ἀπηλλάττετο , “ Οἷον Ἀρεταῖος καὶ Χαρίξενος οἱ εὐδαίμονες κλῆρον διαδέξονται , ” λέγοντες , “ εἴπερ ἀποτίσουσιν Εὐδαμίδᾳ καὶ
διόλου ἀπαρεμπόδιστον προχωρήσει σοι τοῦτο , ὥστε τὸ μὲν μετρεῖν διαδέξονται κατὰ τὴν ἐν τῷ στίχῳ αὐτῶν ἐγκειμένην τάξιν ,
5688298 μοιριδιῳ
, νήπιε ; ἠλίθιαι δειλῶν φρένες ἀνδρῶν : Εὐθύνοος κεῖται μοιριδίῳ θανάτῳ . οὐκ ἦν γὰρ ζώειν καλὸν αὐτῷ ,
, αὐτῆς δηλονότι καὶ τῆς εὐνομίας , εἰ σύν τινι μοιριδίῳ : δύναται τὸ εἰ ἐνταῦθα καὶ ἀντὶ τοῦ ἐπεὶ
5354459 κυϲτιϲ
δέ , εἰ καὶ τῶν μεζόνων ἀϲφαλέϲτεροι , ἀλλὰ τέμνεται κύϲτιϲ , κἤν τιϲ τὸν [ τοῦ ] θανάτου κίνδυνον
γὰρ καὶ τῇδε πνευμάτων καταρρηκτικὸν πταρμοῖϲι , καὶ ὁκοῖόν τι κύϲτιϲ ἀγωγὸν οὔρων καὶ ῥὶν μύξηϲ . πρήϲϲει δὲ θέρμῃ
5321885 κερατοειδηϲ
ῥαγοειδοῦϲ εὑρήϲειϲ λευκήν : λευκὸϲ γάρ ἐϲτι τῇ χρόᾳ ὁ κερατοειδὴϲ χιτών , οὗ ῥαγέντοϲ προέπεϲεν ὁ ῥαγοειδήϲ . ἀλλὰ
γίγνονται , αἱ δὲ ἐν βάθει . ϲυνέϲτηκε γὰρ ὁ κερατοειδὴϲ χιτὼν ἐκ τεϲϲάρων οἷον ὑμενωδῶν ϲωμάτων , πυκνοτάτων καὶ
5308714 προδεικνυσι
μεγέθη , ἐπ - έξεισι τούτῳ τῷ θεωρήματι καὶ οὐ προδείκνυσι τοῦτο , ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἀσυμμέτρων . φανερὸν γάρ
ὑπὸ κακοποιῶν θεωρηθῇ , ἐγκοπὰς τῶν πράξεων καὶ κενὰς ἐλπίδας προδείκνυσι καὶ στάσεις καὶ ταραχὰς οἰκείων τε ἀκαταστασίας καὶ θηλυκῶν
5227262 μαγῳ
δὴ καὶ ὁ νόμος οὕτω εἶχε , τοῖσι ἐπαναστᾶσι τῷ μάγῳ ἔσοδον εἶναι παρὰ βασιλέα ἄνευ ἀγγέλου , ἢν μὴ
καὶ αὐτοῦ τούτου εἵνεκεν ἥκω σπουδῇ ὡς συστήσων ἐπὶ τῷ μάγῳ θάνατον . Ἐπείτε δὲ συνήνεικε ὥστε καὶ ὑμέας εἰδέναι
5166704 κινδυνευεται
ἀλλ ' οἷς ἡ ἐναντία μεταβολὴ ἐν τῷ ζῆν ἔτι κινδυνεύεται καὶ ἐν οἷς μάλιστα μεγάλα τὰ διαφέροντα , ἤν
ποιεῖσθαι δεῖ : τοῦτο γὰρ ὑμῖν , οὐκέτ ' ἐκείνοις κινδυνεύεται . οὐ μὴν οὐδ ' ἂν συμμαχήσωμεν τοῖς Θηβαίοις
5106121 λευκουϲ
κωφούϲ , ἀϲθενέαϲ , ῥικνούϲ , ἀπρήκτουϲ , ἐπώχρουϲ , λευκούϲ , γυναικώδεαϲ , ἀποϲίτουϲ , ψυχρούϲ : μελέων βάρεα
κωφούϲ , ἀϲθενέαϲ , ῥικνούϲ , ἀπρήκτουϲ , ἐπώχρουϲ , λευκούϲ , γυναικώδεαϲ , ἀποϲίτουϲ , ψυχρούϲ : μελέων βάρεα
5096438 Συνδυνετω
συνανατελλέτω : τῶν ἄρα ἡγουμένων τινὶ τῷ δʹ συνδύνει . Συνδυνέτω τῷ ζʹ : ἡ ἄρα δζʹ ζῳδίου ἐστίν .
δύνει : τῶν ἄρα ἑπομένων τινὶ τῷ δʹ συνδύνει . Συνδυνέτω τῷ ηʹ : ἡ ἄρα ηδʹ ἐλάττων ἐστὶν ἡμίσους
5082834 συμπεφυκως
. διὸ δὴ καὶ αὐτὸς ἐκεῖ τε συνέζων αὐτῷ καθάπερ συμπεφυκὼς καὶ τῇδε ταὐτὸν ἐποίησα . συνὼν οὐκ ἐπαυσάμην ,
ἐναντίον ἀνατρέψω τῇ τοῦ ἵππου ῥύμῃ , ἀλλ ' οὐ συμπεφυκὼς δεδήσομαι ὥσπερ οἱ ἱπποκένταυροι : οὐκοῦν τοῦτό γε κρεῖττον
5082472 ἀπονεστερον
γε θεοφιλεστάτην οἰκοῦσιν ἀφθονεστάτην τε χρήμασι ” . Πίνδαρος „ ἀπονέστερον „ . Σέλευκος δὲ παρ ' Ὁμήρῳ φησὶ τὴν
, ἐν ἴσαις ἡμέραις , δέρκονται τὸν ἥλιον , ἔχοντες ἀπονέστερον βίοτον . . Οἱ δὲ ἐσθλοὶ καὶ ἀγαθοὶ δέρκονται
5067380 διατιθεμενῳ
τοῖς πράγμασι προσεφέρετο καὶ τῶν τοιούτων βραχὺν ἐποιεῖτο λόγον . διατιθεμένῳ δὲ ταῦθ ' οὕτως τῷ βασιλεῖ καὶ τὰ κατὰ
τοῦ ἰατροῦ , ἀλλ ' ἔν γε τῷ πάσχοντι καὶ διατιθεμένῳ τὰς τῶν ποιούντων ἐνυπάρχειν ἐνεργείας ἔφθημεν ἐν τοῖς Περὶ
5064326 εὐπατοριον
δάφνης ῥίζης ὁ φλοιὸς πινόμενος τριώβολον ἐν οἴνῳ εὐώδει , εὐπατόριον μετὰ τοῦ τόνον ἐντιθέναι τῷ μορίῳ , θέρμων πικρῶν
ἡμέρα εʹ , ὥρα αʹ , Διός , σαγχαρώνιον καὶ εὐπατόριον ἡμέρα Ϛʹ , ὥρα αʹ , Ἀφροδίτης , πανάκεια
5050453 μονιμῳ
, ὅπερ ἄτοπον . πάλιν δὲ ἀποροῦσιν ὅτι εἰ τῷ μονίμῳ διαφέρει ἕξις διαθέσεως καὶ εὐμεταβλήτῳ καὶ παθητικὴ δὲ ποιότης
δέ ἐστι τὸ τρίτον στοιχεῖον , καθὸ τὸ προοδικὸν τῷ μονίμῳ συνδέδεται . Ἐκ τριῶν ἄρα τούτων ἐστὶ τὸ προεληλυθός
5027954 ἐτεκταινετο
οὐ προστιθέντας δὲ οὔτε ὅθεν ἥκων οὔτε ὅπου ἑστὼς ἕκαστα ἐτεκταίνετο , καίτοι πρό γε τῆς τοῦ παντὸς γενέσεως ἀδύνατον
κύων μεμηνὼς κατηκολούθει , καί τινα πλῆξαι τῇ μαχαίρᾳ δολερῶς ἐτεκταίνετο . ἕνα γάρ τινα τῶν ἑλόντων ἡμᾶς ἑαυτὸν εἶναι
5025020 ἀναιϲθηϲιη
, ἄτακτοι , ἐκλείποντεϲ : πνὶξ καρτερή , ἀφωνίη , ἀναιϲθηϲίη : ἡ ἀναπνοὴ ἄϲημοϲ , ἀϲαφήϲ . ὤκιϲτοϲ καὶ
μελέων , ἱδρὼϲ ἄϲχετοϲ , πουλύϲ , ψῦξιϲ ὅλου , ἀναιϲθηϲίη , ἀφωνίη . ποῦ δὴ τὸν ϲτόμαχον πάϲχειν τάδε
5014592 διαγινωϲκομεν
γίνονται . νομῆϲ δὲ ϲυϲτάϲηϲ περὶ τὰ ἔντερα , ἣν διαγινώϲκομεν τῇ τε δυϲωδίᾳ καὶ ϲήψει τῶν ἐκκρινομένων καὶ τῷ
ἐϲομένην κρίϲιν προγινώϲκειν χρή . θʹ . Πῶϲ ἐνεϲτῶϲαν κρίϲιν διαγινώϲκομεν . ιʹ . Πῶϲ γεγονυῖαν ἀρίϲτην κρίϲιν διαγινώϲκομεν .
5009561 ποϲον
ταπεινούμενοϲ καὶ κοιλαινόμενοϲ καὶ τὸ ὅλον μικρότεροϲ γιγνόμενοϲ καὶ ἐπὶ ποϲὸν ἀμαυρότεροϲ ἐμποδίζει τὸ ὁρᾶν . ϲυμβαίνει δὲ τοῦτο πολλάκιϲ
τῆϲ δυνάμεωϲ , οὔτε δὲ [ τὴν ] κατὰ τὸ ποϲὸν τῶν διαϲτάϲεων οὔτε κατ ' ἄλλο γένοϲ . ἀλλ
5004963 Ὀλυμπιακῳ
, . * . Ἀλυτάρχης : ὁ τῆς ἐν τῷ Ὀλυμπιακῷ ἀγῶνι εὐκοσμίας ἄρχων . Ἠλεῖοι γὰρ τοὺς ῥαβδοφόρους ἢ
καλεῖται ἐλαίας κλάδος στέμματι ἐστεμμένος . Ἰόνιος : Λυσίας ἐν Ὀλυμπιακῷ . τὸν Ἀδρίαν καλούμενον οὕτως ὠνόμαζον ἐνίοτε οἱ παλαιοί
4992226 πεπεισμεθα
τὸν κίνδυνον αὐτοὺς τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀναδέξασθαι ἡγούμεθα , καὶ πεπείσμεθά γε μᾶλλον ὑπὲρ ἡμῶν ἢ ὑπὲρ ἄλλων διακινδυνεύσειν .
τὸν κίνδυνον αὐτοὺς τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀναδέξασθαι ἡγούμεθα , καὶ πεπείσμεθά γε μᾶλλον ὑπὲρ ἡμῶν ἢ ὑπὲρ ἄλλων διακινδυνεύσειν .
4991158 αἰτησεται
γενέσθαι : οὗτος δὲ τοῦ μὲν τεθνεῶτος πέρι οὐδὲν ὑμᾶς αἰτήσεται , ὃς ἄξιος καὶ ἐλέου καὶ βοηθείας καὶ τιμωρίας
καὶ πάντα ὡς ἓν κατὰ τοῦ ὑποκειμένου κατηγορεῖσθαι : ὥστε αἰτήσεται τοῦτο , οὐκ ἀποδείξει . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ
4951155 ἀταρβης
μέτεισι , τῷ δὲ Φόβος φίλος υἱὸς ἅμα κρατερὸς καὶ ἀταρβὴς ἕσπετο , ὅς τ ' ἐφόβησε ταλάφρονά περ πολεμιστήν
σφεας ἄλλοθεν ἄλλον νηπίαχός περ ἐὼν ὑπεδάμνατο : καί οἱ ἀταρβὴς ἔσκε νόος καὶ θυμός , ἐπεὶ Διὶ κάρτος ἐῴκει
4943388 εὐρωϲτωϲ
ϲφοδρὸϲ ὡϲ τὸ πολὺ μετὰ μεγέθουϲ εἰϲ ὕψοϲ αἴρεται πλήττων εὐρώϲτωϲ τὴν ἁφήν , ὁ δὲ ϲκληρὸϲ τὸ μέγεθοϲ οὐκ
Ἀνθρωπογονία ] . ὑποδεξεία ] ἄνδρεϲ οἱ γεγενημένοι ] πάντεϲ εὐρώϲτωϲ ἅμα ] βίον διάξετε . ΑΝΤΙΦΑΝΟΥϹ ] ΑΝΘΡΩΠΟΓΟΝΙΑ ]
4914412 κοσμικῳ
χαίρουσαν ἐπὶ τῷ τελείῳ καὶ σεμνῷ τῆς κατὰ φύσιν τῷ κοσμικῷ ζῴῳ προσηκούσης ὑπεροχῆς . Ἀλλὰ μὴν εἰ λογικὸν ζῷον
ἀποτελέσματα , ἐκ τούτων ἔστι συνιδεῖν . εὑρίσκομεν ἐν τῷ κοσμικῷ καταστήματι τῆς γῆς κατὰ πᾶσαν ἡμέραν καὶ πᾶσαν ὥραν
4898098 Ἱπποθοῳ
τοὔνομα . Οὗτος ὁ Ἀγχίαλος ἦν μὲν τῶν ἀπὸ Συρίας Ἱπποθόῳ συνεληλυθότων , Λαοδικεὺς τὸ γένος , ἐτιμᾶτο δὲ παρὰ
τὸ ὄνομα Μεμφῖτις . Καὶ ἡ μὲν ἦν παρὰ τῷ Ἱπποθόῳ ἐν τῷ ἄντρῳ τῷ λῃστρικῷ : ἐν τούτῳ δὲ
4898002 τορνῳ
δὲ καὶ τὴν ἰατρικὴν πυξίδα καλοῦσι κυλιχνίδα διὰ τὸ τῷ τόρνῳ κεκυλίσθαι . ἐγένοντο δ ' ἐπίσημοι κύλικες αἵ τε
ἐστὶν εὐπερίγραφα ? ? καὶ ὡρισμένα ? ? ? ᾗ τόρνῳ [ ] . μϹινϹΙν ? ? ? # ?
4897152 συνδικειν
λεγομένου δὲ τοῦ λόγου τούτου ἐπὶ τέλει ὁ Αἰσχίνης αὐτὸν συνδικεῖν αὑτῷ παρακαλεῖ . . . . ἀτιμάζει ] ἀντὶ
εἰ ἀπολαύσειεν , ἕξει τοσοῦτον ὅσον ᾧ πολὺς ἐν τῷ συνδικεῖν ὁ χρόνος , παρὰ τοῦ χρόνου . χάρις δὲ
4895009 λειψει
Ἀπορήσειέ τις δι ' ἣν αἰτίαν ἐλάσσονα ἔταξε τὸν ρ λείψει Ϟοῦ ἑνός , μείζονα δὲ τὸν κ καὶ τὸν
κζ . Εὑρεῖν δύο ἀριθμοὺς ὅπως ὁ ὑπ ' αὐτῶν λείψει ἑκατέρου ποιῇ τετράγωνον , τῶν δὲ τετραγώνων αἱ πλευραὶ
4892611 ἀμοχθον
τῷ γὰρ ἐπιφροσύνην πόρε δαίμων ὄστρεα φέρβεσθαι , γλυκερὴν καὶ ἄμοχθον ἐδωδήν . ὄστρεα μὲν κληῗδας ἀναπτύξαντα θυρέτρων ἰλὺν λιχμάζουσι
φύσις , ὁ θεός . Φέρβεσθαι : ὥστε τρέφεσθαι . ἄμοχθον : ἄκοπον , ἄπονον . Κληῗδας : συμμίξεις ,
4885547 αἰωνι
ἐν ζῴοισί τε καὶ ἐν φυτοῖσι καὶ ἐν τῷ ἀιδίῳ αἰῶνι . καὶ ἤδη που τὸ θῆλυ καὶ ἄρρεν ἐρυσμώθη
τῶν αὐτῇ ὁμοιοτέρων ἀναγκαῖον αὐτὴν τῆς ποιήσεως ἄρχεσθαι , ἐν αἰῶνι ποιοῦσαν καὶ οὐκ ἐν χρόνῳ τὰ αἰώνια καὶ ἀίδια
4883202 γαμικου
τοῦ γάμου τὴν συναφὴν ποιῆται ἡ Σελήνη ἐφεστώσης ἐπὶ τοῦ γαμικοῦ τῆς Ἀφροδίτης συνελεύσεται καὶ κοινωνήσει φιλίας τῷ ἀγορασθέντι ἢ
τοῦ γάμου τὴν συναφὴν ποιοῖτο ἡ Σελήνη ἐφεστώσης ἐπὶ τοῦ γαμικοῦ τῆς Ἀφροδίτης καὶ συνελεύσεσθαι καὶ κοινωνῆσαι φιλίας τῷ ἀγορασθέντι
4882203 ΒΘΖ
, ἡ ΒΘ πρὸς ΗΘ . καί εἰσιν αἱ ὑπὸ ΒΘΖ , ΗΘΖ δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι : ἴσον ἄρα τὸ
διαστήματι δὲ ἑνὶ τῶν ΗΒ , ΗΖ ἡμικύκλιον γεγράφθω τὸ ΒΘΖ , καὶ ἐκβεβλήσθω ἡ ΔΕ ἐπὶ τὸ Θ ,
4879084 χωρισμῳ
γαμητὴν εὐθὺς παρασκευάσει . εἰ δ ' Ἄρης ἐν τῷ χωρισμῷ ἀναποδίζει τότε , ὅτε πάλιν εὐπόρευτος καὶ προποδίζων ἔστι
ἔχειν δοκιμάσῃς . Ὁ συνταττόμενος δῆλός ἐστιν ἀνιώμενος ἐπὶ τῷ χωρισμῷ , καὶ εἰ μὴ ὄντως ἀνιῷτο , προσποιήσεται πεπονθέναι
4879081 κυβοειδει
Δωριεῦσιν οὕτως ὁ θώρηξ καλεῖται . κυβίτῳ : Βακχεῖός φησι κυβοειδεῖ ὀσταρίῳ , τῇ πτέρνῃ . οἱ δὲ πλείους τῷ
δὲ ἐπὶ μὲν τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ δεξιοῦ ποδὸς τῷ κυβοειδεῖ ὀσταρίῳ , ἐπὶ δὲ τὸ ἀριστερὸν τῷ σκαφοειδεῖ .
4874411 Ἀμφιλοχῳ
τῇ Μαγαρσίδι ἔθυσεν . ἔνθεν δὲ ἐς Μαλλὸν ἀφίκετο καὶ Ἀμφιλόχῳ ὅσα ἥρωι ἐνήγισε : καὶ στασιάζοντας καταλαβὼν τὴν στάσιν
Οἱ δὲ Πάμφυλοι οὗτοι εἰσὶ τῶν ἐκ Τροίης ἀποσκεδασθέντων ἅμα Ἀμφιλόχῳ καὶ Κάλχαντι . Λύκιοι δὲ παρείχοντο νέας πεντήκοντα ,
4870539 ξυϲτῃ
τοῖϲι γυναικηΐοιϲι χώροιϲι . ἀτὰρ ἢν δὲ ἔγχυτον ἐκ τῶνδε ξυϲτῇ , ἐγχεῖν τῇ ὑϲτέρῃ : διαχρίειν δὲ καὶ τὴν
χωρίῳ τῷδε ἡ τροφή . ἢν μὲν ἑτέρωθί πῃ φλεγμονὴ ξυϲτῇ , οὐ κάρτα γίγνεται ὀξέη : νέη γὰρ ἡ
4868272 πολυβοτος
δηλοῖ τὸ πολύβοτος . πολύβοτος ] ὁ πολλοὺς τρέφων . πολύβοτος ] ὁ πολύτροφος . πολύβοτος ] ὁ πολλὰ τρέφων
ἁρπάζουσαν καὶ ἐσθίσυσαν . λέγει δὲ τὴν Σφίγγα . . πολύβοτος ] πολύτροφος . . ὁ πολύβοτος ἢ ἀντὶ τοῦ
4864599 ἀσθενεστερῳ
] + ἐλεύσεται . θαλερωτέρῳ ] χαυνοτέρῳ . θαλερωτέρῳ ] ἀσθενεστέρῳ καὶ ἀναπεπτωκότι . θαλερωτέρῳ ] ἀσθενεστέρῳ . Ξ θαλερωτέρῳ
μόνον τῷ μὲν βιαιοτέρῳ τὸ μεῖζον ἑπόμενον , τῷ δὲ ἀσθενεστέρῳ τὸ ἔλαττον . ἡ δὲ παρὰ τὰ δι '
4838473 τελεοι
κανόνος τοῦ βωκὸς ὁμοίαν τὴν κλίσιν τούτων γνωρίσας ἐν τούτῳ τελεοῖ τὴν εἰς ξ κατάληξιν . Καὶ ἀναθεώρησον ταῦτα ,
ἡ θερμότης ἐκπέττει τὴν τροφὴν τὴν ἐν τῷ σπέρματι καὶ τελεοῖ τῆς ἐν τῷ ἀέρι , καὶ ταῦτα πεφυκότων ἐν
4830810 συνδικαζειν
ὡς Ἰσοκράτης . καὶ ἀντεδικάσατο ὡς Λυσίας . καὶ σύνδικος συνδικάζειν συνδικαζόμενος . πρόδικος προδικεῖν , προδικάσασθαι προδικασία ὡς Ἀντιφῶν
, πείθουσι Νικόμαχον νόμον ἀποδεῖξαι ὡς χρὴ καὶ τὴν βουλὴν συνδικάζειν . καὶ ὁ πάντων οὗτος πονηρότατος οὕτως φανερῶς συνεστασίασεν
4830141 θεληματι
τῶν πτερύγων οἰωνὸν ] τὸν γῦπα ᾧ ἐπωχεῖτο γνώμῃ ] θελήματι ἐμῷ στομίων ] χαλινῶν ἄτερ ] χωρίς εὐθύνων ]
, ὃ ζητῶ , βουλῇ τῇ σῇ ἀναπέπαυμαι . εἶδον θελήματι τῷ σῷ τὴν εὐλογίαν ταύτην λεγομένην . Ὦ πάτερ
4827450 συμμετεχειν
ἀπόσπασμα αἰθέρος καὶ τοῦ θερμοῦ καὶ τοῦ ψυχροῦ , τῷ συμμετέχειν ψυχροῦ αἰθέρος . Διαφέρειν τε ψυχὴν ζωῆς : ἀθάνατόν
. τούτοις γὰρ πείθονται μᾶλλον οὓς ἂν ὁρῶσιν ἑτοίμους ὄντας συμμετέχειν ὧν συμβουλεύειν ἐγνώκασι . παρῆσαν Ἀμφιπολιτῶν ] ἀλλ '
4826881 ἐφεστωσης
, ἃ κατειλήφαμεν τοσαῦτα . Ὅτι τῆς ζωῆς ἡμῶν ἡμῖν ἐφεστώσης ἔν τε τοῖς περιττοῖς καὶ τοῖς ἀναγκαίοις , τὰ
καὶ παίδων σφίσι τῶν ἀρίστων ἐχομένων στρατιᾶς τε βαρβαρικῆς τοσαύτης ἐφεστώσης οἰμώζοντες ἔκ τε ἱερῶν κόσμους καὶ τὰ τῶν γυναικῶν
4817809 Ἡρακλεϊ
δὲ ὅτι ἡ Ἡρακλοῦς γενικὴ οὐχ εὑρίσκεται ἐν χρήσει . Ἡρακλέϊ Ἡρακλεῖ : Ἡρακλέα Ἡρακλῆ καὶ ἀττικῶς Ἡρακλῆν , ὥσπερ
ὅτι οὐκ ἔπεστι ἐπωνυμίη Περσέϊ οὐδεμία πατρὸς θνητοῦ , ὥσπερ Ἡρακλέϊ Ἀμφιτρύων : ἤδη ὦν ὀρθῷ λόγῳ χρεωμένῳ μέχρι Περσέος
4805459 Πυθαγορειῳ
τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ θεόν . Ἀνέγνωμεν δὲ παρὰ Νουμηνίῳ τῷ Πυθαγορείῳ περὶ τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ , ὡς ἄρα πάντων τῶν
διαπλαττούσῃ αὐτὰ φύσει , ὡς Πλάτωνι δοκεῖ καὶ Τιμαίῳ τῷ Πυθαγορείῳ , οὐδὲν μὲν τῶν θνητῶν προσεχὲς δημιούργημα εἶναι τοῦ
4805329 διαδοχου
ἀνάγκης ὁμολογεῖν . Τὸ προκείμενον ἐλέγξαι τὴν Ξενοκράτους τοῦ Πλάτωνος διαδόχου περὶ ψυχῆς δόξαν , ὃς ἔλεγε τὴν ψυχὴν ἀριθμὸν
τὰ λοιπὰ ὁ Πομπήιος ἀνέμενεν . παραγενομένου δ ' αὐτῷ διαδόχου Μάρκου Ποπιλίου Λαίνα , οἳ μὲν ἔφερον τὰ λοιπὰ
4803731 ϲυμπτωματων
προλαμβάνοιεν καὶ μακρότεροι καὶ κακοηθέϲτεροι καὶ μετὰ πλειόνων καὶ βαρυτέρων ϲυμπτωμάτων γίγνωνται . Ἀκμῆϲ διάγνωϲιϲ ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ . ϲτάϲιν
πρὸϲ καιρόν τινα παῦλα τῶν ϲυνεδρευόντων τῷ ϲώματι νοϲημάτων καὶ ϲυμπτωμάτων . Ὅτι ἡ ἄνεϲιϲ διττὴ λέγεται : ϲυμπεριλαμβάνεται γὰρ
4789068 προϲερχεται
ἡμῖν πολλάκιϲ ἐδήλωϲε κρίϲιν . καὶ ταῦτα μὲν ἱκανά : προϲέρχεται δὲ αὐτοῖϲ ἥ τε τοῦ νοϲοῦντοϲ ἡλικία τε καὶ
. Τὰ μὲν ϲημεῖα παραπλήϲια τοῖϲ ἐπ ' ἐγκαύϲει , προϲέρχεται δὲ αὐτοῖϲ δῆξίϲ τε πλείων καὶ ὠχρότηϲ προϲώπου καί
4782993 συνακολουθουντος
καβαλλαρίων , πρῶτον τῶν πλαγίων μερῶν ὡς ἐπὶ πλαγιοφύλακας , συνακολουθοῦντος αὐτοῖς καὶ τοῦ μέσου μέρους , ὁμοίως καὶ τῶν
πόλιν μαστίζων καὶ κατὰ πάντα τρόπον αἰκιζόμενος , ἅμα κήρυκος συνακολουθοῦντος ὅτι τὸν ἄνδρα Διονύσιος τιμωρεῖται παρηλλαγμένως , ὅτι τὴν
4778349 Φονος
τὸν ἀτερπέα χῶρον , ὡς ὁ αὐτὸς λέγει , ἔνθα Φόνος τε Κότος τε καὶ ἄλλων ἔθνεα Κηρῶν , εἰς
τε Παλίωξίς τε τέτυκτο , ἐν δ ' Ὅμαδός τε Φόνος τ ' Ἀνδροκτασίη τε δεδήει , [ ἐν δ
4771439 ἐπισπευσαι
πλῆσάν τε τραπέζας , οἷς ἐπιτετράφαται μέγας οὐρανὸς ὀπτανιάων ἠμὲν ἐπισπεῦσαι δείπνου χρόνον ἠδ ' ἀναμεῖναι . ἔνθ ' ἄλλοι
, τῶν δὲ φίλων τινὰς ἀπέστειλεν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον , ἐπισπεῦσαι τὰ πλήθη παρακελευόμενος . ὧν ταχέως ποιησάντων τὸ προσταχθέν
4744901 παραιβατις
προπάροιθε Πέλοψ ἴθυνε τινάσσων ἡνία : σὺν δέ οἱ ἔσκε παραιβάτις Ἱπποδάμεια . τὸν δὲ μεταδρομάδην ἐπὶ Μυρτίλος ἤλασεν ἵππους
ποιολογεῦσα : ἀσταχυολογοῦσα . κυρίως δὲ ποία ὁ πυρός . παραιβάτις : ἢ ὄνομα κύριον ἢ ἡ παροδῖτις . ἢ
4729314 ἐπεξιοντος
ἑτέρας δίκης ἐγίνετο ἂν πρόφασις , ἢ τοῦ νενικηκότος χαλεπώτερον ἐπεξιόντος , ἢ τοῦ τὴν χείρονα ἀπενεγκαμένου τῇ ἀδίκῳ ἐπιμένοντος
ἐκεῖνοί τε ἐμοῦ τοῦ εἰσαγγείλαντος καὶ ἐπισταμένου τὰ πράγματα μὴ ἐπεξιόντος ῥᾳδίως ἔμελλον ἀποφεύξεσθαι καὶ δίκην οὐ δώσειν ὑμῖν ὧν
4727349 λαπτοντες
ζα . τὰ λάπτω οὖν δηλοῖ τὸ λίαν ἅπτεσθαι . λάπτοντες , οἷον προσκείμενοι τῷ ὕδατι . Λύρα . παρὰ
αἴγλη μαρμαίρεσκε διὰ κνέφας ἀίσσουσα . Οἳ δ ' ἄποτον λάπτοντες ἁλὸς πολυηχέος ἅλμην θυμὸν ἀποπνείοντες ὑπὲρ πόντοιο φέροντο .
4720110 ἐφθειρετο
διὰ γλωσσαλγίαν μυρίαις κεχρημένοι συμφοραῖς . Πολλάκις ἐπὶ τὰς τυραννικὰς ἐφθείρετο θύρας , ἐν ἐλευθέρῳ δὲ σώματι δουλικὴν τύχην ἠνέσχετο
χάριν ; ὅτι εἰ μὲν ἕκαστον ἐν μέρει τῶν στοιχείων ἐφθείρετο , μεταβολὴν ἐδύνατο τὴν εἰς ἕτερον δέχεσθαι , πάντων
4719425 χηρωσται
, ῥῆμα τρίτης συζυγίας . χῆ - ρος χηρῶ . χηρωσταὶ δὲ οἱ τοῦ χήρου καὶ ἐρήμου συγγενῶν οἴκοι κληρονόμοι
' οὐκ ἀπόνητο : δόμον δέ οἱ ἔργα τε πάντα χηρωσταὶ μετόπισθεν ἀποφθιμένοιο δάσαντο . Δηίφοβος δὲ Λύκωνα μενεπτόλεμον κατέπεφνε
4715914 ξενιοιο
' ὅτε δὴ σχεδόθεν κατεφαίνετο φηγὸς ἐραννή , κρηπίς τε ξενίοιο Διὸς καὶ βώμιος ἕδρη , ἔνθα δράκων ὁλκοῖσιν ὑπὸ
τὸν νόμον φυλάσσοις τοῦ ξενίου Διός ξενίοιο ] τοῦ φιλοξένου ξενίοιο ] τοῦ ἐφόρου τῶν ξένων Ἀείδω : τραγῳδῶ .
4715555 αη
ἴσος ἐστὶ συναμφοτέρῳ τῷ γδ δε . ἔνεισιν ἄρα τῷ αη τοσοῦτοι συναμφότεροι οἱ αβζη βγεζ γδδε , ὅσον ἐστὶ
ἄρτιον ἔστω : λέγω ὅτι ὁ ἐκ πάντων συγκείμενος ὁ αη δύο τῶν κατὰ συζυγίαν πολλαπλάσιός ἐστι κατὰ τὸν ἥμισυν
4714470 ῥιγουϲ
κάμνουϲιν ἐπιτήδεια κατὰ πάντα καιρόν . Τοῦ μὲν τριταίου μετὰ ῥίγουϲ εἰϲβάλλοντοϲ , τοῦ δὲ ἀμφημερινοῦ χωρὶϲ ῥίγουϲ , ὁ
τρύγα οἴνου κεκαυμένην ἐπί τε τούτων καὶ τοῦ ἀνεκθερμάντου παραλαμβάνει ῥίγουϲ : ἄμφω γάρ , φηϲίν , ἀναθαλπόμενα ξηραίνεται :
4708954 νοητῳ
τε καὶ νοηθήσεται καὶ ἔστιν αὐτῷ νῷ τε εἶναι καὶ νοητῷ , ἢ κατ ' ἄλλο μὲν νοήσει , κατ
, ἡ δέ γε δευτέρα , οἷς ἤδη ἐν τῷ νοητῷ γενομένοις καὶ οἷον ἴχνος θεῖσιν ἐκεῖ πορεύεσθαι ἀνάγκη ,
4703005 διαφυγωσιν
δὲ Σένονες , οὐκ ἔχοντες οὐκέτι πατρίδας , ἐς ἃς διαφύγωσιν , συνέπεσον εἰς χεῖρας ὑπὸ τόλμης τῷ Δομετίῳ καὶ
ποιέονται ἐν ἀνάγκηισιν ἐόντες οὐ τηρέουσιν οἱ φλαῦροι , ἐπὴν διαφύγωσιν . , . Δου . οἱ ἑκούσιοι πόνοι τὴν
4702928 ἐφθαρμενου
ὑποκειμένου δύναται ἐξ ἀλλήλων γίγνεσθαι τὰ ἐναντία , οὐ μὴν ἐφθαρμένου . ζʹ εἰ μὴ ἀπολείπει ἡ γένεσις , κἂν
ἔκτρωσις ἐκρατήθη , τοιαύτης ἐπιμελείας πρὸς διαίρεσιν πρόσφατον συνταχθείσης . ἐφθαρμένου δὲ τοῦ κατὰ γαστρὸς διὰ τῶν ἀνετικῶν συνεργητέον τῇ
4690736 ἐμπαιζει
δείξας τὸν ἄνθρωπον μηδενὸς ὄντος ἐπιτιμίου αὐτῷ ὑπ ' ἀνάγκης ἐμπαίζει . ἀποθέμενος οὖν καὶ αὐτὸς τὸν τρίβωνα καὶ τὴν
, τῶν μεγάλων πάρεδρος ἐν ἀρχαῖς θεσμῶν : ἄμαχος γὰρ ἐμπαίζει θεὸς Ἀφροδίτα . Νῦν δ ' ἤδη ' γὼ
4688551 μεϲῳ
βαλανεῖον νήϲτειϲ πρὸ τοῦ οἴνου εὔκρατον ὕδωρ πινέτωϲαν κἀν τῷ μέϲῳ τοῦ ἀρίϲτου ψυχρὸν ἐπιρροφείτωϲαν , εἰ μή τι κωλύοι
μὲν οὐκ ἰϲχυρῶϲ , θερμότητοϲ δὲ καὶ ψύξεωϲ ἐν τῷ μέϲῳ καθεϲτήκαϲι . ξηραίνουϲι δὲ κατὰ τὴν δευτέραν τάξιν .
4688402 πολυεδρῳ
δὴ εἰς ἑτέραν σφαῖραν τῷ ἐν τῇ ΒΓΔ σφαίρᾳ στερεῷ πολυέδρῳ ὅμοιον στερεὸν πολύεδρον ἐγγράψωμεν , ἔσται ἑκάστη τῶν πυραμίδων
Α σφαίρας ἐπιφάνεια μείζων ἐστὶν τῆς ἐπιφανείας τῆς ἐγγεγραμμένης τῷ πολυέδρῳ σφαίρας : καὶ ἡ ἐκ τοῦ κέντρου ἄρα τῆς
4666020 βεβιωται
. πρόσεστι δὲ αὐτῇ καὶ ἡ τῶν λόγων πειθώ . βεβίωταί μοι . τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἀπαλλαγήσεται Καλλιρόη μὲν ἐντεῦθεν
' ὧν ἦρξαν , κατὰ τούτους γὰρ μάλιστα τοὺς βασιλέας βεβίωταί μοι ἐς τὸ φανερόν , τὸν ἄλλον χρόνον Ἰνδοῖς
4663428 συγκεχωρηκος
τούτοις ἡ παρὰ τῶν ἡγεμόνων αἰδὼς καὶ φιλανθρωπία καὶ τὸ συγκεχωρηκὸς εἰς ἅπαντα βελτίους ἢ ὁμοτίμους ὑμᾶς εἶναι τοῖς πολλοῖς
τῆς ὑμετέρας ψήφου παντὸς μᾶλλον ἐπὶ τῷ βέλτιστος εἶναι τὸ συγκεχωρηκὸς ἐσχηκὼς , τί παρὰ τοῦτο ὄφελος , ἂν ὁ
4662801 κληρονομουσι
σελήνης ἐπέχοντος : τότε γὰρ καὶ εἰς παιδοποιίαν ἀνεχθέντες ἀλλότρια κληρονομοῦσι : κἂν μὲν οἱ τῆς αὐτῆς αἱρέσεως τοῖς οἰκοδεσπόταις
, οἶμαι , καὶ οἱ θετοὶ παῖδες , ᾗ μὲν κληρονομοῦσι τὰ τῶν θεμένων , τοῖς γνησίοις , ᾗ δ
4655743 ϲωματι
ὅπωϲ δεῖ ποικίλωϲ ἐνίϲταϲθαι ταῖϲ ἐκ ταύτηϲ ἐπιγινομέναιϲ βλάβαιϲ τῷ ϲώματι , ἐν τῷ περὶ τῶν τῆϲ κοιλίαϲ παθῶν τόπῳ
μηδενὸϲ ἔξωθεν αὐτοῖϲ ὀδυνηροῦ πληϲιάζοντοϲ . ἀναγκαῖον οὖν ἐν τῷ ϲώματι ζητῆϲαι , τί τῶν τοιούτων αἴτιον , ὃ θερμαῖνον
4654742 ξυνιϲταται
ἐπὶ μῆνα κάθαρϲιϲ , ἀλλ ' οὐκ ἐϲ τὴν ἀρχαίην ξυνίϲταται προθεϲμίην . οὐ πολλὸν μὲν τὸ αἷμα , ἐν
τὸ πάθοϲ , ἀλλ ' αὐτὸϲ οὐ ῥηϊδίωϲ λύεται . ξυνίϲταται δὲ οὐκ ἐπ ' αἰτίῃ μοῦνον ἥπατοϲ , ὅκωϲ
4654663 ἐπικρατησει
λόγου , τὸ δὲ τέλος τῆς ἀντωνυμίας πτῶσίς ἐστιν , ἐπικρατήσει ἄρα διὰ τοῦ τέλους τὸ καλεῖσθαι ἀντωνυμία , κἂν
, ἐπὶ τῶν κατὰ συζυγίαν κράσεων ἀεὶ τῆς ἐπικρατούσης ποιότητος ἐπικρατήσει τὰ γνωρίσματα . γινώσκειν δὲ προσῆκεν ὅτι πολλάκις τὰ
4647742 ξυνηθηϲ
, ὅκωϲ ἐν ὕδρωψι , αἰτίη . ὁδὸϲ δὲ ἡ ξυνήθηϲ , νεφροί τε καὶ κύϲτιϲ . οὐ γὰρ διαλείπουϲι
ἡλικίηϲ ἐϲ μέγα ἀμείβει τὸν ἄνθρωπον . ἢν γὰρ ἡ ξυνήθηϲ τῷ κακῷ δίαιτα , ἐν ᾗ ἐμβιοτεύει ἡ νοῦϲοϲ
4636734 γηθει
κρυπτομένοισιν , ἄχρι κεν ἵζηνται μακάρων ἱεροῖς παρὰ βωμοῖς . γηθεῖ δ ' αὖ Φαέθων ἐν Καρκίνῳ , οὕνεκεν αὐτοῦ
βίῃ θάνατος καὶ μοῖρα τελεῖται . οὐδὲ μὲν οὐδὲ Κύπρις γηθεῖ Μήνης ἐνὶ οἴκῳ : μάχλους γὰρ τεύχει καὶ τερπομένους
4635688 Τοθι
. ἡ διὰ ψηφίσματος τοῖς νικῶσι γινομένη στήλη . . Τόθι , ἤγουν ὅπου , ἐν τῇ Ῥόδῳ δηλονότι ,
. . . . . . . . . . Τόθι κῶας ὄφις εἴρυτο δοκεύων Πεπτάμενον λασίοισιν ἐπὶ δρυὸς ἀκρεμόνεσσιν
4633035 κιβδηλων
τεκμαίρου . συμβαίνοντες ὄνειροι τῇ ἀναθυμιάσει τῶν πνευμάτων , ἡδονῶν κιβδήλων συμβαινουσῶν περὶ τὰς δόξας τὰς ὑποφαινομένας τῷ λογιστικῷ τῆς
κόμματος : Τοῦ χαράγματος . εἴρηται δὲ εἰς μεταφορὰν τῶν κιβδήλων νομισμάτων . Θ . . καταρᾶται τῷ Πλούτῳ .
4626183 τεθνεωτι
ὑπό τινων ὑστερόποτμος : οὕτω δὲ ἔλεγον ὁπόταν τινὶ ὡς τεθνεῶτι τὰ νομιζόμενα ἐγένετο καὶ ὕστερον ἀνεφάνη ζῶν . Ὁ
δὲ ὑπ ' ἐμοῦ κινούμενος . δώσει δέ μοι καὶ τεθνεῶτι χάριν τῷ σοί τι χαρίζεσθαι πολλοῖς μὲν ἔργοις ,
4624052 ἀναιρεθεισαν
ἐν τῇ παρατάξει καταστρέψαι τὸν βίον ἡρωικῶς ὑπ ' Ἀχιλλέως ἀναιρεθεῖσαν . τῶν μὲν οὖν Ἀμαζονίδων ἐσχάτην ταύτην λέγουσιν ἀνδρείᾳ
εἶναι θηλυκῶς καλουμένην Δελφύνην αὐτὸς ὁ Καλλίμαχος . Τὴν δὲ ἀναιρεθεῖσαν [ ἐν τῷ χρηστηρίῳ τῶν Δελφῶν ] δράκαιναν [
4619062 ὁδηγοι
Δελφῖνες : βασιλεύουσιν : λείπει . ἡγεμονῆες : ἄρχοντες , ὁδηγοί . Ἐρχομένοις : κινουμένοις , πορευομένοις . πελάσαι :
ἀναθέσθαι τὴν ψῆφον . Αἱ πονηραὶ ἐλπίδες ὥσπερ οἱ κακοὶ ὁδηγοί , ἐπὶ τὰ ἁμαρτήματα ἄγουσιν . Ὥσπερ ὁ οἶνος
4618641 προωθειν
, καθάπερ χερσί , ταῖς εὐθείαις ἰσὶ ταύταις ἐπισπωμένην , προωθεῖν δὲ ταῖς ἐγκαρσίαις κατὰ κύκλον περιστελλομέναις : ἑκάστῳ γὰρ
, τῶν φλεβῶν δ ' αὖ περιστέλλεσθαι τῷ ἐνυπάρχοντι καὶ προωθεῖν αὐτό . τὴν δὲ πεῖναν αὖ πάλιν ἀναγκαίως τὸ
4616976 τρωματι
τῆϲ ἑτέρηϲ [ πάϲχει ] μᾶλλον : ἀτὰρ καὶ ἐπὶ τρώματι καὶ διακοπῇ νεύρου ἀναλθήϲ . ἡλικίη , γέροντεϲ ,
διίηϲιν . αἰτίαι δὲ παρέϲιοϲ μὲν ἕξ : ἄρχονται δὲ τρώματι , πληγῇ , ψύξει , ἀπεψίῃ , λαγνείῃ ,
4613837 ἀποθανωσιν
, ἣν ἂν παίδων ὄντων γνησίων ὁ πατὴρ διαθῆται ἐὰν ἀποθάνωσιν οἱ παῖδες πρὶν ἡβῆσαι , κυρίαν εἶναι . Ὅ
πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτῶν , καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωσιν ἐν ὀργῇ θυμοῦ , ἀλλὰ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν ζωῆς
4606662 συμπτωματι
εὐφρανθήσεται ἐπὶ τῷ θανάτῳ τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ ἢ ἐπὶ μεγίστῳ συμπτώματι αὐτῶν καὶ τὴν κοιλίαν ἀλγήσει ἢ τόπον κρύφιον καὶ
μένῃ , μέρος δέ τι ἠφάνισται ἢ χρόνῳ ἢ ἑτέρῳ συμπτώματι , ὥστε μήτ ' αὐτὸ τὴν ψυχὴν κινεῖν μήτ
4605059 ἀνεπιληπτος
ὢν τυγχάνῃ τῶν αὐτοχθόνων καὶ πρὸς ἀνδρῶν καὶ πρὸς γυναικῶν ἀνεπίληπτος [ ὤν ] , ἵνα αἱ τιμαὶ μὴ νοθεύωνται
παραστάν . ἡ δὲ τῶν ποιητῶν τέχνη μάλα αὐθάδης καὶ ἀνεπίληπτος , ἄλλως τε Ὁμήρου , τοῦ πλείστην ἄγοντος παρρησίαν
4602759 ἐζησε
, ὅσα ἤκουσεν : ὅτι μέλλων ἀποθνῄσκειν διὰ τὰς Νύμφας ἔζησε . Καὶ τὴν μὲν ἀποπέμπει κομίσουσαν τοὺς ἀμφὶ τὸν
ἐνάρθρως . καὶ προσεδόκων μέν τινες τὸ παιδίον ἀποθανεῖσθαι , ἔζησε δέ , καὶ πολλὰ ἄλλα παιδία ἐπὶ τούτῳ τῷ
4601786 νεμεσωσι
γάρ τοι πάμπαν ἀεργῷ σύμφορος ἀνδρί : τῷ δὲ θεοὶ νεμεσῶσι καὶ ἀνέρες ὅς κεν ἀεργὸς ζώῃ , κηφήνεσσι κοθούροις
γάρ τοι πάμπαν ἀεργῷ σύμφορος ἀνδρί . τῷ δὲ θεοὶ νεμεσῶσι καὶ ἀνέρες , ὅς κεν ἀεργὸς ζώει , κηφήνεσσι
4599332 Σαμουηλ
συζεύγνυται γὰρ ὁ μὲν Ἰσαάκιος τῇ πρεσβυτέρᾳ τῶν βασιλέως Βουλγάρων Σαμουὴλ θυγατέρων , Αἰκατερίνᾳ ὄνομα : ὁ δὲ Ἰωάννης τῇ
, ἀλλὰ τρόπον ἐνθουσιῶντα καὶ κατεχόμενον ἐκ μανίας θεοφορήτου . Σαμουὴλ δὲ ἑρμηνεύεται τεταγμένος θεῷ . τί οὖν ἔτι ,
4596372 ἐπιστασει
ἐκκλίνων . ἀγομένου δὲ αὐτοῦ πυθόμενος ὁ Ἀντώνιος ἀπήντα σὺν ἐπιστάσει , τὴν τύχην ὁμοῦ καὶ τὸ ἀξίωμα τἀνδρὸς καὶ
, ἀλλὰ παρὰ φύσιν μᾶλλον καὶ λυμαντικὴ τῆς ἐνεργείας : ἐπιστάσει γὰρ ἔοικε μᾶλλον ἡ νόησις , ἡ μὲν τῶν
4592574 τελεσθηναι
δυσκίνητοι γὰρ οἱ νοσοῦντες . καὶ τὰς ἐπιθυμίας οὐκ ἐᾷ τελεσθῆναι : οὐδὲ γὰρ τὰς ὀρέξεις διὰ τὸ ἐπικίνδυνον ἀναπληροῦσι
[ ] τὸ μήπω τετελεσμένον , ἀτέλεστον δὲ τὸ ἀδύνατον τελεσθῆναι . οἱ οὖν ἐναλλάσσοντες ταῦτα ἀκυρολογοῦσιν [ ] .
4591588 Πανσας
τραπεὶς ἔγραφε τῇ βουλῇ περὶ ἁπάντων . ἔγραφε δὲ καὶ Πάνσας . Καὶ Κικέρων ἐν Ῥώμῃ τὰ μὲν ἐς τὸν
διεκαρτέρουν δ ' ὅμως ἐπ ' ἴσης ἑκάτεροι , μέχρι Πάνσας ὀβελῷ τὴν λαγόνα τρωθεὶς ἐς Βονωνίαν ἐξεφέρετο . τότε
4590278 ὀρθωτηρ
συνάψεις , οὕτως : Οὕτω δὲ τῷ Ἱέρωνι πλέλοι θεὸς ὀρθωτήρ , ἤτοι βοηθὸς καὶ εὐτυχίας παρεκτικός , διδοὺς αὐτῷ
συνάψεις , οὕτως : Οὕτω δὲ τῷ Ἱέρωνι πλέλοι θεὸς ὀρθωτήρ , ἤτοι βοηθὸς καὶ εὐτυχίας παρεκτικός , διδοὺς αὐτῷ
4589873 σαπφορας
τὸ κ στοιχεῖον ἐσφραγισμένον ἐν αὐτοῖς ἔχοντας , ὡς καὶ σαπφόρας τοὺς τὸ σ στοιχεῖον ἔχοντας ἐσφραγισμένον , καὶ πολλὰ
. ἔδει ] ἔδῃ . ζύγιος . . . ⌈ σαπφόρας σαπμφόρας [ σαμφόρας ] ] ὀνόματα ἵππων . ζύγιοί
4588654 τιμωρησων
δοῦναι δίκας , Αὐτὸς γὰρ ὁ Αἴγυπτος ἧκεν εἰς Ἄργος τιμωρήσων τῷ φόνῳ . Δαναὸς δὲ μαθὼν ἐξῆγεν εἰς ὅπλα
τοῦ ἀληθοῦς , ἄλλως τε καὶ ἐὰν μὴ ᾖ ὁ τιμωρήσων . Αὐτῶν δὲ τούτων ἕνεκα οἵ τε νόμοι καὶ
4587658 πορθμειῳ
ἐς Ἴλιον οὔτε ναῦν οὔτε ἄνδρα , ἀλλ ' ἐν πορθμείῳ ξὺν Οἴακι τῷ ἀδελφῷ ἔπλευσε πολλῶν , φασί ,
τὸν βίον κατέστρεψε , περαιούμενος ὀλίγον καὶ στενὸν πορθμὸν ἑξήρει πορθμείῳ καὶ βραχεῖ . καὶ ἔλεγόν γε , ὡς ἐκεῖνος
4587268 νυχθημερῳ
τῶν μοιρῶν τοῦ Ἡλίου , ἐξ ὧν οὗτος διέρχεται τῷ νυχθημέρῳ μίαν , ὡς ἐξ ἀρχῆς εἰρήκαμεν ἐν τῷδε τῷ
ὁπόταν ἡ περιφέρεια τοῦ κύκλου ἀνενεχθῇ , ἣν διήνυσε τῷ νυχθημέρῳ κατὰ τὴν προαιρετικὴν κίνησιν ὁ ἥλιος , τότε καὶ
4571443 τολυπευσε
κατένευσεν ὁπλοτάτης : οὐ μὴν τελέθειν ἐπεμαίετο πάμπαν ἀλλὰ δόλον τολύπευσε καὶ εἰς λέχος ἀνέρι πέμπε Λείαν , ἥ οἱ
ἐνὶ δήμῳ , ἠὲ φίλων ἐν χερσίν , ἐπεὶ πόλεμον τολύπευσε . τῶ κέν οἱ τύμβον μὲν ἐποίησαν Παναχαιοί ,
4569790 ἐξομοιωθῃ
ῥύσις ἐπίσχῃ καὶ ἡ λέπρα μεταβαλοῦσα τῷ τῆς ὑγιοῦς σαρκὸς ἐξομοιωθῇ χρώματι . κἂν προσάψηται μέντοι τις ὅτου δήποτε τῶν
χρόνῳ , παύσεται δ ' ὀδυνώμενα τότε πρῶτον , ὅταν ἐξομοιωθῇ τῷ μεταβάλλοντι : πονεῖ γὰρ οὐκ ἐν τῷ μεταβεβλῆσθαι
4564984 Γωβρυης
πλήξῃ τὸν Γωβρύην . Ὁρέων δέ μιν ἀργὸν ἐπεστεῶτα ὁ Γωβρύης εἴρετο ὅ τι οὐ χρᾶται τῇ χειρί . Ὁ
πολέμιος , καὶ ἔπειτα ὠσάμενοι ἔσω ἔργου ἐχώμεθα . Λέγει Γωβρύης μετὰ ταῦτα : Ἄνδρες φίλοι , ἡμῖν κότε κάλλιον
4564838 διαθεϲιϲ
τρίψεϲιν ἁπαλαῖϲ χρηϲτέον . εἰ δ ' ἔτι χρονίϲει ἡ διάθεϲιϲ , ψύξεωϲ ὑπονοουμένηϲ προποτιϲτέον μελικράτῳ καὶ καϲτορίῳ , καὶ
δὲ ὥραϲ β ἐπὶ λουτρὸν ἐλθεῖν . χειρίϲτη δὲ γίγνϲται διάθεϲιϲ ἐπὶ μοχθηροῖϲ χυμοῖϲ ἀναποθεῖϲιν ἢ ἐμπλαϲθεῖϲι δυϲεκνίπτωϲ ἐν τοῖϲ
4563581 ἀρθριτικουϲ
ὅλου τοῦ νοϲήματοϲ ἀπαλλαγὴν ἀλώπεκαϲ ὅλαϲ ἑψοῦντεϲ ἐν ἐλαίῳ τοὺϲ ἀρθριτικοὺϲ θεραπεύουϲιν , οἱ μὲν ζώϲαϲ ἐμβάλλοντεϲ μεγίϲτῳ λέβητι ,
ἔλαιον , εἶτα πυέλουϲ αὐτοῦ πληροῦντεϲ ἐμβιβάζουϲιν εἰϲ αὐτὰϲ τοὺϲ ἀρθριτικοὺϲ ἐνδιατρίβειν χρόνῳ τινὶ ϲυχνῷ κελεύοντεϲ : ἐκ τούτου δὲ
4563241 Βαργυλια
' εὐθὺς ἡ Μύνδος λιμένα ἔχουσα , καὶ μετὰ ταύτην Βαργύλια , καὶ αὕτη πόλις : ἐν δὲ τῷ μεταξὺ
. Ἐκ Μύνδου εἰς Πάνορμον στάδιοι πʹ Ἐκ Μύνδου εἰς Βαργύλια στάδιοι σνʹ . Ἀπὸ Πανόρμου εἰς Ποσείδιον [ τὸ
4554710 ἐμβρυῳ
κύστιν καὶ μήτραν δίκρουν καὶ κοτυληδόνα [ ἐν ] ἑκάστῳ ἐμβρύῳ προσκειμένην , καθάπερ ἐπὶ τῆς μυὸς εἴρηται . Ἐκ
αὐτὴν ἀφεῖναι ὁμοῦ τὸν λαγών , συνεκδοθῆναι γὰρ ἂν τῷ ἐμβρύῳ τὴν μήτραν , εἰ μὴ ὁ λαγὼς αὐτίκα ἐξενεχθείη

Back