢ πρὶν σὲ τὴν φιλτάτην καταλῦσαι τὴν σωφροσύνην : ταύτην γὰρ φρένας ὠνόμασεν : |
| καὶ ἡ τῆϲ ὁράϲεωϲ ἐνέργεια : διὸ δεῖ τοπικῶν μὲν ἀπέχεϲθαι βοηθημάτων μήτε πυριῶντεϲ μήτε ὑπαλείφοντεϲ . ἀναληπτικῇ δὲ τοῦ | ||
| ἐν πυρετοῖϲ ἐκ τῶν Φιλουμένου . ἐν πυρετοῖϲ γιγνομένηϲ ὀφθαλμίαϲ ἀπέχεϲθαι δεῖ παντοίαϲ φαρμακείαϲ , ἐγχυματίζειν δὲ ὠοῦ τῷ λευκῷ |
| τὸ τρίτον λειφθῇ , ἐπιχρίου , ἐλαίου ἀπεχόμενοϲ . Πυρρὰϲ ποιῆϲαι τρίχαϲ . πυρρὰϲ ποιοῦϲι τρίχαϲ θέρμοι ὠμοὶ ϲὺν ὕδατι | ||
| ἄνθοϲ καύϲαϲ ὄξει ϲβέϲον καὶ ϲυμμίξαϲ ϲμήγματι χρῶ . Οὐλὰϲ ποιῆϲαι τρίχαϲ . ἀφρὸν ἁλὸϲ μετὰ ϲμύρνηϲ δίδου ϲμήχεϲθαι . |
| βραδύπορα ϲξγ Ὅϲα εὔφθαρτα ϲξδ Ὅϲα δύϲφθαρτα ϲξε Ὅϲα ὑπάγει γαϲτέρα ϲξϚ Ὅϲα ἐπέχει γαϲτέρα ϲξζ Ὅϲα θερμαίνει ϲξη Ὅϲα | ||
| μέντοι καὶ γάλα ἰητήριον καὶ θρέψαι καὶ ἀλεῆναι καὶ ὑγρῆναι γαϲτέρα καὶ κύϲτιν πρηῧναι . ἀτὰρ ἠδὲ κατόχοιϲι τωὐτὰ ξύμφορα |
| διαφορητικῆϲ καὶ θερμῆϲ κατὰ τὴν δευτέραν ἀπόϲταϲιν , τῆϲ δὲ ἑτέραϲ γεώδουϲ ψυχρᾶϲ , ἐξ ἧϲ καὶ τὴν ϲτύψιν ἔχει | ||
| κύρτωμα τοῦ κατάγματοϲ εὐφυῶϲ ὠθεῖν ἐπὶ τὰ ἔξω τοῦτο τῆϲ ἑτέραϲ χειρὸϲ ἐκτὸϲ ἀποδεχομένηϲ : ἡ δὲ τῆϲ γένυοϲ εὐθύτηϲ |
| μορίων . ἐπειδὴ δέ τινεϲ ἀναγκάζουϲιν ἡμᾶϲ καὶ ταῖϲ εἰρημέναιϲ ἀντιδότοιϲ χρῆϲθαι , τοῦ μὲν αὐτοῦ γένουϲ ὑπαρχούϲαϲ ἴϲθι τήν | ||
| ἐνέμαϲι χρηϲτέον ἐγκαθίϲμαϲί τε καὶ ταῖϲ εἰϲ ἔλαιον θερμὸν ἐμβάϲεϲιν ἀντιδότοιϲ τε καὶ καθάρϲεϲι καὶ πᾶϲιν ἁπλῶϲ τοῖϲ πρὸϲ κωλικοὺϲ |
| αἰωρητέον . εὐδιοίκητον δὲ τροφὴν παράϲχωμεν , τὸ μὲν πρῶτον ῥοφηματώδη , ἐϲ ὕϲτερον δὲ καὶ πτηνῶν καὶ ἰχθύων τοὺϲ | ||
| πάθουϲ ἢ καὶ ἤδη ἐνεϲτηκότοϲ τὴν μὲν δίαιταν λεπτὴν ἁρμόζειν ῥοφηματώδη ὑγρὰν ἄπληκτον εὐκοίλιον , οἷον ϲεμίδαλιν [ θαϲίφορον θαϲύγαλα |
| τῆς πόλεως ; Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω , ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν . Οὗτος τοίνυν τῷ ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον τὴν ἀδελ | ||
| τοὺς ἡγουμένους : εἰς ἀνεπαίσθητον γὰρ χάριν ἡ τιμὴ τιθεμένη μαρτυρίαν ἀνόθευτον περιεῖχε τῆς ἀληθείας . ὁπότε γὰρ ἐκλείποι τις |
| δευτέρην , ὅκωϲ ἂν τά τε φλεγμαίνοντα ϲημαίνῃ καὶ ἡ δύναμιϲ κελεύῃ . ἀτὰρ καὶ τὸ πλῆθοϲ τοῦ αἵματοϲ τοιϲίδε | ||
| φαρμάκων . Ῥοῦφοϲ δέ φηϲι τοῦ μὲν ἀγρίου πηγάνου ἡ δύναμιϲ διάπυρόϲ ἐϲτι καὶ ἑλκωτικὴ καὶ μάλιϲτα κύϲτεωϲ , διὰ |