| θεωρημάτων σύστασιν ἠθετημένην . Ἀρχὴ τοίνυν καὶ ὥσπερ θεμέλιος τῆς Χαλδαϊκῆς ἐστι τὸ στῆναι τὸν ὡροσκόπον : ἀπὸ τούτου γὰρ | ||
| μηδ ' ἡντινοῦν βεβαίαν , πλάνην δὲ καὶ φενακισμὸν ἀπὸ Χαλδαϊκῆς τοῖς ἀνθρώποις περιγίνεσθαι . Εἰ δὲ ἀναστρέψαντες λέγοιεν μὴ |
| νήσους τὰς Θήβας ὁ ἐπιγραμματοφόρος ἐκάλεσε κολακικῶς εἰκάζων τὰς Θήβας νήσοις Μακάρων : αἱ γὰρ Θῆβαι νῆσοι οὐκ εἰσί . | ||
| ἐν τῷ δευτέρῳ , ἅμα ταῖς ἐν αὐτοῖς κειμέναις μεγίσταις νήσοις , τῇ τε Ταπροβάνῃ καλουμένῃ , τῇ Παλαισιμούνδου λεγομένῃ |
| ἔτι τὸ ἀγνοίας ἐπιπροσθεῖ σκότος , μήπω τοῦ τῆς ἐπιστήμης ἀναλάμψαι φέγγους ἰσχυκότος , ἀσφαλὲς οἴκοι καταμεῖναι , τουτέστιν εἰς | ||
| φαιδρᾶς ] λαμπρᾶς . λέπας ] ἀκρωτήριον . ἤγειρεν ] ἀναλάμψαι πεποίηκεν . ἐκδοχὴν ] διαδοχήν . τηλέπομπον ] τὸ |
| ἐχρήσαντο , τὸ μὴ δυνηθῆναι διὰ τοῦτο μετασχεῖν τῆς τῶν διαβατηρίων θυσίας . εἶτ ' ἐδέοντο μὴ ἔλαττον τῶν ἄλλων | ||
| ὁ δὲ Ἀριστόβουλος προστίθησιν ὡς εἴη ἐξ ἀνάγκης τῇ τῶν διαβατηρίων ἑορτῇ μὴ μόνον τὸν ἥλιον ἰσημερινὸν διαπορεύεσθαι τμῆμα , |
| τὴν ἀκμὴν ὥσπερ ἐλέχθη : καὶ γὰρ ἐνταῦθά ἐστι τὸ προτερεῖν καὶ ὑστερεῖν : τού - των δὲ τὸ μὲν | ||
| αὐτὴν ἐκ δύο μέσων πρώτην διὰ τὸ ῥητὸν περιέχειν καὶ προτερεῖν τὸ ῥητόν . . . Ἐκάλεσε δὲ αὐτὴν ἐκ |
| ἔχει , συμβιβάζοι ἄν τις ταῦτα , ἀντὶ τοῦ ἐσθήμασι πτώμασι μεταγράψας , καὶ ἔχει τὸ ὅλον καλῶς , λέγοντος | ||
| τῶν πολεμίων καὶ πολλῶν ἀναιρεθέντων καὶ αὐτὸς τρωθεὶς συνεφυρήθη ἑτέροις πτώμασι καὶ ὑποκριθεὶς νεκρὸς διέφυγε τὸν κίνδυνον καὶ διέμεινεν εἰς |
| ἱεροὺς δὲ καὶ ἀσύλους πάντας ὑπὸ τῶν Βρεττανῶν ὄντας : ἀφικο - μένου δ ' αὐτοῦ νεωστὶ , σύγχυσιν μεγάλην | ||
| κισσονθ ? ? ? [ [ ] ! αν ? ἀφικο ? ? [ [ ] νντρο ? [ ! |
| ζητεῖν , εἴ τις ἃ βέλτιστα ἔχειν ὑπελάμβανε , ταῦτα ἐθάρρησεν εἰπεῖν . δέομαι οὖν εἰς ἐμέ τε τείνειν τὸν | ||
| ὄντας ἐπὶ τὴν δυνατωτάτην πόλιν παραγίνεσθαι , πρὸς ἣν οὐδέποτε ἐθάρρησεν ἐλθεῖν οὐδὲ πᾶσα ἡ τῶν Αἰγυπτίων δύναμις ; ἐπεὶ |
| πλείους τῶν μυρίων καὶ ὀκτακισχιλίων , ὡς ἐν ταῖς ἱεραῖς ἀναγραφαῖς ὁρᾶν ἐστι κατακεχωρισμένον , ἐπὶ δὲ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου | ||
| . ἔστι δὲ καὶ τούτου δεῖγμα τὸ ἐν ταῖς ἱεραῖς ἀναγραφαῖς κατακείμενον , τὸ ” κύριος πολεμήσει ὑπὲρ ὑμῶν , |
| τῇ Εὐρώπῃ ἐν τῷ Θρᾳκῶν ἔθνει καταντικρὺ κειμένην , στάδιοι ͵α . Οἱ πάντες ἀπὸ Ἱεροῦ Διὸς Οὐρίου εἰς πόλιν | ||
| , Ἀφροδίτης , ἑξηκοστῶν εʹ , σταδίων δὲ δισμυρίων καὶ ͵α : νότιος , ὅλη ἀφανής , ἀοίκητος , κατεψυγμένη |
| λῃστρικοὺς ἀποδέξαιτ ' ἄν τις , ὅτι χερρόνησον οἰκοῦντες μεγάλῃ πλημμυρίδι ἐξελαθεῖεν ἐκ τῶν τόπων : καὶ γὰρ νῦν ἔχουσι | ||
| . κυνεῖ δὲ προσπίτνουσα , πᾶν δὲ δέμνιον ὀφθαλμοτέγκτωι δεύεται πλημμυρίδι . ἐπεὶ δὲ πολλῶν δακρύων εἶχεν κόρον , στείχει |
| ἀνατολὴν πεποιήσθω κατὰ τὸ Θ καὶ διελθὼν τὴν ΘΑΗΓΘ ἐν ὅλαις περιφοραῖς πάλιν ἀνατολὴν πεποιήσθω κατὰ τὸ Θ . Λέγω | ||
| ἀνατείλας κατὰ τὸ Ε καὶ διελθὼν τὴν ΕΔΖΗ περιφέρειαν ἐν ὅλαις περιφοραῖς [ τξε ] τὴν λοιπὴν τὴν ΗΕ διερχέσθω |
| . Οἱ δὲ Ἀθηναῖοι ἐν τῇ Σηστῷ δυοῖν δεούσαις εἴκοσι ναυσὶν ὄντες , ὡς αὐτοῖς οἵ τε φρυκτωροὶ ἐσήμαινον καὶ | ||
| αὐτοὺς κατηνάγκασεν . Εἶτα ἐπειδὴ τοῦ πολεμεῖν ἐπαύσαντο , ταῖς ναυσὶν ἐμβάντες καί τι μικρὸν ἡσυχάσαντες ἤρχοντο τοῦ δράματος ὅπερ |
| συνόλως τοῖς τῆς ψυχῆς πάθεσι συμπάσχουσιν ὀφθαλμοὶ καὶ ταῖς ἀμυθήτοις τροπαῖς συμμεταβάλλειν πεφύκασι διὰ τὴν οἰκειότητα : δοκεῖ γάρ μοι | ||
| , κωμάσαντος γὰρ κατὰ Περσῶν τοῦ στρατοῦ φόνοις τε καὶ τροπαῖς ἀγῶσί τε γυμνικοῖς καὶ ἱππικοῖς , ἃ κατεθεῶντο ἀπὸ |
| αὐτήν . ἀπὸ πλειόνων δὲ ταλάντων ἢ διακοσίων δύο μνήματα κατεσκεύασεν αὐτῆς : ὃ καὶ πάντες ἐθαύμαζον , ὅτι τῶν | ||
| ἔσεσθαι νομίζων . ἐν ἐνίοις δὲ τόποις καὶ τὴν ἑαυτοῦ κατεσκεύασεν εἰκόνα λιθίνην , τόξα καὶ λόγχην ἔχουσαν , τῶι |
| τὰς πλευρὰς ὀρθῶς διῄρηται τὰς ἔξω τὴν ἀπὸ Ἰσσοῦ μέχρι Χελιδονίων εἰπών : λοιπὴ γάρ ἐστιν ὅλη ἐπ ' εὐ | ||
| ἀεὶ τῆς Ἑλληνικῆς ἀπέχειν θαλάσσης , ἔνδον δὲ Κυανέων καὶ Χελιδονίων μακρᾷ νηὶ καὶ χαλκεμβόλῳ μὴ πλέειν . Καίτοι Καλλισθένης |
| τὸν ἐπιστάμενον τὰς ἱστορίας . ὅτι μὲν οὖν ἀρχαιότερος ὁ Μωσῆς δείκνυται ἁπάντων συγγραφέων καὶ Κρόνου καὶ Βήλου καὶ τοῦ | ||
| ͵δξζʹ ἔτος τοῦ κόσμου . . , : Ὁ δὲ Μωσῆς ὡδήγησε τοὺς Ἰουδαίους , ὡς ἔφθημεν εἰρηκέναι , ἐκβεβλημένους |
| τὸ ἐθνικὸν Δύστιος . Δωδώνη , πόλις τῆς Μολοσσίδος ἐν Ἠπείρῳ , καθ ' ἣν Δωδωναῖος Ζεύς „ Δωδώνης μεδέων | ||
| καὶ ἀνακολούθων καὶ ἐναντίων τοῦ τε κεῖσθαι τὸν Ὀδυσσέα ἐν Ἠπείρῳ καὶ Τυρσηνίᾳ καὶ ἔτι πλέον περὶ τοῦ ὑπὸ Τηλεγόνου |
| καὶ τροπᾶς ποιεῖται ἐναντίως μεθιστάμενος . ὅταν μὲν γὰρ ταῖς ἀνατολαῖς πρὸς μεσημβρίαν μεθίστηται , ταῖς δύσεσι πρὸς ἄρκτους μεθιστάμενος | ||
| καὶ τὸν Ἀλέξανδρον εἶχον ἐν αἰτίᾳ ὡς τὰ ὑπὸ ταῖς ἀνατολαῖς δι ' ἀμέλειαν ἢ δειλίαν προδεδωκότα , πρός τε |
| ἔσεσθαι τοῦτον οὐδὲ βουλόμεθα , ἀλλά σε εὖ πράξαντα οἴκαδε κατελθεῖν τὴν ταχίστην . νῦν οὖν ἐπεὶ ἥψω τῷ λόγῳ | ||
| οἷον εἰ διανοοίμεθα πλεῦσαι ἐξ Αἰγύπτου Ἀθήναζε , οὐ χρὴ κατελθεῖν εἰς τὸν λιμένα οὐδὲ ναῦν ζητῆσαι οὐδὲ τὰ σκευάρια |
| χρόνῳ τὴν ἀνατολὴν ποιεῖται . Εὐλόγως οὖν καὶ ἐν ταῖς χειμεριναῖς νύκτεσι καὶ ἐν ταῖς θεριναῖς Ϛ ζῴδια ἀνατέλλει καὶ | ||
| νυξίν , οἱονεὶ τῷ ἀέρι , ἢ τὸν συναύξοντα ταῖς χειμεριναῖς πνοαῖς ἢ ἡμέραις : μᾶλλον γὰρ τῷ χειμῶνι ἀνθεῖ |
| γὰρ τοῦ θανάτου ἐλάχιστος πυρετὸς περὶ τὰ σπλάγχνα τὸ τέως ἐμφωλεύει ἐκ τοῦ ἐμφύτου θερμοῦ , καὶ ὡς ἐπὶ τὰ | ||
| ὑγιές τε καὶ ὁλόκληρον , ὅσον δὲ κίβδηλον καὶ ἐπίπλαστον ἐμφωλεύει ταῖς ἀνθρωπίναις ζωαῖς , τοῦτο πᾶν διελέγχεται καὶ ἑτοιμότερον |
| ἕτερον ὑποθήσεται πρὸ τοῦ Σαμίου γεγονέναι παιδευτὴν σοφίας , ὧι συνδιέτριψεν ὁ Νόμας : τοῦτο δ ' οὐκ οἶδ ' | ||
| ἕτερον ὑποθήσεται πρὸ τοῦ Σαμίου γεγονέναι παιδευτὴν σοφίας , ᾧ συνδιέτριψεν ὁ Νόμας . τοῦτο δ ' οὐκ οἶδ ' |
| μὲν μῖσος ἀποδιώξει , μετάνοιαν δὲ πολλὴν ἐνδειξαμένη ἱερὰ καὶ σεβάσμιος προδειχθήσεται . εἰ δὲ δοκεῖ πολλάκις περὶ τῶν αὐτῶν | ||
| φιλομαθεῖς . ὅθεν ἡ μὲν ὑπόστασις τοῦ μαθήματος ἱερὰ καὶ σεβάσμιος ὡς ὑπὸ θεοῦ παραδεδομένη τοῖς ἀνθρώποις , ὅπως καὶ |
| διάμετροι οὕτω σταθέντες . Σελήνῃ Ἑρμῆς τρίγωνος ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἑῴου ὄντος ἐπινοήμονας εὐπράκτους εὐφυεῖς κεκινημένους : εἰ δὲ ἐνδοξοτέρα | ||
| Νικομήδης ὁ ἐκ τοῦ Περγάμου καὶ Ἀκύλας ὁ ἐκ τῆς ἑῴου Γαλατίας καὶ Ἀρισταίνετος ὁ Βυζάντιος καὶ τῶν ἐλλογίμως φιλοσοφησάντων |
| πάγοις καὶ Τυρσηνοῖσι Πελασγοῖς ῥεῖ γὰρ ἀπ ' ἄκρας Πίνδου Λάκμου τ ' ἀπὸ Περραιβῶν εἰς Ἀμφιλόχους καὶ Ἀκαρνᾶνας , | ||
| , ὅς φησι τὸν ἐν τοῖς Ἀμφιλόχοις Ἴναχον ἐκ τοῦ Λάκμου ῥέοντα , ἐξ οὗ καὶ ὁ Αἴας ῥεῖ , |
| τὴν οἰκείαν πατρίδα , τῆλε ἔβη , ἤγουν ἐν ταῖς Ἐχινάσι νήσοις , καὶ ἀπὸ τοῦ οἰκείου ὀνόματος καὶ τοῦ | ||
| προσχωννύντα ἰλὺν ἀναπλάσσειν αὐτῇ γῆν , καθάπερ τὸν Ἀχελῷον ταῖς Ἐχινάσι νήσοις καὶ τὸν Νεῖλον τῇ Αἰγύπτῳ : κολλᾷ οὖν |
| ἔτεσι ζήσας καὶ ἄτερ νόσου τινὸς τελευτήσας , ἐν ταῖς ἀκρωρείαις τοῦ Μαυσωροῦ ταφῆς ἠξιώθη πολυτελοῦς : κατὰ δὲ πρόνοιαν | ||
| * ὄχθαις : τοῦ ποταμοῦ Περμησσοῖο κρημνοῖς * ὄχθοις : ἀκρωρείαις ἰστέον δὲ ὅτι ψεύδεται ὁ Νίκανδρος ἐνταῦθα : οὐδαμοῦ |
| ' ὀργανικὴν βλάβην ἢ δι ' ἐπιτεταμένην ὀδύνην . καὶ ὀργανικῶς μὲν οὕτως : φλεγμαίνοντος τοῦ τραχήλου τῆς κύστεως , | ||
| ἡ ΛΓΜ γραμμὴ κοχλοειδὴς πρώτη . κζʹ . Ὅτι δὲ ὀργανικῶς δύναται γράφεσθαι ἡ γραμμὴ καὶ ἐπ ' ἔλαττον ἀεὶ |
| ὅπως ἂν ἑκάστῳ ἁρμόζειν δοκῇ : ἐν μὲν γὰρ ταῖς ἱστορίαις αὐτὰ τὰ πράγματα καὶ τὴν τάξιν τῶν λεγομένων ἀπεργάζεται | ||
| Θεόπομπος δὲ ἐξομολογεῖται φήσας , ὅτι καὶ μύθους ἐν ταῖς ἱστορίαις ἐρεῖ κρεῖττον ἢ ὡς Ἡρόδοτος καὶ Κτησίας καὶ Ἑλλάνικος |
| ἀντέχουσι περὶ τῶν τειχῶν ἢ πίστεως ἕνεκα . πεμφθεὶς δὲ διέτριβε παρὰ Λυσάνδρῳ τρεῖς μῆνας καὶ πλείω , ἐπιτηρῶν ὁπότε | ||
| χαίρων , ἔμελλεν , ὤκνει , περὶ τὸ πρόσθεν μέτρον διέτριβε , τὴν ἐνθένδε ψῆφον μετὰ τὴν ἄνωθεν ἔμενε . |
| δὲ Ἡλίου λόξωσις καὶ ἡ φορὰ τοῦ πόλου ποτὲ μὲν χθαμαλώτερον τὸν Ἥλιον ἐμφαίνει , ποτὲ δ ' εἰς ὕψος | ||
| Κῦρος σὺν τῷ πλήθει παντὶ νύκτωρ φεύγουσιν εἰς ἄλλο ὄρος χθαμαλώτερον τοῦ προτέρου . Εἵπετο δ ' ἡ Ἀστυάγεω στρατιὰ |
| οἱ βάρβαροι δείσαντες αὖθις προσῆλθον τοῖς ὑποζυγίοις καὶ τὴν ἀποσκευὴν διεκόμισαν . Ἀντίγονος ἐκράτησε Κορίνθου τοιῷδε στρατηγήματι . Ἀλέξανδρος ὁ | ||
| φύλακας , αὐτοὶ δ ' ἀναλαβόντες τοὺς παῖδας εἰς Κέρκυραν διεκόμισαν , ὡς Ἀντήνωρ ἐν τοῖς Κρητικοῖς ἱστόρηκε , καὶ |
| νυκτὸς πάλιν συντόνως ἐπανελθεῖν . Ἀγαθοκλῆς ἐξαπατηθεὶς ἔπεμψε μὲν ἐν Συρακούσαις τοὺς διαφυλάξοντας τὸ Ὀλύμπιον , αὐτὸς δὲ διὰ νυκτὸς | ||
| πόλεως Κραστοῦ τῶν Σικανῶν . ὃς εὗρε τὴν κωμωιδίαν ἐν Συρακούσαις ἅμα Φόρμωι . ἐδίδαξε δὲ δράματα νβ , ὡς |
| μὲν ἐκεῖνον διαδεξαμένων οὐδενὸς μέμνηται , τοὺς δ ' ἐκείνῳ διενεχθέντας καὶ ὧν διαδοχὴ οὐδεμία σώζεται , τούτους ἀνθῆσαί φησι | ||
| ἐν Συρίᾳ ἔσεσθαι , τὸν δὲ δυνάστην Συρίας καὶ Αἰγύπτου διενεχθέντας πρὸς ἀλλήλους μετ ' ἐνιαυτὸν καὶ ἓξ μῆνας κακῶς |
| καί ποτε καὶ παρέπεμψαν αὐτὸν ἀνθοβολοῦντες ὥσπερ ἀθλητὴν μεγάλου καὶ δυσχεροῦς ἀγῶνος : οὐδὲν γὰρ ἐδόκει τότε εἶναι φοβερώτερον τῆς | ||
| υἷες Ἀχαιῶν , εἴ τι καλὸν ἔχεις περὶ πράγματος οὕτω δυσχεροῦς λέγειν , ἐπίστελλε . καὶ μὴ πολλὰ ποίει τοιαῦτα |
| προσῆκον ἀπὸ ἰσημερίας φθινοπωρινῆς , ἥτις ἐστὶ πρὸ δύο καλανδῶν Ὀκτωβρίων : τὸν δὲ σῖτον ἀπὸ πλειάδων δύσεως , ἥτις | ||
| μέγας πνεῖ . . . . Τῇ πρὸ μιᾶς Νωνῶν Ὀκτωβρίων ὁ Δημόκριτος τοὺς Ἐρίφους ἀνίσχειν καὶ βορρᾶν πνεῖν διισχυρίζεται |
| πολεμεῖν τῷ Εὐαγόρᾳ . οὗτος δὲ τὰς ἐν ταῖς ἄνω σατραπείαις πόλεις ἐπιπορευόμενος μεγάλαις δυνάμεσι διαβαίνει εἰς τὴν Κύπρον . | ||
| ἦν ὁ τόπος ἐφεδρεῦσαι τῇ τε Βαβυλῶνι καὶ ταῖς ἄνω σατραπείαις καὶ πάλιν τῇ κάτω Συρίᾳ καὶ ταῖς ἀπ ' |
| στεγνῶν δοτέον πλεῖον ἢ κατὰ δίψους ἐμπλήρωσιν : εἰ δὲ προσδέοιντο , καὶ ἐκ δευτέρου προσενεκτέον : ὁ γὰρ αὐτὸς | ||
| ἂν οἶμαι δύναιντο θεραπεύειν ἱκανῶς ξένους οὔτ ' ἂν ἴσως προσδέοιντο τοιαύτης ξενίας . οὐδὲ γὰρ τῷ Μενέλεῳ δήπουθεν ἀπέβη |
| ἐκκλησίαις ἀεὶ θορυβοῦντες καὶ λοιδορούμενοι τῷ Φιλίππῳ , τι ποτε ἀπειργάσαντο γενναῖον ἐν τῷ πρὸς αὐτὸν πολέμῳ ; καὶ Ὑπερίδης | ||
| καὶ ἡ τῆς ὕλης ἐπιπλοκὴ καὶ συνθόλωσις πολυειδῆ καὶ μυριώνυμον ἀπειργάσαντο . ἀπολυθεὶς δὲ τῆς γεννήσεως καὶ πρὸς ἑαυτὸν συναχθεὶς |
| λαθόντες τὸ τῶν Ἀθηναίων ναυτικόν , οἳ ὥρμουν ἐν τῇ Μαλέᾳ πρὸς βορέαν τῆς πόλεως : οὐ γὰρ ἐπίστευον τοῖς | ||
| αὗται δ ' εἰσὶν [ ἀντίον τῆς Λέσβου ἐπὶ τῇ Μαλέᾳ ἄκρᾳ ] ἀντίον τῆς Μυτιλήνης . τῆς δὲ νυκτὸς |
| δή τινι ἄριστον νομίζων . Ἀριστομένης δὲ ἐς μὲν τὴν Ῥόδον ἀφίκετο σὺν τῇ θυγατρί , ἐκεῖθεν δὲ ἔς τε | ||
| ἔχοντα καὶ φιλίαν δεικνύντα . καὶ ἀποπλεῖ καὶ οὗτος ἐς Ῥόδον . ἐν τούτῳ δὲ καὶ τὸ φθινόπωρον ἐτελεύτα καὶ |
| ἤδη διακεκορευμέναις καὶ μᾶλλον ταῖς προκεκυηκυίαις μείζων , ὥστε ταῖς πλείσταις ἐν λήξει τοῦ κόλου προσαναπαύεσθαι , μᾶλλον δὲ ἐν | ||
| νόμοι ἄρχεσθαι τοῦ κοινοῦ ἀγαθοῦ ἐπιμελούμενοι οὐκ ἔνθενπερ ἐν ταῖς πλείσταις πόλεσιν ἄρχονται . αἱ μὲν γὰρ πλεῖσται πόλεις ἀφεῖσαι |
| [ ] | τοῦ Μιλτιάδου στρατηγοῦντος | ἐκπλεύσαντες | ἐκ Βυζαντίου | μετὰ τῶν συμμάχων | [ Ἠιόνα ] τὴν | ||
| δὲ σύμπαν μῆκος ἀπὸ Ἰονίου κόλπου τοῦ κατὰ Ἀπολλωνίαν μέχρι Βυζαντίου ἑπτακισχίλιοι τριακόσιοι εἴκοσι : προστίθησι δ ' ὁ Πολύβιος |
| : σὺν Ἀγησιλάῳ δὲ Λακεδαιμονίων μὲν μόρα ἡ ἐκ Κορίνθου διαβᾶσα , ἥμισυ δὲ μόρας τῆς ἐξ Ὀρχομενοῦ , ἔτι | ||
| ἐν τῇ μεσογείᾳ καὶ παραλίᾳ τούτων πόλεις καὶ χώρας : διαβᾶσα δὲ καὶ ἐς τὴν Ἀσίαν πᾶσαν τὴν παραλίαν Ἑλλησπόντου |
| , ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν , ὃς ἀπ ' αὐτοῦ Μαίανδρος προσωνομάσθη . Γεννᾶται δ ' ἐν αὐτῷ λίθος κατ | ||
| Μεγασθένης οὐδένα εἶναι τοῦ Μαιάνδρου ἀποδέοντα , ἵναπερ ναυσίπορος ὁ Μαίανδρος . εἶναι ὦν τὸ εὖρος τῷ Γάγγῃ , ἔνθαπερ |
| δεσπότης , οἳ δέ φασιν αὐτὸν ἀναπεισθῆναι ὑπὸ τῶν παίδων ἐπιστειλάντων καὶ δεηθέντων ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας , οὓς ἐν | ||
| ἦν ἐν τοῖς ὅπλοις . ταῦτα Ῥωμαῖοι αἰσθόμενοι Φαβίων αὐτοῖς ἐπιστειλάντων ἔγνωσαν ἀμφοτέρους ἐκπορεύεσθαι τοὺς ὑπάτους ἐπὶ τὸν πόλεμον , |
| Ἀγαθοκλῆς συναναγκάσας τὸ λοιπὸν πλῆθος ἀποθέσθαι τὰ ὅπλα καὶ φιλανθρώποις ἐπαγγελίαις παραστησάμενος ἅπαντας κύριος ἐγένετο τῆς δυνάμεως πάσης . Ὀφέλλας | ||
| , ὅμως πρεσβείαις καὶ λόγοις φιλανθρώποις , ἔτι δ ' ἐπαγγελίαις εὐεργετικαῖς ἐφιλοτιμοῦντο διορθοῦσθαι τὰς ἀλλοτριότητας τῶν ἀνθρώπων . ὁμοίως |
| ἐκ λόγων μὲν φοʹ , ὧν πατέρας λʹ καὶ αʹ ἀπομνημονεύει : τὸν δὲ δεύτερον ἐκ βιβλίων σηʹ , συγγραφέων | ||
| ἐξελθεῖν βοηθοῦντα μετὰ πολλῶν ὁπλιτῶν . ὁ δ ' Ἴων ἀπομνημονεύει καὶ τὸν λόγον , ὧι μάλιστα τοὺς Ἀθηναίους ἐκίνησε |
| . καὶ μὴν οἱ μὲν ὡς ἤκουσαν τὴν Κόνωνος ἐν Μυτιλήνῃ πολιορκίαν , οὐκ ἐξεπλάγησαν , ἀλλὰ πλεύσαντες ἐπ ' | ||
| δὲ μάλιστα ἐστὶ θεριζομένου σίτου . λαβὲ δ ' ἐν Μυτιλήνῃ αὐτήν . ἐν δὲ Θάσῳ τὸν σκορπίον ὠνοῦ , |
| . μετὰ δὲ τὴν τρίτην ἐπὶ ταῖς ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν ἐμπρησθέντος τοῦ ναοῦ , εἴτ ' ἐξ ἐπιβουλῆς , | ||
| : κατὰ δὲ τὴν ἑβδόμην ἐπὶ ταῖς τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν ὑπατευόντων Μάρκου Πομπωνίου καὶ Γαΐου Παπιρίου πρῶτος ἀπολῦσαι λέγεται |
| δή ; Ὅτι καὶ πάλαι μυρίων μοι κακῶν αἴτιος οὗτος κατέστη κόλαξί τε παραδοὺς καὶ ἐπιβούλους ἐπαγαγὼν καὶ μῖσος ἐπεγείρας | ||
| συσσιτίοις ἔδοξεν μέγα διαφέρειν εἰς σωτηρίαν τὸ νόμιμον , καὶ κατέστη δὴ τρόπῳ τινὶ τοιούτῳ τὸ ἐπιτήδευμα ὑμῖν τὸ τῶν |
| ἀνέμων μεγάλων ἀπηνέχθησαν ἐπὶ πολὺν πλοῦν δι ' ὠκεανοῦ . χειμασθέντες δ ' ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας προσηνέχθησαν τῇ προειρημένῃ νήσῳ | ||
| ἕωθεν δὲ ἀνηγόμεθα σφοδρότερον κατιόντος τοῦ πνεύματος : καὶ δὴ χειμασθέντες ἡμέρας δύο τῇ τρίτῃ περιπίπτομεν τοῖς Κολοκυνθοπειραταῖς . ἄνθρωποι |
| συμφλέξειν καὶ θήκας ἀναρρήξειν καὶ μετασκευάσειν ἅπαντα . ἔτι δὲ Ἀτλαντικοῦ πελάγους κληρουχίας ἀτίμους ἠπείλει καὶ γῆς ποίησιν ἔξω τῆς | ||
| προσήκει τῇ φύσει . οὔτε γὰρ εἴ τις ἔξω τοῦ Ἀτλαντικοῦ πελάγους ἐστὶ γῆ , ταύτην προσκτησάμενοι , οὔτε ὅσα |
| εἰκοσάεδρον , καὶ ἔστω ἓν μὲν τοῦ δωδεκαέδρου πεντάγωνον τὸ ΓΔΕΖΗ , τοῦ εἰκοσαέδρου δὲ τρίγωνον τὸ ΚΛΘ . λέγω | ||
| δεκαπέντε τοῖς ἀπὸ τῆς ἐκ τοῦ κέντρου τοῦ περὶ τὸ ΓΔΕΖΗ κύκλου : ὥστε καὶ τὸ ἓν τῷ ἑνὶ ἴσον |
| ἐλεφάντων πρισθέντας ἀποξύουσιν , ἄλλοι δὲ ἐπὶ ταῖς προόδοις ἢ ἐκβολαῖς τῶν ξηροποτάμων ἢ τὴν γλαυκὸν λίθον τοῦ βηρύλλου ἢ | ||
| ἐπὶ νεὼς τὸ ἄγαλμα καὶ γενόμενον ἐν ταῖς τοῦ Θύμβριδος ἐκβολαῖς ἔστησε θείᾳ δυνάμει τὸ σκάφος . ἐπὶ πολὺ δὲ |
| τῶν θηρίων περισπειραθῇ , ποιεῖ ταῖς ἐγκυκλωθείσαις ἐπ ' ἀλλήλαις σπείραις ἀναστήματα πόρρωθεν φαινόμενα λόφῳ παραπλήσια . τῷ μὲν οὖν | ||
| . παρῆκται δὲ ἀπὸ τοῦ στίχου : Εἰ δὲ κακὰ σπείραις , κακά κεν ἀμήσαιο . καὶ πάλιν : Ὃς |
| ἑώιων Σκυθῶν . ὁ μὲν οὖν Μασσαλιώτης Πυθέας τὰ περὶ Θούλην τὴν βορειοτάτην τῶν Βρεττανίδων ὕστατα λέγει , παρ ' | ||
| ἐκ δὲ τῶν ἄρκτων αὐτὴν περιέχεσθαι [ τῷ περιέχοντι ] Θούλην ὠκεανῷ καὶ Βρεττανίαν καὶ τὰ βορειότερα μέρη τῆς Εὐρώπης |
| . Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ Περὶ τῆς γῆς δευτέρῳ . : Ἰβηρίαι δύο , ἡ μὲν πρὸς ταῖς Ἡρακλείαις στήλαις , | ||
| νῆσος ἑσπεριωτάτη τὰ ἐσχατόεντα Γάδειρα κατὰ μέσον τῶν πρὸς τῆι Ἰβηρίαι πυλῶν : διὸ καὶ Ἰβηρικά φησιν Ἀρριανὸς αὐτά . |
| φρούριον ἀπέχον τῆς Καύνου σταδίους ἑκατὸν πεντήκοντα . ἐκεῖθεν δὲ ὁρμώμενος ἐπολιόρκει τὴν Καῦνον , καὶ Κόνωνα μὲν τὸν τοῦ | ||
| καὶ Ἄνδρον καὶ ἄλλας τὰς Κυκλάδας καλεομένας . Ἐνθεῦτεν δὲ ὁρμώμενος εὐπετέως ἐπιθήσεαι Εὐβοίῃ , νήσῳ μεγάλῃ τε καὶ εὐδαίμονι |
| ποιησάσης προσεχοῦς αἰτίας , εἰ δέ γε σεισμοῦ γεγονότος καὶ διαστάντος τινὸς τῆς γῆς μέρους ὕδατος ἀναρραγείη πηγὴ μὴ οὖσα | ||
| χρόνωι τῆς στάσεως ἀκμὴν λαβούσης μάλιστα , καὶ τοῦ δήμου διαστάντος , ἤδη δόξαν ἔχων ὁ Σόλων παρῆλθεν εἰς τὸ |
| βραχέα καὶ περὶ τούτων αὐτῶν εἰπεῖν . Ἰσχυρίζονται γὰρ ταῖς διαθήκαις , λέγοντες ὡς Κλεώνυμος μετεπέμπετο τὴν ἀρχὴν οὐ λῦσαι | ||
| φανερὰς ἐποίησεν , ἃς οὗτοι γραφῆναί τ ' ἐν ταῖς διαθήκαις καὶ λαβεῖν σφᾶς αὐτοὺς κατ ' ἀλλήλων καταμαρτυροῦσιν . |
| ἀϊστῶσαι πρόρριζον ἤ μιν ἄλλας ὁδοὺς στραφέντα φέρεσθαι διὰ τῆς ἐρήμου , ἵνα οὔτε ἄστεα οὔτε πάτος ἀνθρώπων , θῆρες | ||
| οὐ πανταχοῦ ὁ λόγος οὗτος , ἀλλ ' ἐπ ' ἐρήμου παθῶν καὶ κακιῶν , καὶ ἔστι λεπτὸς νοῆσαί τε |
| πολλάκις προφέρεσθαί τε , τὸ σῶμα πᾶν ἀνιέντας , καὶ κεχυμένης τῆς σαρκὸς εἰς ἀραίωσιν , διιστάντας ἐπίτηδες τήν τε | ||
| ὁμίχλαι μὲν τὸ πολὺ τῇ γῇ ἐφιζάνουσιν , ἅτε δὴ κεχυμένης τε ἔτι καὶ ἀξυστάτου τῆς ἀτμίδος : αἱ νεφέλαι |
| γὰρ καὶ τοῦτο καὶ οἷόν τε ἦν οὐ τὸ κομίσασθαι ἀπαντῆσαι μόνον τὸ προελθεῖν , ἀλλὰ καὶ τὸ πληγῆναι καὶ | ||
| , καὶ τῶν ἀπαντώντων μηδένα πολυπραγμονεῖν μηδὲ κατ ' ὄψιν ἀπαντῆσαι τῇ ἀγομένῃ , ἀφορμῇ ταύτῃ συνέβη χρήσασθαι πρὸς τὴν |
| : Ὁ δὲ Φίλιππος ἀεὶ κατὰ πόλεμον ἐγάμει . Ἐν ἔτεσι γοῦν εἴκοσι καὶ δυσὶν , οἷς ἐβασίλευσεν , ὥς | ||
| οὐχ ὡς Ἡρόδοτος ὑπὸ Σεμιράμιδος : ταύτης γὰρ ἦν ἀρχαιοτέρα ἔτεσι αβ , ὡς Ἑρέννιος . ἔστι καὶ ἐν Αἰγύπτωι |
| θύννοι τε διοιστρήσοντι Γαδείρων δρόμον . Πολύβιος δ ' ὁ Μεγαλοπολίτης ἐν τετάρτῃ καὶ τριακοστῇ τῶν ἱστοριῶν περὶ τῆς ἐν | ||
| . οὐ παραληπτέον δὲ τὴν μουσικήν , φησὶν Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης , ὡς Ἔφορος ἱστορεῖ , ἐπὶ ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ |
| ἔξω πολιορκηθήσεται , ὁ δὲ πολιορκῶν οὐδὲν ἀνύσει διὰ τὸ ἐπικοινωνεῖν τῷ Αἰγοκέρωτι τὸ τῆς Εἰληθυίας ζῴδιον ἀκέφαλον ὄν , | ||
| γενέσθαι , τὸ δ ' ἀπελθεῖν τὸ μηδαμῇ τὸ σῶμα ἐπικοινωνεῖν αὐτῆς : τάξιν δὲ εἶναι τῆς τοιαύτης κοινωνίας τοῖς |
| σπεύδοντα καὶ αὐτὸν ὀτρύνεις ; . . μεθεστηκότων ] ἤτοι μεταστάντων τοῦ εἰπεῖν ἢ ἤδη ἐξεληλυθότων ἐκ τῆς ἐκκλησίας . | ||
| , ἵετο δρόμῳ μετὰ τοῦ ἑτέρου τέλους τῶν ἀπὸ Ἀντωνίου μεταστάντων . ἤδη τε ἦν ὀψία δείλη , καὶ οἱ |
| τῶν ἀνθρώπων ἀγριότητι , εἴγε καὶ Ἀθηναῖοι Φωκίωνα τὸν χρηστὸν ἔῤῥιψαν ἄταφον , καὶ Ὀλυμπιὰς δὲ ἔκειτο γυμνὴ , ἡ | ||
| παῖς ἐξελθὼν δέδωκεν ἑαυτὸν ἀντὶ τοῦ πατρὸς τοῖς δεσμοῖς : ἔῤῥιψαν αὐτὸν οἱ λῃσταὶ εἰς τὴν θάλασσαν , προσηνέχθη τῇ |
| , οὐ πρότερον κατελύσαντο τὸν πόλεμον , ἕως οὗ πάσας ἐξελέγξαντες τὰς ἐλπίδας , τελευταῖον εἰς τὸν περὶ τῆς πατρίδος | ||
| ὑμᾶς εἰσαγαγόντες τὸν διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ ταῦτα , ἐκεῖνόν τε ἐξελέγξαντες περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν |
| ἐπιτηδεύσεως . ἀνὰ μέσον δὲ τούτων τῶν πόλεων ἐστὶ τὸ Λαουίνιον , ἔχον κοινὸν τῶν Λατίνων ἱερὸν Ἀφροδίτης : ἐπιμελοῦνται | ||
| ἰδίων . Ταρκύνιος μὲν δὴ Κολλατῖνος τοιαύτῃ τύχῃ περιπεσὼν εἰς Λαουίνιον ᾤχετο τὴν μητρόπολιν τοῦ Λατίνων γένους , ἐν ᾗ |
| τοῦτο : τὰ δὲ χρήματα πόθεν ἔσται ; οὐκοῦν συνεισφορᾶς γενομένης παρὰ τῶν πολιτῶν . ἐπειδὰν δὲ δόξῃ τοῦτο , | ||
| τὴν εὐφωνίαν ἐξέπληττον τοὺς ἀκούοντας , μετὰ δὲ ταῦτα ἀναθεωρήσεως γενομένης κατεφρονήθησαν καὶ πολὺν ἀπηνέγκαντο γέλωτα . ὁ δὲ Διονύσιος |
| Μετονομασίαις κεκλῆσθαί φησιν αὐτὴν Πακτίαν , Δημητριάδα , Ζάκυνθον , Ὑρίαν , Ὑλήεσσαν καὶ Μινώαν καὶ Κάβαρνιν ἀπὸ Καβάρνου τοῦ | ||
| . Θεόπομπος με : τὴν δὲ Χαλίαν καὶ τὴν καλουμένην Ὑρίαν , ἥπερ ἐστὶν ἐφεξῆς ἐκείνης , τῆς Βοιωτίας . |
| πόθου χάριν . Ἑλλάδος ἔγωγε τῆς ταλαιπώρου στένω , ἣ Κυδίαν ναύαρχον ἐξεπέμψατο . ὃς νῦν τετάρτην ἡμέραν βαπτίζεται νῆστιν | ||
| πόθου χάριν . Ἑλλάδος ἔγωγε τῆς ταλαιπώρου στένω , ἣ Κυδίαν ναύαρχον ἐξεπέμψατο . ἐπιτιμᾷ δὲ καὶ Ξέναρχος ἐν Πεντάθλῳ |
| καὶ οὕτως ἐς ὀκτώ τε ἀριθμὸν φυλῶν ἐπὶ τῆς τετάρτης συνεστάλησαν ὀλυμπιάδος καὶ ἑκατοστῆς καὶ Ἑλλανοδίκαι σφίσιν ἴσοι ταῖς φυλαῖς | ||
| καὶ τότε πρῶτον ἀκούσαντες τὸ Ἔρωτος ὄνομα τάς τε ψυχὰς συνεστάλησαν ὑπὸ λύπης , καὶ ἐπανελθόντες νύκτωρ εἰς τὰς ἐπαύλεις |
| διαστήμασιν ἐκείνοις Ἵππαρχος ἐπὶ τοῦ διὰ Μερόης καὶ Ἀλεξανδρείας καὶ Βορυσθένους μεσημβρινοῦ , μικρὸν παραλλάττειν φήσας παρὰ τὴν ἀλήθειαν . | ||
| Καρίας παράπλουν καὶ Ἰωνίας μέχρι τῆς Τρωιάδος καὶ Βυζαντίου καὶ Βορυσθένους . λαβόντες οὖν τὰ διαστήματα γνώριμα καὶ πλεόμενα σκοποῦσι |
| γῆς καὶ θαλάσσης , δίψει δὲ αὐτὴν καὶ αὐχμῷ ὁρῴη πιεζομένην καὶ ὀλίγον ἀπο - λιμπάνουσαν τοῦ ἀποπτῆναι αὐτῷ χρυσῷ | ||
| τοῦτο γὰρ ἑλεῖν ἱκανὸν καὶ μνηστεῦσαι παρθένον καὶ μάλιστα πενίᾳ πιεζομένην . πρὸς ἅπασι δὲ τοῖς εἰρημένοις , οἶδα ἐγὼ |
| τὸν Πτολεμαῖον τὸν δεύτερον ἐρασθῆναι δελφῖνα ἔρωτα παραπλήσιον καὶ ἐν Δικαιαρχίᾳ τῆς Ἰταλίας . ἅπερ οὖν εἰ Ἡρόδοτος ἔγνω , | ||
| : διάφοροι δὲ ποικίλαι καὶ στρογγύλαι , ὡς αἱ ἐν Δικαιαρχίᾳ ἐν τῷ Λουκρίνῳ λάκκῳ καὶ ἐν τῷ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ |
| τὴν δὲ κηζ διελθὼν δόξει τὴν λαν ἐπὶ τὰ ἑπόμενα ἐνηνέχθαι : ἅτινα πάλιν οὐ φαίνεται . οὐκ ἄρα ὁ | ||
| ἐπὶ τὸ ε , φαινόμενος κατὰ τὸ α : καὶ ἐνηνέχθαι δόξει τὴν ωδα τοῦ ζῳδιακοῦ μείζονα περιφέρειαν καὶ ταχύνειν |
| τὸν ἀριθμὸν τὸν ἡμέτερον , καὶ ὅλον τὸ σπέρμα ὑμῶν κατοικήσει μετὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ : ἐκ γὰρ τοῦ | ||
| δὲ βασίλεια ἐν ταύτῃ τῇ τοῦ θεοῦ καὶ τῶν προγόνων κατοικήσει κατ ' ἀρχὰς ἐποιήσαντο εὐθύς , ἕτερος δὲ παρ |
| τινα στενότερος . Δι ' ἣν αἰτίαν ἐν ταῖς πλείσταις σφαίραις οὐδὲ καταγράφεται ὁ τοῦ γάλακτος κύκλος . Ἔστι δὲ | ||
| . μέγα δὲ τεκμήριον τοῦ λόγου καὶ τὸ ἐν ταῖς σφαίραις , ὀγδόην μὲν [ τὴν ] ἄνωθεν , τρίτην |
| ἦν , καὶ μάλιστα ἐν τῷ τότε σεμνότητα καὶ ἀξίωμα προσειληφώς . . Καίσαρος δὲ ἤδη κεχειρωμένου μὲν τοὺς ἐν | ||
| τῆς γλώττης , ἐκ τοῦ τοῖς ἱμάσιν ἐοικέναι τὴν προσηγορίαν προσειληφώς . καὶ ταῦτα μὲν διαφόρων ὀνομάτων τετύχηκε , τῷ |
| ἦσαν αἱ ὄντως ἱεραὶ ἐλαῖαι τῆς θεοῦ , αἳ καλοῦνται μορίαι : ἐξ ὧν τὸ ἔλαιον τῶν Παναθηναίων . ὑπὸ | ||
| Φρύγιον . Μοριῶν μὴ θίγγανε : ἐπὶ τῶν ἱεροσύλων : μορίαι γὰρ ἐλέγοντο αἱ ἐλαῖαι , αἳ ἦσαν ἱεραὶ τῆς |
| καὶ τὴν ἰατρικὴν καὶ τὴν κυνηγετικὴν τρεφόμενος ἐδιδάχθη . καὶ γενόμενος χειρουργικὸς καὶ τὴν τέχνην ἀσκήσας ἐπὶ πολὺ οὐ μόνον | ||
| οἶνον ἀπὸ ταύτης τῆς αἰτίας : Ἡρακλῆς περὶ τὴν Κροτωνιάτιν γενόμενος ἐπεὶ πρός τινα οἰκείαν οὖσαν περὶ τὴν ὁδὸν ἀφίκετο |
| τούτους ἑψήσωμεν : ἐπὶ τῶν ἀδυνάτων . Χαρμίδης γὰρ ὁ Λαρισσαῖος ἀκούσας διηγουμένου τινὸς ἐν ὕδατι ζώσας ἰδεῖν ἐγχέλυας , | ||
| ἀπ ' αὐτοῦ τοῦ κατὰ διαφορὰν ἐνδεικνυμένου . Φίλων ἐγένετο Λαρισσαῖος , φιλόσοφος Ἀκαδημικός , ἀκουστὴς Κλειτομάχου , τοῦ ἱκανὴν |
| οὔτ ' εὐπρεπὲς λαβούσης , μάλιστα δὲ διαβαλλόμενος ἐπὶ τῷ Φαβίων ὀλέθρῳ καὶ τῇ Κρεμέρας ἁλώσει , δικάζοντος τοῦ δημοτικοῦ | ||
| . . ὅτι ὁ τῶν Κελτῶν βασιλεὺς Βρέννος , τῶν Φαβίων τῶν Ῥωμαίων πολλοὺς ἀνελόντων Κελτῶν , μὴ δεξάμενος τοὺς |
| περὶ τοὺς θεούς . , . . Σαλούστιος οὗτος εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἧκεν Ἀθήνηθεν σὺν Ἰσιδώρῳ τῷ φιλοσόφῳ . παράδοξος δὲ | ||
| εἶναι πρώτους αὐτὸς ὤν , Κλαυδιανόν τε τὸν καταλαβόντα τὴν Ἀλεξάνδρειαν κἀκεῖ παιδεύσαντα , καὶ Νυμφιδιανὸν τὸν ἐν Σμύρνῃ περιφανῶς |
| αὐτῶν ἐστιν , ἀλλ ' ἀεὶ ὁμοίως αὐτοῖς ὑπεξίσταται καὶ ὑποφεύγει . κςʹ Ὅταν δὲ δὴ πρὸς δαῖτα καὶ θοίνην | ||
| τῆς αἰσθήσεως γένοιτο εἴτε ὂν ἐγγὺς κρύπτοιτο , τὴν αἰσθητικὴν ὑποφεύγει κατάληψιν , τόνδε τὸν Κορίσκον , ὃν μουσικὸν γινώσκομεν |
| δύνει : ἐν δὲ τῷ τῆς ἡμέρας χρόνῳ ὁ ἥλιος διερχέσθω περιφέρειαν τὴν οπʹ , καὶ τῇ ποʹ ἴση ἔστω | ||
| πεποιήσθω κατὰ τὸ Η , τὴν δὲ λοιπὴν τὴν ΗΕ διερχέσθω ἐν τετάρτῳ μέρει περιφορᾶς . Λέγω , ὅτι διὰ |
| τοῦ ἡγεμονεύοντος καὶ ἐξάρχοντος τῶν νεκρῶν καὶ δικάζοντος αὐτοὺς Μίνωος πορθήσει . ὁ Φρὺξ δ ' ἀδελφῶν : περὶ τοῦ | ||
| παρ ' ἐμοῦ διαβολαί . διαβεβλήκει γὰρ αὐτὸν ὡς ἐπὶ πορθήσει τοῦ ναοῦ ἐληλυθότα : ἐχθρῶν γὰρ ἀνδρῶν μοῖραν : |
| ὑπὸ ΖΗΑ ὀρθή : καὶ λοιπὴ ἄρα ἡ ὑπὸ ΑΖΗ ἡμίσους ὀρθῆς : ἴση ἄρα ἡ ΑΗ τῇ ΖΗ : | ||
| τέλειός ἐστι τοῖς ἑαυτοῦ μέρεσι , συμπληρούμενος ἐκτῶν αὐτῶν , ἡμίσους μὲν τριάδος , τρίτου δὲ δυάδος , ἕκτου δὲ |
| ἦρχον δ ' Ἀθήνησι | Πυθόδηλος [ ] Εὐαίνετος | Κτησικλῆς [ ] ? [ ] Νικοκράτης | . τούτων | ||
| Θεοκρίνης ὀφείλει νυνὶ κατὰ τὸν νόμον . οὐ γὰρ ἐὰν Κτησικλῆς ὁ μέτοικος συγχωρήσῃ τούτῳ , πονηρὸς πονηρῷ , μὴ |
| ' Ἀρκαδίας ἀπὸ δειρᾶν καὶ πολυγˈνάμπτων μυχῶν , εὖτέ νιν ἀγγελίαις Εὐρυσθέος ἔντυ ' ἀνάγκα πατˈρόθεν χρυσόκερων ἔλαφον θήλειαν ἄξονθ | ||
| δόξα . ἐπίστευον μὲν οὖν καὶ πιστεύων ἔχαιρον καὶ ταῖς ἀγγελίαις , ἐν αἷς δὴ ῥήτωρ ὁ Ἀρισταίνετος ἄριστος , |
| ἐν φιλοσοφίᾳ ἐπιστήμας ἡμῖν μεγάλα συναίρεται . τῇ τε γὰρ θεολογίᾳ παρασκευὴν προευτρεπίζει καὶ ἐπιτηδειότητα , ὁμοιότητά τε πρὸς αὐτὴν | ||
| παραπίπτουσι ζητήμασι τὸν Ἰσίδωρον , ἄκραν ὡς εἰπεῖν ἐπιστήμην ἐν θεολογίᾳ προβεβλημένον . , . . δοκοῦντα πολλὰ λέγει παράδοξα |
| : καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως ἀπαχθήσεται εἰς τὸν ἐμπυρισμὸν τοῦ πυρός . καὶ ἴασαι τὴν γῆν ἣν ἠφάνισαν | ||
| Ὑπερείδου ὑπὲρ Λυκόφρονος εὗρον γεγραμμένον ἢ νεωρίων προδοσίαν ἢ ἀρχείων ἐμπυρισμὸν ἢ κατάληψιν ἄκρας , καὶ οὕτως ἐγέγραπτο ἐν πλείοσι |
| λόγου καὶ ἅμα οὐδ ' ἀναγκαίαν ὁρῶν τὴν ἀναγραφὴν αὐτῶν Ἑλληνικαῖς ἱστορίαις , αὐτὰ δὲ τὰ κυριώτατα καὶ φανερὰν δυνάμενα | ||
| πρὸς ἀνειμένης σχῆμα καὶ ἱλαρᾶς διαίτης καὶ πάσαις πόλεσιν | Ἑλληνικαῖς τε καὶ βαρβαρικαῖς εὐωχίας , εὐφροσύνας , θαλίας , |
| , τοῦθ ' ὑμῖν γέγονε γνώριμον ἐκ τῆς δαπάνης τῆς γεγενημένης , ἐκ τῶν ἐλπίδων ὧν ἐσφάλητε , ἐκ τοῦ | ||
| προῆλθεν ἐπὶ τὴν σκηνὴν καὶ τῆς τοῦ κωμῳδοῦ σφαγῆς ἄρτι γεγενημένης , Ἄνδρες , εἶπε , θεαταί , καλλιεροῦμεν : |
| αὐτογόνωι λοχίηι μορφούμενος : ἀλλοφανὴς δὲ τίκτεται ἐκ Φαέθοντος , ὁμόχρονος αἰὲν ὁδεύων . Καὶ δύο θάμβος ἔχουσι φιλέμποροι οἷα | ||
| , ἣν Φωκεῖς φυγόντες Μασσαλίαν ᾤκισαν . πᾶσι γὰρ τούτοις ὁμόχρονος ὁ Πυθαγόρας . ὑπὸ Καμβύσου γοῦν ἱστορεῖται Αἴγυπτον ἑλόντος |
| * πρεσβίστατος : ἐντιμότατος τίμιος * υἱός : αἷμα * νειμάμενος : τοῦτο ὁμηρικόν ὁμηρικὸν ἀντὶ τοῦ μερίσας μερίζων * | ||
| εὐθὺς εἰς Πειραιᾶ ἐλθόντες παρελάμβανον πάντα ὅσα ἡμῶν εἶχεν ἑκάτερος νειμάμενος ἐν τῇ μερίδι . κἀγὼ μὲν ἐπιδημῶν αὐτὸς παρέδωκα |
| τε Ἄργος ἔρυμα ὑψηλὸν πρὸς τῷ Ταύρῳ , καὶ τὰ Νῶρα ὃ νῦν καλεῖται Νηροασσός , ἐν ᾧ Εὐμένης πολιορκούμενος | ||
| φιλίαν : καὶ γὰρ πρότερον σωθεὶς ὑπ ' αὐτοῦ περὶ Νῶρα τῆς Φρυγίας οὐδὲν ἧττον τοῖς βασιλεῦσι προθυμότατα συνηγωνίσατο . |