| τῆς Βοιωτίας ἵππου . Ἐπαμινώνδαν δὲ ἀποθανεῖν Μαντινεῖς μὲν ὑπὸ Μαχαιρίωνος Μαντινέως φασὶν ἀνδρός : ὡσαύτως δὲ καὶ Λακεδαιμόνιοι Σπαρτιάτην | ||
| διὰ τῶν μεταλλικῶν χρῆσθαι προσήκει , ἔτι τε καὶ τῷ Μαχαιρίωνος καὶ τῇ ἴσιδι καὶ τοῖς ὁμοίοις , ὧν τὰς |
| ἐν βίβλοις καὶ γραφαῖς ἐκτιθέμενα καὶ βίους καὶ πράξεις καὶ κατορθώσεις καὶ ἀποπτώσεις τῶν προβιωσάντων ἐκδιηγούμενα . κατά τι δὲ | ||
| ἴσχυσαν ἀφαιρούμενοι τὴν πλησίον ἀεὶ διὰ τὰς ἐν τοῖς πολέμοις κατορθώσεις ὥστε τελευτῶντες ἁπάσης τῆς ἐντὸς Εὐφράτου κύριοι κατέστησαν . |
| ποίησον Τρύφωνα φιλεῖν Ἀπολλώνιον . . Ἐκ δὴ τῶν τοιούτων συντάξεων καὶ τὰ ἀμφίβολα γίνεται . γενικῆς μὲν γὰρ συνούσης | ||
| φίλων ἤπερ τὸ ἐναντίον . . Προφανῶν οὐσῶν τῶν τοιούτων συντάξεων οἰήσονταί τινες , κἂν μὴ παραλάβωσι τὸν λόγον , |
| ἀπατητικός ἐστι εἴη ἂν ἁπλῶς ῥηθὲν περὶ ἀπάντων τῶν εἴτε ἀσυλλογίστων εἴτε καὶ τὸ σχῆμα ὑγιὲς ἐχόντων : οὐ γὰρ | ||
| ᾧ τεθέντων διορίζει τὸν συλλογισμὸν ἀπὸ τῶν ἄλλων λόγων τῶν ἀσυλλογίστων . τινὲς δὲ τὸ τεθέντων λέγουσιν αὐτὸν εἰρηκέναι , |
| καὶ ξήραινε . ἐν δὲ τῇ χρήϲει ἐξ αὐτῶν τῶν τροχίϲκων # β λειώϲαϲ ὄξει μίϲγε ῥητίνηϲ # γ , | ||
| . ιαʹ . Περὶ διαφόρων ἀντιδότων . ιβʹ . Περὶ τροχίϲκων . ιγʹ . Ξηρὰ καὶ ϲμήγματα . ιδʹ . |
| φύσιν . Λίθων τοίνυν αὐξήσεις τε καὶ πλάσεις καὶ ὀρῶν ἀναφυομένων ἔνδον μορφώσεις πάντως που λόγου ἐμψύχου δημιουργοῦντος ἔνδοθεν καὶ | ||
| τῶν κεφαλῶν ἐκώλυεν ἀνιέναι . καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τῶν ἀναφυομένων κεφαλῶν περιγενόμενος , τὴν ἀθάνατον ἀποκόψας κατώρυξε καὶ βαρεῖαν |
| προαχθέντες , ἤδη τῶν ἄλλων ἀπειρηκότων , καὶ μετ ' Ἀμυνάνδρου τοῦ βασιλέως δύναμιν κατασκευασάμενοι . οὗτοι δὲ τὴν Οἴτην | ||
| κόλπον , ἔνθα κατηγορούντων τοῦ Φιλίππου Ῥοδίων καὶ Αἰτωλῶν καὶ Ἀμυνάνδρου τοῦ Ἀθαμᾶνος ἐκέλευσε Φίλιππον ἐξάγειν τὰς φρουρὰς ἐκ Φωκίδος |
| πάντων θαυμάζεσθαι ἄξιος ; εἰ δὲ δι ' αἰνιγμάτων καὶ μυθικῶν λόγων τινῶν ἐμφαίνεται τὰ νοήματα , οὐ χρὴ παράδοξον | ||
| ἀνασκευή , εἶτα τῶν Αἰσωπείων λόγων καὶ τῶν ἱστορικῶν καὶ μυθικῶν διηγήσεων , εἶτα ἡ τῶν θέσεων , καὶ ἑξῆς |
| καὶ ἀνθρώπων πλῆθος μὴ δεδιέναι . ἦν δὲ καὶ ἐκεῖνα διδάγματα ἀνδρικά , πρὸς τὴν τῆς πληγῆς καταφορὰν μὴ θυμοῦσθαι | ||
| ὡς ἔοικεν , ὦ σοφώτατε , μόνης ταύτης μαθήματα καὶ διδάγματα τῆς ἐπιστήμης , εἰσπράττεσθαι αὐτὴν οὐκ ὀκνεῖς ἐν μέσῳ |
| τετυφώμεθα , οὐδὲν ἄλλο σχεδὸν ὄντα ἢ λόγους , καὶ συγχαίρω τῆς λέξεως αὐτῷ , κἄν με προσπαίζων οὑτωσὶ πείθῃ | ||
| δὴ ψυχῆς ἀρετὴν ἄρχειν ἐπισταμένης ἐπίστασαι . σοί τε οὖν συγχαίρω τὰ εἰκότα ψηφιζομένῳ τῇ τε οἰκίᾳ τοῦ ἀρίστου Ἰουλιανοῦ |
| τῷ Τυδεῖ ἡ Ἀθηνᾶ τὴν ἀθανασίαν παρήγαγε , καὶ οὐκ ἀπήλαυσε τῆς δωρεᾶς ἔτι διὰ τὴν τῶν ἀνθρωπείων κρεῶν βρῶσιν | ||
| τὰς εὐεργεσίας οὐκ ἔκρυψεν , ἀλλ ' εἶπέ τε ὧν ἀπήλαυσε καὶ φιλοτιμίας μὲν ἐμοί , τῇ δὲ ἀρί - |
| παραπληϲίαϲ δυνάμεώϲ ἐϲτι : καὶ γὰρ ῥύπτει καὶ μαλάττει : ξηραντικώτεροϲ δὲ αὐτῆϲ ὁ φλοιόϲ . Ϲιλφίου . Θερμότατοϲ μέν | ||
| : ὁ δὲ τῶν ταύρων καὶ τράγων δριμύτερόϲ ἐϲτι καὶ ξηραντικώτεροϲ καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναται διαλύειν ϲκληρότηταϲ ϲκιρρώδειϲ : |
| αὐτὴ τὸν Λειμῶνα ἡ Ἄρτεμις . λέγουσι δὲ καὶ ὅσοι Τεγεάτου τῶν παίδων ἐλείποντο , μετοικῆσαι σφᾶς ἑκουσίως ἐς Κρήτην | ||
| Τεγεατῶν οἱ ἄστεως μνῆμά ἐστιν . Τεγεᾶται δὲ ἐπὶ μὲν Τεγεάτου τοῦ Λυκάονος τῇ χώρᾳ φασὶν ἀπ ' αὐτοῦ γενέσθαι |
| ἄκυρα . τὸ μὲν οὖν τῆς ἀρχῆς δίκαιον καὶ ταῦτα εἰσηγεῖτο καὶ τούτων χαλεπώτερα , καὶ πάντως ἂν ἄλλος σκηπτοῦ | ||
| ὧν ἐπαιδεύοντο , ἀλλ ' ἐκεῖνος μὲν ὅπως ὀρθῶς γράφωσιν εἰσηγεῖτο , καὶ ἅ γε σώζουσι , τῶν ἐκείνου μαθημάτων |
| ἀτυχίαις , ἢ ὑπερωρίσθαι ; Τοιγάρτοι τί τῶν ἀνελπίστων καὶ ἀπροσδοκήτων ἐφ ' ἡμῶν οὐ γέγονεν ; οὐ γὰρ βίον | ||
| γλυκείας ἀνταλλαγῆς , ὢ τῆς ἀνεξιχνιάστου δημιουργίας , ὢ τῶν ἀπροσδοκήτων εὐεργεσιῶν : ἵνα ἀνομία μὲν πολλῶν ἐν δικαίῳ ἑνὶ |
| προσήγαγον οὖν αὐτὸν τοῖς ἑπτὰ σοφοῖς : ἕκαστος δὲ τούτων παρῃτεῖτο σοφὸς εἶναι , διόπερ ἐγνώκασιν , ὡς σοφωτέρῳ πάντων | ||
| καὶ ἄλλως μὲν ἄτοπα ἐδόκει ταῦτα , ἐπεὶ δὲ μὴ παρῃτεῖτο ἡ Κνίδος , ἀλλ ' ἐναργεστέραν ἔφασαν τὴν θεὸν |
| γάρ τοι μὴ ὑποπίπτοντα πρόσωπα πῶς ἂν κρίσιν ἐπιδέχοιτο . Σωπάτρου . Παρὰ τὴν ἱστορίαν τοῦτο : καὶ ἔοικε τῷ | ||
| ὃ διὰ τοῦ πάντων ἢ τινῶν παραστῆσαι ἠβουλήθη Ἑρμογένης . Σωπάτρου . Γένος τοῦ ὁρισμοῦ ἡ ἀμφισβήτησις : διαφορὰ τὰ |
| ῥᾴδιον καταμαθεῖν : τὰ μὲν γὰρ τῶν ἀνδρῶν εὐπαγῆ καὶ εὔτονα , πόνοις καὶ κινήσεσιν καὶ ὑπαιθρίῳ διαίτῃ γεγυμνασμένα , | ||
| μεγαλοποιοῦσι τὰ σώματα , στηρίζοντες δὲ τὸ πρῶτον ἰσχυρὰ καὶ εὔτονα , προηγούμενοι δὲ ἀσύμμετρα , τὸ δὲ δεύτερον στηρίζοντες |
| ὑγιείας πίνουσι : κομιδῇ γάρ ἐστι ταῦτά γέ τινος τοῖς Φιλαινίδος καὶ τοῖς Ἀρχεστράτου συγγράμμασιν ἐνῳκηκότος , ἔτι δὲ περὶ | ||
| ἐπαινῶ τὸν πολυθρύλητον ἐπὶ τῇ ὀψολογίᾳ Ἀρχέστρατον αἰεί ποτε μετὰ Φιλαινίδος κατατάττοντα , εἰς ἣν ἀναφέρεται τὸ περὶ ἀφροδισίων ἀκόλαστον |
| πόλεσιν ἀξιολόγοις κατοικεῖται , καὶ τούτων αἱ μὲν ἐπὶ χωμάτων ἀξιολόγων κεῖνται , αἱ δ ' ἐπὶ γεωλόφων ἢ πεδίων | ||
| , Μαύσωλος δὲ Καρίας δυναστεύων καὶ πολλῶν ἐρυμάτων καὶ πόλεων ἀξιολόγων κυριεύων , ὧν ἑστίαν καὶ μητρόπολιν συνέβαινεν εἶναι τὴν |
| θέσεως καὶ τῶν ἐν αὐτῇ σατραπειῶν . εʹ . Ὡς Πίθων κατεπολέμησε τοὺς ἀποστάντας Ἕλληνας . Ϛʹ . Ὡς Ἀθηναῖοι | ||
| χώρας ταύτης ἀεὶ τετραπόδων γεμούσης ῥᾳδίως τὸ παραγγελθὲν συντελέσας ὁ Πίθων ἧκεν ἄγων ἱππεῖς μὲν δισχιλίους , ἵππους δὲ σὺν |
| . Περὶ πιμελῆϲ καὶ ϲτέατοϲ . Ἁπάϲηϲ πιμελῆϲ δύναμίϲ ἐϲτιν ὑγραντική τε καὶ θερμαντικὴ τῶν ἀνθρωπίνων ϲωμάτων . αἱ δὲ | ||
| τοῖς ὁμογενέσι θήλεσιν . ἁπάσης μὲν οὖν πιμελῆς δύναμίς ἐστιν ὑγραντική τε καὶ θερμαντικὴ τῶν ἀνθρωπίνων σωμάτων : αἱ δὲ |
| τοῦ καὶ βλαπτούσας καὶ ὠφελούσας βοτάνας εἴποιμι ἀλέξια ] τὰ θεραπεύματα , τὰς θεραπείας ἅτε φῶτας ἔδει εἰπεῖν αἵτινες , | ||
| , τό τε σῶμα τὴν φύσιν τὴν αὑτοῦ καὶ τὰ θεραπεύματα καὶ τὰ παθήματα ἔνδηλα πάντα . οἷον εἴ τινος |
| τῷ τριϲπέρμῳ μετὰ κυμίνου , δαφνίδων , ϲελίνου ϲπέρματοϲ . ἐπιθέματα δὲ τό τε διὰ ϲπερμάτων ἔϲτω καὶ τὸ διὰ | ||
| κδʹ ὄξους τὸ ἀρκοῦν . τὰ μὲν οὖν καταπλάσματα καὶ ἐπιθέματα τοιαῦτα ἔστωσαν ἐπὶ τῶν ἐχόντων τὸν ἀνὰ σάρκα ὕδερον |
| . “ ταῦτα δ ' εἰπόντες τὸν Πελοπίδαν , βουλόμενον διελέγχειν τῆς ἀποκρίσεως τὴν ἀπορίαν , ἀπέπεμψαν ἐκ τοῦ συνεδρίου | ||
| δὴ τούτοις πειρᾶται μὲν ὑπόθεσιν ἀρέσκουσαν τοῖς αὐτοῦ πρεσβυτέροις φιλοσόφοις διελέγχειν , λέγει δὲ πρὸς αὐτὴν ἀποδεικτικὸν μὲν οὐδέν , |
| τὸ γενναῖον αὐτοῦ τῆς ψυχῆς παραστήσας κἀν τῷ κατὰ τοῦ Οὐρσελίου πολέμῳ καὶ ἑαυτὸν προέμενος ὑπὲρ τῆς τοῦ πατρὸς σωτηρίας | ||
| : μετακληθεὶς δὲ στρατοπεδάρχης προχειρίζεται καὶ στρατηγὸς αὐτοκράτωρ τοῦ κατὰ Οὐρσελίου πολέμου . Ὁ μὲν οὖν ἀσμένως ἐδέχετο τὰ τῷ |
| πρὸς τοῦ θέλοντος ἀποθνῄσκειν ; ταῦτα γάρ ἐστιν , ἃ ἐπολιτεύσατο ἡμῖν Ἀντώνιος ἐν δύο μησίν , οἷς μόνοις ἐπέμεινε | ||
| τοιαῦτα : εἶτα ἔπαγε ταῦτα πρὸς ἑαυτὸν πολλάκις διαψευσάμενος : ἐπολιτεύσατο , τῶν νόμων προστάτης ἐπὶ τὰς πολιτείας ἐγίγνετο γνήσιος |
| δ ' οὐ βρώματα μόνον , ἀλλὰ καὶ φάρμακα τούτου σβεστικά , γυμνάζεσθαι δὲ γυμνάσια τὰ διὰ τῶν ἄνω μορίων | ||
| σπέρματος εἰώθασιν ὀνομάζειν ἔνια μὲν γεννητικὰ καὶ τούτοις ἐναντία τὰ σβεστικά , καὶ προκλητικὰ δ ' ἕτερα , καὶ τούτοις |
| Λακεδαιμονίους καταπολεμηθῆναι καὶ τὴν Σπάρτην εἶναι , τοῦτο δὴ τὸ αἰδέσιμον αὐτοῖς : εἰ μὴ τοῦτο λέγουσιν ὡς , ἐὰν | ||
| λεκτέον , ὡς καὶ τῇ Περσικῇ βασιλείᾳ τὸ χωρίον ἄνωθεν αἰδέσιμον . καὶ νὴ Δία γε καὶ τοῖς Περσῶν θεοῖς |
| πρὸς μόνα τὰ δήγματα τῶν ἰοβόλων καὶ πρὸς τὰς τῶν δηλητηρίων φαρμάκων ἐποίει πόσεις , ἔδει καθάπερ τι κειμήλιον οἴκοι | ||
| ἐκ τούτου ἐφλέγμηνε : γίγνεται δὲ καὶ ἐπὶ ταῖς τῶν δηλητηρίων πόσεσι , καὶ ὑπὸ σκληρᾶς κόπρου περὶ τὰ λεπτὰ |
| σύνταξιν ἀπέδωκεν . ἢ τὰ τύραννα σκῆπτρα ἀντὶ τοῦ τὰ βασιλικά Τινὲς λέγουσι τὸ προς , οὐ πρὸς τὸ αὑτοῦ | ||
| , νέα καὶ πολύτροπα καὶ ἐμπορικά , ἡ δὲ Σελήνη βασιλικά , προβεβηκότα , θηλυκά , ὁ δὲ Ἥλιος βασιλικά |
| ἐπὶ μεγίστοις μισθοῖς ἐθηρᾶτο , τοῦτο δὲ αἱ τῶν Ἀλεξάνδρου διαδόχων ἐς τοὺς ὑπηκόους ὕβρεις τε καὶ βίαι , δι | ||
| τῆς Ἀλεξάνδρου γῆς , ὅτι πλείστης μάλιστα τόνδε τῶν Ἀλεξάνδρου διαδόχων , βασιλεῦσαι . τοσαῦτα μὲν δὴ περὶ τῶν Σελεύκῳ |
| ἀλλὰ καὶ τῆς ἡγεμονίας , ἐπεὶ ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις διεξῆλθε , τελευτῶν ἔφη μὴ δύνασθαι πόλιν ἐλευθέραν εἶναι , | ||
| τοίνυν ὡς μετὰ σωφροσύνης καὶ τοῦ μηδένα λυπεῖν τοῦτον ἅπαντα διεξῆλθε τὸν χρόνον : ἀνθ ' ὧν αὐτῷ παρὰ μὲν |
| καὶ τὰ ἤθη ἐν τοῖς ἑξῆς ἐξείργασται , ὑπονοίας , ζήλους , λοιδορίας κατ ' ἀλλήλων : τὸ ἐκλέλοιπα μέσου | ||
| τοῦτο γίνεσθαι τῆς τῶν συγγραφέων , ὅθεν οὐκ ἐντίκτουσιν ἀληθινοὺς ζήλους τοῖς ἀκούουσι οἱ μὴ δι ' αὐτῶν πεπορευμένοι τῶν |
| λέγων ὡς χρὴ πείθεσθαι Λακεδαιμονίοις καὶ τὰ τείχη περιαιρεῖν . ἀντειπόντων δέ τινων αὐτῷ , πολὺ δὲ πλειόνων συνεπαινεσάντων , | ||
| . τῶν γὰρ Μακεδόνων πρὸς τὴν τοῦ Γάγγου ποταμοῦ διάβασιν ἀντειπόντων καὶ πολλάκις ἐν ταῖς ἐκκλησίαις καταβοώντων καὶ τὴν ἐξ |
| αὐτόν , καὶ τήν τε σατραπείαν ἔχειν συνεχώρησε καὶ τῶν ἀργυρασπίδων συνέστησε τοὺς ταραχωδεστάτους , τῷ μὲν λόγῳ πρὸς τὰς | ||
| πρὸς ἀλλήλους . Εὐμενὴς μὲν γὰρ καὶ Ἀντιγένης ὁ τῶν ἀργυρασπίδων ἡγούμενος καὶ πάντες οἱ τὴν ἀπὸ θαλάσσης ἀνάβασιν πεποιημένοι |
| ὠφελοῦνται εὐθὺς ἀποστερήσονται , μάλιστα δὲ τῆς ἀπὸ τῶν ξυμμάχων προσόδου ἧσσον διαφορουμένης , οἳ τὰ παρ ' ὑμῶν νομίσαντες | ||
| ' ἐνιαυτὸν ἀπὸ τῶν ξυμμάχων τῇ πόλει ἄνευ τῆς ἄλλης προσόδου , ὑπαρχόντων δὲ ἐν τῇ ἀκροπόλει ἔτι τότε ἀργυρίου |
| ὄργανα τῆς γραμματικῆς ; τέσσαρα : γλωσσηματικόν , ἱστορικόν , μετρικὸν καὶ τεχνικόν . Πόσα θεωρούμενα κατὰ τὴν γραμματικήν ; | ||
| βραχεῖαν δὲ τὴν παραλήγουσαν : τοῦτο γάρ ἐστιν ἴαμβος σύστημα μετρικὸν ἀπὸ βραχείας ἀρχόμενον καὶ μακρᾶς : ὁμοίως τῷ Λάχητι |
| καταπλαϲτέον διὰ ϲύκου καὶ νίτρου καὶ ἀψινθίου . ἐπιθέματα δὲ μαλακτικὰ τὸ πολυάρχιον ἔϲτω καὶ τὸ διὰ ϲπερμάτων καὶ τὸ | ||
| κνήμαιϲ οἰδήματα κιρϲοῖϲ ϲύμφορα . τὰ δὲ θειώδη νεύρων τε μαλακτικὰ καὶ τῶν τεινεϲμωδῶν πόνων παρηγορικά , ϲτόμαχον δὲ ἐκλύει |
| θέσεώς τε καὶ φύσεως καὶ τῆς πρὸς τὰ παρακείμενα μέρη κοινωνίας ὧδέ πως : ἑκατέρωθεν τοῦ πόρου λεπταὶ καὶ προμήκεις | ||
| ἀλλήλους δίκαιον ἀπέβλεψαν , ἀῤῥαγῆ τὴν ὑπόθεσιν ἔλαβον τοῦ τῆς κοινωνίας ἡμῶν σκοποῦ . Πάντων γὰρ τῶν κατὰ φύσιν ἕκαστον |
| Γνωστὸν δὲ τοῦτο πᾶσι , καὶ οὐ δεῖ ἐνταῦθα Προκλικῶν ματαίων πλασμάτων : ἐν γὰρ τοῖς σπουδαίοις ὁ Πρόκλος οὐδὲν | ||
| ὑψηλοῦ ἐσμέν , ἀναβοήσας παμμέγεθες παραινέσω αὐτοῖς ἀπέχεσθαι μὲν τῶν ματαίων πόνων , ζῆν δὲ ἀεὶ τὸν θάνατον πρὸ ὀφθαλμῶν |
| καὶ πλείους διωχθεὶς οὐδεπώποτ ' ἀποφυγὼν ἱκανὸν μέρος τῶν ὄντων ἀποβέβληκε , τὰ δ ' ἄγχιστα ἱερῶν κλοπῆς δυοῖν ταλάντοιν | ||
| πολλάκις ἠρεμεῖ κοιμώμενα ἢ ἐμπεπλησμένα , τὴν μέντοι φύσιν οὐκ ἀποβέβληκε τὴν αὑτῶν , παραπλησίως δὴ κἀκεῖνοι χρόνον τινὰ οὐκ |
| ἀπὸ δὲ τῆς φύσεως καὶ τῆς ἀλόγου ψυχῆς Πλωτίνου καὶ Πορφυρίου ὡς τὰ πολλά . Ἄλλοι δέ , ὧν καὶ | ||
| ἀντιλαμβάνεται , ἐν τελείαις πραγματείαις εἰσόμεθα . Ὁρισμὸς οὐκ ἔστι Πορφυρίου : διὰ τοῦτο λέγει ἃς καὶ ὁριζόμενοι καὶ οὐ |
| : πάντῃ γὰρ ὁ θεός ἐστιν . παραθήσω δὲ πρώτου Ἀριστοβούλου , τοῦ ἐξ Ἑβραίων φιλοσόφου , τὰς οὕτως ἐχούσας | ||
| καὶ τῶν ἔτι παλαιοτέρων ἀμφοτέρων Ἀγαθοβούλων , τῶν ἐπίκλην διδασκάλων Ἀριστοβούλου τοῦ πάνυ , ὃς ἐν τοῖς οʹ κατειλεγμένος τοῖς |
| μὲν γὰρ εἰς τὰ ὑπερτείνοντα καὶ μὴ ὑπερτείνοντα τὴν διαίρεσιν ἐνέφαινε , νῦν δὲ ὑποδιαιρεῖ τὰ ὑπερτείνοντα εἰς τὰ ἔξω | ||
| ἐνήρειδε ταῖς μεταρσίαις τοῦ κόσμου συμφωνίαις , ἐνακούων , ὡς ἐνέφαινε , μόνος αὐτὸς καὶ συνιεὶς τῆς καθολικῆς τῶν σφαιρῶν |
| τῶν πεδίων ταῖς μὲν ὑδρείας χάριν ταῖς δ ' ἐξόδων λαθραίων , ὧν ἐν μιᾷ Μάριος πολιορκούμενος ἀπέθανε . ταῖς | ||
| γεωργιῶν τῶν ἐπὶ ξένης , τὸ δὲ δʹ περὶ πραγμάτων λαθραίων ἢ σκολιῶν , τὸ δὲ πέμπτον περὶ πραγματείας ἢ |
| ἡ ἐν πολέμῳ σάλπιγξ τὴν ψυχὴν διεγείρουσα , καὶ τὰ θεατρικὰ δὲ ὄργανα δηλοῦσι τὴν ψυχὴν χαλῶντα διὰ τὸ ποιεῖν | ||
| ἀντηλλαγμένη δικαίωσις περιφράσεως ποιητικῆς ἐστιν οἰκειοτέρα . οἷς ἐπιτίθησι τὰ θεατρικὰ σχήματα ταυτί : τόλμα μὲν γὰρ ἀλόγιστος ἀνδρία φιλέταιρος |
| εὖ τὸ παρὸν ἐκδεχόμενος . εἰ δὲ συντόμως τε καὶ κεφαλαιωδῶς δεῖ φράσαι , ὁ ἐν πάντεσσι τοῖς καιροῖς καλῶς | ||
| τυμπανῶδες εἶναι . πρῶτός τε ἀτόμους ἀρχὰς ὑπεστήσατο . καὶ κεφαλαιωδῶς μὲν ταῦτα : ἐπὶ μέρους δὲ ὧδε ἔχει . |
| τῶν λόγων καὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν πραγμάτων εἰσίν , ἐπίθετοι δὲ δόξαι τοῦ λέγοντος μάρτυρες βάσανοι ὅρκοι . δεῖ | ||
| φύσει δεῖ λέγειν : διαμένουσι γάρ , αἱ δ ' ἐπίθετοι δέχονται μεταβολάς . καὶ τούτων δὲ τὰς πλείω χρόνον |
| . Γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Πλάτων φιλόσοφος Ῥόδιος , μαθητὴς Παναιτίου , καθά φησι Σέλευκος ὁ γραμματικὸς ἐν πρώτῳ Περὶ | ||
| πολλοὶ στρατηλάται τε καὶ ἀθληταί , ὧν εἰσι καὶ οἱ Παναιτίου τοῦ φιλοσόφου πρόγονοι : τῶν δὲ πολιτικῶν καὶ τῶν |
| ὑπέρ τε συνεχοῦς καὶ ἀδιαστάτου μνήμης καλῶν καὶ συμφερόντων ἅπασι διαταγμάτων καὶ ὑπὲρ τοῦ βέβαιον ἔρωτα καὶ πόθον αὐτῶν ἐγγενέσθαι | ||
| νόμων γενικὰ κεφάλαια , ῥίζαι καὶ ἀρχαὶ καὶ πηγαὶ ἀέναοι διαταγμάτων προστάξεις καὶ ἀπαγορεύσεις περιεχόντων ἐπ ' ὠφελείᾳ τῶν χρωμένων |
| ὁρῶν δ ' ὡς ἔπος εἰπεῖν τὰ πλεῖστα τῶν ἐρωτικῶν συνταγμάτων αἰσχύνην μᾶλλον ἢ τιμὴν περιάπτοντα τούτοις περὶ ὧν ἐστι | ||
| τοῖς περὶ τὰς ἀνατολὰς τῶν ἄστρων συμφωνούντων ἀλλήλοις τῶν δύο συνταγμάτων , περὶ δὲ τοῦ Περσέως διαφόρου τῆς ἀναγραφῆς οὔσης |
| ἐδάφη λίθῳ Λακαίνῃ καὶ Λιβύσσῃ καὶ Αἰγυπτίᾳ , καὶ δείκνυσιν ἀπειρόκαλον τὸν Μενέλεων , χαλκῷ τοὺς τοίχους τῆς οἰκίας ἀλείψαντα | ||
| ὀχλοχαρές , ἀλλὰ νῆφον ἐν πᾶσι καὶ βέβαιον καὶ μηδαμοῦ ἀπειρόκαλον μηδὲ καινοτόμον : καὶ τὸ τοῖς εἰς εὐμάρειαν βίου |
| ἀπορίας καὶ συνδραμόντες εἰς τὴν ἀγορὰν τοὺς δημάρχους ἐβόων . συναχθείσης δ ' ὑπ ' αὐτῶν ἐκκλησίας παρελθὼν Σπόριος Σικίνιος | ||
| ἦν , ἔσπευδε πολλαπλασίονι παραγενέσθαι δυνάμει πρὸς τὴν Βακτριανήν . συναχθείσης δὲ τῆς στρατιᾶς πανταχόθεν , ἠριθμήθησαν , ὡς Κτησίας |
| τηκομένη καὶ ἐπιτιθεμένη τοῖς τόποις ὑγροτέρα . ἐπὶ δὲ τῶν ἀνωδύνων ὄγκων ἁρμόδια ἀδίαντον χλωρόν , κνίδης φύλλα , ἀλθαίας | ||
| ἀλλ ' ὡς ῥεύματος ἐπέχοντος , οὐ συμφέρει . Οἰδημάτων ἀνωδύνων καὶ μετὰ τὰ δριμέα φάρμακα τῆς ὀδύνης ἐπαλειφόμενα , |
| κοινῇ διαπεφορημένων τὸ τρίτον δήπου μέρος παρὰ τούτου μοι προσήκει κεκομίσθαι . Καὶ μήν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ | ||
| χρυσίου κάλλιον , γράμματα σά , οὐ γράμματα ἡγησάμην μοι κεκομίσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ γράφειν σοι λαμπρὰν ἐξουσίαν |
| δέξεσθαι τὰ γράμματα ἔμελλε τουτὶ γὰρ ὕστερον ἔγνωμεν ἐκ τῶν ἀπαγγελθέντων , ἦν δὲ καὶ εὐθὺς ἐκ λογισμοῦ τῶν ἡμερῶν | ||
| ἔφασαν χρῄζειν δίκης , ἀμύνεσθαι δυνάμενοι . ὧν ἐς Ῥώμην ἀπαγγελθέντων , οἳ μὲν ἐκέλευον ἤδη συμμαχεῖν τοῖς Ζακανθαίοις , |
| αὐτὸς δέ ἐστι παρ ' αὐτοῦ τὸ ἔλαττον λαμβάνων ἀνίσως νέμοντος , αὐτὸς ἂν αὑτὸν ἀδικοίη : ὅπερ οὐκ ἐδόκει | ||
| τῷ κρατοῦντι δι ' ὅπλων , οὐ τῷ πείθοντι λόγοις νέμοντος ἆθλα τοῦ νόμου . Ἔχεις ἐκ τῆς κωμῳδίας παραλαβών |
| Ἄρεως διὰ τῶν οἰκείων ὅπλων καὶ στρατιῶν , σφαγῶν , ἁρπαγῶν καὶ δεισιδαιμονιῶν : τοῦ δὲ τῆς Ἀφροδίτης διὰ λίθων | ||
| ἄθλιος ἐκχέῃ τὰ κατ ' ὀλίγον ἐκ πολλῶν ἐπιορκιῶν καὶ ἁρπαγῶν καὶ πανουργιῶν συνειλεγμένα . Αὐτά που σχεδὸν φῂς τὰ |
| ἡμῖν ἔχει παραπλησίως ὥσπερ καὶ ὑμῶν ἐπιδημούντων . ἔρρωσο . Βούλομαί σοι μετὰ παιδιᾶς παρρησιάσασθαι , ἐπειδὴ καὶ σὺ περὶ | ||
| τινα ἐν τοῖς μνήμασιν ἔγραφον . ἔγωγε νὴ Δία : Βούλομαί σε ἀπιέναι ἐπὶ θάνατον . πρὸς γὰρ τοῦτο παίζει |
| καὶ τὸ τοῦ Ἀζανίτου . ἰϲχυρότατα δὲ τό τε λυϲιπόνιον προϲαγορευόμενον καὶ τὸ ποικίλον ἐϲτίν . ἔμπλαϲτρα δὲ φάρμακα τό | ||
| τὴν φλέβα κατ ' εὐθύ , τὸ δὲ μεταξὺ τούτων προϲαγορευόμενον λοξόν . τῷ μὲν οὖν ἐπικαρϲίῳ χρηϲτέον ἐφ ' |
| νεανικὸν καὶ θερμόν . μέλλοντος δέ τι τούτοις προστιθέναι τοῦ Οὐλπιανοῦ ὁ Αἰμιλιανὸς ἔφη : ὥρα ἡμῖν , ἄνδρες φίλοι | ||
| ἐκ τῆς κηδείας , ἀλλὰ καὶ ἐμὴν χάριν φιλεῖν . Οὐλπιανοῦ καὶ ὡς πολίτου καὶ ὡς ἑταίρου καὶ ὡς χρηστοῦ |
| ἱερῶν τῷ Διί , ἐξ ὧν οὐ θέμις ἄλλῳ θεῷ ἱερουργῆσαι ; ἢ τὸ μὲν σῶμα αὐτοῦ κόσμον ἕξει ἀποκρινόμενον | ||
| δὲ καὶ περὶ τῶν κατ ' ἄλλας αἰτίας οὐ δυνηθέντων ἱερουργῆσαι μετὰ παντὸς τοῦ ἔθνους προσεπιθεσπίζει . τίνα οὖν ἐστι |
| τάς τε τοῦ νόμου καὶ τὰς προφητικὰς ἐκ τῆς τῶν Ἑβραίων διαλέκτου εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶττάν φασιν ἐπὶ βασιλέως Πτολεμαίου | ||
| ἀπεικάζουσιν . ταύτας μοι δοκεῖ τὰς ἀρετὰς Μωυσῆς αἰνιξάμενος μαίας Ἑβραίων ὀνομάσαι Σεπφώραν τε καὶ Φουάν : ἡ μὲν γὰρ |
| καὶ περὶ ἀποτροπῆς τῶν λυμαινομένων ταύτας θηρίων , καὶ περὶ σκευασίας οἰνάνθης , καὶ σταφιδοποιΐας , καὶ περὶ φυτείας καλάμων | ||
| τὰς γὰρ ἀπηλπισμένας ὀφθαλμικὰς διαθέσεις ἀπολύει ἐπὶ τῇ ποιότητι τῆς σκευασίας . πρὸς μὲν οὖν ὀφθαλμίας καὶ οἰδήματα καὶ ἐμφυσήματα |
| τὰ τοιαῦτα δώσεις . μνήμη δὲ μισθῶν ὀφειλομένων οὐκ ἦν ἐσπουδακότος λόγος , ἀλλ ' ἀνδρὸς ἡδομένου τῇ μνήμῃ τῆς | ||
| , δυοῖν θάτερον , ἢ μανίας ἢ κέρδους ἕνεκ ' ἐσπουδακότος φήσαιμ ' ἂν εἶναι . Εἴη μέν , ὦ |
| , ἅπαντα τὰ κατὰ τὴν οἰκουμένην βιβλία : καὶ ποιούμενος ἀγορασμοὺς καὶ μεταγραφὰς ἐπὶ τέλος ἤγαγεν , ὅσον ἐφ ' | ||
| λαμβάνοντας : τοῖς δὲ ἐν μετρίᾳ τύχῃ καθεστηκόσι λήψεις καὶ ἀγορασμοὺς καὶ συναλλαγὰς ἀποτελοῦσι καὶ ἔπαισχρον βίον μερίζουσιν : εἰς |
| ἀπέφηνεν ἐπ ' Ἀντωνίῳ μόνον εἶναι καὶ εὐχὰς δημοσίας ἐποιεῖτο Δέκμον Ἀντωνίου περιγενέσθαι . τοσοῦτος ἦν οἶστρος αὐτῷ κατὰ Ἀντωνίου | ||
| κινουμένων ἐς τὴν Κελτικὴν ἐπὶ τὸν ἀντιλέγοντα . ἀλλὰ Κικέρων Δέκμον μὲν οὐχ ἡγεῖται πολέμιον , ἐναντία τῷ νόμῳ τιθέμενον |
| εἴς τινα ταξείδια . Γίνεται δὲ οὕτως ἡ τῶν θειωδῶν οἰκονομία , εἴς τε χαλκοῦ λεύκωσιν : λαβόμενος τὸ ἀρσένικον | ||
| ἦν ἐραστὴς ἀκριβέστερος . Οὐχ ἑστίαν ἔνεμεν , ἐπίλυπον γὰρ οἰκονομία : οὐ πολιτείας ἐφήψατο , ἀνιαρὸν γὰρ τὸ χρῆμα |
| τῶν ὀστέων συντριβομένων ἀκούεται καὶ πόρρωθεν , τὰ πρόσωπα δὲ ἐκθλιβομένων τῶν ὀφθαλμῶν καὶ τῆς ῥινὸς συνθλωμένης καὶ ῥηγνυμένου τοῦ | ||
| τὰς αὐτὰς διαφορὰς ἅσπερ καὶ οἱ καρποί , ἐξ ὧν ἐκθλιβομένων γίνεται : τὸ μὲν γὰρ κίκινον λεπτομερέστερόν τε καὶ |
| κατὰ ψυχὴν ἑρμηνέα τινὰ ὄντα . Τετράγωνόν τε ζωγράφων καὶ λιθοξόων χεῖρες αὐτὸν ἐλείαναν , ὅτι πᾶς ὀρθὸς λόγος ἑδραίαν | ||
| θεοὺς ἤδη πεπεισμένης καὶ νομιζούσης ἰσχυρῶς . καὶ ὅσα μὲν λιθοξόων ἔργα ἢ γραφέων ἀρχαιότερα τῆς ἐμῆς τέχνης σύμφωνα ἦσαν |
| τὰ παραδεδομένα διέξιμεν ἀκολούθως τοῖς ἐνδοξοτάτοις τῶν τὰς Κρητικὰς πράξεις συνταξαμένων . πρῶτοι τοίνυν τῶν εἰς μνήμην παραδεδομένων ᾤκησαν τῆς | ||
| ὅσα μὲν οὖν Ἡρόδοτος καί τινες τῶν τὰς Αἰγυπτίων πράξεις συνταξαμένων ἐσχεδιάκασιν , ἑκουσίως προκρίναντες τῆς ἀληθείας τὸ παραδοξολογεῖν καὶ |
| γὰρ ἀρχαῖς αὐτῶν ταῖς πρεπωδεστάταις κέχρηται καὶ τελευτὰς ἑκάστῃ τὰς ἐπιτηδειοτάτας ἀποδέδωκε , μεμέρικέν τε καλῶς καὶ τέταχεν καὶ πεποίκιλκε | ||
| τοῖς ἑαυτοῦ στρατιώταις πληρώσας τὰ πλοῖα ἔλαβε τῶν γυναικῶν τὰς ἐπιτηδειοτάτας συμπλεῦσαι , καὶ κατήγετο εἰς τὰ Μέγαρα ὀψὲ ἀπωτέρω |
| τε γένωνται εἰς ἰδίων ὁρίων ἄμφω τρίβον αἰθερόπλαγκτον , κωμῳδοὺς λυρικῶν τε μελῶν μελπήτορας ἄνδρας δείκνυσιν , μαχλικῶν τε λόγων | ||
| Ἅλμα πάλη δίσκευμα κοντὸς καὶ δρόμος . Ἐννέα τῶν πρώτων λυρικῶν πάτρην γενεήν τε μάνθανε , καὶ πατέρας καὶ διάλεκτον |
| πραγμάτων ἐνημμένος , ὥσπερ καὶ τῷ ποιητῇ Ὁμήρῳ κατὰ τὸν ἀναγραφέντα τῶν Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων πόλεμον . πάρεστι δὲ καὶ | ||
| , ἰσονομίαν τοῦ καιροῦ διδόντος , ὡς τὸν παρὰ ποιηταῖς ἀναγραφέντα Κρονικὸν βίον μηκέτι νομίζεσθαι πλάσμα μύθου διά τε τὴν |
| παλαίστραις τε καὶ τοῖς ἀνδρῶν γυμνασίοις εἴθιζε , παι - δείαν τε τὴν Ἑλλήνων καὶ Ῥωμαίων ἐπαίδευεν . ἐφ ' | ||
| λίαν εὐτάκτως , ἐπιτηδείως . ὑπερφυᾶ ] ἐπιτήδειον , - δείαν , ἐξῃρημένην , ὑπέρκαλον . , μεγάλην , ἁρμοδίαν |
| ὁμιλίαις προσηνὴς ἦν καὶ διά τε τῶν δωρεῶν καὶ τῶν ἐπαγγελιῶν εἰς τὴν μεγίστην εὔνοιαν τὰ πλήθη προήγετο , πρός | ||
| ἱκανήν . μετὰ δὲ ταῦτα Προκλῆς ὁ τῶν Ναξίων ἀφηγούμενος ἐπαγγελιῶν μεγέθει πεισθεὶς παρέδωκε τὴν πατρίδα τῷ Διονυσίῳ : ὃς |
| δὲ προεστηκότες τῶν Λατίνων , ἀγορὰν ποιησάμενοι τῶν πόλεων , Ταρκυνίοις τε αὖθις ἀποδόντες λόγον καὶ τοῖς παρὰ τῶν πολιορκουμένων | ||
| , περὶ ὧν οἱ κατὰ πόλιν ὄντες πρότερον ἐπεψηφίσαντο φυγὴν Ταρκυνίοις ἐπιβαλόντες ἀίδιον : καὶ μετὰ τοῦτο καθαρμοὺς τῆς πόλεως |
| φιλίας συνθήματα , καὶ μήτε θυσίαν οὕτω λαμπρὰν μήτε σπονδὰς κεχαρισμένας , ὧν οὐχ ἥδιον ἂν εἶναι τοῖς θεοῖς ἢ | ||
| δημηγορίας διεξιόντες ἐπὶ τῶν ἐμβόλων ἐναντίας μὲν τῇ βουλῇ , κεχαρισμένας δὲ τοῖς δημοτικοῖς , καὶ σφόδρα εὐδοκιμοῦντες ἐπὶ ταύταις |
| εʹ ἐπαγομένας , καὶ ἐπὶ αὐτοῦ , ὥς φασιν , ἐχρημάτισεν τξεʹ ἡμερῶν ὁ Αἰγυπτιακὸς ἐνιαυτὸς τξʹ μόνον ἡμερῶν πρὸ | ||
| οἷς καὶ ὅμοια κατὰ τὸ πυρίμαχον καὶ τὴν ἀφευξίαν , ἐχρημάτισεν . Ἐὰν τὸ φεῦγον τοῦ διώκοντος τύχοι , ἀνεξάλειπτον |
| τινὰς πόλεις τὰς ἁμαξηλάτους τε ὁδοὺς καὶ μακρὰς βοηθείας ἐπὶ συνωρίδων καὶ ζευγῶν βοηθεῖν : κομισθέντων δὲ εἰς τὸ προσῆκον | ||
| ἐστιν . ἑξῆς καὶ ἵππων συνωρίδες καὶ γυναῖκες ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἰσὶν ἑστῶσαι : πτερὰ δὲ τοῖς ἵπποις χρυσᾶ ἐστι |
| πταίσμασι μεταβολὴν σὺν ὀργῆι τῆς πρόσθεν ὑπεροψίας μᾶλλον ἢ κρίσεως ἀληθεστάτης δικαιώσει εἰς τὸ κατ ' αὐτοῦ ἐπιβούλευμα ἐποιοῦντο . | ||
| τὸ διδάσκω καὶ σοφόν τινα ἀποτελῶ περὶ σοφίας αὐτῷ τῆς ἀληθεστάτης διαλεγόμενος , ποτὲ δὲ καὶ τὸ ἐξαπατῶ καὶ παραλογίζομαι |
| τὸ ὄφελος ; ὃ γὰρ μὴ ἐγένετο ἐκ τοῦ πρώτου βουλήματος , πῶς ἐκ τοῦ δευτέρου γενήσεται ; ἢ τίς | ||
| τε πάσης φιλοσοφίας τάξομεν παρορμήσεις , ὥστε κεχωρίσθαι αὐτὰς Πυθαγορικοῦ βουλήματος κατά γε τοῦτο , συμμίξομεν δὲ ἐγκαιρότατα καὶ τὰς |
| πινόμενον , καὶ καρδάμου ϲπέρμα , ὁμοίωϲ ἔλαιον ϲηϲάμινον ῥαφάνινον ναρ - κίϲϲινον δαφνοειδοῦϲ φύλλα χλωρὰ τρία ἐϲθιόμενα . κάλλιϲτον | ||
| . . . . ! ] ! [ ! ] ναρ [ νον μ ? [ ⸐ φιλε ? ! |
| ἡμῶν ἡλικίας ὁμοῦ τι τετρακοσίων διαγενομένων ἐτῶν ἀπὸ τῆς Τίτου Λαρκίου δικτατορίας διεβλήθη καὶ μισητὸν ἅπασιν ἀνθρώποις ἐφάνη τὸ πρᾶγμα | ||
| ἐκύρωσε καὶ ὁ δῆμος τὸ τῆς βουλῆς δόγμα τῇ Σπορίου Λαρκίου γνώμῃ τε καὶ παρακλήσει χρησάμενος . καὶ μετὰ ταῦτ |
| διδομένοις ὁμοίως ὁρῶμεν ἑκατέρους χρῆσθαι δυναμένους . τοῖς μὲν γὰρ ἄγραφα λέγουσιν , ἄν τι παρὰ τῶν ἀντιδίκων ἐνθύμημα λάβωσιν | ||
| μὴ κωλύειν τὸν νόμον ἢ αὐτὸν γεγραμμένα λέγειν ἢ ἐκεῖνον ἄγραφα : τὸν γὰρ νόμον οὐκ ἐᾶν τοιαῦτα πράττειν , |
| μὲν πεζῇ κρατοῦσι θαλαττοκρατεῖν συνέβαινε , τοῖς δὲ κατὰ θάλατταν πρωτεύουσι τῆς γῆς ἀπείργειν τοὺς πολεμίους . χρονιζούσης δὲ τῆς | ||
| , πολλοῖς δ ' εἰς ὁμιλίαν ἐλθὼν ἀνδράσι τοῖς τότε πρωτεύουσι καὶ στρατηγοῖς δημαγωγοῖς τε καὶ φιλοσόφοις διὰ τὴν συγγραφήν |
| οἱ ἱστοριογράφοι . . , , : Εὔμηλος δὲ ὁ Ἀμφιλύτου τῶν Βακχιαδῶν καλουμένων , ὃς καὶ τὰ ἔπη λέγεται | ||
| Σιβύλλης τῆς Ἐρυθραίας , ἢ Βάκιδος ἡ μαντεία δεῖσθαι καὶ Ἀμφιλύτου , ὃς τὸν κατάλογον ἡμῖν ἐπιδείξει τῶν καλῶν τούτων |
| , ἔν γε οἷς ἐναντιοῦσθαι θέλουσι γενέσεις καὶ φθορὰς εἰσάγοντες παντελεῖς καὶ μεμφόμενοι τῷδε τῷ παντὶ καὶ τὴν πρὸς τὸ | ||
| ἀλλ ' ἐπειδὴ καὶ τὸ σῳζόμενον μέρος οὐχ ὁλοκλήρους καὶ παντελεῖς εἶχεν ἀρετάς , δυνάμει μὲν τοῦ ὄντος εὐεργετεῖτο , |
| ἀρχαίων εἰς τοῦτο συνηγορούντων καὶ χρόνον ἄκαιρον δαπανήσωσιν , ὀλίγα παραθήσομαι ὡς τὰ κάλλιστα καὶ εὐσύνοπτα καὶ πολλῆς φλυαρίας ἐκτὸς | ||
| δυνάμει , ἧς τὴν πλοκὴν ἂν οὕτω δέῃ εὐκαιροτέραν σοι παραθήσομαι , καὶ ἐν κύκλῳ δὲ καὶ ἔμπροσθεν , καὶ |
| , εἰς ὅσα καὶ ὁ σοφὸς γέρων ἐδίδαξεν ἀποβλέπειν , ἐξεθέμην ἁπλᾶ βοηθήματα , ὡς καὶ αὐτῶν εὐπορεῖν συντόμως καὶ | ||
| βδελύττεσθαι . Ταῦτα μὲν οὖν οὐ παρ ' ἄλλου μαθὼν ἐξεθέμην , πολλὴν δὲ ἐπιφοιτήσας γῆν καὶ τοῦτο μὲν σοφιστεύσας |
| μηδέν τι προσγράφειν , ἐπειδὴ ἔμελλεν ὥσπερ ὑγιεῖ σώματι καὶ εὐμόρφῳ προσπλακέν τι , καὶ εἰ εὔμορφον εἴη , τοῦ | ||
| Ἔτι δὲ θαυμάσειεν ἄν τις καὶ τῆς ὀροφῆς ἐν τῷ εὐμόρφῳ τὸ ἀπέριττον κἀν τῷ εὐκόσμῳ τὸ ἀνεπίληπτον καὶ τὸ |
| προτέτακται , ἕπεται δὲ τὸ δίκαιον . ῥητὰ μὲν καὶ ἔγγραφα τὰ νόμιμα ἅπαντα ἄτεχνοι πίστεις : τὸ δὲ δίκαιον | ||
| ψηφίσματα , συμβόλαια , χρησμοί , τὰ τοιαῦτα , ὅσα ἔγγραφα . ἄτεχνοι δὲ λέγονται , ἐπειδὴ οὐδὲν ἐκ τῆς |
| δὲ δύναμις οἷον ἀλκά τις τῶ σκάνιος ᾇ ὑφιστάμεθα καὶ ἐμμένομεν τοῖς πράγμασιν , ἁ δὲ προαίρεσις οἷον χεῖρες ψυχᾶς | ||
| . Οὐκ ἄρα , ἦν δ ' ἐγώ , ἔτι ἐμμένομεν τῷ λόγῳ τῷ εὐδαίμονα εἶναι τὸν ἐπιστημόνως ζῶντα . |
| ῥίζηϲ χυλοῦ λι . α , ῥοδίνου , χαμαιμηλίνου , ϲτεάτων χηνείων ἀνὰ # β , ϲτέατοϲ χοιρείου # γ | ||
| ἁλὸϲ ἄνθουϲ . αἱ δὲ μαλακτικαὶ διά τε λιθαργύρου καὶ ϲτεάτων καὶ μυελῶν , ἐλαίου , προπόλεωϲ , ἀμμωνιακοῦ , |
| , οἷόν ἐστι τὰ διὰ τῶν σπυράθων αἰγῶν καὶ τὸ κίτρινον , ὥστε καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἀμύσασθαι : ἐπὶ τούτοις | ||
| τῶν μαλακτικῶν φαρμάκων : οἷόν ἐστιν ἡ κωφὴ καὶ τὸ κίτρινον . Οἴδημά ἐστιν ὄγκος ἀνώδυνος , ὅταν πήξῃς ἐν |
| Μαρίου παρουσίας ἀεὶ νικᾶν . , . . ) Ὅτι Βόκχος ὁ κατὰ τὴν Λιβύην βασιλεύων πολλὰ καταμεμψάμενος τοῖς πείσασιν | ||
| ἔλεξεν . . . . , . . ὅτι ὁ Βόκχος ἑτέρους ἔπεμπε πρέσβεις , οἳ Μαρίου μὲν ἔμελλον περὶ |
| λεʹ , εἶτα μʹ , καὶ περὶ τῶν λίθων τῶν ἀπεληλυθότων εἰς τὴν οἰκοδομὴν καὶ πάλιν ἠρμένων καὶ εἰς τόπον | ||
| ἐπλήρωσεν οὖν τοὺς τύπους τῶν λίθων τῶν εἰς τὴν οἰκοδομὴν ἀπεληλυθότων καὶ ἐκέλευσε σαρωθῆναι τὰ κύκλῳ τοῦ πύργου καὶ καθαρὰ |
| . κἀν τῷ ἑβδόμῳ δέ φησι : καθάπερ γὰρ οὐκ ἐκμανθάνειν τὰ Φιλαινίδος καὶ τὴν Ἀρχεστράτου Γαστρονομίαν ἔστιν ὡς φέροντά | ||
| οὐ μόνον ἐκ τοῦ παραχρῆμα ἀγωνίζεσθαι , καὶ προσέτι γε ἐκμανθάνειν ἔστιν ὅτε κατὰ ῥῆμα . καί μοι τὸ πρᾶγμα |
| αὐτὸν ὡσὰν ἐν γενέσει ὄντα . ἀλλὰ τῆς μὲν Ἡσιόδου γενεαλογίας τελειοτέρα ποτ ' ἂν ἐξήγησίς σοι γένοιτο , τὰ | ||
| , : οἱ μέν γε νομίζοντες οὐδὲν διαφέρειν καὶ τὰς γενεαλογίας μύθους εἶναί φασιν , οἷον εἰ βούλει , ὅσα |
| τὸ φαλλικόν : ᾄσματα λέγεται φαλλικὰ τὰ ἐπὶ τῷ φαλλῷ ᾀδόμενα μέλη . ἔστι δὲ εἰς Διόνυσον ἢ εἰς ἄλλον | ||
| τινα ἐπῶν ὁ Ἡσίοδος ἀριθμὸν ποιήσειεν , ἐς γυναῖκάς τε ᾀδόμενα καὶ ἃς μεγάλας ἐπονομάζουσιν Ἠοίας , καὶ Θεογονίαν τε |