| ὄντων δὲ αἰθερίων ζῴων , καὶ κατὰ πολὺ τῶν ἐπιγείων ὑπερφέρειν δοκούντων τῷ ἄφθαρτα εἶναι καὶ ἀγέννητα , δοθήσεται καὶ | ||
| δὲ Φερὰς ἐνέμοντο . ” φέρτερος κρείσσων , παρὰ τὸ ὑπερφέρειν . φέροντο ἐν τῇ Κ Ὀδυσσείας ἀντὶ τοῦ προσεφέροντο |
| , ἐν δὲ τῇ δυνάμει αὐτῆς ὡς ἐπιπέδῳ τὸ ἔλαττον ἐφαρμόζεσθαι . ἔλλειψις δὲ καὶ πλεονασμὸς λέγεται καὶ ὕλη , | ||
| . καὶ γὰρ εὑρήσομεν τοὺς περὶ τοῦ σημείου λόγους ἠρωτημένους ἐφαρμόζεσθαι δυναμένους καὶ κατὰ τῆς ἀποδείξεως , ἐπεὶ καὶ πρός |
| , ῥᾳδίως κατενόησαν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον ὑπὸ δυοῖν τούτοιν μεγίστοιν τυραννούμενον , ἐλπίδος καὶ φόβου , καὶ ὅτι ὁ | ||
| φρενῶν , ὥστ ' ἀνάγκην μοι γενέσθαι δυοῖν κακοῖν τοῖν μεγίστοιν θάτερον ἑλέσθαι , ἢ μὴ βουληθέντι κατειπεῖν τοὺς ταῦτα |
| ἀνδρῶν , μὴ φθονερὸν ἴσθ ' ἀνδρίον . Κατ ' ἀντιβολίαν δέκα τάλαντ ' ἀπετισάμην . Ἀλλ ' ὥσπερ ἵππῳ | ||
| . ἀντιβολία : ἱκετεία . Εὔπολις Κόλαξιν : κατ ' ἀντιβολίαν δέκα τάλαντ ' ἀπετεισάμην . ἄντικρυς : τὸ φανερῶς |
| τε Εὐσεβίου παίδοιν τοῦ πρεσβυτάτου τε τῶν υἱῶν Μαξίμου , Ὑπερέχιον λέγω , καὶ τὸν τούτου κηδεστήν , Στρατήγιον , | ||
| με ἔχει τῶν τε ἄλλων εἵνεκα καὶ ὅτι μοι τὸν Ὑπερέχιον καὶ σεμνύνει καὶ κοσμεῖ καὶ τειχίζει . μήτ ' |
| δὲ μόνον εἶναι τὸν σπουδαῖον , ὡς ἂν ἐπιστήμην ἔχοντα διαγνωστικὴν σημείων τῶν ἐκ θεῶν ἢ δαιμόνων πρὸς ἀνθρώπινον βίον | ||
| οὐ μαθοῦσα . καὶ ὅτι οὕτως ἔχει , ἀναγνώσωμεν τὴν διαγνωστικὴν Γαληνοῦ . ἐκεῖ γὰρ ὁ Γαληνὸς ἔλαβε κύουσαν αἶγα |
| ἡ χρῆσίς ἐστιν , ἀλλ ' ὁ πλοῦτος δὲ τῶν χρησίμων , ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν , ὁ πλοῦτος δέ | ||
| οὐ πάνυ ἢ ἧττον . εἰ γὰρ ἡ προσδοκία τῶν χρησίμων ἀνάπαλιν ἔχει καὶ ἡδίων ἐστὶ τῆς μνήμης παρεληλυθότων ἀγαθῶν |
| ἡ συμβουλὴ τέλος μὴ ἔχουσα : ἐνταῦθα δὲ ἑκάτερος τῶν συμβούλων εἰς ἐναντίον τῷ σκοπῷ πέρας τελευτήσει : εἰ μὲν | ||
| ἀλλ ' οἷον ἐν πολλῷ θορύβῳ ἐκκλησίας ὁ ἄριστος τῶν συμβούλων εἰπὼν οὐ κρατεῖ , ἀλλ ' οἱ χείρονες τῶν |
| ταῖς ἐπινοίαις γεγενῆσθαι ὡς ἂν θεόν . πυκνότατον παλάμαις : συνετώτατον βουλαῖς ἢ γνώμαις . καὶ τὰν πατρὸς ἀντία Μήδειαν | ||
| ἀγνώμονα εἰδέναι καὶ φιλεῖν τοὺς ἐπιμελουμένους , τὸ δὲ πάντων συνετώτατον καὶ μάλιστα ἀποδοῦναι χάριν ἐπιστάμενον ἀγνοεῖν καὶ ἐπιβουλεύειν ; |
| ' ὁ Μάγνης Ἀστυπαλαιᾶ φησιν εἶναι . καὶ οὗτος τῶν ἐλλογίμων Διογένους μαθητῶν . ἔοικε δέ τι ὅμοιον πεπονθέναι πρὸς | ||
| Ἑλληνικῇ ξυγγραφῇ παραδοῦναι . ἴσως μὲν γὰρ καὶ πολλοὶ τῶν ἐλλογίμων Ἀρράβων τε καὶ Περσῶν ἀκριβέστερον ἀναγράψουσι ταύτας καὶ τοῖς |
| . ξὺν νόωι λέγοντας ἰσχυρίζεσθαι χρὴ τῶι ξυνῶι πάντων , ὅκωσπερ νόμωι πόλις , καὶ πολὺ ἰσχυροτέρως . τρέφονται γὰρ | ||
| θέρος , πόλεμος εἰρήνη , κόρος λιμός , ἀλλοιοῦται δὲ ὅκωσπερ πῦρ , ὁπόταν συμμιγῆι θυώμασιν , ὀνομάζεται καθ ' |
| οὔ ; Τῆς δὴ ταλασιουργικῆς δύο τμήματά ἐστον , καὶ τούτοιν ἑκάτερον ἅμα δυοῖν πεφύκατον τέχναιν μέρη . Πῶς ; | ||
| τοιούτῳ αὖ ἄλλο τι ἐναντίον , ὃ ἔστιν ἀνόμοιον : τούτοιν δὲ δυοῖν ὄντοιν καὶ ἐμὲ καὶ σὲ καὶ τἆλλα |
| ὑπόθεσιν ποιήσομαι τῶν λόγων καὶ ἣν πᾶς ὁστισοῦν ἂν φαίη κάλλιστ ' ἂν ἔχειν ἀκούειν [ καλλίστην ] . εἰ | ||
| ὁδόν . ἐπεί μ ' ἔρως ἔτρωσεν , ἐσκόπουν ὅπως κάλλιστ ' ἐνέγκαιμ ' αὐτόν . ἠρξάμην μὲν οὖν ἐκ |
| διασεσάφηκεν , ὧν πρῶτον τὸν δι ' αὐτῶν τῶν ἰδιωτῶν ἐπιτελούμενον οὕτως κατακεχώρικεν : εἰ μὲν οὖν πυκνὰ ἐκπίπτοι , | ||
| ἕνα ἀγῶνα ἱππικὸν τοῦ Ποσειδῶνος ἱερόν , τὸν καὶ νῦν ἐπιτελούμενον . συνελθόντων δὲ πολλῶν , πλείστων δὲ Σαβίνων , |
| τῆς ἐσχάτης ὕβρεως καὶ ἀπονοίας καὶ τοῦ καταφρονεῖν τῶν καλῶν ἁπάντων καὶ μηδὲν αἰσχρὸν ἡγεῖσθαι . φημὶ δὴ διαλέγεσθαι τούτοις | ||
| μετὰ πάντας εἰσιέναι χρή , ἐπίσημον γάρ : καὶ σιωπησάντων ἁπάντων ξένον τινὰ ἔπαινον ἐπειπεῖν τὰς ἀκοὰς τῶν παρόντων ἐπιστρέψοντα |
| τὰ γεγραμμένα , εὔχου δὲ Ἑρμῇ τῷ χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων πρότερον πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι , ἢ δόξεις τὸν τοῦ | ||
| δείξας τὸν λόγον ἀπῄειν οἴκαδε , προσιόντες δέ μοι τῶν ἀκηκοότων πολλοὶ οὖν ἐδεξιοῦντο καὶ θαυμάζουσιν ἐῴκεσαν . ἐπὶ πολὺ |
| , οὐκ εἰδότες ὅτι πόρρω προεληλύθασι μοχθηρίας καὶ ἐθελέχθρως καὶ φιλαπεχθημόνως ἔχοντες στένειν μὲν ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς , ἥδεσθαι δὲ | ||
| ἐξάγοντας συκοφαντῶν κληθέντων , συνέβη καὶ τοὺς ὁπωσοῦν κατηγοροῦντάς τινων φιλαπεχθημόνως οὕτως προσαγορευθῆναι . ὡς ἔπος εἰπεῖν . τὸν ὡς |
| κυβερνήτου τὸν ἀσφαλῶς μέλλοντα πλεῖν . ἄνευ γὰρ ταύτης , ὅσῳπερ ἂν λαμπρότερον ἐπουρίσῃ τὸ τῆς τύχης ἢ περὶ χρημάτων | ||
| ; ὅτι νὴ Δί ' οὐ συνεπεστρατεύσαμεν οὐδετέροις ; οὐκοῦν ὅσῳπερ ἂν μᾶλλον ὀργίζωνται , τοσούτῳ μᾶλλον ἀμήχανόν ἐστιν αὐτοῖς |
| , ἀντὶ τοῦ συνεργὸν λάβοι . . ἄστρα δὲ δὴ προβέβηκε , παρῴχηκεν δὲ πλέων νύξ τῶν δύο μοιράων , | ||
| συνθέσεως μείζων . εἴκαζον δὲ αὐτὴν ἐν ἀρεταῖς ἀνδρείᾳ : προβέβηκε γὰρ ἤδη ἐπὶ πρᾶξιν : διὸ καὶ τόλμαν ἐκάλουν |
| τείχεσι τὴν πόλιν περιβαλών . Μαρκελλίνου . Οὐχ ὡς τῶν ἄλλων προσώπων ἀμοιρούντων ἤθους , ταῦτα μόνον προσηγόρευσεν ἠθικὰ , | ||
| μισεῖσθαι , ἀλλὰ καὶ ὑφ ' ὑμῶν πάντων καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν τῆς δίκης ἕνεκα ταυτησί . Οὗτοι γὰρ τῇ |
| ἀπολαμβάνων εἰς τὸ πρὸς ἕω μέρος τὸ ἔθνος τὸ τῶν Γανδαριδῶν , πλείστους ἔχον καὶ μεγίστους ἐλέφαντας . Διὸ καὶ | ||
| καταπεπολεμημένου Πώρου , τὴν βασιλείαν ἀπολιπὼν πέφευγεν εἰς τὸ τῶν Γανδαριδῶν ἔθνος . ὁ δὲ Ἀλέξανδρος παροξυνθεὶς Ἡφαιστίωνα μὲν ἐξέπεμψεν |
| , . , . * . Αἰνίζομαι : ἐπαινῶ : Ὀθρυονεῦ , περὶ δή σε βροτῶν αἰνίζομαι ἁπάντων , . | ||
| . . . ὁ δ ' ἐπεύξατο φώνησέν τε ” Ὀθρυονεῦ , περὶ δή σε βροτῶν αἰνίζομ ' ἁπάντων εἰ |
| ; πρὸς τῶν θεῶν οἰόμεθα , τοὺς πάλαι ποτὲ τοὺς Πυθαγοριστὰς γινομένους οὕτως ῥυπᾶν ἑκόντας , ἢ φορεῖν τρίβωνας ἡδέως | ||
| δίαιταν τῶν κάτω ἰδεῖν ἑκάστους , διαφέρειν δὲ πάμπολυ τοὺς Πυθαγοριστὰς τῶν νεκρῶν : μόνοισι γὰρ τούτοισι τὸν Πλούτωνα συσσιτεῖν |
| βασιλείων , ὅσοι πρότερον ἦσαν νομοί : τοσαῦται γάρ εἰσιν αὐλαὶ περίστυλοι συνεχεῖς ἀλλήλαις ἐφ ' ἕνα στίχον πᾶσαι καὶ | ||
| καὶ τὰς πυραμίδας ὑπερβάλλει . Τοῦ γὰρ δυώδεκα μέν εἰσι αὐλαὶ κατάστεγοι , ἀντίπυλοι ἀλλήλῃσι , ἓξ μὲν πρὸς βορέω |
| ἀρωμάτων , καὶ περὶ τὰ γέλγη . Ἤδη χορηγὸν πώποτε ῥυπαρώτερον τουδ ' εἶδες ; * * θᾶττον ἂν τοῦ | ||
| ὁτιή μ ' ἀνέστης ' ὠμόυπνον . εἶδες χορηγὸν πώποτε ῥυπαρώτερον τοῦδε ; πόλιν γε θεοφιλεστάτην οἰκοῦσιν ἀφθονεστάτην τε χρήμασιν |
| δοκεῖ οὕτως . Ὀρθῶς γε , ἔφην ἐγώ . ἀλλὰ ποτέρους φῂς εἰς τὸν πόλεμον οὐκ ἐθέλειν ἰέναι , καλὸν | ||
| πότεροι ταῖς ναυσὶ κρατοῦσιν , εἶτα δὲ τοῦτον τὸν ποιητὴν ποτέρους εἴποι κακὰ πολλά : τούτους γὰρ ἔφη τοὺς ἀνθρώπους |
| δὲ καὶ ταύτῃ ὑπερβάλλοι , κίνδυνος ὑδατωθῆναι . δεύτερα δὲ φέροιτο ἂν κιρσὸς ἐπὶ τῇ αἱμορροΐδι : καὶ γὰρ οὖν | ||
| ἐνϲτάζειν ὕδωρ ψυχρόν : εἰ δὲ ἐκ τῶν ἀμφοτέρων μυκτήρων φέροιτο τὸ αἷμα καὶ εἰϲ ἑκάτερα τὰ ὦτα ἔνϲταζε τὸ |
| φιλεῖν ἑαυτοὺς λέγοντες καὶ οἱ μὴ φιλεῖν . χρὴ οὖν διαιροῦντας λέγειν , ὅτι τὸ φίλαυτον διττόν ἐστιν , ὡς | ||
| ἐξ ἀρχῆς συνάγειν καὶ πράγματ ' ἔχειν κατ ' εἴδη διαιροῦντας , τάς τε καθ ' ἕκαστον αἰτίας ἐπισκεπτομένους καὶ |
| ἡμαρτηκέναι συγγνώμης ποιήσει τυχεῖν . δεῖ δὲ καὶ δεῖσθαι τῶν κρινόντων εὐμενῶς αὐτοὺς ἀκοῦσαι τοῦ λόγου , καὶ μὴ περὶ | ||
| περισσῇσιν . Ἔστι δὲ πρώτη περίοδος τῶν ἐν τῇσιν ἀρτίῃσι κρινόντων , τετάρτη , ἕκτη , ὀγδόη , δεκάτη , |
| ἂν εἶεν οἱ πάλαι , κατὰ δὲ τὴν εἰς τοὺς γεγεννηκότας τιμὴν οὗτος ἐκείνων ἔδοξεν ὑπερφέρειν . Ὁπλοτέροισιν ] Ἤγουν | ||
| ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον πονηροὺς ποιεῖ , ὁπότε καὶ περὶ τοὺς γεγεννηκότας τοιοῦτοι γίνονται . ἰοὺ ἰού ] ἤρξατο τύπτειν Στρεψιάδην |
| οὐδέν . ὁ γὰρ μηδὲν ἀπατηλὸν ἢ κακόηθές τι φρονῶν ἀβασανίστως ἐγγυᾶται τὸ μέλλον , ὁ δὲ φενακίσαι βεβουλευμένος ῥήμασιν | ||
| ἄστοργον εἶναι τὸν πατέρα νομιζέτω τῆς κόρης : οὐ γὰρ ἀβασανίστως ἐπὶ τοσοῦτον ἧκεν ἐγχείρημα , ἐπιτρέψας δὲ τὴν κρίσιν |
| λιμένας , τοὺς δὲ ἐν τοῖς ἄνω τόποις τῆς πόλεως μεμερισμένους σὺν πολλοῖς καὶ λαμπροῖς τοῖς λαφύροις , τοὺς μὲν | ||
| τινὲς δὲ ὅλην μὲν μὴ κατασχεῖν αὐτούς , δίχα δὲ μεμερισμένους οἰκεῖν , τοὺς μὲν πρὸς τῇ Μεσσηνίᾳ κατὰ τὴν |
| τῇ πόλει ἐν μὲν εὐποτμίᾳ λιμόν , ἐν δὲ λιμῷ εὐποτμίαν σημαίνειν . θέατρα δὲ καὶ πλατεῖαι καὶ προάστεια καὶ | ||
| τὸν Νεῖλον ὡς οὔποτε , καὶ καρπῶν ἀφθονίαν γενέσθαι καὶ εὐποτμίαν ληίων θαυμαστήν . τετράκερων δὲ ἔλαφον Νικοκρέων ὁ Κύπριος |
| οὐδενί . καταλεπτολογεῖν : τὸ κατὰ λεπτὸν καὶ ἀκριβῶς περὶ ὁτουοῦν πράγματος διαλέγεσθαι . κενὰ ψοφεῖν : κενῶς κομπάζειν . | ||
| πανταχῆ δεῖ ζητεῖν , περίεργον ἂν εἴη , ὅταν περὶ ὁτουοῦν ἐξέτασις ᾖ , παρέντας ὅπως τοῦτ ' ἔχει ζητεῖν |
| Κρόνος χρονοκράτωρ ὢν ὑπάρχει ἐν ἑνὶ τῶν τεσσάρων ἀποκλιμάτων τῶν ἀσυνδέτων τῷ ὡροσκόπῳ ἤτοι τῷ βʹ , τῷ Ϛʹ , | ||
| μὲν ἐξ ὁλοκλήρων κατ ' ἐνέργειαν συγκεῖσθαι λόγων , ἢ ἀσυνδέτων ἢ συνδεδεμένων , τοὺς δὲ μὴ ἐκ διακεκριμένων συγκεῖσθαι |
| πίλοις ἔνδοθεν χρῆσθαι , συμφύεσθαι δὲ τοῖς ποσὶ δυναμένοις καὶ μειζόνως ἀλεαίνειν . τὰ γὰρ ἄκρα μείζονος δεῖται βοηθείας ὡς | ||
| ἐνόμιζον , ἃ δὲ ἔδρων , αὐτοί τε ἡγοῦντο εἰργάσθαι μειζόνως καὶ τοῖς Λακεδαιμονίοις συμβαίνειν χαλεπώτερα . καὶ οἱ μὲν |
| καὶ τοῦτο τοῖς θεοῖς καθοσιοῦντες , ἀλλὰ καὶ πέρα τῶν καλλίστων προσεπιλαμβάνοντες τοῦ γένους : ἀφ ' οὗ μέχρι τοῦ | ||
| ἁπλῶς οὑτωσὶ φιλίας ἕνεκα αὐτῆς παρών τε καὶ ἀπολαύων τῶν καλλίστων , οἷ ' ἂν τὰ ἡμέτερα εἴη κάλλιστα , |
| πεποιήκασιν οὗτοι , ταῦτ ' εἰκότως ἀνταπαιτήσουσι , καὶ πολλῷ δικαιότερον ἢ ἡμεῖς , εἴπερ ἡμεῖς μὲν μηδὲν ἐγκαλεῖν ἔχοντες | ||
| ἀνεῖλεν ὁ Ἀπόλλων μηδένα εἶναι ἀνθρώπων ἐμοῦ μήτε ἐλευθεριώτερον μήτε δικαιότερον μήτε σωφρονέστερον . ὡς δ ' αὖ ταῦτ ' |
| ψυχῆς , αἵτινες διὰ τὴν γένεσιν συμμεμυκυῖαι ἦσαν , ἤρξαντο εὐρύνεσθαι ὑπὸ θερμότητος καὶ τῆς ἀναγωγοῦ δυνάμεως . κγʹ Ἐπιρρυείσης | ||
| πολλῷ μᾶλλον : τῶν γὰρ φλεβῶν πολλῶν ἐνταῦθα οὐσῶν , εὐρύνεσθαι τὰ ὀστᾶ ὑπ ' αὐτῶν . καὶ ἡ ἔκφυσις |
| κυκλοῦται καὶ ἐπιτίθεται , πασῶν , μηδενὸς ἀποστατοῦντος μέρους , ὁλοκλήρων ἐγκατειλημμένων εἴσω . εἰ δ ' ἄρα τί ἐστιν | ||
| ἀκρίβειαν ʃ τουτέστιν ἐν ἀκμῇ τῶν δέκα ἐτῶν . ʃ ὁλοκλήρων . παρενεγκουσῶν : παρελθουσῶν καὶ μή : πιστεύσας τὴν |
| διακόνους παρέχουσι , τυμπανιστάς , κωδωνοφόρους , ἔτι δὲ καὶ ἱπποκόμους καὶ μηχανοποιοὺς καὶ τοὺς τούτων ὑπηρέτας : ἐκπέμπουσί τε | ||
| μή , κολάζει τούς τε τῶν ἐλεφάντων μελεδωνοὺς καὶ τοὺς ἱπποκόμους πικρότατα . οὐκ ἀτιμάζει δὲ οὐδὲ τὰ ἄλλα ζῷα |
| ἐχέτω , σὺ δὲ τῶν ὤμων σείων , ἀκροάζεσθαι ἐς ὁκότερον ἂν ψοφέῃ : βούλεσθαι δὲ ἐς τὸ ἀριστερὸν ταμέειν | ||
| ὁκόταν δὲ τὸ μὲν θῆλυ , τὸ δὲ ἄρσεν , ὁκότερον ἂν ἑκατέρου κρατήσῃ , τοιοῦτον ἐπαύξεται . Ὅμοια δὲ |
| καὶ αὐτὰ ταῦτα ἀκούσαντας ἀποψηφίσασθαι καὶ τούτους νομίζειν ἐπιορκοτάτους καὶ ἀνοσιωτάτους πάντων ἀνθρώπων . Οὗτοι γὰρ ποίαν δίκην οὐ δικάσαιντ | ||
| : εὑρήσεις γὰρ πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων ἀδικωτάτους μὲν ὄντας καὶ ἀνοσιωτάτους καὶ ἀκολαστοτάτους καὶ ἀμαθεστάτους , ἀνδρειοτάτους δὲ διαφερόντως . |
| , ὅπου δὲ ἀνεῖνται , βλακικώτερα : ταχὺ γάρ σου λάβοιτ ' ἄν τις τῶν παρ ' ἡμῶν ἀμυνόμενος , | ||
| κατέλυσε τὴν Περσῶν ἀρχήν , λέγει ταῦτα : εἰ γὰρ λάβοιτ ' ἐν νῷ μὴ χρόνον ἄπειρον μηδὲ γενεὰς πολλὰς |
| εὑρίϲκεϲθαι τούτου φαρμακείαν κρείϲϲονα . εἰ γὰρ ὁ καρκίνοϲ οἷον ἐλέφαϲ τιϲ ὢν ἐν ἑνὶ μορίῳ τῶν ἀνιάτων καὶ παρ | ||
| καὶ τὸ μεϲηγὺ τῶν ὄχθων ἔρρηκται , ὅκωϲ τὸν ῥινὸν ἐλέφαϲ . εὐρεῖαι δὲ φλέβεϲ , οὐ πλημύρῃ τοῦ αἵματοϲ |
| τὸ πλῆθος τῶν γραμμάτων : νῦν δέ , τῶν γὰρ ἐπαινούντων εἶ καὶ αὐτὸς τὸν Ἀχιλλέα , πιστεύω δόξειν εἶναι | ||
| ῥᾳδίως κρατήσειν ἐπείσθη ὑπὸ καταράτων ἀνθρώπων οὓς εἶχε περὶ αὑτὸν ἐπαινούντων καὶ βοώντων ὁπότε καὶ τὸ σμικρότατον ἐκεῖνος ἀνακρούσαιτο . |
| καὶ δίδαξον ἡμᾶς σαφῶς , τί ἔλεγες περὶ τούτοιν τοῖν ἀνδροῖν ; πῶς διέκρινες αὐτούς ; Ἀλλ ' ἐγώ σοι | ||
| γε οἶμαι πολλοῖς εἶναι σαφές , ὅστις ἔμπειρος ἀμφοῖν τοῖν ἀνδροῖν , ὅτι Σωκράτης τό γε ἀληθὲς Ὁμήρου μαθητὴς γέγονεν |
| καὶ ἡ τῆϲ ὁράϲεωϲ ἐνέργεια : διὸ δεῖ τοπικῶν μὲν ἀπέχεϲθαι βοηθημάτων μήτε πυριῶντεϲ μήτε ὑπαλείφοντεϲ . ἀναληπτικῇ δὲ τοῦ | ||
| ἐν πυρετοῖϲ ἐκ τῶν Φιλουμένου . ἐν πυρετοῖϲ γιγνομένηϲ ὀφθαλμίαϲ ἀπέχεϲθαι δεῖ παντοίαϲ φαρμακείαϲ , ἐγχυματίζειν δὲ ὠοῦ τῷ λευκῷ |
| δάκετα τῶν ἑρπετῶν , τὸν δ ' ἰχνεύμονα τῶν κροκοδείλων παρατηροῦντα τοὺς γόνους τὰ καταλειφθέντα τῶν ὠιῶν συντρίβειν , καὶ | ||
| ' ἕκαστον τούτων εὖ πως ἐκλαμβάνειν πειρᾶσθαι τὸν ἀκούοντα μὴ παρατηροῦντα τὸν ἀποδιδόμενον λόγον ἑκάστου αὐτῶν εἴτ ' ἐστὶν ἀκριβὴς |
| ἡδονὴν δημιουργεῖται , καὶ ταῦτα ὡς τὸ εἰκὸς εἰσδέξεται : γραφέας μὲν καὶ δημιουργοὺς ἀγαλμάτων , ἐπὶ εὐφροσύνῃ ὀφθαλμῶν : | ||
| εἰ τύχῃ γε χρηστὸς καὶ ἐν ἔθνεσι . Πολλούς γε γραφέας φῂς ἐν τῷ οὐρανῷ , ὡς ἅπαντα ἀπογράφεσθαι . |
| Ἅιδου μολών , οὐδ ' αὖ τάλαιναν μητέρ ' , οἷν ἐμοὶ δυοῖν ἔργ ' ἐστὶ κρείσσον ' ἀγχόνης εἰργασμένα | ||
| μὴ μέντοι πρότερόν γε πρὶν ἄν μοι εἴπῃς ποτέραν ἀποκρίνωμαι οἷν ἄρτι ἔλεγον τοῖν τορύναιν πρέπουσάν τε καὶ καλλίω εἶναι |
| τοῦ πρός τι . τῶν πρός τι γενικώτερον διαίρεσις τετραχῶς διαιρέεται , φύσει , τέχνᾳ , τύχᾳ καὶ προαιρέσει : | ||
| Λόγος δέκατος τοῦ ἔχειν . τὸ δὲ ἔχειν εἰς περίθεσιν διαιρέεται , ὡς τὸ ὑποδεδέσθαι , ὡπλίσθαι , ἐσκεπάσθαι : |
| καὶ ὡς ἂν ὁ λόγος , τουτέστι τῶν φοβερῶν καὶ θαρραλέων , πάσχει καὶ πράττει ὁ ἀνδρεῖος . φοβεῖται δὲ | ||
| ἄριστε , καὶ ἡ ἀνδρεία τῶν δεινῶν ἐπιστήμη ἐστὶν καὶ θαρραλέων , ὡς φῄς : ἦ γάρ ; Ναί . |
| ἐποχουμένων ὥσπερ ἵπποις ἑκάστοις λογισμῶν , κἂν ἀμάχῳ ῥώμῃ κεχρῆσθαι νομίζωσιν , ἀλογητέον τοὺς ἔχοντας τὴν τοῦ μεγάλου βασιλέως θεοῦ | ||
| , ὅτ ' ἂν μετὰ τῆς τῶν θεῶν γνώμης ἐξιέναι νομίζωσιν ἐπὶ τοὺς κινδύνους : αὐτοὶ γὰρ ὀπιπεύονται κατ ' |
| ἠπιστάμεθα , καὶ μηδὲν ὅλως κωλύειν τὸν μανθάνοντα , ὅταν μανθάνῃ , καὶ γνωρίζειν αὐτό , κατ ' ἄλλο μέντοι | ||
| . φανήσεται δέ , ἐὰν ὃ λέγομεν ὀρθῶς τις ἐμβλέπων μανθάνῃ : δεσμὸς γὰρ πεφυκὼς πάντων τούτων εἷς ἀναφανήσεται διανοουμένοις |
| . εὐθέως οὖν ἀκούσαντες παρεκάλεσαν γραφῆναι αὐτοῖς τὸν περὶ τῶν ἀντεμβαλλομένων λόγον . ἀρξώμεθα οὖν τῶν προκειμένων ἐκ τοῦ προειρημένου | ||
| : ὅθεν αἰτηθεὶϲ ὑπὸ τῶν ἑταίρων ἐπὶ τήνδε τὴν τῶν ἀντεμβαλλομένων ἦλθον ἔκθεϲιν κατὰ ϲτοιχεῖον ἐξ αὐτοῦ τούτου τὴν ἀρχὴν |
| κάθετον γενόμενος ἐπισκιάσηι τὴν αὐγὴν τοῦ ἡλίου . Πολλοὶ τῶν ἐπιφανεστέρων περὶ ἡλίου καὶ σελήνης ἐπραγματεύσαντο , ἰδίαι δὲ καὶ | ||
| φρονῶ , καὶ οὐκ ἂν ὑπὸ ἐπιθυμίας τῶν μειζόνων ἐξαρθεὶς ἐπιφανεστέρων ὀρεχθείην συμφορῶν . ἐοίκασι δὲ καὶ οἱ πρῶτοι μυθολογήσαντες |
| : παιδικοῖς δὲ ἐραστὴς πρὸς τῷ βλαβερῷ καὶ εἰς τὸ συνημερεύειν πάντων ἀηδέστατον . ἥλικα γὰρ δὴ καὶ ὁ παλαιὸς | ||
| οὐ λογισμῷ καὶ κρίσει τινὶ φιλοῦσιν ἀλλὰ πάθει φερόμενοι . συνημερεύειν δὲ καὶ συζῆν οὗτοι βούλονται ἀλλήλοις : ἐντεῦθεν γὰρ |
| τις διαβληθεῖσα κατ ' αὐτοῦ συγκροτουμένη , πολλῶν τε ἑκατοντάρχων συμπνεόντων καὶ τῶν ἀπὸ τῆς βουλῆς ἁπάντων . Μάγνος τις | ||
| φύσιν , οἷον ἐν στρατηγίαις ἡγουμένου μὲν τοῦ στρατηγοῦ , συμπνεόντων δὲ τῶν συντεταγμένων . Ἐτάχθη δὲ τὸ πᾶν προνοίᾳ |
| Που : ἀντὶ τοῦ ἴσως . ἐπιχθονίοισιν : ἀνθρώποις . Ἀθανάτων : ἀπὸ τῶν θεῶν . σήμηνε : ἐδίδαξεν , | ||
| τὸν ἀριθμόν , ἀριστίνδην ἐκλεγόμενοι ἐκ τῶν μυρίων Περσῶν τῶν Ἀθανάτων καλουμένων . καὶ διῄει διὰ τῆς τούτων αὐλῆς πεζὸς |
| δοκεῖ ὥστε τῶν μὲν ἢ δικαιοσύνης ἢ σοφίας ἢ ἀνδρείας μετεχόντων πολλά τις ἂν εὕροι τιμώμενα μᾶλλον , τῶν δὲ | ||
| αὐτὴ μὲν πανταχοῦ , κατὰ δὲ τὰς διαφόρους ὑποστάσεις τῶν μετεχόντων ἐξαλλαττομένη : ἄλλη μὲν γάρ ἐστιν ἡ ἐν τοῖς |
| . ” ἀτὰρ οὖν καὶ ἡμᾶς δεῖ φιλίαν σπενδομένους τοιούτους ἐπιλέγεσθαι συμμάχους , οἳ ἐν κινδύνοις παρεῖναι ἡμῖν δύνανται . | ||
| εἰς φυλακὴν τοῦ βάνδου ἐπὶ καιρῷ πολέμου . Χρὴ καντάτορα ἐπιλέγεσθαι ἐπιτήδειον . Χρὴ τουλδοφύλακα ἐκ τῶν παλαιωτέρων καὶ τεταγμένων |
| δι ' εὐφορβίου ἀκόποιϲ , εἶτα γυμναϲίᾳ καὶ τρίψει καὶ ἀναφωνήϲεϲιν , ὕϲτερον δὲ καὶ τῇ τῶν αὐτοφυῶν ὑδάτων χρήϲει | ||
| ἐν δὲ τοῖϲ διαλείμμαϲι μεταϲυγκρίνειν αἰώραιϲ διαφόροιϲ , περιπάτοιϲ , ἀναφωνήϲεϲιν , ἀλείμμαϲι , ϲικύαιϲ , δρώπαξι κατὰ τῶν ὑπερκειμένων |
| τῶν ἔξωθεν : τρίτος δ ' ἐπὶ τούτοις ἐστὶν ὁ γεωμετρῶν ἤδη καὶ θεωρῶν , ἐντελεχείᾳ τις οὗτος ὢν ἐπιστήμων | ||
| , Τῶν περὶ τὴν διάνοιαν ἄλλα βιβλία δύο , Περὶ γεωμετρῶν βιβλία εʹ , Ὑπομνημάτων αʹ , Ἐναντίων αʹ , |
| , ὅθεν ὥρμησε τὸ φεῦγον , ὥστ ' ἀεί τι προέχειν ἀναγκαῖον τὸ βραδύτερον . ἔστι δὲ καὶ οὗτος ὁ | ||
| ' ἀνδρείαν ἢ καθ ' ἑτέραν τινὰ τῶν ἀρετῶν ἡμῶν προέχειν δοκοῦσιν , ἢν μὴ τῷ καθ ' ἡμέραν ποιεῖν |
| πρὸς τὸ πρόσφατον ὑποστίξεις , καὶ οὕτως ἐρεῖς : Καὶ μυθήσαιτο ἂν καὶ εἴποι , ὦ Ἀρκεσίλα , ποίαν πηγὴν | ||
| κρύπτει . ἀείδελα : ἀφανῆ ὄντα , ἄγνωστα ὄντα . μυθήσαιτο : εἴποι , ἐξ ὀνόματος καλέσῃ , ἐξ ὀνόματος |
| ἐν Αἰγύπτῳ γενόμενος καθίστατο Κλεοπάτραν . ὅθεν ἄρα καὶ τῶν εἰρηνικῶν πολλὰ Ῥωμαίοις διωρθώσατο καὶ τὸν ἐνιαυτὸν ἀνώμαλον ἔτι ὄντα | ||
| δὲ τὰ τῶν [ τογάτων ] ἤδη λεγομένων ὡς ἂν εἰρηνικῶν καὶ εἰς τὸ ἥμερον καὶ τὸν Ἰταλικὸν τύπον μετακειμένων |
| κώλων δεκαδύο , ὀρύγων ἑπτά , βουβάλων δεκαπέντε , στρουθῶν συνωρίδες ὀκτώ , ὀνελάφων ἑπτά , καὶ συνωρίδες δʹ ὄνων | ||
| καλῇ , πάρεισιν ὀκτωκαίδεκ ' ἄλλοι , καὶ δέκα ἅρματα συνωρίδες τε πεντεκαίδεκα . τούτοις δὲ δεῖ σε τἀπιτήδει ' |
| ἐάν τε παρὰ τὴν εἰς τὰ ἑπόμενα τῶν μερῶν αὐτοῦ δεδειγμένην τῆς τῶν ἀπλανῶν σφαίρας μετακίνησιν . δεδόσθω γὰρ ἐπὶ | ||
| κύκλου ἀφ ' ἑκατέρου τῶν τοῦ ζῳδιακοῦ πόλων τὴν μεταξὺ δεδειγμένην περιφέρειαν τῶν δύο πόλων τοῦ τε διὰ μέσων τῶν |
| ἀνὴρ Φοῖνιξ ἢ Λυδὸς ἐν οἴκῳ , ὅστις ἐπιστήμων ἔσται σίτοιο κατ ' ἦμαρ παντοίας ἰδέας τεύχειν , ὡς ἂν | ||
| * . . . Ἄκμηνος : ὁ ἄγευστος : ἄκμηνος σίτοιο διὰ τοῦ η : ὁ γὰρ διὰ τοῦ ηνος |
| ὀξυβελεῖς μεγίστους , εἰς δὲ τὰς ἀνωτάτας ὀξυβελεῖς τε τοὺς ἐλαχίστους καὶ πετροβόλων πλῆθος , ἄνδρας τε τοὺς χρησομένους τούτοις | ||
| ἐκ δὲ τῶν ἄλλων πολιτῶν , ἵν ' ὡς εἰς ἐλαχίστους τὴν βλασφημίαν ἀγάγω , τὸν μαθητήν , εἰ δὲ |
| δὲ καὶ μετεώρων ἐς πτηνῶν ἀεροπόρων , ἀργῶν δὲ καὶ ἀπράκτων ἀμαθῶν τε καὶ ἀνοήτων ἐς τὰν τῶν ἐνύδρων ἰδέαν | ||
| δεξάμενοι πρὸς σφᾶς διεφέροντο : ὁ μὲν γὰρ Δεγγιζίχ , ἀπράκτων ἐπανελθόντων τῶν πρέσβεων , πόλεμον Ῥωμαίοις ἐπάγειν ἐβούλετο , |
| δ ' ἀκμὰ μεθόριόν τε τουτέων ἐστὶ καὶ ἐν ἰσότατι ἀπορροᾶς καὶ ἐπιρροᾶς νοέεται . λυομένων δὲ τῶν ἁρμῶν τᾶς | ||
| δ ' ἀκμὰ μεθόριόν τε τουτέων ἐστὶ καὶ ἐν ἰσότατι ἀπορροᾶς καὶ ἐπιρροᾶς νοέεται . λυομένων δὲ τῶν ἁρμῶν τᾶς |
| ἐφιέμεθα , παῦσαι δὲ μᾶλλον ἑτέρους σπεύδοντες τοὺς πλείους ἂν ἀδικοῖμεν , εἰ ξύμπασιν αὐτονομίαν ἐπιφέροντες ὑμᾶς τοὺς ἐναντιουμένους περιίδοιμεν | ||
| δὲ εἰ δούλους τέκνων καλοῖμεν , οὐκ οἶδα τί ἂν ἀδικοῖμεν . ὧν εἵνεκα καὶ χρήματα ἀγείρουσι καὶ οἰκίας κοσμοῦσι |
| οὐρανὸς κάλλιστός γε ὤν , οὐθενὶ ἂν ὅμοιος εἴη τῶν γεννητῶν ἀλλ ' ἢ τῷ θεῷ . Συνεστάναι δὲ τὸν | ||
| , ἵν ' ἐκ τῶν ἀντιθέτων δύο πρωτίστων ἀγόνων καὶ γεννητῶν καὶ τοῦ ἀμφότερα ἔχοντος συντελῆ ᾖ τὰ ηʹ . |
| καὶ μάλιστα πέρδικος , ἀτταγῆνος , περιστερᾶς , ἀλεκτορίδος καὶ φασιανικῶν . τὰ πτερὰ τῶν χηνῶν καὶ μᾶλλον τὰ τῶν | ||
| φησιν ὀνομάζεσθαι τὸν φασιανὸν ὄρνιν . τοσαῦτά σοι περὶ τῶν φασιανικῶν ὀρνίθων ἔχων λέγειν , οὓς ἐγὼ διὰ σὲ ὥσπερ |
| συμφωνούντων , οὐ δεόμεθα πείρᾳ κρίνειν τὴν ἱστορίαν , ἀλλὰ πεπιστεύκαμεν τῇ τῶν πολλῶν δόξῃ . ἀλλ ' ἡμεῖς μὲν | ||
| νόμον , οἳ ἔχομεν ὅ τι καὶ νοοῦμεν καὶ ὀρθῶς πεπιστεύκαμεν , ἕνα θεὸν εἶναι , ἀληθείας σημείοις καὶ λόγοις |
| ἡ δὲ ἑτέρα Δωρικοῖς , τῷ μεγέθει τε κατὰ πολὺ εὐπρεπεστάτα καὶ ἀμώμω καὶ ἄμωμοι ἐν τῷ κάλλει : ἤτοι | ||
| ἡ δὲ ἑτέρα Δωρικοῖς , τῷ μεγέθει τε κατὰ πολὺ εὐπρεπεστάτα καὶ ἀμώμω καὶ ἄμωμοι ἐν τῷ κάλλει : ἤτοι |
| τῇ ΨΡ ἐστὶν ὁμοία : καὶ ἡ ΨΡ ἄρα τῇ ͵ΑΟ ἐστὶν ὁμοία . Καὶ εἰσὶν τοῦ αὐτοῦ κύκλου : | ||
| τοῦ αὐτοῦ κύκλου : ἴση ἄρα ἐστὶν ἡ ΨΡ τῇ ͵ΑΟ . Κοινὴ ἀφῃρήσθω ἡ ΨΟ : λοιπὴ ἄρα ἡ |
| οὐκ ἐξῆν αὐτοῖς συγκληρονομεῖν . ἐπαίρει : Συνεπείθη . . ἀγχιστείαν : Μετουσίαν τῆς οὐσίας . δοκεῖ δὲ πλάττεσθαι νόμον | ||
| ' εἰπεῖν ὅ τι ὁ παῖς Ἁγνίᾳ προσήκει κατ ' ἀγχιστείαν , τί ἔτι δεῖ μαθεῖν ὑμᾶς ἢ τί ποθεῖτε |
| ἔξωθεν , ὧν ἓν μέν τι γένος αἱ ὑπὸ τῶν ὁμογενῶν , ἃς ὀλίγῳ πρότερον εἴπομεν , ἄλλαι δὲ ὑπὸ | ||
| τὰ δὲ ἄλλα διαφοραὶ χωρίζουσαι αὐτὴν τῶν τε ἑτερογενῶν καὶ ὁμογενῶν , ἑτερογενῶν μὲν πολιτικοῦ πράγματος τῶν ἐπὶ μέρους : |
| ἐπιτρίτου λόγου χρεία , διότι τὸν πρῶτον καὶ τὸν τρίτον ἀριθμὸν συνάμφω ἐπιτρίτους χρὴ εἶναι δευτέρου καὶ τετάρτου , ἔστι | ||
| μοίρας , πολλαπλασίασον ἐπὶ τὸν ιγʹ , καὶ τὸν συναχθέντα ἀριθμὸν διέκβαλε ἀπ ' αὐτοῦ λογιζόμενος ἑκάστῳ ζῳδίῳ μοίρας λ |
| μίξεως ἕνεκα τῶν ἰδεῶν , ὡς ἓν ἀνθ ' ἑνὸς ἀποφαίνεσθαι πολιτικῶν τε ἄριστον τὸν Δημοσθενικὸν καὶ αὖθις τὸν Δημοσθενικὸν | ||
| [ ταῦτα ] ἕκαστον [ ] [ ἱκανὸν ] εἶναι ἀποφαίνεσθαι ? , ἅπερ καὶ [ ] ἔμπειρός ? ? |
| κόσμος ἐνταῦθα ἐκπρεπής . διόπερ δεῖ μάλιστα , καλὸν ὅτε ποιοῖμεν λόγον , μέτρου πλησίον εἶναι τὸν ῥυθμόν , μὴ | ||
| μαθηματικὴν ἐπιστήμην εὕρατο ἀγαθά : διόπερ οὐκ ἂν ἄπο τρόπου ποιοῖμεν πολλὰ καὶ τῶν παρ ' Αἰγυπτίοις συμπαραλαμβάνοντες . ἐπεὶ |
| : ὅσα δὲ ἐν μέσῳ πρὸς ἑτέρους αὐτοῖς ἐγένετο , ἐξαίρω καὶ εἰς τὰ ἐκείνων μετατίθημι . τοὺς δὲ χρόνους | ||
| κατειληφότα : τὸν γὰρ μικρὸν μῦν τὸν κατὰ τὴν διάρθρωσιν ἐξαίρω τοῦ παρόντος λόγου . αἱ κινήσεις δ ' αὐτῶν |
| μὲν οὖν τούτων οὔτε παραδραμεῖν ἠθελήσαμεν οὔτ ' ἐπὶ πλεῖον μακρολογεῖν , ἵνα μὴ τῶν ἀναγκαιοτέρων ἀποπίπτωμεν . Οἱ δὲ | ||
| μᾶλλον ἢ φόβῳ χρήσιμοι δόξωσιν εἶναι . καὶ τί δεῖ μακρολογεῖν τῆς ἐκείνου γονῆς ἐν ἀκροπόλει τότε παρούσης ; πῶς |
| τέτταρα , πῦρ , ὕδωρ , γῆν , ἀέρα : Φιλίαν θ ' ᾗ συγκρίνεται καὶ Νεῖκος ᾧ διακρίνεται . | ||
| πρὸς ἃ ψελλίζεται λέγων Ἐ . , εὑρήσει τὴν μὲν Φιλίαν αἰτίαν οὖσαν τῶν ἀγαθῶν , τὸ δὲ Νεῖκος τῶν |
| ἓν ἡ σύστασις , καὶ ἅμα ὅτι τῶν ἐν μεθέξει ἑνῶν , εἰ μὴ προθείη τις τὸ ἀμέθεκτον ἕν , | ||
| . ἄτοπον γὰρ τὸ ἓν μὲν εἶναί τι πρῶτον τῶν ἑνῶν , ὥσπερ ἐκεῖνοί φασι , δυάδα δὲ τῶν δυάδων |
| δὲ αἱ γυναῖκες αἱ ἄπειροι τούτων τῶν λόγων καὶ τῶν πρηγμάτων κατ ' ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐν γαστρὶ ἔχειν , | ||
| οὕτω φυλάσσεται . μεθυσκόμενοι δὲ εἰώθασι βουλεύεσθαι τὰ σπουδαιότατα τῶν πρηγμάτων : τὸ δ ' ἂν ἅδῃ σφίσι βουλευομένοισι , |
| τοῦ ἐντελοῦς ὄντος καὶ τοῦτό μοι ἀγόρευσον . Λείπεται πρότερον διεσκέφθαι , πῶς αἱ ἀντωνυμίαι ἢ συμπεπλεγμέναι ἢ διεζευγμέναι εἰσίν | ||
| χρὴ ἀποκρίνασθαι αὔριον πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως ἐπαγγελίαν λαμπρὰν οὖσαν διεσκέφθαι προσήκει . αἰτήσεις μὲν γὰρ ἴσως οὐδέν , τὸ |
| φάλαγξ : λοξὴ δὲ ἡ τὸ μὲν ἕτερον κέρας , ὁπότερον ἂν προῄρηται , πλησίον τῶν πολεμίων ἔχουσα καὶ ἐν | ||
| ἀγαθὸν μήτε αὖ κακόν ἐστι τί ᾔδει , ἀλλ ' ὁπότερον εἰς τὰς ψυχὰς πέσοι τοῦτο εἰπὼν αὖθις μεταβαλὼν ἀνέτρεπεν |
| γίγνεται , ταῦτα ἔφη σὺ ἀναδέξηι . ἔστιν δὲ μικρὰ κομιδῆι , καὶ πολλῶι πλείω φορτία ἐστὶν τούτων ἐν τῶι | ||
| ἐξ ἐκείνων κατ ' ἀλήθειαν οὐδ ' ἡντιναοῦν γεννᾶι : κομιδῆι γὰρ εὔηθες εἶναι τὸ δύο ἢ τὰ πλείονα γενέσθαι |
| νόμων μήτε τί ὑμεῖς ἐρεῖτε μήτε τοῦ θεοῦ φροντίζειν ; Πολλῶν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , γεγενημένων ἐχθρῶν ἀλλήλοις | ||
| : ἐν ταῖς γὰρ ἑτέρων βούλετ ' ἀτυχίαις τρυφᾶν . Πολλῶν μαθητῶν γενομένων ἐμοί , Λύκε , διὰ τὸ νοεῖν |
| . καὶ διαλλακτάς : λείπει τὸ χρή : καὶ χρὴ διαλλακτάς : ἀπὸ κοινοῦ δὲ ἀκουστέον τὸ ὡς ἐγὼ κρίνω | ||
| ξύμπαντες κινδυνεύομεν : ξυμμάχους δὲ οὐδέποτε τὸ λοιπὸν ἐπαξόμεθα οὐδὲ διαλλακτάς . τάδε γὰρ ποιοῦντες ἔν τε τῷ παρόντι δυοῖν |
| , ἕως ἂν ἑκὼν αὐτοὺς λύσῃ , πλείοσι καὶ μείζοσιν ἐμπεσοῦνται τότε λύμαις . διὸ πάντας εὐλαβουμένους τὴν τῶν κυρίων | ||
| εἰς τοὺς Ε , Ζ μεταξὺ κατὰ τὸ συνεχὲς ἀνάλογον ἐμπεσοῦνται . Ὅσοι γάρ εἰσι τῷ πλήθει οἱ Α , |
| λέγει , ὅτι οὐδείς ἐστιν ἐν νεότητι ἕτερος ἔπαινος ἢ θρασύνεσθαί τε καὶ κατατολμᾶν τοὺς πολέμους . πολλοὶ γὰρ νέοι | ||
| λέγει , ὅτι οὐδείς ἐστιν ἐν νεότητι ἕτερος ἔπαινος ἢ θρασύνεσθαί τε καὶ κατατολμᾶν τοὺς πολέμους . Πολλοὶ γὰρ νέοι |
| , τοὺς δὲ μὴ ἐθελῆσαι , πολὺ μᾶλλον οὐκ ἂν ἐθελήσαντας ἐξ ἱεροσυλίας καὶ ἀποστερήσεως φιλοδοξεῖν κτλ . . , | ||
| Βρασίδας , καὶ τὸ ἔπειτα ἀσφαλῶς ἕξει , δεξάμενος τοὺς ἐθελήσαντας ἐπιχωρῆσαι ἄνωθεν κατὰ τὰς σπονδάς : ὁ δὲ πρὸς |
| ὅπου καὶ κολάζοντες ἕκαστοι τούτων ἀμείνους τὰς ψυχὰς ἀπεργάζονται τῶν παιδευομένων . καὶ ἐχθρὸς μὲν οὐδεὶς οὐδενί , φίλοι δὲ | ||
| τῷ νομοθέτῃ περὶ τοῦ μὴ ἀνθρωπομόρφου θεοῦ διὰ τὰς τῶν παιδευομένων ἡμῶν , ὡς πολλάκις ἐν ἑτέροις εἶπον , ὠφελείας |
| καὶ κατὰ τὴν τῶν χρόνων ἐπέμβασιν οἱ κακοποιοὶ συνῶσιν ἢ διαμετρῶσιν ἢ τετραγωνίζωσιν ἑκάτερον τόπον τόν τε κατὰ τὴν πῆξιν | ||
| καὶ κατὰ τὴν τῶν χρόνων ἐπέμβασιν οἱ κακοποιοὶ συνῶσιν ἢ διαμετρῶσιν ἢ τετραγωνίζωσιν ἑκάτερον τόπον τόν τε κατὰ τὴν πῆξιν |
| , προσεπιτούτοις δὲ καὶ τὴν μητέρα δικαίως ἔλεγε τύψαι πρὸς παρηγόρημα τοῦ πατρός , ἀγανακτήσας ὁ γέρων μετὰ τῶν σὺν | ||
| κακοπραγιῶν , ἑτέρῳ τρόπῳ τὰς οὐσίας ἀπένειμεν αὐτοῖς , βραχὺ παρηγόρημα μεγάλου κακοῦ . τίς οὖν ὁ τρόπος ; ἀδελφὸν |
| κάμνουϲι αἴϲθηϲιϲ γίγνηται , ὄξοϲ παραχέειν . χρὴ δὲ ἐνεργὸν ποιέεϲθαι ἐϲ πολλὸν τὴν θερμαϲίην τῶν ἐπιπλαϲμάτων διαρκέειν : κρέϲϲων | ||
| ὀρθίηϲ , ϲικύηϲ : τὰϲ δὲ ἀφαιρέϲιαϲ μὴ μέϲφι λειποθυμίηϲ ποιέεϲθαι : πρόκληϲιϲ γὰρ τοῦ πάθεοϲ λειποθυμίη . ἀρτηρίαϲ τάμνειν |