ὁ Ξανθίας λέγειν . ξυνέτυχον : Συνήντησα . ἐξιών : Τῆς οἰκίας . . κάθιζ ' ἐπὶ κώπην : Ἤγουν
τότε ἴσχει πνεύματα , ὡς ἂν μὴ διαφορουμένων αὐτῶν . Τῆς μήτρας πνεούσης . Οὐκ εἶπεν ἀντιπνεούσης , ἀλλὰ πνεούσης
7231139 της
, καὶ τὴν οὐδὲν ἔχουσαν κέρδος λειτουργίαν περὶ πλείονος ἄγειν τῆς θαυμαστῆς αὐτῶν ὑπὲρ ὑμῶν προαιρέσεως : ἣν , ὦ
ἐχουσῶν , παντάπασιν ἀποπλανώμενοι τῆς τε τοῦ Ἀριστοτέλους διανοίας καὶ τῆς τῶν λόγων αὐτῶν ἀκριβείας : οὔτε γὰρ ὁ φιλόσοφος
7062414 μεγαλης
καὶ παρ ' ἑκάτερον τούτων ἑστηκέναι δένδρα τὸ μέγεθος πλατάνου μεγάλης . φέρειν δὲ καρποὺς τὰ μὲν παρὰ τὸν τῆς
πλεῖστοι φίλοι Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων . καὶ οἰκίας ἦν μεγάλης καὶ ἐδύνατο μέγα ἐν τῇ πόλει καὶ ἐν τοῖς
6667150 παντοδαπης
παρέχεται τοῖς ζητητικοῖς . Μήποτε οὖν , πολλῆς οὔσης καὶ παντοδαπῆς τῆς τῶν πρός τι φύσεως , ἔστι τις αὐτῶν
Αὐτῆς δὲ τῆς Πυρήνης τὸ μὲν Ἰβηρικὸν πλευρὸν εὔδενδρόν ἐστι παντοδαπῆς ὕλης καὶ τῆς ἀειθαλοῦς , τὸ δὲ Κελτικὸν ψιλόν
6509059 πασης
δὲ μάλ ' αἶψ ' ἐνόησε μάχης ἐπ ' ἀριστερὰ πάσης θαρσύνονθ ' ἑτάρους καὶ ἐποτρύνοντα μάχεσθαι : θεσπέσιον γάρ
τοῦ τε Πόντου κρατῶν καὶ τῆς Μικρᾶς καλουμένης Ἀρμενίας καὶ πάσης τῆς Ποντικῆς θαλάσσης τῆς κύκλῳ τοῦ Βοσπόρου , Νικομήδην
6219800 ταυτης
αὐτῇ ἐν διεξόδῳ οὖσαν ἀιδίῳ ; Ἢ ὅτι τὸ πρὸ ταύτης ἐστὶν αἰὼν οὐ συμπαραθέων οὐδὲ συμπαρατείνων αὐτῇ . Πρώτη
οἱ δὲ οὐκ ἂν συνελάβοντο τοῦ στρατεύματος τοῦ ἐπὶ Σάμον ταύτης εἵνεκεν τῆς αἰτίης : νῦν δὲ αἰεὶ ἐπείτε ἔκτισαν
6107474 συμπασης
. κίνησίς τε οὖν δὴ ἦν ἐπὶ τούτωι τῆς στρατιᾶς συμπάσης , Κρατερὸν μὲν οἷα βασιλέα ἐς τὸ ἐπιφανὲς θεραπευούσης
τὸ ἐπ ' ἴσης πάντ ' εἶναι φανερὰ συμβαίη τῆς συμπάσης οἰκουμένης ὑπὸ μίαν ἀρχὴν καὶ πολιτείαν ὑπηγμένης : ἀλλ
6100711 ἁπασης
μέχρι τῶνδε τῶν καιρῶν τιμῶσι ταύτην τὴν πόλιν , ὡς ἁπάσης τῆς Κελτικῆς οὖσαν ἑστίαν καὶ μητρόπολιν . διέμεινε δ
ἁπάντων ἔχων ἐπιμέλειάν τε καὶ φροντίδα . τῆς δὲ χώρας ἁπάσης εἰς τρία μέρη διηιρημένης τὴν μὲν πρώτην εἶχε μέριδα
6011912 Ταυτης
ταῦτα ποιεῖν ἐγκαρπότερα καὶ γονιμώτερα καὶ πολυωφελέστερα τοῖς ἀνθρώποις . Ταύτης οὖν , ὦ φίλε , πρὸς αὐτοῦ τοῦ Διὸς
Σικελία , ἐν ᾗ θάψος τις λεγομένη γίγνεται βοτάνη . Ταύτης τῆς θάψου τὴν ῥίζαν τρίψας ὡς μάλιστα ἐπιμελῶς ,
5963546 βαρβαρικης
ταῦθ ' ἡμῖν περὶ παιδείας ὀρθῆς εἴθ ' Ἑλληνικῆς εἴτε βαρβαρικῆς λόγος ἂν εἴη . Ναί . Εἶεν : τί
φίλανδρος ; προτιμήσεις δὲ τὴν Πηνελόπην , οὐχ ὅσα γυναικὸς βαρβαρικῆς Ἑλληνίδα , ἀλλὰ τῷ περιόντι κατὰ τὴν ἀρετὴν τὸ
5909179 ἐχουσης
. ἐὰν δὲ κακοποιὸς ἐμβῇ εἰς τοὺς Σελήνης τόπους αὐτῆς ἐχούσης τοὺς χρόνους κινδυνεύει εἰς τὸ ζῆν καὶ νόσους ἀθλήσει
τῆς Α σφαίρας , μείζων ἐστὶν τῆς πυραμίδος τῆς βάσιν ἐχούσης εὐθύγραμμον τὸ ἴσον τῇ τοῦ πολυέδρου ἐπιφανείᾳ καὶ ὕψος
5814220 ἀγαθης
μένειν μὲν ἐν οἴκοις σῶμα ἔχοντας κατασκευασθεῖσιν ὑπὸ ψυχῆς ἀδελφῆς ἀγαθῆς πολλὴν δύναμιν εἰς τὸ δημιουργεῖν ἀπόνως ἐχούσης . Ἢ
λόγῳ , καθάπερ ἐν δράματι , πόλεώς τε καὶ πολιτείας ἀγαθῆς εἰκόνα , καὶ τίθεται νόμους , καὶ παῖδας τρέφει
5785528 οὐσης
μοι δέον οὐκ ἐτελέσθη πρὸς ταῦτα ; Τοσαύτης οὖν διαφορᾶς οὔσης τῶν ἐπιθυμουμένων , τῶν ἔργων , τῶν εὐχῶν ἔτι
τοὺς λόγους . ἀνάγκη δὴ τὸν πατέρα ἐμὲ φιλίας μὲν οὔσης ὑμῖν χαίρειν , τούτου δὲ οὐκ ὄντος ἀνιᾶσθαι .
5669596 ἀλλης
ταῦτα πάντα αὐτῇ εἰς σύστασιν κόσμου καὶ ζῴου ἑκάστου , ἄλλης παρ ' ἄλλου δυνάμεως εἰς τὸ ὅλον συντελούσης :
: ὥσθ ' ἡμᾶς χωρὶς ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων καὶ τῆς ἄλλης κτήσεως πολλῆς οὔσης καὶ καλῆς ἀργυρίου πέντε μνᾶς κατ
5624893 ἀριστης
ἡδονῇ καὶ τοῖς πᾶσι πολὺ νικῶν : καὶ διὰ γῆς ἀρίστης καὶ καλλίστης διεξέρχεται , καὶ ἀὴρ ὁ περὶ αὐτὸν
ἡ δὲ θερμὴ καὶ ὑγρὰ κρᾶσις μαλακωτέρα καὶ πολυσαρκοτέρα τῆς ἀρίστης κράσεως εἰς τοσοῦτόν ἐστιν εἰς ὅσον ἀμφοτέραις ηὐξήθη ταῖς
5601159 παρουσης
πῶς οὐ μειζό - νων ἀξιοῦσθαι δικαία τυγχάνει | τῆς παρούσης γραφῆς ἡ ὑπόσχεσις , διὰ πάντων τῶν εἰρημένων ἰδιωμάτων
ὡς αὐτὸς διηγεῖτο , ὅτι τῆς μὲν φυγῆς καὶ τῆς παρούσης ἀπορίας αὐτῷ οὐ κακῶς , ἀλλ ' ὡς οἷόν
5501347 καλουμενης
κρηπῖδα κατεβάλετο Ῥωμύλος : ὃς ἐκ Ῥέας Σιλβίας , οὕτω καλουμένης Ἑστιακῆς παρθένου , τῷ Ἄρεϊ συνελθούσης , ὡς ὁ
καὶ τῶν γογγυλῶν , ἃς βουνιάδας ὀνομάζουσι , καὶ τῆς καλουμένης κάρους . ὤκιμον κακοχυμότατον , γογγυλὶς ἡ ὠμοτέρα ,
5397504 διδουσης
χρόνος ἓν τοῦτο εἶχε ποιοῦντα . καὶ σοὶ μὲν Ἥρας διδούσης ὁ γάμος , ἡμῖν δὲ γεγένηται φίλος . παρὸν
ἀκαίρου καθιστάναι σοὶ μὲν ἀπάτην φερούσης , τοῖς δὲ ἀπελθεῖν διδούσης . ὡς νῦν γε στερήσει τε λουτρῶν κάμνουσι καὶ
5394846 πρωτης
γενέσεως τῆς ἁλμυρότητος : οἱ μὲγ γὰρ ὑπόλειμμά φασιν τῆς πρώτης ὑγρότητος ἐξατμισθέντων πλείστων ὑδάτων : οἱ δὲ ἱδρῶτ '
ὡς ἐκ χαλκοῦ ὁ ἀνδριάς . καὶ πάλιν ἐκ τῆς πρώτης κινησάσης ἀρχῆς , οἷον ἐκ τίνος γέγονε * *
5361856 μεσης
Φιλόνομος καὶ Καλλίας οἱ Καταναῖοι τοὺς ἑαυτῶν πατέρας ἀράμενοι διὰ μέσης τῆς φλογὸς ἐκόμισαν , τῶν ἄλλων κτημάτων καταφρονήσαντες .
Ὑδροχόου μοίρας ι . καὶ ἐνθάδε ἄρα ἡ μεγίστη τῆς μέσης ἀπόστασις ἑῴα τῶν ἴσων γέγονεν κϚ ∠ ʹ μοιρῶν
5348412 Ταπροβανης
, αἰγιαλὸν μέγαν αʹ . Οἱ πάντες τοῦ περίπλου τῆς Ταπροβάνης νήσου στάδιοι ͵͵β ͵Ϛτπεʹ . Καὶ περὶ μὲν τῆς
ἀπέχει τοῦ ἰσημερινοῦ μοίρας δ δʹ . καὶ γράφεται διὰ Ταπροβάνης τῆς νήσου . ἔστι δὲ καὶ οὗτος τῶν ἀμφισκίων
5319095 τοιαυτης
' αὐτοὺς ἐξεθεράπευσε καὶ διαστῆναι πρὸς τοὺς ἡγεμόνας ἐποίησε διὰ τοιαύτης εὐεργεσίας . οἱ τὴν αὐτοκράτορα παρειληφότες τῶν Λατίνων στρατηγίαν
ὁ δὲ τῶν Ῥωμαίων ὕπατος ἴλας τινὰς ἱππέων , ἐπειδὴ τοιαύτης ἔδει τοῖς πεζοῖς συμμαχίας . καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν
5302524 βασιλικης
αὐτὸ προσαγορεύομεν πᾶν τὸ πρωτογενὲς ἀνθρώποις κτῆμα καὶ ἀσύνθετον καὶ βασιλικῆς ἐπιστήμης οὐδαμῶς ἔργον ὄν . Καλῶς . Τὴν δὴ
ἔγωγε , οὐκ ἐλάττονος ? δὲ τυγχάνειν ἄξιον ? τῆς βασιλικῆς ἐ - πιμελείας , εἰ μὴ καὶ τῇ ἀξίᾳ
5291591 μεγιστης
: ἔδει γὰρ ἢ πάντας ἀπολαβεῖν ἢ πρέσβεις ἐκ τῆς μεγίστης ἐξουσίας ἀφικέσθαι πρὸς αὐτόν . ταῦτα διαλεγομένοις παραγενόμενοί τινες
μάλισθ ' ὅταν προσλάβῃ κενοδοξίαν ὁμοῦ καὶ φιλονεικίαν μετὰ τῆς μεγίστης ἐξουσίας , ὑφ ' ἧς ἡμεῖς οἱ πρότερον εὐτυχεῖς
5277321 Λευκης
κόλπου δὶς τοσοῦτον . Περιοικεῖται δὲ κύκλῳ . Ἀπὸ δὲ Λευκῆς ἀκτῆς εἰς Λαοδαμάντειον λιμένα πλοῦς ἥμισυ ἡμέρας . Ἀπὸ
χρηστήριον : καὶ ὕδωρ ἔχει παρὰ τὸ ἱερόν . Ἀπὸ Λευκῆς Ἀκτῆς ἐπὶ Ζύγριν στάδιοι ζʹ : νησίον ἐστί :
5260758 γενομενης
τοῦτο : τὰ δὲ χρήματα πόθεν ἔσται ; οὐκοῦν συνεισφορᾶς γενομένης παρὰ τῶν πολιτῶν . ἐπειδὰν δὲ δόξῃ τοῦτο ,
τὴν εὐφωνίαν ἐξέπληττον τοὺς ἀκούοντας , μετὰ δὲ ταῦτα ἀναθεωρήσεως γενομένης κατεφρονήθησαν καὶ πολὺν ἀπηνέγκαντο γέλωτα . ὁ δὲ Διονύσιος
5231501 πολλης
κάμψαι τὰ ἄρθρα καὶ περιζῶσαι καὶ ἀνατρῖψαι , ταῦτα δὲ πολλῆς εὐχειρίας καὶ μελέτης δεῖται . χρὴ δὲ ποιεῖν ὧδε
[ καὶ ] Ἠπειρῶται . . . : ἀμφισβητήσεως δὲ πολλῆς οὔσης καὶ περὶ τοῦ χρόνου τῆς κτίσεως καὶ περὶ
5211016 κοσμικης
ἠέλιόν τ ' ἀκάμαντα σελήνην τε πλήθουσαν . Ἡ τῆς κοσμικῆς γενέσεως εἱμαρμένη πρῶτον θεμελιοῦχον ἐκρότησε τὴν γῆν : εἶτα
τοῦ Ἄρεος ἀπορροίας δοκεῖ γεγενῆσθαι : ἔτυχε δὲ ἐπὶ τῆς κοσμικῆς καταβολῆς ἐν Σκορπίῳ βάλλων ἀκτῖνα ὁ Ἄρης : ἔβαλε
5146055 εὐδαιμονος
μὴ δέχεσθαι ⋮ Φησὶ δὲ Ἀριστοτέλης εἰδέναι αὐτοὺς διαφορὰν γῆς εὐδαίμονός τε καὶ λυπηρᾶς , καὶ ἐν τῇ παμφόρῳ καὶ
ἡδίστην τὴν τοῦ εὐδαίμονος ζωήν . ἡ δὲ ζωὴ τοῦ εὐδαίμονός ἐστι τὸ κατ ' ἀρετὴν ἐνεργεῖν , τὸ δὲ
5139039 συναπτουσα
γὰρ πόλις ἐν θαλάσσῃ κατῴκισται , λεπτὴ δὲ εἴσοδος αὐτὴν συνάπτουσα τῇ γῇ κωλύει τὸ μὴ νῆσον εἶναι : ἔοικε
δ ' Εὐρώπῃ συνεχής ἐστιν ἡ Ἀσία κατὰ τὸν Τάναϊν συνάπτουσα αὐτῇ : περὶ ταύτης οὖν ἐφεξῆς ῥητέον διελόντας φυσικοῖς
5122510 κειμενης
ἐκφαίνοντος , μέσης τῆς νήσου ἡμῶν τε καὶ τοῦ ἡλίου κειμένης . Ἐὰν τοίνυν ἡ ὄψις ἡμῶν περιλαμβάνῃ τὴν νῆσον
τὸ ναυτικὸν αὐτῶι , διαπλεῖ τὸν Ἑλλήσποντον ἐπὶ τῆς ἔγγιστα κειμένης χερρονήσου τὸν πλοῦν ποιούμενος , ἣ πρόκειται μὲν τῆς
5120416 ἀφικομενης
συχνοί . Λατῖνοι δὲ πρεσβείας πρὸς αὐτοὺς ἐπὶ συμμαχίας αἴτησιν ἀφικομένης δήσαντες τοὺς ἄνδρας εἰς Ῥώμην ἤγαγον . οἷς ἡ
ὃν Ἡρακλῆς ἀπέκτεινεν . Τὰς δὲ Λημνίας δυσόσμους γενέσθαι Μηδείας ἀφικομένης μετ ' Ἰάσονος καὶ φάρμακα ἐμβαλλούσης εἰς τὴν νῆσον
5115890 μιας
καὶ οὐδὲ οὗτοι συμφώνως ἑαυτοῖς . ἐοίκασι δὲ πάντες ἐκ μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς ἐννοίας καὶ ὑπολήψεως ὁρμηθέντες λέγειν τι
τῶν αἰτίων ἐπὶ τὰ ἐξ αὐτῶν : ὥσπερ γὰρ ἀπὸ μιᾶς ἐπιστήμης κοινῆς τῆς συλλογιστικῆς τε καὶ ἀποδεικτικῆς πάντα κατὰ
5096822 τοσαυτης
πατρὸς ἔτι μήτε μητρὸς προσδέηται . λιπαρῶ δέ σε μετὰ τοσαύτης δεήσεως , οὐχ ὡς ἀπιστῶν μητρὶ περὶ τέκνου καὶ
καὶ πρότερον παῖδα ἀποδεῖξαι , δεδιὼς δὲ , μὴ ἐλπίδι τοσαύτης τύχης ἐπαρθεὶς , ὃ φιλεῖ τοῖς εὐδαιμόνως τρεφομένοις ἕπεσθαι
5082917 διατεινουσης
δὲ τῆς τοιαύτης κατασκευῆς δύναται καὶ τῆς ἀπ ' ἄκρων διατεινούσης ἐπὶ τὰ ὅλα καὶ τῆς ἐν μέρει θέσεως .
οὖν οὔσης τῆς τῶν μαθημάτων θεωρίας καὶ οὕτως ἐπὶ πάντα διατεινούσης , ἡ μαθηματικὴ ἐπιστήμη γνῶσίς ἐστι μέση , πλεονάζουσα
5044100 ὑποκειμενης
ρκ , καὶ αὐτῆς τῆς σελήνης ἐν ἀρχῇ τοῦ Ταύρου ὑποκειμένης πρὸς ἀνατολὰς ἀπέχειν τοῦ μεσημβρινοῦ ὥρας ἰσημερινὰς δ .
ἐνεπετάννυντο . μετὰ δὲ τοῦτο αἴθριον ἐξεδέχετο τὴν ἐπάνω τῆς ὑποκειμένης προστάδος τάξιν κατέχον : ᾧ κλῖμάξ τε ἑλικτὴ φέρουσα
5037030 Μεγαλης
τῆς τοῦ φαρμάκου ποιότητος , ἡ ὠφέλεια μείζων ἕπεται . Μεγάλης δ ' ὑπερκειμένης κιρσώδους φλεβὸς καὶ κατὰ τὴν χροιὰν
οὕτως λέγων : ” ὑπὸ δὲ „ τὴν κεφαλὴν τῆς Μεγάλης Ἄρκτου οἱ Δίδυμοι κεῖνται , ” κατὰ μέσον δὲ
5013276 ὁλης
Ἡ δὲ Αὔξουμις πόλις ἐστὶ μεγίστη καὶ οἷον μητρόπολις τῆς ὅλης Αἰθιοπίας : κεῖται δὲ μεσημβρινωτέρα καὶ ἀνατολικωτέρα τῆς Ῥωμαίων
ἐν εὐκλείᾳ τε γενόμενος τῆς θυγατρὸς ὑπὲρ σωφροσύνης , ὑπὲρ ὅλης πατρίδος ἀνῃρημένης καὶ τῷ μέλλοντι χρόνῳ σεμνὸν ἑαυτὴν καταλιπούσης
4984859 μακαριας
τὸ ποθούμενον ἴδωσιν . εἶτα διὰ τὸν τῆς ἀθανάτου καὶ μακαρίας ζωῆς ἵμερον τετελευτηκέναι νομίζοντες ἤδη τὸν θνητὸν βίον ἀπολείπουσι
ἰσόθεον ποιεῖ καὶ οὐδὲ διὰ τὴν θνητότητα τῆς ἀφθάρτου καὶ μακαρίας φύσεως λειπομένους ἡμᾶς δείκνυσιν . ὅτε μὲν γὰρ ζῶμεν
4982407 περιπλους
: παρατείνουσι . τὸ ὄρος : τὸ Σκόμιον δηλονότι . περίπλους : δυνατὴ περιπλευσθῆναι . νηῒ στρογγύλῃ : ἐμπορικῇ ,
δίαρμα εἰς Ἀλεξάνδρειαν βορέᾳ τετρακισχιλίων που σταδίων , ὁ δὲ περίπλους διπλάσιος . ὁ δ ' Ἐρατοσθένης ταύτην μὲν τῶν
4973434 θαυμαστης
οὖν καὶ ἄλλα τοῦ ἀνδρὸς τούτου [ ] μαθηματικὰ συγγράμματα θαυμαστῆς ἀκριβείας καὶ ἐπιστημονικῆς θεωρίας μεστά : τοιαῦτα γὰρ καὶ
ταῦτα πρῶτος πείσειν ἤλπισε καὶ οὐκ ἀπέγνω πρᾶγμα τοσοῦτον : θαυμαστῆς δὲ καὶ τῆς τῶν πεισθέντων ἀρετῆς τε καὶ παιδείας
4970132 ἀποκρυφου
ἢ ἀπαιτήσεως κριτηρίου , τὸ ηʹ περὶ λαθραίου πράγματος καὶ ἀποκρύφου , τὸ ἔννατον περὶ ὁδοιπορίας ἢ μεταβάσεως ἢ πλοῦ
ἢ κριτηρίου , τὸ δὲ ηʹ περὶ λαθραίου πράγματος καὶ ἀποκρύφου , τὸ δὲ θʹ περὶ ὁδοιπορίας ἢ μεταβάσεως ἢ
4967716 μονης
ἡ μὲν γὰρ οὐ δεῖται ἀποφάσεως , ἡ δὲ διὰ μόνης ἀποφάσεως οὖσα οὐ συμπεραίνεται : καὶ προτέρα κατάφασις ἀποφάσεως
περὶ τοῦ εἰ δεῖ τὸν ἀγῶνα εἰσελθεῖν ἀποφηνάμενον εἶναι : μόνης γάρ φασι τῆς ἐγγράφου εἶναι τοῦτο : ἡ γὰρ
4961514 Ἀραβιας
κεῖται κατὰ τὴν καλουμένην Πέτραν καὶ τὴν Παλαιστίνην [ τῆς Ἀραβίας ] : εἰς γὰρ ταύτην τόν τε λίβανον καὶ
Καρδυτός πόλις . τὸ Σεβέννυτος τετρασύλλαβον . ἔστι καὶ πόλις Ἀραβίας , ἡ πρότερον καλουμένη Διόσπολις . τὸ ἐθνικὸν τὸ
4954663 ἠπειρων
τε μεγάλων ἰδιότητας καὶ ῥύσεις , τὴν τῶν δύ ' ἠπείρων τε κατὰ μέρος θέσιν , ἐν ἑκατέρᾳ τίνες εἰσὶν
ἀπὸ τῶν ἑσπερίων τῆς Λιβύης πνέοντα : τῶν δ ' ἠπείρων μήπω διωρισμένων οὐδὲ τοῦ Τανάιδος ἔδει καὶ τῆς μνήμης
4945654 παραλια
ἐδῄουν . Περικλῆς ἐξέπεμψε τριήρεις Ἀθηναίων , οἳ δῃώσουσι τὰ παράλια τῆς Λακωνικῆς , ὅπως αὐτοῖς πλείω πάσχειν ἢ δρᾶν
προύλεγον , ἀλλὰ χρὴ τὸ μὲν ἥμισυ τῶν νεῶν τὰ παράλια τῆς Ἰταλίας πορθεῖν , τὸ δὲ ἥμισυ ναυλοχεῖν ,
4943491 παλαιας
, ἣν μητέρα καὶ τροφὸν τοῦ Πόντου κατεφήμισε λόγος ἐκ παλαιᾶς μνήμης παραδεδομένος : ταύτης τὸ μὲν περίμετρόν ἐστιν ὀκτακισχιλίων
τοῖς νῦν ἄπιστον καὶ ἀδόκητον καὶ διήγημα ἀμυδρὸν ἤδη τῆς παλαιᾶς εὐδαιμονίας , βασιλείαν συνθακοῦσαν φιλοσοφίᾳ καὶ τριβώνιον ἁλουργίδι συνδιαιτώμενον
4938862 παρακειμενης
γὰρ πάμπολλα τὰ ζῷα ταῦτα εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἀπὸ τῆς παρακειμένης Λιβύης , τῆς θήρας αὐτῶν τοιαύτης γινομένης . μιμητικὸν
καὶ εἴσω τοῦ θερμοῦ ῥοπή , ὥστε ἱκανῆς μὲν αὐτῷ παρακειμένης τροφῆς . ταύτην κατεργάζεται τὸ θερμὸν καὶ τῷ παντὶ
4925958 Λιβυη
* ὁρῶ δὲ ταύτας ἑπτὰ παρθένους τινάς . * * Λιβύη μὲν ἡ γῆ πᾶσα κλῄζεται , ξένε , οἰκοῦσι
τὴν λευκὴν λέγει παρὰ τὴν ἄσβεστον . τοιαύτη γὰρ ἡ Λιβύη λευκόγειος . τελεσφορίην : ἑορτήν , θυσίαν . κρόκος
4890336 ἀκροπολις
τὸ Ἱερὸν Ὄρος τιμᾶται ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων καὶ ἔστιν οἷον ἀκρόπολις τῆς χώρας . Ἄσφαλτον δ ' ἐξίησιν εἰς τὴν
: ἀρχαιοτάτη μὲν ἡ Ἀργειῶτις , ἥτις ἐστὶν αὐτὴ ἡ ἀκρόπολις : δευτέρα δὲ ἡ ἐν τῶι Πελασγικῶι τῆς Θεσσαλίας
4888309 Τοιαυτης
, δέον δὲ ἐν λόγοις ἐπιμορίοις εἶναι τὰ ἐμμελῆ . Τοιαύτης δὴ τυγχανούσης τῆς περὶ τὰς συμφωνίας τῶν Πυθαγορείων ὑποθέσεως
. ἀλλὰ καὶ χεῖρον ποιεῖ τὸ πρεσβύτερον καὶ τελειότερον . Τοιαύτης δὲ ἀνομοιότητος μετέχει τὰ εἴδη ἐν τῇ ὕλῃ γινόμενα
4882634 στηλων
χρὴ θύειν τὰς θυσίας τὰς ἐκ τῶν κύρβεων καὶ τῶν στηλῶν κατὰ τὰς συγγραφάς , ὅτι καὶ τῆς πόλεως κατηγορεῖ
Κηφησιὰς , τῷ δὲ κόλπῳ Κώτης . Ἔστι δὲ Ἡρακλείων στηλῶν καὶ Ἑρμαίας ἄκρας ἐν τῷ μεταξύ . Ἀπὸ δὲ
4882536 μελλουσης
. ταύτην ὅστις εὖ φρονεῖ , μεγάλην νίκην προσερεῖ τῆς μελλούσης οὐ φαυλοτέραν . ἡ μὲν γὰρ ἐκείνους θεῶν διδόντων
δὲ ἀσκούσας τὰ κατὰ πόλεμον εἰς φιλονεικίαν ποτὲ προελθεῖν . μελλούσης δὲ πλήττειν τῆς Παλλάδος τὸν Δία φοβηθέντα τὴν αἰγίδα
4876841 λεγομενης
τῷ Ἡρακλείας τυράννῳ . Δημοσθένης δ ' ἐξ Ἀμαζόνος οὕτω λεγομένης . : Ἀπολλωνία , πρώτη πόλις Ἰλλυρίας . .
αὐτῶν ἡ προρρηθεῖσα κοινὴ ἐπιμέλεια . Τοῖς δὲ ὑπὸ τῆς λεγομένης χαλκίδος σαύρας πληγεῖσι , παρακολουθεῖ οἴδημα διαφανὲς ὥσπερ ἐκλάμπον
4870253 Τροπαιου
ἀξίως μαχέσασθαι μετά γε αὐτὸν δοκοῦσι Λεωνίδαν . τοῦ δὲ Τροπαίου Διὸς τὸ ἱερὸν ἐποίησαν οἱ Δωριεῖς πολέμῳ τούς τε
αὐτὸν τεθνάναι . πετρώδεις . Σιληνίαι αἰγιαλὸς Σαλαμῖνος τῆς λεγομένης Τροπαίου ἄκρας , ὡς Τιμόξενος ἐν τῷ Ϛʹ περὶ λιμένων
4852015 τυγχανουσης
ῥυπτικὴν ἔχοντος δύναμιν , τῆς δ ' οὐσίας αὐτῆς στασίμου τυγχανούσης ἐδέσματος . μελαγχολικὸν δὲ τὸ πλέον ἥδε γεννᾷ χυμόν
εὐκινήτους ὑπάρχειν . διὰ δὲ τῆς πείρας τῆς εὐχρηστίας ἀποδοχῆς τυγχανούσης , οἱ [ μὲν ] πρότερον ἀπὸ τῶν ἀσπίδων
4848670 τελειας
καὶ τὰς τελείας περισκάπτειν χρή , καὶ κοπρίζειν δὲ τὰς τελείας , ταῖς γὰρ νέαις οὐκ ἀναγκαῖον κόπρον ἐπιβάλλειν .
ἐπειδὴ τὰς ἐν τοῖς πλήθεσιν ἀρετὰς οὐκ οἴονταί τινες εἶναι τελείας , ἀλλ ' ἄχρι συναυξήσεως καὶ ἐπιδόσεως αὐτὸ μόνον
4823220 δυτικη
ἁλιεία , ἀσπαλιευτική , ἀγκιστρεία ἀγκιστρευτική δικτυοθηρευτική ἀμφιβληστρευτική ἑρκοθηρευτική κολυμβητική δυτική , τριοδοντία , πληκτική , πορφυρευτική , σπογγοθηρική ,
ὥς φασιν ἀνατολική οὐ γὰρ εἶδον αὐτήν ἡ δὲ Κροτώνη δυτική . * πτερῷ τῷ ἄκρῳ τοῦ ἀρότρου , ἥτις
4814013 παρηκουσα
τῷ δὲ βάθει θαυμάσιος , τὸ δὲ μῆκος ἐπὶ διακοσίους παρήκουσα σταδίους , ἣ προσαγορεύεται μὲν Σερβωνίς , τοῖς δ
μὲν ἀπὸ τῆς ἄνω Μυσίας καὶ τοῦ Αἵμονος ὄρους , παρήκουσα δὲ μέχρι τοῦ Ἴστρου καὶ ὁμοροῦσα δι ' αὐτοῦ
4812220 Ἀπο
τοῦ Ἄνα ποταμοῦ ἐκβολὰς στάδιοι σιʹ , στάδια ρνʹ . Ἀπὸ δὲ τῶν ἐκβολῶν τοῦ Ἄνα ποταμοῦ ἐπὶ τὰς πηγὰς
ὑπέρκειται . Ἐκ δὲ Φασήλιδος εἰς Κώρυκον στάδιοι * . Ἀπὸ Κωρύκου ἐπὶ τὸν Φοινικοῦντα στάδιοι λʹ . ὑπὲρ [
4806661 περιωνυμον
ἅπασαν γῆν περιελεύσεται καὶ νῦν καὶ ὕστερον , ἢν πόλιν περιώνυμον καὶ θαλασσοκράτορα ἀνέλωμεν , ἣ καὶ νήσων ἦρξε πολλῶν
, ἡ σύνοδος καὶ ἡ σύγκλητος συγκαλοῦσιν ὑμᾶς περὶ τὸν περιώνυμον ναὸν τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας . Καὶ οἱ μὲν
4797776 ἐπικαιρου
ἥ τε πόλις καὶ χώρα πάμφορός τε οὖσα καὶ θέσεως ἐπικαίρου λαχοῦσα ἐν καλῷ τε κειμένη τῆς Πελοποννήσου καὶ πρὸς
ἀναποδείκτου λαμβανομένων εἰς οὔρου καὶ χολῆς διάκρισιν δεόμεθα καί τινος ἐπικαίρου θέσεως . ἐν ᾧ μόνον σωφρονεῖν ἔοικεν ὁ Ἐρασίστρατος
4791072 Παμφυλιου
ἕτερον τὸν συγκείμενον ἔκ τε τοῦ Αἰγυπτίου πελάγους καὶ τοῦ Παμφυλίου καὶ τοῦ Ἰσσικοῦ . ἅπαντες δ ' οἱ λεχθέντες
Ἀκάμαντα τὸ ἀκρωτήριον στάδια ͵ατʹ : ἐπὶ δὲ Χελιδονίας διὰ Παμφυλίου πελάγους στάδια ͵ατʹ : εἰς Πάταρα στάδια ωʹ :
4775261 μητροπολις
ἐν ᾗ τὸ δέρας ἔκειτο . αὕτη δέ ἐστι Κόλχων μητρόπολις . ἔστι τις αἰπεινοῖσιν : ὅτι ἡ Θεσσαλία περιέχεται
μεγίστη τῆς Εὐβοίας μετὰ Χαλκίδα , ἔπειθ ' ἡ Χαλκὶς μητρόπολις τῆς νήσου τρόπον τινά , ἐπ ' αὐτῷ τῷ
4770200 Ῥαιτιας
Γοῦται καὶ Δαυκίωνες , τὰ δὲ μέσα Λευῶνοι . Τῆς Ῥαιτίας καὶ Οὐινδελικίας ἡ μὲν δυσμικὴ πλευρὰ ὁρίζεται τῷ τε
ποδισμὸν τὸ διὰ μέσου Πόντου , Λουγδουνίας Γαλλίας τε , Ῥαιτίας , Βινδελκίας , Νωρικῆς Παννονίας τε τῆς ἄνω καὶ
4769817 ἀπεχουσα
κατὰ τὸ πανσεληνιακὸν ζῴδιον τύχῃ μηδέπω βʹ ἢ γʹ μοίρας ἀπέχουσα τοῦ Ἡλίου , πλήρης ἡ ὥρα κριθήσεται . ὅσας
Ὠραία λεγόμενον , καὶ κατὰ νώτου μεσόγειος πόλις , [ ἀπέχουσα ] ὁδὸν ἡμερῶν ἑπτὰ ἀπὸ θαλάσσης , ἐν ᾗ
4768575 Παμφυλιας
κτύποναὗται δὲ καὶ Κυάνεαι λέγονται κεῖνται δὲ μεταξὺ Κιλικίας καὶ Παμφυλίας καθ ' Ὅμηρον καί τινας ἑτέρους † ἦλθον δὲ
αὐξάνουσι ἀλδαίνουσι ] τρέφουσι πλημμυρίδα ] τὸ ὕδωρ Κέστρος ποταμὸς Παμφυλίας ἢ Κιλικίας ἄλλοτε δὲ σμυρνεῖον : τὸ σμυρνεῖον παραπλήσιόν
4761052 σωζουσα
ἡ Δίκη , καὶ ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἡ τὰς πόλεις σώζουσα ἡ κατὰ πολὺ τιμία Εὐνομία . ἕπεται γὰρ τῇ
ἐπὶ πόλεμον ὁρμῶσα . ὁ δὲ Ἀπίων ἡ τοὺς λαοὺς σώζουσα . λαρόν προσηνές , ἡδύ . εἴρηται δὲ παρὰ
4758438 ὑπερβαλλουσης
κοινῶς αἰσθάνεται . ἔμπαλιν δὲ τὴν ἀρετὴν εὑρήσεις μετὰ χαρᾶς ὑπερβαλλούσης [ καὶ ] κυοφοροῦσαν καὶ τὸν σπουδαῖον σὺν γέλωτι
βέλτιον . κἀγὼ οὖν , φησὶ , τῆς μεγάλης καὶ ὑπερβαλλούσης εὐτυχίας τὴν συμμετρίαν προκρίνω . ἐν ταύτῃ γὰρ [
4757563 φυουσης
χώρα : καὶ γὰρ νῦν , οὐδαμοῦ τῆς ἄλλης γῆς φυούσης οὐδὲν τῶν τοιούτων , ἐν μόνῃ ταύτῃ θεωρεῖσθαί τινα
φησί : θρὶξ ἀντέλλουσα καὶ ἀναβλαστάνουσα καὶ ἀναφύουσα τῆς ὥρας φυούσης , ἤγουν τῆς αὐτοῦ ἡλικίας φυούσης καὶ ἀναθαλλούσης καὶ
4753979 Καππαδοκιας
. Ναρβῶνος ἢ Γαλλίας τε , Ἰταλίας καὶ Θρᾴκης , Καππαδοκίας , Ὑρκανῆς , μεγίστης Ἀρμενίας , Μηδίας Παμφυλίας τε
τὰ μετέωρα ἐδάφη , κἂν πεδία ᾖ . τῆς γοῦν Καππαδοκίας τὰ πρὸς τῷ Εὐξείνῳ πολὺ βορειότερά ἐστι τῶν πρὸς
4751803 Καρμανιας
ἑρμηνεύει ἀγαθήν . Ταβηνοί , ἔθνος , κατὰ τὴν ἔρημον Καρμανίας οἰκοῦντες . Τάβιοι , πόλις Ἰταλίας , ἐν ᾗ
Μεσοποταμία ὅλη καὶ ἡ Μηδία ἑξῆς μέχρι καὶ Περσίδος καὶ Καρμανίας : τούτων δὲ τῶν ἐθνῶν ἑκάστου πολὺ μέρος εὐάμπελον
4738142 οὐδεμιας
. ἐς δὲ ἄνδρας ἥκων ἀφῃρέθη τὴν ἕξιν ὑπ ' οὐδεμιᾶς φανερᾶς νόσου , ὅθεν ἀστεισμοῦ λόγον παρέδωκε τοῖς βασκάνοις
δημοτικός , ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω . πρῶτον μὲν γὰρ ὅσων οὐδεμιᾶς στρατείας ἀπελείφθη , ἀλλ ' ἐστρατεύετο , ὡς συνειδότες
4735488 Ῥωμου
γὰρ τοῦ φύντος ἄδηλον . , . . . Περὶ Ῥώμου καὶ Ῥωμύλου . Ἁλούσης Τροίας ὀγδόῃ τοῦ Δεκεμβρίου μηνὸς
τὴν Ἰλίου ἅλωσιν , ἀποικίαν στείλαντες Ἀλβανοί , Ῥωμύλου καὶ Ῥώμου τὴν ἡγεμονίαν αὐτῆς ἐχόντων , κτίζουσι Ῥώμην , ἔτους
4718109 παρατεινουσα
ἔχουσα τὴν ἀποικίαν . Ἡ δ ' Ἰλλυρὶς μετὰ ταῦτα παρατείνουσα γῆ ἔθνη περιέχει πολλά : πλήθη γὰρ συχνά τῶν
δ ' ἐστὶ στενὴ καὶ παράκρημνος ἐπὶ σταδίους μὲν εἴκοσι παρατείνουσα , πλησίον δ ' αὐτῆς ἐστιν ἐξ ἀμφοτέρων καθ
4713179 ἀνδρικης
χρὴ φάναι σχῆμα ἢ μέλος εἶναί ποτε ; φέρε , ἀνδρικῆς ψυχῆς ἐν πόνοις ἐχομένης καὶ δειλῆς ἐν τοῖς αὐτοῖς
βιαίοις ἐμπλακέντων πόνοις σωμάτων μὲν καλῶν , ψυχῆς δ ' ἀνδρικῆς , τὴν δ ' ἐν εὐπραγίαις τε οὔσης ψυχῆς
4711214 ἀξιολογου
οὐκ ἄν τις ἑτέραν ῥᾳδίως εὕροι . οὐδεμιᾶς γὰρ αἰτίας ἀξιολόγου γενομένης , τὸ τηλικοῦτο τῆς βασιλείας ἀξίωμα πρὸς ἰδιωτικὴν
ὀχλούμενος ὑπὸ τῶν κωλικῶν ἀλγημάτων , ἐκαθάρθη λαβὼν σκαμμωνίαν : ἀξιολόγου δὲ κενώσεως γενομένης , ἐδήχθη ἐκεῖνα μάλιστα τὰ μέρη
4701397 προσετιγε
δὲ τούτῳ οἵ τε προειρημένοι Τρωγλοδύται καὶ οἱ Αὐαλῖται καὶ προσέτιγε οἱ Μόσσυλοι τὰ ἔθνη . Ἐκπλεύσαντι δὲ τὸν κόλπον
: τὸν Ἑλλήσποντον καὶ Προποντίδα ἅμα τῷ Θρᾳκίῳ Βοσπόρῳ καὶ προσέτιγε τὸν Εὔξεινον Πόντον ἑκατέρων τῶν ἠπείρων , τῆς τε
4701223 ἀστυγειτων
τῆς ἀναδιπλώσεως , ὡς Θῆβαι δέ , Θῆβαι , πόλις ἀστυγείτων , ἐκ μέσης τῆς Ἑλλάδος ἀνήρπασται : καὶ ἐκ
σύνθετα τὴν τῶν ἁπλῶν φυλάττει κλίσιν , φιλοπλάτων φιλοπλάτωνος , ἀστυγείτων ἀστυγείτονος : καὶ τὸν τόνον δὲ φυλάττει ὁμοίως ,
4684786 συνελθουσης
οὐ ποταμῶν ἀπεράτων , οὐ δυσχωριῶν ἀδιοδεύτων , ἀλλὰ καὶ συνελθούσης ἐπὶ τοὺς βαρβάρους τὰ τελευταῖα σχεδὸν ἁπάσης γῆς καὶ
τοῖς περὶ αὐτὸν φυγάσι χωρήσων ὁμόσε : πλῆθος δὲ τῆς συνελθούσης δυνάμεως εἰς τὴν παράταξιν ἀφ ' ἑκατέρου στρατεύματος ἦν
4672920 Ἑλληνικης
δοκέειν τε γὰρ πολλῷ κρέσσω εἶναι τὴν σφετέρην στρατιὴν τῆς Ἑλληνικῆς , συμβάλλειν τε τὴν ταχίστην μηδὲ περιορᾶν συλλεγομένους ἔτι
ξενικὰ παραδείγματα ἢ Ἑλληνικῆς ἐστι πολιτείας ἢ βαρβάρου . ἐξ Ἑλληνικῆς μὲν , ὡς ὁ ἐκ Λακώνων ἢ Βοιωτῶν :
4661826 Αἰλια
διέστηκεν Ἀλεξανδρείας πρὸς ἀνατολὰς γιβʹ μιᾶς ὥρας : ἡ δὲ Αἰλία Καπιτωλιὰς Ἱεροσόλυμα ἔχει ὡρῶν ιδ ηʹ , καὶ διέστηκεν
ξϚ δʹ λα γιβʹ : Ἱεροσόλυμα , ἡ νῦν καλουμένη Αἰλία Καπιτωλιάς . . . . . . ξϚ λα
4661232 Μεσοποταμιας
τοῦ λαοῦ παραβάντος ἀπὸ τῶν ἐντολῶν τοῦ θεοῦ ἐδούλευσαν βασιλεῖ Μεσοποταμίας Χουσαράθων ὄνομα ἔτεσιν ὀκτώ . εἶτα μετανοήσαντος τοῦ λαοῦ
νοτιώτατον μάλιστά ἐστιν ὁ Ταῦρος ὁρίζων τὴν Ἀρμενίαν ἀπὸ τῆς Μεσοποταμίας . Ἐντεῦθεν δὲ ἀμφότεροι ῥέουσιν οἱ τὴν Μεσοποταμίαν ἐγκυκλούμενοι
4660517 Κοιλης
κατάλυσιν : τοῦτο τὸ ψήφισμα ἐγράψατο παρανόμων Ἀρχῖνος ὁ ἐκ Κοίλης καὶ εἷλε καὶ ἐτίμησαν τῷ Θρασυβούλῳ οἱ δικασταὶ δραχμῆς
Ἀσίας καλουμένης τῆς Ἀσίδος , Φρυγίας τῆς μεγάλης , Συρίας Κοίλης , Σηρικῆς , Ἀραβίας , Περσίδος ἐρήμου Ἀραβίας τε
4658576 ὁριον
∠ ʹδʹ κθ ὑφ ' ἣν οἱ ὁμώνυμοι βωμοὶ , ὅριον Ἀφρικῆς . Ἡ δὲ ἀνατολικὴ πλευρὰ ὁρίζεται μετὰ τὸν
ἔργον εὐαντὲς λαμπρόν τε φανήσεται , αὐτὰρ ἔπειτα ψεύσεταί οἱ ὅριον , τὸ δέ οἱ τέλος ἐξαπολεῖται . Δωρόθεος δὲ
4658511 ὑπαρχουσης
ἑαυτῷ τὰ χρήματα κατὰ διαθήκας . διττῆς δὲ τῆς ἀμφισβητήσεως ὑπαρχούσης , τῆς μὲν περὶ τοῦ γεγονέναι τὰς διαθήκας ἢ
κίνδυνον κωλῦσαι γενησόμενον ἐν ταῖς ἀποτέξεσιν , μικρᾶς τῆς μήτρας ὑπαρχούσης καὶ μὴ δυναμένης χωρῆσαι τὴν τελείωσιν , ἢ κατὰ
4654227 μικρας
ἀπηνθυσμένῳ γινομένας , καὶ μηδέποτε ἐπὶ τὰ ἄνω χωρούσας , μικρὰς ἐσόψει καὶ λεπτάς , ἀεὶ δ ' ἐρεθιζούσας καὶ
ἰδόντες οὐδὲν περὶ τῆς Θούλης λέγουσιν , ἄλλας νήσους λέγοντες μικρὰς περὶ τὴν Βρεττανικήν : αὐτή τε ἡ Βρετ -
4637303 στρατιωτικης
γε κοιρανέων δίεπε στρατόν . ἡγεμὼν δέ ἐστιν ὁ τάξεως στρατιωτικῆς ἡγούμενος , ὡς ὁ ποιητής φησιν αὐτὰρ ἐπεὶ κόσμηθεν
τὸ τοῦ βασιλέως ἔργον ἐπιτελῶν , ἡγεμὼν δὲ ὁ τάξεως στρατιωτικῆς ἡγούμενος . βίος μὲν λέγεται ἡ λογικὴ ζωή ,
4635255 Εὐρωπης
ἰάπυγα καὶ θρασκίαν γεγραμμένοις πέρασι τῆς τε Λιβύης καὶ τῆς Εὐρώπης ἀκολούθως ταῖς τῶν παλαιοτέρων ἱστορίαις . Μετὰ ποίας προθέσεως
τῶν δὲ ἀπόντων ἐπεθύμουν , καὶ ταῦτα μέρος τι τῆς Εὐρώπης ἔχοντες . οἴομαι γὰρ τοὺς ἑταίρους οὐ πλείονας ὄντας
4632214 χερρονησου
: ἑλώδης γάρ ἐστιν ἡ πολλὴ αὐτῆς . Τῆς δὲ χερρονήσου , πλὴν τῆς ὀρεινῆς τῆς ἐπὶ τῇ θαλάττῃ μέχρι
ἔστι δὲ καὶ πεδίον καλούμενον Λεύκη : εἶτα πόλις ἐπὶ χερρονήσου ἱδρυμένη Κυπαρισσία λιμένα ἔχουσα : εἶτα ἡ Ὄνου γνάθος
4621147 κειμενη
λόγος τίς ἐστιν ἐν χρόνοις κείμενος ἢ ἀλογία ἐν χρόνοις κειμένη εἰρημένον ἀφορισμὸν ἔχουσα . Τῶν δὲ χρόνων οἱ μὲν
τὰ τῆς Πελοποννήσου προπύλαια καὶ ἡ δυοῖν θαλάσσαιν ἐν μέσῳ κειμένη πόλις , χαρίεσσα μὲν ἰδεῖν καὶ ἀμφιλαφῶς ἔχουσα τρυφημάτων
4612386 πλειστης
ἐπικείμενα τῷ σπλάγχνῳ σώματα , ἐπιγάστριον καὶ περιτόναιον , καὶ πλείστης οὔσης συλλογῆς διεκβαλλέσθωσαν ἀγκτῆρες διὰ τῶν τοῦ ἐπιγαστρίου χειλῶν
ζῇ κακῶς . κακῶς ἀκούων ὅστις οὐκ ὀργίζεται , πονηρίας πλείστης τεκμήριον φέρει . ἐγὼ δ ' ἀνόητος , εὐτελὴς
4611947 περιγραφη
τὸ σχῆμα ποιητικῶς μὲν ἐκ παραλλήλου καλεῖται , ῥητορικῶς δὲ περιγραφή . . ΝΟΥΣΩΝ Τ ' ΑΡΓΑΛΕΩΝ . Ἀπὸ κοινοῦ
. . νζ γʹ λε γιβʹ . Ῥόδου νήσου ἡ περιγραφή , Πανὸς ἄκρον . . . . . .
4609438 Ἀρκαδικης
ὁ ποταμὸς τὰ ῥεύματα : φέρεται γὰρ ἐξ Ἀσίας κώμης Ἀρκαδικῆς : ἢ ὅτι αἱ πηγαὶ τοῦ Ἀλφειοῦ ἐκ Νασσέως
Τρωικῶν , ὡς αὐτοὶ Ῥωμαῖοι λέγουσιν , ἐκ Παλλαντίου πόλεως Ἀρκαδικῆς ἀναστάς . ἡγεῖτο δὲ τῆς ἀποικίας Εὔανδρος Ἑρμοῦ λεγόμενος
4609107 γονιμου
γὰρ οὐκ ἂν δόξειεν ἄλογον εἶναι τὸ συμβαῖνον ἠθροισμένης τῆς γονίμου δυνάμεως καὶ ὑγρότητος ὁτὲ μὲν καθ ' αὑτὴν ,
στελέχους οὐ πόρρω ταύτης ὅταν ἀθροισμὸς εἰς ταῦτα γένηται τῆς γονίμου δυνάμεως : ἀρχῆς γὰρ ἐπισυστάσης ἡ ἐπιρροὴ τῆς τροφῆς
4608608 Ἐκθεσις
νοσῶν ἀναστήσεται . καὶ ἀνέστη . 〚 ἢν οὖν : Ἔκθεσις τοῦ μακροῦ ἐκ κώλων ὁμοίων ἀναπαιστικῶν ιδʹ . ὧν
. . . . . ρξ ∠ ʹ ιζ . Ἔκθεσις τῶν ἐσχάτων μερῶν τῆς Μεγάλης Ἀσίας κατὰ τὰς ὑποκειμένας
4602376 ἰδιωτικης
ἀποκτεῖναι : δεῖ γὰρ τὴν δημοσίαν χρείαν καὶ ὠφέλειαν τῆς ἰδιωτικῆς βλάβης προτιμᾷν : καὶ ἐν συλλογισμῷ δὲ τὴν χρῆσιν
ἀφέστηκεν , εὐτελής τε ὢν καὶ κενὸς καὶ οὐκ ἀπέχων ἰδιωτικῆς φλυαρίας , πείθομαι . Κατὰ Προξένου βλάβης , ὃν
4595148 στυφουσης
μάλιστα , εἰ ἀπὸ νομῆς εἴη τὸ ζῷον ὡραίας καὶ στυφούσης : μὴ ἐξαρκοῦντος δὲ τοῦ χυλοῦ , ἀρνογλώσσου χυλῷ
ἐστιν ἢ ὡς τραύμασι πρέπειν . Δρυὸς πάντα τὰ μόρια στυφούσης μετέχει ποιότητος , ἐπὶ πλέον δὲ τοῦ ἔνδον τὸ
4593384 Νεας
τίς νύ σε δουρὶ δαμάσσῃ φεύγοντ ' ἐκ πολέμοιο . Νέας δ ' ἐς μέσσον ἔρυσσα οὔ τι περιτρομέων δηίων
Καρχηδονίων χώρας Γράφαρα πόλις . Ταύτης παράπλους ἡμέρας μιᾶς ἀπὸ Νέας πόλεως . Ἀπὸ δὲ Γραφάρων Ἀβρότονον πόλις καὶ λιμήν
4588153 Παρνης
, κακότης κακότητος : οὕτως οὖν καὶ Μένδης Μένδητος καὶ Πάρνης Πάρνητος καὶ Πάρνηθος κατὰ μετάθεσιν τοῦ τ εἰς θ
: [ τῆς Ἀττικῆς : ] ⌈ ἡ εὐθεῖα ἡ Πάρνης , τῆς Πάρνηθος , ὤφειλε δὲ κλίνεσθαι Πάρνητος ,
4587338 Ἀρχης
μὴ συμπλέκου . Ἀνὴρ δ ' ἄβουλος ἡδοναῖς θηρεύεται . Ἀρχῆς ἁπάσης ἡγεμὼν ἔστω λόγος . Ἀρετῆς ἁπάσης σεμνὸς ἡγεῖται
θεοὶ ἐποίουν . Νῦν δὲ παρ ' αὐτῶν τοῦτο . Ἀρχῆς δὲ δοθείσης τὸ ἐφεξῆς περαίνεται συμπαραλαμβανομένων εἰς τὴν ἀκολουθίαν

Back