| μάλιστα μηδὲν ὠφελεῖν μέλλῃ τὴν πατρίδα , κινδύνους δὲ παρακολουθεῖν ὑπολαμβάνῃ μεγάλους καὶ χαλεποὺς ἐκ τῆς πολιτείας . Λέγεσθαι δέ | ||
| οὐ δοξάσει ἀλλ ' ἐπιστήσεται : ἂν μέντοι ἀληθεῖς μὲν ὑπολαμβάνῃ , μὴ οὕτως δὲ ἔχειν ὡς ἔχουσι , τουτέστι |
| προστατεύων , Φωκίδος ἢ Βοιωτίας , χρηστὸς καὶ ἥμερος καὶ κρίνοι τὰς δίκας μὴ σκολιῶς . τὰ δὲ ἡμέτερα τί | ||
| εἴ με σώιζων τοῦτο μὴ πείσαις ἐμέ , οὐκέτι πατὴρ κρίνοι ' ἂν ἀλλὰ δεσπότης . λόγου δὲ δεῖται ταῦτα |
| ἀγγέλου ὡς Ἀμφιάραος εἶπεν ὅτι ὑπὸ γῆν κρυβήσεται καὶ ταύτην δοξάσει , Ἐτεοκλῆς τῷ μὲν περὶ τοῦ μάντεως θανάτῳ πιστεύει | ||
| χρὴ γράφειν ; Οὐδέτερα . Οὔτε ἄρα εἴσεται οὔτε ὀρθὰ δοξάσει ὁ μιμητὴς περὶ ὧν ἂν μιμῆται πρὸς κάλλος ἢ |
| ὀνείροις μὴ πιστεύειν καὶ βουλεύεται : ὅ τι γὰρ ἂν συμβουλεύῃ τις ἐνταῦθα , τὸ ἐναντίον αὐτοῦ περανεῖ . Πέμπτον | ||
| † ἡσυχίαν πρὸς τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας ἢ πρὸς τοὺς κρείττονας συμβουλεύῃ ἢ εἰρήνην ποιεῖσθαι αἰσχράν , ἢ παραινῇ † περὶ |
| πλοίων τίθενται . πείσματα δὲ καὶ τὰ ἀπόγεια σχοινία πάντα δανείων ἐστὶ σημαντικὰ καὶ ἐργολαβιῶν καὶ συνθηκῶν καὶ κατοχῆς . | ||
| τάττειν τὴν ἀξίαν ὧν μεμάθηκεν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν δανείων καὶ τῶν ὅλως εἰς ὠφέλειαν τοῦ λαμβάνοντος διδομένων ἔοικεν |
| παρακολουθῇς καὶ τεκμαίρῃ τὴν νόσον , ἐὰν δὲ τοῖς ἀριθμοῖς ἀφαιρῇ ἐκλύτους καὶ νοσωδεστέρους ποιεῖ καὶ ταῖς λαλιαῖς τετραυλωμένους καὶ | ||
| τοὺς χυλοὺς κατὰ τὰς μίξεις , ἐάν τις τὰ μὲν ἀφαιρῇ , τὰ δὲ προστιθῇ , καὶ τῶν μὲν ἔλαττον |
| τοῦ χρησίμου τε καὶ ἀβλαβοῦς ἕνεκα ; Καὶ μή με ὑπολάβῃ τις μικρὸν ἔργον προθέμενον κοσμεῖν τῷ λόγῳ προαιρεῖσθαι : | ||
| τῆς ἑαυτῶν ἀπαλλακτιῶντας κατέχει . οἵῳ δ ' ἄν τις ὑπολάβῃ θηρίῳ μιγῆναι , ἐὰν μὲν αὐτὸς ὀχεύῃ , ὠφεληθήσεταί |
| ἂν εἴπω περὶ αὐτῶν , οὐ φοβηθήσομαι μή μέ τις αἰτιάσηται , ὡς εἰκῆ τοὺς λόγους ποιοῦμαι . τὸ νῦν | ||
| αὐτοῦ , ἵνα κἂν πταίσῃ ὁ δῆμος αὐτὸν ψηφισάμενος μὴ αἰτιάσηται . καθ ' ὑμῶν ] σημείωσαι τὴν σύνταξιν . |
| ὑπὸ ταύτης χορηγεῖσθαι : κρεῖττον εἶναι νομίζει εὐλογίστως ἀτυχεῖν ἢ ἀλογίστως εὐτυχεῖν : βέλτιον γὰρ ἐν ταῖς πράξεσι τὸ καλῶς | ||
| . Ζῆν οὐκ ἔδει γυναῖκα κατὰ πολλοὺς τρόπους . Ζῶμεν ἀλογίστως προσδοκοῦντες μὴ θανεῖν . Ζῆσον μετρήσας τὸν βίον πρὸς |
| δρᾷ : ὃς δ ' ἂν σφᾶς οὕτω πολιτευομένους ἥδιστα θεραπεύῃ καὶ χαρίζηται ὑποτρέχων καὶ προγιγνώσκων τὰς σφετέρας βουλήσεις καὶ | ||
| θωμάζῃς , ἄχθεται ὅτι οὐ κάρτα θεραπεύεται , ἤν τε θεραπεύῃ τις κάρτα , ἄχθεται ἅτε θωπί . Τὰ δὲ |
| , ἵνα τὰ προσπίπτοντα βέλη ὑπὸ τῶν ἐναντίων μηδὲν αὐτοὺς ἀδικῇ εἰς αὐτοὺς ἐμπίπτοντα . τὸ δὲ σχῆμα οἷόν ἐστιν | ||
| περὶ τούτων , ἄκουσον : ἢν μέν τις τῶν νέων ἀδικῇ τι τοιοῦτον , ὃ μηδὲ εἰπεῖν καλόν , ἐκβάλλω |
| τοὺς λόγους καταβάλλεται τούτους ὁ Ἀριστοτέλης , οὐ λήσεται τοὺς συνετωτέρους . ἵνα δὲ καὶ ἐξ ὧν τίθησιν ἐπακολουθήσωμεν τῇ | ||
| θεραπείας καὶ συντεταγμένης ὑπὸ τῶν ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν γενέσθαι συνετωτέρους . περὶ δὲ τῶν ἀφιερωμένων ζώιων κατ ' Αἴγυπτον |
| καὶ τάξιν τῆς τῶν κύκλων ἐγκλίσεως ἀπὸ τούτων ἄν τις ἐπιλογίσαιτο : τὰς δὲ κατὰ μέρος ἐφ ' ἑκάστου τῶν | ||
| τῶν αὐτῶν δωδεκατημορίων , ὡς ἐκ τῶν τοιούτων ἄν τις ἐπιλογίσαιτο . ἔτους γὰρ κγʹ κατὰ Διονύσιον Ὑδρῶνος κθʹ ἑῷος |
| καθ ' αὑτὰ ὑπαρχόντων , εἰδέναι δοξάσει τότε καὶ οὐκ ἐπιστήσεται . οὕτω μὲν οὖν τοῦ αὐτοῦ δόξαν εἶναι καὶ | ||
| ἀσεβὴς εἶναι , κωλύων γενέσθαι μυστήρια : καὶ πάλιν οὐκ ἐπιστήσεται , ἵνα μὴ ἀσεβήσας ἡττηθῇ : ἔστι γὰρ ἴδιον |
| : [ ἀλλὰ ] ? [ ] μή σε [ λάθηι ] ἀνελευθεριότης [ ] ? προσοῦσα [ ] . | ||
| τὸ ? ? [ γῆρας ] ? μὴ ? ? λάθηι ? σε προσβλέψαν . καὶ δοιὰ πρήξεις : ἠδε |
| κεχαρισμένα θύειν ἡγούμενος τοῖς θεοῖς ταῦτα , οὐκ ἐξεῖναι ἀδικεῖν οἰήσεται αὑτῷ μέλλοντι διὰ τῶν θυσιῶν ἐξωνεῖσθαι τὴν ἁμαρτίαν ; | ||
| ' εἰ διαφέρει οἶδεν : ἀγνοῶν δὲ εἰ διαφέρει , οἰήσεται εἶναι ταὐτόν . οὗ γὰρ μὴ διαφέρει τι , |
| μεταχειρίσασθαι τὸ χαλεπώτατον μειράκιον τοῦ μετριωτάτου δήμου τίς οὐκ ἂν φήσειεν ; ὅσῳ μέντοι προχωρεῖ τὸ τῆς δόξης ἐπὶ πλέον | ||
| σύλλεκτρος εἶναι τῷ Διί , καί που τάχα ἐρᾶν με φήσειεν αὐτοῦ , οἱ δὲ πιστεύσουσιν οὐκ εἰδότες ὡς νεφέλῃ |
| γὰρ ἄλλους καλῶς πράττειν καὶ μεγάλων τυγχάνειν οὐκ ἂν οὐδέποτε λυπήσειε τὸν νοῦν ἔχοντα ἄλλως τε καὶ πρῶτον τυχόντα καὶ | ||
| ἐκ τῶν κοινῶν ἐχθὲς ἐμισθοδότησε : καὶ μή ποτε ὑμᾶς λυπήσειε τὸ παράδειγμα . Κικέρωνα δὲ καὶ ἐς ἀνωμαλίαν ἐξέστησεν |
| τοὺς ἀνθρώπους πλὴν τούτου , τοῦ διδάσκειν εἶναι συνετοὺς τοὺς ἀσυνέτους : φρονεῖν διδάσκειν : περιτταὶ οὖν , φασὶν , | ||
| σημεῖον . εἰ δὲ γλαυκοί εἰσιν οὗτοι , ἀδίκους καὶ ἀσυνέτους εἶναι νόει τοὺς ἄνδρας . εἰ δὲ καὶ τὰ |
| εἶναι . πῶς οὖν , εἰ μὴ πρότασίς ἐστι , προσγένοιτ ' ἂν εἶδος τῆς ἀμέσου προτάσεως ; ἀλλὰ τοῦτο | ||
| , ὅτι οὐ μόνον ἀσχολία τις ἀπὸ τῶν ἀναγκαιοτέρων αὐτὴ προσγένοιτ ' ἄν , ἀλλὰ καὶ οἰήσεως ἀφορμὴ καὶ τύφου |
| . Ἄνθρωπον ὄντα σαυτὸν ἀναμίμνησκ ' ἀεί . Ἀνεξέταστον μὴ κόλαζε μηδένα . Ἀφεὶς τὰ φανερὰ μὴ δίωκε τἀφανῆ . | ||
| : διπλῆ καὶ ἔκθεσις εἰς ἰάμβους τριμέτρους ἀκαταλήκτους ηʹ . κόλαζε : ἀντὶ τοῦ ” παίδευε “ ; οἱ γὰρ |
| , ἐξερχομένων δὲ οὔ . ” οὕτως τινῶν οἱ κίνδυνοι διδαχὴ ἡμῖν εἶναι ὀφείλουσιν τῆς ἡμετέρας σωτηρίας . ἀσθενής τις | ||
| δῆλον ὅτι τοῦτο ἡμῖν ἐθέλων ἐνδείξασθαι , ὡς οὐδὲ Μουσῶν διδαχὴ βέβαιος ἄνευ μελέτης ; ἄγαμαι σφόδρα τὸ ἔπος καὶ |
| ” , ἐπειδὴ τῆς ἀκαθάρτου φθορᾶς αἴτιον ἡ διάλυσις . μηδέποτ ' οὖν ἰδών τινα τῶν φαύλων οἷς ἂν ἐπιθῆται | ||
| ἐν ὀρέξει ἀναπότευκτον , ἐν δ ' ἐκκλίσει ἀπερίπτωτον , μηδέποτ ' ἀτυχοῦντα , μηδέποτε δυστυχοῦντα , ἐλεύθερον , ἀκώλυτον |
| τε Κυρηναῖον ἐπὶ τούτοις ἐκεῖνον καί τινας ἄλλους συχνοὺς σωφρόνως βεβιωκότας καὶ καθεωρακότας ὀξύτερόν που τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων τὴν ἀμφὶ | ||
| ἐκ δύ ' ἀστῶν γεγονότας , ἔχοντας οὐσίας , καλῶς βεβιωκότας . εἶθ ' ὕστερον τὸν Ἡρακλέα μιμούμενοι τῶν εὐπόρων |
| πλῆρες τῷ στόματι : καί ποτε μὲν ἐξανιστᾶν τις αὐτὸν πειράσθω , ποτὲ δὲ ἐμβοᾶν αὑτῷ καὶ διασείειν τοῦτον καθεύδοντα | ||
| παλαιότεροι . ταύτης νῦν τις ἀνὴρ ἀρετῆς εἰς ἄκρον ἱκέσθαι πειράσθω θυμῶι μὴ μεθιεὶς πολέμου . αἴθωνος δὲ λέοντος ἔχων |
| ' ἐκ Δωδῶνος οὔτε Πυθικῶν γυάλων [ ] τις ἂν πείσειεν καὶ τὸν ἐν Δωδῶνι παῦσον δαίμον ' εὐλογούμενον πάντ | ||
| γε ἢ πέπεικεν . Ἀλλ ' ἴσως μετὰ τοῦτο καὶ πείσειεν ἄν : νῦν δ ' οὖν , εἴτε πέπεισαι |
| μὴ προαιρούμενος . ΛΥσεις μεταληπτικῶς : ἔδει παρακαλεῖν , οὐκ ἀπατᾷν οὐδὲ ψεύδεσθαι : οὐ γὰρ ταὐτόν ἐστι τεθνάναι καὶ | ||
| ἀλλήλους . Τὴν ἀγορὰν ὡρισμένον ἔφη τόπον εἰς τὸ ἀλλήλους ἀπατᾷν καὶ πλεονεκτεῖν . Ἀνάχαρσις ἔφησεν εὐδαιμονίαν ἄρχοντος νομίζειν , |
| μὲν ἀσύγγραφα δανεισαμένους , ἂν μὴ φάσκωσιν ὀφείλειν , ὀμόσαντας ἀπολύεσθαι τοῦ δανείου , πρῶτον μὲν ὅπως ἐν μεγάλωι τιθέμενοι | ||
| εἰς γένεσιν κατασύρονται , ποτὲ δέ , δυνάμενοι θᾶττον ἐντεῦθεν ἀπολύεσθαι , αὐτοὶ ἑαυτοὺς ταῖς ἀμετρίαις τῶν παθῶν καταπλέκουσιν . |
| οἷς πεφύκασι κακονούστατοι , μᾶλλον ἂν ἕλοιντο ἀνέχεσθαι βασανιζόμενοι ἢ κατειπόντες ἀπηλλάχθαι τῶν παρόντων κακῶν . καὶ μὲν δή , | ||
| ἑτέραις ἀνάγκαις , ὑφ ' ὧν καὶ ἢν μέλλωσιν ἀποθανεῖσθαι κατειπόντες , ὅμως ἀναγκάζονται τἀληθῆ λέγειν : ἡ γὰρ παροῦσα |
| : καταστάσεως δὲ λοιμικῆς μᾶλλον , ἢ οὐχ ἧττον , φθοροποιός ἐστιν ἡ κακία . ὡς δ ' ὁπόταν ὑετοῦ | ||
| οὕτως ἀποφαίνου . Ὁ μὲν Κρόνος φύσει ἐστὶ κακοποιὸς καὶ φθοροποιός , ὁ δὲ Ζεὺς φύσει ἀγαθοποιὸς καὶ ἀγαθῶν δηλωτικός |
| τἀμὰ παρβαίνουσι νῦν ὁρκώματα ἀμηχάνοισι † πράξομεν δυσπραξίαις , ὁδοὺς ἀθύμους καὶ παρόρνιθας πόρους τιθέντες , ὡς αὐτοῖσι μεταμέλῃ πόνος | ||
| χωρὶς δ ' ἐν Ἀμφίσσῃ πρὸς τοὺς ξένους διαγωνίσασθαι , ἀθύμους δὲ τοὺς Ἕλληνας λαβεῖν τηλι - καύτης πληγῆς προγεγενημένης |
| οὐδὲ μυρουμένους ποιεῖ ὥσπερ οὐδὲ θυμιῶντας , ἀλλὰ πάντων τούτων ἀπολυομένους τοὺς ἀνθρώπους εἰς ἐλευθερίαν καὶ αὐτάρκειαν ἐξαιρεῖται τοὺς πρώτους | ||
| ' ὅτῳ ἂν καὶ εὐθύνῃ τις , καὶ ἢ ἀφίεσθαι ἀπολυομένους τὰς κατηγορίας ἢ κολάζεσθαι τοὺς ἁλισκομένους πονηρούς , μὴ |
| : ὥστε ἀληθῆ ἀποφαίνει ἀμφότερα . ἐὰν οὖν τις τοιαῦτα ἐπιχειρῇ πολλὰ καὶ ἓν ταὐτὸν ἀποφαίνειν , λίθους καὶ ξύλα | ||
| ὅτι ἡ ὑγίεια καὶ ἡ νόσος ἐναντία , ἄν τις ἐπιχειρῇ τοῦτον ψευδῆ δεικνύναι λέγων ὅτι , εἴπερ ἡ ὑγίεια |
| [ καὶ ] μεταλλαγῆς [ ] ? [ ἀμείνονος ] ποιήσησθε ? ? ? ? [ ! ! ! ! | ||
| πάντας τοὺς συμμάχους , προθέντες καὶ ὁρίσαντες κρίσεις καὶ δηλώσεις ποιήσησθε φ τόν τε ἄλλον χρόνον : πρὸ τοῦ πολέμου |
| ὅπερ ἐστὶ τοῦ σώφρονος ἔργον , καὶ μὴ τύπτειν μηδὲ κακουργεῖν , ὃ πραότητός ἐστιν : ὁμοίως δὲ καὶ τὰ | ||
| δὲ τῷ πεδίῳ καὶ τῆς χώρας τοῖς κρατίστοις ἐς τὸ κακουργεῖν ᾠκοδομεῖτο τὸ τεῖχος , ἐπιφανὲς μέχρι τῆς τῶν Ἀθηναίων |
| ὃ πάντων τιμιώτατον νενόμικε , τοῦτο προσθείη τις αὐτῇ καὶ μαρτυρήσειεν , ὥς ἐστι καλλίστη , τάχ ' ἂν ἀγαπῆσαι | ||
| ἀνεδέξατο , οὐδὲ μεμαρτύρηκεν ἁπλῶς , ὡς ἄν τις τἀληθῆ μαρτυρήσειεν , μέρος δ ' ἕκαστος , ὡς δὴ σοφὸς |
| τις λάβοι παρὰ φίλου ἀνδρὸς σωφρονοῦντος ὅπλα , εἰ μανεὶς ἀπαιτοῖ , ὅτι οὔτε χρὴ τὰ τοιαῦτα ἀποδιδόναι , οὔτε | ||
| τοῦ δοθέντος , ὥσπερ εἰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἀπαιτοῖ καὶ τῶν φυτῶν . Δεῖ γὰρ οὐ ζητεῖν , |
| τους ἐκ τῶν εἰληφότων ἤδη τὴν ἀρχὴν ταύτην δήμῳ τε κεχαρισμένους ἄνδρας καὶ ἀριστοκρατίᾳ , Πόστομον Κομίνιον καὶ Σπόριον Κάσσιον | ||
| ἂν γνωρίζῃ προσήκοντας , οὓς δὲ ἀνευρίσκει περαιτέρω τοῦ ἀληθοῦς κεχαρισμένους , δυσχεραίνει πρὸς τούτους , ὡς ἐξαπατᾶν πειρωμένους . |
| οἶδ ' ἔγωγε . πᾶϲ τιϲ ἂν κρίναϲ κακῶϲ εὔνουν ὑπολάβοι [ ] τὸν ἐπιβουλεύοντά ϲοι . κἂν μὴ δύνηται | ||
| σημαίνει , ἡ δὲ ἴκτις γυναῖκας . Θεὸς εἴ τις ὑπολάβοι γενέσθαι , ἱερεὺς ἂν γένοιτο ἢ μάντις : τῆς |
| ὁρᾶν αὐτοὺς ὑφ ' αὑτῶν καὶ καταπίπτοντας νεκρούς , ἐξὸν ἱλαρούς , παίζοντας , ὑποπεπωκότας , αὐλουμένους . ωδει λέγ | ||
| . ἡ Ἀφροδίτη μετὰ τῆς Σελήνης ἀγαθούς , εὐμόρφους , ἱλαρούς , γάμος δὲ τοῖς τοιούτοις ἀβέβαιος , καὶ ἀσελγεῖς |
| βλάψετε ἢ ὑμᾶς αὐτούς : ἐμὲ μὲν γὰρ οὐδὲν ἂν βλάψειεν οὔτε Μέλητος οὔτε Ἄνυτοςοὐδὲ γὰρ ἂν δύναιτοοὐ γὰρ οἴομαι | ||
| ἀφεξοίμεθα ἂν τοῦ βλάπτειν : οὐδεὶς γὰρ ἑκὼν ἂν ἑαυτὸν βλάψειεν : ἀλλὰ δι ' ἄγνοιαν ἁλισκόμεθα τῷ κακῷ τούτῳ |
| : οὐ μέντοι Ῥωμαίους τὰ δίκαια πρὸ τῶν ἐπιεικῶν προελέσθαι λογιζομένους , ὅτι συγγενεῖς εἰσι καὶ ἐπὶ τὸν ἔλεον τῶν | ||
| ἀνειμέναις χερσὶ καὶ γνώμαις μάλιστα μὲν χαρίζεσθαι τοῖς δεομένοις , λογιζομένους ὅτι καὶ ἡ χάρις τρόπον τινὰ δάνειόν ἐστιν , |
| ἐκείνους τοὺς χρόνους κοινῇ , ὥσπερ που καὶ φαμὲν πόλιν εὐνομεῖσθαι , καίτοι γ ' οὐ δυνατὸν γενέσθαι πόλιν τοιαύτην | ||
| ὡς εἰ μὴ τοῦτο γενήσεται , οὐδεμίαν δοκεῖν δεῖ πόλιν εὐνομεῖσθαι φαίης ποτ ' ἂν , ἀλλὰ τὸ κοινὸν σχῆμα |
| τε καὶ χαριουμένους ἑτέρωσε πεμψάσης : οἷς ἐλυσιτέλει μὴ τἀμὰ διαβάλλειν : ὁ δὲ αὑτὸν μὲν ἔνδον οὐδενὸς ἐπαινοῦντος ἐπῄνει | ||
| . Γ περὶ σαυτοῦ ] περὶ τοῦ Δήμου . Γ διαβάλλειν ] ἤγουν διαβολῇ χρῆσθαι . Γ πεποιηκότα ] καὶ |
| καὶ τῶν οὐ προσηκουσῶν αὐτοῖς ἀσχολιῶν ἀπιόντας καὶ σχολήν τινα πορίζοντας αὑτοῖς ἀπὸ τῶν ἐνοχλούντων μάτην ῥητέον ᾖ ὡς ἀναχωροῦντας | ||
| καὶ φαρμακοὺς καὶ προαγωγοὺς καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων τούτοις πορίζοντας . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς ἀθλητάς , στεφανηφόρους |
| , ἣν διὰ τῶν ὅπλων κτησάμενοι κατέχετε , μὴ τοὺς ἀναιδεστάτους ὥσπερ νῦν κρατεῖν οὔτε χάριτι λαβόντας οὔτ ' ὠνῇ | ||
| Ἀρτοξέρξης καὶ νομίζων , ὥς φησι Δείνων , ἀνθρώπων ἁπάντων ἀναιδεστάτους εἶναι , τὸν Ἀνταλκίδαν ὑπερηγάπησεν εἰς Πέρσας ἀναβάντα . |
| μίξεως ἕνεκα τῶν ἰδεῶν , ὡς ἓν ἀνθ ' ἑνὸς ἀποφαίνεσθαι πολιτικῶν τε ἄριστον τὸν Δημοσθενικὸν καὶ αὖθις τὸν Δημοσθενικὸν | ||
| [ ταῦτα ] ἕκαστον [ ] [ ἱκανὸν ] εἶναι ἀποφαίνεσθαι ? , ἅπερ καὶ [ ] ἔμπειρός ? ? |
| βασιλεὺς , ὁ τοῦ Δαρείου υἱὸς , ὡς πρεσβύτας καὶ ἐντίμους ὄντας προέκρινε τῶν ἄλλων ἐφορεύειν , ἤτοι ἄρχειν , | ||
| τὰς ἄλλας τὰς περὶ τὸ σῶμα θεραπείας ; δοκεῖ σοι ἐντίμους ἡγεῖσθαι ὁ τοιοῦτος ; οἷον ἱματίων διαφερόντων κτήσεις καὶ |
| τοῦτο μὴ ἀποδεχόμενοι τὰ λεγόμενα : πολλοὺς γὰρ ποιήσετε ὀκνηροὺς εἰσηγεῖσθαι ὑμῖν τὰ συμφέροντα . διὰ τί βαρβαρικὰ τιμᾶτε ὑφάσματα | ||
| κατὰ πόλεις : ἄρχοντι δὲ οἰκειότατος ἔρανος , βουλὰς ἀγαθὰς εἰσηγεῖσθαι περὶ τῶν ὑποτεταγμένων καὶ πράττειν τὰ βουλευθέντα ὀρθῶς καὶ |
| ἀτὰρ καὶ τὰ παλαιὰ μούνη αὕτη τῶν ἐμβολέων οἵη τε ἐμβιβάσαι , ἢν μὴ ἤδη ὑπὸ χρόνου σὰρξ μὲν ἐπεληλύθῃ | ||
| συνθέσθαι , καὶ γυναῖκα καὶ τέκνα καὶ τοὺς ἀναγκαίους φίλους ἐμβιβάσαι . . Γενομένου δὲ τοῦ κατακλυσμοῦ καὶ εὐθέως λήξαντος |
| ἐπιθέσεως ἐμπεσεῖν αὐτοῖς ἀμφισβήτησιν : τοὺς μὲν γὰρ συμβουλεύειν παραχρῆμα βιασαμένους εἰς τὴν πόλιν ἀπροσδοκήτως ἐπιθέσθαι τῷ βασιλεῖ , τινὰς | ||
| ὑπατεύσαντες χρόνοις , ταῦθ ' ἱκανά . περὶ δὲ τοῦ βιασαμένους τινὰς ἢ λαθόντας σφετερίσασθαι τὰ δημόσια βραχὺς ἀπαρκεῖ μοι |
| γάρ τις ἄνθρωπος ὢν καὶ ἀνθρωπίναις ὀρέξεσι κατασχόμενος , ἂν καταφρονήσῃ τῶν θεῶν καὶ μηδὲν νομίσῃ πρὸς αὑτὸν ἅτε πόρρω | ||
| δὲ μή , κἂν ὑπομείνω τὴν ὕβριν , Διονύσιός μου καταφρονήσῃ τῆς τύχης καὶ παλλακὴν μέν , ἀλλ ' οὐ |
| ἡμετέρας χεῖρας , συμβολικῶς τὰ ἡμέτερα παριστὰς ἐγχειρήματα καὶ τὰς ἑκουσίους τῆς διανοίας πρὸς τὸ χεῖρον τροπάς , ἐπὶ πᾶσι | ||
| ποιεῖν τῆς πατρίδος μηδ ' ἐξ ἐπιτάγματος , ἀλλ ' ἑκουσίους ἐᾶν γίγνεσθαι τὰς συνθήκας , αἰδούμενόν τε τὴν πατρίδα |
| μόνον συμπνεῖν τῷ περιέχοντι ἀέρι , ἀλλ ' ἤδη καὶ συμφρονεῖν τῷ περιέχοντι πάντα νοερῷ . οὐ γὰρ ἧττον ἡ | ||
| τῆς βουλῆς εἶναι κατηκόους , ἐς δὲ τὸ σφέτερον ἀσφαλὲς συμφρονεῖν , ἕως ἔτι δύνανται , καὶ ὀνειδίζειν ταῦτα Ἀντωνίῳ |
| δυνήσεται φύσιν αἰσθητὴν ἔχον ἄλλων καὶ ἄλλων εἶναι μηνυτικόν . ἀξιώσειε δ ' ἄν τις καὶ ἐνταῦθα τοὺς μὲν τῇ | ||
| ' ἦν ἐγώ . ἣν τοίνυν ὑμῶν ἂν ἕκαστος δίκην ἀξιώσειε λαβεῖν , ταύτην νομίζετε κἀμοὶ προσήκειν νῦν : καὶ |
| ἄλλος ταξίαρχος καὶ λοχαγὸς ἕτερος ἐσπούδαζον γενέσθαι . πάντας τοὺς παρακαλοῦντας ἀνεβάλλετο ἐς καιρὸν ἐπιτήδειον . ὁ δὲ καιρὸς οὗτος | ||
| ὄντες . παραιτητούς . παρακαλουμένους , συγγνώμονας , ἢ καὶ παρακαλοῦντας . λέγετε . τοῦ πατριάρχου τὸ βιβλίον διὰ διφθόγγου |
| ἀρχῆς , οὐ θαρροῦσιν ἐπιτιμᾶν , μίμοις δὲ πάρεστι σκώπτειν ἀφόβως . οὐ μὴν ἀποσκώπτουσι μέν , ἀνόνητοι δὲ περιφρονούμενοι | ||
| . καὶ δὴ καὶ τοῦτο τὸ ἔθος ὑμᾶς εἴθικεν , ἀφόβως τε καὶ μεγαλοπρεπῶς ἀποκρίνεσθαι ἐάν τίς τι ἔρηται , |
| ὅπως καὶ αὐτὸν καὶ τὴν στρατιὰν αὐτοῦ τῇ πόλει δέξησθε συμβουλεύειν . ἐγὼ δὲ ὡς μὲν οὐδὲν ὀνήσει Δολοβέλλαν , | ||
| εἰς τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον ἔλεγχον ἔδοσαν , ἀναβάντας ἐνταυθοῖ συμβουλεύειν ὑμῖν ἃ γιγνώσκουσι περὶ ἐμοῦ . Δεῦρο Ἄνυτε , |
| ] , ἀλλὰ [ ] καὶ [ ἐπιλύπως ] [ ἐσχηκότας ] ? [ ] πρὸς τὴν [ ἐκείνου τελευτήν | ||
| τοῦτο ἥκων : τοὺς δ ' αὖ μετὰ νοῦ τοῦτο ἐσχηκότας νικᾷς ἑτέρωθεν , μᾶλλον δὲ καὶ τούτους κἀκείνους ἀπὸ |
| βασιλεῖ καὶ τῆς πόλεως φόβῳ κεκενωμένης ὡς τῶν μενόντων πάντων ἀπολουμένων πέμπεται μετὰ τοῦ ταῖς δυνάμεσιν ἐφεστηκότος οὗτος ἐπὶ βασάνῳ | ||
| ἐπενόει . πάντα δ ' ἔδοξεν ἐς τὸ πλῆθος τῶν ἀπολουμένων καὶ τὴν ἅλωσιν τῆς Ἰταλίας καὶ Ῥωμαίων αὐτῶν τῆς |
| τὰ ἐμά : καὶ τοῦτο πρὸς τοὺς οὐδέ τι ὀλίγον ἐγνωσμένους ποιεῖς . εἰ δὲ καὶ πιστεύεις ἐμοί , δῆλον | ||
| γε πατρικοὺς τῷ παντὶ πλέον ἢ τοὺς ὑφ ' αὑτῶν ἐγνωσμένους . οἱ μὲν γὰρ τὰ πρὸς τούτους παραβαίνοντες μόνους |
| ἐστὶν ὥστ ' ὠφέλειαν ἔχειν τινὰ διαρκῆ , οὔτ ' ἀπογνόντας ἄλλο τι πράττειν ἐᾷ , ἀλλ ' ἔστι ταῦτα | ||
| οὔτ ' ἀποθνῄσκειν ἐᾷ , καὶ ταῦτ ' οὔτ ' ἀπογνόντας ἄλλο τι μεῖζον πράττειν ἐᾷ , οὔτ ' αὔτ |
| ] ὅσα ἄν τις αὐτὸς ] καθ ? ' αὑτοῦ διάθηται ] , μήτε τὰ ψηφί - σματα τοῦ δήμου | ||
| καὶ δικαίως καὶ σωτηρίως τὸν οἶκον καὶ τοὺς αὐτῷ συνοικοῦντας διάθηται : καὶ αὖθις πῶς ἡ πολιτικὴ πρὸς αὐτάς . |
| δόξαν μὲν οὖν ἐς τοὺς πολλοὺς παραδεδώκει ῥᾳστώνης τε καὶ ἀμελείας , ἐπειδὴ τὸν πρὸ τῆς μελέτης καιρὸν ξυνῆν ὡς | ||
| , οὕτω φρονεῖν , εἰ δὲ μή , μὴ μόνον ἀμελείας ἄξιον , ἀλλὰ καὶ δίκης ὑπολαμβάνειν . ἀνάσχου δὲ |
| ἐξορμᾶν καρηβαροῦντας καὶ ἀμβλυώττοντας : εἶτα πολὺ τῆς θαλάσσης χείρονος πειρωμένους διὰ τὸ φάρμακον , περιφέρεσθαι , κατὰ τοὺς μέθῃ | ||
| ὁδοῦ σφᾶς ἁμαρτόντας ἐς τὴν ὀρεινὴν τραπέσθαι τῆς χώρας : πειρωμένους δὲ εἰ στράτευμα ἐγγὺς εἴη πολέμιον ἀφιέναι τῶν βελῶν |
| καὶ πάντων ὑπὲρ σύγκρισιν ὑπερέχοντος . οὗ τί ἂν εἴη ἀνοητότερον καὶ ἀσεβέστερον ; ταῦτα μὲν εἴρηται ἐκ τῶν ὀρεκτικῶν | ||
| καὶ καθαρὰν τὴν μέμψιν ἐργάζονται . ἔπειτ ' ἔμοιγε οὐδὲ ἀνοητότερον οὐδὲν φαίνεται ἢ τὸ τῶν μὲν πόνων καὶ τῶν |
| οἱ ἐλλογιμώτατοι : καλοῦσι γοῦν δεινοὺς ῥήτορας τοὺς ἱκανῶς μὲν συνιέντας , ἱκανῶς δὲ ἑρμηνεύοντας , οὐκ εὔφημον ἐπωνυμίαν τιθέμενοι | ||
| νηί , τίς δ ' εἴη καὶ πόθεν ἀγνοεῖν μὴ συνιέντας τὴν διάλεκτον : τὸν δὲ παραδοῦναι τοῖς διδάξουσιν ἑλληνίζειν |
| τηροίη , καὶ μήποτε τοῦ ποιεῖν ἐκεῖνο τὸ λέγων εὐδοκιμεῖν ἡγήσαιτο βέλτιον . Καὶ φύσεως ἕνεκα καὶ τοῦ πονεῖν ἐθέλειν | ||
| τῆς Ἱπποδαμείας γάμον . τῷ δὲ Ταντάλῳ καὶ πᾶς ἂν ἡγήσαιτο τοὔνομα ὀρθῶς καὶ κατὰ φύσιν τεθῆναι εἰ ἀληθῆ τὰ |
| δίκην τούτοις ἐπιτελούντων . Τὸ δὴ μετὰ ταῦτ ' εἴη συμβολαίων ἂν πρὸς ἀλλήλους ἡμῖν δεόμενα προσηκούσης τάξεως . ἁπλοῦν | ||
| ὁδοῖς καὶ ἐν ἀγορᾷ φθεγγομένους μετὰ πολλῆς ἐλευθερίας , οὐδὲ συμβολαίων καὶ προκλήσεων καὶ καθόλου τῶν περὶ δίκας καὶ ἐγκλήματα |
| εἴ πως δύναιτο πεῖσαι τοὺς Ἀθηναίους μὴ εἶναι περὶ τὰς ἀπαιτήσεις τῶν πολιτικῶν χρημάτων βαρεῖς . ΓΘ μεταιτῶν : τοὺς | ||
| ] ἀπεκβολήν . . πράττῃ ] ζητήσῃς , ζητεῖ , ἀπαιτήσεις , ἀπαιτεῖς . . πράττω τὸ ποιῶ καὶ ἐργάζομαί |
| πάντα ἐπὶ μαλακοῦ καὶ ὁμαλοῦ πυρός , καὶ τὰ μὲν μοχθηροὺς ἔχοντα χυλοὺς ἐξικμάζειν μᾶλλον , τὰ δὲ χρηστοὺς ἐγχυλότερα | ||
| καὶ ἀπειθεῖς τοῖς ἄρχουσι γίγνοιντο . Ἐκ δὲ τούτων εἰκὸς μοχθηροὺς αὐτῶν τοὺς ἀγῶνας καὶ τὴν ἀποχώρησιν συμβαίνειν , ἐάνπερ |
| λαοῦ συνελθὸν ἔλεγεν : Αἰσχύνομαι εἰς τοσοῦτον ὄχλον μικρὸν παιδίον προφέρειν . Σχολαστικὸς οἰκίαν πωλῶν λίθον ἀπ ' αὐτῆς εἰς | ||
| περὶ ἐμοῦ Θηραμένην ἄλλους τε λόγους βλασφήμους εἰρηκέναι καὶ δυστυχίαν προφέρειν . τὸ μὲν οὖν τοῦτον ἀγνοεῖν ὅτι λοιδορίας , |
| πρὸς τὸν στρατηγὸν ὑμῖν ὡς ἔχει λογίσασθε . πρότερον μὲν ὑποψία μόνον ὑπῆρχεν ὡς οὐχ ἡδέως ὑμῶν διακειμένων , ἀλλ | ||
| ὁ δίχα παρακλήσεως παρέχειν βουλόμενος . ὑποψία ὑφοράσεως διαφέρει . ὑποψία μὲν γάρ ἐστι κακοῦ τις ὑπόνοια , ὑφόρασις δὲ |
| εὐμαρῆ τῶν ἐπ ' αὐτοὺς καθηκόντων αἵρεσιν κεφαλαιώδη τινὰ χρὴ προβαλλομένους λόγον , τοῦτον ἐν προχείρῳ διηνεκὲς ἔχειν , ὡς | ||
| τὸν δὲ Νέστορα καὶ τὸν Ὀδυσσέα κατασχεῖν μόλις μαντείαν τινὰ προβαλλομένους καὶ ὀλίγον εἶναι χρόνον φάσκοντας , ὃν ἐδέοντο αὐτῶν |
| . Ἀχαιὸς δ ' ἐν Αἴθωνι σατυρικῷ τοὺς σατύρους ποιεῖ δυσχεραίνοντας ἐπὶ τῷ ὑδαρῆ πίνειν καὶ λέγοντας : μῶν Ἁχελῷος | ||
| Αὐτὸ τοίνυν τὸ πλῆθος τῶν ἐπιδείξεων , ἐπειδή τινας ᾐσθόμην δυσχεραίνοντας , ᾤμην δέ γε αὐτοῖς ὁ ἠλίθιος χαρίζεσθαι τῇ |
| τοὺς δὲ σοφούς , μή τι μηχανήσωνται , τοὺς δὲ δικαίους , μὴ ἐπιθυμήσῃ τὸ πλῆθος ὑπ ' αὐτῶν προστατεῖσθαι | ||
| . νυνὶ γὰρ τοῖς ἄρχουσι τοῖς ὑμετέροις ἐπιδείξετε πότερον χρὴ δικαίους εἶναι , ἢ ὡς πλεῖστα τῶν ὑμετέρων ὑφελομένους τῷ |
| λόγος ἦν , ἐν ᾧ τεθέντων τινῶν εἴτ ' οὖν ὁμολογηθέντων ἕτερόν τι τῶν κειμένων συνέβαινε τῷ ταῦτα εἶναι , | ||
| ἐγκαλεῖ ποτε τῶν Ἑλλήνων ὡς ἄρα παρέβητέ τι τῶν κοινῇ ὁμολογηθέντων , ἀλλὰ καὶ χάριν ἕξουσιν ὅτι μόνοι ἐξηλέγξατε τοὺς |
| τοῦτο μὲν οὖν ἀποδιοπομπώμεθα , ἀντ ' αὐτοῦ δὲ λέγωμεν προπετῶς . Πηχῶν , πήχως : δεινῶς ἑκάτερον ἀνάττικον , | ||
| καὶ δυεῖν μεσοπυργίων ἐρριμμένων τῶν μὲν Περδίκκου στρατιωτῶν τινες μεθυσθέντες προπετῶς νυκτὸς προσέβαλλον τοῖς τῆς ἀκροπόλεως τείχεσιν : οἱ δὲ |
| διὰ τὸ κάλλος ἐρασθεῖσαν τοῦ Βελλεροφόντου καὶ μὴ δυναμένην πεῖσαι διαβαλεῖν αὐτὸν πρὸς τὸν ἄνδρα ὡϲ βιασάμενον αὐτήν . τὸν | ||
| λόγους δημοσίους εἰς δικαστήρια γεγραφώς , οὓς οὐδεὶς ἂν ἔχοι διαβαλεῖν ὡς εὐτελεῖς τινας καὶ φαύλους καὶ μηδὲν ἐπιφαίνοντας τεχνικόν |
| ' αὐτόν : διὸ καὶ τῆς παρ ' αὐτῶν δόξης καταφρονητικός : πρὸς μέντοι τοὺς σπουδαίους ἀληθευτικός , οὐχ ὑποστελλόμενος | ||
| ' αὐτόν : διὸ καὶ τῆς παρ ' αὐτῶν δόξης καταφρονητικός : πρὸς μέντοι τοὺς σπουδαίους ἀληθευτικός , οὐχ ὑποστελλόμενος |
| αὐτὴν ἐξ ἀντικειμένων συγκεκροτῆσθαι : ἰατρική ἐστι γνῶσις ὑγιεινῶν καὶ νοσερῶν καὶ οὐδετέρων . ἀλλὰ μὴν καὶ τῷ ὅρῳ τῆς | ||
| ἄνθρωπον τοῦ νοσήματος , ἐπικρατῆσαι δ ' ἤδη πάμπαν τῶν νοσερῶν τὴν δύναμιν . Ἐπεὶ γὰρ τοῖς καθ ' ἕκαστον |
| ὅθεν φασὶν ἔτι καὶ νῦν ἡμᾶς χρῆσθαι τῇ παροιμίᾳ τοὺς ψευδομένους τὰς ὁμολογίας ἀναπαριάζειν φάσκοντας ” . ἔστι καὶ ἄλλη | ||
| μὲν κακῶς ἀκούουσαν παῦσαι τῆς αἰτίας , τοὺς δὲ μεμφομένους ψευδομένους ἐπιδείξας καὶ δείξας τἀληθὲς [ ἢ ] παῦσαι τῆς |
| ταῦτα ἱκανῶς διελήλυθας , καὶ δεῖ δέ γε οὕτω σε προδιδάσκειν . Ἑτέρως γὰρ λέγοντος οὐ κατανοεῖς ; οὐκ οἶσθα | ||
| χεῖρας ἐπίβαλε . τὸ διδάσκω ἀπὸ αἰτιατικῆς εἰς γενικήν . προδιδάσκειν ] περιττὴ ἡ πρό πρόθεσις . διακίνει ] ὀξὺν |
| ὃς καλεῖται δαίμων , μωροὺς καὶ ἀνοήτους καὶ τῷ λόγῳ ἐμποδιζομένους καὶ ἀγραμμάτους ποιεῖ : ἐὰν δὲ ὁ τῆς τύχης | ||
| ἀπορρήτων εἰδήμονας καὶ διὰ ταῦτα κινδυνεύοντας , ταῖς τε γλώτταις ἐμποδιζομένους καὶ ταῖς ἀκοαῖς : τὰ αὐτὰ καὶ Ἑρμῆς ἐν |
| τυγχάνειν , ἀλλ ' ἅμα πάντας , οὕτως οὐδὲ τοὺς συμπολιτευομένους . πρέπει δὲ ὑμῖν παιδείᾳ διαφέροντας καὶ φύσει καὶ | ||
| χαίροντα . τινὲς γὰρ ἐν τῷ δοκεῖν φιλοπόλιδες εἶναι τοὺς συμπολιτευομένους αὐτοῖς ἐξελαύνουσιν , ἵνα μόνοι τὴν πόλιν οἰκοῖεν : |
| δικασταί , μεμνημένοι σαφῶς , ἐὰν ἄρα τι περὶ αὐτῶν ἐγχειρῇ νυνὶ διαβάλλειν , ἀντίθετε . πρῶτον δ ' ἵν | ||
| παραδέξασθαι , τούτοις διαφθείρειν αὐτήν ἐστιν , ὅταν ταῦτά τις ἐγχειρῇ λέγειν . οὐκοῦν οὐχ ὅτι στοχάζεται , διὰ τοῦτο |
| παντάπασιν ἀφήσομεν . φοβοῦμαι δὲ μὴ Θηβαίοις γιγνόμενοι σύμμαχοι τοὺς ὑπάρχοντας ἡμῖν αὐτοῖς ἀπολέσωμεν . σκοπῶν γὰρ τὰς παλαιὰς αἰτίας | ||
| δραχμὴν οὐ κατέθηκαν ὑμῖν , νόμῳ δ ' ἑνὶ πλείστους ὑπάρχοντας ἀκύρους ἐποίησαν , καὶ τούτῳ τῶν πώποτ ' ἐν |
| ' ὁτιοῦν , λέγεται δὲ καὶ ἁμωσγέπως , καὶ † ἁμόθεν , καὶ ἁμουγέπου , καὶ ἁμοιγέποι καὶ † ἁμοσέποι | ||
| ὁ καί , ὥσπερ καὶ παρ ' Ὁμήρῳ : τῶν ἁμόθεν γε θεά , θύγατερ Διός , εἰπὲ καὶ ἡμῖν |
| λογισμῷ χρῆσθαι φήσομεν , τοὺς δ ' ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος προστάντας , ἡνίχ ' ὑπὲρ παίδων ὁμοῦ καὶ γυναικῶν καὶ | ||
| ἐπιτήδευσιν σοφίας . Ἔνιοι τοίνυν ἔφασαν τοὺς πρώτους τῶν ἀνθρώπων προστάντας καὶ τὸ συμφέρον τῷ βίῳ σκεψαμένους , πάνυ συνετοὺς |
| ὑποπίπτειν , ὑποκεῖσθαι , κατεπᾴδειν , κατακηλεῖν , καταθέλγειν , φαρμάττειν , φαρμακεύειν , θωπεύειν , ὑποθεῖν , ταπεινοῦν ἑαυτόν | ||
| κοινῷ τινι τρόπῳ τελευτῆς ἀποθανόντας ἐξέλκουσιν . Οἱ πολιορκοῦντες οὕτω φαρμάττειν ἐπιβουλῆς ἕνεκα τὰς κρήνας εἰώθασιν , ὡς ἂν τοὺς |
| οὐκ εἰδότες οἰχήσεσθαι τούς τε οὐκ ἀποδράντας τούς τε τοῦτο πεποιηκότας , ἁλώσεσθαι γάρ , ἔλεγον , καὶ οἱ μὲν | ||
| διαιρεῖσθαι δυναμένους : καὶ τούς γε πλείονας τῶν τακτικῶν εὑρήσεις πεποιηκότας τὴν φάλαγγα τῶν ὁπλιτῶν μυρίων ἑξακισχιλίων τριακοσίων ὀγδοήκοντα τεσσάρων |
| ἤθελον ἀκούειν , ἀλλ ' ἀποκτείνειν ἐβόων τοὺς τὸν δῆμον καταλύοντας , ἔπειτα μέντοι μόλις ἡσυχάσαντες ἤκουσαν . οἱ δ | ||
| ἐκ προσαγωγῆς καὶ δι ' ἑτέρας πάλιν συνηθείας τὴν προτέραν καταλύοντας συνήθειαν . Ὅσαι τοῦ καιροῦ μακρότερα παρθενεύονται , πολλοῖς |
| τοὺς ὅρκους δεισιδαιμονῶσι : προδήλου γὰρ ὄντος ὅτι τῷ πολλάκις ὀμόσαντι συμβήσεται τὴν πίστιν ἀποβαλεῖν , ἵνα τῆς εὐχρηστίας μὴ | ||
| ' εἶναι , εἰ τότ ' αὐτῷ τις ἔδωκεν , ὀμόσαντι ταῦτ ' ἀληθῆ λέγειν , κομίσασθαι , τί ἐποίησεν |
| τὴν ἔφοδον , καὶ συνετάραξαν τοὺς ἔνδον οὐ μετρίως πολέμιον οἰομένους στρατὸν εἰσεληλυθέναι : κραυγή τε καὶ δρόμος ἄτακτος ἀνὰ | ||
| λόγῳ καὶ ὑπὲρ ἀδυνάτων ἔστιν ἐπιχειρεῖν . τοὺς δ ' οἰομένους μὴ δεῖν ἐκ τῶν κατὰ περίστασιν κρίνειν τἀληθὲς μηδ |
| εἰ τύχοι : τὴν δὲ ἀληθεστάτην νίκην , ὅταν ἄτρωτον ἀναγκάσῃ τὸν ἀντίπαλον ἀπειπεῖν . οὐ γὰρ τοῦ τραύματος , | ||
| πρότερον αὔξει , εἶτα τότε ἀποδείκνυσιν , ἵνα ἐπιστρέψῃ καὶ ἀναγκάσῃ προσέχειν τοὺς δικαστὰς καὶ μήτε τιμῇ τοῦ προσώπου μήτε |
| ἀκωλύτως ἀναστρέφεσθαι . τοῦτο δὲ τί ἐστιν , μήτε ὀρεγόμενον ἀποτυγχάνειν μήτ ' ἐκκλίνοντα περιπίπτειν . πρὸς τοῦτο οὖν καὶ | ||
| . ἐξ οὗ περίεστι τοῖς συστησαμένοις αὐτὸ ἐν ὀρέξει μὴ ἀποτυγχάνειν , ἐν ἐκκλίσει δὲ μὴ περιπίπτειν , ἀλύπως , |
| , τὸν ἐκ δορὸς γεγῶτα πολεμίου νόθον , τὸν δειλίᾳ προδόντα καὶ κακανδρίᾳ σέ , φίλτατ ' Αἴας , ἢ | ||
| γραφὴν ὑπομένειν , ἀλλ ' ἐκεῖνον δεῖ φεύγειν τὸν πόλιν προδόντα , καὶ τὰ τοιαῦτα : οἷον ὡς ἐπὶ παραδείγματος |
| δὴ τὴν γνώμην ἅπαντας ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ τὸν νόμιμον ὅρκον ὀμόσαντας : ὅ τι δ ' ἂν αἱ πλείους γνῶμαι | ||
| ἔκρινεν εἶναι τοὺς χωρὶς ὅρκου πιστευθέντας περὶ τῶν αὐτῶν συμβολαίων ὀμόσαντας μὴ τυγχάνειν πίστεως . τοὺς δὲ μετὰ συγγραφῆς δανείσαντας |
| ἔτι σμικροτέρου του φροντίζων τε καὶ ἁρπάζων καὶ ὀμνὺς καὶ ἀποστερῶν καὶ πάντα μὲν τολμῶν , πάντα δὲ ὑπομένων , | ||
| , διεμαρτύρησεν Ἀνδροκλῆς οὑτοσὶ μὴ ἐπίδικον εἶναι τὸν κλῆρον , ἀποστερῶν τοῦτον τῆς ἀμφισβητήσεως καὶ ὑμᾶς τοῦ κυρίους γενέσθαι ὅντινα |
| ἀνδριάντας ἑστιᾷς ; . . . αὑτὸν οὐ τρέφων κύνας τρέφεις ; ἐπικάρσια δῆτα προσπεσοῦμαι . ἔχων μὲν ἐν τῇ | ||
| ἔοικεν , ἡμῖν ἕτερον ἀντ ' αὐτοῦ τὸν θεράποντα σεαυτῷ τρέφεις , ὥσθ ' ὁμοῦ τοὔνομα τοῦ πάππου καὶ τὴν |
| οὐκ ἀξία παραδέχεσθαι . καὶ γὰρ ἔτι πλείω τις ἂν ἐπεξέλθοι λέγων : ἐπεὶ καὶ τὸ μέγιστον ἀγαθὸν ὃ δωρεῖται | ||
| ' ὑπὲρ μὲν τούτων , ὅσα ἄν τις τῷ λόγῳ ἐπεξέλθοι , λελεγμένα ἐρεῖ πρὸς Ξενοφῶντος τοῦ πάλαι : οὐδὲν |