| μάλιστα ἐκ τούτων ἃ νυνὶ μετὰ χεῖρας ἔχετε . Γεγόνασι διαψηφίσεις ἐν τοῖς δήμοις , καὶ ἕκαστος ὑμῶν ψῆφον δέδωκε | ||
| . αἱ δ ' ἐν τοῖς δήμοις αὗται κρίσεις ἐκαλοῦντο διαψηφίσεις . καὶ ἡ βουλὴ δὲ ἡ τῶν πεντακοσίων φύλλοις |
| τῆς ψυχῆς ὡς ἑστίας ἤρτηται : καθάπερ γὰρ κονιάματα καὶ γραφαὶ καὶ πινάκια καὶ λίθων πολυτελῶν διαθέσεις , αἷς οὐ | ||
| καὶ ναός τε Ἀρτέμιδος καὶ ἄγαλμα ἐν τῷ ἄλσει : γραφαὶ δὲ ἐπὶ τῶν τοίχων ἐξίτηλοί τε ἦσαν ὑπὸ τοῦ |
| τῇ ἡμέρᾳ δικάζοντες ᾗ μέλλοιεν τελευτᾶν : κακῶς οὖν αἱ δίκαι ἐκρίνοντο . ὅ τε οὖν Πλούτων καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ | ||
| γὰρ Μουνυχιῶνι μηνὶ τοῦ ἔαρος δικάζονται αἱ πρὸς τοὺς ξένους δίκαι . τοῦτο δὲ χειμῶνος : ἐπειδὴ ῥίψασπις ὁ Κλεώνυμος |
| χάριν . λέγεταί τις εὐθεῖα , πλαγία , λοξή : εὔδηλοι δ ' εἰσὶν αὗται ἀπὸ τῶν ὀνομάτων . καλεῖταί | ||
| κατ ' ἐπίρρυτον ὕλην ἐπιγινόμεναι βῆχες αὐτῷ τῷ ἀναπτύεσθαι πλῆθος εὔδηλοι ἢ καὶ φανεραὶ τυγχάνουσιν , ὅτι κατὰ ῥευματισμὸν ἐξ |
| ἐπὶ Κύρου καὶ Κροίσου γενέσθαι ἅλωσιν . λέγοντος δὲ τοῦ Καλλίνου τὴν ἔφοδον τῶν Κιμμερίων ἐπὶ τοὺς Ἠσιονῆας γεγονέναι , | ||
| τὴν τέχνην καὶ μείζονος ἔτι τιμῆς . δίδωμι δὲ τῷ Καλλίνου παιδίῳ Θηρικλείων ζεῦγος , καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Ῥοδιακῶν |
| οἱ τὸν Εὔξεινον οἰκοῦντες τὸ ἄγαλμα εἶναι παρὰ σφίσιν , ἀμφισβητοῦσι δὲ καὶ Λυδῶν οἷς ἐστιν Ἀρτέμιδος ἱερὸν Ἀναιίτιδος . | ||
| τούτου : ἔδοξε βασιλεύεσθαι τὴν Ἑλλάδα : Ἀρχίδαμος καὶ Περικλῆς ἀμφισβητοῦσι , καὶ διαιρεθήσονται τοῖς τῶν προσώπων τόποις : ὅταν |
| ὅλως ὑπόκεινται , φησὶ , ταῖς δικαιολογικαῖς : ἔσονται δὲ πραγματικαί : οἷον ἀπεκήρυξέ τις τὸν παῖδα μανέντα , ἀνέλαβε | ||
| τις καὶ δοκιμάζεται . Αἱ τοῦ βουλεύεσθαι ζητήσεις οὐκ ἀεὶ πραγματικαί εἰσιν , ἀλλ ' ἔσονταί ποτε καὶ ἄλλης στάσεως |
| ἐν τῇ πόλει λάθρᾳ , τιμὰς μεγίστας καὶ δωρεὰς τοῖς ἄρχουσιν ἐπαγγελλόμενος , εἰ συνεργοὺς αὐτοὺς σχοίη πρὸς τὸ τῆς | ||
| γένοιτο ἱκανὸς ὅλης πόλεως , ὑπηρέτης δ ' ἂν ἄλλοις ἄρχουσιν . ὁρᾶν δὴ χρεὼν νῦν , ὦ Κλεινία καὶ |
| καὶ ταλαιπωριῶν διοικεῖται , παρὰ δ ' Αἰγυπτίοις μόνοις ἐλαχίστοις δαπανήμασι καὶ πόνοις συγκομίζεται . ἥ τε ἀμπελόφυτος ὁμοίως ἀρδευομένη | ||
| ὑπέσχετο ἐμὲ ἐπὶ τὰ ὑμέτερα σώματα δώσειν , τοῖς ἰδίοις δαπανήμασι κατεσκευασμένον καὶ ἄτερ μισθῶν αἰτήσιος ἕως ἂν ὁ στόλος |
| γίνωσκε ὅτι ἐξετέθη τὸ κλαπὲν ἤτοι εἰς ἀδελφοὺς ἤ τινας συγγενεῖς , εἰ δὲ οὐκ ἔστι δίσωμον εἰς ἕνα μόνον | ||
| τῆς ἑτέρας μερίδος τρόπον τινὰ ἐξορμησαμένας φύσεως ἀνάγκη ἐς τοὺς συγγενεῖς αὐλισθῆναι κευθμῶνας ἔνθα . . . ἠλάσκουσιν . . |
| νεκρὸν ἐθεάσατο , καὶ ὡς εἶχε λύπης ἐς τοὺς τάφους μετοι - κίζεται , καὶ τοῖς ἠρίοις τοῦ ποτε ἀνδρὸς | ||
| ! ! ! ! ! ] ! ! ωσιν αἱ μετοι ? [ ! ! ] ! ! ἀρωγὸν πατέρα |
| τὸν Αἰγιλιέα τῶν γεννητῶν οἳ καλοῦνται Βρυτίδαι , καὶ ἀξιοῦντος Φράστορος εἰσάγειν τὸν υἱὸν τὸν αὑτοῦ εἰς τοὺς γεννήτας , | ||
| καὶ ἀκριβῶς τὸν βίον συνειλεγμένον , οὐκ ἠπίστατο τοῖς τοῦ Φράστορος τρόποις ἀρέσκειν , ἀλλ ' ἐζήτει τὰ τῆς μητρὸς |
| νῖκαι , οὐδεὶς ὅστις οὐχ ἱστορίαν συγγράφει , μᾶλλον δὲ Θουκυδίδαι καὶ Ἡρόδοτοι καὶ Ξενοφῶντες ἡμῖν ἅπαντες , καὶ ὡς | ||
| αἱ συνεχεῖς νῖκαιοὐδεὶς ὅστις οὐχ ἱστορίαν συγγράφει : μᾶλλον δὲ Θουκυδίδαι καὶ Ἡρόδοτοι καὶ Ξενοφῶντες ἡμῖν ἅπαντες , καί , |
| ἔτι ἐφ ' ἡμῶν : Ἀλέξανδρος γὰρ τὴν πόλιν ὁ Φεραίων τυραννήσας κατέλαβεν ἐν σπονδαῖς , καὶ Σκοτουσσαίων τούς τε | ||
| ὡς ἀκούετε , δίκαιόν τ ' εἶναι καὶ δέχεσθαι , Φεραίων μὲν ἀφῄρηται τὴν πόλιν καὶ φρουρὰν ἐν τῇ ἀκροπόλει |
| , πεμφθέντων τῶν προειρημένων σύκων καὶ ἰχθύων . ἐτύγχανεν δὲ κωθωνιζόμενος ὁ βασιλεὺς καὶ ὡς πάντες διηποροῦντο ἐπὶ τοῖς δώροις | ||
| , ὥς φησιν Ἕρμιππος , ὑπ ' Ἀντιγόνου τὸν Ἀκροκόρινθον κωθωνιζόμενος ἐξέπεσεν καὶ αὐτῆς τῆς Κορίνθου , καταστρατηγηθεὶς ὑπὸ τοῦ |
| οὐκ ἐδόκουν καλῶς ἔχειν οὐδὲ δικαίως αἱ πρὸς ἐκεῖνον γραφεῖσαι συνθῆκαι , τὸν μὲν Μιλτοκύθην , τὸν διὰ παντὸς εὔνουν | ||
| . Ἀπορουμένου δὲ αὐτοῦ καὶ πεπλανῆσθαι λέγοντος , αἵ τε συνθῆκαι τῶν δανείων ἀνεγινώσκοντο , καὶ τὰ τῶν ἡγεμόνων γράμματα |
| δὲ δεῖ τῷ πέμψαντι καὶ δεχομένῳ ἰδίᾳ : αἱ δὲ λανθάνουσαι μάλιστα τοιαίδε ἂν εἶεν . Ἐπέμφθη ἐπιστολὴ ὧδε . | ||
| πολλαὶ πολλάκις ἐν τοῖς φιλτάτοις μίσους παραπίπτουσιν αἰτίαι τοὺς ἄλλους λανθάνουσαι : καὶ ἐνίοτε οἷς αὐτός τις ἔνοχός ἐστι , |
| ψῆφον . οὗτοι δὲ ἐλεγχόμενοι ἐπὶ τούτῳ τῷ πράγματι θανάτῳ ἐζημιοῦντο . Ἄλλως . συνδεκάζειν συνδωροδοκεῖν . κυρίως δὲ τὸ | ||
| αὐτοῖς ἐστι θέμις ἢ δίκαιον μάταια καὶ εἰκῆ πέμπειν : ἐζημιοῦντο γὰρ οἱ ἀποτυγχάνοντες . Ὑπάρχουσι δὲ καὶ οἱ Τόχαροι |
| ὀμνύντες ἐπιορκήσουσι καὶ αἱ πίστεις οὐ συντελεσθήσονται οὔτε εἰς ὄχλους δωρεαὶ ἢ πολυτέλειαι κτισμάτων εὔφημοι ἢ ἐπίμονοι γενήσονται , ἐπίψογοι | ||
| καὶ ἀκούειν καὶ ὀσφραίνεσθαι καὶ γεύεσθαι , ἔτι δὲ ἅπτεσθαι δωρεαὶ θεῖαι , ὑπὲρ ὧν εὐχαριστητέον . ἀλλὰ γὰρ οὐ |
| τὰ ἐναγίσματα τῷ τε πατρὶ καὶ τῇ μητρὶ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς , καὶ ἡμῖν εἰς τὴν εἰθισμένην ἄγεσθαι γενέθλιον ἡμέραν | ||
| λῦσαι καὶ τὰ γεγενημένα δεινὰ νομιζόντων εἶναι ἀπέδοσαν αὐτὸν τοῖς ἀδελφοῖς . οὐ δυναμένου δὲ βαδίζειν ἐκόμισαν αὐτὸν εἰς τὸ |
| ἢν δέ τις ἀπειθῇ τῷ διαλύοντι , ἄγει αὐτὸν ὁ παιδονόμος ἐπὶ τοὺς ἐφόρους : οἱ δὲ ζημιοῦσι μεγαλείως , | ||
| ἐξ ὧνπερ αἱ μέγισται ἀρχαὶ καθίστανται , ὃς δὴ καὶ παιδονόμος καλεῖται , τοῦτον δὲ κύριον ἐποίησε καὶ ἁθροίζειν τοὺς |
| , τῶν ἀσθενεστέρων ἐπεμελεῖτο , τοὺς δυνατωτέρους καθῄρει , τοῖς δήμοις φίλος ἦν , τοὺς δημαγωγοὺς ἐθεράπευεν . τούτοις τοῖς | ||
| ἰδίου τοῦ αὑτῶν ὀλιγωροῦντες τοῦ κοινοῦ ὥσπερ παισὶ προσομιλοῦσι τοῖς δήμοις , χαρίζεσθαι αὐτοῖς πειρώμενοι μόνον : εἰ δέ γε |
| ἀλλ ' οὖν γε ἐν ἑαυτοῖς ἔστιν καὶ οὐ τοῦτο ἀμφισβητοῦσιν , εἰ μὴ ὑπό τινος κινεῖται , ἀλλ ' | ||
| ἢ ἀδελφῶν ἢ τέκνων θεωροῦσι καὶ περὶ νεκρικῶν δικάζονται ἢ ἀμφισβητοῦσιν . ἐὰν δὲ καὶ διάμετροι ἢ τετράγωνοι ἢ κακῶς |
| ἕτεροι δὲ καὶ πόλιν φασίν . ὁ δὲ νοῦς : εὐθῦναι τὴν ναῦν εἰς τὴν νῆσον τὴν Ῥόδον , ἐν | ||
| οἷος ἦν ἀδόλως συμπονεῖν . Αἱ μὲν πρὸ τῆς βασιλείας εὐθῦναι τοιαῦται , πάντα ἂν λογιστὴν ἐπαινέτην λαβοῦσαι . δοκιμάζωμεν |
| ' ἀκούσας εἶπον . εἰ δὲ τυγχάνω τοῖς κυρίοισι καὶ προσήκουσιν λέγων οὐκ οἶδα : τὸν τεκόντα δ ' εἰκὸς | ||
| , . κἀπαντῶσι δὲ πολλάκι πολλαὶ συμφοραὶ καὶ φίλοις καὶ προσήκουσιν ἄλλοις , ἔστι δ ' ὅτε καὶ πατρίσι καὶ |
| χρωμένων , καὶ αἱ πεντάδες αὗται τῶν ἐνιαυτῶν καὶ αἱ δεκάδες δικαιοσύνης μὲν καὶ φιλανθρωπίας δορυφορούσης τὴν βασιλείαν εὐκταῖαι , | ||
| παλινωδίαν ἐπ ' αὐτόν πως ἀνακυκλεῖται : ἑκατοντὰς γὰρ δέκα δεκάδες καὶ χιλιὰς δέκα ἑκατοντάδες καὶ μυριὰς δέκα χιλιάδες καὶ |
| ἐπίβουλονσυρρυέντες εἰς τὸ θέατρον ἐξ ἑωθινοῦ Φλάκκον ἤδη τιμῶν ἀθλίων ἐωνημένοι , ἃς ὁ δοξομανὴς καὶ παλίμπρατος ἐλάμβανεν οὐ καθ | ||
| βίας ; καὶ τάδε πράττοντι κατὰ τῆς πατρίδος σύνεισίν τινες ἐωνημένοι χρημάτων ὧν ἐκεῖνος ἀπὸ τῆς ὑμετέρας Γαλατίας πεπόρισται , |
| . δύναται δὲ καὶ οὕτω νοεῖσθαι : ὁ Βακχυλίδης παρὰ παισὶ δοκεῖ εἶναι σοφὸς , παρὰ τελείοις δὲ οὐκέτι . | ||
| ὑπ ' αὐτὸν προδόντα παῖδας αὐτῷ , ἀντιπαραδοὺς αὐτὸν τοῖς παισὶ προσέταξεν ὀπίσω τὼ χεῖρε δεδεμένον ἀποκομίσαι πρὸς τοὺς πατέρας |
| δὲ δεύτερον οὐκέτι . καί φησιν , ὅτι αἱ δύο ἁμαρτίαι εἰσὶ φερέπονοι , οἱονεὶ πόνον καὶ τιμωρίαν τοῖς ἁμαρτάνουσιν | ||
| ' αὐτὸν ἀναφέρωνται μόνον , ἐπ ' ἄλλους δὲ αἱ ἁμαρτίαι . θεῷ γὰρ τῷ πανηγεμόνι ἐμπρεπὲς οὐκ ἔδοξεν εἶναι |
| ἐπεὶ τὰ ἄνω παραπλήσια τοῖς χείλεσιν ἔχει τοῦ λασάνου . χρήμασιν ] πράγμασιν . Γ τρεῖς λίθους Γ : καὶ | ||
| τοῦτον γὰρ εἶναι μόνον αὐτῷ ἐπ ' οὐσίᾳ πολλῇ καὶ χρήμασιν . Ἀποροῦντα δέ , ὅτῳ τρόπῳ βάσανον λάβοι τούτων |
| τοῖς ἰδίᾳ λαμβανομένοις ὑπάρχων κατὰ τὸ ὄνομα οὗ ἀλλήλοις ταῦτα κεκοινωνήκασιν , δῆλον ὅτι ὅρος οὗτος ὁ λόγος τοῦ κοινοῦ | ||
| αὐτῆς : ὅσοι γὰρ καὶ μικροῦ τινος μέρους τῇ πόλει κεκοινωνήκασιν , ὡς ἄριστοι τῶν ἄλλων ἀγάλλονται : ἡ δ |
| δημοσίᾳ [ καὶ ταῖς ταφαῖς ταῖς δημοσίαις ] ποιεῖτε λόγους ἐπιταφίους , ἐν οἷς κοσμεῖτε τὰ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔργα | ||
| τάφους κοσμοῦντες καὶ ἐπὶ τοῖς ὑπὲρ πατρίδος ἐν μάχαις ἀποθανοῦσιν ἐπιταφίους λέγοντες καὶ ἐπιθαλαμίους καὶ ἄλλα τινὰ εἴδη τῶν ἐπιδεικτικῶν |
| σημείωσαι , ὑπόστασις . διασκευασάμενοι ] τὴν σκευὴν ἀναλαβόντες . ἄρχουσι καὶ τυραννοῦσι . . . Εὐφραῖον ] ἀντὶ τοῦ | ||
| πρακτέον τι ᾖ , τὸ παραγγέλλειν μὴ ἰδιώταις ἀλλ ' ἄρχουσι πολὺ ἁνυτικώτερον . τεταγμένων γε μὴν οὕτω χρή , |
| ὁμοίως γὰρ καὶ οὗτος ἐπονείδιστος ἐκ γένους καὶ ἐν ἀσελγείᾳ τέθραπται , καὶ ἑξῆς κατὰ αὔξησιν ὅτι μεῖζόν ἐστι . | ||
| , ἄλλως τε ἐπειδὴ ἐν τῇ σῇ οἰκίᾳ γέγονεν καὶ τέθραπται . Ἀλλ ' οἶδα ἔγωγε ὅτι οὐδεὶς πώποτε ἐδίδαξεν |
| ἐξουσίαν , οὔθ ' αἱ νεωστὶ γενόμεναι πρὸς τὴν βουλὴν ὁμολογίαι . τὸ δ ' ἐκβαίνειν τοὺς νομίμους ὅρους καὶ | ||
| κριτῇ μοιχείας καὶ τοῦτ ' ἐστὶν εἶδος : αἱ γὰρ ὁμολογίαι γάμοις ἰσοδυναμοῦσιν , αἷς ἀνδρὸς ὄνομα καὶ γυναικὸς καὶ |
| ὡς ἐπὶ τοῦ συνεχῶς ἀποδημοῦντος καὶ ἀποκηρυσσομένου , ποτὲ δὲ ἀντιστατικαὶ , ὡς ἐπὶ τοῦ φυγάδος ὄντος τοῦ πατρὸς , | ||
| ζητῶμεν , ὅτι ἐστὶ τὸ ἀπατᾷν : δύνανται δὲ καὶ ἀντιστατικαὶ γίνεσθαι , ἂν λέγῃ φεύγων , ἐξηπάτησε μὲν , |
| καὶ τύραννος ἐγένετο , ἰσχύϊ προὔχων Μιλησίων . Οἱ δὲ Λεωδάμαντος παῖδες καὶ φίλοι νυκτὸς ἀπεχώρησαν εἰς Ἀσσησὸν , ὑποδεχομένου | ||
| , τοὺς δ ' ἐδίωκον , Ἀμφιτρὴν δ ' οἱ Λεωδάμαντος παῖδες κτείνουσι , καὶ ὁ πόλεμος καὶ ἡ τυραννὶς |
| αὐταὶ καθ ' ἑαυτὰς ἔγνωσαν τοῖς Ῥωμαίοις πολεμεῖν , ἀποχρῆν οἰόμεναι τὴν δύναμιν τὴν οἰκείαν , εἰ καθ ' ἓν | ||
| αὐταὶ καθ ' ἑαυτὰς ἔγνωσαν τοῖς Ῥωμαίοις πολεμεῖν , ἀποχρῆν οἰόμεναι τὴν οἰκείαν δύναμιν , εἰ καθ ' ἓν αἱ |
| . Ὁ λόγος τοὺς ἄρξαντας ἐπὶ χρόνον τινὰ ἐδίδαξεν ὅτι κριθέντες ἄνθρωποί ποτε ὕστερον ἔκριναν τοὺς πάλαι διδασκάλους . Ἦν | ||
| περιπατοῦσιν ; ” ἀπέστησαν δέ ποτε Καύνιοι τῶν Ῥοδίων : κριθέντες δ ' ἐπὶ τῶν Ῥωμαίων ἀπελήφθησαν πάλιν : καὶ |
| ποιεῖν ; ἐᾶν ἀτιμωρήτους ; ἀλλ ' αἰσχρὸν ὦ ἄνδρες δικασταὶ [ ? ἰδίων ] ἕνεκα ἐγκλημάτων [ ] πόλεως | ||
| ὁ ἐκ Κοίλης καὶ εἷλε καὶ ἐτίμησαν τῷ Θρασυβούλῳ οἱ δικασταὶ δραχμῆς μιᾶς . Ἄλλως . ἐπίστευον τοῖς δοκοῦσιν ἀμύνειν |
| , οὐδ ' εὐτύχησέ ποτε Μυρτάλη μήτηρ γενέσθαι . Ἄλλοι πατέρες ἐξέθηκαν τοῦτον , ἴσως παιδίων πρεσβυτέρων ἅλις ἔχοντες : | ||
| τῶν κλήρων , ἀμφισβητεῖ δὲ τοῖς ὀρφανοῖς ὧν αὐτοῖς οἱ πατέρες κατέλιπον ; . . . , , . . |
| τις εἴποι καὶ δικαστῶν . Δημεῦσαι οὐσίαν , ἀπογράψαι , δημοσίᾳ ἀπογραφῆναι δημοσίαν ἀποφῆναι . ἀποστῆναι τῆς οὐσίας , ἐκστῆναι | ||
| θανάτου ἠξιώθη , ἦ που τοῦ γε πολλὰ ἐξημαρτηκότος καὶ δημοσίᾳ εἰς τὴν πόλιν καὶ ἰδίᾳ εἰς ἕκαστον ὑμῶν , |
| φανήσεσθαι , σίδηρον καὶ ξύλα καὶ τὰς γεωργικὰς παρασκευάς . Λατίνῳ δὲ , ὃς ἦν τότε βασιλεύς , πολεμοῦντι πρὸς | ||
| Ἕλληνας τῇ χώρᾳ συνοίκους : ἥκειν γὰρ αὐτοὺς μέγα ὠφέλημα Λατίνῳ καὶ κοινὸν Ἀβοριγίνων ἀγαθόν : Αἰνείᾳ τε οἱ πατρῷοι |
| μὴν καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ οὗτοι λέγουσι , τούσδε τοῖς συγγενέσιν αὐτοῖς ἐπιδικάσασθαι συμφέρει τῶν Νικοστράτου μᾶλλον ἢ Χαριάδην . | ||
| τοῖς πολίταις καὶ τοῖς φίλοις καὶ ἔτι τοῖς οἰκείοις καὶ συγγενέσιν ἐκείνων , ἐπεὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον πρόεισιν , οὐκ |
| , Ῥόδιοι Ῥοδίων καὶ Ῥόδιαι Ῥοδίων , ἅγιοι ἁγίων καὶ ἅγιαι ἁγίων , δίκαιοι δικαίων καὶ δίκαιαι δικαίων : μία | ||
| ἅμα τῇ ἕῳ ποιεῖσθαι : ἵνα πάσης ἀνθρωπίνης πράξεως αἱ ἅγιαι καὶ σπουδαῖαι προηγῶνται , χορηγὸν ἔχουσαι τὴν περὶ θεοῦ |
| ἱερὸν ‖ [ ἡ ] σκηνή . Τίσι γὰρ οἱ νόμοι ; Ἄρα γε τοῖς ἀπολλυμένοις ; Ὑπὲρ τίνων δὲ | ||
| ; ταῦτα δὲ πάντα τί σῴζει καὶ συνέχει ; οἱ νόμοι : κατὰ γὰρ τούτους οὔσης τῆς πολιτείας ἐστὶ ταῦτα |
| [ καὶ ] περὶ τῶν ἤδη γεγονότων , αἱ δὲ συμβουλαὶ περὶ τῶν μελλόντων , οἱ δὲ ἔπαινοι περὶ τῶν | ||
| ὡσαύτως , ἱστορίαι τε καὶ συγγραφαί , δίκαι τε καὶ συμβουλαὶ καὶ ἐγκώμια : καὶ ὁρισμοὺς ἂν διαλεγοίμεθα ἕκαστος , |
| τὸ δὲ ἄγαλμα τοῦ Διὸς Μεγαρέων μέν ἐστιν ἀνάθημα , ἀδελφοὶ δὲ αὐτὸ Ψύλακός τε καὶ Ὄναιθος καὶ οἱ παῖδες | ||
| Θεόφιλος ἱστορεῖ , ὡς ἄρα ἐν τῇ Ἀττικῇ δύο ἐγένοντο ἀδελφοὶ , Φάλαγξ μὲν ἄρσην , θήλεια δ ' Ἀράχνη |
| νοσοῦντος , ὅτε δὴ καὶ ἐτελεύτα , Φαβωρίνου δὲ γνησιώτατα ἠκροάσατο , παρ ' οὗ μάλιστα καὶ τὴν ὥραν τοῦ | ||
| , ὃν μάλιστα ἐπαινεῖ τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν ῥητόρων ὧν ἠκροάσατο Κικέρων , ὥς φησιν ἔν τινι γραφῇ αὐτὸς συγκρίνων |
| ὅμως οὐδὲν ἀπεικὸς κἀνταῦθα ἐξετάζεσθαι : δίκαια γὰρ καλοῦνται αἱ τιμωρίαι καὶ αἱ κρίσεις , ὅθεν ὁμώνυμος ἡ λέξις : | ||
| κέρδος τίθενται : οὐ γὰρ μῖσος αὐτῷ τῶν δεδρακότων αἱ τιμωρίαι δύνανται , ἀλλὰ παιδείαν , μάλιστα μὲν , εἴ |
| ] . Ἐπειδὴ τοίνυν ἑωρῶμεν ὅτι πολλοῖς τῶν πολιτῶν εἶεν συμφοραί , τοῖς μὲν κατὰ νόμους , τοῖς δὲ κατὰ | ||
| , καὶ ἡ ἐν Σικελίᾳ τύχη , καὶ ἐν Ἑλλησπόντῳ συμφοραί . Οὕτω δικάζει θεός , οὕτω καταψηφίζεται . Δεινῶς |
| γρ . εὐπρεπέστατα . πολὺ ] κατὰ . ἄμωμοι . ἀδελφαὶ . ταὐτοῦ ] τοῦ ἑνὸς γένους . ἀπὸ . | ||
| ποτε , ὦ ἄνδρες δικασταί , τοὺς ἑαυτῶν ἄνδρας αἱ ἀδελφαὶ μαρτυρεῖν εἴασαν καὶ ἐπέτρεψαν . Καὶ μὴν οὐδ ' |
| ἀνάγκης οὔσης ; κἀκείνους μὲν οὐκ ἐδεδίεις , οἷς αἱ συγγραφαὶ ἐν Βοσπόρῳ τὴν πρᾶξιν ἐδίδοσαν τοῦ δανείου : τούτου | ||
| ἐν χρόνοις τοῦ Πεισιστράτου τοῖς τέσσαρσι τούτοις σοφοῖς αἱ ὁμηρικαὶ συγγραφαὶ τεμαχίοις περιφερόμεναι συνετέθησαν καὶ βίβλοι ἐγένοντο : χρόνοις δ |
| κατὰ τοὺς ὑποκειμένους καιροὺς καὶ παρ ' ὅλην τὴν πραγματείαν κατατέτακται . . . : . . . ὁ Ἀντίγονος | ||
| νοητή τίς ἐστιν , ἀλλὰ καὶ τὴν λέξιν , ᾗ κατατέτακται . Γλαυκίας τε ὁμοίως τὸ κατὰ στοιχεῖον ζηλώσας μακρότερος |
| ὁ καὶ παρὰ Σόλωνι κείμενος . ἐκέλευε γὰρ τῇ ἐπικλήρῳ ἐπιδικάζεσθαι τὸν ἔγγιστα γένους , ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν ἐπίκληρον | ||
| ἐπιδικάζεσθαι τὸν ἔγγιστα γένους , ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν ἐπίκληρον ἐπιδικάζεσθαι τῷ ἀγχιστεῖ , ᾧ ἦν ἀνάγκη συνοικεῖν ἢ πεντακοσίας |
| τῶν μισθοφόρων δόλῳ ἀποθανεῖν , τοὺς δὲ ἀποκτείναντας ὅτι οἱ σωματοφύλακες τοῦ Φιλίππου οἱ Μακεδόνες τοὺς μὲν ἐν αὐτῷ τῷ | ||
| οἵ τε ναύαρχοι καὶ οἱ ταξίαρχοι καὶ δὴ καὶ οἱ σωματοφύλακες , μικρὰν ἀμοιβὴν ἀντὶ μεγάλης εὐεργεσίας . προσκείσθω δὲ |
| Ἐν τοιαύτῃ δὲ προαιρέσει ζῶντος ἐπεθύμησε δυστυχῶς τῆς Αἰγυπτίων ἀρχῆς Παρνάσιος καὶ μετέσχεν Ἀριστοφάνης τῆς τύχης , εἵπετο γὰρ Μουσωνίου | ||
| ὃν ἔχει μόνονπρὸς δὴ τὸν ἄνδρα τοῦτον ἔφην , ὅτι Παρνάσιος ἡμῖν ἀγαθοῦ ῥήτορος ἔσται πατήρ . ἃ δὲ ἀνεμίμνησκες |
| ἐστὶν τῷ τρόπῳ τούτῳ τοῦ ὀλισθήματος . αὗται δὲ πᾶσαι δίκαιαι . οὐκ ἀναγκαῖον δὲ ἔσται πάντα τὰ ὑποδείγματα ἐπὶ | ||
| οἷς ἐξῆν σοι ἀπιέναι , εἰ μὴ ἠρέσκομεν ἡμεῖς μηδὲ δίκαιαι ἐφαίνοντό σοι αἱ ὁμολογίαι εἶναι . σὺ δὲ οὔτε |
| τῆς Ἱπποθοωντίδος φυλῆς . ὁ δημότης Ἐλευσίνιος . τὰ τοπικὰ Ἐλευσινόθεν Ἐλευσῖνάδε καὶ Ἐλευσῖνι . λέγεται καὶ Ἐλευσινιακός καὶ Ἐλευσινιάς | ||
| ὄνομα μὲν δὴ τῷ προαστείῳ Ἱερὰ συκῆ , τὰ δὲ Ἐλευσινόθεν ἱερά , ἐπειδὰν ἐς ἄστυ ἄγωσιν , ἐκεῖ ἀναπαύουσιν |
| ἄξιος , ὦ οὗτος , δωρεᾶς , ἀλλὰ ἄτιμος ἐπὶ τηλικούτοις γένωμαι ; τί γάρ , εἰ δορυφόρον ἕνα , | ||
| αὐτό , ἀλλ ' ἦν αὐτοῖς ἀνωφελής , ὡς ἐν τηλικούτοις , ὁ τῶν ἐτῶν ἀριθμός . ὁ δὲ μὴ |
| οὐ τυραννήσει τις , οὐδὲ ὅρκων δεῖ οὐδὲ γὰρ τοῖς πατράσιν ἡμῶν ἐδέησεν οὐδέποτε : εἰ δ ' ἐπιθυμήσει τις | ||
| οὐδέσιν . αἱ δὲ δοτικαὶ προσλαβοῦσαι Α παροξύνονται : πατρί πατράσιν , ἀνδρί ἀνδράσιν , υἷι υἱάσιν . Αἱ μέντοι |
| παρ ' αὐτοῖς γεννηθέντα τε καὶ τραφέντα καὶ ἄνωθεν ἐκ τριγονίας βασιλέα τε καὶ εὐπατρίδην ὄντα Ῥωμαίων . τὸ μὲν | ||
| γεγόνασι , δουλείαν ἐτόλμησαν ἐπιφημίσαι , τοῖς δ ' ἐκ τριγονίας στιγματίαις , πεδότριψι καὶ παλαιοδούλοις , ἐλευθερίαν . ἐστὶ |
| γάρ που λαβὼν καιρίους πληγὰς ἄπηρος [ διέμεινε ] , Φιλίππωι [ ] δὲ τὸ [ ὅλον ] σῶμα διελελώβητο | ||
| τοὺς τούτων συμμάχους πρὸς μὲν τὴν πόλιν ἐχθρῶς διακειμένους , Φιλίππωι δὲ περὶ φιλίας διαλεγομένους . . . . : |
| καὶ ἐὰν μὴ τὴν γραφήν , ἐὰν δὲ συμβουλεύσωσιν , γιγνέσθωσαν τῷ γραφομένῳ μάρτυρες ἅμα καὶ σύνδικοι : ὁ δὲ | ||
| , ὡς ἀκουσίου γεγονότος τοῦ φόνου , οἵ τε καθαρμοὶ γιγνέσθωσαν τῷ δράσαντι καὶ ἐνιαυτὸς εἷς ἔστω τῆς ἐκδημίας ἐν |
| Παρειτακηνῶν χώρᾳ ἀφεστηκότες . καὶ μάχης γενομένης πρὸς αὐτοὺς καρτερᾶς νικῶσιν οἱ ἀμφὶ Κρατερὸν τῇ μάχῃ : καὶ Κατάνης μὲν | ||
| τοὔνομα καὶ τὴν ψυχὴν πάλαι στρατιώτης : μόνοι γὰρ οὗτοι νικῶσιν ἐπ ' ὠφελείᾳ τῶν ἡττωμένων . ποιεῖ οὖν αὐτὸν |
| μία . Ἄλοχοι : σύζυγοι . Κεκριμέναι : διακεχωρισμέναι . ἐφέστια : ἔνοικα , ἔποικα , κάτοικα , διὰ τὸ | ||
| ὥσπερ εἰκὸς , οἴστρῳ καὶ θεοβλαβείᾳ ἀπελαυνόμεναι : καὶ πολλὰ ἐφέστια ὅλα ἐξηλείφθη , μέρους αὐτῶν μεθισταμένου : οὐ γὰρ |
| τὴν ἄλλην χώραν . εἰσὶ δὲ καὶ ἱππαρχίαι τρεῖς ὁμοίως διατεταγμέναι κατὰ τοὺς ἐπικαιρίους τόπους . τῶν δ ' ἐπιχωρίων | ||
| δυνάστης , ἐὰν μὴ τοὺς ὑπηρετήσοντας ἔχηι ταῖς ἐπιθυμίαις . διατεταγμέναι δ ' ἦσαν αἵ τε τῆς ἡμέρας καὶ τῆς |
| θαλασσίας . ἦν δὲ λέβης χαλκοῦς , εἰς ὃν αἱ ψῆφοι κατήγοντο : καὶ κυλιόμεναι ἦχον ἀπετέλουν ἐοικότα βροντῇ . | ||
| , καθαιροῦσι τὸ κρέσσον : ἐν ἀναισθήτοισι γάρ εἰσιν αἱ ψῆφοι : οὔτε δ ' οἱ πάσχοντες συνομολογέειν ἐθέλουσιν , |
| ὡς οὐ παρὰ τούτοις κρίνεσθαι δέον , οἷον οὐκ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἀλλ ' ἐπὶ Παλλαδίῳ . ἄγραπτος δὲ δίκη | ||
| ἐπελθὼν τὴν μὲν στρατιὰν ἵδρυσε πρὸ τῶν πυλῶν ἐν τῷ Ἀρείῳ πεδίῳ , αὐτὸς δ ' εἴσω παρῆλθεν , ἐκφυγόντων |
| διαστολή , καὶ ἐν τῷ μέσῳ , ἐν ᾧ ἀλλήλας διαδέχονται , ἔστιν ἠρεμία . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς ἀναπνοῆς | ||
| Φιλίππῳ δὲ Δημήτριος παῖς ἀπεδόθη τῆς συμμαχίας χάριν . Τούτους διαδέχονται τοὺς ὑπάτους Λούκιος Κορνήλιος Σκιπίων , ἀδελφὸς ὢν τοῦ |
| διαιτητοῦ ἀνείλετο τὸ γραμματεῖον , προὐκαλέσατο δ ' αὐτὸν ἐπιτρέψαι Λυσιθείδῃ , αὑτοῦ μὲν καὶ Ἰσοκράτους καὶ Ἀφαρέως ἑταίρῳ , | ||
| συμμορίας ὑμῖν ἐγενόμην ἐγὼ ἔτη δέκα , ἴσον Φορμίωνι καὶ Λυσιθείδῃ καὶ Καλλαίσχρῳ καὶ τοῖς πλουσιωτάτοις , εἰσφέρων οὐκ ἀφ |
| αὐτῶν λόγους , ἢ καὶ οὗτοι πρὸς τὸ χαρίζεσθαι τοῖς πολίταις ὡρμημένοι καὶ ἕνεκα τοῦ ἰδίου τοῦ αὑτῶν ὀλιγωροῦντες τοῦ | ||
| δ ' οἴκῳ καὶ πόλει πλέον κακόν . καὶ νῦν πολίταις τάσδε διαδρόμους φυγὰς θεῖσαι διερροθήσατ ' ἄψυχον κάκην : |
| ὁ τεχνικὸς , ὅτι ἔσθ ' ὅτε ὁριστικῶς τέμνεται καὶ στοχαστικῶς ; ἐροῦμεν , ὅτι καθὸ μὲν ἀπὸ ῥητοῦ ἔχει | ||
| , διαβάλλων τὴν τοῦ πράξαντος διάνοιαν : εἶτα παρέκβασιν , στοχαστικῶς κακίζων τὸν φθάσαντα βίον : ἔπειτα ἐλέου ἐκβολήν , |
| παρὰ τοὺς νόμους πλημμελοῦντα , χρωμένην τοῖς πατρίοις ⌈ ⌉ νόμοις : καὶ παρέδωκας σὺ καὶ ἐνεχείρισας τὴν πόλιν ἅπασαν | ||
| τὰ δεινὰ φύσει γίγνεσθαι : ὁρῶ γὰρ ἐν τοῖς αὐτοῖς νόμοις τε καὶ ἔθεσι τρεφομένους πολὺ διαφέροντας ἀλλήλων τόλμῃ . |
| δι ' αὑτὰ αἱρετά , οἷον αἵ τε ἀρεταὶ καὶ τιμαί : ἰατρεία δὲ καὶ ὅσα τοιαῦτα ἀγαθὰ δι ' | ||
| . ὡσαύτως τοίνυν οὐδὲ αἱ ὑπουργίαι αἱ ὑπὸ τῶν φοβουμένων τιμαί εἰσι . πῶς γὰρ ἂν φαίημεν ἢ τοὺς βίᾳ |
| δὲ οὕτως ἐσχημάτισε τὸν λόγον ὡσανεὶ εὐχόμενος : Ἐν τοῖς παλαίσμασι , φησί , καὶ τοῖς ἀγῶσι μεταδιώκων καὶ ζηλῶν | ||
| πρὸς ἕκαστον αὐτῶν ἄθλους , οὐκ ἐᾷ μέχρι παντὸς τοῖς παλαίσμασι χρήσασθαι , μή ποτε τῷ συνεχεῖ τῆς εἰς ταὐτὸ |
| ὡς θνητῷ μνῆμα κατεσκεύαζον , καὶ ἀθανατίζειν τὴν φύσιν βουλόμενος ἐπιταφίοις ἂν τιμαῖς ἐκόσμησα . „ . . . , | ||
| τις ἐπιφανὴς ἢ δύναμις ἐγένετο τῇ πόλει , τιμᾶσθαι τοῖς ἐπιταφίοις ἐπαίνοις τοὺς ἀποθανόντας , ἐν ᾗ βούλεταί τις μᾶλλον |
| δύναμιν : καὶ συμβαλόντες οἱ δύο τοῖς ποιμέσι καὶ τοῖς μιαροῖς , ἐνίκησαν αὐτοὺς , καὶ πολλοὺς ἀποκτείναντες ἐδίωξαν αὐτοὺς | ||
| τὴν Αἰθιοπίαν τοιαῦτα . Οἱ δὲ Σολυμῖται κατελθόντες σὺν τοῖς μιαροῖς Αἰγυπτίων ἀνοσίως τοῖς ἀνθρώποις προσηνέχθησαν , ὥστε τὴν τῶν |
| δόγμα ὑμᾶς οὐκέτι ἀποδείκνυσιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν , οὔτε αἱ φρᾶτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέρουσιν , οὔτε ἱερὰ προθύεται | ||
| ὑπὸ τῶν φυλῶν ἀποδειχθεῖσι τοὺς ἐνενήκοντα προσθείς , οὓς αἱ φρᾶτραι προεχειρίσαντο , καὶ τούτων , ὃν αὐτὸς προέκρινεν , |
| ἐραστὰς μετὰ τῶν ἐρωμένων τάξας , ἵνα σῴζοιντο μᾶλλον καὶ μάρτυρες ὦσιν ἀλλήλοις τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας : καὶ | ||
| περὶ δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ κλητήρων . Κλητῆρες δὲ οἱ μάρτυρες . Λιθολόγοι . οἰκοδόμοι . Λίθων ποτίμων : μήποτε |
| Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους . ὅτι μέντοι καὶ προσκλήσεις ἔλεγον ὁ αὐτὸς ἐν τῷ περὶ Ἁγνίου κλήρου δηλοῖ | ||
| καθαροὺς καὶ ἀτρέπτους ἀπεργάζεται . Ἀλλ ' οὐδ ' αἱ προσκλήσεις διὰ πάθους συνάπτουσι τοῖς θεοῖς τοὺς ἱερέας : διὰ |
| ἡμέρην ἄνευ ἄσης : τῆς δὲ κεφαλῆς μετὰ τὸν ἱδρῶτα ἔληξαν αἱ ὀδύναι : ἐς τὴν ἑσπέρην πάντα ἐχάλασεν . | ||
| ἐπὶ συμφέροντι τὴν τυραννίδα γενέσθαι . Ὧδε μὲν ἐπὶ βραχὺ ἔληξαν αἱ στάσεις ἐπὶ Σύλλα , καὶ κακῶν ἀντίδοσις ἦν |
| τὰ συντάγματα τῶν Ἰουδαίων θρέψαι διαφερόντως καὶ συναυξῆσαι χρώμενα τοῖς πατρίοις τῶν Ἰουδαίων νόμοις . ἐν γοῦν Αἰγύπτωι κατοικία τῶν | ||
| Στάσιππον ἔπραττον ἐᾶν τε κατὰ χώραν τὴν πόλιν καὶ τοῖς πατρίοις νόμοις χρῆσθαι . ἡττώμενοι δὲ οἱ περὶ τὸν Πρόξενον |
| μὲν τιμιώτεραι , αἱ δὲ ἀτιμότεραι : ἐν ψυχικαῖς μὲν τίμιαι ἡγεμονικαὶ , ἐν φυσικῇ δὲ ἡ ἀλλοιωτική . αὗται | ||
| * ἄστρα οὕτω καλούμενα . * ἐκ παλαιοῦ πεποιημέναι ἢ τίμιαι : * * αἱ τίμιαι . ὀρθόν . * |
| καὶ τραγῳδίας ποιηταὶ οὐ πάντες ἀλλ ' οἱ εὐδοκιμοῦντες καὶ δοκιμασθέντες ἄξιοι . λογισμοί κτλ . . αʹ . μετρητική | ||
| ' ἢν ἀναγκασθῇ , πολλάκις ἀγαθὸς ἔμεινεν , οἱ δὲ δοκιμασθέντες ἀξιοῦνται τοῦ πολιτεύματος μαρτυρήσαντες βίῳ τὸ ἰσότιμον , πόσῳ |
| παραμυθίαι , τῶν μὲν ὀρθῶς καὶ ξυμφώνως ἐξηγουμένων ποιητῶν καὶ νομοθετῶν τῇ τε ἀληθείᾳ καὶ ταῖς ἐννοίαις , τῶν δὲ | ||
| ἀλλήλων διαφέροντα , ἃ δὴ κατὰ πάσας τὰς πόλεις ὑπὸ νομοθετῶν πάντων τῶν πώποτε γενομένων ὡς δύο εἴδη τῶν ἀδικημάτων |
| καθαίρεται κακία . καὶ ὅνπερ τρόπον αἱ πόλεις ἐπ ' ἀνδροφόνοις καὶ προδόταις καὶ θεοσύλαις δημίους ἀνατρέφουσιν , οὐ τὴν | ||
| ἐστρατήγησας τοῦ πυρὸς ἢ τῶν ὅπλων ἢ δίκην γε τοῖς ἀνδροφόνοις ἐπέγραψας , εἰ δίκης ἔδει κατὰ αὐτοφώρων , καὶ |
| ὦ ἄνδρες δικασταί , καταλειφθεὶς ἐπίτροπος τῶν Ἱπποκράτους χρημάτων καὶ διαχειρίσας ὀρθῶς καὶ δικαίως τὴν οὐσίαν καὶ παραδοὺς τοῖς ὑοῖς | ||
| οὐκ ἐμίσθωσεν , δέκα δ ' ἔτη μετὰ τῶν συνεπιτρόπων διαχειρίσας πρὸς μὲν τὴν συμμορίαν ὑπὲρ παιδὸς ὄντος ἐμοῦ πέντε |
| τοῦ αὐτοῦ πατρὸς ἀδελφὸν γεγενημένον ἀναγκάζει σφᾶς βοηθεῖν τῷ τοῦ τετελευτηκότος υἱεῖ , ὑπομιμνῆσκον τοῦ πατρὸς καὶ τὴν ἐκείνου ὀλιγωρίαν | ||
| τῷ Ἀρχιάδου ἐγκαταλειφθεὶς υἱὸς τετελεύτηκεν ἄπαις . τούτου δὲ ἄπαιδος τετελευτηκότος , ἀξιοῦμεν ἡμεῖς οἱ γένει ἐγγυτάτω ὄντες Ἀρχιάδῃ κληρονομεῖν |
| : καὶ τοὐναντίον οἱ παρ ' ὄχλῳ φαῦλοι ἐν σοφοῖς μουσικώτεροι λέγειν : ὅθεν μ ' ὑπῆλθες : ὅθεν με | ||
| ῥαππαύλης , ὥς φησιν ὁ αὐτὸς Ἀμερίας . ὅτι Ἀλεξανδρέων μουσικώτεροι οὐχ ἱστόρηνται ἄλλοι γενέσθαι , καὶ οὐ λέγω περὶ |
| ἐν ἁπάσαις ταῖς ἡλικίαις , εἰ φυλακικοί εἰσι τούτου τοῦ δόγματος καὶ μήτε γοητευόμενοι μήτε βιαζόμενοι ἐκβάλλουσιν ἐπιλανθανόμενοι δόξαν τὴν | ||
| πρὸς ] ἐμὲ ἔμπροσθεν [ ] ἀνδρῶν τοῦ αὐτοῦ [ δόγματος ] . ἐν πᾶσι [ δὲ ἡττήθη ] ? |
| ἐμὸς πατὴρ αὐτὰ ἔλαβεν , ἀλλ ' οἱ τοῦ Παμφίλου υἱεῖς , Βοιωτὸς καὶ Ἡδύλος καὶ Εὐθύδημος , οἳ οὐκ | ||
| . ἅτε οὖν παρὰ πανσόφῳ | πατρὶ παιδευθέντες οἱ τοῦδε υἱεῖς , κἂν εἰς τὸ Αἰγύπτιον φιλοπαθὲς σῶμα καταβῶσι καὶ |
| ἐπὶ τὸ πολὺ ἐπὶ τῶν ἀσελγῶς ἐρωμένων . Παιδουργία . παιδοποιΐα . Παλίμβολος . ὕποπτος καὶ ὕπουλος , πολυμετάβολός τε | ||
| εἰς γονεῖς . γάμει δυνατὸς ὢν ἄρχειν . ὅρος ἀφροδισίων παιδοποιΐα . μοιχός ἐστι τῆς αὑτοῦ γυναικὸς πᾶς ὁ ἀκόλαστος |
| ὁμιλίαν . εἶπεν δὲ Ἁβραὰμ τοῖς παισὶν αὐτοῦ τοῖς υἱοῖς Μασέκ : Ἀπέλθατε εἰς τὴν ἀγέλην τῶν ἵππων καὶ ἐνέγκατε | ||
| ταύτης οὖν τῆς κατ ' αἴσθησιν ζωῆς , ἣν καλεῖ Μασέκ , υἱὸς ἕκαστος ἡμῶν ἐστι τιμῶν καὶ θαυμάζων τὴν |
| μητέρα τὴν Εὐβουλίδου νομιζομένην ἀδελφὴν εἶναι Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ Ἁγνίου ὁμοπατρίαν καὶ ὁμομητρίαν , καὶ μηδενὸς πώποτ ' ἀκοῦσαι | ||
| νενικηκυῖαν πρότερον ἐν τῷ δικαστηρίῳ καὶ ἔχουσαν τὸν κλῆρον τὸν Ἁγνίου . καί μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον , καθ ' |
| λόγων τῶν δικανικῶν ἅλις ἔχει μοι ὁσημέραι τῶν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ δικαζομένων ἀκούοντι . Ἄγε , ὦ Δίκη , προσκαλῶμεν | ||
| . οὐκ ἐπεξιὼν ] οὐκ εἰσῆλθες εἰς τὴν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλήν . ἐγράψατο γὰρ ὁ Δημοσθένης Δημομέλην τὸν ἀνεψιὸν |
| φυλὴ ὠνομάσθη ἀπὸ Αἰγέως τοῦ Πανδίονος , ἔνθεν οἱ φυλέται Αἰγεῖδαι . Αἰγίδας ἐκάλουν τὰ ἐκ τῶν στεμμάτων δίκτυα : | ||
| δεῖξαι τὸν Ἀρκεσίλαον τὸ γένος κατάγοντα ἀπὸ τῶν Ἡρακλειδῶν . Αἰγεῖδαι ἐμοὶ πατέρες : διτταὶ γίνονται αἱ τῶν Θήβηθεν Αἰγειδῶν |
| : πάσῃ μὲν γὰρ οὐχ ὑπάρχει διὰ τὴν ἄτομον οὐσίαν ἀκατηγόρητον οὖσαν . ἀλλ ' οὐδὲ μόνῃ : καὶ αἱ | ||
| καὶ γένηται φίλος Ῥωμαίων , ἡδέως προσδέξεσθαι τὴν δόσιν οὖσαν ἀκατηγόρητον . Ὅτι Φιντίας ὁ Φιντιάδος κτίστωρ , Ἀκράγαντος τύραννος |
| παρὰ τοῖς Ἀθηναίοις εἶναι βωμούς φησι . Ἐγίγνοντο δὲ καὶ εἰσαγγελίαι κατὰ τῶν καταλυόντων τὸν δῆμον ῥητόρων ἢ μὴ τὰ | ||
| τοῦ πατρός ; ἀλλὰ βιβλίον , ἐν ᾧ φάσεις καὶ εἰσαγγελίαι ἔσονται γεγραμμέναι . ἀλλὰ νὴ Δία στήσεται προσευχόμενος τοῖς |
| τοῖς δουλωθεῖσιν ἄμεινον , αὐτοῖς καὶ παισὶ παίδων τε καὶ ἐκγόνοις , ἀλλ ' ὀλέθριος πάντως ἡ πεῖρα , σμικρὰ | ||
| ἔπιλυς . καὶ ὕστερον : ἀπὸ κοινοῦ τὸ λέγουσι τοῖς ἐκγόνοις : Ἀτρεῖ , Ἀγαμέμνονι ξυνενεχθῆναι : ἀντὶ τοῦ εὐτυχηθῆναι |
| καὶ τῶν νόθων | ἀνερεῖ ? ? ? λέγων ὅτι τούςδε | διὰ Θεοζοτίδην οὐκ ἔτρεφεν | ἢ ? πάντας | ||
| ὡρισμένον ᾖ τὸ πρόσωπον , οἷον τούςδε μὲν κολάσαι , τούςδε δὲ ἀμείψασθαι δωρεαῖς , εὑρίσκομεν τὸ δίκαιον , ὡς |