ἀναπαύλας τῇ γνώμῃ ἐπορισάμεθα , ἀγῶσι μέν γε καὶ θυσίαις διετησίοις νομίζοντες , ἰδίαις δὲ κατασκευαῖς εὐπρεπέσιν , ὧν καθ
κατὰ τὴν θνη - τὴν φύσιν ἱεροῦ κατασκευῇ καὶ θυσίαις διετησίοις ἔταξε Κυρῖνον ἐπονομαζόμενον γεραίρεσθαι . ἔτι γὰρ ἀγνοούντων τὸν
5203112 ἑορται
τῷ τυχόντι , ἀλλ ' ἐν ᾧ πανηγύρεις ἦσαν καὶ ἑορταὶ τῶν θεῶν , ἵνα τότε καθάπερ ὕμνοι ἀνυμνῶνται καὶ
ἀειδεῖ , ἄσκημος . τομυστίως : χωριζόμενος . Ὄργια : ἑορταὶ τοῦ Βάκχου . κευθομένῃ : τῇ γυναικί . Δόνια
5051779 θυσιαις
Κυλλήνης : Ἀρκὰς γὰρ ἦν πρὸς μητρὸς ὁ Ἀγησίας : θυσίαις λιτανευτικαῖς πολλάκις πολλαῖς ἐδώρησαν , ἀντὶ τοῦ ἐδωρήσαντο ,
τὸν Ἴακχον βοῶντα . μυστικὸς ὁ λόγος . τελεταῖς ] θυσίαις . ἀναδείκνυται ] κατὰ τὸν καιρὸν τῶν ἁγίων τελετῶν
5028196 θεραπευουσαι
τῶν βουλομένων τὰ πρὸς θεοὺς ὅσια τηρεῖν . Αἱ δὲ θεραπεύουσαι τὴν θεὸν παρθένοι τέτταρες μὲν ἦσαν κατ ' ἀρχὰς
εἰκόνες δὲ ἐκεῖναι καὶ νεῴ , οὓς ἀνιστᾶσιν αἱ πόλεις θεραπεύουσαι , καὶ τὸ μέγα ὄνομα πάντα κατ ' ὀλίγον
4993682 δαπαναι
ἀπένεμον , ἐξ ὧν μισθουμένων αἱ εἰς τὰς θυσίας ἐγίνοντο δαπάναι : οὐ γὰρ κατ ' εὐσέβειαν ἔθυον τὰ ἱερεῖα
διοίκησιν δεξιὸν μὲν ἡ φειδωλία , εὐώνυμον δὲ αἱ ἀνειμέναι δαπάναι : καὶ ὅσοι μέντοι ἐν τῷ λογίζεσθαι περιττοί ,
4870170 θυσιαι
θυσία : θυηλαὶ οὖν αἱ ἀπαρχαὶ τῶν θυσιῶν ἤγουν αἱ θυσίαι . Φιλόχορος Γῆς παῖδας εἶναι Θυηλάς , † ἃς
' ἔρχεται ? [ Ναξόθεν ] λιπαροτρόφων ? ? ? θυσίαι [ μήλων ] Χαρίτεσσι μίγδαν Κύνθιον ] ? παρὰ
4830557 φανεραις
οὕτως ἐπιτιθέναι τοῖς ἠδικηκόσι τὴν τιμωρίαν , ἐπὶ δὲ ταῖς φανεραῖς καὶ παρὰ πάντων ὡμολογημέναις προδοσίαις πρώτην ⌈ ⌉ τετάχθαι
συστάσεις εἰσὶ καὶ πίστεις , αἷς πεποιθὼς ὡς γνωρίμοις καὶ φανεραῖς ἐλλαμπρύ - νεται . ἀλλ ' ὅμως ἐνταῦθα πλέον
4830522 γεραιροντες
, εὖ δ ' ἑταίρους ἀγˈλαῷ σκάπτῳ πέλας οἵ σε γεραίροντες ὀρθὰν φυλάσσοισιν Τένεδον , πολλὰ μὲν λοιβαῖσιν ἀγαζόμενοι πρώταν
Δῆλον ἀκούσαντες . ἄλλοι τε οὖν ἀλλαχόθεν συνῄεσαν ποιηταὶ εἴτε γεραίροντες τὴν πανήγυριν εἴτε τὰς αὑτῶν ἐπιδειξόμενοι τέχνας εἴτε καὶ
4824197 παντοιαις
τὸ δὲ ἐκ τῶν ὠῶν ἐκθλιβόμενον ἔλαιον ὠφέλιμόν ἐστιν ἐπὶ παντοίαις φλεγμοναῖς . ἀποκρουστικὸν γάρ ἐστι τούτων , ὡς οὐκ
τε παντοίαις καὶ ἐπιμορίοις παντοίαις καὶ ἐπιμερέσι παντοίαις καὶ μικταῖς παντοίαις τὸ τῆς ἀναλογίας ταύτης ἰδίωμα σώζεσθαι ἔστω ἱκανὸν καὶ
4806705 ἐθεσι
τῶν γυναικῶν μοί ἐστιν „ . οὐκοῦν γυναικῶν ἴδιον τὸ ἔθεσι πείθεσθαι : καὶ γὰρ τῷ ὄντι ἀσθενεστέρας καὶ θηλυτέρας
, ἔφη , ἀντίστροφος τῆς γυμναστικῆς , εἰ μέμνησαι , ἔθεσι παιδεύουσα τοὺς φύλακας , κατά τε ἁρμονίαν εὐαρμοστίαν τινά
4742447 ἰδιωτικαις
Ἀλκιβιάδῃ : ἀπὸ τοῦ ἰδέσθαι . Ἰδίαις δαπάναις , ταῖς ἰδιωτικαῖς . Ἰδίειν . ἱδροῦν . Ἰδίειν , ἱδροῦν .
καὶ ῥυθμοῖς καὶ χορείαις ἐχρῶντο δεδοκιμασμέναις , ἔν τε ταῖς ἰδιωτικαῖς εὐφροσύναις κἀν ταῖς δημοσίαις θείαις ἑορταῖς συνήθη μέλη τινὰ
4724016 γεννηματων
εὔκλεια τῷ θεῷ , τὸ μείζονα αὐτὸν εἶναι τῶν ἑαυτοῦ γεννημάτων καὶ τὰ προοίμια καὶ τὴν ἀρχὴν καὶ μεσότητα καὶ
ἀλλαγάς , τὴν δὲ ἀνάβασιν τοῦ Νείλου ὀλίγην καὶ σπάνιν γεννημάτων : ἐν δὲ Λέοντι εὐετηρίαν καὶ ἀνάβασιν , τῶν
4721026 θυουσιν
τοῦ ἀδάμαστον εἶναι ταῖς ἀγελαίαις βουσὶν ὁμοίως , ἃς μάλιστα θύουσιν αὐτῇ . τοὺς δὲ αὐλοὺς εὑρεῖν μὲν λέγεται καθάπερ
. Καὶ εἴη ἂν ὁ μὴν οὗτος , ἐν ᾧ θύουσιν Αἰγινῆται Ἀπόλλωνι οἰκιστῇ καὶ δωματίτῃ , καθά φησι Πυθαίνετος
4720475 εὐφραινουσιν
ἡδὺ σύγκρατον , εἰ δ ' ἀποζευχθεῖεν ἀλλήλων , ἧττον εὐφραίνουσιν . ἦν δ ' ὑπὸ ταῖς ἄγαν παλινσκίοις ὕλαις
εὐτυχεῖν ἢ ὅσοι μὴ μόνον αὑτούς , ἀλλὰ καὶ ἄλλους εὐφραίνουσιν εὖ πράττοντες ; ὡς ἔγωγε οὐδ ' ἂν εὐτυχεῖν
4708973 ποιαις
τίνων δεόμενοι ἥκετε , τί οὐ λέγετε φανερῶς ; ἐπὶ ποίαις ἐλπίσι κατελθεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν πόλιν ἀξιοῦτε ; ποίαν
ξυμπαθεῖ ἢ ἀντιπαθεῖ καὶ ὁκόσα ἀναιτιολογήτως ἐπιτετήδευται τοῖς ἐμφύχοισι , ποίαις τε ἕκαστον ἐμπειρίαις καὶ τέχναις , τῷ φθόνῳ φερόμενον
4643295 παρεχουσιν
ὑπάγουσι μάλιστα καὶ διουρέονται καὶ τρέφουσι , καὶ οὔτε φῦσαν παρέχουσιν οὔτε στρόφον οὔτε πλησμονήν . Κρεῶν τὰ δίεφθα καὶ
χάριν : ἔχουσι δέ σοι , ἀντὶ τοῦ φέρουσι , παρέχουσιν αἱ Πιερίδες , ἤτοι αἱ Μοῦσαι αἱ θυγατέρες τοῦ
4635518 ποικιλαις
οὕτω τὰ νεῦρα τῶν ἄρθρων , ὧν ἕκαστον εὐκινητότερον ταῖς ποικίλαις περιαγωγαῖς ἀποτελεῖται , καὶ εἴ τι γλισχρῶδες συνισταμένου τοῦ
' ὧν ὁ Σώστρατος ἐγγυᾷ σοὶ τὴν θυγατέρα . ἐν ποικίλαις οὖν ἦν συμφοραῖς ἀναγνοὺς τὰ γράμματα καὶ τὴν ὑμετέραν
4609959 ἱεραι
ἐναργέσταται δὲ τῆς εὐσεβείας ἀποδείξεις εἰσίν , ἃς περιέχουσιν αἱ ἱεραὶ γραφαί : πρώτην δὲ λεκτέον , ἣ καὶ πρώτη
ἐπὶ τιμῇ τῶν προσώπων , οὐχ ὅτι πρὸς ἀξίωσιν αἱ ἱεραὶ γίνονται κρίσεις , ἀλλ ' ὅτι τῶν τὰς ἀρετὰς
4555614 ἀσκουντες
, οὐκ εἰδότες , ὃ πάσχουσι : φιλαλληλίαν δὲ μόνον ἀσκοῦντες , ἀγελαῖον διέζων τὸν βίον , δίκην ποιμνίων ἐπὶ
ὧν τοὺς πλείονας μοναχῶν ἀγέλαι διείλοντο , πᾶν εἶδος ἀρετῆς ἀσκοῦντες καὶ θεῷ μόνῳ ζῶντες , πρὸς ὃν ἐπείγονται καὶ
4554317 θνηταις
δὲ τοῖς ἔμφροσιν διὰ τὴν τῆς θείας ἁρμονίας μίμησιν ἐν θνηταῖς γενομένην φοραῖς παρέσχον . καὶ δὴ καὶ τὰ τῶν
εὐαγῶς προσάπτειν ταῖς μακαρίαις καὶ θείαις δυνάμεσιν , εἰ γυναιξὶ θνηταῖς ἐπιμανέντες ὡμίλησαν οἱ παντὸς πάθους ἀμέτοχοι καὶ τρισευδαίμονες .
4551417 θρησκευειν
δεῖ τιμᾶν θεούς . τοῦτο οὖν τὸ τιμᾶν θεοὺς ἐκάλεσεν θρησκεύειν , ὡς Θρᾳκίας οὔσης τῆς εὑρέσεως . ἄλλοι δὲ
κίνησιν ἀναφέρειν . Λέγεται ὅτι πρῶτοι πάντων ἀνθρώπων Θρᾷκες ἤρξαντο θρησκεύειν καὶ θεραπεύειν θεὸν καὶ τελετὰς τελεῖν καὶ μυστήρια συγκροτεῖν
4533441 ἐπιστασιαν
' ἑνὸς τοῦ πάντων πατρὸς ὑπάρχους , οὗ μιμουμένους τὴν ἐπιστασίαν κατορθοῦν πρυτανεύοντος κατὰ δίκην καὶ νόμον ἕκαστον τῶν γεγονότων
τότε γὰρ ἢ ὑποχωρεῖ τῷ κρείττονι , ἢ παραδίδωσι τὴν ἐπιστασίαν , ἢ ὑποτάττεται ὡς συντελεῖν εἰς αὐτόν , ἢ
4529245 Ταις
Τρωγλοδύται περὶ τοὺς μετηλλαχότας , φησίν , οὕτω πράττουσι . Ταῖς ἐκ τῶν παλιούρων λύγοις τὸν αὐχένα πρὸς τὰ σκέλη
τὸ Θησεῖον οἰκοδομήσαντες ἰσοθέους αὐτῷ τιμὰς νέμουσιν . Ἄλλως . Ταῖς ὀγδόαις τὰ Θησεῖα ἦγον καὶ ἀνεῖτο ἡ ὀγδόη πᾶσα
4527017 γελανει
δὲ τὸ τοιοῦτο δῶρον φαιδρῷ προσώπῳ . . . καρδίᾳ γελανεῖ : γαληνιώσῃ καὶ φαιδρᾷ . ἀκαμαντόποδος ἀπήνης : ἁμάξης
δίᾳ τουτέστιν ἐν φαιδρῷ προσώπῳ καὶ λαμπρᾷ καὶ φαιδρᾷ , γελανεῖ καὶ γαληνίῳ . . Ὦ θύγατερ τοῦ Ὠκεανοῦ Καμαρίνα
4506782 ὑγροτεραις
τροφαῖς δ ' εὐκατεργάστοις καὶ εὐχύμοις καὶ εὐτρόφοις καὶ μετρίως ὑγροτέραις καὶ θερμοτέραις , ἀπεχομένους τῶν θερμαντικωτέρων , ὀποῦ ,
πυρετοὶ φλεγματικωτέροις καὶ ψυχροτέροις ἕπονται χυμοῖς , καὶ ψυχροτέραις καὶ ὑγροτέραις φύσεσί τε καὶ κράσεσιν , οἷον γέρουσί τε καὶ
4496213 βεβαιουνται
ἔχουσι , μετὰ δὲ τὸν ἐνιαυτὸν εἰς ἅπαν τοῖς ὠνησαμένοις βεβαιοῦνται , μηδὲν τῆς τοῦ πεντηκοστοῦ ἔτους ἐκεχειρίας βλαπτούσης τοὺς
δὲ τοῦ προειρημένου μέτρου μὴ κατιέναι τὴν θερμότητα τοῦ ἡλίου βεβαιοῦνται , ἐὰν μὴ ἡ γῆ ῥαγάδας ἔχοι . εἰ
4494546 ἀνιστασι
γὰρ τῆς γῆς καὶ δεσπόσειν προσημαίνουσι . καὶ τοὺς νοσοῦντας ἀνιστᾶσι καὶ σώζουσι : καρπῶν γάρ εἰσιν ἀνθρώποις χρησίμων αἴτιαι
δυνάμενος δὲ ἐπικρατῆσαι ἱκέτης ἵζετο πρὸς τὸ ἄγαλμα . Τούτους ἀνιστᾶσι μὲν οἱ πρυτάνιες τῶν ναυκράρων , οἵ περ ἔνεμον
4491812 τιμαι
δι ' αὑτὰ αἱρετά , οἷον αἵ τε ἀρεταὶ καὶ τιμαί : ἰατρεία δὲ καὶ ὅσα τοιαῦτα ἀγαθὰ δι '
. ὡσαύτως τοίνυν οὐδὲ αἱ ὑπουργίαι αἱ ὑπὸ τῶν φοβουμένων τιμαί εἰσι . πῶς γὰρ ἂν φαίημεν ἢ τοὺς βίᾳ
4489394 φιλιαι
εἰσὶ τῆς πολιτικῆς . ταύταις δὲ ταῖς κοινωνίαις καὶ αἱ φιλίαι ἀκολουθήσουσι , καὶ ὥσπερ αἱ κοινωνίαι , οὕτω καὶ
ὁ δὲ ἡδονήν . καὶ εὐδιάλυτοι δέ εἰσιν αἱ τοιαῦται φιλίαι : οἱ γὰρ ἡδεῖς καὶ χρήσιμοι οὐκ ἀεί εἰσιν
4482368 χωριστεον
τῶν ἐπὶ μέρους ζῴων διὰ τῆς γλυπτῆς προσόψεως , ἧς χωριστέον μάλιστα τὸ τῶν θεῶν γένος ὡς ἀίδιόν τε καὶ
οἷον πολῖται καὶ φυλέται . τὴν γὰρ συγγενικὴν καὶ ἑταιρικὴν χωριστέον τῶν τοιούτων . οὐ γὰρ ἡ φιλία τοῖς τοιούτοις
4464565 εὐνομιαν
. Ταῦτα δὲ ὑπὸ τῆς εὐνομίας γίγνεται , τὴν δὲ εὐνομίαν ἡ τῶν χρωμένων ἀρετὴ φυλάττει , τὴν δὲ ἀρετὴν
μᾶλλον θεὸν ἔλπομαι , ὦ Λυκόοργε . ἥκεις δ ' εὐνομίαν αἰτεύμενος : αὐτὰρ ἔγωγε δώσω τὴν οὐκ ἄλλη ἐπιχθονίη
4455753 ἐκοσμησαν
τῆς αὐτοῦ πολιτείας κληρονόμους . ὧν οἱ μὲν τὴν Πελοπόννησον ἐκόσμησαν μένοντες , οἱ δ ' Ἰταλίαν καὶ Σικελίαν εἰς
τῆς τῶν θεῶν θεραπείας προὐνοήσαντο , βωμοὺς ἔστησαν , ἀναθήμασιν ἐκόσμησαν , θυσίαις ἐτίμησαν , πανηγύρεσι , προσόδοις . εἶτα
4444180 τιμωντες
σημεῖον . Οἱ τὸν ἥλιον οὗτοι θεραπεύοντες ἄνευ αἵματος καὶ τιμῶντες θεὸν προσηγορίᾳ δευτέρᾳ καὶ τὴν γαστέρα κολάζοντες καὶ ἐν
συνουσίας , τὰ δὲ νομιζόμενα συνετελέσαμεν καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ τιμῶντες ἐκεῖνον , ἐχωριζόμεθα κατὰ τὰς αἱρέσεις , ἃς ἕκαστος
4436968 συνεζευχθαι
ὁ ἱερὸς λόγος , ἄτοπον ἡγούμενος καθαρὰ | μὴ καθαροῖς συνεζεῦχθαι . τὰ δ ' ἀξιομνημόνευτα ταῦτα ἦν : τὸ
ὁ ἱερὸς λόγος , ἄτοπον ἡγούμενος καθαρὰ | μὴ καθαροῖς συνεζεῦχθαι . τὰ δ ' ἀξιομνημόνευτα ταῦτα ἦν : τὸ
4424041 μεταβαλλοντας
ἔστι δ ' ὅτε εἰς ἀνθρώπων ἰδέας ἤ τινων ἄλλων μεταβάλλοντας . . . . , ἄλλους δὲ ἐκ τούτων
. παρίσταται [ ] . . Γ . Ἐ . μεταβάλλοντας τὴν ἕξιν μεταβάλλειν φησὶ τὴν φρόνησιν πρὸς . .
4419309 ἐτησιους
τε τὸ ἑξῆς καλῶς διετήρησε τὴν τούτων φυλακὴν τούς τε ἐτησίους φόρους εἰς μεγίστην ἐπίδοσιν ἤγαγε πολλούς τε τῶν φορολόγων
ἀέρος εὐκρασίας δι ' ἀνέμων τε καὶ πνευμάτων εἰς τὰς ἐτησίους ὥρας , φυτῶν τε καὶ ζῴων ἔτι δὲ καρπῶν
4412281 χορηγουσι
χήνεια τὰ μὲν ἕψοντες , τὰ δ ' ὀπτῶντες ἀνεκλείπτως χορηγοῦσι , τοῖς δ ' ὠμοφάγοις πολλὰ τῶν ὀρνέων θηρεύοντες
οὐ διαλείπουσι : στρωμνάς τε τὰς πολυτελεστάτας καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι : καὶ τῶν συνουσιῶν ὅπως τυγχάνηι κατὰ φύσιν φροντίδα
4406961 στεφοντες
ἢ ἐλεφαντίνων τύπους : θυσίας τε τούτοις καὶ κακὰς πανηγύρεις στέφοντες , οὕτως εὐσεβεῖν νομίζομεν . . . , .
καὶ πρέπον ὀσμῇ πρὸς θείαν αἴσθησιν . καὶ τὰ μὲν στέφοντες , τὰ δ ' εἰς πῦρ δωρούμενοι , θείας
4405437 καθαρᾳ
τοίνυν χρὴ γιγνώϲκειν ὡϲ καλλίϲτη ϲάρξ ἐϲτιν ἰχθύων τῶν ἐν καθαρᾷ θαλάττῃ διαιτωμένων , καὶ μᾶλλον ὅταν ὑπὸ ἀνέμων καταιγίζηται
ἡγεμονίας δυσωπούμενος οὐδὲ ἀκολουθῶν ὀνόματι , αὐτοκράτορι δὲ ἀρετῇ καὶ καθαρᾷ προθυμίᾳ χρώμενος τοιοῦτος ἐφάνη . ἀλλὰ καὶ Καλλίμαχον μὲν
4399592 χρωμεναι
δὲ ἄνεμον οὖρον καὶ φίλον σφίσι καὶ κατόπιν ῥέοντα , χρώμεναί οἱ πομπῷ , καὶ ἐπωθοῦντι ἐς τὸ πρόσω ,
δὲ ἄνεμον οὖρον καὶ φίλον σφίσι καὶ κατόπιν ῥέοντα , χρώμεναί οἱ πομπῷ καὶ ἐπωθοῦντι ἐς τὸ πρόσω , εἶτα
4398744 παντοιοις
ὃν ἡ χαλεπωτάτη φέρει δέσποινα , χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ καὶ παντοίοις λίθοις τε καὶ ψήφοις καὶ ζῴων κέρασι καὶ ὀδοῦσι
τὴν εὐήρατον καὶ ἐπιθυμητὴν καὶ ἐπέραστον , θάλλουσαν , ἤτοι παντοίοις ἀγαθοῖς εὐθηνουμένην . λέγεται γάρ , εὐφορωτάτην εἶναι τὴν
4393549 τελουμεν
εὖ θέμενοι , τάδ ' ὡς πάλιν . Θάρσει , τελοῦμεν . Ἧι νοεῖς ἔπειγέ νυν . Καὶ δὴ βέβηκα
] [ Θνητοὶ καὶ ἀπὸ θνητῶν πεφύκαμεν καὶ θνητῆς πάντες τελοῦμεν φύσεως . τί οὖν θαυμαστὸν εἰ θνήσκει τὸ θνητὸν
4379765 τιμιαι
μὲν τιμιώτεραι , αἱ δὲ ἀτιμότεραι : ἐν ψυχικαῖς μὲν τίμιαι ἡγεμονικαὶ , ἐν φυσικῇ δὲ ἡ ἀλλοιωτική . αὗται
* ἄστρα οὕτω καλούμενα . * ἐκ παλαιοῦ πεποιημέναι ἢ τίμιαι : * * αἱ τίμιαι . ὀρθόν . *
4378797 κοσμουνται
ἕνεκα χρηματιστέον : οὐ γὰρ ἐσθῆτος πολυτελείᾳ ἀλλὰ σώματος εὐεξίᾳ κοσμοῦνται . οὐδὲ μὴν τοῦ γε εἰς τοὺς συσκήνους ἕνεκα
γυναῖκες : καὶ γάρ τοι παραπλέκονται μάλα ἐξ αὐτῶν καὶ κοσμοῦνται ὡραίως , ταῖς πλοκαμῖσι ταῖς συμφύτοις καὶ ταύτας ὑποδέουσαι
4378776 ὡραις
χαλάζας δὲ κατὰ τοὐναντίον ἐν ταῖς εὐδιεινοτέραις συμβαίνειν χώραις ἢ ὥραις . θέρους γοῦν μάλιστα καὶ μετοπώρου γίνεσθαι , χειμῶνος
πρόσοδοι μακάρων ἱερώταται εὐστέφανοί τε θεῶν θυσίαι θαλίαι τε παντοδαπαῖσιν ὥραις , ἦρί τ ' ἐπερχομένῳ Βρομία χάρις εὐκελάδων τε
4360630 σεβοντες
πιστεύσωμεν , Φιλήμονι τῷ κωμικῷ λέγοντι : Οἱ γὰρ θεὸν σέβοντες ἐλπίδας καλὰς ἔχουσιν εἰς σωτηρίαν , ἢ οἷς προειρήκαμεν
ταῦτ ' , ἐπειδὴ τοὺς θεοὺς σέβουσιν . ἀπέλαυσαν ἄρα σέβοντες ὑμᾶς , ὡς σὺ φής . τί δὴ σύ
4351755 δεδωκοσιν
' οὔτε τὰ πρῶτα κακῶς ἐβουλεύθη τοῖς Καισαρίου παισὶ ῥήτορι δεδωκόσιν αὑτοὺς νῦν τε εὕροιεν , ὦ Μοῦσαι , παρ
φίλον θεοῖς οἷς μέλει λόγων : μέλει δὲ τοῖς αὐτοὺς δεδωκόσιν . ἐν τοιούτοις τοίνυν ἄνθεσιν ἡμῶν διατριβόντων , σὺ
4346117 Ὡρων
ὑπὸ γὰρ τοῦ πατεῖσθαι ἡδίω φαίνεται καὶ αὐτῶν τι τῶν Ὡρῶν ἥδιον πνεῖ . καὶ ” μὴ ἐμβαίνετε ἁπαλαῖς ταῖς
οὐ Χάριτος ἀλλὰ Ὥρας ὄνομα : τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν Ὡρῶν νέμουσιν ὁμοῦ τῇ Πανδρόσῳ τιμὰς οἱ Ἀθηναῖοι , Θαλλὼ
4342289 ἀργοις
[ ] πεπόηκεν ? ? ? ? | δὲ νέοις ἀργοῖς ὠφελίμους | καὶ [ τὰς ] ἐπιτομὰς τῶν ?
μηδεὶς μηδέποτε ἐάσῃ μηδαμοῦ θηρεῦσαι : τὸν ὀρνιθευτὴν δὲ ἐν ἀργοῖς μὲν καὶ ὄρεσιν μὴ κωλυέτω , ἐν ἐργασίμοις δὲ
4329772 πανηγυρεις
] τοῖς καταγγελεῦσι τῶν μυστηρίων . καθόλου πάντες οἱ τὰς πανηγύρεις καταγγέλλοντες σπονδοφόροι . . . . μυστηριώτιδας ] τὰ
. κἀντεῦθεν δὲ ἄδηλον , ἤτοι ἀγλαΐαν τὴν κατὰ τὰς πανηγύρεις φησί , καθ ' ἣν πάντες γαννύμενοι τερπόμεθα ,
4326725 ἡδειαις
ἡμεῖς δὲ ἡδέως τέ σου τὴν δέησιν ἀπεδεξάμεθα καὶ ἐλπίσιν ἡδείαις συνεσχέθημεν . γράψαντες οὖν τὰ λοιπὰ πάντα συντελοῦμεν ἅπερ
ἐντασσομένου τοῦ ὀνόματος : Καὶ σεμνὸν ἀγλααῖσι . ταῖς ἄγαν ἡδείαις φροντίσι τῆς νίκης . ἢ ταῖς ἐμαῖς φροντίσιν ,
4325949 εἰληχασι
τοῦτο λέγεσθαι τῶν μακάρων νήσους οἰκεῖν , ἃς αἱ εὐδαίμονες εἰλήχασι ψυχαὶ ἐν νήσοις ᾠκισμέναι , ὡς ὑπερέχουσαι τῆς γενέσεως
ἥκιστα λόγων ἐνδεεῖς , τὸ γὰρ πλεῖστον ἐν αὐτοῖς κράτος εἰλήχασι χεῖρες . Ὅμηρος δὲ καὶ διὰ τῶν ἐπιθέτων τοῦτ
4320759 ἡδειαι
πάλιν αἱ μέν εἰσιν ἡδεῖαι καὶ χρήσιμοι , αἱ δὲ ἡδεῖαι μὲν οὐ χρήσιμοι δὲ , αἱ δὲ οὔτε ἡδεῖαι
ἐν Ἰωνίᾳ καλουμένας ἁμαμηλίδας : εἰσὶ γὰρ ἀπύρηνοί τε καὶ ἡδεῖαι καὶ γλυκεῖαι . Ἀέθλιος δ ' ἐν εʹ Ὥρων
4320208 σωματικαι
τὸ γὰρ ἀγαθόν ἐστιν ἐναντίον τῷ κακῷ . ἐὰν αἱ σωματικαὶ ἡδοναὶ ὦσι κακαί , λείπεται ἄρα τὸ ἐναντίον ,
ἐνεργούσης τῆς ψυχῆς . Ἐπεὶ δὲ δοκοῦσι τοῖς πολλοῖς αἱ σωματικαὶ ἡδοναὶ αἱρετώταται εἶναι , τὸ αἴτιον τοῦ ψεύδους τούτου
4317269 καιρικην
τε περικεχυμένος ἀὴρ ἄφθαρτος ὑπάρχων καὶ διήκων εἰς ἡμᾶς ἀπόρροιαν καιρικὴν ἀθανασίας ἀπονέμει τακτῷ καὶ μεμετρημένῳ χρόνῳ . ἣν ἕκαστος
πλείστων καὶ μεγάλων δημιουργημάτων ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἐφθονημένον ἀνθρώποις πρὸς καιρικὴν χρῆσιν : οὐδὲ γὰρ ἂν προέδειξε τὸ θεῖον μὴ
4315397 ψυχρολουσιας
μετακινῆσαι πρὸς τοὔλαττον ἢ τὸ πλέον . Περὶ θερμολουσίας καὶ ψυχρολουσίας , ἣν ἔχει φύσιν ἑκάτερον , σκεψώμεθα . κράτιστον
ἀρχομένοις ψυχρολουσίας : πάντοτε μὲν οὖν ἄρξαιτο ἄν τις ἀβλαβῶς ψυχρολουσίας : εἰ οὖν εἶναι χρή τινα διαφοράν , ἑλοίμην
4306304 θαλιαις
: ἔργα δὲ καρποῦνται , ἀπολαύουσι , διὰ φροντίδος ὄντα θαλίαις , εὐωχίαις , ἤγουν θαλερὰ καὶ εὐθηνούμενα : τὸ
τῶν λίθων ἀποπίπτουσαν . Ἀπολλωνίαις : ταῖς τοῦ Ἀπόλλωνος ἀλεξιμβρότοις θαλίαις , ἀπὸ κοινοῦ βαδιστὴν ἐποίησεν . ἀλεξιμβρότοις δὲ ,
4298427 μεγαλαις
ξὺν τῇ στρατιᾷ τὸ μὲν ῥεῦμα ὀξὺ τοῦ Ἀκεσίνου πέτραις μεγάλαις καὶ ὀξείαις , καθ ' ὧν φερόμενον βίᾳ τὸ
κόλποις τε καὶ ἄκραις πολλαῖς καὶ τοῖς σημειωδεστάτοις , χερρονήσοις μεγάλαις , διαπεποικιλμένη , ὧν ἐκ διαδοχῆς ἑτέρα τὴν ἑτέραν
4297425 γεραιρουσιν
ἱερὸν τοῦ Κρόνου νομίζοντες Ἠλεῖοι θυσίαις καὶ ἄλλαις τιμαῖς συνιόντες γεραίρουσιν ἐν ὡρισμένοις χρόνοις . Εὔξενος δὲ ποιητὴς ἀρχαῖος καὶ
αὐτὸν ὡς τῶν ἐπιχωρίων τινὰ Ῥωμαῖοι δαιμόνων θυσίαις καὶ ᾠδαῖς γεραίρουσιν . οὗτος ὁ ἀνὴρ δεξάμενος κατὰ πολλὴν φιλότητα τοὺς
4290046 συντεθειμενην
ἔπεισε γεννῆσαι τὴν Περσεφόνην , ἤτοι τὴν θρεπτικὴν δύναμιν , συντεθειμένην ἀπὸ τοῦ φέρβω τὸ τρέφω καὶ τὸ φονεύω ,
τοῖς Ἀθηναίοις . ἀπαρασκεύων δ ' ὄντων αὐτῶν διὰ τὴν συντεθειμένην εἰρήνην ἤλπιζε ῥᾳδίως περιποιήσεσθαι τὴν νίκην : ὅπερ καὶ
4284304 δημοτελεις
καὶ ψαιστοῖς καὶ ποπάνοις : κατ ' ἐνιαυτὸν δὲ θυσίας δημοτελεῖς ποιεῖσθαι , παραλείποντα οὐδεμίαν ἑορτήν : ἐν αὐταῖς δὲ
ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται , συντελεσθῆναι , θυσίας τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν ἱερῶν γυναικός , ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ
4283423 ἀπονεμητεον
, τὴν δὲ ἀμερεστάτην τῶν ὅλων περιοχὴν τοῖς ἐξῃρημένοις αἰτίοις ἀπονεμητέον . Εἶναι μὲν ὁλικωτέρας αἰτίας καὶ ἄλλας μερικωτέρας ἐν
πατρὶ καὶ ἡγεμόνι τῶν συμπάντων : ὧν ἑκάστῳ κατὰ δύναμιν ἀπονεμητέον τὸ ἁρμόττον μὴ τὰ πάντα προσθήκην ἑαυτοῦ , ἑαυτὸν
4281075 ἑορτας
ἡ ὕστερον τρυφὴ διὰ τὴν εὐδαιμονίαν , ὥστε τὰς πανδήμους ἑορτὰς πλείους ἄγεσθαι κατ ' ἔτος παρ ' αὐτοῖς ἢ
. Ἐπῆρας , ἀνέπεισας . Ἐπίβδαι . αἱ μετὰ τὰς ἑορτὰς ἡμέραι , ἐν αἷς τοῖς ὑπολειφθεῖσι σιτίοις καὶ ποτοῖς
4277539 πρωτογεννηματων
τὰ θέρη συγκομίζεσθαι , δημοτελεστάτη δ ' ἄγεται ἑορτὴ προσαγορευομένη πρωτογεννημάτων ἐτύμως ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος , ἐπειδὴ τῶν γεννημάτων τὰ
προσφέρειν ἀπαρχὴν σίτου , τῆς ἀρίστης τροφῆς . ὠνομάσθη δὲ πρωτογεννημάτων ἢ διότι , πρὶν εἰς τὴν ἀνθρώπων χρῆσιν ἐλθεῖν
4276729 ἐπιτετακται
διαλαχόντα ἄλλα ἄλλην δύναμιν , ἐκεῖνο μόνον πέφυκε ποιεῖν ὥσπερ ἐπιτέτακται . Εἰ δή τις παραλαβὼν τὰ συντελοῦντα τεταγμένως εἰς
ΓΕΔ κύκλος , καὶ δέον ἔστω τεμεῖν αὐτόν , ὡς ἐπιτέτακται . τετμήσθω πρῶτον διὰ τοῦ ἄξονος τῷ ΑΓΔ ἐπιπέδῳ
4275939 πανδημοις
ἂν τὸν νοῦν προσέ - χειν . Ἐν δὲ ταῖς πανδήμοις ἑορταῖς χρὴ τῶν κατὰ πόλιν φυλάκων ὅσοι ἐν σώμασι
ς ' ἀλληλοφάγον θήσει τάχα καὶ τεκνοδαίτην , εἰ μὴ πανδήμοις λοιβαῖς χόλον ἱλάσσεσθε σήραγγός τε μυχὸν θείαις κοσμήσετε τιμαῖς
4269347 παρθενοι
τελεῖν τὰ Θεσμοφόρια . εἰσὶ δὲ τὰ Θεσμοφόρια τοιαῦτα : παρθένοι γενναῖαι καὶ τὸν βίον σεμναὶ κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς
τοῦ Ἕκτορος οὕτω κομῶντος . ὁ δὲ νοῦς : ὅσαι παρθένοι θελήσουσιν ἐκφυγεῖν τὸν ζυγὸν τῶν ἀνδρῶν ἤτοι τὸν γάμον
4259890 θυσιων
' ὁμογενῶν τῶν οἰκιστῶν ἀπήρχοντο τῶν ἱερῶν , τουτέστι τῶν θυσιῶν γέρα : τὰς τιμὰς καὶ προεδρίας νομιζόμενα : νενομοθετημένα
ἑορτή , καθ ' ἣν πλείους εἰσὶν αἱ χορηγίαι τῶν θυσιῶν : καταθύονται γὰρ ἐφ ' ἡμέρας ἑπτὰ μόσχοι μὲν
4259585 ἑορταζειν
. ἅπερ συνιδὼν οὐκ ἐφῆκε κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἄλλοις ἑορτάζειν , ἀλλ ' ἐν αὐτῷ τῷ τῆς εὐφροσύνης καιρῷ
γὰρ ἀνιαρὰ διπλασιάζεσθαι φιλεῖ μάλιστα ἐν ἑορταῖς τοῖς μὴ δυναμένοις ἑορτάζειν , στερήσει τε ἱλαρᾶς εὐθυμίας , ἣν πανήγυρις ἐπιζητεῖ
4249462 Ἀτλαντιδας
εὑρετὴν γενόμενον τοῖς ἀνθρώποις : παραπλησίως δὲ καὶ τὰς ἄλλας Ἀτλαντίδας γεννῆσαι παῖδας ἐπιφανεῖς , ὧν τοὺς μὲν ἐθνῶν ,
ταύτης ἑπτὰ γεννῆσαι θυγατέρας , ἃς ἀπὸ μὲν τοῦ πατρὸς Ἀτλαντίδας , ἀπὸ δὲ τῆς μητρὸς Ἑσπερίδας ὀνομασθῆναι . τούτων
4239372 πολυμορφῳ
ἑῴου τῶν ἀστέρων μονογάμους , ἐὰν δὲ ἐν δισώμῳ ἢ πολυμόρφῳ ἢ πάλιν πλείοσιν ἑῴοις συσχηματισθεὶς πολυγάμους , Κρόνου μὲν
, ὃ καταμεῖναι μέχρι τοῦ παντὸς αἰῶνος ἐν πολυσχιδεῖ καὶ πολυμόρφῳ ψυχῇ σαρκῶν ὄχλον βαρύτατον ἄχθος ἀνημμένῃ δυσεργότατον εἶπεν εἶναι
4238699 καρπων
εὐτροφίαν καὶ πλῆθος ὑγρότητος μὴ ἐπικνισθέντων καὶ ἐπαλειφθέντων ἐλαίῳ τῶν καρπῶν . οὐ μόνον δὲ τὸ πλῆθος ὀψικαρπεῖν ποιεῖ τῆς
ἀέναα πρὸς ποτοῦ χρῆσιν , ἔπειτα εἰς ἐδωδὴν φορὰς παντοίων καρπῶν καὶ δένδρων ἰδέας , αἳ τὰς ἐτησίους ὀπώρας ἀεὶ
4233816 ἀποφραδες
ποιεῖσθαι , καὶ ἡμέρας σελήνης ὑποδεικνύει , τίνες τε αὐτῶν ἀποφράδες , καὶ τίνες ἀνύσιμοι . Μετὰ γὰρ τὴν τελευτὴν
ποιεῖσθαι , καὶ ἡμέρας σελήνης ἐπιδεικνύει , τίνες τε αὐτῶν ἀποφράδες , καὶ τίνες ἀνύσιμοι . Μετὰ γὰρ τὴν τελευτὴν
4230946 ἀρχουσαις
τεύχειν : ἁλιοφεγγέσιν ? [ ] [ ] δ ' ἀρχούσαις [ ] ἴσον ἁβρὸν ἄγαλμα Βάκχου [ ] ἐν
βέλη ῥίπτειν δυνατὸν εἶναι . τούτων δὴ πάντων τὴν ἐπιμέλειαν ἀρχούσαις τε καὶ ἄρχουσι δεῖ γίγνεσθαι , ταῖς μὲν ἐν
4229655 χηρειαν
καὶ τὴν κάθαρσιν ἀπαραπόδιστον φυλαχθῆναι . πολλαὶ γοῦν διὰ μακρὰν χηρείαν στραγγῶς καὶ μετὰ πόνου καθαιρόμεναι γαμηθεῖσαι πάλιν ἐκαθάρθησαν ἀπαραποδίστως
τὴν ἐρημίαν καὶ τὰ ταύτῃ παρακολουθοῦντα : γυναικὸς πάλιν δὲ χηρείαν , καὶ ὅσα ταύτῃ παρακολουθεῖν πέφυκε . καὶ ἀπ
4226308 ἀμελησομεν
ἐγχειρῶσιν , οὐ λήσουσιν : ἐὰν δὲ προγιγνώσκωμεν , οὐκ ἀμελήσομεν αὐτῶν . ὥστ ' οὐδαμῇ καλῶς αὐτοῖς ἐπιτίθεσθαι σχήσει
ἅπερ ἐν ἑορταῖς διετησίοις εἰκὸς ἡμᾶς παρέξειν : οὐ γὰρ ἀμελήσομεν οὐδὲ τῶν τοιούτων , εἰ καὶ μὴ νῦν αὐτὰ
4221706 προσαπτουσι
κατὰ θάλατταν πραττομένων καὶ θυσίαις ὑπὸ τῶν ναυτιλλομένων τιμᾶσθαι . προσάπτουσι δ ' αὐτῷ καὶ τὸ τοὺς ἵππους δαμάσαι πρῶτον
καὶ οὕτως ἃ τῷ ὅλῳ προσήκει , ταῦτα τῷ ἀπείρῳ προσάπτουσι . ὅτι δ ' ἐν τῇ ὕλῃ τὸ ἄπειρον
4217313 ἱερειαι
Ἀττικὸν καὶ γνήσιον , ἐξ οὗ ἐγίνοντο τῆς Ἀθηνᾶς αἱ ἱέρειαι . Ἐξ ὅτου . Ἀντὶ τοῦ ἀφ ' οὗ
φύς , ἃς ἐφ ' ἑκάστοις τοῖς γάμοις εὔξονται καὶ ἱέρειαι καὶ ἱερεῖς καὶ σύμπασα ἡ πόλις ἐξ ἀγαθῶν ἀμείνους
4216444 μεστου
, καθημένων ἑξῆς , καὶ τραπέζης ἀφθόνου , καὶ κρατῆρος μεστοῦ ; Ἐρωτῶ δὴ τὸν Ὀδυσσέα : Τί ἡγεῖ εἶναι
ἀμυνόμενος . Ὢ στρατιωτικοῦ καλοῦ , καὶ αὐτουργοῦ , καὶ μεστοῦ ἐλευθερίας : ὦ γῆς καὶ γεωργίας καλὰ καὶ γενναῖα
4215608 ἀξιολογοις
ἐν τῷ πολέμῳ χρησίμων . τὰ μὲν οὖν πολίσματα φρουραῖς ἀξιολόγοις διαλαβὼν παρεφύλαττεν , αὐτὸς δὲ τῶν Αἰγυπτίων ἔχων τρισμυρίους
μεγάλην μὲν τὴν ἀποτυχίαν τῆς πέψεως δείκνυσι , ἐπ ' ἀξιολόγοις δὲ ταῖς αἰτίαις δείκνυται , χρεὼν ἂν εἴη καὶ
4215181 θυειν
μὲν γὰρ ἡ πανήγυρις τοῦ θεοῦ , καὶ κατήπειγε τοῦ θύειν ὁ καιρός , τὸ δὲ ἱερεῖον ἄρα κριὸς ἦν
κρίμνη σεαυτὴν ἐκ μέσης ἀντηρίδος ἔδει γὰρ ἡμᾶς τοῖς θεοῖς θύειν , ὅταν γυναῖκα κατορύττῃ τις , οὐχ ὅταν γαμῇ
4212201 περιποιησαμενοι
τὴν δύναμιν ἀποβαλόντες ἀθάνατον ἑαυτῶν ὄνειδος καταλελοίπασι , Λακεδαιμόνιοι δὲ περιποιησάμενοι τὴν τῆς Ἑλλάδος ἀρχὴν ἀναμφισβήτητον , τότε ταύτης ἐστερήθησαν
διακονήσαντες καὶ διαρπάσαντες χηρῶν καὶ ὀρφανῶν τὴν ζωὴν καὶ ἑαυτοῖς περιποιησάμενοι ἐκ τῆς διακονίας ἧς ἔλαβον διακονῆσαι : ἐὰν οὖν
4210972 ἀνετιθουν
, τὰ δὲ ὕδατα ταχύτατα , ὅθεν καὶ ἵππους αὐτῷ ἀνετίθουν : ὁ γὰρ ἵππος ταχύτατον . μοί γε ]
εὕρισκόν τινες ἐν ταῖς ὁδοῖς , τὰς αἰτίας τῷ Ἑρμῇ ἀνετίθουν . καὶ ἀπὸ τοῦ Ἑρμοῦ παρωνόμαζον ἑρμαῖον καὶ ἕρμαιον
4190849 ἐνδειαις
θερμάνσεσιν ἢ ἐν ὕδασιν ἐπαγωγαῖς ἀναψύχων καὶ ἀργίαις καὶ τροφῶν ἐνδείαις καὶ πόσεως πλεονασμοῖς , τῇ δὲ σκέπῃ θερμαίνων καὶ
ἀκμῆσι καὶ ἄρτι πρῶτον καθισταμένοις εἰς ἀγῶνα κεκμηκότας ὁδοιπορίαις καὶ ἐνδείαις σιτίων καὶ ποτῶν , ἃ κατὰ μέρος ἀντεπετίθετο .
4182139 ἐπιτελουνται
μικραὶ καὶ ἀνεπαίσθητοι αἱ παραυξήσεις τῶν ἡμερῶν καὶ τῶν νυκτῶν ἐπιτελοῦνται καὶ σχεδὸν τὴν αὐτὴν παραλλαγὴν ἔχουσιν αἱ παραυξήσεις :
προϲήκοντοϲ ἤδη ξηροτέρων τῶν ὀργάνων γιγνομένων αἵ τε ἐνέργειαι χεῖρον ἐπιτελοῦνται , καὶ ἔτι ἀϲαρκότερόν τε καὶ ἰϲχνότερον ἑαυτοῦ γίγνεται
4178967 ἐπιμιξιαϲ
καθ ' ὅϲον οἷόν τε εὑρεῖν ἐν τοῖϲ ψύχουϲι χωρὶϲ ἐπιμιξίαϲ ἑτέραϲ ϲφοδρᾶϲ ποιότητοϲ . ἔϲτι δὲ ἁπλούϲτατον φάρμακον τῶν
, οἷον πτιϲϲάνηϲ χυλὸν μετὰ μέλιτοϲ χωρὶϲ ἁλῶν ἢ ἑτέραϲ ἐπιμιξίαϲ , μετὰ δὲ ταῦτα ἀδιήθητον τὴν πτιϲϲάνην ὅλην διδόναι
4177962 πολυτελειαι
αὐτός ἐστιν ἐν σοί : εἶτα ἐπιθυμία πράξεων πολλῶν καὶ πολυτέλειαι ἐδεσμάτων πολλῶν καὶ μεθυσμάτων καὶ κραιπαλῶν πολλῶν καὶ ποικίλων
οἱ πόλεμοι καὶ αἱ στρατεῖαι , τὰ δὲ καὶ αἱ πολυτέλειαι θρασεῖς αὐτοὺς εἶναι προετρέποντο καὶ ζῆν μὴ κοσμίως ἀλλ
4174124 οἰκουρων
σταλαγμοὺς ἐξ ὀφθαλμῶν καθιᾶσιν . θαλαμηπόλων ] νέων νυμφῶν ἢ οἰκουρῶν : θάλαμος γὰρ οὐ μόνον ὁ παστὸς , ἀλλὰ
ἐπ ' ὀλίγον . διὰ χειμῶνος δὲ ἐν τοῖς φωλεοῖς οἰκουρῶν χαίρει : διατριβαὶ δὲ ἄρα αἱ πρὸς τῇ γῇ
4170104 διαγωγην
φύσεως . ἅμα δὲ ταῖς ὥραις μεταβαλλούσαις καὶ τὴν ἄλλην διαγωγὴν μεταβάλλειν , κατὰ μικρὸν εἰς τοὐναντίον ἀπονεύοντα , καὶ
τῶν ποιητικῶν , ὅτι οὐ πρὸς χρῆσιν , ἀλλὰ πρὸς διαγωγὴν καὶ αὐτῆς χάριν τῆς γνώσεως . Ὥσπερ ἐν τῷ
4170065 λαμβανουσαι
πῃ δέοιτό τι : καὶ αἱ οἰκίαι τοῦ προαστείου ἐπάλξεις λαμβάνουσαι αὐταὶ ὑπῆρχον ἔρυμα . καὶ ταύτην μὲν τὴν ἡμέραν
σείοντα τοῖς ποσὶ καὶ τῇ πορείᾳ τὸ ὄρος : τιμωρίαν λαμβάνουσαι ὑπὲρ αἵματος καὶ φόνου : τῆς λύσσης τῆς καὶ
4169412 περιτρεπων
, ἔν τε ζημίαις καὶ νόσοις στομαχικαῖς καὶ ἔχθραις αἰφνιδίοις περιτρέπων . ἐν δὲ Διὸς τόποις ἡμέρας ἐν πᾶσιν ἔσται
ζʹ Ἄρεως πρῶτος ἐπικίνδυνος , πυρετοῖς αἵμασι τραύμασι πτώμασιν ἑλκώσεσι περιτρέπων ἢ σιδήρου τομαῖς . ηʹ Ἑρμοῦ πρῶτος ἀσύνθετος .
4157099 ἀγαθαις
ζωῆς . Ταῦτα οὐ περὶ τοῦ ἐξ ἀρχῆς εὐδαίμονος καὶ ἀγαθαῖς χρησαμένου τύχαις καὶ μέχρι τέλους οὕτω τετηρημένου ἀλλὰ περὶ
ἡλικίας ἀσθένειαν αὐτοὶ ἀναπληροῦσι : τῶν δὲ ἐν ἀκμῇ ταῖς ἀγαθαῖς πράξεσι προστιθέασι , καὶ βελτίω ποιοῦσι τὰ ἔργα σύν
4155303 ἁγνως
ὅλως μιάνασα τὸ πνεῦμα . πολιτευσαμένην οὖν αὐτὴν καλῶς καὶ ἁγνῶς καὶ συνκοπιάσασαν τῷ πνεύματι καὶ συνεργήσασαν ἐν παντὶ πράγματι
πᾶσαν χάριν καὶ ἐπιτυχίαν ἐν πάσῃ πράξει : τοὺς γὰρ ἁγνῶς φοροῦντας αὔξει βίῳ καὶ λόγῳ καὶ πράξει καὶ πράγματι
4153653 βροντησικεραυνοι
, λαμπρός τ ' Αἰθήρ , σεμναί τε θεαὶ Νεφέλαι βροντησικέραυνοι , ἄρθητε , φάνητ ' , ὦ δέσποιναι ,
ἄπειρε . μετέωρον ] κρεμαμένην . Αἰθὴρ ] πῦρ . βροντησικέραυνοι ] αἱ τὰς βροντὰς καὶ τοὺς κεραυνοὺς ποιοῦσαι .
4153409 ἀφθονους
, ὃς τῇ αὑτοῦ δυνάμει τοῖς μέρεσι πᾶσι τοῦ παντὸς ἀφθόνους περιουσίας ἀγαθῶν ἐκδίδωσιν . Μέγιστος οὖν καὶ ἀκήρυκτος πόλεμος
μηδενὸς κωλύοντος φορά , ἀλλὰ προσαναρρηγνυμένων ἀδεῶς ἁπάντων εἰς χορηγίας ἀφθόνους τοῖς πρὸς τὰς ἀπολαύσεις ἑτοιμοτάτοις , καὶ μήποτ '
4151221 φιλαρετοις
ἵνα συγκινηθεῖσα ἡ ψυχὴ σκέψηται , τίς ὁ μαρτυρῶν ταῖς φιλαρέτοις διανοίαις ἐστί . τούτου χάριν ὁ ἀρχιερεὺς εἰς τὰ
πατρὸς αὐτῶν ἐπικέλευσιν : εἶθ ' ὁμοδίαιτοι καὶ ὁμοτράπεζοι ταῖς φιλαρέτοις γενόμεναι ψυχαῖς σπείρουσιν ἐν αὐταῖς γένος τὸ εὔδαιμον ,
4141636 πασαις
ἄλλως τῆς κόρης τὰ ῥήματα . ἰστέον δὲ ὅτι ἐν πάσαις ταῖς ἀντινομικαῖς ἰσχυρὸν καὶ ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐπιχείρημα , τὸ
καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως : ὥστε ἡ αὐτὴ σχέσις πάσαις ταῖς κατηγορίαις συμβέβηκε , καὶ οὐ δεῖ θαυμάζειν ,
4141155 χορηγιαι
ὅτι τροφαὶ μὲν αἱ παρὰ τῶν ὑπερκειμένων αἰτίων ἐλλάμψεις καὶ χορηγίαι τῶν ἀγαθῶν λέγονται , αὗται δὲ καὶ ἀγαθύνουσι μειζόνως
χωρίον , οὐ βοσκήματα , οὐχ ὅσα ἄλλα παρασκευαὶ καὶ χορηγίαι πλούτου : πάντα δ ' εἰς μέσον ἀθρόα καταθέντες
4138018 βλαστανουσιν
σπαρτὰ ἀνθεῖ , ἔαρι δὲ κατὰ τοὐναντίον αὐαινομένων ὅσα σπαρτὰ βλαστάνουσιν αἱ δένδρων ἡμέρων τε καὶ ἀγρίων ὗλαι : καὶ
ἀέρος . εἰ γὰρ ἐν τοῖς εὐδιεινοῖς καὶ μαλακοῖς ἀεὶ βλαστάνουσιν , οὐκ ἂν εἴη τεταγμένη [ ἐν ] τοῖς
4134472 καθισταμενοις
. . : τοῖς πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας ἀντιπάλοις καὶ ἴσοις καθισταμένοις ἐλευθερία περιγίγνεται . διόπερ καὶ ὁ καί σύνδεσμος περιττός
τοὺς ἰδίους ἐχθροὺς προανελεῖν , ἵνα μὴ ἐνοχλοῖεν αὑτοῖς τάδε καθισταμένοις καὶ πολεμοῦσι πόλεμον ἔκδημον . ταῦτα μὲν ἔδοξε ,
4127449 φρατριων
ἕκαστον μέρος τούτων τριττὺς καὶ φρατρία . πάλιν δὲ τῶν φρατριῶν ἑκάστη διῄρητο εἰς γένη λʹ , ἐξ ὧν αἱ
, ὥσπερ ἐν τοῖς Ἑλληνικοῖς πρυτανείοις , ἑστία κοινὴ τῶν φρατριῶν . ὄνομα δὲ καὶ τοῖς ἑστιατορίοις ἦν , ὅπερ

Back