. . . . ἐγγὺς δὲ τῆς Κιχύρου πολίχνιον Βουχέτιον Κασσωπαίων , μικρὸν ὑπὲρ τῆς θαλάττης ὄν , καὶ Ἐλάτρια
Βουθρωτὸν ἡ Φοινίκη . ἐγγὺς δὲ τῆς Κιχύρου πολίχνιον Βουχέτιον Κασσωπαίων μικρὸν ὑπὲρ τῆς θαλάττης ὄν , καὶ Ἐλάτρια καὶ
5597331 Βουχετα
γνήσιος , τάδε ἐν Κασσωπίαι τρεῖς πόλεις , Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν , ῥητέον ὅτι βέλτιον ἐν ἐνίοις γέγραπται
τάδε , “ ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις , Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ ” Ἐλάτειαν . “ ῥητέον ὅτι βέλτιον ἐν
4950179 Πανδοσιαν
στρατεύεται , τὰς δ ' ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις , Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν , Ἠλείων ἀποικίας , κατακαύσας
τοῖς ἔργοις τἀναντία πράττει . τὰς γὰρ Φερὰς ἐχειρώσατο . Πανδοσίαν . . . Ἐλάτειαν ] αὗται αἱ πόλεις ἐν
4440910 Ὀζολας
σὺν μόνοις τοῖς ἠπειρώταις συμμάχοις καὶ Αἰτωλοῖς Ὀζολῶν : τοὺς Ὀζόλας νῦν σὺ Λοκροὺς ? ? γράφε : ἔδειξας οἷς
ὑποσπόνδοις ἔδοσαν Ναύπακτον , ἀφελόμενοι Λοκροὺς τοὺς πρὸς Αἰτωλίᾳ καλουμένους Ὀζόλας . τοῖς δὲ Μεσσηνίοις παρέσχεν ἀπελθεῖν ἐξ Ἰθώμης τοῦ
4389520 Χαλαστραιον
προπερισπῶντο , διὰ τῆς αι διφθόγγου γράφονται : οἷον , Χαλαστραῖον τὸ νίτρον : Στεφαναῖον , ὄνομα τόπου : Ἠλακαταῖον
συλλαβὰς προπαροξύνεται : Ἀθήναιον Λιλύβαιον κεφάλαιον περιβόλαιον , χωρὶς τοῦ Χαλαστραῖον καὶ Στεφαναῖον καὶ Ἠλακαταῖον καὶ Καναστραῖον . Τὰ διὰ
4344275 Ἀμαζωνας
καὶ Ἡρόδοτος καὶ Εὔδοξος κατεφλυάρησαν ἡμῶν , τοὺς δ ' Ἀμαζῶνας μεταξὺ Μυσίας καὶ Καρίας καὶ Λυδίας , καθάπερ Ἔφορος
καὶ τὸν Ἐπίστροφον στρατεῦσαι . τοὺς περὶ Πύγελα λέγοντας τοὺς Ἀμαζῶνας μεταξὺ Ἐφέσου καὶ Μαγνησίας καὶ Πριήνης φλυαρεῖν φησὶν ὁ
4231537 Καβειριδας
Καβειροῦς τῆς Πρωτέως καὶ Ἡφαίστου Καβείρους τρεῖς καὶ νύμφας τρεῖς Καβειρίδας , ἑκατέροις δ ' ἱερὰ γίνεσθαι . μάλιστα μὲν
: τοῦ δὲ τρεῖς Καβείρους , οἷς συγγενέσθαι τρεῖς νύμφας Καβειρίδας . Φερεκύδης δ ' ἐξ Ἀπόλλωνος καὶ Ῥητίας Κύρβαντας
4217826 Ἀβοριγινας
λεγόμενα γίνονται συνθῆκαι τοῖς ἔθνεσιν ἐφ ' ὁρκίων τοιαίδε : Ἀβοριγῖνας μὲν Τρωσὶ δοῦναι χώραν ὅσην ἠξίουν ἀμφὶ τοὺς τετταράκοντα
καὶ τῆς Ὀμβρικῶν γῆς ἐστιν ἣν ἀποτεμέσθαι , κληθῆναι δὲ Ἀβοριγῖνας ἐπὶ τῆς ἐν τοῖς ὄρεσιν οἰκήσεως , ὡς ὑπερακρίους
4207812 τουςδε
καὶ τῶν νόθων | ἀνερεῖ ? ? ? λέγων ὅτι τούςδε | διὰ Θεοζοτίδην οὐκ ἔτρεφεν | ἢ ? πάντας
ὡρισμένον ᾖ τὸ πρόσωπον , οἷον τούςδε μὲν κολάσαι , τούςδε δὲ ἀμείψασθαι δωρεαῖς , εὑρίσκομεν τὸ δίκαιον , ὡς
4148282 λιτρᾳ
εἰ μὴ κικίννους ἀξίους λίτραιν δυοῖν . σὺν δὲ τῇ λίτρᾳ καὶ ἄλλα ὠνόμασε νομισμάτων ὀνόματα Ἐπίχαρμος ἐν Ἁρπαγαῖς ὥσπερ
γὰρ ια καὶ ιγ # τοῦ ἐλαίου μίξειϲ τότε τῇ λίτρᾳ τοῦ κηροῦ . Ἐν ταῖϲ ἑψήϲεϲι τῶν φαρμάκων ἡ
4130615 Ἡφαιστια
οὐ πῦρ γὰρ αἰτῶν , οὐδὲ λοπάδ ' αἰτούμενος . Ἡφαιστία : Ὑπερείδης ἐν τῷ ὑπὲρ Ἀκαδήμου . ὅτι δύο
ὅτι δύο πόλεις ἦσαν τῆς Λήμνου , Μύρινά τε καὶ Ἡφαιστία , δηλοῖ καὶ Διονύσιος ὁ Χαλκιδεὺς ἐν γʹ Κτίσεων
4130126 Βηρισαδην
, νῦν δὲ βοῦς λύρας . Στρατόνικος ὁ κιθαρῳδὸς ὡς Βηρισάδην ἔπλευσεν εἰς τὸν Πόντον ὄντα βασιλέα . πολλοῦ χρόνου
, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦτο , τὸ τελευτήσαντος Κότυος Βηρισάδην καὶ Ἀμάδοκον καὶ Κερσοβλέπτην τρεῖς ἀνθ ' ἑνὸς γενέσθαι
4123259 Φιλιππικων
δʹ : ἅπαξ δ ' ἀρσενικῶς τὸν Δάτον Θεόπομπος γʹ Φιλιππικῶν . μετωνομάσθη μέν - τοι ἡ πόλις τῶν Δατηνῶν
ὁ καλὸς Πυθαγόρας εἰσηγήσατο , καθάπερ ἱστόρησε Θεόπομπος ἐν ὀγδόηι Φιλιππικῶν καὶ Ἕρμιππος ὁ Καλλιμάχειος , εὐθέως καὶ οὗτος τοὺς
4070222 κατοικους
τῶν Τρώων ἅπαντας κατηριθμεῖσθαί φησιν ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ τῆς χεῤῥονήσου κατοίκους ὄντας , ἧς ὁ στενότατος ἰσθμός ἐστι τὸ μεταξὺ
ἡμᾶς δηλονότι . ἐθρέψατ ' ] ἀνεθρέψατο . οἰκιστῆρας ] κατοίκους . οἰκιστῆρας ] οἰκήτορας . θ ἀσπιδηφόρους ] πολεμικούς
4035110 Καταλογου
: Κορώνη , πόλις Μεσσήνης , ὡς Ἀπολλόδωρος ἑβδόμῳ τοῦ Καταλόγου . : . . . καὶ ἡ λιμηρὰ Ἐπίδαυρος
α Ἡρακλείας καὶ Ἀπολλόδωρος ὁ Ἀθηναῖος ἐν ε Περὶ Νεῶν Καταλόγου . . . , : Ἀσέληνα : ὄρη οὕτω
3982004 Οἰα
δ ' ἐστὶ τοῦτο ἑταίρας : τὸ γὰρ κύριον ἦν Οἴα , ὡς Ἀριστοφάνης εἴρηκεν ἐν τῷ περὶ Ἑταιρῶν ,
ἄρχονται , βαρύνεται : ποία Τροία κοία . οὕτω καὶ Οἴα . τὸ μέντοι χροιά στοιά ὀξύνεται . Τὰ εἰς
3965880 Ἀμαδοκον
τούτων τοὺς μὲν ἐξ Ὑπερβορέων λέγουσιν ἐλθεῖν , Ὑπέροχον καὶ Ἀμάδοκον , τὸν δὲ τρίτον Πύρρον εἶναι τὸν Ἀχιλλέως :
ἐν ταῖς περὶ Χερρονήσου συνθήκαις πρὸς Κερσοβλέπτην καὶ Βηρισάδην καὶ Ἀμάδοκον , διὸ καὶ στρατηγὸν αὐτοκράτορα τῶν τε νήσων καὶ
3928357 Δαϊμαχος
Ἰνδικῆς συμβαίνειν : ταῦτα δὴ φάσκοντος ἀμαθῶς λέγεσθαι . : Δαΐμαχος δ ' ἐν τοῖς Ἰνδικοῖς ἱστορεῖ περιστερὰς μηλίνας γίνεσθαι
ῥίνας καὶ μαχαίρας καὶ ξυρία καὶ ξυστῆρας , ὥς φησι Δαΐμαχος ἐν πολιορκητικοῖς ὑπομνήμασι λέγων . καὶ λακωνίζω καὶ λακωνιστής
3908558 Φιλιαδου
καὶ ἐπίγραμμα τῶν ἀναιρεθέντων ὑπὸ τῶν Περσῶν . ἦν δὲ Φιλιάδου Μεγαρέως : ἄνδρες τοί ποτ ' ἔναιον ὑπὸ κροτάφοις
: Ἠλείους Εὐξίθεος , Κλεότιμος , Ἀρίσταιχμος : Μεσσηνίους οἱ Φιλιάδου τοῦ θεοῖς ἐχθροῦ παῖδες Νέων καὶ Θρασύλοχος : Σικυωνίους
3881366 δραχμαις
τρὶς ἁλῷ τις , ἐὰν δ ' ἅπαξ , ζημιοῦσθαι δραχμαῖς ἑκατόν . Ἀτίμητος δίκη , ἡ τοσούτου οὖσα ὅσου
Περσῶν : καί φησί γε Καλλισθένης ὑπ ' Ἀθηναίων χιλίαις δραχμαῖς ζημιωθῆναι Φρύνιχον τὸν τραγικόν , διότι δρᾶμα ἐποίησε Μιλήτου
3880399 Ἀνδροτιων
Γλωσσῶν καὶ Ὀνομάτων ἐπιμηλίς , φησίν , ἀπίου γένος . Ἀνδροτίων δ ' ἐν τῷ περὶ Γεωργικῶν φωκίδας φησὶν εἶδος
ἴηι [ πόλεις . ἀφηγοῦνται ] ταῦτα [ ] ? Ἀνδροτίων / ὃς καὶ τοτ ? [ ' εἶπε καὶ
3851604 κατοικισθεντας
: ἐκπολιορκήσας γὰρ τοὺς ὑμᾶς μὲν ἐκβαλόντας ὑπὸ Λακεδαιμονίων δὲ κατοικισθέντας ἔλαβον τὸ χωρίον . καίτοι πάντες οἰκοῦμεν τὰς πόλεις
Κατάνην , οὗτοι μὲν κοινῇ κατεκληρούχησαν τὴν χώραν καὶ τοὺϲ κατοικισθέντας ὑφ ' Ἱέρωνος τοῦ δυνάστου ἐπολέμουν : ἀντιταχθέντων δὲ
3843887 Ἐπικλεους
τὸν ἐμπειρικὸν συγχρονήσαντα Φιλῖνον διὰ ἑξαβίβλου πραγματείας ἀντειπεῖν , καίπερ Ἐπικλέους τοῦ Κρητὸς ἐπιτεμομένου τὰς Βακχείου λέξεις διὰ . .
τε ὁ Κίμωνος καὶ Διότιμος ὁ Στρομβίχου καὶ Πρωτέας ὁ Ἐπικλέους . προεῖπον δὲ αὐτοῖς μὴ ναυμαχεῖν Κορινθίοις , ἢν
3824154 Ψηφισματων
ἐν τῷ Πόντῳ . “ Κρατερὸς δὲ ἐν θʹ τῶν Ψηφισμάτων φησὶν ὅτι Ἀθηναίοις τὸ Νύμφαιον ἐτέλει τάλαντον . Ξ
Ἀθήνησιν οἱ ναυτοδίκαι : Κρατερὸς γοῦν ἐν τῷ δʹ τῶν Ψηφισμάτων φησὶν “ ἐὰν δέ τις ἐξ ἀμφοῖν ξένοιν γεγονὼς
3808061 οἰκησιμου
καὶ τὴν Μαιῶτιν καὶ τὸν Βορυσθένη . τῆς δ ' οἰκησίμου τὸ μὲν δυσχείμερον καὶ τὸ ὀρεινὸν μοχθηρῶς οἰκεῖται τῇ
νυχθήμερα τῶν φαινομένων ; καὶ ἔτι τούτων μεταξύ πως τῆς οἰκησίμου παραλλήλων ἑπτὰ παρακειμένων ἑκάστῃ μοίρᾳ τοῦ διὰ μέσων τῶν
3807888 μονοβιβλῳ
ἄλλοις καὶ ὁ Στράτων ἐν τῇ περὶ προτέρου καὶ ὑστέρου μονοβίβλῳ , ἀρκοῦντας δὲ πρὸς εἰσαγωγὴν καὶ τοὺς ἐκτεθέντας οἰόμενος
: καὶ Βασιλικὸς δὲ ὁ σοφιστὴς ἐν τῷ περὶ τόπων μονοβίβλῳ τούτους τε ἀπαριθμεῖ τοὺς τόπους καὶ ἄλλους ἀμφὶ τοὺς
3797453 Θεοτιμος
κρατήσαντες , ὁ μὲν Σθέννιδος ἔργον τοῦ Ὀλυνθίου Χοιρίλος , Θεότιμος δὲ Δαιτώνδα Σικυωνίου : παῖς δὲ ὁ Θεότιμος ἦν
καὶ Λεωσθένης καὶ Καλλίστρατος καὶ Φίλων ὁ ἐξ Ἀναίων καὶ Θεότιμος ὁ Σηστὸν ἀπολέσας καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι : καὶ οἱ
3778684 Γενει
δὲ Νικοχάρης ἔφη : κύουσαν δέλφακα . καὶ Εὔπολις Χρυσῷ Γένει : οὐκ ἀλλ ' ἔθυον δέλφακα ωδον θἠστίᾳ καὶ
' Ἀλκαίου τοῦ κιθαρῳδοῦ , οὗ καὶ Εὔπολις ἐν Χρυσῷ Γένει μέμνηται ὦ ' λκαῖε Σικελιῶτα Πελοποννήσιε . τί δὲ
3764347 ξυμβλητην
ξεῖνος λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας : τὼ δ ' ἐν μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιϊν : καὶ πίνδαρος τὸν νέστορα ἐκ τῆς μεσηνικῆς
, ὡς καὶ ἐν Ὀδυσσείᾳ τὼ δ ' ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιιν . ἡ δὲ ἀναφορὰ πρὸς ἐπίκρισιν τῆς στιχοποιίας
3752446 μεθοδευσας
καὶ ἠρέμα πως τῆς ἀταξίας : ὁ μέντοι γε Ἀριστοφάνης μεθοδεύσας τεχνικώτερον τὴν κωμῳδίαν ἐν ταύτῃ ἀνέλαμψεν ἐν ἅπασιν ἐπίσημος
οὐ γὰρ συμμαχήσαντες ἦσαν Ἀθηναίοις Κερκυραῖοι , ἐκ τῆς ἀντιφράσεως μεθοδεύσας εἰσήγαγεν ἀποθεραπεύων ἅμα καὶ τὸ ἐκ τοῦ δικαίου ἀντιπίπτον
3744218 ἀποσιωπησαι
καὶ τῆς Ἱερεμίου προφητείας τοῦ Πολυΐστορος μνήμην πεποιημένου , ἡμᾶς ἀποσιωπῆσαι ταύτην πάντως ἂν εἴη παραλογώτατον . Κείσθω τοίνυν καὶ
ἀρξάμενον οὐχ ὑπομένων , ἀλλ ' ἀντικρούων καὶ δυσκολαίνων ἐποίησεν ἀποσιωπῆσαι . Τῶν δὲ περὶ τὸν Φωκίωνα διαλεχθέντων ἀπεκρίνατο φιλίαν
3736940 μεδιμνους
τὸν οἶνον δωδεκάδραχμον πλουτεῖς εἰκότως , ἐπειδὰν ποιῇς σίτου μὲν μεδίμνους πλέον ἢ χιλίους , οἴνου δὲ μετρήτας ὑπὲρ ὀκτακοσίους
ἀργύριον μηδὲ ἀριθμῷ ἄγειν αὐτόν , ἀλλὰ μεδίμνῳ ἀπομεμετρημένον πολλοὺς μεδίμνους . εἶχε δὲ καὶ αὐτὸς Παρμένων δακτύλιον ἐν τῷ
3729833 προσελθοντ
δέ φησι : πρὸς τοὺς στρατηγοὺς ῥᾷόν ἐστι μυρίαις μοίραις προσελθόντ ' ἀξιωθῆναι λόγου ἢ πρὸς τοὺς καταράτους ἰχθυοπώλας ἐν
ἐν Πλάνῳ : πρὸς τοὺς στρατηγοὺς ῥᾷόν ἐστιν μυρίαις μοίραις προσελθόντ ' ἀξιωθῆναι λόγου λαβεῖν τ ' ἀπόκρισιν ὧν ἂν
3715489 Χησιον
κατῴκησαν ἐν Σάμῳ , εἴτα Ἀστυπαλαιεῖς Χησιάδεσσι ] τόπος τὸ Χήσιον ἀνὰ Κερκέτιον ὄρος Σάμου , καὶ οἱ οἰκοῦντες Χησιεῖς
εἶναι , οὗ ἂν εἴη τὸ Δωριεύς , ὡς τοῦ Χήσιον τὸ Χησιεύς . ἔστι καὶ Καρίας Δῶρος πόλις ,
3708459 Πρασιαι
ἐπαρώμενός τι φαῦλον , οἷον ἐπὶ μὲν τῶν Πρασιῶν ἰὼ Πρασιαὶ τρισάθλιαι καὶ πεντάκις καὶ πολλάκις , ὡς ἀπολεῖσθε τήμερον
σκελοῖν ] συμβολικὸν ἀπὸ τῶν διὰ δειλίαν ἀποτιλώντων . ἰὼ Πρασιαὶ : πόλις λακωνική . ἅμα δὲ πράσον ἐμβάλλων ταῦτά
3698959 θρυλουμενον
Θεοπόμπῳ ἐν Ὀδυσσεῖ : ἵνα μὴ τὸ παλαιὸν τοῦτο καὶ θρυλούμενον δι ' ἡμετέρων στομάτων εἴπω σόφισμ ' , ὅ
σοφισταῖς συμπιπτόντων , ἔργου δὲ ἐρημία δεινή : καὶ τὸ θρυλούμενον τοῦτο τὸ ἀγαθόν , ὑπὲρ οὗ διέστηκεν καὶ διεστασίασται
3670626 Φιλοχορος
τἀμὰ δὴ ξυνίετε ῥήματα . Γ ※ Φειδίας Γ : Φιλόχορος ἐπὶ Πυθοδώρου ἄρχοντος ταῦτά φησι : “ καὶ τὸ
ἥρπασεν Ὠρείθυιαν : ὁ δὲ μῦθος τὸν ἄνεμον , ὡς Φιλόχορος ἐν δευτέραι φησίν . . . νήφων ἀοίνοις ]
3654703 Διαδες
τῆς Ἀττικῆς , εἰσὶ δὲ καὶ τῆς Εὐβοίας Ἀθῆναι αἱ Διάδες , ὧν μέμνηται ἐν Γλαύκωι Ποντίωι Αἰσχύλος : κἄπειτ
τῆς Ἀττικῆς , εἰσὶ δὲ καὶ τῆς Εὐβοίας Ἀθῆναι αἱ Διάδες , ὧν μέμνηται ἐν Γλαύκῳ Ποντίῳ Αἰσχύλος : „
3636395 εἰρηκεν
μύων ξυνέπλαττε Θετταλικήν τιν ' ἔνθεσιν . ταῦτα δὲ καπανικὰ εἴρηκεν Ἀριστοφάνης ἐν Ταγηνισταῖς : τί πρὸς τὰ Λυδῶν δεῖπνα
οἱ Ἰλιεῖς , Ὅμηρος δὲ ῥητῶς τὸν ἀφανισμὸν τῆς πόλεως εἴρηκεν „ ἔσσεται ἦμαρ ὅταν ” ποτ ' ὀλώλῃ Ἴλιος
3623626 Αἰτωλικων
τοῖς Δηλιακοῖς ἱστόρηκεν . καὶ Νίκανδρος ἐν τῷ αʹ τῶν Αἰτωλικῶν ἐκ τῆς ἐν Αἰτωλίᾳ Ὀρτυγίας φησὶ τὴν Δῆλον ὀνομασθῆναι
καθά φησι Δίδυμος ἐπαγόμενος μαρτύριον ἐκ τῆς αʹ Νικάνδρου τῶν Αἰτωλικῶν . ἡμεῖς μέντοι ἐν τοῖς Ἀττικιανοῖς διὰ τοῦ τ
3620476 ἀκηκοασι
κατὰ τῶν στρατηγῶν καὶ ἐκείνων ἀπολογουμένων ἐν τῇ προτέρᾳ ἐκκλησίᾳ ἀκηκόασι , διαψηφίσασθαι Ἀθηναίους ἅπαντας κατὰ φυλάς : θεῖναι δὲ
Εὐκτήμονι καὶ τοὺς δημότας καὶ τοὺς φράτερας , εἴ τι ἀκηκόασι πώποτε ἢ ἴσασιν ὑπὲρ αὐτῆς Εὐκτήμονα λῃτουργήσαντα , ἔτι
3617288 Ἐπιδαμνῳ
ἀμφοτέροις πρὸ τοῦ πολέμου , ἀρξάμεναι εὐθὺς ἀπὸ τῶν ἐν Ἐπιδάμνῳ καὶ Κερκύρᾳ : ἐπεμείγνυντο δὲ ὅμως ἐν αὐταῖς καὶ
Καλεῖταί τις καὶ πιττάσφαλτος , γεννωμένη ἐν Ἀπολλωνίᾳ τῇ πρὸς Ἐπιδάμνῳ , ἥτις ἐκ τῶν Κεραυνίων ὀρῶν συγκαταφέρεται τῇ τοῦ
3590295 ἐπιδωσεις
αὐτῆς τῆς πρώτης ἡμέρας τῆς ἐναλλαγῆς τοῦ ἔτους : εἶτα ἐπιδώσεις τῷ ἀστέρι τῷ ὑποκάτωθεν ὄντι τῷ κυρίῳ τῆς περιόδου
ἀριθμόν εἰσιν ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τῆς ἑβδομάδος . ἔπειτα ἵνα ἐπιδώσεις ἑνὶ ἑκάστῳ ἀστέρι μίαν περίοδον ἐξ ἐκείνων τῶν περιόδων
3580523 περιλειπονται
ἑβδομαδικοὶ εὑρέθησαν , ἐκ τούτων ἀφεῖλον μθʹετηρίδας γʹ : λοιποὶ περιλείπονται κύκλοι δύο τῆς τετάρτης μθʹετηρίδος . τὰς οὖν τέσσαρας
ἐκράτησε ιθʹ , γίνεται καʹ : ὑφαιρουμένης τῆς ἐννεακαιδεκαετηρίδος λοιπαὶ περιλείπονται βʹ , αἵτινές εἰσιν Ἀδριανοῦ , καὶ ἃ ἐκράτησεν
3554286 ἀπεπληρουν
δὲ Ἀπολλόδωρος † † καὶ ὅτι τὸ ποτήριον μεστὸν πάλιν ἀπεπλήρουν , δεδήλωκεν ἐν τῇ δʹ ⌈ τῶν περὶ Σώφρονος
, οἱ δ ' ἀμφὶ τὸ ἱερὸν παῖδες ὁμοῦ παίζοντες ἀπεπλήρουν τῆς ἱερουργίας τὸν νόμον : λαβόντες γὰρ μῆλον ὡραῖον
3552593 Δηλιακων
Καταλέγει δὲ τούτους καὶ Ἀντίμαχος . Φανόδικος δὲ ἐν αʹ Δηλιακῶν ἐξ Ὑπερβορέων φησὶν αὐτοὺς ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν πλοῦν .
αʹ . Ψαμμητίχην δὲ κεκλῆσθαί φησιν ὁ Σῆμος ἐν αʹ Δηλιακῶν διὰ τὸ τοῖς ψαμμήτοις τιμᾶσθαι τὴν θεόν : ψάμμητα
3546907 Λοκρους
) Ὅτι μετὰ τὸ ψηφισθῆναι τὰ κατὰ Πλημήνιον φιλοφρονοῦντες τοὺς Λοκροὺς οἱ τὰ πολλὰ τῶν ἀναθημάτων ἡρπακότες καὶ θεωροῦντες τὴν
Μένανδρος ἐν Ἀνατιθεμένῃ . Σάγρα γὰρ ποταμὸς τῆς Λοκρίδος . Λοκροὺς δέ φασι τοὺς Ἐπιζεφυρίους πόλεμον ἔχοντας πρὸς τοὺς πλησιοχώρους
3527568 ἐννακοσιους
ὧν Τληπόλεμος σατράπης ἡγεῖτο , ἑξῆς δὲ τοὺς καλουμένους ἑταίρους ἐννακοσίους καὶ τὸ Πευκέστου καὶ Ἀντιγένους ἄγημα , τριακοσίους ἔχον
αὐτοῖς . . . ἀμισός : πόλις διέχουσα Σινώπης σταδίους ἐννακοσίους . Ἀμισηνός : λέγεται καὶ Ἀμίσιος . . .
3522775 Ἐξηγητικῳ
τοὺς κτησίους Δίας ἐγκαθιδρύουσιν , ὡς Ἀντικλείδης φησὶν ἐν τῷ Ἐξηγητικῷ γράφων οὕτως : Διὸς κτησίου σημεῖα ἱδρύεσθαι χρὴ ὧδε
μὲν ὁ Ταραντῖνος διὰ τοῦ ρ γράψας στρεγγίδα ἐν βʹ Ἐξηγητικῷ τῆς δʹ Ἐπιδημίας χρυσᾶ φησι ταινίδια εἶναι , οἷς
3512239 Βεσβικος
αἵδε : Μύρλεια καὶ Ῥύνδακος ποταμὸς καὶ ἐπ ' αὐτῷ Βέσβικος νῆσος , καὶ πόλις Πλακία καὶ Κύζικος ἐν τῷ
, ἥτις ἀφ ' ἑνὸς τῶν ὕστερον οἰκισάντων Πελασγῶν προσηγόρευται Βέσβικος , ἐφ ' ᾗ τοὺς λειπομένους τῶν Γιγάντων ἠφάνισε
3511134 Θεοπομπος
. . . . ἄρχων Καρῶν . φησὶ δὲ αὐτὸν Θεόπομπος μηδενὸς ἀπέχεσθαι πράγματος χρημάτων ἕνεκα . . ὁμηρεύοντας :
. . . . . . . . τοῦτόν φησι Θεόπομπος πρῶτον περὶ φύσεως καὶ θεῶν γράψαι . πολλὰ δὲ
3501631 Ὠρειτας
καὶ Μεγαρεῦσι στρατεύσαντες εἰς Ὠρεὸν Φιλιστίδην τὸν τύραννον ἀπέκτειναν καὶ Ὠρείτας ἠλευθέρωσαν ” . Ἀπολλόδωρος δὲ τετρασυλλάβως φησίν , οὐ
, τὸ καὶ τοὺς Ὀλυνθίους καὶ τοὺς Ἐρετριέας καὶ τοὺς Ὠρείτας ἥδιον πρὸς τοὺς ὑπὲρ Φιλίππου λέγοντας ἔχειν ἢ τοὺς
3490969 Κωρυ
μεταξὺ τῶν δύο μεσημβρινῶν διάστασιν , τοῦ τε διὰ τοῦ Κῶρυ ἀκρωτηρίου καὶ τοῦ διὰ τῆς Κούρουλα πόλεως , σταδίων
ιζʹ Ϛʹʹ ἔγγιστα . Ἐδέδεικτο δὲ καὶ ἡ ἀπὸ τοῦ Κῶρυ ἀκρωτηρίου μέχρι τῆς Χρυσῆς Χερσονήσου μοιρῶν λδʹ καὶ τεσσάρων
3488161 Δομετιανος
οὗ ἦρχε , μὴ προσέθηκε ταῖς δημοσίαις εὐχαῖς , ὅτι Δομετιανὸς Ἀθηνᾶς εἴη παῖς ” σὺ μὲν ᾠήθης „ ἔφη
μοι ξυντείνει ἐς τόδε : κατὰ τοὺς χρόνους , οὓς Δομετιανὸς ἐτυράννευσε , περιέστησαν τὸν ἄνδρα κατηγορίαι καὶ γραφαί ,
3487712 ἡμιμεδιμνον
Λυκοῦργος κατ ' Ἀριστογείτονος καὶ Δημοσθένης Φιλιππικοῖς . Ἡμίεκτον καὶ ἡμιμέδιμνον : Δείναρχος ἐν τῇ κατὰ Καλλισθένους εἰσαγγελίᾳ . τοῦ
τὴν συ συλλαβήν : οἷον , ἡμίονος : ἡμίφωνον : ἡμιμέδιμνον εὕρηται δὲ παρὰ τοῖς παλαιοῖς σπανίως μετὰ τῆς συ
3480813 ἐστησατε
καὶ τὸν μὲν γράψαντα τοὺς νόμους Σόλωνα χαλκοῦν ἐν ἀγορᾷ ἐστήσατε , αὐτῶν δὲ τῶν νόμων ὑπερορῶντες φαίνεσθε , δι
τὸ προσδοκώμενον . ταύτην τὴν κακὴν αὔξησιν καταλαβόντες πρῶτον μὲν ἐστήσατε ἀπροσδοκήτως , καὶ τρεῖς ἐφεξῆς ἐνιαυτοὺς οὐ προὔβη τὸ
3451995 Σαρδιν
ἐνιαυτὸν συνάγοντος , Σάρδιν ὀνομασθῆναι τὴν πόλιν . Νέον δὲ Σάρδιν τὸ νέον ἔτος ἔτι καὶ νῦν λέγεσθαι τῷ πλήθει
ἐτίμησαν , δῆλον ἐξ αὐτῆς τῆς Λυδῶν βασιλίδος πόλεως . Σάρδιν γὰρ αὐτὴν καὶ Ξυάριν ὁ Ξάνθος καλεῖ : τὸ
3451150 Πελασγικον
: Καὶ ἠπέδιζον τὴν ἀκρόπολιν , περιέβαλλον δὲ ἐννεάπυλον τὸ Πελασγικόν . . : Προηρόσια : τὰ πρὸ τοῦ ἀρότου
Δωδώνη Διός μαντεῖον : ἵδρυμ ' ἐστὶ δ ' οὖν Πελασγικόν . Ἐν τῇ μεσογείῳ δ ' εἰσὶ μιγάδες βάρβαροι
3438863 Φιλοσοφουμενων
τε καὶ ἄλλοι ἀντὶ τοῦ ἐμποδίου : φησὶν ἐν βʹ Φιλοσοφουμένων περὶ τῶν φιλοσόφων : ” τίς γὰρ αὐτῶν οὐχὶ
, λέσχαι ἐκαλοῦντο . οὕτω φησὶ καὶ Ἱεροκλῆς ἐν πρώτῃ Φιλοσοφουμένων . Λευκὴν μάζαν φυρῶσιν : ἐπὶ τῶν μεγάλα ὑπισχνουμένων
3433420 Γρυλλος
] | ἑκατοστῆι [ δωδεκάτηι ἐνίκα ] | στάδιον [ Γρύλλος Χαλκιδεύς ] | , [ ἦρχον δ ' Ἀθήνησι
Φιλοστέφανος δὲ τὸν Ὑπερβόρεον Θεσσαλόν φησιν εἶναι . . : Γρύλλος : καθάρας τοὺς Διοσκούρους , ὡς Φιλοστέφανος . .
3430850 Ἀτθιδος
, ὡς Ἰάσων . τὸ ἐθνικὸν Τήλιος . Ἀνδροτίων ἕκτῳ Ἀτθίδος . Τημένιον , χωρίον Μεσσήνης , ἐν ᾧ τέθαπται
. . : Κάπαι , πόλις Ἑλλησποντία . Ἀνδροτίων γʹ Ἀτθίδος . . . : Πάνακτον , φρούριον Ἀττικῆς ,
3428503 Λυσιδος
οἰκίαν κατέκαυσαν τοὺς ἄνδρας πλὴν δυεῖν , Ἀρχίππου τε καὶ Λύσιδος : οὗτοι δὲ νεώτατοι ὄντες καὶ εὐρωστότατοι διεξεπαίσαντο ἔξω
οἱ παιδαγωγοί , ὅ τε τοῦ Μενεξένου καὶ ὁ τοῦ Λύσιδος , ἔχοντες αὐτῶν τοὺς ἀδελφούς , παρεκάλουν καὶ ἐκέλευον
3423648 συναχθεντας
Φωκεῖς : ἢ ἀπὸ τοῦ περιοίκους εἶναι τῶν Δελφῶν τοὺς συναχθέντας , ὡς Ἀναξιμένης ἐν πρώτῃ Ἑλληνικῶν . Ἄμμον μετρεῖν
βασιλέα μετὰ Νίνον γενόμενον τὴν Βαβυλῶνα οἰκίσαι , καὶ τοὺς συναχθέντας καλέσαι ἀφ ' ἑαυτοῦ Χαλδαίους . λέγονται μέντοι παρά
3420395 πρυτανειου
καὶ ἑστιατόριον Ἠλείοις : καὶ τοῦτο ἔστι μὲν ἐντὸς τοῦ πρυτανείου , τοῦ οἰκήματος τοῦ τῆς ἑστίας ἀπαντικρύ , τοὺς
τεθάφθαι δὲ τὸν Ἀλκάθου λέγουσιν Ἰσχέπολιν . ἔστι δὲ τοῦ πρυτανείου πέτρα πλησίον : Ἀνακληθρίδα τὴν πέτραν ὀνομάζουσιν , ὡς
3414125 Παραλον
κέρας , παλαιᾶς Κεκροπίας οἰκήτορας , † αὐτὸν † δὲ Πάραλον ἐστολισμένον δορὶ κρήνην παρ ' αὐτὴν Ἄρεος : ἱππότην
δὲ Πελοποννήσιοι ἐπειδὴ ἔτεμον τὸ πεδίον , παρῆλθον ἐς τὴν Πάραλον γῆν καλουμένην μέχρι Λαυρείου , οὗ τὰ ἀργύρεια μέταλλά
3410633 ἑνδεκατου
τόπος , Δηλωτικὸς δὲ κράσεως Ὡροσκόπου . Τοῦ δ ' ἑνδεκάτου διάμετρον τυγχάνει , Ἕκτῳ δ ' ὑγείας μηνυτικὸς τυγχάνει
ζῴδιου τῆς Σελήνης ἢ τοῦ κλήρου τῆς τύχης τε τοῦ ἑνδεκάτου τόπου , μὴ βλέπουσιν εἰς ὄγδοον εἴτε δεύτερον τόπον
3403939 δυναστευσαντα
δὲ γενέσθαι τοῦτο βασίλειον Μάλεω τοῦ Πελασγοῦ , ὅν φασι δυναστεύσαντα ἐν τοῖς τόποις μετὰ τῶν συνοίκων Πελασγῶν ἀπελθεῖν ἐνθένδε
Κτησίας δὲ ἱστορεῖ Ἄνναρον τὸν βασιλέως ὕπαρχον καὶ τῆς Βαβυλωνίας δυναστεύσαντα στολῆι χρῆσθαι γυναικείαι καὶ κόσμωι : καὶ ὅτι βασιλέως
3399450 γραφει
ὁ Μανεθὼν ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Αἰγυπτιακῶν ταῦτα περὶ ἡμῶν γράφει : Ἐγένετο βασιλεὺς ἡμῖν Τίμαος ὄνομα : ἐπὶ τούτου
φυτῶν ἱστορίας λέγων περὶ ὧν ὁ καρπὸς οὐ φανερός , γράφει καὶ τάδε : ἐπεὶ τῶν γε μειζόνων φανερὰ πάντων
3396083 Ὑλλους
, Αἴολος Αἰόλεύς , οὕτως Ὕλλος Ὑλλεύς . Ἀπολλόδωρος [ Ὕλλους τούτους γράφει λέγων ] ἐν τῷ περὶ γῆς δευτέρῳ
Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ Περὶ γῆς δευτέρῳ : Ὑπὲρ δὲ τοὺς Ὕλλους Λιβυρνοὶ καί τινες Ἴστροι λεγόμενοι Θρᾷκες . Καὶ τὸ
3395246 ὑρχας
, τῶν ἀφώνων : ὡς δέ τινες , κιθαρῳδός . ὕρχας : ⌈ κεράμεα κεράμια κεράμεια [ κεράμινα Γ ]
ἀγκαλίδες ξύλων ἁλμαίαν πιών δρομάδες ὁλκάδες παττάλους ἐγκρούειν σκυτάλιον ὑποσίδηρον ὕρχας οἴνου ἀπεσφακέλισεν δραχμιαῖον ἐπίγυον νάνους τροχιλία Φασιανός ὁ μὲν
3369065 ἀνασωθηναι
τροπῆς , ἀλλὰ ἀναδραμεῖν καὶ ἀνακῦψαι ὥσπερ ἐκ βυθοῦ καὶ ἀνασωθῆναι βιάσεται . „ ἔλαβε μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ „
[ ] τῶν Ἀθηναίων - ἐγένοντ ' αἰχμάλωτοι συχνοὺς αὐτῶν ἀνασωθῆναι διὰ τῶν Εὐριπίδου ποημάτων , ὅσοι κατέχοντες ? τῶν
3363470 στεφανου
εἶδος ἀντὶ τῆς ἰδέας λαμβάνεται : δικανικὸς δὲ ὁ περὶ στεφάνου : καὶ γὰρ ζητεῖται καὶ ἀμφισβητεῖται , εἰ ἄξιος
? ? ? [ ἐτέλουν ] ἐν τῶι Περὶ τοῦ στεφάνου δεδηλώκαμεν . Ἀλλὰ τὸν μὲν ἐκ Μακεδονίας [ ]
3361758 Ἐφορος
Θεόπομπος δὲ Μελίτειαν αὐτήν φησιν . ὁ πολίτης Μελιταιεύς . Ἔφορος λ : οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς
ἀπὸ ἀνατολῶν χειμερινῶν μέχρι δυσμῶν τῶν βραχυτάτων . οὗτος ὁ Ἔφορος παλαιός ἐστι συγγραφεύς , φιλόσοφος καὶ ἱστοριογράφος . ►ΝΟΤΟΣ
3357560 Νικοτελης
βασιλέα ὁ αὐτὸς πολλὰ πεπωκέναι φησίν . φιλοπότης δὲ καὶ Νικοτέλης ὁ Κορίνθιος . καὶ Κόττας δὲ φιλοποτῶν διετέλει καὶ
Τοῦ δ ' ἔτους τούτου διεληλυθότος Ἀθήνησι μὲν ἦν ἄρχων Νικοτέλης , ἐν Ῥώμῃ δὲ τὴν ὑπατικὴν ἀρχὴν διῴκουν χιλίαρχοι
3356126 ἀποκρινουνται
ἦ διένειμεν ἔθνη ὁ θεὸς ἢ ἔσπειρεν ἢ ᾤκισεν , ἀποκρινοῦνταί μοι παγίως , ὥσπερ τῷ μερισμῷ παρηκολουθηκότες ἐκείνῳ ;
ᾄδων αἴσχιστα μέλη . ἂν δὲ πύθῃ τὴν πρόφασιν , ἀποκρινοῦνταί σοι ταύτην ἄνδρες σοφίαν μὲν ἄλλος ἄλλην ἐπιδειξάμενοι ,
3355097 Κτισεων
ὑπὸ Σαμίων δὲ οἰκίσθη , ὥς φησι Διονύσιος ἐν εʹ Κτίσεων . . : Πραξιδίκη , θεὸς , ἧς κεφαλὴν
ὑπὸ Σαμίων δὲ ᾠκίσθη , ὥς φησι Διονύσιος ἐν εʹ Κτίσεων . Ἠρία : Λυκοῦργος ἐν τῷ κατ ' Αὐτολύκου
3353093 λεβητας
φησὶν γοῦν : πολὺν δ ' ἀγῶνα κηρύσσεται , χαλκηλάτους λέβητας ἐκτιθεὶς φέρειν καὶ κοῖλα χρυσόκολλα καὶ πανάργυρα ἐκπώματ '
οὔ φησιν εἰ μὴ χαλκίον ἓν , ἀλλ ' οὐ λέβητας ἢ τρίποδας πολλούς . : Δωδωναῖον χαλκεῖον . Ἐπὶ
3336324 Γυμνησιαι
' ἀντικρὺ τῆς Ἰβηρίας , ὑπὸ μὲν τῶν Ἑλλήνων ὀνομαζόμεναι Γυμνήσιαι διὰ τὸ τοὺς ἐνοικοῦντας γυμνοὺς τῆς ἐσθῆτος βιοῦν κατὰ
ὁμώνυμος ιδʹ ληʹ ιβʹʹ καὶ αἱ Βαλλιαρίδες νῆσοι δύο , Γυμνήσιαι δὲ ἑλληνιστὶ , ὧν ἐν μὲν τῇ μείζονι πόλεις
3323981 κομψους
τῷ πάθει μάθος ἐθέμην ” . καὶ τούτους μὲν ἥγημαι κομψοὺς αἰθερίους , αὐτὸς δ ' ἐκ τῶν κειμένων ἀνθέων
βαλανείῳ καταμαθὼν οὖν πλείονας γυμναζομένους τῶν μειρακίων παρὰ τῷ πυρί κομψοὺς τό τε χρῶμα καὶ τὸ σῶμ ' ἠσκηκότας ,
3306883 δανεισαμενους
εὐθὺς εἶπε τοὺς ἐξ ἄστεος , ἀλλὰ διὰ μέσου τοὺς δανεισαμένους ἀποδοῦναι κελευόντων , τοὺς ἐξ ἄστεος , τῶν δέ
νόμους Βοκχόριδος εἶναί φασι . προστάττουσι δὲ τοὺς μὲν ἀσύγγραφα δανεισαμένους , ἂν μὴ φάσκωσιν ὀφείλειν , ὀμόσαντας ἀπολύεσθαι τοῦ
3306733 ξενοιν
' ἀπώλεσεν . τί δῆτα δρῶμεν , φράζε , τοῖν ξένοιν πέρι ; τὸν νόμον ἀνάγκη τὸν προκείμενον σέβειν .
καὶ τὸν Κόννον καλοῦσι γεροντοδιδάσκαλον . μὴ οὖν καὶ τοῖν ξένοιν τις ταὐτὸν τοῦτο ὀνειδίσῃ : οἱ δ ' αὐτὸ
3302570 παρασαγγης
κἀπὶ φροντίδων βίον οὕτω δικαίως ζῶσιν αἰσχύνης ἄτερ . ζεύγλας παρασάγγης πίμπρη , κάταιθε σάρκας , ἐμπλήσθητί μου πίνων κελαινὸν
λέγουσιν . . . . : Ὀροσάγγης καὶ σαγγάνδης καὶ παρασάγγης καὶ ἄγγαρος διαφέρει : ὀροσάγγαι μὲν οἱ σωματοφύλακες ,
3292928 ἀπεδειξαμεν
τῶν τῆς οὐσίας αἰτίων ἐστὶ θεωρός , τὸ μὲν πρῶτον ἀπεδείξαμεν ἤδη , τὸ ὂν οὐχ ὁμωνύμως εὑρόντες λεγόμενον ,
τὴν ἀρχὴν λαβόντες καὶ πρὸς τὸ καθόλου ἀνενεχθέντες ἐχθρὸν Ἀθηναίων ἀπεδείξαμεν Φίλιππον . Διότι , φησί , ἐκ τῶν καθ
3286384 Πελασγους
: , . . : . , : τοὺς δὲ Πελασγούς , ὅτι μὲν ἀρχαῖον τὸ φῦλον κατὰ τὴν Ἑλλάδα
τοσούτωι ἐκείνων ἄνδρας ἀμείνονας , ὅσωι παρεὸν αὐτοῖσι ἀποκτεῖναι τοὺς Πελασγούς , ἐπεί σφεας ἔλαβον ἐπιβουλεύοντας , οὐκ ἐθελῆσαι ,
3285309 Ἰουερνιας
∠ ʹʹδʹʹ Ἰουερνίς ιαʹ νηʹ Ϛʹʹ Ὑπέρκεινται δὲ νῆσοι τῆς Ἰουερνίας αἵ τε καλούμεναι Αἰβοῦδαι πέντε τὸν ἀριθμὸν , ὧν
τοῦ Φιλήμονος λόγῳ , δι ' οὗ τὸ μῆκος τῆς Ἰουερνίας νήσου τὸ ἀπ ' ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς ἡμερῶν εἴκοσι
3279157 διπλασιους
. καί εἰσι μὲν τὸ μέγεθος τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησι διπλασίους , ὤκιστοι δὲ τὸ τάχος . εἰσὶ δὲ πυρρότριχες
τὸν ι . ἐκθοῦ οὖν ἐν τῷ δευτέρῳ στίχῳ τοὺς διπλασίους : β , δ , Ϛ , η ,
3270118 κωμαζοντας
τῶν λόγων μὴ ἑκατέρωθεν ἰσχυρά : οἷον πορνοβοσκὸς δέκα νέους κωμάζοντας ἐπὶ τὴν οἰκίαν αὐτοῦ , ὄρυγμα ποιήσας , ὑποδεξάμενος
πετρῶδες ἐπὶ τῇ θαλάττῃ χωρίον καὶ αὐτὸ δεχόμενον πολλοὺς τοὺς κωμάζοντας ἅπασαν ὥραν ἔτους : εἶθ ' ἡ Πλινθίνη καὶ
3270056 μεθυσθεντας
περὶ αὐτὸν εἶναι λῃστὰς καὶ κόλακας καὶ τοιούτους ἀνθρώπους οἵους μεθυσθέντας ὀρχεῖσθαι τοιαῦθ ' οἷ ' ἐγὼ νῦν ὀκνῶ πρὸς
οἷον καὶ λυγιζομένους τὸν αὐχένα καὶ παρασυρομένους τὴν φωνήν , μεθυσθέντας τε αὐτοὺς ὑπόθερμον βλέπειν , καὶ κεῖσθαι οὐκ ἐν
3265164 Ἀπολλοδωρος
ἔτη ἑκατὸν τέσσαρα , ἐν περιπάτῳ δὲ ἐτελεύτα , ὡς Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς Χρονικοῖς δεδήλωκεν . . , : ,
τε Εὔβοιαν καὶ Ὄλυνθον , ἔγραψε ψήφισμα ἐν τῇ βουλῇ Ἀπολλόδωρος βουλεύων καὶ ἐξήνεγκε προβούλευμα εἰς τὸν δῆμον , λέγον
3264733 φυλων
ἀλλ ' οὐ τὸν εἰωθότα τρόπον : μίαν τῶν δώδεκα φυλῶν ἐπικρίνας ἀριστίνδην ἐχειροτόνει θεοφιλοῦς ἔργου προθεὶς ἆθλα καὶ ἀριστεῖα
καὶ τοῦτο ἐν τοῖς Δημοσθενικοῖς , ὅτι ἑκάστη τῶν δέκα φυλῶν τριάκοντα ἐξ ἡμέρας διῴκει τὴν πόλιν , καὶ αὐτὴ
3262192 ναυτοδικας
πρὸς τοὺς ναυτοδίκας . Ἀριστοφάνης Δαιταλεῦσιν : Ἐθέλω βάψας πρὸς ναυτοδίκας ξένην ἐξαίφνης . , : Οἱ δὲ ναυτοδίκαι ἦσαν
τοὺς ξένους ] λαγχάνειν τῇ ἕνῃ καὶ νέᾳ πρὸς τοὺς ναυτοδίκας . Ἀριστοφάνης Δαιταλεῦσιν : Ἐθέλω βάψας πρὸς ναυτοδίκας ξένην
3258462 ἑνικως
Κρωμναιεύς . ἔστι καὶ Πελοποννήσου πόλις ἀρσενικῶς καὶ θηλυκῶς καὶ ἑνικῶς καὶ πληθυντικῶς . ἀπὸ Κρώμνου τοῦ Λυκάονος . Κρωπιά
τι εἶναι , μὴ διὰ τὰς προτάσεις τοῦτο νόει οὕτως ἑνικῶς ἐκφερόμενον . μιᾶς γὰρ οὔσης προτάσεως οὐκ ἔστι γενέσθαι
3250905 Ἀθηναιοι
. καὶ πάλιν , οὐ τοίνυν μόνον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς ἰδίᾳ γνόντας εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ παρασχόντας
ἔχων κοινοφελές ἐστιν ἀγαθὸν , οὐ μόνον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἐξ ὧν ἔφην γέγονε δῆλον , ἀλλὰ καὶ
3250654 Ἀριστοκλης
: ὡς γὰρ ἀπὸ τοῦ Ἡρακλῆς Ἥρυλλος καὶ ἀπὸ τοῦ Ἀριστοκλῆς Ἀρίστυλλος , Θρασυκλῆς Θράσυλλος , οὕτως Βαθυκλῆς Βάθυλλος .
δὲ ἱλαρῳδοί , οὓς νῦν τινες σιμῳδοὺς καλοῦσιν , ὡς Ἀριστοκλῆς φησιν ἐν αʹ περὶ Χορῶν , τῷ τὸν Μάγνητα
3248401 Φανοστρατος
ἱκανὸν ἐρῶ τεκμήριον : ὅτε γὰρ εἰς Σικελίαν ἐξέπλει τριηραρχῶν Φανόστρατος , διὰ τὸ πρότερον αὐτὸς ἐκπεπλευκέναι προῄδειν πάντας τοὺς
τὴν πόλιν πλείω ἀναλίσκεται ἢ εἰς αὐτοὺς τούτους . Καὶ Φανόστρατος μὲν τετριηράρχηκεν ἑπτάκις ἤδη , τὰς δὲ λῃτουργίας ἁπάσας
3247783 ἀντιγραφον
αὐτῷ τὴν δίκην ἐπιβαλόντος . κελεύω δὲ ὑμᾶς , τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς ἐκθέντας εἰς ἅπασαν τὴν βασιλείαν , τοὺς
τὴν δόσιν ἀπέφαινον εἶναι . Καὶ τοῦ προστάγματος δὲ τὸ ἀντίγραφον οὐκ ἄχρηστον οἴομαι κατακεχωρίσθαι . Πολλῷ γὰρ ἡ μεγαλομέρεια
3241805 Θεοζοτιδης
! ! ! ! σαν περὶ πολέμου [ ] [ Θεοζοτίδης ] οὑτοσὶ τὴν [ γνώμην ] ἀγορεύει , τοὺς
ἀτυχίαν ταύτην ἐμισθώσατό τις φιλονικῶν χορηγὸς τραγῳδῶν , οἶμαι , Θεοζοτίδης . τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἠγανάκτουν οἱ ἀντιχορηγοὶ καὶ
3239613 ΒΘΕ
ὅλη μὲν ἄρα ἡ ὑπὸ ΘΕΛ , τουτέστιν ἡ ὑπὸ ΒΘΕ διὰ τὸ παραλλήλους εἶναι τὰς ΒΘ καὶ ΕΛ ,
δὴ διὰ τῶν Η , Θ παρὰ τὴν ΑΔ αἱ ΒΘΕ , ΓΗΖ , παρὰ δὲ τὴν ΘΚ διὰ τοῦ
3239570 ἀξιοιεν
' ἦν ὅπερ καὶ πρὸς αὐτὸν ἐπέστειλα , ὅτι ἀδύνατα ἀξιοῖεν . μετὰ ταῦτα Σεβῆρος μὲν ἐκ τῶν ἄνωθεν χωρίων
καὶ ἀγαθή : καὶ εἰ τῶν ἠδικημένων ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀξιοῖεν ἀπολαβεῖν , οὐδὲν οὕτως μικρὸν οὐδ ' ἀσθενὲς οὐδ
3236019 Ἀμμωνιαδα
τρίτῃ μνημονεύει Θουκυδίδης καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Ὄρνισιν . Ἀριστοτέλης δὲ Ἀμμωνιάδα ⌈ ⌉ καὶ Πάραλον οἶδε , καὶ Δείναρχος ἐν
τρίτηι μνημονεύει Θουκυδίδης καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Ὄρνισιν . Ἀριστοτέλης δὲ Ἀμμωνιάδα καὶ Πάραλον οἶδε , καὶ Δείναρχος ἐν τῶι Κατὰ
3228644 κατονομαζειν
, καὶ ἴσως οὐ δίκαιόν ἐστιν τὴν ὑπερβολικὴν εὐτυχίαν εὐδαιμονίαν κατονομάζειν , εἴπερ ἐμποδιστικὴ τῆς εὐδαιμονίας ἐστίν . ἡ γὰρ
τὰ τούτων σώματα θεῶν ὁτῳδήτινι , μάλιστα δὲ τοῖς καταχθονίοις κατονομάζειν : ὃ καὶ τότε ὁ Ῥωμύλος ἐποίησε . τοιγάρτοι

Back