| - ] καὶ τὰς ἑορτὰς ἅτε τῶν δι ' οὓς γείνονται ? [ - ] [ ] λεγομένων [ ] | ||
| μήδε ' ἀποτμήγοντες ἐφημέρου εἵνεκα φορβῆς ἀλλοτρίῃσι θύρῃσιν ἐφεστηῶτες ἀλῆται γείνονται , πενίην αἰεὶ συνοπηδὸν ἔχοντες . σὺν Παφίῃ δὲ |
| Κορινθίων δημηγορίᾳ : τῶν γὰρ Κερκυραίων εἰπόντων , „ ὡς λύσετε τὰς πρὸς Λακεδαιμονίους σπονδὰς δεξάμενοι ἡμᾶς : εἴρηται γὰρ | ||
| ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις , ταῦθ ' ὑμεῖς οἱ κύριοι πάντων λύσετε , καὶ τὴν πονηρίαν αὐτοὶ τὴν τούτων ἀναδέξεσθε ; |
| ἀναμιμνήσκειν διὰ νόμων εἰσφορᾶς , ὡς ἀναμιμνήσκειν ὑπάρχει διὰ ψηφίσματος εἰσφορᾶς , οἷον , ὑπολαμβάνετέ [ με ] νῦν νόμον | ||
| ὁ Κλέων , ἵνα πείσῃ τοὺς Ἀθηναίους κουφίσαι αὐτοὺς τῆς εἰσφορᾶς . αἰσθόμενοι δὲ οἱ ἱππεῖς ἀντέλεγον καὶ ἀπῄτησαν αὐτὸν |
| , τῷ καὶ διὰ πλείονος καὶ διὰ χωρίων εἰς ἔμετον ἀήθων παλινδρομεῖν . πονοῦσι δ ' οἱ περὶ τὴν ἀρχὴν | ||
| γὰρ ἱστορεῖται καὶ τοιαῦτα . τὴν δὲ καταρχὴν ἐπὶ τῶν ἀήθων τῆς ψυχρολουσίας οἱ πολλοὶ μὲν οἴονται δεῖν θέρους ὄντος |
| ἀμφ ' αὐτὸν πραχθέντα δηλῶν , καὶ τὸν Χοσρόην ἐς διαλλαγὰς προτρέπων ἰέναι . Μικρῷ δὲ ὕστερον καὶ ἐς τὴν | ||
| , οὐχ ἧττον ἢ σύ : τοῦτο δ ' εἰς διαλλαγὰς ἄγει τάχιστα καὶ τὸν ὀργιλώτατον . πρότερον δ ' |
| τῆς βαρυτάτης διατόνου . νοητέον γὰρ ἀπείρους τὸν ἀριθμὸν τὰς λιχανούς : οὗ γὰρ ἂν στήσῃς τὴν φωνὴν τοῦ ἀποδεδειγμένου | ||
| τοὺς παραμέσους δακτύλους , ἀπὸ δὲ τῶν μικρῶν ἐπὶ τοὺς λιχανούς , εἶτα διὰ μέσου τῶν πρώτων δακτύλων ὑπὸ τῶν |
| ἀλλὰ στρατιᾶς γέγονε πάντα τὰ τοιαῦτα ἀτυχήματα αὐτὴ δὲ τὰς γνώμας τῶν ἐναντίων ἅμα τοῖς ἔργοις δεδούλωται , Ξέρξῃ μὲν | ||
| τὸν ποιητὴν καὶ πατέρα αὐτοῦ . τοὺς μὲν γὰρ τὰς γνώμας χαλδαΐζοντας οὐρανῷ πεπιστευκέναι , τὸν δ ' ἐνθένδε μεταναστάντα |
| ὢν διὰ τὴν φιλίαν τὴν πρὸς Ἠλείους καὶ Μαντινεῖς : συνεδρευσάντων δὲ πάντων , ἔδοξε τὰς μὲν σπονδὰς ἐᾶν χαίρειν | ||
| τῶν δέκα πρέσβεων μετὰ τῶν περὶ Σκιπίωνα καὶ τὸν Αἰμίλιον συνεδρευσάντων , ἔκριναν οὗτοι καὶ διεσάφησαν τὴν μὲν ἐπὶ τάδε |
| δ ' ἑαυτῷ ἔχων τοὺς κοινωνούς , οἳ ἦσαν ἀλλήλοις συναγωνισταὶ καὶ ἅπαντα ἔπραττον κοινῇ , ὅπως ἀφέλωνται τὴν γυναῖκα | ||
| συνανέστησε μήτε ἱππεὺς μήτε τοξότης , ᾧ μάρτυρες ἦσαν οὐ συναγωνισταὶ οἱ στρατιῶται . οἱ δὲ τὰ ἄλλα ἐπαινοῦντες οὐ |
| μὲν τὰς διαιρέσεις , κριτὴν δὲ εἶναι τῆς χρήσεως καὶ συμβαίνοντας καὶ καιροῖς καὶ προσώποις καὶ πράγμασι ποιεῖσθαι τοὺς λόγους | ||
| ὁπότερα βούλεσθε , ἆρ ' ἢ τῷ δικαίῳ λόγους οὐχὶ συμβαίνοντας , ἢ ταῖς παρούσαις ἀνάγκαις οἵους ἐγχωρεῖ παριδεῖν , |
| ? ? [ ἔριν ] ? οὐ παλίγγλωσσον , ἀλλὰ δίκας ὁδούς ? πιστὰς [ ] ? ἐφίλησεν ? [ | ||
| δὲ ὑποκρίνασθαι ὡς οὐδὲ ἐκεῖνοι Ἰοῦς τῆς Ἀργείης ἔδοσάν σφι δίκας τῆς ἁρπαγῆς : οὐδὲ ὦν αὐτοὶ δώσειν ἐκείνοισι . |
| προσέχειν γοῦν ἐν τοῖς πρώτοις χρόνοις : ἐὰν μὲν γὰρ ὑποδέξωνται ἅμα αἱ ὑστέραι καὶ ὑποδεξάμεναι ἀποδῶσιν ἔξω , κουφίζονται | ||
| βοηθὸς ὁ Ζεύς , ὃς φιλονεικίαν αὐτοῖς ἐμβάλῃ , ὅταν ὑποδέξωνται τὸν Ἀλέξανδρον , οἳ καὶ ἀναιρεθήσονται ὑπ ' ἀλλήλων |
| ἀνθρώποις καὶ οὐδαμῆι μεταστῆναι ἂν αὐτά : φύσει γὰρ ἰσχυρὰ ἐνδεδέσθαι ταῦτα . εἰ μὲν δὴ γένοιτό τις ἐξ ἀρχῆς | ||
| δὲ οὐκ ἔφασαν ποιήσειν ταῦτα : ὁρκίοισί τε γὰρ μεγάλοισι ἐνδεδέσθαι καὶ οὐκ ἂν ποιέειν ὅσια ἐπὶ τοὺς παῖδας τοὺς |
| αὐτὰ μενέτω πείσας : ὁ δὲ ἀπιὼν ἐξαλειψάμενος ἴτω τὰς ἀπογραφάς , αἵτινες ἂν αὐτῷ παρὰ τοῖς ἄρχουσιν γεγραμμέναι πρότερον | ||
| , ἴτω ὅπῃ . γρ . μείνας ἴτω ὅπῃ . ἀπογραφάς . ἀπογραφή ἐστιν ἀπαρίθμησις ἢ ἀποσημείωσις τῶν ὀφειλομένων εἰσφορῶν |
| ἀποδεδειγμένων , καὶ ὅτι , ὡς αἱ μέγισται κατὰ μῆκος προσθαφαιρέσεις πρὸς τὰς μεγίστας κατὰ πλάτος παρόδους , οὕτω καὶ | ||
| καὶ α να . ἐπεὶ οὖν αἱ τῶν ἐπιζητουμένων ἀποστημάτων προσθαφαιρέσεις ἐλάττους τέ εἰσιν τῶν κατὰ τὰ μέσα ἀποστήματα καὶ |
| ' Αἴγυπτον πόλεμον , ἵνα μὴ δῷ ἐνθάδε λόγον καὶ εὐθύνας τῆς στρατηγίας , μεταπεμψάμενος τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν εἰς | ||
| τὸν τῆς μετὰ Μενεσθέως στρατηγίας , ἐφ ' ἧι τὰς εὐθύνας ὑποσχὼν ἑάλω . Τιμόθεος δὲ τὰς εὐθύνας ὑπέσχηκεν ἐπὶ |
| . ἐξέσωσα δὲ καὶ πρίν ς ' Ἀρείοις ἐν πάγοις ψήφους ἴσας κρίνας ' , Ὀρέστα : καὶ νόμισμ ' | ||
| , καὶ Ἀπόλλωνος αὐτὴν ἐγκαλοῦντος , ἡ Ἀθηνᾶ ἔῤῥιψε τὰς ψήφους ἐν τόπῳ τῆς Ἀττικῆς : ἐξ ὧν ἐκλήθη Θριάσιον |
| ὧν ἐπαίτιος ἦν , μετὰ τοῦ αὐτοῦ λόγου καὶ τῆς ξυνωμοσίας ἐπὶ τῷ δήμῳ ἀπ ' ἐκείνου ἐδόκει πραχθῆναι . | ||
| . λέγει δὲ ὅτι εὐθὺς καὶ παραχρῆμα . ΓΘ τὰς ξυνωμοσίας : τὰς ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ δήμου ἐνόρκους συνόδους . |
| ἕνεκεν . ” ̈ . . ἀρέσκει δὲ αὐτοῖς καὶ κοινὰς εἶναι τὰς γυναῖκας δεῖν παρὰ τοῖς σοφοῖς , ὥστε | ||
| μὴ πρώταν αὐτὰν τὰς ἀρχὰς αὐτὰς ἀνευρέσθαι , ἀλλὰ τὰς κοινὰς τῶν ἐόντων : οὕτω γὰρ ἔχει σοφία περὶ πάντα |
| ξυντεταγμένοι εὖ μάλα ἐχώρουν καὶ οὐ πόρρω τοῦ μετρίου τὰς ἐπελάσεις ἐποιοῦντο : αἵ τε ἀναχωρήσεις αὐτοῖς οὐ διεσπασμέναι , | ||
| θαυμαστὸς συγγραφεὺς ἀφεὶς τὰς ἐν Εὐρώπῳ γιγνομένας σφαγὰς τοσαύτας καὶ ἐπελάσεις καὶ σπονδὰς ἀναγκαίας καὶ φυλακὰς καὶ ἀντιφυλακὰς ἄχρι βαθείας |
| δευτέρας προσλαβοῦσα τρίτην ἀνάλογον ἀποδείκνυσιν τὰς δύο μέσας ἀνάλογον οὕτως θεωρουμένας ὡς ἐπὶ τῆς ὀργανικῆς κατασκευῆς . τούτων γὰρ τὸ | ||
| κέντρον τοῦ ἐπικύκλου , γινομένου τοῦ τοιούτου περὶ τὰς μέσως θεωρουμένας συνόδους καὶ πανσελήνους . ἐὰν γὰρ γράψωμεν περὶ τὸ |
| καὶ θηλυκῶν προσώπων ἐπάγει καὶ ὠφελείας πραγμάτων καὶ κατορθώσεις καὶ πίστεις καὶ ἐν τοῖς διαπρασσομένοις ἐπιτευκτικὸς καὶ πρὸς τὰ μείζονα | ||
| προτέτακται , ὡς ἄτεχνος πίστις . αἱ δ ' ἄτεχνοι πίστεις πανταχοῦ ἰσχυρότεραι τῶν ἐντέχνων καὶ προτιμητέαι , ὡς καὶ |
| μὲν οἷα βασιλέα ἐς τὸ ἐπιφανὲς θεραπευούσης , καὶ ἑκάστων ἀπαξιούντων ἐν ἴσηι μοίραι ἄμφω τετάχθαι , Ἀντιπάτρωι δὲ κατ | ||
| ὁμοίως ἐρωτῶντες εἰ λῃσταί εἰσιν , ὡς οὔτε ὧν πυνθάνονται ἀπαξιούντων τὸ ἔργον , οἷς τε ἐπιμελὲς εἴη εἰδέναι οὐκ |
| ἐπικληθεὶς Λάκων : Διογένης τε ὁ Ταρσεὺς ὁ τὰς ἐπιλέκτους σχολὰς συγγράψας : καὶ Ὠρίων καὶ ἄλλοι οὓς οἱ γνήσιοι | ||
| ὥσπερ ἀμέλει καὶ φιλοσοφεῖν τοὺς ἀπὸ τοῦ δίφρου διαλεγομένους καὶ σχολὰς ἐπὶ βιβλίοις περαίνοντας . ἡ δὲ συνεχὴς ἐν ἔργοις |
| . διττὴ δὲ αὕτη , ἡ μὲν πολιτικὴ ὡς αἱ Πολιτεῖαι , ἃς ἱστόρησεν ἐκ τοῦ πολλὴν γῆν περιελθεῖν ἅμα | ||
| γέγραπται αὐτῷ ὁ Πολιτικός . γεγραμμέναι δὲ αὐτῷ εἰσι καὶ Πολιτεῖαι , διακόσιαι πεντήκοντα τὸν ἀριθμόν , ἃς συνεγράψατο ἐκ |
| τῆς ἡμέρας , ἀφ ' ἧς ὡμολόγησεν ἐπί τε τὰς διαλύσεις ἀπαντήσεσθαι καὶ τὴν ἀπόφασίν μοι τὴν αὑτοῦ δώσειν καὶ | ||
| καὶ δεδιὼς κατηγορίαν ἔπρασσεν ἐς τοὺς Νομαντίνους κρύφα τοῦ πολέμου διαλύσεις . οἳ δὲ καὶ αὐτοὶ κάμνοντες ἤδη φόνῳ τε |
| ' αὐτῶν κατασκευάσῃ , καὶ πάντῃ ἄποροι ἐγίγνοντο . ΓΘ τριηραρχεῖν ] ἤγουν ἄρχειν τριήρους . Γ δαπανηρὸν ἦν παρ | ||
| ἀδικοῦντας τὴν πόλιν τὰ παράνομα λέγοντας , τοὺς μὴ βουλομένους τριηραρχεῖν , μὴ χορηγεῖν , μήδ ' ὅλως εἰσφέρειν : |
| τε εἶναι , καὶ ὑπολαμβάνειν τὰς ἐκ τοῦ νόμου τεταγμένας κολάσεις τοῖς ἀδικοῦσι σκληροτέρας εἶναι , καὶ τὸ ἡγεῖσθαι παρὰ | ||
| ἐθίζοντες τὴν ἐπ ' ἀρετῇ ἡδονήν . αἱ γὰρ τοιαῦται κολάσεις πρὸς τοὺς νοσοῦντας τὰ πολιτικὰ ἰατρειῶν ἔχουσι λόγον . |
| κίνδυνον αἱρεῖσθαι : ἐπεὶ δὲ τὰς ἐκείνῳ μὲν τῷ τρόπῳ λειτουργίας ὑπὸ τῆς Τύχης ἀφῄρημαι , δεῖ δέ τι φανῆναι | ||
| φόρους παραλαμβάνοντες . τὰς ἀρχὰς ἐξηγεῖται ἃς εἶχον οἷον τὰς λειτουργίας ἢ τὰ σκεύη ἀποδέχεσθαι , τὰ νεώρια ἐφορᾶν , |
| ἐπιλεξάμενοι οἰκεῖα σφίσιν ἐποιήσαντο . οὕτω τοι εὕροις ἂν καὶ ὁπλίσεις τινὰς παρ ' ἄλλων λαβόνταςκαὶ ἤδη Ῥωμαϊκαὶ ὀνομάζονται , | ||
| ' ὅτι χρήστ ' ἐδίδαξεν , τάξεις , ἀρετάς , ὁπλίσεις ἀνδρῶν ; Καὶ μὴν οὐ Παντακλέα γε ἐδίδαξεν ὅμως |
| , ἵν ' εἰδῆθ ' ὅτι τούτου κελεύοντος αὔτ ' ἀπεδόμην οἷς οὗτος ἐκέλευσεν . Οὐ τοίνυν μόνον ἡμῖν εἰσιν | ||
| τὴν δύναμιν τῶν ἐμῶν χωρίων , ὅτι σπάνιον εἴ ποτε ἀπεδόμην σῖτον καὶ τοῦθ ' ὅταν ὑπερβάλῃ τῷ πλήθει , |
| φρονῶν . Σκεπτέον δὴ ὑμῖν πρῶτον μὲν εἰ ἐποιήσατο τὰς διαθήκας , ἔπειτα εἰ μὴ παρανοῶν διέθετο . Ἀντιλεγόντων δ | ||
| Τότε γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς Κλεώνυμος ταύτας ποιεῖται τὰς διαθήκας , οὐχ ἡμῖν ἐγκαλῶν , ὡς ὕστερον † ἐσώθη |
| ἀπολύοντες , ὁ δὲ ἕτερος ξύλινος , εἰς ὃν τὰς ἀκύρους καθίεσαν . ὁπότε δὲ πάντες διεψηφίσαντο , εἰς τὸν | ||
| ἐκείνας τὰς ἡμέρας ἐν αἷς τὰ τοιαῦτα ἐπεπόνθεισαν ἀπράκτους καὶ ἀκύρους τῶν ἐννόμων πράξεων εἶναι , ἢ καὶ νὴ Δίακαίτοι |
| ὃς κέρδιστος γένετ ' ἀνδρῶν , ” ὁ συνετώτατος καὶ πανουργότατος . κεράμῳ οὐχ ὡς κατὰ Κυπρίους , τῷ δεσμωτηρίῳ | ||
| εἰκὸς ἦν , κατέφαγον λῃστάς γε ὄντας . ἐνταῦθα ὁ πανουργότατος ἐκεῖνος , εἴτε Οὖτις εἴτε Ὀδυσσεὺς ἦν , δίδωσί |
| Νεάνθης οἱ τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα ἀναγράψαντες σιϚʹ ἔτεσι τὰς μετεμψυχώσεις τὰς αὐτῷ συμβεβηκυίας ἔφασαν γεγονέναι . μετὰ τοσαῦτα γοῦν | ||
| Νεάνθης οἱ τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα ἀναγράψαντες σιϚʹ ἔτεσι τὰς μετεμψυχώσεις τὰς αὐτῷ συμβεβηκυίας ἔφασαν γεγονέναι . μετὰ τοσαῦτα γοῦν |
| φίλον δὲ τοῖς ἀρχαίοις καὶ τὸ ἓν ἥμισυ τάλαντον τρία ἡμιτάλαντα λέγειν , ὡς καὶ τρία ἡμίμναια τὴν μίαν ἡμίσειαν | ||
| τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ ἔδωκεν , ἀγρὸν μὲν Θριᾶσι πένθ ' ἡμιτάλαντα εὑρίσκοντα , οἰκίαν δὲ Μελίτῃ τρισχιλίων ἐωνημένην , ἄλλην |
| στρατηγοῦντος . Μάνιος δὲ Βαλέριος , ὁ τὰς πρὸς Ἱέρωνα συνθήκας ποιησάμενος , δοκεῖ καὶ βραχέως καὶ ἀληθῶς εἰπὼν προτρέψαι | ||
| τοῦ μαγίστρου διέποντα ἀρχὴν προσμεταπεμψάμενος ἔλεγε τὰς πρὸς τὸν βάρβαρον συνθήκας . ἀνάγκῃ δὲ ἐθάρρει τὸ τῆς ἀρχῆς : πασῶν |
| ἐκεῖνον ἄνθρωπον ὁσημέραι , καὶ διὰ τοῦτο πολλοὺς τῶν καθαρείων ἐξόμνυσθαι τὰς παρ ' ἐκείνῳ ἑστιάσεις . οἱ δὲ ἡμέτεροι | ||
| μέν , τράπηται δὲ ἐπὶ τὸ ἀναιδέστατον , ἐπὶ τὸ ἐξόμνυσθαι τὰς ἀληθείας , ὡς Τιμάρχῳ μὲν χάριτας ἀποδιδούς , |
| πρὸς Ἀθηναίους . . . : πρὸς Ἀθηναίους ἐὰν ἐθέλωσι διαλλάττεσθαι , ἀμφότεροι διαλλαττέσθωσαν ὥσπερ εἴρητο : ἐν ταῖς σπονδαῖς | ||
| γέγονε ταῦτα : δεῖν δ ' αὐτοὺς πᾶσαν ὀργὴν ἐκβαλόντας διαλλάττεσθαι ἁπλῶς καὶ ἀδόλως . Εἷς δ ' αὐτῶν καὶ |
| Ἰταλίας ἡκούσας τριάκοντα τριήρεις εἶδον τοῦ Ῥώμης ἀρχιερέως , ὧν ἐναυάρχει Λοδοβίκος στρατηγὸς αὐτοκράτωρ ὢν αὐτός , ἐνεόχμωσαν εὐθὺς καὶ | ||
| συμμαχίαν δύο καὶ δέκα τριήρεις τῶν μετὰ Λοδοβίκου , ὧν ἐναυάρχει Σέργιος , ἃς προαπέστειλε Λοδοβίκος βοηθοὺς Μιτυλήνῃ , εἴ |
| Ἀλλὰ καὶ ἐάν τις τὸν ἴδιον λαὸν ἀταράχως ἐξάγοι πρὸς ἀντιπαράταξιν δῆλον ὅτι θαρρῶν τῇ ὀχυρότητι τῶν τειχῶν , δύναται | ||
| οἱ Ἕλληνες τοὺς βαρβάρους . ἀντιπαραπλέοντας : ἀντὶ τοῦ εἰς ἀντιπαράταξιν . ἑώρων : οἱ Κορίνθιοι δηλονότι . παρὰ γῆν |
| χωριστά . Καὶ τὸ φυσιολογικὸν μὲν οὖν καὶ τὸ θεολογικὸν ὑποδιαιρέσεις τινὰς ἐπιδέχονται , ἀλλὰ τὰς μὲν τούτων ὑποδιαιρέσεις ὡς | ||
| ἀξιώσεως ἀρχόμενοι εἰς τὸ πρᾶγμα ἀνερχώμεθα . Ὅταν δὲ αἱ ὑποδιαιρέσεις ἄλογοι γίγνωνται φασκόντων ἡμῶν εἰ γὰρ τόδε ἐποίησας , |
| ? ? ? ? μὴ ? ? οὐ ? ? φυλάξουσι ? ? τὸν ? ἐπὶ ταῖς παιδοποιίαις ? νόμον | ||
| σύνταξιν λαμβάνοντας : πεῖραν γὰρ πίστεως δεδωκότες ἐπιμελῶς τὰ χωρία φυλάξουσι καὶ πονήσουσιν ἔλαττον . ἥσθησαν οἱ στρατιῶται πάντες καὶ |
| καὶ δύναμιν ἔχει μεγάλην καὶ ὀνομαστός ἐστιν . οὗτος δὲ σπονδὰς ποιησάμενος συνεγένετό μοι , καὶ εἶπε τάδε : Ὅτι | ||
| . Ἀλλ ' ἡ σύγκλητος καὶ ὁ δῆμος τὰς μὲν σπονδὰς παρεσάλευσαν ὡς ἐν δυςπραγίᾳ γεγενημένας , ἀνέλαβον δὲ τὴν |
| καὶ ὑμεῖς , ἀμνησίκακοι γίνεσθε , τέκνα μου , καὶ ἀγαπᾶτε ἀλλήλους , καὶ μὴ λογίζεσθε ἕκαστος τὴν κακίαν τοῦ | ||
| χρόνωι [ τε πᾶν | κατέβαλεν ] ἡ πεπρωμένη . ἀγαπᾶτε ταῦτα πάντεϲ ὅϲ ' ἔχει : τἀγαθὰ ἅπαντ ' |
| μετ ' ἐκείνους ἦσαν Ἰταλῶν ἕτεροι μύριοι , τρεῖς ἑκατέρων τάξεις ἐπὶ βάθος . ἐπὶ δὲ τοῖς Ἰταλοῖς ὁ Εὐμένους | ||
| πρὸς μείζονα γυμνασίαν καὶ μετέωρον , δεῖ οὖν διαφόρους μὲν τάξεις καὶ γυμνασίας τὰ μέρη καθ ' ἑαυτὰ ἐπιτηδεύειν , |
| τούτοις ἀντιθεῖναι τὰ παλίμφημα Γαΐου λόγια , δι ' ὧν πενίαι καὶ ἀτιμίαι καὶ φυγαὶ καὶ θάνατοι προεμηνύοντο τοῖς πανταχοῦ | ||
| φυγὰς τέκνων τῶνδ ' : ἀλλὰ καὶ τόδ ' ἄθλιον πενίαι σὺν οἰκτρᾶι περιβαλεῖν σωτηρίαν , ὡς τὰ ξένων πρόσωπα |
| ' [ εἰς ] τοὺς εὐποιοὺς καὶ τὰς [ ] πατρίδας : ἀμέλει [ ] γὰρ οἱ μὲν ἠπιώτερον [ | ||
| καὶ τὰς ἀποκρίσεις ἐπιεικεῖς διδοῦσα συντόμως ἑκάστους ἀπέλυσεν εἰς τὰς πατρίδας . Ὅτι οἱ Ῥωμαῖοι ἐν τοῖς ἔμπροσθε χρόνοις τῶν |
| τῇ ἡμέρᾳ δικάζοντες ᾗ μέλλοιεν τελευτᾶν : κακῶς οὖν αἱ δίκαι ἐκρίνοντο . ὅ τε οὖν Πλούτων καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ | ||
| γὰρ Μουνυχιῶνι μηνὶ τοῦ ἔαρος δικάζονται αἱ πρὸς τοὺς ξένους δίκαι . τοῦτο δὲ χειμῶνος : ἐπειδὴ ῥίψασπις ὁ Κλεώνυμος |
| τὰ αὐτὰ τοῖς τότε γεννωμένοις ἀποτελεῖ διὰ τὰς στιγμιαίας καὶ ὡριαίας παρεγκλίσεις . Πολλὴν οὖν διαφορὰν προσθέσεως ἢ ἀφαιρέσεως ἐτῶν | ||
| ἄρα , ἐπειδήπερ πρὸς τὸν δι ' αὐτῆς μεσημβρινὸν τὰς ὡριαίας ἐποχὰς συνιστάμεθα , προηγεῖται δὲ ὁ δι ' αὐτῆς |
| οἰκήσεις καὶ οὐκ ἀσφαλεῖς παρ ' ἀλλήλους ἐφόδους , καὶ ξυνήθη τὴν δίαιταν μεθ ' ὅπλων ἐποιήσαντο ὥσπερ οἱ βάρβαροι | ||
| νενημένῃ ὅτῳ τεκμηριώσονται τὴν ὁδόν , οὔτ ' οὖν δένδρα ξυνήθη παρ ' αὐτὴν πεφυκότα , οὔτε τινὰ γήλοφον βέβαιον |
| ξύλου , ἤν τι καὶ πάσχητε , πάσχειν τοῖς σοφοῖς δοκήσετε . Νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρα , γεννάδας ἀνὴρ | ||
| , ὧν τελευταῖος ἐς τὰς ὥρας τὰς ἑτέρας εὖ φρονεῖν δοκήσετε . ⌈ ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος . ὅτι ἐν |
| ὁ δὲ τῶν Αἰγυπτίων χλεύην θέμενος τὴν ἑκατέρων εὐλάβειαν ὡς ἡμίεργα διαταταττομένων εὐφόρησεν εἰς ἀσέλγειαν , ἐπιδαψιλευόμενος δυσθεράπευτον κακὸν σώμασι | ||
| παραβεβλημένοι τῷ πλέονι ἤδη ἦσαν , καὶ ἔστιν ἃ καὶ ἡμίεργα , τὰ δὲ καὶ ἐξειργασμένα κατελέλειπτο . παρὰ τοσοῦτον |
| μετρούσῃ ἐς γόνυ , ἡδείᾳ δὲ τῇ ἀναξυρίδι καὶ παρεχομένῃ γραφὰς ἀπὸ κερκίδος , τὸ δὲ ἀπὸ ὤμου ἐς ἀγκῶνα | ||
| μέρος αὐτῶν εἴ τις εἰδέναι βούλεται , τὰς τῶν πεντετηρίδων γραφὰς λαμβάνων ἐπισκοπείτω . Τῆς δὲ Διονυσιακῆς πομπῆς πρῶτοι μὲν |
| ὑπέλαβεν ὁ νοῦς ἱκανὸς εἶναι γεννᾶν δι ' ἑαυτοῦ , ἀνέλωμεν τὸν ἐπὶ τῇ περιτομῇ τεθέντα νόμον : ἐπεὶ καὶ | ||
| σημειωτοῦ . ἐὰν γοῦν τὸ ἕτερον αὐτῶν καθ ' ὑπόθεσιν ἀνέλωμεν , καὶ τὸ λειπόμενον συναναιρεθήσεται , οἷόν τι καὶ |
| ἐᾶν τοὺς δυνατωτάτους ἄρχειν : ὁπόσαι δ ' εἰσὶν ἀρχαὶ μισθοφορίας ἕνεκα καὶ ὠφελείας εἰς τὸν οἶκον , ταύτας ζητεῖ | ||
| , δυναμένης τῆς Ἀσίας χορηγεῖν ἀνεκλείπτως τοῖς στρατολογουμένοις ξένοις τὰς μισθοφορίας . ταῦτα δὲ διανοηθεὶς Ἱερώνυμον μὲν τὸν τὰς ἱστορίας |
| ' ἃς τοὺς ἄρχοντας τοῦ καιροῦ ᾑροῦντο ἀδέκαστον : καθαρόν ἀδωροδόκητον : μὴ δῶρα δεχόμενον ἀμυδρόν : στυγνόν , ἀσθενές | ||
| ἡσυχίᾳ , ἄσμενοι παρεκάλουν ἐπὶ τὸ βῆμα , τὸν μόνον ἀδωροδόκητον ὀνομάζοντες τῇ πόλει : ὁ δὲ παριὼν ἀρχὰς αὐτοῖς |
| δὲ ἔν τισι τῶν ἰατρῶν , οὓς ἂν κοινῇ προβαλόμενοι ἕλωνται : τὸν δὲ ὀφλόντα τὴν δίκην διπλάσιον ἀποτίνειν τῆς | ||
| τῆς προσηκούσης τύχωσι καὶ τῶν καλῶν εἰς γνῶσιν ἀφικόμεναι χρηστὸν ἕλωνται βίον . καὶ μετὰ τὴν διάλυσιν καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν |
| οἶδε τῶν μετασχόντων παιδείας , τρεῖς εἶναι κατὰ γένος τὰς πρακτικὰς ἀρετάς , ἀνδρείαν σωφροσύνην δικαιοσύνην , τῇ προστασίᾳ κατορθουμένας | ||
| αὖ τὸ πέμπτον , ἀλλά σοι ταῦτα λέγω : τὰς πρακτικὰς μὲν συστροφὰς χοροῦ δύο , σκηνὴν πρὸς αὐτὴν πρός |
| τὰ τρήματα , συντέτρηται δὲ καὶ ὁ ἄξων κατὰ τὰς ἀποτορνώσεις , ἵνα , εἴ ποτε πρὸς τὴν χρείαν , | ||
| ἐστὶν ἔκθετος μέσον ἔχων τύλον , κατὰ δὲ τὰς ἐκθέτους ἀποτορνώσεις σκυτάλας , τῇ μὲν ὕλῃ χαλκᾶς ἢ σιδηρᾶς , |
| ὁπόσου δοκεῖ ἄξιον εἶναι τὸ ἀδίκημα , οἱ δὲ δικασταὶ ἐπικρίνουσιν . Αἰνίους : Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους | ||
| ἔπειτα χρόνον κέκτηται τὴν τιμήν , οὐ κινδυνεύουσαν ἐξαλειφθῆναι τοῖς ἐπικρίνουσιν . ἐζήλωσε δὲ ἐπ ' ὀλίγον , ὥς φησιν |
| ; Ἀλλ ' εἰ κατ ' ἄλλας , κατὰ τὰς πολιτικὰς ὅλως οὔ ; Ἢ ἄλογον μηδ ' ὁπωσοῦν ὁμοιοῦσθαι | ||
| τὸν θεωρητικὸν βίον , διὰ δὲ τὸ κοινωνικὸν ἐπὶ τὰς πολιτικὰς ὁρμῶντα πράξεις . Δι ' ὃ καὶ γαμήσειν καὶ |
| ἡ νώ καὶ σφώ ἀποκοπεῖσαι οὐκ ἀήθως τοῖς Ἀττικοῖς οὐκέτι περιεσπάσθησαν , κατάληξιν δυϊκὴν ἀναδεξάμεναι . ἄλλως τε τὰ εἰς | ||
| καταλήγειν : ἐπεὶ εἰ εἶχον τελικὸν τὸ ω οὐκ ἂν περιεσπάσθησαν , φημὶ δὴ τῷ καλῷ , τῷ σοφῷ : |
| τι ἀπὸ τοῦ ἀστέρος τεινομένη . οἱ δὲ πίθοι ὀλιγάκις πεφήνασι , καθότι πλείονος δέονται ξυναγωγῆς πυρός . ἤδη δὲ | ||
| ἐν οἷς φησιν ἐξ οὗ δὲ ἡμῖν οἱ διερωτῶντες οὗτοι πεφήνασι ῥήτορες : οὐδὲν γὰρ ἄλλο τὸ διερωτῶντες δύναται δηλοῦν |
| . . οὕτως δὲ τοὺς πότους Λυσανίας φησὶν ὁ Κυρηναῖος Ἡρόδωρον εἰρηκέναι ἐν τούτοις ἐπεὶ δὲ θύσαντες πρὸς δεῖπνον καὶ | ||
| Ποσείδιππος δὲ Φυρόμαχον πάντα φαγεῖν βορόν φησιν . ὅτι φησὶν Ἡρόδωρον τὸν Μεγαρέα σαλπιγκτὴν γενέσθαι τὸ μὲν μέγεθος πηχῶν τριῶν |
| ὑποσαίνοντες ἐλπίδας ἀσινῆ τὰ οἰκεῖα διατηρῶσιν , ἐκ βασιλέως δὲ ἀπαιτῶσιν αὖθις τιμάς τε καὶ δωρεάς . Ἢν δέ τι | ||
| τοῦ κατεχομένου κομίζωνται , καὶ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ δοθεῖσαν τιμὴν ἀπαιτῶσιν εἰς τὸ διπλάσιον . διά τοι τοῦτο πολλοὺς οἱ |
| ἀπομαραίνουσαν τὴν ἀκμήν . ὁ μὲν οὖν Σκόπας καὶ τὰς ἀψύχους εἰδωλοποιῶν γενέσεις δημιουργὸς ἀληθείας ἦν καὶ τοῖς σώμασι τῆς | ||
| καὶ τὸν ἀπὸ γραμμᾶς κινεῖ λίθον : ἤγουν καὶ τὰς ἀψύχους στήλας κινεῖ πρὸς τὸν αὐτῆς ἔρωτα . καὶ ὅταν |
| πλείονος ἕκατι , διέλυσαν τὰς οἰκείας δυνάμεις , καὶ οὐκέτι ἀνάλωτοι τοῖς πέλας ἐδόκουν . Τοιγάρτοι ἄρξαντες οὐ λίαν ἐλάττονα | ||
| οἱ τῶν ἀγαθῶν πράξεων θησαυροί , οἳ μόνοι ἄσυλοι καὶ ἀνάλωτοι . ταῦτ ' οὖν γινώσκων , ὡς ἔοικεν , |
| ταύτῃ κατοικοῦντα λῄζεσθαι πολλοὺς τῶν παραπλεόντων . σπανίζοντας δὲ γυναικῶν περιπλέοντας ἁρπάζειν ἀπὸ τῆς χώρας γυναῖκας . τῶν μὲν οὖν | ||
| ἀργίαν ἀναλίσκειν , ἀλλ ' εἰκὸς ἐν τοῖς μεταξὺ καιροῖς περιπλέοντας ἄνω καὶ κάτω τὴν Ἀσίαν ἅμα τάς τε πολεμιστηρίους |
| τὰ κεφάλαια τοῦ στοχασμοῦ σχεδὸν εἰς ἁπάσας τὰς ἄλλας συντελεῖ στάσεις : ὥσπερ τὰ ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , | ||
| „ ἀλλ ' οὐχ οὗτος μοιχὸς , ” αἱ δὲ στάσεις ἀπὸ τῶν φευγόντων γίνονται : ὅταν οὖν ἐκεῖνος λέγῃ |
| βίον ἀβίωτον αὐτῇ παρασκευάζων . Καὶ τὰς προαγωγοὺς καὶ τοὺς προαγωγοὺς γράφεσθαι κελεύει , κἂν ἁλῶσι , θανάτῳ ζημιοῦν , | ||
| ἄδικος μήτε ὑβριστὴς εἶναι , μισοπόνηρος δέ . τὰς δὲ προαγωγοὺς πάσας κατεπόντισε . βουλὴν δὲ ἐπ ' ἐσχάτων κατέστησεν |
| φυλάξαντες οἳ μὲν ἐπηγάγεσθε Μιθριδάτην , οἳ δ ' ἐλθόντι συνέθεσθε . ὃ δ ' ἐστὶ πάντων μιαρώτατον , ὑπέστητε | ||
| ἄξιον περὶ τούτων νῦν ἀκούειν , ἃ τότε αὐτοῖς ἀπολυομένοις συνέθεσθε ; εἰ δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἐπιστεύσατε , τῷ |
| κε , ὁ δὲ τρίτος μο λε . Εὑρεῖν τὰς δοθεῖσας ὑπεροχάς . . Ἐν ὑποθέσει μ μο ἔλαβε τὸ | ||
| ι , ὁ δὲ τέταρτος μο κε . Εὑρεῖν τὰς δοθεῖσας ὑπεροχάς . . Ἐπεὶ ὁ τρίτος καὶ ὁ τέταρτος |
| τὴν τοῦ πλήξαντος δύναμιν . Ἀλλὰ μὴν καὶ κατὰ τὰς συγκρίσεις θάττων ἑτέρα ἑτέρας ῥηθήσεται , τῶν ἀτόμων ἰσοταχῶν οὐσων | ||
| μικροτέροις δὲ ἐγκαλουμένους τιμωρίας τυχόντας ἀποδείξωμεν : καθόλου γὰρ τὰς συγκρίσεις ἀσφαλῶς ποιεῖσθαι χρὴ , μήτε πρὸς ἀπίθανον : μήτε |
| σὺν τούτοις τὴν Σελήνην τε καὶ τοὺς λοιποὺς ἀστέρας μὴ διαμέτρους ὑπάρχειν τούτους ἐκ τῶν ἰδίων ὑψωμάτων καὶ οἴκων τε | ||
| περιτίθησι γνώμονα . ἄγει δὲ καὶ ἐν ἑκάστῳ τετραγώνῳ διαγωνίας διαμέτρους , λέγω δὴ τὴν ΑΘ καὶ τὴν ΘΖ καὶ |
| , ἔφη , ταῦτα εἰσηγεῖσθαι αὐταῖς ἃ σοί τε λυσιτελήσει κἀκείναις : καί , ὡς εἰκός , ἡδέως ὑπακούσονται . | ||
| παρ ' ἑαυτοὺς ἄγουσι καὶ ἐκτρέφουσιν , αἱ δὲ ὄρνις κἀκείναις ἐστὶ τρέφειν τὰς θυγατέρας . : Μνασέας δ ' |
| εἰ δὲ ἔλαττον , τὸ τρίτον ἐν ἑκάστῳ ἀριθμῷκαὶ εἰς δεκαρχίας ὀρδινευθῆναι αὐτοὺς καὶ ἐπιστῆναι αὐτοῖς δεκάρχας χρησίμους καὶ ἄρχοντα | ||
| στρατιωτῶν , δύο δὲ ἀρμάτων ποιεῖν , ἑπτὰ ἄνδρας τῆς δεκαρχίας ὀφειλούσης ἔχειν : ταῦτα δὲ ἐν τῇ πρώτῃ τάξει |
| φθασάσης δηλονότι τῆς ἐκκρίσεως τὴν ἔξαψιν , βραχεῖς τινες καὶ ἀσαφεῖς οἱ πυρετοὶ ἐπιγίνονται καὶ δίψαι πάνυ μέτριαι , ἐφ | ||
| ἄνδρας ὡπλισμένους τοὺς μὲν ἀρτίους παρέχει ὁρᾶν , τοὺς δὲ ἀσαφεῖς τὰ σκέλη , τοὺς δὲ ἡμίσεας καὶ στέρνα ἐνίων |
| ἀπώλεσεν ] † τῶν Περσῶν ἔφθειρεν . ἀντίποινα ] † ἀμοιβάς . πράξειν ] † ἀπαιτήσειν . πημάτων ] † | ||
| τιμωρίας δίκαιοι τυγχάνειν ἐσμὲν μὴ παρέχοντες ἀρτίους καὶ πλήρεις τὰς ἀμοιβάς . εἰ δ ' οὐκ ἐξὸν τοῖς ἰδίοις ὑποστέλλομεν |
| παρθένοι δώδεκα . αἱ οὖν τέσσαρες αἱ εἰς τὰς γωνίας ἑστηκυῖαι ἐνδοξότεραί μοι ἐδόκουν εἶναι : καὶ αἱ ἄλλαι δὲ | ||
| ὧδε κἀκεῖ περιτρεχόντων κύκλῳ τῆς πύλης : αἱ δὲ παρθένοι ἑστηκυῖαι περὶ τὴν πύλην ἔλεγον τοῖς ἀνδράσι σπεύδειν δεῖν οἰκοδομηθῆναι |
| ἀριθμὸν ἀπείρους . Δημάδου δὲ αἰτήσαντος οἱ Ἀθηναίων μόνοι ῥήτορες ἀπετμήθησαν τὰς γλώσσας ἐν Ἀθήναις , νόμω καὶ ψήφῳ Ἀττικῶν | ||
| ἔπεσον καὶ ἐτελεύτησαν . καὶ ἐλυπήθη Δαρεῖος λίαν , καὶ ἀπετμήθησαν αἱ κεφαλαί , τεσσαράκοντα ὄντων τῶν ἀνελκόντων . ὅτι |
| . ἐὰν δὲ ἕκαστον τῶν τμημάτων ἐπιπέδῳ τμηθῇ κατὰ τὰς διαγωνίους , δίχα τμηθήσεται διὰ τὸ κηʹ τοῦ ιαʹ . | ||
| , καὶ ἔμπαλιν : καὶ ἔτι αἱ καθόλου πρὸς τὰς διαγωνίους μερικὰς ἀντιστρέφουσιν : ὃ γὰρ ἐνδέχεται παντί , καὶ |
| σοφιστὴν ἐκ παντὸς γένεος γενέσθαι . ὅτι οὐ μαλθακὰ τοῖσι σοφιστῇσιν εἰσὶ τὰ πρήγματα , ἀλλὰ πάντων ταλαιπωρότατα . : | ||
| τὸ κοινόν . οὐδέ τι ἄλλο ἀνάγκης ἁπλῶς ἐπεῖναι τοῖς σοφιστῇσιν , ὅτι μὴ θύειν τὰς θυσίας τοῖσι θεοῖσιν ὑπὲρ |
| . καὶ ὅνπερ τρόπον αἱ πόλεις ἐπ ' ἀνδροφόνοις καὶ προδόταις καὶ θεοσύλαις δημίους ἀνατρέφουσιν , οὐ τὴν γνώμην ἀποδεχόμεναι | ||
| ἀπιδόντες , τῶν ἀδικωτάτων ὑπέμειναν γενέσθαι , κελεύσαντες τοῖς μὲν προδόταις τοὺς παῖδας συναναιρεῖσθαι , τοῖς δὲ τυράννοις τὰς ἐγγυτάτω |
| αὐτῷ ζῳδίῳ γενέσθαι . Οὕτω μὲν οὖν χρὴ σκέπτεσθαι τὰς διδομένας γενέσεις : καὶ τρίτης δὲ ἄλλης γενέσεως μνημονεύει οὕτως | ||
| φερνὰ ἡ προὶξ ἀπὸ τοῦ ἐπιφέρεσθαι αὐτὴν τὰς εἰς γάμους διδομένας : οὐδαμῶς : ἀληθῶς ἐμαντεύσατο : διὰ τὸ σὲ |
| τῷ τῶν κρινομένων πιστεύετε , ἢ ταῖς παρὰ τῶν ἐχθρῶν αἰτίαις : αὐτὸς δ ' οὐκ ἂν ἀποσταίην τῆς πρὸς | ||
| τοὺς δεδουλευκότας ἀστοὺς ποιεῖν μήτε τοὺς παραδεξαμένους τὸν νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ τις , ὡς ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά . |
| ἡ ὕστερον τρυφὴ διὰ τὴν εὐδαιμονίαν , ὥστε τὰς πανδήμους ἑορτὰς πλείους ἄγεσθαι κατ ' ἔτος παρ ' αὐτοῖς ἢ | ||
| . Ἐπῆρας , ἀνέπεισας . Ἐπίβδαι . αἱ μετὰ τὰς ἑορτὰς ἡμέραι , ἐν αἷς τοῖς ὑπολειφθεῖσι σιτίοις καὶ ποτοῖς |
| ὠμότητα ἐπικαλοῦμεν , καὶ μετριοπαθείας ἀεὶ φροντίσαντες ἐπὶ τῶν βραχυτέρων ἀμελήσωμεν ἐν τοῖς μείζοσιν : ἃ μηδὲ λαθεῖν ἔνεστι διὰ | ||
| ἐγγύτητι , τοσοῦτον καὶ αὐτοὶ πειραθῶμεν συνεισενεγκεῖν καὶ μὴ ἑκόντες ἀμελήσωμεν τῆς προσηκούσης ἐξετάσεως , τὰς δὲ περὶ ὅλου τοῦ |
| τοὺς ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ δυναστείας ἀγῶνας , οὐ μόνον ἐὰν νικήσωσιν ἀγαθοὺς ἄνδρας , ἀλλὰ κἂν αὐτοὶ κρατηθῶσιν ὑπ ' | ||
| χρήματος ἀθροίζουσι τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν κινδυνεύοντας , οἱ δὲ κἂν νικήσωσιν , οὐδὲν ἧττον ἄλλους ἔχουσιν ἀνταγωνιστὰς ἐξ ἑτοίμου . |
| ἠρώτων τοὺς ναύταςἀνεπλέομεν γὰρ ἔτιἈλλ ' οἵ γε κύκνοι πηνίκα ὑμῖν τὸ λιγυρὸν ἐκεῖνο ᾄδουσιν ἐφεστῶτες τῷ ποταμῷ ἔνθεν καὶ | ||
| πάντων ἀντίρροπος , Ἠπιόνης δὴ παῖδες ἐπώνυμοι : οὐδ ' ὑμῖν θᾶκοι χωρὶς ἀλλήλων οὐδὲ διεσκηνώσατε . ὦ κάλλιστος μὲν |
| τέχνῃ μετῄεσαν , καὶ δῆλόν ἐστιν ἀφ ' ὧν τὰς ὑποθέσεις πάντες ὁμοίως μελετήσαντες φαίνονται . Ἤκμασε δὲ καθ ' | ||
| κατὰ μέρος ὁμαλὰς κινήσεις ἀπὸ τῆς διὰ τὰς τῶν κύκλων ὑποθέσεις δοκούσης συμβαίνειν ἀνωμαλίας , πάλιν δὲ ἐκ τῆς μίξεως |
| οὐσῶν , εἰς τρία ἑκάστην διεῖλον μέρη : τὰς μὲν φυλὰς τέσσαρας ποιήσαντες , ἀπομιμησάμενοι τὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὥρας , | ||
| τῶν κατατρεχόντων εὐμαρῶς ἁλισκοίμεθα : διέλωμεν καὶ διανείμωμεν ὥσπερ κατὰ φυλὰς καὶ δήμους ἑκάστας τῶν ἐν ψυχῇ δυνάμεων προσκληρώσαντες τὰς |
| τὸν Χῖον . πάντων δὲ τούτων σημεῖα δεικνύουσι τῶν μὲν εἰκόνας , τῶν δὲ τόπων ἢ κατασκευασμάτων ὁμωνύμους προσηγορίας : | ||
| δοῦναι ἄγειν τοῖς πρέσβεσι : καὶ τὰς Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος εἰκόνας τὰς χαλκᾶς οὕτω λέγεται ἀπενεχθῆναι ὀπίσω ἐς Ἀθήνας καὶ |
| , τιμᾶν τε καταδεῖξαι τὸ θεῖον καὶ νόμους εἰσηγήσασθαι καὶ δικαστήρια , καθόλου δὲ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων εἰσηγητὴν γενόμενον | ||
| ' οὑτοσί . ταῦτα μὲν δὴ δύο τηλικαῦτα καὶ τοιαῦτα δικαστήρια καὶ νόμιμ ' ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου παραδεδομένα οὕτως |
| διάκτορε διάγων τὰς ἀγγελίας . λέγει δὲ τὸν Ἑρμῆν . διαπλήσσοντες διασχίζοντες . ἐὰν δὲ σὺν τῷ ι γράφηται , | ||
| : ταὶ δὲ μεγάλα κτυπέουσαι πῖπτον : τὰς μὲν ἔπειτα διαπλήσσοντες Ἀχαιοὶ ἔκδεον ἡμιόνων : ταὶ δὲ χθόνα ποσσὶ δατεῦντο |
| τὰ ἐν τῇ ΜΝΟΗ δύο πρίσματα πρὸς τὰ ἐν τῇ ΣΤΥΘ πυραμίδι δύο πρίσματα , καὶ τὰ τέσσαρα πρὸς τὰ | ||
| πυραμίδας διέλωμεν τὸν αὐτὸν τρόπον οἷον ὡς τὰς ΜΝΟΗ , ΣΤΥΘ , ἔσται ὡς ἡ ΜΝΟ βάσις πρὸς τὴν ΣΤΥ |
| , εἰ ἤλπικε τὸν δικαστὴν αὐτῆς ἐπιλελῆσθαι : ιβʹ ἢ συνδραμόντα τὴν γνώμην διαβάλλειν τοῦ ἀντιδίκου : ιγʹ ἢ μὴ | ||
| πρὸς αὐτὸν μῖσος : πάντα γὰρ ταῦτα πρὸς ἕνα καιρὸν συνδραμόντα παραδόξως τὰς ἀπιστουμένας πράξεις πρὸς τέλος ἤγαγεν . ἡμεῖς |
| καὶ χρυσῷ περιβεβλημένος ἐν κύκλῳ , τέμενος εὐρύτατον στοαῖς , βιβλιοθήκαις , ἀνδρῶσιν , ἄλσεσι , προπυλαίοις , εὐρυχωρίαις , | ||
| Κατηγορίας ἐπέγραψεν . Εἰδέναι δὲ δεῖ ὅτι ἐν ταῖς παλαιαῖς βιβλιοθήκαις τῶν μὲν Ἀναλυτικῶν τεσσαράκοντα βιβλία εὕρηνται , τῶν δὲ |
| ὅτι γῆ πάντων μήτηρ καὶ πατρὶς κοινὴ πάντων , ἄριστα ὑμεῖς ἀπεδείξατε . νῦν γοῦν ἔξεστι καὶ Ἕλληνι καὶ βαρβάρῳ | ||
| ταῖς μελλούσαις ἐλπίσιν , ὧν διαμάρτοιεν , καὶ μετάσχοιεν ὧν ὑμεῖς οἱ τὰ βέλτιστα βουλόμενοι τοὺς θεοὺς αἰτεῖτε , μὴ |
| οὐρανῷ στρατηγίαν ἀγγέλων μεγάλην , καὶ ἀπήγαγόν με εἰς τὰς κρίσεις . καὶ ἤκουσα φωνῆς λεγούσης μοι : ἐλέησον ἡμᾶς | ||
| ῥᾷστα ἢ τάχιστα ἐπράχθησαν . δεῖ δὲ λαμβάνειν καὶ τὰς κρίσεις τῶν ἐνδόξων , καθάπερ οἱ ἐπαινοῦντες Ἑλένην , ὅτι |
| περιττὰ καὶ παραδιδόντες αὐτὰ τοῖς ἀνέμοις δονεῖν καὶ διασαλεύειν καρπιμώτερα ἐξεργάζονται . Τὴν μὲν τοίνυν ψυχὴν μουσικῇ τὸ πρῶτον καὶ | ||
| αἰτιαθήτω ὅπῃ κακῶν αἴτια . τόδε οὖν οἱ τῶν τοιούτων ἐξεργάζονται λόγοι : ἐμοῦ γὰρ καὶ σοῦ , ὅταν τεκμήρια |