| τὴν χώραν , ὅπως μήτε τοὺς ἐξ ἀρχῆς ἐπιτηδευθέντας βίους διατηροῦντες λυμαίνωνται τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας μήτε κατὰ τὰς πρὸς τοὺς | ||
| τὴν χώραν , ὅπως μήτε τοὺς ἐξ ἀρχῆς ἐπιτηδευθέντας βίους διατηροῦντες λυμαίνωνται τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας , μήτε κατὰ τὰς πρὸς |
| τοὺς πέντε θεοὺς τοὺς προειρημένους τὴν πᾶσαν οἰκουμένην ἐπιπορεύεσθαι , φανταζομένους τοῖς ἀνθρώποις ἐν ἱερῶν ζώιων μορφαῖς , ἔστι δ | ||
| σωματικὰ παιδευτήρια , καὶ τῶν εὐδαιμόνων αὐτῆς ἐκτὸς μηδὲν ἄλλο φανταζομένους . ὁ δὲ Ἑρμῆς καὶ ὁ Ζωροάστρης τὸ φιλοσόφων |
| πάσχον παθήματα διὰ τάχους ἄδηλον ἐν ὀλίγαις ἡμέραις διεφθείρετο . Γένεσις δὲ δὴ τίς τότ ' ἦν , ὦ ξένε | ||
| εὐδαιμονίαν : οὐσία ἀίδιος , τῆς τἀγαθοῦ φύσεως αἰτία . Γένεσις κίνησις εἰς οὐσίαν : μετάληψις οὐσίας : πόρευσις εἰς |
| γενικωτάτην , εἶτα οὕτω τῇ τρίτῃ ἀρχῇ τρίτην ἄλλην ἰδιότητα κοινοτέραν καὶ φύσει δευτέραν . Αὕτη ἄρα πρὸς ἐκείνην ἕξει | ||
| δύο δὲ σχεῖν γυναῖκας ἅμα , Ξανθίππην μὲν πολῖτιν καὶ κοινοτέραν πως , Μυρτὼ δὲ Ἀριστείδου θυγατριδῆν τοῦ Λυσιμάχου . |
| ἐν ᾧ ] ὑπερβὰς τὰς χειροτονητάς φησιν ἀρχὰς καὶ τοὺς ἐπιστάτας καὶ τούσδε καὶ τούσδε οὐ διακονεῖν , ἀλλ ' | ||
| αὐτῷ ἀργύριον αἰτοῦντι οὐκ ἔδοσαν , οὐδὲ τῶν κοπρώνων ἂν ἐπιστάτας ἑλέσθαι φάσκων , οὐκ ἐκείνους ὑβρίζων , οὔ , |
| Κλοιλίου Μαρτύρομαι τοίνυν , ἔφη , τοὺς θεούς , οὓς ἐποιησάμεθα τῶν σπονδῶν μάρτυρας , ὅτι Ῥωμαίοις οὐ τυχοῦσι τῶν | ||
| καὶ ἐντεῦθεν διὰ τῆς Φιλίππου ἐπὶ τὴν Ἀδριανούπολιν τὴν πορείαν ἐποιησάμεθα . ἐν ᾗ διαναπαυσάμενοι ἐς λόγους ἤλθομεν τῷ Βερίχῳ |
| μοῖραι κατὰ τὴν ἐφ ' ἑκατέρα τοῦ περιγείου μεγίστην πάροδον προσάγουσιν τῇ μέσῃ μοίρας θ νη , ἐν τῷ χρόνῳ | ||
| ἐπιχωρίου καὶ συνελόντι εἰπεῖν ὡς παῖδας αὐτοὺς ἐκτρέφουσι καὶ κομιδὴν προσάγουσιν αὐτοῖς καὶ παιδεύματα ποικίλα : οἱ δὲ πείθονται . |
| μὲν ἕδη κατὰ χώραν ἐᾶσαι μένειν , ἄνδρας δὲ τοὺς ἐπιμελησομένους αὐτῶν ἐκ τῆς Ἄλβας εἰς τὸ Λαουΐνιον αὖθις ἐποίκους | ||
| , ἃ καλοῦσιν Αἰγύπτιοι νομούς , ἐπέστησεν ἅπασι νομάρχας τοὺς ἐπιμελησομένους τῶν τε προσόδων τῶν βασιλικῶν καὶ διοικήσοντας ἅπαντα τὰ |
| , καὶ τὸ Βερενίκειον νόμισμα καὶ Ἀλεξάνδρειον καὶ Πτολεμαϊκὸν καὶ Δημαρέτειον , ὧν τοὺς ἐπωνύμους γνωριζόντων ἁπάντων , ἡ Δημαρέτη | ||
| αὐτῷ τὴν θυγατέρα Δημαρέτην , ἀφ ' ἧς καὶ τὸ Δημαρέτειον ὠνομάσθη νόμισμα . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Θήρων τὴν |
| τῶν Κιλίκων ἀδελφῶν ἀνεῳγμένη τῷ πάθει πλῆθός τε ἰατρῶν ἐκείνων εἰσαγόντων περί τε τὴν κλίνην καθημένων οὐκ ἐώντων τι ποθεῖν | ||
| καὶ ἀναφορὰν τὴν πρὸς αὐτὴν καὶ ὁμοίωσιν παρὰ τῶν ταύτας εἰσαγόντων ἐτίθεντο οὐκ ἀντιστρεφούσης ἐνταῦθα τῆς ὁμοιώσεως . ἔνθα μὲν |
| ἐχρήσατο . Τῆς δ ' Ὁμήρου σοφίας κἀκεῖνα καταμαθεῖν ἔστι δείγματα , ὅτι πολλὰ καὶ καλὰ σοφῶν ἀνδρῶν ἀποφθέγματα προανεφώνησεν | ||
| πάσης τελειότερον τοῦ φιλοδώρου θεοῦ παρασχόντος . Τοσαῦτα μὲν ἀπόχρη δείγματα περὶ τῆς γυναικὸς εἰρῆσθαι , πλείω δ ' ἐστὶν |
| τὸ βρέφος . γενέσθαι δ ' αὐτοὺς καὶ τεχνῶν τινων εὑρετὰς καὶ ἄλλων τῶν χρησίμων εἰς τὸν βίον τῶν ἀνθρώπων | ||
| αὐτὸν τοῖς αὐτοῦ τιμᾶν προελόμενος . Ἅπαντας μὲν οὖν τοὺς εὑρετὰς τιμᾶσθαι καλόν , τοσούτῳ δὲ μᾶλλον Θουκυδίδην τῶν ἄλλων |
| ἣν ἑκάστη εἰσῆκται : καὶ τὰς μὲν ἐπικαίρους τῶν μεταχειρήσεων δηλοῦντας , τὰς δὲ ἁπλῶς εἰσηγμένας παραιτεῖσθαι : χρηστέον δὲ | ||
| μήπω κινεῖν , πέμπειν δὲ καὶ αἰτιᾶσθαι μήτε πόλεμον ἄγαν δηλοῦντας μήθ ' ὡς ἐπιτρέψομεν , κἀν τούτῳ καὶ τὰ |
| Ἀθηναῖοι , χρήματα , ἔστιν ὅσα οὐδενὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων στρατιωτικά , καὶ πάλιν ἐν τῷ Κατὰ Μειδίου ἀλλ ' | ||
| μὲν εἰς τὰς τοῦ πολέμου χρείας ἐφυλάττετο , καὶ ἐκαλεῖτο στρατιωτικά , ὕστερον δὲ κατετίθετο εἴς τε τὰς δημοσίας κατασκευὰς |
| ὑπὲρ ὧν ἄλλοι ἔπραξαν ἀπολογεῖσθαι σπουδάσομεν : μόνον γὰρ ἑαυτοὺς ἐξαιρεῖσθαι τῆς αἰτίας ἀγωνιζόμεθα : ἐνταῦθα δὲ ζητοῦσί τινες , | ||
| καὶ Καλχηδόνιοι πάλιν κατάγουσι τὰ πλοῖα καὶ ἀναγκάζουσι τὸν σῖτον ἐξαιρεῖσθαι , δανεισάμενος ἐγὼ ἀργύριον παρ ' Ἀρχεδήμου μὲν τοῦ |
| αὐτῶν λαμβάνοντες , ἵνα μὴ καθ ' ἕκαστον μακρολογῶμεν , παρεθήκαμεν οἰκείως ἑκάστῳ τῶν ἀριθμῶν ἐν τῷ τρίτῳ σελιδίῳ . | ||
| τοῦ μέσου μήκους ἐπιλογισάμενοι τὰ γινόμενα ἑξηκοστὰ τῶν ὅλων ὑπεροχῶν παρεθήκαμεν τοῖς οἰκείοις ἀριθμοῖς τῆς αὐτῆς πρὸς αἴσθησιν , ὡς |
| , εἰς ὅσα καὶ ὁ σοφὸς γέρων ἐδίδαξεν ἀποβλέπειν , ἐξεθέμην ἁπλᾶ βοηθήματα , ὡς καὶ αὐτῶν εὐπορεῖν συντόμως καὶ | ||
| βδελύττεσθαι . Ταῦτα μὲν οὖν οὐ παρ ' ἄλλου μαθὼν ἐξεθέμην , πολλὴν δὲ ἐπιφοιτήσας γῆν καὶ τοῦτο μὲν σοφιστεύσας |
| τοῖς μέρεσιν , ἕως ἂν ἑκατέρων τῶν μερῶν τὰ εἴδη ἐνυπάρχοντα γένηται , καὶ πάλιν ἀφελεῖν τὰ ὅμοια ἀπὸ τῶν | ||
| τῷ γένει ὡς διὰ τὸ κοινὸν τοῖς τοῦ κοινοῦ μετέχουσιν ἐνυπάρχοντα . δεῖ δὴ πρῶτον ἐν τοῖς εἴδεσι ταῦτα θεωρεῖν |
| μετέωρον ποιήσας . τὸ νόημα ] τὰ νοήματα , τὴν εἴδησιν , τὸ λεπτότατον τοῦ νοός , τὴν μελέτην . | ||
| ἔργον τῶν αἰσχρῶν ἀποτρέπει , διὰ δὲ τῶν λόγων τὴν εἴδησιν αὐτοῦ ἐμφαίνει , καὶ πρὸς τὸ ἐναντίον μεθίστησι τὴν |
| ἀρχαῖς τῶν δωδεκατημορίων ἐκτεθειμένων . Οἱ δὲ μετὰ τὰ εἰρημένα κανόνια συνημμένοι κανόνες περιέχουσι τὰς γινομένας τῆς σελήνης παραλλάξεις ἐν | ||
| ἑξάγωνον , ἧς κατὰ τὰς πλευρὰς ἐν ἴσοις διαστήμασιν ἦν κανόνια γ προσπεπηγότα , ἐφ ' ὧν ἐφεστήκει ἡ στυλὶς |
| καὶ φαίνεσθαι τὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων εἰς τὴν ἐκείνων χρείαν ἀναλισκόμενα . εἰ δὲ μηδὲν τῶν πρὸ ἀνθρώπου θνητόν , | ||
| ἐποιοῦντο , ὥς φησιν , ἀλλὰ καὶ τὰ εἰς θεοὺς ἀναλισκόμενα διὰ τούτων ἀνηλίσκετο , ὡς Ἀνδροτίων γράφει οὕτως τοῖς |
| Σέσωστρις τὴν Αἰθιοπίαν ἐπῆλθεν ἅπασαν μέχρι τῆς κινναμωμοφόρου , καὶ ὑπομνήματα τῆς στρατείας αὐτοῦ καὶ νῦν ἔτι δείκνυται στῆλαι καὶ | ||
| μὴ σὺν τῷ ποιήσαντι Πυθαγόρᾳ καταβοθρώσαντες συναπόλλυτε τῆς κακίας τὰ ὑπομνήματα ; τί μοι διὰ τὸν Περικλύμενον γύναιον , ὅπερ |
| τῶν Τρώων ἀδικίαν οὔτε ἐξωνεῖσθαι τὴν οἴκοι μονὴν ἠξίουν οὔτε ἀπέκρυπτον ἑαυτοὺς ὥσπερ ἄλλοι τινες , ἀλλὰ γνόντες ὡς αὐτῶν | ||
| ἀποπλεύσουσιν ἐμήνυον ταῦτα τοῖς πειραταῖς . Τοῦτο μαθόντες οἱ ἔμποροι ἀπέκρυπτον τὰ πολλά : ἐπειδὴ δὲ καὶ οὕτως ἔνια τοῖς |
| λείπει ] τὸ ὡς , ἀντὶ τοῦ ὡς τράγοι ἀκρατῆ πράσσετε : ἐπεὶ μετὰ τὴν συνουσίαν οἱ τράγοι λείχουσιν ἑαυτῶν | ||
| , εἰ μήτε ἑαυτοῖς ἐπιβούλως καὶ ἐς τὸν ἄρχοντα ἐναντίως πράσσετε , καὶ εἴσω τειχῶν μενετέον . Ἡμᾶς δὲ οὔτε |
| τὸ ἀρχαιότροπον καὶ Πυθαγορικόν . ἀλλ ' ἐπεὶ διὰ πάντων διεξεληλύθαμεν τῶν προτρεπτικῶν τρόπων , ἐνταῦθα καταπαύομεν τοὺς εἰς παράκλησιν | ||
| Τὸ σκῆνος τοῦτο , ὃ καί , ὦ τέκνον , διεξεληλύθαμεν , ἐκ τοῦ ζῳοφόρου κύκλου συνέστη καὶ τούτου συνεστῶτος |
| διακαθαίροντας ἢ τέμνοντας ἢ ὅς ' ἄλλα τῶν κατὰ γεωργίαν ἐπιτελοῦντας : ἓξ γὰρ ἐνιαυτοῖς τήν τε πεδιάδα καὶ τὴν | ||
| μετὰ τοῦτον προσδιαρθροῦντες οὕτως ἐξέφερονἈρχέδημος δὲ ” πάντα τὰ καθήκοντα ἐπιτελοῦντας ζῆν . ” . . . . , . |
| : τὸν δὲ γʹ κύκλον Ἥλιος διεδέξατο ἀπὸ Κρόνου καὶ ἐμέρισεν ρκθʹ ἡμέρας , τὸν δὲ δʹ Ἑρμῆς , τὸν | ||
| τοσαῦτα ἔτη βιώσει ἡ γένεσις , ὅσα ὁ οἰκοδεσπότης Ἑρμῆς ἐμέρισεν , ξαʹ μῆνας βʹ ἡμέρας κʹ : εἰ δ |
| καὶ πέπρακται σὺν αὐτοῖς εἰπεῖν εἰς δύναμιν τὴν ἡμετέραν ὡς ἐπιμελέστατα , περιείργασται δ ' οὐδαμῶς : εἰ ταῦθ ' | ||
| ἄλλα τε προσθεῖναι καὶ τὰ περὶ τὴν τῶν θεῶν τιμὴν ἐπιμελέστατα διατάξαι , εὑρετὴν δὲ καὶ γεωμετρίας γενέσθαι καὶ τὴν |
| καὶ τὰς δικαιοσύνας ἐξ ἴσου , καὶ οὔτε εἰς κρίσιν ἐξέδοτο αὐτὴν οὔτε εἰς τὸ σώζεσθαι , ἕως οὗ ἔλθῃ | ||
| Νεαίρας θυγατέρα Στρυμβήλην τὴν ὕστερον Φανὼ κληθεῖσαν ὡς ἰδίαν θυγατέρα ἐξέδοτο Φράστορι τῷ Αἰγιαλεῖ , ὥς φησι Δημοσθένης ἐν τῷ |
| τὰ μὲν γὰρ ἀμήτων καὶ μελιπήκτων καὶ ἄλλων ἀμυθήτων πεμμάτων ποικιλώτατα γένη οὐ μόνον ταῖς τῆς ὕλης διαφοραῖς , ἀλλὰ | ||
| οὗτος , χλανίδων ἀλεεινότατος : λειμῶνες οὗτοι , θεαμάτων τὰ ποικιλώτατα : ἄνθη ταῦτα , εὐωδίαι φυσικαί . Καὶ μέχρι |
| . ἡ μὲν οὖν ἀληθινὴ πόλις δοκεῖ μοι εἶναι ἣν διεληλύθαμεν , ὥσπερ ὑγιής τις : εἰ δ ' αὖ | ||
| οὗτος γεγονέναι χαρίεις . καὶ γὰρ δὴ καὶ ἄλλα αὐτοῦ διεληλύθαμεν μάλ ' ἀστεῖα , οὐ μὴν πολλά γε : |
| ἓξ βωμῶν ἀριθμὸν ἔχοντα [ ἕκτον βωμὸν ] ἱδρύσατο καὶ κατεστήσατο Ἡρακλῆς , ἡνίκα τοὺς τοῦ Ποσειδῶνος ἀνεῖλε παῖδας Κτέατον | ||
| παρεληλυθέναι , τὸ τῆς ἐπῳδῆς . οὕτω μὲν οὖν πολυωφελεστάτην κατεστήσατο Πυθαγόρας τὴν διὰ τῆς μουσικῆς τῶν ἀνθρωπίνων ἠθῶν τε |
| τύχης γενναίως ἐπίστασο φέρειν . Ἐτελεύτησε δὲ γηραιός , ἔτη βιοὺς ἑβδομήκοντα : καὶ αὐτῷ ἐπεγράφη : ἄνδρα σοφὸν Κλεόβουλον | ||
| τοὺς ἑαυτοῦ ὑπὸ τὴν μάχην Σκριβωνίῳ προστιθεμένους ἀποσχόμενος σιτίων ἐτελεύτησεν βιοὺς ἔτη τρία καὶ ἐνενήκοντα : Γοαισὸς δέ , ὥς |
| ” πυρετοῖσιν “ ἐπήνεγκεν ἀπὸ τοῦ πάθους . Γ τοὺς βλάπτοντας τὴν πόλιν λέγει ἠπιάλους καὶ πυρετούς : ταῦτα γὰρ | ||
| καὶ κοινότητι , οὐδ ' ἂν αὐτὸς συνεβούλευον τὰ οἴκοι βλάπτοντας τὰ τῶν πλησίον κοσμεῖν . ὅτε δέ ἐστι τοσαῦτα |
| προσῳδίαν ἐστίν , ὅστις ἐν μὲν τοῖς διαλεκτικοῖς λόγοις τοῖς ἀγράφως ἐν ταῖς ὁμιλίαις ἐκφερομένοις οὐ ῥᾳδίως γίνεται , ἐν | ||
| γλῶτταν ἔλθῃ , τοῦτο μὴ διακρίνας γράφει . οὐ γὰρ ἀγράφως τι ἔλεγεν , ἀλλὰ πάνυ ἐσκεμμένως , ὡς ἐν |
| μάντεις ἅλα καὶ κύαμον τιθέασιν . ὅθεν καὶ τοὺς ἀποῤῥήτων κοινωνοῦντας τοὺς περὶ ἅλα καὶ κύαμον ἔλεγον . Ἅλις δρυός | ||
| τῷ Διὶ καὶ εἰς Νεμέαν καὶ εἰς Ἰσθμὸν χρὴ πέμπειν κοινωνοῦντας θυσιῶν τε καὶ ἀγώνων τούτοις τοῖς θεοῖς , πέμπειν |
| δὲ τῶν πόλεων κατὰ τάσδε τὰς ὁμολογίας ὁ βασιλεὺς κύριος ἐπιεικέστατα πάσαις προσηνέχθη καὶ μετριώτατα . οὔτε γὰρ ἀπέκτεινεν οὔτε | ||
| , καὶ εἶχον ὑπόστασιν : τὰ δ ' ἄλλα εἶχεν ἐπιεικέστατα . Περὶ δὲ εἰκοστὴν ἐνάτην , ὀφθαλμοῦ δεξιοῦ ὀδύνη |
| φαρμακτῆρες : φαρμακουργοὶ , φαρμακοί . μητίσαντο : ἐβουλεύσαντο , ἐφεῦρον . Ζωῇ : ζώσῃ . βέλος : κέντρον , | ||
| ἑορτὴ Ἀθήνησιν , ᾗ τιμῶντες τὴν εὕρεσιν τοῦ οἴνου ᾄδειν ἐφεῦρον καὶ τοὺς ἑαυτῶν κωμήτας κακολογεῖν , ὅτε καὶ τὴν |
| προβιβάζει , ποιεῖ δὲ καὶ ἐπιτρόπους γυναικῶν ἢ θηλυκοῦ ἱεροῦ προεστῶτας , ἐξ ὧν καὶ χάριτας ἕξουσι καὶ βίον : | ||
| θανατικῶν εὐεργετουμένους , θεμελίων σωμάτων κυρίους , ἐπιτρόπους ἀλλοτρίων πραγμάτων προεστῶτας . νυκτὸς δὲ καλῶς σχηματι - σθεὶς καὶ λόγον |
| διασκέψεως . Ταῦτά σοι , ὦ Ἰουλιανέ , συναγαγόντες ταχεῖαν πεποιήμεθα τὴν ἐπαγγελίαν . ἄλλοις δὲ μελέτω γραφὰς ἀλλοίας ποιεῖν | ||
| ἀλλήλοις ἐκ τῶν περὶ ἑκατέρου ἐκλελεγμένων , καθ ' ὃν πεποιήμεθα τὴν ἐκλογὴν τρόπον , ἢ μὴ ἐνδεχομένων τῷ αὐτῷ |
| Πολέμων : ἕκτος Ἐρυθραῖος , ποικιλογράφος ἄνθρωπος , ὃς καὶ ἱστορικὰ καὶ ῥητορικὰ πεποίηκε βιβλία . Ἡρακλείδης Εὐθύφρονος Ἡρακλεώτης τοῦ | ||
| διαβολὰς ἀπολογησάμενος : τοῦ δὲ νεωτέρου φίλου ἡμῖν γενομένου καὶ ἱστορικὰ συγγράμματα ἔστι καὶ μέλη καὶ ἄλλα ποιήματα τὴν ἀρχαίαν |
| ἀνορεξίαι τε καὶ πυρώσεις καὶ ἀναξηρασμὸς τῶν γυναικείων τόπων , ἐκθησόμεθα τὴν ἐπιμέλειαν . ὅταν οὖν ἀρχήν τινα οἱ πόνοι | ||
| τετύχηκεν , ὧν τὰς πληκτικωτέρας διὰ τὸν τρόπον τῆς συγγραφῆς ἐκθησόμεθα μετὰ τῆς φαινομένης ἡμῖν ἐπικρίσεως . φασὶν οὖν τινες |
| ἄλλοις πολλοῖς ὤρθωσαν τὰς πατρίδας , καὶ ἱερὰ καὶ τάφους διετήρησαν , καὶ οὔτε αὐτῶν οὐδεὶς βαρβάροις ἐπίχαρτος ἐγένετο οὔθ | ||
| ἐκτὸς τᾶς οἰκίας . αἳ δὲ μέχρι παμπόλλου χρόνου τοῦτο διετήρησαν , ἐκ διαδοχῆς τὴν αὐτὴν ταύτην ἐντολὴν ἐπιστέλλουσαι τοῖς |
| καὶ τῆς δημοσίας γῆς , ἣν διὰ τῶν ὅπλων κτησάμενοι κατέχετε , μὴ τοὺς ἀναιδεστάτους ὥσπερ νῦν κρατεῖν οὔτε χάριτι | ||
| αὐτὸς οὐ μνησικακήσω τῇ πόλει . τί με ἐπὶ πολὺ κατέχετε ; ἀπολύσατε τοῦ βήματος : ἐντεῦθεν κατὰ τῶν πολεμίων |
| ἐτύγχανεν , εἰ δοκιμαστέος εὐνοῦχος ἐπὶ φιλοσοφίαν παραγγέλλων καὶ νέων προστασίαν ἐγχειρισθῆναι ἀξιῶν , τοῦ μὲν καὶ σχῆμα καὶ σώματος | ||
| , ἐπεὶ τῶν ἔξωθεν ἐπεισοδιαζομένων καὶ προστιθεμένων τοῖς κατὰ φύσιν προστασίαν ἀνῆπται . μαρτυροῦσι δ ' οἱ χρησμοὶ δηλοῦντες ὅτι |
| Αἰολέων δὲ καὶ ἡ τῶν Ἰώνων ἀποικία πολλὰ τοιαῦτα πταίσματα παραδέδωκεν . ὁμοίως δὲ καὶ κατορθώματα , ὅπου τι κατορθωθῆναι | ||
| καὶ ἐναιώρημα καὶ τὰ τοιαῦτα . ἀλλὰ καὶ διαχωρημάτων διαφορὰς παραδέδωκεν : ἐμνημόνευσε γὰρ τρύζοντος διαχωρήματος καὶ ὑφαίμου καὶ μέλανος |
| γάρ σε Δομετιανὸς μετέχειν τῶν ἐγκλημάτων , ἐφ ' οἷς Νερούας τε καὶ οἱ ξὺν αὐτῷ φεύγουσι . ” ” | ||
| οὖν περὶ αὐτοῦ κελεύεις ; ” καὶ ὁ αὐτοκράτωρ , Νερούας δὲ ἦρχε τότε , „ χρῶ „ ἔφη ” |
| ' ἑνὸς τοῦ πάντων πατρὸς ὑπάρχους , οὗ μιμουμένους τὴν ἐπιστασίαν κατορθοῦν πρυτανεύοντος κατὰ δίκην καὶ νόμον ἕκαστον τῶν γεγονότων | ||
| τότε γὰρ ἢ ὑποχωρεῖ τῷ κρείττονι , ἢ παραδίδωσι τὴν ἐπιστασίαν , ἢ ὑποτάττεται ὡς συντελεῖν εἰς αὐτόν , ἢ |
| μήτε Ἑλλήνων τῶν σωμασκούντων μήτε βαρβάρων τῶν μαχιμωτάτων ἐξισοῦσθαι . διοικήσας δὲ τὰ προειρημένα , πάντα τε τὸν στρατὸν ἀναλαβών | ||
| τὰς ἄλλας καὶ ἀναγίγνωσκε . Δύ ' ἔτη τὸ ἐργαστήριον διοικήσας Θηριππίδῃ μὲν ἀποδέδωκε τὴν μίσθωσιν : ἐμοὶ δέ , |
| τῷ πολέμῳ προσέχειν εἴπερ ποτὲ καὶ νῦν , χρήματ ' εἰσφέροντας προθύμως καὶ αὐτοὺς ἐξιόντας καὶ μηδὲν ἐλλείποντας . οὐδὲ | ||
| καὶ τοὺς ἀκούοντας ἐπιεικῶς ὑπακούοντας καὶ τὰ παρ ' αὑτῶν εἰσφέροντας . παράστητε δὴ καὶ ὑμεῖς καὶ χεῖρα ἄλλος ἄλλοθεν |
| καὶ συνέπραξαν ὧδε ἅπαντες ἀλλήλοις . ὁ μὲν Ἀπουλήιος νόμον ἐσέφερε διαδάσασθαι γῆν , ὅσην ἐν τῇ νῦν ὑπὸ Ῥωμαίων | ||
| ἀφανῶς ἡτοιμάζετο καὶ νόμους ὑπὲρ τῶν πενήτων ἐς τὸ βουλευτήριον ἐσέφερε καὶ γῆν αὐτοῖς διένεμε , καὶ τὴν ἀριστεύουσαν αὐτῆς |
| καὶ Μήδων καὶ Σύρων βασιλεῖς , οἷς οὐδὲν γένος ἡδονῆς ἀζήτητον γέγονεν , ἀλλὰ καὶ δῶρα παρὰ τοῖς Πέρσαις προὔκειτο | ||
| βουλόμενον . τάχα δὲ τοῦτο μὲν οἷον ὑπερβατόν τι καὶ ἀζήτητον : ἀξιοῖ γὰρ ὁ τοῦτο λέγων ἅπανθ ' ὅμοια |
| Χλόη τῶν αἰγῶν καὶ τῶν προβάτων , χειρὸς ὠφέλειαν ἄλλοις μετεδίδοσαν . Ὁ μὲν ἐβάσταζεν ἐν ἀρρίχοις βότρυς καὶ ἐπάτει | ||
| Μέλανθον πολῖται γιγνόμενοι : οἱ γὰρ Ἀθηναῖοι τὸ παλαιὸν εὐθὺς μετεδίδοσαν πολιτείας , ὕστερον δὲ οὐκέτι , διὰ τὸ πλῆθος |
| τοὔνομα ἐνθένδε , καὶ οἱ τῷ Διονύσῳ τὴν Ἀσίαν ὅλην καθιερώσαντες μέχρι τῆς Ἰνδικῆς ἐκεῖθεν καὶ τὴν πολλὴν μουσικὴν μεταφέρουσι | ||
| εἰληφότα τῶν ἱερῶν ἢ δημοσίων χρημάτων . τὴν δὲ οἰκίαν καθιερώσαντες ἄβατον τοῖς εἰσιοῦσιν ἐποίησαν , ὡς ἔτι καὶ νῦν |
| ? ! ! [ Ξένος ὢν ἀκολούθει τοῖς [ ] ἐθισμοῖς ? [ τῶν ξένων . Νέμεσιν φυλάσσου , μηδὲν | ||
| ἀργυρῷ . Τὰς δὲ τῶν δευτέρων τραπέζας ἐκόσμει τοῖς Ἰταλικοῖς ἐθισμοῖς : τὰ δὲ κανίσκια ἦν ἅπαντα χρυσᾶ , γεγονότα |
| δὲ ἔν τινι ἔτει ὁ ἐπιμερισμὸς εἰς ἕτερον ἐπιμερισμὸν καὶ παραδίδωσιν ὁ ἐπιμερίζων ἑτέρῳ ἐπιμερίζοντι , καὶ συνίστανται τρόποι ἕξ | ||
| . Δικαίαρχος [ . . ] δὲ τέσσαρας ὡμολογημένους ἡμῖν παραδίδωσιν Θαλῆν , Βίαντα , Πιττακόν , Σόλωνα . ἄλλους |
| ἐπεμβάσεων ἐναλλαγάς . Ἀκολούθως δὲ καὶ τὰς παραδόσεις τῶν ἀστέρων ὑποτάξομεν . Ἥλιος μὲν οὖν Κρόνῳ παραδιδοὺς πονηρὸν τὸ ἔτος | ||
| διάκρισις μετὰ πολλοῦ πόνου οὕτως ἡμῖν ἐζητημένη , ἣν καὶ ὑποτάξομεν δι ' ὑποδειγμάτων . Ἄλλη . Ἀδριανοῦ ἔτος θʹ |
| δὲ τὸν τῆς Νεότητος , ὑπὲρ τῶν εἰς ἄνδρας ἀρχομένων συντελεῖν : ἐξ ὧν ἤμελλε διαγνώσεσθαι καθ ' ἕκαστον ἐνιαυτόν | ||
| παρ ' Ἀθηναίοις , ὅπερ ἔφαμεν ἐν τῇ ἱστορίᾳ αὐτῷ συντελεῖν πρὸς τὸ μὴ δοκεῖν εἶναι προδότην , καὶ τὸ |
| σατράπας τοὺς Δαρείου τήν τε Ἰωνίαν πᾶσαν τῇ ὑμετέρᾳ ἀρχῇ προσέθηκα καὶ τὴν Αἰολίδα πᾶσαν καὶ Φρύγας ἀμφοτέρους καὶ Λυδούς | ||
| Τοιούτοις ἐγὼ λογισμοῖς ἐμαυτὸν ἰασάμην καὶ τὴν μεγίστην οὔπω παραμυθίαν προσέθηκα . ἀπῆλθε καὶ Δημοσθένης τὴν αὐτὴν τῷ τεθνεῶτι βεβιωκὼς |
| στρατιωτῶν βουλομένων ἀφίστασθαι πρὸς Γαλαίστην διὰ τὸ μὴ κομίζεσθαι τοὺς μισθούς , ἐκ τῆς ἰδίας οὐσίας ὀψωνιάσας τὴν δύναμιν διωρθώσατο | ||
| . . οὐκοῦν : Τὸ λοιπόν . ἀπεδίδου : Τοὺς μισθούς . . ἐκείνη μὲν τὸ καταλιπεῖν ἔφη ὅτι οὐδέποτέ |
| ὁ ῥήτωρ καὶ Ὑπερίδης καὶ Ἱμεραῖος , τὴν τοῦ θανάτου εἰσήγησιν εἰσενεγκόντος Δημάδου . : ἐγεγόνει γὰρ εἰς οὐδὲν μετριώτερος | ||
| μακαρίζειν ᾤμην δεῖν καὶ σὲ τὸν σύμβουλον καὶ τὸν τὴν εἰσήγησιν δεξάμενον καὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν . τὸ γὰρ ἄγειν |
| ἐπὶ μόνῳ τούτῳ ποιουμένους καὶ προσκατανοοῦντας , ὅτι καὶ τῶν ἀναγραψάντων αὐτῶν τὰς ἐπισημασίας ἄλλοι κατ ' ἄλλας χώρας τυγχάνουσι | ||
| Ὦ γενναῖε , σύ μοι δοκεῖς ἀνήκοος εἶναι καὶ τῶν ἀναγραψάντων τοὺς ἐκείνων βίους , ἐπεὶ πάντως ἂν καὶ ἐπιγνῶναι |
| καὶ ὥσπερ οὐκ ἔχουσι λαβὰς ὀνείροις παρ ' ἑαυτοῦ τι προσφιλοτεχνεῖν , καὶ μάλιστα [ τοῖς ἀπόροις ] ἐν οἷς | ||
| ἅπερ ἡμῖν μόνα ἅπασιν ἀρχὴ γέγονε τῆς σωτηρίας , τὸ προσφιλοτεχνεῖν διά τε τῶν ἡδυσμάτων ἐπὶ πλεῖον αὔξειν τὴν μαγειρικὴν |
| ἐν οἷς περὶ ἤθους διαλέγεται , ἔγραψε δὲ καὶ τὰ οἰκονομικά , ἐν οἷς περὶ διοικήσεως οἴκου διαλέγεται , ἔγραψε | ||
| , ἐστὶ δὲ καὶ τὰ ἠθικὰ καὶ τὰ πολιτικὰ καὶ οἰκονομικά , ὧν τὰ μὲν ἐπὶ θεωρίαν καὶ τὸν θεωρητικὸν |
| „ Ζαρμανοχηγὰς Ἰνδὸς ἀπὸ Βαργόσης κατὰ ” τὰ πάτρια Ἰνδῶν ἔθη ἑαυτὸν ἀπαθανατίσας κεῖται . ” Μετὰ δὲ τὴν Ἰνδικήν | ||
| ἔστω περὶ πᾶσαν χορείαν καὶ μάθησιν τούτων πέρι συντεταγμένα νόμοις ἔθη , χωρὶς μὲν τὰ τῶν δούλων , χωρὶς δὲ |
| τοὺς ἀγορανόμους : τοὺς ἐπισκοποῦντας τὰ τῆς πόλεως ὤνια καὶ διοικοῦντας αὐτά , ὡς ἐν Ἀχαρνεῦσιν . βλάβης ] ἕνεκα | ||
| ὁμοιογράφους διά τε πανουργίας καὶ ἐπιθέσεως καὶ δόλου τὰς πράξεις διοικοῦντας : γίνονται δὲ καὶ κλῶπες καὶ ἐπίορκοι καὶ ἀσεβεῖς |
| ᾤμην παρεσκευάσθαι τέ σε πρὸς αὐτὸν καὶ τὴν ἐν ἐμοὶ τακτικὴν εἰδέναι πᾶσαν , ὥσπερ γὰρ τοῖς μαχομένοις καὶ ὁπλιτεύουσιν | ||
| ἄλλῳ τούτῳ . Ποσειδώνιος δὲ ὁ Ῥόδιος καὶ τέχνην τινὰ τακτικὴν συγγράψας κατέλιπεν . ἔστι δὲ ξύμπαντα ταῦτα τὰ συγγράμματα |
| ἦν ἐν αὑτοῖς πράττοντας , ὥσπερ ἂν εἴ τις τοὺς γραμματιστὰς τοὺς παραδείξαντας τοῖς παισὶ τὰ γράμματα καὶ δείξαντας γράφειν | ||
| τις συναγαγὼν τούς τε κιθαριστὰς καὶ τοὺς παιδοτρίβας καὶ τοὺς γραμματιστὰς τοὺς ἄριστα ἐπισταμένους ἕκαστα τούτων πόλιν κατοικίσειεν ἐξ αὐτῶν |
| , τὸν δὲ ἐξ ἀρχῆς προεισενηνεγμένον τοῦ ὁμαλοῦ μήκους ὁμοίως εἰσενεγκόντες εἰς τοὺς αὐτοὺς ἀριθμούς , ἐὰν μὲν ἐν τοῖς | ||
| φαινομένης , ἐπὶ τὴν φαινομένην διάστασιν τῶν τῆς ἐπουσίας μοιρῶν εἰσενεγκόντες εἰς τὰς ἐπ ' ὀρθῆς τῆς σφαίρας ἀναφορὰς ἐπισκεψόμεθα |
| παῖδές φασιν καὶ τοῖς θεοῖς ἡδίους εἶναι τῶν θυσιῶν τὰς χαριστηρίους ἢ τὰς μειλιχίους : ὧν τὰς μὲν οἱ εὐτυχοῦντες | ||
| , ὕμνους , μοι δοκεῖν , ἀνακρουόμενος θεοῖς τοὺς μὲν χαριστηρίους , ἐφ ' οἷς κατωρθώκασι , τοὺς δὲ ἐς |
| αὗται ἐπὶ πολὺ προίασιν καὶ ἐπὶ πάντα . Διαιρεῖται τὰ ἀριθμητικὰ εἴς τε πρώτους καὶ συνθέτους καὶ τὸ βʹ εἰς | ||
| οὕτω διορίζεται : τέτταρες μὲν καὶ ταὶ σοφίας ἐπιβάθραι , ἀριθμητικὰ μωσικὰ γεωμετρία σφαιρικά , αʹ βʹ γʹ δʹ τεταγμέναι |
| δρυΐδαι : βάρδοι μὲν ὑμνηταὶ καὶ ποιηταί , ὀυάτεις δὲ ἱεροποιοὶ καὶ φυσιολόγοι , δρυΐδαι δὲ πρὸς τῇ φυσιολογίᾳ καὶ | ||
| ἡμῖν ἐδείκνυτο τῆς τοιαύτης ἀσκήσεως προεστώς , ἀλλ ' οἱ ἱεροποιοὶ μόνον καὶ ἐξηγηταὶ τοῖς ξένοις τῶν περὶ τὰ ἱερά |
| τὸ πρῶτον ἐν ᾧ μετέβαλλεν ; ἐν ᾧ μὲν γὰρ ἐπετελέσθη , ἔστι , πέρας γὰρ ἐν τούτῳ . τὸ | ||
| συνέστη πόλεμος καὶ μέγα μὲν οὐδὲν οὐδ ' ἄξιον μνήμης ἐπετελέσθη , καταδρομαὶ δὲ καὶ πορθήσεις τῆς χώρας τῶν Φαλίσκων |
| οὖν παραδόξως ἐκφυγὼν τὸν κίνδυνον καὶ τὸν ἰατρὸν τιμήσας μεγαλοπρεπῶς κατέταξεν αὐτὸν εἰς τοὺς εὐνουστάτους τῶν φίλων . Ἡ δὲ | ||
| ἐν αὐτοῖς ὄντας Πέρσας ἀνεῖλε . Βίκτορα δὲ καὶ Δαγαλάιφον κατέταξεν ὄπισθεν τῶν λοιπῶν πλοίων εἶναι καὶ φυλάττειν τὰ πλήθη |
| καταλιπόντες ἠλλάξασθε Λιβύην τά τε ἐπίκτητα ὑμῖν τότε γενόμενα νῦν πάτρια τίθεσθε . βραχεῖ τε λόγῳ μάθοιτε ἄν , ὡς | ||
| τῷ δήμῳ , Τεισαμενὸς εἶπε , πολιτεύεσθαι Ἀθηναίους κατὰ τὰ πάτρια , νόμοις δὲ χρῆσθαι τοῖς Σόλωνος , καὶ μέτροις |
| καὶ τὰ μὲν ὅλως οὐκ ἐκφέρει καρποὺς τὰ δ ' ὑγροτέρους καὶ χείρους , τὰ δὲ καὶ αὐτὰ ὑδαρέστερα γίνεται | ||
| ὑγραινούσαις δὲ διαίταις ἀναληπτέον τοὺς ἐξηραμμένους , ὥσπερ αὖ τοὺς ὑγροτέρους διὰ τῶν ἐναντίων ἀκτέον . Καὶ τῶν μὲν ἐν |
| δόξῃς τοῦτο γίνεσθαι πάντοθεν ἐν τῷ κόσμῳ , ἀλλὰ πρὸς ἰδιώματα κλιμάτων οἰκουμένης . τὰ γὰρ ἄνωθεν ζῴδια ἔχουσιν ἐξουσίας | ||
| τοῦ τε ἰσημερινοῦ καὶ τοῦ λοξοῦ κύκλου καὶ περὶ τὰ ἰδιώματα καὶ τὰ μεγέθη τῶν γινομένων γωνιῶν ὑπὸ τῶν κυριωτέρων |
| ἐπικινδύνοις καιροῖς αὐτοκράτορα τοῦ πολέμου καθιστᾶν τινὰ τῶν ἀξιολόγων ἀνδρῶν προεχειρίσαντο τότε Κόιντον Φάβιον καὶ μετ ' αὐτοῦ Κόιντον Αὔλιον | ||
| διὰ δέ τινος αἰωνίου παρατηρήσεως προλέγειν εἰωθότες τὰ μέλλοντα , προεχειρίσαντο μὲν ἐξ ἑαυτῶν τοὺς πρεσβυτάτους καὶ μεγίστην ἐμπειρίαν ἔχοντας |
| τούτων δὲ τοὺς μὲν ἐν τῷ αʹ δεκανῷ πολυκινδύνους , πολυδαπάνους , ἀτέκνους , σπαναδέλφους . τοὺς δὲ ἐν τῷ | ||
| τῷ θεῷ πᾶσαν τὴν δεκάτην , εὐωχίας ποιῶν συνεχεῖς καὶ πολυδαπάνους . κατεσκεύασαν δὲ καὶ Ῥωμαῖοι τούτῳ τῷ θεῷ παρὰ |
| νῆσον καλουμένην Ναξίαν , ἐξ ἧς οἱ τὴν Κρήτην οἰκοῦντες φόρους λαμβάνουσιν : ἐν ᾗ γενομένων ἡμῶν οἱ κατ ' | ||
| παλαιοῦ καθειστήκει , αὐτὸν δὲ ἐκλέγειν παρ ' αὐτῶν τοὺς φόρους : οἱ δὲ ἀποφέρειν αὐτῷ ἐτάχθησαν . στρατηγοὺς δὲ |
| , περιπέμπων ἐν ταῖς νυξὶν ἀνὰ τὰς στιβάδας καὶ τὰ συσσίτια τὰς ἐρριμμένας ἀσπίδας ἐκέλευσε συλλέγειν καὶ ὡς αὐτὸν κομίζειν | ||
| τὴν τῶν γʹ . τὴν γὰρ τῆς ἀπόκρισις γʹ . συσσίτια . ►ἀνδρία φιλίτια συσσίτια Κρῆτες Λάκωνες Ἀθηναῖοι◄ ὅπλων ἕξιν |
| παραλαβών . Ἀδικεῖς , ὦ Κλωθοῖ , τἀμὰ τοῖς πολεμιωτάτοις διανέμουσα . Σὺ γὰρ οὐχὶ Κυδιμάχου αὐτὰ ὄντα , ὦ | ||
| κοινός : ἡ δὲ οἰνοχόη διακονητικὴ ἡ τὸν οἶνον ἑκάστῳ διανέμουσα . ἀπαγορεύει οὖν μὴ τὸ χεῖρον ἐπίπροσθεν ποιεῖσθαι τοῦ |
| ἣν ἃ μέν ἐστι τῶν διαστημάτων διατονικά , ἃ δὲ χρωματικά , ἃ δὲ ἐναρμόνια . ἡ δὲ τοῦ συμφώνου | ||
| δὲ διάφωνα , καὶ ἃ μὲν ἐναρμόνια , ἃ δὲ χρωματικά , ἃ δὲ διατονικά , καὶ ἃ μὲν ῥητά |
| μὲν ἐκομίσαντο τὴν πατρίδα καὶ τὸ λοιπὸν τοῖς ἰδίοις νόμοις ἐπολιτεύοντο , τοῖς δ ' εὐλαβουμένοις , μή τι πάθωσι | ||
| , ἀνέστησε τὴν ἐκκλησίαν . καὶ τότε μὲν ἀρχὰς καταστησάμενοι ἐπολιτεύοντο : ὑστέρῳ δὲ χρόνῳ ἀκούσαντες ξένους μισθοῦσθαι τοὺς Ἐλευσῖνι |
| καὶ τίνι τρόπῳ κέχρηται διδασκαλίας , ὅτι σαφεῖ καὶ πρέποντι εἰσαγομένων ἀκοαῖς : οὔτε γὰρ μείζονα ἢ κατὰ τοὺς εἰσαγομένους | ||
| ταχέως τὰς εὑρέσεις ὧν ἐζήτησαν ἔλαβον . πρώτη δὲ τῶν εἰσαγομένων ἀρετὴ τὸ διδάσκαλον ὡς ἔνεστι τέλειον ἀτελεῖς μιμεῖσθαι γλίχεσθαι |
| τῶν ἐχθρῶν ἀκινδύνως τῆς μάχης προσάπτεσθαι . Τὰ δὲ τοιαῦτα ἐγχειρήματα ἤτοι σοφίσματα λανθανόντως δεῖ γίνεσθαι , δι ' ὀλίγων | ||
| , ἀλλὰ τὰς ἡμετέρας χεῖρας , συμβολικῶς τὰ ἡμέτερα παριστὰς ἐγχειρήματα καὶ τὰς ἑκουσίους τῆς διανοίας πρὸς τὸ χεῖρον τροπάς |
| ἃ μὲν ἐναρμόνια , ἃ δὲ χρωματικά , ἃ δὲ διατονικά , καὶ ἃ μὲν ῥητά , ἃ δὲ ἄλογα | ||
| γένος , καθ ' ἣν ἃ μέν ἐστι τῶν διαστημάτων διατονικά , ἃ δὲ χρωματικά , ἃ δὲ ἐναρμόνια . |
| ' ἀκμῆτα ταῦρον . Καὶ φθέγμα καὶ ἀνεμόεν φρόνημα καὶ ἀστυνόμους ὀργὰς ἐδιδάξατο , καὶ δυσαύλων πάγων ἐναίθρεια καὶ δύσομβρα | ||
| λῆμμα καὶ φυλάττειν , τὰ μὲν ἀγορανόμους , τὰ δὲ ἀστυνόμους , τὰ δὲ ἀγρονόμους : καὶ σχεδὸν οὕτως ἂν |
| κατὰ μεταβολὴν εἰς ἀνάδοσιν τετελεσμένη . ἑτέρως . πέψις ἐστὶ κατεργασία τροφῆς κατὰ μεταβολὴν ἐν κοιλίᾳ καὶ ἐν ἐντέροις . | ||
| δὲ τὴν πέπανσιν καὶ οὐκ εὐθὺς ἀφαιροῦσιν ὅτι καὶ ἡ κατεργασία καὶ ἡ ἀφαίρεσις χαλεπωτέρα καὶ ἔτι τὰ δένδρα λυμαίνοιτ |
| εἰπεῖν ὑπονοοῦντες ἴσως τινὰ ἐρεῖν , ὅτι δύναμαι μηδὲν τῶν ἀπογεγραμμένων ταὐτόν τι λαβών , ὅπερ ἐν πᾶσι τοῖς προβλήμασιν | ||
| ἑξηκοστὰ ἐν τῷ τρίτῳ σελιδίῳ , τὰ τοσαῦτα ἑκατέρας τῶν ἀπογεγραμμένων παραλλάξεων προσθέντες χωρὶς ἑκάτερα τὰς ἐπὶ τοῦ τότε ἀποστήματος |
| τοῖς πολεμίοις παραδεῖξαι εἰς διφαλαγγίαν τοὺς πρωτοστάτας τῶν ἱππέων τάξας ὑπέταξεν ὄνους τε καὶ ἡμιόνους ἐπιβάσας ἄνδρας μεθ ' ὁπλίσεως | ||
| . . . . , : Ὅτι δὲ τοὺς Παφλαγόνας ὑπέταξεν Ἡρακλῆς τοῖς περὶ Λύκον , ἱστορεῖ Δεινίας ἐν πρώτῳ |
| με δεῖ τὴν Ἀσίαν τοῖς Ἕλλησι , καὶ μίαν ἀρχὴν Ἑλληνικὴν ἀποφῆναι τὰ σύμπαντα : ταῦτα , Μίκων , ἡμᾶς | ||
| εὐνοῦχος γάρ εἰμι . εὐδοκιμῶ δὲ παρ ' αὐταῖς θάλατταν Ἑλληνικὴν διηγούμενος καὶ τὰ τῶν Ἑλλήνων μυθολογῶν καλά , πῶς |
| [ Ἴωσι ] ἔδοξε κοινῷ λόγῳ πέμπειν ἀγγέλους ἐς Σπάρτην δεησομένους Ἴωσι τιμωρέειν . Οἱ δὲ Ἴωνες οὗτοι , τῶν | ||
| ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς τὸν ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ πολέμου δεησομένους : Οὐολοῦσκοι μὲν πρότεροι , καὶ θᾶττον οὗτοι τῆς |
| ἔτι δὲ καὶ τὰς παροινίας γίνεσθαι : οὗ τοὺς ἐκπαθῶς μεταλαμβάνοντας οὐ κακῶς ὁ Χαλκοῦς ἐπικαλούμενος Διονύσιος ἐν τοῖς ἐλεγείοις | ||
| ἡμᾶς ἐσθίειν οὐκ εἴων οἱ φιλόσοφοι φάσκοντες [ τοὺς αὐτῶν μεταλαμβάνοντας ] ἶσον καὶ κυάμων τρώγειν κεφαλῶν τε οὐ τοκήων |
| τὴν πρὸς Θηβαίους ἔχθραν οὐκ ἔμελλεν , ἀλλὰ πείσας τοὺς ἐφόρους εὐθὺς ἐθύετο . ἐπειδὴ δὲ ἐγένετο τὰ διαβατήρια , | ||
| διὰ πυρός . . χρηστηρίους ὄρνιθας ] τοὺς τῆς μαντείας ἐφόρους καὶ συντελεῖς . . οὗτος ] σκόπει τὴν σύνταξιν |
| καταδεέστερα σπουδάζειν καὶ τὰ μὴ ὄντα πολλῆς σπουδῆς ἄξια πολλὴν καταβάλλεσθαι σπουδὴν εὐήθειαν προσεῖπε . Τὸ δὲ καταφαρμακευθέντος ἀντὶ τοῦ | ||
| ἀσθενέστερον σπέρμα . Ἀναξαγόρας Παρμενίδης τὰ μὲν ἐκ τῶν δεξιῶν καταβάλλεσθαι εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τῆς μήτρας , τὰ δ |
| πρὸς τοῖς αὑτῶν καὶ τὰ τῶν ἄλλων ἰδιωτῶν οἱ τοιοῦτοι σῴζουσι . πολλοὶ δὲ ὑπὸ φθόνου ἀλόγιστοι τῶν ταῦτα λεγόντων | ||
| οὐχ ἥκιστα αἱ γυναῖκες , αἵπερ μάλιστα τὴν ἀρχαίαν φωνὴν σῴζουσι . νῦν δὲ ἀντὶ μὲν τοῦ ἰῶτα ἢ εἶ |
| εʹ ἐπαγομένας , καὶ ἐπὶ αὐτοῦ , ὥς φασιν , ἐχρημάτισεν τξεʹ ἡμερῶν ὁ Αἰγυπτιακὸς ἐνιαυτὸς τξʹ μόνον ἡμερῶν πρὸ | ||
| οἷς καὶ ὅμοια κατὰ τὸ πυρίμαχον καὶ τὴν ἀφευξίαν , ἐχρημάτισεν . Ἐὰν τὸ φεῦγον τοῦ διώκοντος τύχοι , ἀνεξάλειπτον |
| κυρείαν ἔχοντες τῶν ψυχικῶν , καθ ' ὃν ἐν ἀρχῇ διωρισάμεθα τρόπον , προφανῆ καὶ ἀπαραπόδιστα καὶ αὐθέκαστα καὶ ἐπιτευκτικὰ | ||
| ὅσα ὑπάρχειν τῷ τόπῳ ταῖς κοιναῖς ἀκολουθοῦντες ἐννοίαις ἐξ ἀρχῆς διωρισάμεθα . τὸν τόπον δεῖν περιέχειν , ἀλλ ' ἐμπεριέχεται |
| εἰς τὸ δικαίως κρίνειν . τρόπῳ γάρ τινι παρὰ θεοῦ οἰκονομίαν πεπίστευται : καὶ γὰρ αὐτὸς οὓς ἔχει ὑφ ' | ||
| τετάρτῃ ἡμέρᾳ ἐγενήθησαν φωστῆρες . Ἡ δὲ τῶν ἄστρων θέσις οἰκονομίαν καὶ τάξιν ἔχει τῶν δικαίων καὶ εὐσεβῶν καὶ τηρούντων |
| ᾑροῦντο τοὺς βίους : ἐλεινήν τε γὰρ ἰδεῖν εἶναι καὶ γελοίαν καὶ θαυμασίαν . κατὰ συνήθειαν γὰρ τοῦ προτέρου βίου | ||
| ὁ τὴν ἀλήθειαν μὴ εἰδώς , δόξας δὲ τεθηρευκώς , γελοίαν τινά , ὡς ἔοικε , καὶ ἄτεχνον παρέξεται . |