γὰρ ἔγωγε τῶν Ἁρπάλου φίλων φανήσομαι γεγονώς , τῶν τε γραφέντων περὶ Ἁρπάλου μόνα τὰ ἐμοὶ πεπραγμέν ' ἀνέγκλητον πεποίηκε | ||
πόλις μὴ ἐθέλοι ἀκολουθεῖν , ἐπὶ ταύτην πρῶτον ἰέναι . γραφέντων δὲ τούτων καὶ ἀναγνωσθέντων τοῖς πρέσβεσιν , εἶπεν ὁ |
λεγομένων σωτῆρα ἐξ ἀτόπου καὶ ἀήθους διηγήσεως πρὸς τὸ τῶν εἰκότων δόγμα διασῴζειν ἡμᾶς ἐπικαλεσάμενοι πάλιν ἀρχώμεθα λέγειν . Ἡ | ||
, λέγομεν δ ' ὑμῖν , εἰ μήτε ἐκ τῶν εἰκότων μήτε ἐκ τῶν μαρτυρουμένων οὗτος νῦν ἐλέγχεται , οὐκ |
ἔστωσαν δέ σοι εἰς τὴν χρῆσιν τὰ προγραφέντα ὑποδείγματα τῶν γραφησομένων . Λινοσπέρμου , μήκωνος λευκοῦ σπέρματος , σικύου κεκαθαρμένου | ||
Κύστιν ἰσομεγέθη ληκύθῳ ὁπόσῃ ἂν βούλῃ πρὸς τὸ πλῆθος τῶν γραφησομένων φυσήσαντα καὶ ἀποδήσαντα σφόδρα ξηρᾶναι , ἔπειτα ἐπ ' |
, καὶ πάντων ἥκιστα σύ : οἱ γὰρ παρὰ τοῦ Κλειτάρχου καὶ τοῦ Φιλιστίδου τότε πρέσβεις δεῦρ ' ἀφικνούμενοι παρὰ | ||
? ἐπὶ ? ? Σωσιγένους ? [ ἐκπολιορκηθέντος , / Κλειτάρχου ] δὲ τοῦ Ἐρετριέως [ ἐπὶ Νικομάχου ] [ |
τῶν ΓΒ ΒΖ . καὶ γὰρ τοῦτο φανερὸν ἐκ τῶν προδεδειγμένων . ιδʹ . Πάλιν ἔστωσαν δύο εὐθεῖαι αἱ ΑΒ | ||
τοσαῦτα καὶ περὶ τὴν τοῦ κυλίνδρου τομὴν ἐκ τῶν ἐνταῦθα προδεδειγμένων εὑρήσει συμβαίνοντα . διόπερ τούτου μὲν ἀποστάς , ὀλίγα |
, ὡς τῆς θαλάσσης οὔσης ἁλιτενοῦς καὶ μεγάλαις ναυσὶν οὐκ εὐχεροῦς , ὑπηρέται τέ τινες τῶν βασιλικῶν ἐνέβαινον ἐς τὸ | ||
ἔτευξεν . Πάλιν δὲ τὰ ἔπη ταύτην ἑρμηνεύοντα προσγράφομεν τοῦ εὐχεροῦς καὶ μνήμης χάριν . τὴν τριταίαν ἡμέραν τῆς γενέσεως |
ὕβριν ἕνεκα τῶν πλεόντων γράψας ἀνέθηκα τὸ πινάκιον , ἵνα προδήλων ὄντων τῶν κατὰ θάλασσαν πταισμάτων , τὰς ἀκαιρίας φυλάττωνται | ||
εὐδοκίμουν . Ἄρκτου παρούσης τὰ ἴχνη ζητεῖς : ἐπὶ τῶν προδήλων . Ἀρχὴ Σκυρία : ἐπὶ τῶν εὐτελῶν . πενιχρὰ |
παραδοξολογουμένων , τῆς τε τούτου πληρώσεως τὰς αἰτίας καὶ τῶν ἱστορικῶν καὶ φιλοσόφων ἀποφάσεις . Περὶ τῶν πρώτων γενομένων κατ | ||
Μακοσκολέρου τοῦ καὶ Σαρδαναπάλλου , ὡς συμφωνοῦσι πολλοὶ τῶν ἐπισήμων ἱστορικῶν , Πολύβιος καὶ Διόδωρος , Κεφαλίων τε καὶ Κάστωρ |
τὸν τῶν ἐτῶν μυριαδισμὸν ἀλληγορησάντων , πρὸς τούτοις δὲ καὶ Ἀβυδηνοῦ καὶ Ἀπολλοδώρου περὶ τῶν αὐτῶν , καὶ ἔτι Μανεθῶ | ||
. . . , : Εὗρον δὲ καὶ ἐν τῇ Ἀβυδηνοῦ Περὶ Ἀσσυρίων γραφῇ περὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ ταῦτα : Μεγασθένης |
λίσομαί ς ' ὦ᾿ρμίδιον . ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος . ἰαμβείων κβʹ . ※ ὦ μιαρὲ : ὁ Ἑρμῆς ἐλθὼν | ||
ἐπιφανῶν τινας πέμψαι : τοσοῦτο δ ' ἐκ τῶν Σοφοκλέους ἰαμβείων πρὸς ἑαυτὸν ἀνενεγκών : “ ὅστις γὰρ ὡς τύραννον |
συγγραφῆς , ἐκ τῆς ἐνεργείας τῶν τότε ὑπ ' αὐτοῦ πραχθέντων ἐπὶ τὴν τοῦ λόγου δύναμιν ἀπορρυεῖσαν καὶ διαλάμψασαν : | ||
τὸν Διόνυσον καὶ ἕτερα πολλὰ τῶν ἐν τοῖς παλαιοτάτοις χρόνοις πραχθέντων . Γέγονε μὲν οὖν πλείω γένη γυναικῶν κατὰ τὴν |
Δύμης καὶ Τριταίας ὃς καλεῖται Καύκων , ζητοῦσι περὶ τῶν Καυκώνων μὴ διττοὶ λέγονται , οἱ μὲν περὶ τὴν Τριφυλίαν | ||
καὶ διαμεῖναι μέχρι νῦν , Πισατῶν δὲ καὶ Τριφυλίων καὶ Καυκώνων μηδ ' ὄνομα λειφθῆναι . καὶ αὐτὸν δὲ τὸν |
θεράπευε . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ὡϲ ἐν ἐπιτόμῳ διδαϲκαλίαν ἀποδόντεϲ ἀκολούθωϲ ἐπὶ τὸν περὶ τῶν δηλητηρίων μετερχόμεθα λόγον | ||
καὶ ψυχροῦ ὕδατοϲ . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ποιούμενοι διδαϲκαλίαν ἀπὸ τῶν κοινῶϲ ἐπὶ πάντων τῶν τοιούτων ἀρξώμεθα προφυλακτικὰ |
ἀρσενικῶν ὀνομάτων , ὡς ἐπὶ τοῦ Φοῖνιξ , ἀλλὰ καὶ προθέσεων , ὡς ἐπὶ τῆς ἔξ , καὶ ἐπιρρημάτων , | ||
, καὶ μετοχῶν , ὡς ἐπὶ τοῦ τύπτων , καὶ προθέσεων , ὡς ἐπὶ τοῦ σύν ἔν , καὶ ἐπιρρημάτων |
καὶ τοῦ ῥήματος καὶ τῶν ἄλλων , περὶ ὧν ἐκ προοιμίων ὑπέσχετο ἡμᾶς ὁ Ἀριστοτέλης διδάξαι . Ὅτι μὲν εἰκότως | ||
ἀπαγορεύσεσιν ὑποτίθεται καὶ παρηγορεῖ τὸ πλέον ἢ κελεύει , μετὰ προοιμίων καὶ ἐπιλόγων τὰ πλεῖστα καὶ ἀναγκαιότατα πειρώμενος ὑφηγεῖσθαι , |
ἔκγονα πάντα ἐόντα . Πρῶτον δὲ ἀπὸ τοῦ κοινοτάτου νοσήματος ἄρξομαι , πυρετοῦ : τοῦτο γὰρ τὸ νόσημα πᾶσιν ἐφεδρεύει | ||
ἐπιτήδεια , πρόκειται περὶ τῶν τοῦ ὤμου καταρτισμῶν δηλῶσαι : ἄρξομαι δ ' ἀπὸ τῆς εἰς τὴν μασχάλην διαφορᾶς . |
εἶναι μηδέν . καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω , ἀκούσατε τῶν μαρτυριῶν . Μετὰ ταῦτα τοίνυν ἐμοὶ μὲν οὔτε μεῖζον οὔτε | ||
ταύτας καὶ τὰ συγχωρηθέντα χρήματ ' ἔχουσιν , ἀκούετε τῶν μαρτυριῶν . ὅτι δ ' οὐκ ἐῶσιν οἱ νόμοι περὶ |
ὁριζόμενοι χρόνους . Ἐκ δὲ τοῦ ἐπιλόγου περὶ μὲν τῶν λελεγμένων μνημονικοὺς ποιήσομεν ἐκ τοῦ πάλιν λέγειν κεφαλαιωδῶς : περὶ | ||
δίδωσιν ἐκ βασιλέων : Εἰ δ ' αὖθις οὐδεὶς τῶν λελεγμένων ἄνω Συσχηματισθῇ καλοποιὸς τῇ τύχῃ , Δηλοῖ πενίαν καὶ |
, ἀπὸ τῆς ἁρπαγῆς εὐθὺς ἄχρι τῶν ἐν τοῖς νόστοις γεγενημένων καὶ τῆς Αἰνείου πλάνης καὶ Διδοῦς ἔρωτος . Ὧν | ||
καὶ Μῆδοι καὶ πάντες Ἀσιανοὶ πολὺ μᾶλλον τῶν ἐκ χρυσίου γεγενημένων . Ἰσίδωρος δ ' ὁ Χαρακηνὸς ἐν τῷ τῆς |
: εἰ δὲ ἐρωτήσουσιν ἡμᾶς τὸ πῶς πάλιν περὶ πάντων διαλαμβάνει , ἄρα οὐκ ἀγνοεῖ ἀλλ ' ἐπίσταται , πρὸς | ||
, ἐν δὲ τοῖς ὁμαλέσιν ἡ ὁμοιότης τοῦ σχήματος οὐ διαλαμβάνει ἀλλὰ συνεργάζεται πρὸς τὸ συνεχῆ τὴν κίνησιν εἶναι . |
φλεγμαίνωϲι . καὶ γὰρ καὶ τὸ γάλα ϲβέννυται πρὸϲ τοῦ καταπλάϲματοϲ , ὥϲπερ καὶ τὸ τῶν παίδων ἐφήβαιον ἐπιπλαττόμενον ἀλεύρῳ | ||
κατάπλαϲμα τὸν θώρακα καὶ τὰϲ πλευράϲ . ἀρθέντοϲ δὲ τοῦ καταπλάϲματοϲ , ϲκεπέϲθω ὁ θώραξ κηρωτῇ τῇ διὰ βουτύρου καὶ |
, τριχῶς δὲ τὸ ἄλογον : τὸ γὰρ ὑπὸ δύο ῥητῶν εὐθειῶν μήκει συμμέτρων περιεχόμενον ῥητόν ἐστι , καὶ τὸ | ||
ῥητὸν ἄρα ἐστὶ καὶ τὸ ΑΓ . Τὸ ἄρα ὑπὸ ῥητῶν μήκει συμμέτρων , καὶ τὰ ἑξῆς . Ἐὰν ῥητὸν |
ἔστησαν . Ὅτι ὁ πρεσβύτατος τῶν ἐκ τῆς Ῥώμης ἐκπεμφθέντων πρεσβευτῶν ἐν τῷ συνεδρίῳ τῶν Καρχηδονίων δείξας τῇ γερουσίᾳ τὸν | ||
, πέμψαι τινὰς εἰς τὸν χάρακα τῶν Ῥωμαίων κατασκόπους ὀνόματι πρεσβευτῶν ἕξοντας τὸ ἀσφαλές , οἳ δεξιώσονται τὸν ἡγεμόνα καὶ |
. . . . . . τὰ πάθη οὐ τῶν δηλουμένων . . . . . . καὶ ἡ παρά | ||
ὅτι ἐκ τοῦ τόπου οὐδὲν πλέον μανθάνωμεν ἢ μέτρα τῶν δηλουμένων . εἰ μὲν γὰρ μέλαν εἴη τὸ παρυφιστάμενον , |
λυθὲν ἅμα ῥοδίνῳ ἢ χαμαιμηλίνῳ . ὅταν δὲ ἐξ ὕδατοϲ φαρμακώδουϲ περιεχομένου κατὰ τὸν ἀκουϲτικὸν πόρον ὀδυνῶνται , εἰ μὲν | ||
ἐλαίῳ γλυκυτάτῳ ἑψηθὲν ὀνίνηϲι μεγάλωϲ . Πρὸϲ τὰϲ ἐξ ὕδατοϲ φαρμακώδουϲ ὀδύναϲ τοῦ πόρου τοῦ ὠτόϲ . ὅταν δὲ φαρμακῶδεϲ |
διαδοχῇ , καὶ οὕτω πάλιν τὰ καθ ' ἡμᾶς τῶν μυθευομένων πολλῷ τῷ περιόντι θαυμασιώτερα , ὅσον οὐκ ἐκ μέρους | ||
μηδὲν αὐτῶν τὴν ὕπαρξιν βλαπτούσης τῆς περὶ τῶν ἐν Ἅιδου μυθευομένων προλήψεως . Ὁ μὲν οὖν ἀπὸ τῆς κοινῆς καὶ |
τοῦ διὰ μέσων ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ κύκλου μοίρας ἀπὸ τῶν συνδέσμων ιε ιβ , καὶ ἑκατέρα τῶν ἀνεκλείπτων περιφερειῶν συνάγεται | ||
σχῆμα οἱονδήποτε . Ἐπικάμπια δὲ λέγει τὰ τετράγωνα τῶν ἐκλειπτικῶν συνδέσμων . οὕτω καὶ παρὰ τῷ Δωροθέῳ ἔχεις εἰρημένον : |
πολεμικῶν ἔργων διαφερόντως ἔχοντες . Ὑμεῖς δὲ μετά τε τοῦ προχείρου ἔπιτε , καὶ διαμαρτάνοντες τῶν ἔργων διὰ τὸ μὴ | ||
ψηφιζόμενα τῶν ὄντων ἀπὸ τρίτων , ὡς ἐν κανόσι γέγραπται προχείρου Πτολομαίου . ὅσα γὰρ ἀναβιβαστοῦν λεπτὰ πρὸς τοῖς ἑξήντα |
ἀληθὲς ὑπάρχον , ἀλλ ' οὐδὲν ἧττον ἔχεσθαι ἀεὶ τοῦ ἀκολούθου δεῖ . Κεφ . ζʹ . Ἐπεὶ οὖν πᾶς | ||
δείγματα τοῖς μὴ χαλεπῶς ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου τε καὶ ἀκολούθου μεταβαίνουσιν θεωρίαν . αὐτίκα ἐν ἀρχῇ τῷ Ἀθηναῖος προσηγορικῷ |
τοὺς ἀνταγωνιστάς . Πολλῶν μετ ' ἄλλων ξένων τε καὶ παραδόξων ἀκουσμάτων , ὧν ἐνήνοχεν ὁ καθ ' ἡμᾶς χρόνος | ||
γὰρ ἡ παραίνεσις . Τὸ δὲ προοίμιον , ἐπειδὴ ἐκ παραδόξων ἄρχεται , [ οὐκ εὐθὺς ἐκ τῶν πραγμάτων τῆς |
ταῖς δοτικαῖς ἰσοσυλλαβούσαις : πῶς οὖν αὗται ὀξύνονται , τῶν γενικῶν περισπωμένων ; ἀνάλογος ἄρα ἡ οἷαἱ . μονοσύλλαβοι δοτικαὶ | ||
μὴ ἕτερος λόγος κωλύσῃ , ὑπεσταλμένων τῶν εἰς ΟΣ δισυλλάβων γενικῶν : Αἴαντος ἐκ τοῦ Αἴας , λέβης λέβητος ἐπὶ |
τῇ περὶ τοῦ Λάχης διδασκαλίᾳ , ἡνίκα περὶ τοῦ Ἀριφράδης διελαμβάνομεν : ὥσπερ γὰρ ἀπὸ τοῦ φαίνω γίνεται Ἀριστοφάνης Ἀριστοφάνους | ||
ἀντωνυμίας ἐπέκτασις σπανίως μὲν εὑρέθη ἐπ ' ἀναφορᾶς , ὁπότε διελαμβάνομεν περὶ τοῦ „ τοῦσδε δ ' ἔα φθινύθειν „ |
πυρετοῖϲ ϲυμπτωμάτων . Ἐν τῷ τρίτῳ περὶ τῶν κατὰ τόπουϲ ϲυνιϲταμένων παθῶν ἀπ ' ἄκραϲ κεφαλῆϲ ἀρξαμένων ἡμῶν , εἰϲ | ||
περὶ καταγμάτων , καὶ τούτων πρότερον τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ ϲυνιϲταμένων , ὅτι μεταξὺ τῶν κατὰ ϲάρκα καὶ τῶν ἐν |
φέρε δή μοι φράσον , συνηγοροῦσιν ἐκ τίνων ; ἐξ εὐρυπρώκτων . πείθομαι . τί δαί ; τραγῳδοῦς ' ἐκ | ||
προκοπτόντων παράχρις ὀμφαλοῦ . τοιγὰρ καπρῶσα μαχλὰς ἄρδην ἐρρέτω πασχητιώντων εὐρυπρώκτων σὺν γένει : ἡμῖν δὲ Μουσῶν καὶ βίου σαόφρονος |
καὶ σεμνύνομαι γράμμασιν ὑμετέροις , καὶ τὴν ἐπὶ τῷ πρότερον ἀμεληθῆναι λύπην ἡ τῶν νῦν γραμ - μάτων ἀπελήλακεν ἡδονή | ||
μεγάλῃ τῇ φωνῇ συνειρόντων . διὰ ταῦτά τοι καὶ τοῦτον ἀμεληθῆναι συνέβη πρὸς ἡμῶν οὐ φαῦλον ὄντα . Ὅμως δὲ |
, ὥστε καὶ τὴν ΑΓ ἴσην εἶναι τῇ ΡΜδ καὶ ηὑρῆσθαι δύο τῶν ΑΓ ΒΔ , τουτέστιν δύο τῶν ΚΜα | ||
πόλεως ἵδρυται . Ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ , ἔφη , ἀποχρώντως ηὑρῆσθαι . Ἀλλὰ μὴν ἀνδρεία γε αὐτή τε καὶ ἐν |
ἀλλὰ καὶ χρονία τις διάθεσις φαίνοιτο καὶ δυσχερῶς ἀκούοιεν τῶν λεγομένων , ἐπὶ τῶν τοιούτων οὐδέν ἐστιν ἄτοπον καὶ τοῖς | ||
φαῦλόν τινα φαινόμενον , ἔπειτα , ὅπου ἂν τύχῃ τῶν λεγομένων , ἐνέβαλεν ῥῆμα ἄξιον λόγου βραχὺ καὶ συνεστραμμένον ὥσπερ |
. „ ” ἀπέχου τοίνυν ” ἔφη „ τῶν ἐμῶν ἀκροάσεων , οὐ γάρ μοι δοκεῖς ὑγιαίνειν . „ τοῦ | ||
Ἀκαδημίας πρὸ Ξενοκράτου , ἐκ τῶν ἐξαιρέτως σπουδασθεισῶν ἀεὶ Πυθαγορικῶν ἀκροάσεων , μάλιστα δὲ τῶν Φιλολάου συγγραμμάτων , βιβλίδιόν τι |
πρὸς πίστιν καὶ ἄλλα τοιαῦτα . ὡς δὲ τούτων τε ὁμολογουμένων καὶ ἀδυνάτου ὄντος περὶ ἄνθρωπον ἕνα ταῦτα συμβῆναι , | ||
φυλακήν , γίνονται δὲ καὶ πολλάκις αἴτιαι δουλείας καὶ κακῶν ὁμολογουμένων , ὥς φησι Πολύβιος . ὅτι τοὺς κατὰ τῆς |
δὲ ἀναφορὰ πρὸς Ζηνόδοτον . . γράφειν . πρὸς τὴν Ζηνοδότου γραφήν ? πουλὺν ἐφ ' ὑγρήν : ἡ διπλῆ | ||
τὰς τῆς κωμῳδίας δὲ διὰ τοῦ Λυκόφρονος , διὰ δὲ Ζηνοδότου τοῦ Ἐφεσίου τὰς τῶν λοιπῶν ποιητῶν , τὰς ὁμηρείους |
ἐν οἷς τι σημεῖον εὕρισκον ἢ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον ἱστορουμένων ἢ τῶν περὶ τὸν Ἡρακλέα . κἀνταῦθα δὴ τοὺς | ||
θεὸς δὲ συνεφάψαιτο τῇ προαιρέσει . Ἐκ τῶν σποράδην γὰρ ἱστορουμένων τισίν ἐν ἐπιτομῇ σοι γέγραφα τὰς ἀποικίας κτίσεις τε |
αὐτὸ τοῦτο προνοηθῆι μόνον , ὥστε λαβεῖν ἢ πόλιν ἔχουσαν ὑπομνημάτων πλῆθος ἢ βιβλιοθήκην που γειτνιῶσαν : λοιπὸν κατακείμενον ἐρευνᾶν | ||
δὲ τῶν ε πλανωμένων διά γε τῶν εἰς ἡμᾶς ἐληλυθότων ὑπομνημάτων μηδὲ τὴν ἀρχὴν ἐπιβάλλειν , μόνον δὲ τὰς τηρήσεις |
παῖς μετὰ τὴν ἀναίρεσιν ἔτυχεν : εἶτα ἐρεῖς , ὅτι σπουδάσωμεν ἵλεων τοῦτον ἔχειν καὶ εὐμενῆ διὰ τῶν τιμῶν , | ||
ἦρξαν , τὸ δ ' , ὅπως δεῖ ἄρχειν , σπουδάσωμεν . „ Ὁ δ ' Εὐφράτης ἀφανῶς μὲν ἤδη |
καθάπτεται . ἔχε δὴ αὐτοῦ . ἀντὶ τοῦ μέμνησο τῶν ῥηθέντων . ἁθρόοι . ἀντὶ τοῦ ὁμοῦ . οὐ γὰρ | ||
τι περὶ τῶν πρεσβευομένων ἢ περὶ τῶν ἐν τῇ βουλῇ ῥηθέντων , εἰ ἄρα ἠμφισβήτει μὴ ἀληθῆ λέγειν ἐμὲ παμπληθὲς |
ὄντοϲ θερμόν . ἐναντιώτατα τούτοιϲ ἐϲτὶ βαλανεῖα . εἰ δὲ ϲυγκοπτομένων ἔτι κληθείηϲ , ἀφλεγμάντων ὄντων , ὧν εἶπον , | ||
ὠμῶν ϲυγκοπτομένων . λζʹ . Περὶ τῶν ἐπὶ λεπτοῖϲ χυμοῖϲ ϲυγκοπτομένων . ληʹ . Περὶ τῶν ἄλλων προφάϲεων , ἐφ |
σμύρνα , σίδιον αὖον . Ἕτερον : ἄνθος χαλκοῦ ὀπτὸν ἡμιμοίριον , σμύρνης δύο ἡμιμοίρια , κρόκου τρεῖς μοῖραι , | ||
κατήντησεν . ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τῶν καθορμιζομένων πλοίων εἴρηται . ἡμιμοίριον : τὸ ἥμισυ τῆς δραγμῆς . ἠρύγγη , πόλιον |
ΑΒΓ ὅλῳ τῷ ΔΕΖ ἐστὶν ὅμοιον . ηʹ . Θέσει δεδομένων τῶν ΑΒ ΑΓ , ἀγαγεῖν παρὰ θέσει τὴν ΔΕ | ||
Ἕρμαρχος ζῇ . “ Ἐκ δὲ τῶν γινομένων προσόδων τῶν δεδομένων ἀφ ' ἡμῶν Ἀμυνομάχῳ καὶ Τιμοκράτει κατὰ τὸ δυνατὸν |
ὀρθῶς ἔχοντα ἐπιστώσατο διὰ τοῦτο φήσας καλῶς ἀποφανθῆναι παρὰ τῶν ἀρχαιοτέρων τὸ ἀγαθὸν οὗ πάντα ἐφίεται ; τοιαύτη δέ τίς | ||
τὴν τῆς προαιρέσεως ὁμοιότητα χρόνων ἐπιγενομένων τελευτήσαντα κληρονομῆσαι τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων πράξεις , ὡς ἑνὸς Ἡρακλέους γεγονότος ἐν παντὶ τῷ |
, ἐπιτρέχει τὴν ὁριστικὴν ἔγκλισιν , ἵνα τὴν ἐγκειμένην κατάφασιν ἀποστήσῃ , οὐ γράφει , οὐ περιπατεῖ : οὐ μὴν | ||
: πολλὰ γὰρ δεῖ γενέσθαι δυστυχήματα καὶ ὑπερμεγέθη , ἵνα ἀποστήσῃ τῆς εὐδαιμονίας , οὕτω δὲ ὥστε κακοδαίμονα μὲν μηδέποτε |
ὁμωνύμως λέγεται , γινώσκειν ἤδη , λέγω δὲ ῥοδίνου καὶ κρινίνου καὶ ὅσα τοιαῦτα καρπῶν ἢ βλαστῶν ἢ ἀνθῶν ἢ | ||
φασιανοῦ ἀνὰ γογ ἤτοι οὐγ . γ . ὀποβαλσάμου , κρινίνου μύρου , ἀμαρακίνου , κυπρίνου , ναρδίνου καὶ ἰρίνου |
να Ἀποϲτάϲεων κριτικῶν ϲημεῖον νβ Περὶ τῆϲ ἐκ τῶν πτυϲμάτων ϲημειώϲεωϲ νγ Γνωρίϲματα τοῦ πιϲτῶϲ λελύϲθαι τὸ νόϲημα νδ Γνωρίϲματα | ||
χρὴ λέγειν τὴν ἡμέραν . Περὶ τῆϲ ἐκ τῶν ϲφυγμῶν ϲημειώϲεωϲ . προϲδοκωμένηϲ ἤδη τῆϲ κρίϲεωϲ , πρὸ πάντων ἅπτεϲθαι |
πρᾶγμα , ὡς Ἰσαῖος ἐν τῷ περὶ τοῦ Ἀρχεπόλιδος κλήρου διαθηκῶν δὲ τεττάρων ὑπ ' αὐτῶν ἐσκευοποιημένων . ὁ δ | ||
, “ ἐχέτω ὁ ἕτερος . ” τούτων ἀναγνωσθεισῶν τῶν διαθηκῶν οἱ τὴν πενίαν μὲν εἰδότες τοῦ Εὐδαμίδα , τὴν |
ἐξεθέμεθα . Ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν πυρετῶν ἁπάντων ἐϲτὶν ἡ διδαϲκαλία προτεταγμένων μὲν αὐτῆϲ τῶν ϲυντελούντων εἰϲ αὐτήν , οἷον | ||
τοῖϲ δὲ ἀποφλεγμήναϲιν ἀϲθενέϲτερα πρὸϲ τὸ τελέωϲ ἐξυγιάϲαι . Κοινὴ διδαϲκαλία περὶ πάντων τῶν λίθων . Κοινοῦ δὴ τοῦ ξηραίνειν |
θαυμάσειεν ἄν τις , τίνα ποτὲ ψυχὴν ἔχων ἅπτῃ τῶν βιβλίων , ὁποίαις αὐτὰ χερσὶν ἀνελίττεις . πότε δὲ ἀναγιγνώσκεις | ||
ἰδεῶν τὰς ἁρμοττούσας τούτοις ἰδέας . ἢ ὅτι τριῶν συνταχθέντων βιβλίων τῷ ῥήτορι , τοῦ Περὶ τῶν στάσεων , τοῦ |
ὥσπερ τεχνικοῖς γράφει λόγοις . οὐ τυγχάνει γὰρ τοῦτο τῶν παρωνύμων , ἐκ ῥήματος δὲ τυγχάνει παρηγμένον , ὡς ἀλλαχοῦ | ||
. ὡσαύτως δὲ καὶ ἐκ πλειόνων . λαμβανομένων οὖν τῶν παρωνύμων τοῖς συντιθεμένοις λόγοις καὶ πολλαπλασιαζομένων πρὸς ἀλλήλους γίνεται ἀριθμὸς |
Ταντάλειοι τιμωρίαι : ἐπὶ τῶν ἀγαθὰ μὲν ἐπιτυχόντων , μὴ συγχωρουμένων δὲ ἀπολαύειν αὐτῶν . φασὶ γὰρ τοῦ Ταντάλου ἔμπροσθεν | ||
: Ἑρμοῦ δὲ μοιχείας , Διὸς δὲ πλήθη ἁμαρτιῶν ὡς συγχωρουμένων , ἔτι δὲ κατακρίσεις : Ἡλίου δὲ λαθρίδιοι πράξεις |
τῆς ἀντιφάσεως , ὡς οὐ κατὰ τὸ ποσὸν μόνον τῶν περιεχομένων ὑπ ' αὐτῆς πραγμάτων ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ σφοδρὸν | ||
ὅπερ ὠνόμασται μὲν οὕτως ἀπὸ τοῦ δύο τινῶν ἐν αὐτῷ περιεχομένων ζητημάτων ἀπὸ τῶν πρός τι τοῦ πρώτου ζητήματος ἀνακύπτειν |
ἀσιτίαις : εἰ δὲ μηδέτερον εἴη τούτων , ἐπὶ τῶν τοπικῶν ἴασιν εὐθὺς ἀφικνούμεθα , κατ ' ἀρχὰς μὲν ἀναστέλλοντες | ||
κωνικῶν γραμμῶν . λέγομεν , ὅτι καὶ τῶν πρὸς γραμμαῖς τοπικῶν τὰ μὲν ἐπίπεδον ἔχει τόπον , τὰ δὲ στερεόν |
. Τὰ διὰ τοῦ ωλη ὀξύτονα ὑπὲρ δύο συλλαβὰς ἀπὸ ῥημάτων γινόμενα διὰ τοῦ ω μεγάλου γράφονται : οἷον , | ||
ἁγίῳ ἀνδρὶ ἐν λόγοις ἐκολάκευσέ με , μετὰ δόλου διὰ ῥημάτων ἐπαινοῦσα τὴν σωφροσύνην μου ἐνώπιον τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς , |
. κατὰ δὲ τὴν τρίτην ἡμέραν ἢ τετάρτην ἀπὸ τῆϲ ἀρχῆϲ ἐὰν ἄπεπτοϲ ἰχὼρ φέρηται διὰ τοῦ ϲτομίου , γίνωϲκε | ||
πολυοινίαν . Περὶ ϲπαϲμῶν ἢ τετάνων . ὅταν εὐθὺϲ ἐξ ἀρχῆϲ ἢ οὐ μετὰ πολὺ τῆϲ ἀρχῆϲ τοῦ νοϲήματοϲ γίγνωνται |
Μήτηρ Πριάμου , ὥς φησι Πορφύριος ἐν τῷ περὶ τῶν παραλελειμμένων τῷ ποιήτῃ ὀνομάτων , κατὰ μὲν Ἀλκμᾶνα τὸν μελοποιὸν | ||
παρ ' ἐκείνων τοὺς λογισμοὺς τῶν τε εἰρημένων καὶ τῶν παραλελειμμένων ἀπαιτεῖν . ἐγὼ δὲ ὑπὲρ μὲν ὧν ἰδίᾳ ἠπιστάμηνλέγω |
τε ὅταν σεμνότερος ᾖ τὴν ἀξίαν , μέγιστον δὲ πάντων ἀξιωμάτων ἡγεμονία . οὐ μὴν ἀπέχρησεν Ἀγαμέμνονι τοῦτόν σε μόνον | ||
γραμμάτων διεξοδεύουσι λόγους καὶ προτάσεις μηδὲ μιμουμένοις φωνὰς καὶ προφορὰς ἀξιωμάτων κεχρῆσθαι , ἀγάλματα δὲ γράψαντες καὶ ἓν ἕκαστον ἑκάστου |
ἀτμὶϲ ἀναχεῖται τῷ περιέχοντι δροϲώδηϲ . ἐκ τούτων τῶν δ ἀναθυμιάϲεων ϲυγκρινομένων δρόϲοι καὶ ὄμβροι καταφέρονται : πηγνυμένων δέ , | ||
ποτε καὶ δι ' ἀκρίβειαν τῆϲ ἀκουϲτικῆϲ αἰϲθήϲεωϲ ἐκ τῶν ἀναθυμιάϲεων . ἡ δὲ διάγνωϲίϲ ϲοι ἔϲτω πρῶτον μὲν ἐκ |
ἀκούοντας , τῇ ἀναμνήσει χρησόμεθα : ὅταν δὲ ὀλίγα , παραλείψομεν τὴν ἀνάμνησιν . καὶ τὸ παθητικὸν δὲ μέρος ὡσαύτως | ||
. ἔτι δὲ καὶ τοιοῦτό τι λέγουσι : πότερον γὰρ παραλείψομεν τὸ προοίμιον ἢ τοὺς ἐπιλόγους ; εἰ μὲν οὖν |
παρέλαβον ἢ σαρκικῶν πλασμάτων , ἀλλ ' οὐδὲ ἐκ τῶν ὁμιλιῶν τῶν γραφῶν . ἀλλ ' ὁπηνίκα θεωρήσας με οἴκτιρέν | ||
Ἐπικτήτου τοῦ διδασκάλου ὅσα ἴσμεν βιβλία ὀκτώ , τῶν δὲ ὁμιλιῶν τοῦ αὐτοῦ Ἐπικτήτου βιβλία δώδεκα . ἰσχνὸς δὲ τὴν |
τούτου δ ' ἦσαν υἱοὶ Ὑρκανός τε καὶ Ἀριστόβουλος : διαφερομένων δὲ περὶ τῆς ἀρχῆς , ἐπῆλθε Πομπήιος καὶ κατέλυσεν | ||
, παρακεχωρημένον , ἄνδρες πολῖται , παρ ' αὐτῶν τῶν διαφερομένων , ὅτι τῆς ἡμετέρας χώρας ἑαυτοῖς μηδὲν προσηκούσης ἀντιποιοῦνται |
γάρ , εἴπερ τι ἄλλο , τὰϲ ἐν ταῖϲ τροφαῖϲ ἐπίϲταϲθαι δυνάμειϲ . τὰ μὲν οὖν τῆϲ λεπτυνούϲηϲ δυνάμεωϲ ἐκφράττει | ||
τῆϲ ἰατρικῆϲ . ἀξιοῖ γὰρ Ἱπποκράτηϲ ἀπὸ τῶν πρώτων ἡμερῶν ἐπίϲταϲθαι τὸν ἰατρόν , τί μὲν ταχέωϲ , τί δὲ |
σκέψεως ἐμπεφανίκαμεν , ἀκόλουθον ἡγούμεθα εἶναι καὶ τῶν παρακειμένων αὐτῇ φιλοσοφιῶν τὴν πρὸς αὐτὴν διάκρισιν συντόμως ἐπελθεῖν , ἵνα σαφέστερον | ||
, καὶ τὴν διάκρισιν τῆς σκέψεως ἀπὸ τῶν παρακειμένων αὐτῇ φιλοσοφιῶν : εἰδικὸς δὲ ἐν ᾧ πρὸς ἕκαστον μέρος τῆς |
ἀλλ ' ἐν τῇ σιγῇ τῶν δεδρακότων ἡ κατηγορία τῶν πεπραγμένων ἐστίν . ὥστε σὺ μὲν ἐκείνῃ πάντως ἂν συνέγνως | ||
τὸ στράτευμα . παραγενομένου δὲ Ἕκτορος ἵνα αὐτὸς πυνθάνηται τῶν πεπραγμένων , τετρωμένος ὁ τοῦ Ῥήσου ἐπιμελητὴς δι ' αὐτοῦ |
τοῖϲ παροξυϲμοῖϲ ὑποϲτέλλεϲθαι . ” διὰ ταύτηϲ τῆϲ λέξεωϲ πάνυ διδάϲκει θεραπευτικὸν καὶ τεχνικὸν τὸ ἐπικειμένου βαρυτέρου παροξυϲμοῦ μὴ δεῖν | ||
τῶν ἀνυπερθέτωϲ ἀπαιτούντων τὴν βοήθειαν ἑξῆϲ καὶ περὶ τῶν ἀναβεβλημένων διδάϲκει καιρῶν : “ ἕτερα δὲ νοϲήματά ἐϲτιν , οἷϲι |
, συνιστάντες αὐτὸ ἐκ τριῶν εὐθειῶν : ἀρχὴ γὰρ πάσης ζητήσεως τὸ τί σημαίνει . ὥστε ἡ μία πλειόνων δεῖξίς | ||
πρῶτον καὶ δεύτερον πρόσωπον , συνήθεις οὔσας , συνέβαινε μηδεμιᾶς ζητήσεως τυχεῖν , ἅτε δὴ τῶν μὲν ἀσυνθέτων μεταβατικῶν οὐσῶν |
δὲ εἰκότων , φησί , καὶ τῶν σημείων καὶ τῶν παραδειγμάτων εἴδη τρία , τὰ πρὸ τοῦ πράγματος , ὡς | ||
δύναμιν ἡ τοιαύτη δεινότης καὶ τοῦτο δῆλον ἐξ αὐτῶν τῶν παραδειγμάτων . τὸ γὰρ σφόδρα ἠθικαῖς καὶ ἀνειμέναις καὶ ταῖς |
μόνον οὐ συνεργεῖ πρὸς τὴν γνῶσιν τῆς Ἡρακλειτείου φιλοσοφίας ἡ σκεπτικὴ ἀγωγή , ἀλλὰ καὶ ἀποσυνεργεῖ , εἴγε ὁ σκεπτικὸς | ||
προσηκόντων . ἔστι δὲ ἡ βίβλος εὕρημα Πυθαγόρου τοῦ φιλοσόφου σκεπτικὴ προγνώσεως δι ' ἀριθμῶν , ἣν διερχόμενος εὑρήσεις οὕτως |
μὲν οὖν ἔγραψαν ἄνευ διοριϲμοῦ κεφαλαλγίαϲ ἰάματα , πλείονα βλάβην ὠφελείαϲ εἰργάϲαντο τοῖϲ πιϲτεύϲαϲιν . οὐ γὰρ ἐν μιᾷ διαθέϲει | ||
ϲτόμαχον ἐκ χολῆϲ δριμείαϲ ἢ ἐλμίνθων ἢ ἀϲκαρίδων μεγάλαϲ παρέχει ὠφελείαϲ . ἐπὶ δὲ ἐλμίνθων καὶ μάλιϲτα ἐπὶ παίδων κρεῖττον |
ἐπιστήμη καὶ γνῶσις . Διατεινομένης οὖν ὅλης τῆς ἐκκειμένης τοῦ κριτηρίου πρὸς τὸ δικαστήριον παραβολῆς ἔοικε τὰ μὲν ὑποκείμενα τῶν | ||
. Τὸ δὲ τοῦ Ζυγοῦ δωδεκατημόριον σημαίνει περὶ προσόδου ἢ κριτηρίου ἢ δόσεως ἢ λήψεως , τὸ βʹ περὶ κλέμματος |
] τ [ ] [ ] ἑτερα [ ] [ ἐπαγωγῆς ] [ ] κα [ ] [ ] θι | ||
καὶ ὑπάρχοντα ταῖς οὐσίαις ἢ ἐκ τῶν περιεχομένων δι ' ἐπαγωγῆς ἢ ἐκ τῶν περιεχόντων διὰ συλλογισμοῦ : ὡς κατὰ |
Ἤρκει μὲν οὖν τοῖς βουλομένοις ἐμμεθόδως χρῆσθαι τοῖς βοηθήμασι τὰ προγραφέντα ὑπὸ Ῥούφου καὶ Ἀρχιγένους γεγραμμένα φάρμακα , παραθήσομαι δὲ | ||
ἀρχαίων ἀναγραφέντα : ἔστωσαν δέ σοι εἰς τὴν χρῆσιν τὰ προγραφέντα ὑποδείγματα τῶν γραφησομένων . Λινοσπέρμου , μήκωνος λευκοῦ σπέρματος |
ἐν τοῖς δευτέροις εἴρηται τῶν Ἀναλυτικῶν , περὶ δὲ τῶν διαλεκτικῶν καὶ πειραστικῶν ἐν τοῖς Τοπικοῖς , περὶ δὲ τῶν | ||
πειρώμεθα περὶ τούτων εἰπεῖν τὰ σοφιστικὰ καὶ πάνυ κεκοσμημένα τῶν διαλεκτικῶν παρεληλυθότες . οὐ γὰρ ἐπιδείξεως ἕνεκα προὐστησάμεθα τὴν περὶ |
, καὶ τὴν γῆν ὀνομάσαι Χώνην . οὗτος μὲν οὖν ἁπλουστέρως εἴρηκε καὶ ἀρχαϊκῶς , οὐδὲν διορίσας περὶ τῶν Λευκανῶν | ||
. ἔστι δὲ πολλὰ τοιαῦτα καὶ τὰ δι ' ὀξυμέλιτος ἁπλουστέρως σκευαζόμενα καὶ διὰ τοῦ χυλοῦ τῶν ῥόδων καὶ ὀλίγου |
δείκνυται . . . : [ Σαϊτικός ] Ἐκ τῶν Μανεθὼ Αἰγυπτιακῶν . Ἑπτακαιδεκάτη δυναστεία ἦσαν ἀδελφοὶ Φοίνικες ξένοι βασιλεῖς | ||
νενεμῆσθαι τὴν γῆν οὕτω λέγεται . Σάϊς . ἐκ τῶν Μανεθὼ Αἰγυπτιακῶν ιζη δυναστεία ποιμένες ἦσαν ἀδελφοὶ Φοίνικες ξένοι βασιλεῖς |
μηνὶ Φευρουαρίῳ κϚ χελιδόνεϲ φαίνονται . Περὶ ὑδάτων ἐκ τῶν Ῥούφου . Τῶν πινομένων ὑδάτων πέντε εἰϲὶν αἱ καθόλου διαφοραί | ||
Ἀρχιγένουϲ καὶ Ποϲειδωνίου θ Περὶ μελαγχολίαϲ ἐκ τῶν Γαληνοῦ καὶ Ῥούφου καὶ Ποϲειδωνίου ι Θεραπεία μελαγχολικῶν ια Περὶ λυκανθρωπίαϲ ιβ |
οἶδας ; ” φησίν . Αἴσωπος ἔφη “ ἐκ τῶν γραμμάτων ἐπέγνων , ὡς λέγει Α ἀπόδος , Β βασιλεῖ | ||
ἀκολουθεῖν . τοὺς γάρ που παῖδας ἴσμεν , ὅταν ἄρτι γραμμάτων ἔμπειροι γίγνωνται Τὸ ποῖον ; Ὅτι τῶν στοιχείων ἕκαστον |
Ἐπιφανίου . Τῶν μὲν ἄλλων διαφέρουσιν οἱ συνεζευγμένοι , τῶν ἁπλῶν λέγω καὶ διπλῶν , ὅτι ἐν ἐκείνοις μὲν ἓν | ||
Τέττιξ ρϘδ Ὕαινα ρϘε Χελιδόνεϲ ρϘϚ Περὶ ἐκλογῆϲ τῶν καλλιϲτευόντων ἁπλῶν φαρμάκων ρϘζ Ἐκ τῶν Ὀριβαϲίου . Ὅϲα μέϲα ἐϲτὶ |
φλεγμονὴν τοῦ πνεύμονοϲ ὑποληπτέον . ἐπὶ μὲν οὖν τῶν ἐκ μεταπτώϲεωϲ ἑτέρων νοϲημάτων εἰϲ τοῦτο παραγενομένων τὴν μὲν φλεβοτομίαν παραιτητέον | ||
κοχλιάριον . Θεραπεία ἐφημέρων πολυημέρων λεγομένων , οἵ τινεϲ ἐκ μεταπτώϲεωϲ τῶν ἐφημέρων τὴν γένεϲιν ἔχουϲιν ἐπ ' ἐμφράξει τοῦ |
ῥητορικῆς δυνάμεως αἰνιττόμενος . Ἀριστοτέλης δὲ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ῥητορικῶν τεχνῶν ἁπλούστερον παραδίδωσι τὴν ῥητορικὴν τέχνην λόγων . καὶ | ||
μοχλὸν σιδήριον , ὃ καλοῦμεν μάγγανον . αὕτη ἐκ τῶν Ῥητορικῶν , . , . . . Βαμβαίνει : διστάζει |
ϲτέατι χηνείῳ . ὁ δὲ Γαληνόϲ φηϲι τοὺϲ ὑπὸ κροκοδείλων δηχθένταϲ τοῦ ϲτέατοϲ αὐτῶν ἐπιτιθεμένου τοῖϲ τραύμαϲιν ἀκριβῶϲ βοηθουμένουϲ γινώϲκειν | ||
ἀνὰ ϲάρκα ὠφελεῖ , καὶ τοὺϲ ὑπὸ ἐχίδνηϲ ἢ μυγαλῆϲ δηχθένταϲ καὶ μᾶλλον ἢν κύουϲα ἡ μυγαλὴ δάκῃ καὶ μάλιϲτα |
' αὐταῖς συγχωρεῖν παραδόσεσιν ἐπιμίγνυσθαι . Δείξας ἱκανῶς διὰ τῶν προειρημένων ὡς κατ ' οὐδένα τρόπον ἐνδέχεται συλλογιστικῶς τὸν ὁρισμὸν | ||
τροφῆς δύναιτ ' ἂν λέγειν , οὐδ ' ἐκ τῶν προειρημένων τριγενῶν ἀγγείων πεπλέχθαι . κατὰ δὲ Ἀσκληπιάδην στοιχεῖα ἀνθρώπου |
ρ ψ , ἠναγκάζετο πρῶτον ἢ περὶ τῶν εἰς αν διαλαβεῖν ἢ περὶ τῶν εἰς αξ ἢ περὶ τῶν εἰς | ||
ἕτερα μετατιθεμένης μόρια . τὸ σύμπαν οὖν τοῦ λόγου ἐστὶ διαλαβεῖν περὶ τῶν ἐν τοῖς περιπνευμονικοῖς γινομένων ἀποστημάτων . διμερὴς |
τὸ ὄνομα , καθελεῖν τὰ τρόπαια , τὰ ὑπομνήματα τῶν ἀριστειῶν . κέχρηται τῷ τῆς ἐντολῆς τόπῳ καὶ ὁ Σωκράτης | ||
Θρᾴκην πολλάκις καταδραμόντας βαρβάρους εὐρώστως ἀποκρουσάμενος . τούτῳ οὖν γέρα ἀριστειῶν ὁ βασιλεὺς Μαρκιανὸς παρέσχετο τὴν ἕω στρατοπεδαρχίαν . καταλαβὼν |
ᾧ ἔτει Ὀλυμπιὰς ἤχθη νεʹ , ὡς ἐκ τῶν Βιβλιοθηκῶν Διοδώρου καὶ τῶν Θάλλου καὶ Κάστορος Ἱστοριῶν , ἔτι δὲ | ||
καὶ Πυθαγορικὸν τὸ τῆς κόμης ἔδοξαν εἶναί τινες ἀπὸ τοῦ Διοδώρου προαχθέν , ὥς φησιν Ἕρμιππος . Τίμαιος δ ' |
γεγραμμένος ] ἐζωγραφημένος . εὖ ] καλῶς . πραπίδων ] φρονήσεων . νέμων ] κινῶν , διεξάγων . θάρσος ] | ||
' ἀπὸ τῶν συμπλοκῶν τῶν ῥηθεισῶν ποιοτήτων ἀναφαινομένας διαφορὰς τῶν φρονήσεων ἔχεις καὶ ἀπὸ τῶν ῥηθέντων ἤδη τεκμαίρεσθαι , καὶ |
ἀπὸ τοῦ κατὰ φύϲιν εὑρίϲκεται , ἀπὸ τῶν κατὰ φύϲιν ἀρξώμεθα . οὖρον μὲν οὖν ἄριϲτόν ἐϲτιν ἐπὶ τῶν ἐν | ||
ὑφ ' ὑμῶν πείσομαι . Ἀλλὰ κοινῇ συσταλέντες τοῦ μέλους ἀρξώμεθα . Οὐ παρασκευαζόμεσθα τῶν πολιτῶν οὐδέν ' , ὦνδρες |
οὐρανίων τὰ περὶ τοὺς τικτομένους συμβαίνει . ἀφ ' ὧν Χαλδαίων ἔμαθον Ἕλληνες τὴν ἀστρολογίαν , καὶ τοὺς γεννωμένους ἤρξαντο | ||
Ἄνδρες φίλοι , ἔστι μὲν τὰ ὄρη ταῦτα ἃ ὁρῶμεν Χαλδαίων : εἰ δὲ ταῦτα καταλάβοιμεν καὶ ἐπ ' ἄκρου |
ἐποίησεν , αἰτιᾶται τὸ ἐπίβουλον ἦθος , πρὸς τὴν τῶν λεχθέντων ἀνηρεθισμένον λώβην . φησὶ γάρ : ” ἑώρακα ὅσα | ||
δεκάδα τινῶν νοητῶν . Πάλιν γὰρ ἐξ ἀρχῆς τούτων ἤδη λεχθέντων λέγωμεν τὸ μὲν ξύμπαν ὂν τὸ ἀληθινὸν ἐκεῖνο καὶ |
: οὔτω γὰρ σαφὴς ἔσται ὁ ἀριθμὸς ὁ ἐξ αὐτῶν συγκείμενος τῶν ἀντιθέσεων . τὸ τοίνυν ὑποκείμενον ἢ καθ ' | ||
τῷ στομάχῳ γειτνιῶν , ὥσπερ δ ' ἐκ κύκλων πολλῶν συγκείμενος χιτῶνας καὶ οὗτος ἔχει τέτταρας , συμπεπλεγμένος ἐκ νεύρων |
εὐθεῖα ἴση ἐστὶ τῇ ἀπὸ τοῦ Β ἐπὶ τὸ Γ ἐπιζευγνυμένῃ εὐθείᾳ [ καί ἐστιν ἡ μὲν ἀπὸ τοῦ Α | ||
εὐθεῖα ἴση ἐστὶ τῇ ἀπὸ τοῦ Κ ἐπὶ τὸ Δ ἐπιζευγνυμένῃ εὐθείᾳ : καὶ ἡ ΑΘ ἄρα περιφέρεια ἴση ἐστὶ |
ὑπὸ τοῦ Μαρίνου μὴ δεόντως ἐπιλελογισμένων . Διόρθωσις ἀπὸ τῶν ὁδοιποριῶν τοῦ μήκους τῆς ἐγνωσμένης γῆς . Ἡ αὐτὴ διόρθωσις | ||
τὰ κατιϲχνωθέντα μόρια λε Περὶ κόπων ἐπὶ γυμναϲίοιϲ ἢ ἐξ ὁδοιποριῶν γιγνομένων λϚ Περὶ τοῦ ἑλκώδουϲ κόπου λζ Περὶ τοῦ |
ἐπίρρημα μὲν λέξις ἄκλιτος , κατηγοροῦσα τῶν ἐν τοῖς ῥήμασιν ἐγκλίσεων καθόλου ἢ μερικῶς , ὧν ἄνευ οὐ κατακλείσει διάνοιαν | ||
μὲν οὖν τούτων ἡμῖν συνεστάθησαν αἱ καθόλου πηλικότητες τῶν μεγίστων ἐγκλίσεων τῶν τε ἐκκέντρων καὶ τῶν ἐπικύκλων : ἵνα δὲ |
τοῦ τραύματος , ἀλλ ' ἐπὶ τὴν ἴασιν ὁρμήσας ἐχρησάμην Ἑρμογένους τῇ χειρί . μετὰ τὴν ἀρχὴν καὶ ταῦτα . | ||
προσδοκᾶν ἀποβήσεσθαι , τῶν δὲ σῶν πραγμάτων , ἃ τῶν Ἑρμογένους ἐδεῖτο γραμμάτων , οὐκ ἠμελήσαμεν , ἀλλ ' ἡμεῖς |
ἐν τῷ ἀέρι πληγήν τινα οὖσαν διηρθρωμένην , οἷον γραμμάτων ἐγγεγραμμένων ὑπὸ τοῦ τὴν φωνὴν πεποιηκότος , τὴν μέντοι δύναμιν | ||
τοῦ Μαραθῶνι τροπαίου καὶ τῶν μὴ συμμεμαχημένων μὲν Λακεδαιμονίων , ἐγγεγραμμένων δέ . οὕτω γὰρ ἥκιστα παρακρουσθήσῃ . Τοιοῦτος ἦν |
μέχρι τοῦ ἀπογείου τοῦ ἐπικύκλου , ὃ συνῆκται διὰ τῶν προαποδεδειγμένων τοιούτων ξδ ι , οἵου ἐστὶν ἡ ἐκ τοῦ | ||
ἔξω τοῦ κόσμου κενὸν εἶναι ἀναγκαῖον , γνώριμον διὰ τῶν προαποδεδειγμένων : ὅτι δὲ τοῦτο ἀπὸ παντὸς μέρους αὐτοῦ εἰς |