| ἐγένετο , οὐδ ' αὐτοῖς ἐδυνήθητε ἐπικουρῆσαι τοῖς δημάρχοις ὑμῶν ὑβριζομένοις , ἥν τινα ἀΐδιον ὑμῶν αὐτῶν ἀρχὴν ἐστήσασθε εἶναι | ||
| ἂν ἄρ ' ἐκεῖνος ζῶν ἀδικῇ τινα , ἀνῄρηται τοῖς ὑβριζομένοις ἡ μετὰ τῶν νόμων δίκη . ὥστε πανταχῇ καὶ |
| δαιμόνων μεγάλην σύμμαχον ἔχειν . μάχεσθε δὲ ἀνδράσιν ὑβρισταῖς καὶ ἀνοσίοις , οἳ τὴν μὲν σφετέραν αὐτῶν , ἐν ᾗ | ||
| ἔπειτα ἔπασχον ἐκ τοῦ κωμήτου ὅσα συνήθη καὶ φίλα τοιούτοις ἀνοσίοις κιναίδοις ἦν . ἐγὼ δὲ ὑπεραλγήσας ἐπὶ τῇ ἐμαυτοῦ |
| γλυκύτης , σαφήνεια καὶ καθαρότης , βραχύτης καὶ συντομία , κόλασις . Ἡ μὲν οὖν σεμνότης καθολικῶς συνίσταται τριχῇ , | ||
| ἦν τοῖς τότε Ῥωμαίοις ἐπιχώριος τῶν ἐπὶ θανάτῳ ἁλόντων ἡ κόλασις . Ὁ μὲν οὖν πιθανώτερος τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ |
| τῆς τε δυνάμεως ἐνδεᾶ πρᾶξαι τῆς τε γνώμης μηδὲ τοῖς βεβαίοις πιστεῦσαι τῶν τε δεινῶν μηδέποτε οἴεσθαι ἀπολυθήσεσθαι . καὶ | ||
| Βραδὺς πρὸς ὀργὴν ἐγκρατὴς φέρειν γενοῦ . Βέβαιος ἴσθι καὶ βεβαίοις χρῶ φίλοις . Βάδιζε τὴν εὐθεῖαν , ἵνα δίκαιος |
| τοῖς οὖσι πολεμίοις καὶ αὐτὴν πολεμίαν ποιῆσαι φ ἀκέραιον : ἀζήμιον . τήν τε ξυνοίκισιν : τῆς Λέσβου εἰς τὴν | ||
| : εἰ δὲ ἀστρατήγητα ὑμῖν εἶναι τὰ κοινὰ διεγνώκατε , ἀζήμιον ἐκπέμψατε τοῦ δικαστηρίου : ἐκ δὲ τοῦ Καλλιξένου τοιοῦτος |
| ὑπερβατῶν γένος ἀποδοκιμάζομεν : ποικίλη γὰρ διὰ τούτου καὶ οὐκ ἰδιωτικὴ γίνεται ἡ φράσις : μηδὲ μεταξυλογίαις , καὶ ταύταις | ||
| γὰρ ἡ φιλολόγος γελᾶται παρὰ τοῖς ἰδιώταις , οὕτως ἡ ἰδιωτικὴ παρὰ τοῖς φιλολόγοις . δεξιῶς οὖν ἑκάστῃ πε - |
| ἐπιθεμένας στυλίσκον περιπλέκειν αὐτῷ τὴν χαίτην , εἶτα καλύπτρᾳ μελαίνῃ περιστέλλειν . πρὸς δὲ τῇ ἀηθείᾳ τῇ τοιαύτῃ πολλὰ καὶ | ||
| δὲ νοῦς : εὐσχημόνως οὐ δεῖ τοὺς λόγους λέγειν καὶ περιστέλλειν καὶ περικαλύπτειν , ἀλλ ' ἐκ τοῦ ἐναντίου ἐμφαίνειν |
| εἶναι κακοδικίας ἠξίωσεν . κοινὰ δ ' ἐπὶ δικαστῶν , ὁμόψηφοι ἐγένοντο , σύμψηφοι , συνεψηφίσαντο , τὴν ἐναντίαν γνώμην | ||
| οὖν τὰ ἐναντία τοῖς τριάκοντα ψηφίζησθε , πρῶτον μὲν οὐχ ὁμόψηφοι τοῖς ἐχθίστοις γίγνεσθε , ἔπειτα τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν φίλοις |
| τοῦ αὐτοῦ . ἡ παιδεία εὐτυχοῦσι μέν ἐστι κόσμος , ἀτυχοῦσι δὲ καταφύγιον τοῦ αὐτοῦ . κρείσσων ἐπ ' ἀρετὴν | ||
| ἀποκτεῖναι αὐτόν , πολὺ τἀναντία ἐστί . Τοῖς μὲν γὰρ ἀτυχοῦσι νεωτερίζειν συμφέρει : ἐκ γὰρ τῶν μεταβολῶν ἐπίδοξος ἡ |
| δὲ καὶ κοινῇ πάντας τοὺς δεομένους ὠφελῶν , τοῖς μὲν ἀδικουμένοις βοηθῶν , τοῖς δὲ ἀπορουμένοις περί τινος μηνύων τὸ | ||
| νηί , δεινὸν ἡγούμεθα εἶναι τὸ μὴ βοηθῆσαι ἡμῖν αὐτοῖς ἀδικουμένοις ὑπὸ τούτου . Περὶ μὲν οὖν τῆς παραγραφῆς βραχύς |
| ἱερὰ κατασκευαστέον , ἔτι τε ὄντων αὐτῶν ἐν τοῖς ἰδίοις ὑψώμασί τε καὶ οἴκοις μηδενὸς τῶν κακοποιῶν ἀστέρων ἐναντιουμένου . | ||
| τὰ ἀγάλματα : ἔτι μὴν καὶ ὄντων αὐτῶν ἐν τοῖς ὑψώμασί τε καὶ οἴκοις κατασκευάζειν αἴσιον μηδενὸς τῶν κακούντων ἀστέρων |
| , φονῶσαν κατὰ τοῦ κρείττονος , ἰοβόλοις καὶ ἀνωδύνοις γλιχομένην δήγμασιν ἀποκτεῖναι : τὸν δὲ Μωυσέως ὄφιν τὴν ἡδονῆς ἐναντίαν | ||
| πρὸς τὰς ἀποσφίγξεις ὀμοίαν ποιεῖται τὴν αἴσθησιν τοῖς τῶν μυρμήκων δήγμασιν . ὁ δὲ ἀκροχορδὼν στενὴν ἔχει τὴν βάσιν , |
| τῶν μετιόντων ἄμεμπτον ἔχει : εἰ δὲ μηδὲ τοῦτον λοιδορίας ἐλευθεροῖς , τί τοῖς ἄλλοις εἰς ἀδοξίαν προφέρεις τῆς τε | ||
| τῶν ἀδικούντων οἱ βωμοί . σὺ δὲ καὶ τοὺς δεθέντας ἐλευθεροῖς καὶ τοὺς καταδίκους ἀπολύεις : οὕτως παρευδοκίμησας καὶ τὴν |
| Εὐπροσήγορος γίνου . Ἁμαρτὼν μεταβουλεύου . Χρονίαν φιλίαν φύλαττε . Πᾶσιν ἀποκρίνου . Ὁμόνοιαν δίωκε . Τοὺς ἡγεμόνας φοβοῦ . | ||
| κύμβαλα . Γαστέρας αὐταῖσι μήτραις καὶ καλῶν ζωμῶν πλέας . Πᾶσιν δὲ θνητοῖς βούλομαι παραινέσαι τοὐφήμερον ζῆν ἡδέως : ὁ |
| ἣν ἔχομεν ὁδὸν λόγων εἴπωμεν ὅσα τε νοῦς ἔχει . Χρῆν μὲν τύπτειν τοὺς ῥαβδούχους , εἴ τις κωμῳδοποητὴς αὑτὸν | ||
| ἡδονὴν θάνῃς : φυλάξαι δεῖ με τοῦτό σοι πικρόν . Χρῆν δ ' εὐθὺς εἶναι τήνδε τοῖς πᾶσιν δίκην , |
| ὦ ποτίσταται κἀκ παντὸς ὑμεῖς μηχανώμεναι πιεῖν , ὦ μέγα καπήλοις ἀγαθόν , ἡμῖν δ ' αὖ κακόν , κακὸν | ||
| τῶν τὰ τοιαῦτα ἐπιψευδομένων τοῖς βιβλίοις καὶ θησαυρὸς ἕτοιμος τοῖς καπήλοις αὐτῶν . ἢ πόθεν γάρ σοι διαγνῶναι δυνατόν , |
| Εἰ τοὺς ἀδικηθέντας , πάτερ , φευξούμεθα , τίσιν ἂν βοηθήσαιμεν ἄλλοις ῥᾳδίως ; Τὸ μηδὲν ἀδικεῖν ἐκμαθεῖν γάρ , | ||
| ὁτιοῦν πράττειν . πῶς δ ' ἂν ἑτέροις ἀδικεῖσθαι λέγουσι βοηθήσαιμεν , οἷς γε μηδ ' αὐτοῖς ὑπάρχει τἀσφαλές ; |
| , οὔ φημι δὲ συμφέρειν αὐτὴν τοῖς κατὰ τὸ προστυχὸν διαιτωμένοις , ἀλλὰ μόνοις τοῖς ἀκριβῶς βιοῦσι καὶ πόνοις καὶ | ||
| μηδὲ δυσεύρετα εἴη : ὥστε καὶ τὸ εὐωχεῖσθαι τοῖς κοσμίως διαιτωμένοις ἀνετίθει . Οὕτω δὲ Σωκράτης ἦν ἐν παντὶ πράγματι |
| , ὦ δικαιότατε δέσποτα Κωνσταντῖνε , τὸ τερπνὸν τῆς πορφύρας ἀπάνθισμα , καὶ κατευοδοῖο παρὰ θεοῦ , καὶ τῶν ἐχθρῶν | ||
| , Στονυχία , Λαμπαδώ . θεῖος ἄωτος : ἄωτος τὸ ἀπάνθισμα τῶν ἡρώων , οἷον οἱ πρῶτοι τῶν ἡρώων . |
| διαφθείρειν αὐτοὺς ἐσπούδαζον . οὐκοῦν ἐντεῦθεν ἐξενέγκατε νόμον , ὡς εὐτυχοῦσι μὲν ὀργίζεσθαι τοῖς ἐχθροῖς , ἐπταικόσι δὲ ἐπαμύνειν . | ||
| ἄξιον σχῇς θέας ” . Ὁ αὐτὸς ἔφη τὴν παιδείαν εὐτυχοῦσι μὲν εἶναι κόσμον , ἀτυχοῦσι δὲ καταφύγιον . Ὁ |
| τὸ λευκὸν ἢ τὸ μουσικόν , πολλῷ μᾶλλον οὐ δυνατὸν συνεισφέρειν τὸ πάνυ ἀντικείμενον τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἀναιρετικὸν αὐτοῦ , | ||
| αὐτὸ τὸ συναναιρεῖν καὶ μὴ συναναιρεῖσθαι καὶ συνεισφέρεσθαι καὶ μὴ συνεισφέρειν : ἰδοὺ γὰρ τὸ ζῷον φύσει πρότερον τοῦ ἀνθρώπου |
| ὥρην ἐντυγχάνουσι γυναιξὶν , παρθένοις , καὶ τοῖς ἀξίοις πλείστου κτήμασιν : ἐγκρατέως οὖν δεῖ πρὸς ἅπαντα ἔχειν ταῦτα . | ||
| εἰς χορτασίαν ἀποθῇς ἑαυτῷ , τότε φιλονείκει ἐπ ' ἀλλοτρίοις κτήμασιν . ἐπειδὴ οὐκ ἔστιν ἐκ δευτέρου ἐργάζεσθαι τὸ ἔργον |
| ὧν ὁ πάππος κατέλιπε , μηδ ' ἀποστερηθέντα , ἀλλὰ βοηθήσατε καθ ' ὅσον ὑμῶν ἕκαστος τυγχάνει δυνάμενος . Ἔχετε | ||
| αὑτοῦ τῶν λῃτουργιῶν ἐσόμενον . βοηθήσατ ' οὖν ἡμῖν , βοηθήσατε , καὶ τοῦ δικαίου καὶ ὑμῶν αὐτῶν ἕνεκα καὶ |
| ἰχθύες . τρίγλαι καὶ ἀστακοί : ἰχθύες . Τείρουσι : καταπονοῦσιν . ὑπείροχα : ἔξοχα . Δαμήμεναι . δαμάσαι . | ||
| γυιοδάμαις δὲ , τοῖς ἀθληταῖς τοῖς τὰ γυῖα τῇ γυμνασίᾳ καταπονοῦσιν , ἢ τοῖς καταπονοῦσι τὰ τῶν ἐναντίων γυῖα . |
| . Προβάλλοντες κυσὶν ἄρνας : ἐπὶ τῶν τοὺς ἀπράγμονας παραδιδόντων συκοφάνταις . Πρίν κε λύκος ὄϊν ποιμάνῃ : ἐπὶ τοῦ | ||
| μήτε πράγματα : νυνὶ δὲ οὕτως ἀπροσδοκήτως αἰτίαις καὶ πονηροῖς συκοφάνταις περιπέπτωκα , ὥστ ' εἴ πως οἷόν τε , |
| Τέφραν φεύγων εἰς ἀνθρακιὰν ἔπεσεν : ἐπὶ τῶν ἀπὸ ἡττόνων χείροσι περιπεσόντων κακοῖς . Τευμησία ἀλώπηξ καὶ κύων : περὶ | ||
| ἑκάτερον γὰρ ἄτοπον , τούς τε ἀγαθοὺς ἐπίσης μισῆσαι τοῖς χείροσι καὶ τοὺς ψευδεῖς προσίεσθαι διὰ τοὺς ἀμείνους . δεῖ |
| δειπνῆσαι σπονδάς τέ φησιν ποιῆσαι καὶ τὸν θεὸν παιωνίσαντας τοῖς νομιζομένοις γέρασι . . . παραπλησίως δὲ καὶ Ξενοφῶν . | ||
| αἰσχύνη πρῶτον μὲν πρὸς πάντα ἄνθρωπον , ἔπειτα ἐπὶ τοῖς νομιζομένοις αἰσχροῖς . . . : αἰδὼς καὶ αἰσχύνη κατὰ |
| οἱ δὲ γλυκεῖς τῶν οἴνων καὶ οἱ μέλανες ἄθετοι τοῖς λιθιῶσι . χρὴ δὲ καὶ τὸ ὕδωρ παρὰ πᾶσαν τὴν | ||
| ἐπιτιθέμενον κατὰ τῶν κενεώνων . Καὶ οἱ σιναπισμοὶ ἐπιτήδειοι τοῖς λιθιῶσι , καὶ ἡ τῶν αὐτοφυῶν ὑδάτων χρῆσις : καὶ |
| καὶ κορύζαις : οὐ μὴν φαλακροῦνταί γε οἱ τοιοῦτοι . Γαστρὸς γνωρίσματα τῆς μὲν φύσει ξηροτέρας , εἰ ταχέως διψώδεις | ||
| δ ' ἀτάλαντον πρέσβυν ὁμήλικα πατρὸς ἴσαις τιμαῖσι γέραιρε . Γαστρὸς ὀφειλόμενον δασμὸν παρέχειν θεράποντι . δούλωι τακτὰ νέμοις , |
| ἡ δὲ τοιάδε , μήτε χρημάτων πλῆθος ἐν τιμῇ σέβειν ἀνάνδρων , ἤτοι ἀνδρῶν ἐκεῖσε μὴ παρόντων , μήτε τοῖς | ||
| ποιεῖσθαί τινα ὃς τὸν ὑπερμαχοῦντα οὐκ ἔχειτοῦτο γάρ ἐστι τὸ ἀνάνδρων , μήτε τοῖς ἀχρημάτοις ἤτοι τοῖς πένησι λάμπειν φῶς |
| νοῦν ἔτι ἔχεις . ἀλλ ' ἀνίστασο καὶ βοήθει τοῖς κατισχυομένοις : εἰς σὲ γὰρ ἀποβλέπει τὸ συνέδριον . Ὡς | ||
| παρὰ τῆς βουλῆς ἐλάβετε , τοῖς δ ' ἀδικουμένοις ἢ κατισχυομένοις τῶν πενήτων βοηθεῖν ᾐτήσασθε τοὺς δημάρχους , ἄλλο δὲ |
| , ὅπως μήποτ ' ἂν ἄψυχα ὄντα οὕτως εἰς ἀκρίβειαν θαυμαστοῖς λογισμοῖς ἂν ἐχρῆτο , νοῦν μὴ κεκτημένα : καί | ||
| αὐτὸν , ἥ τε τῶν Μαγνήτων ἐπιχώριος , ἁρμοζομένη τοῖς θαυμαστοῖς μέλεσι , καὶ ἡ παρὰ Χείρωνι παρ - δαλέα |
| : ἐρεῖ γὰρ ἔθος εἶναι τοῖς εὐποροῦσι πολλοὺς ἀεὶ τῶν πενομένων διατρέφειν : ὅτ ' ἂν δὲ τὸ ὑφ ' | ||
| ἀπαλλαττόμενοι , μακρηγορεῖ καὶ μόλις ἐξέρχεται καὶ δέδοικεν ὑπὲρ τῶν πενομένων , ὡς ἴσον ὂν ἀπορεῖν καὶ τεθνάναι . διὰ |
| ἀντὶ τοῦ “ μωρέ ” κατ ' εἰρωνείαν χ ' ἅτεροι ] ἔκθλιψις καὶ κρᾶσις νῷν ] ἡμῖν ἄλφιτα ] | ||
| δὲ παραινῶ μὴ συστασιάζειν μηδετέροις τούτων , μηδ ' ὅπως ἅτεροι κρατήσουσι σκοπεῖν , ἀλλ ' ὅπως ὑμεῖς ἅπαντες τῶν |
| ἀλλήλους λέγειν , ἃ νύκτωρ παρὰ τῶν γεωργῶν ἤκουσαν . ἐπονείδιστον δὲ ἦν τοῦτο τῷ ἀδικοῦντι , ὥστε καὶ πολλοῖς | ||
| ἐπαινεῖται δὲ ἡ τοῦ φίλου . ἔτι δὲ καὶ ἐκεῖθεν ἐπονείδιστον εἶναι ἐδόκει ἡ ἡδονή . καὶ γὰρ οὐδεὶς ἂν |
| ἀρίστων , παρ ' ὅσον ποιεῖ τὴν εὔνοιαν ἢ τὴν ἀηδίαν ἑκάτερον αὐτῶν τό τε ἐν ὑποκρίσει καὶ ἄνευ ταύτης | ||
| κακοπάθειαν δηλοῖ : δούλῳ νόσον , παρθένῳ ὕβριν , χήρᾳ ἀηδίαν . Ὠτίον δεξιὸν ἁλλόμενον ἢ ἠχοῦν χαρὰν ἐπί τινι |
| ποιῆσαι καὶ δέκα τάλαντα : καὶ τοῦτο φῆσαι εἰσενηνοχέναι εἰς ἐράνους αὐτῶν : καὶ τὰς τριηραρχίας εἰπεῖν , ὅτι οὐ | ||
| , διότι τὰ κατὰ ἀρετῆς ἐπιχειρήματα ὥσπερ τινὰς συμβολὰς καὶ ἐράνους εἰσφέροντες τιτρώσκουσι καὶ διαιροῦσι καὶ συγκόπτουσι μέχρι παντελοῦς φθορᾶς |
| ἁπάντων . οὕτω καὶ τοὺς φονέας οἱ τῶν ἀπεσφαγμένων οἰκεῖοι τιμωροῦνται λόγοις μὲν τοῖς παρ ' ἑαυτῶν , ψήφῳ δὲ | ||
| τὰς ποικίλας βασάνους καὶ τιμωρίας . βιωτικαί εἰσι βάσανοι : τιμωροῦνται γὰρ οἱ μὲν ζημίαις , οἱ δὲ ὑστερήσεσιν , |
| παντ ' ἐπέοικεν . Νέος μὲν γὰρ ὢν ὁ φιλόσοφος πραττέτω , λεγέτω , πολιτευέσθω , στρατευέσθω , ἀρχέτω . | ||
| φροντίς ἐστι τοῦ Διός . τοῦτον τὸν καιρὸν δράτω καὶ πραττέτω ἃ βούλεται καὶ βασιλευέτω εἰς τὸν βραχὺν χρόνον . |
| εὑρίσκεται ἐγγινόμενον , οἷον γλοιός , ἀπὸ τῆς ὕλης . Χρήσιμον δ ' ἐς πολλὰ τῶν μύρων ἐστί , θυμιῶσί | ||
| τὰς τέσσαρας χώρας μεταβαίνοντος , πρώτην δευτέραν τρίτην τετάρτην . Χρήσιμον δ ' ἐστὶν ἐνταῦθα γινομένους τὴν Πλατωνικὴν εὐκαίρως διαπτύξαι |
| γέρων . Προβάλλοντες κυσὶν ἄρνας : ἐπὶ τῶν τοὺς ἀπράγμονας παραδιδόντων συκοφάνταις . Πρίν κεν λύκος ὄϊν ποιμαίνῃ : ἐπὶ | ||
| δὲ γνώμῃ τίς ἂν ἢ φευγόντων πολεμίων ἀποτρέποιτο ἢ ὅπλα παραδιδόντων οὐκ ἂν λαμβάνοι ἢ ἑαυτοὺς διδόντων καὶ τὰ ἑαυτῶν |
| τι τούτων ἐνδεῖ ἡμῖν τῶν ῥημάτων , καὶ ἡ σωφροσύνη ἀμφισβητήσιμος , πρὸς ὃν οὐδὲν σεμνὸν ὁ Ἱππόλυτος , ἢ | ||
| τῷ ἀδιορίστῳ πληρώματι τῶν ὄντων . Ὁ δέ γε Πλάτων ἀμφισβητήσιμος ὅπη χρῆται τοῖς ὀνόμασιν : ἐν μὲν γὰρ τῷ |
| . Ἐὰν δέ γε οἶμαι μεμιασμένη καὶ ἀκάθαρτος τοῦ σώματος ἀπαλλάττηται , ἅτε τῷ σώματι ἀεὶ συνοῦσα καὶ τοῦτο θεραπεύουσα | ||
| πολίταις δικαιοσύνη μὲν ἐν ταῖς ψυχαῖς γίγνηται , ἀδικία δὲ ἀπαλλάττηται , καὶ ἄλλη δὲ ἀρετὴ ἐγγίγνηται , κακία δὲ |
| ἐροῦσι Πλαταιεῖς ἀκούσαντες , ὅτι τετίμηται ἐπὶ τοῖς τριακοσίοις : εὐγνώμονες Ἀθηναῖοι καὶ τὰ τοιαῦτα : ἂν δὲ μάθωσιν , | ||
| ἰσχύοντας οὐχ ἃ προστάττουσιν ὠφελοῦνται , ἀλλὰ τὸ δοκεῖν μὴ εὐγνώμονες εἶναι ζημιοῦνται : εἴξουσι γὰρ τῇ ἀνάγκῃ πρὸς τὸ |
| ἐπὶ δὲ ἀμφοτέροις ἐκεῖνο λέγω : τούτους μὲν παραλαβόντες οὐκ ἀπόλλυτε ἐκείνους τοὺς τότ ' ἂν ἐλθόντας , ἔξεστι γὰρ | ||
| . ταῦτα δὲ πάντα τηλικαῦτα ὄντα ἀγαθὰ ἑνὸς ἕνεκα ὀνόματος ἀπόλλυτε , ποίαν ὠφέλειαν , τίνα ἡδονήν ; ἀλλ ' |
| εἶδος . ἔλεγον δὲ καὶ τοὺς φορτικοὺς καὶ πανουργίᾳ προσφερομένους μόθωνας . οὔτοι μὰ τὴν Δήμητρα : πάτριος τῶν Ἀθηναίων | ||
| . . μόθων : Λάκωνες τοὺς παρατρεφομένους τοῖς ἐλευθέροις παῖδας μόθωνας καλοῦσιν . 〚 ἢ ἀντὶ τοῦ ἀνόητος . ἄλλοι |
| ἀιδές , νοητὸν δὲ καὶ φιλοσοφίᾳ αἱρετόν , τοῦτο δὲ εἰθισμένη μισεῖν τε καὶ τρέμειν καὶ φεύγειν , οὕτω δὴ | ||
| διοριζομένη , πάντα δὲ ἐν ἀρετῇ λέγειν τε καὶ πράττειν εἰθισμένη : ἣν ἀδέσποτον εἶναι καὶ ὁ τοῦ θείου Πλάτωνος |
| παρεσχημένοι καὶ τὴν πᾶσαν οἰκειότητα ἐνδεδειγμένοι συγκαταγηράσκειν μεθ ' ἡμῶν προείλοντο ἐν φιλοσοφίᾳ , μηδενὸς τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς καθεστήκωσιν παρὰ | ||
| προείλοντο φήσει τις αὐτοὺς νικᾶν . εἰ τοίνυν μὴ μόνον προείλοντο , ἀλλὰ καὶ κατώρθωσαν πολλὰ καὶ καλὰ καὶ δίκαια |
| τὸ δὲ τοὺς ἄλλους , εἰ μὴ πικρὸν εἰπεῖν , προπηλακίζειν , κἂν αὐτῷ συνών τε καὶ συμβουλεύων ἀφαιρεῖν οὐκ | ||
| θώρακα τοὺς Συρακουσίους , καὶ γυμνὸν ἐπιδειξαμένους τὸ σῶμα , προπηλακίζειν , ὄντος ἤδη γέροντος : ἔπειτα τὴν κεφαλὴν ἀποτεμεῖν |
| τοιαῦτ ' ἐπεύχου μὴ φιλοστόνως θεοῖς , μηδ ' ἐν ματαίοις κἀγρίοις ποιφύγμασιν : οὐ γάρ τι μᾶλλον μὴ φύγῃς | ||
| μάχεσθαι καὶ κινδυνεύειν ὑπὲρ αὑτῶν ἀναγκάσουσι δώροις τε καὶ ἐπαίνοις ματαίοις , ἕως ἂν ἀποθάνῃς . οἶμαι δέ σε μηδὲ |
| , τρίβων τρίβωνος , ἄμβων ἄμβωνος , βουβών βουβῶνος , ἀρραβών ἀρραβῶνος . Τὰ εἰς γων δισύλλαβα βαρύτονα διὰ τοῦ | ||
| ἀρσενικὰ ὀξύτονα διὰ τοῦ ω κλίνονται , βουβών βουβῶνος , ἀρραβών ἀρραβῶνος , Ἀλαβών Ἀλαβῶνος . Τὰ εἰς γων λήγοντα |
| προγόνων ταῦτ ' εἶχεν : οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ὑμῖν παραδείγμασι χρησαμένοις , ἀλλ ' οἰκείοις ἔξεσθ ' ἃ προσήκει πράττειν | ||
| εἴη δὲ τούτοις ἅπασι ταὐτὸ λαβοῦσι θάρσος καὶ μιᾷ γνώμῃ χρησαμένοις , σώζειν θ ' ἡμᾶς καὶ σώζεσθαι ὑφ ' |
| ἐοικέναι τοὺς μὲν χρησαμένους τοῖς καιροῖς τοῖς ἔχουσι χρήματα καὶ κτησαμένοις πρῶτον καὶ ἐν τῷ ἔχειν γινομένοις οὕτως ἀπολλύντας . | ||
| τῇ πολιτείᾳ φανερὸν γιγνόμενον , ὅτι τοῖς μὲν ἄλλην τινὰ κτησαμένοις φιλίαν καὶ κατορθοῦσιν ἐν πᾶσιν πλεονεκτεῖν ὑπάρχει , κἂν |
| ἠγμένους , ἀλλ ' ἔδει καὶ τροφῇ χρηστῇ καὶ λόγοις ἐπιεικέσι καὶ ἔθεσι μετρίοις καὶ δόξαις ταῖς βελτίσταις πόρρωθεν κατειλῆφθαι | ||
| τῶν ἄλλων τιμωρίαν . οὗτος δὲ πεφρονηματισμένων ἀποστατῶν ἀλόγους ὁρμὰς ἐπιεικέσι λόγοις εἰς εὔνοιαν προετρέψατο . , . . ) |
| ἀπολελογίσθαι τὰς τούτων αἰτίας καὶ φέρειν αὐτὰ μηδὲν ἐγκαλοῦντας τοῖς ἐπιμεληταῖς ἡμῶν , οἳ πρὸς ἀξίαν ἀπονέμοντες ἑκάστῳ τὰ προσήκοντα | ||
| τοιαῦτα ἐν ἄστεσι . καὶ οὐκ ἀπέχρη τοῖς τῶν φυλῶν ἐπιμεληταῖς τῇ γῇ παραδοῦναι τὸν ἀπεσφαγμένον , ἀλλ ' ἧκον |
| οἱ δὲ πυθόμενοί τινων ὅτι κατὰ τοὺς βασιλικοὺς τάφους τοῖς τετελευτηκόσι συγκατωρύχθη χρήματα πολλὰ κατά τινα παλαιὰν συνήθειαν , ἅπαντας | ||
| ὁμοίως ἀγανακτῶ , ἀλλ ' εὔελπίς εἰμι εἶναί τι τοῖς τετελευτηκόσι καί , ὥσπερ γε καὶ πάλαι λέγεται , πολὺ |
| κατ ' αὐτὸν φιλοτίμως τε καὶ πολυτελῶς γίνεσθαι προστάσσων τοῖς τεχνίταις καὶ ἐπιστήμοσιν , ὡς αὐτοῦ γε μηδεμιᾶς δαπάνης ἢ | ||
| πολλοὺς ἀκολούθους καὶ φύλακας . τοῖς δὲ περὶ τὸν Διόνυσον τεχνίταις τὰ αὐτὰ τῇ ἁλουργίδι σημαίνει . κοκκίνη δὲ ἐσθὴς |
| χαλεπώτεροί εἰσι τοῖς ἑκοῦσι κακὰ ἐργαζομένοις καὶ ψευδομένοις ἢ τοῖς ἄκουσιν . Ὁρᾷς , ὦ Ἱππία , ὅτι ἐγὼ ἀληθῆ | ||
| ἑκόντα ἑκοῦσιν ἐπιβάλλοντας οὐδὲν αἰσχυνομένοις , ἀλλὰ ἀνθρώποις αἰσχυνομένοις καὶ ἄκουσιν οἰστρῶντας καὶ ἀκολάστους ἀνθρώπους ἐπ ' ἀτελεῖ καὶ ἀκάρπῳ |
| Θεμιστοκλέα στρατηγὸν ἑλόμενοι , τὸν δ ' ὑπακούειν ἀποφηνάμενον τοῖς ἐπιταττομένοις Κυρσίλον καταλιθώσαντες οὐ μόνον αὐτόν , ἀλλὰ καὶ αἱ | ||
| Θεμιστοκλέα στρατηγὸν ἑλόμενοι , τὸν δ ' ὑπακούειν ἀποφηνάμενον τοῖς ἐπιταττομένοις Κυρσίλον καταλιθώσαντες , οὐ μόνον αὐτόν , ἀλλὰ καὶ |
| νοτίῳ πέρατι . ἐν πᾶσι δὲ τούτοις οἱ μὲν κακοποιοὶ ἀπέστωσαν , οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ μαρτυρείτωσαν . Ἐν δὲ τοῖς | ||
| τοῖς ἀνθρωποειδέσιν οὔσης αὐτῆς μετὰ τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ Ἑρμοῦ , ἀπέστωσαν δὲ οἱ κακοποιοί . ἐν δὲ τοῖς κτηνώδεσι κτήνη |
| καὶ εὐχῶν καὶ μαντειῶν . καίτοι τούτῳ πειθόμενοι ποίοις θεοῖς ἡγήσεσθε κεχαρισμένα ποιεῖν ; μὴ γὰρ οἴεσθε , ὦ ἄνδρες | ||
| χρόνῳ , καὶ εἰς ὅσην ἀπορίαν κατέστη οὗτος , τότε ἡγήσεσθε τὸν μὲν πατέρα τὸν ἐμὸν βέλτιστον γενέσθαι περὶ Τιμόθεον |
| ὤπασε καὶ μένος ἠῢ καὶ φρένας οὐδ ' αὐτῶν πολὺ μείονας ἀγρευτήρων . Ἤθεα πολλὰ πέλει κλειτῆς πολυαρκέος ἄγρης , | ||
| Ὅθεν καὶ τὰς ἡμέρας τῶν νυκτῶν διὰ παντὸς ἂν συνέβαινε μείονας εἶναι . Εἰ δὲ ταπεινοτέρα τοῦ μέσου ἦν , |
| κύνες δαίτηθεν ἰόντα σαίνως ' : αἰεὶ γάρ τε φέρει μειλίγματα θυμοῦ . σπόγγοις δὲ καὶ σπογγιαῖς καθηράντων οἱ ὑπηρέται | ||
| μακρή : ϲιτία δὲ ὑγρότερα καὶ βραχύτερα καὶ ξυνεχῆ : μειλίγματα γὰρ θυμοῦ ϲιτία . εὐκαιρίη δὲ ἐν τῇϲι ἐπανέϲεϲι |
| νόμων ἀρχόντων ὀρθότητος διελθεῖν ἡμᾶς . Πῶς γὰρ οὔ ; Τρόπον τινὰ μέντοι δῆλον ὅτι τῆς βασιλικῆς ἐστιν ἡ νομοθετική | ||
| διαφερόμεθα , διὰ τὸ μὴ πάντας ὁμογνωμονεῖν περὶ αὐτῶν . Τρόπον οὖν τινα ἐνταῦθα τὴν ὕλην τῆς ῥητορικῆς ἐπιδεικνύει ἡμῖν |
| ἀναδιδόμενα πρὸ τῆς τελείας πέψεως , τά τε ἐπιπολάζοντα καὶ δυσκόλως ὑποχωροῦντα καὶ ἐμπνευματοῦντα καὶ παρεμπλαστικὰ ἢ ἄλλως ἐγκαθίζοντα τοῖς | ||
| χρῆσθαι αὐτῷ , ὅταν μέλλωσιν ἀναγγέλλειν τι , πρὸς ὃ δυσκόλως διάκεινται οἱ ἀκούοντες . τὸ δ ' αὐτὸ καὶ |
| βασκαίνω . ἢ παρὰ τὸ φασκαίνω , † ὅτι τοῖς φάεσι † καίνει , ὅ ἐστι φθείρων διὰ τοῦ βλέμματος | ||
| φόνων αἴτιον εἶναι . εἴγε βάσκανος , παρὰ τὸ τοῖς φάεσι καίνειν , φάσκανός τις ὤν . Φύλλον . φύω |
| ἀκριβὴς γενέσθαι καὶ τὰ ἐς τὴν δίαιταν ἴσα καὶ τοῖς κρατίστοις Ἑλλήνων τε καὶ Ῥωμαίων κεκολασμένος . . . . | ||
| τὰ δ ' ἐπαλινδρόμησεν εἰς τὴν Γάζαν : τοῖς δὲ κρατίστοις τῶν σκαφῶν βιασάμενοι διέτειναν μέχρι τοῦ Κασίου . τοῦτο |
| , βαρύτεροι δὲ τοῖς σωφρονοῦσιν οἱ ἔρωτες καθάπερ τοῖς ὑγιαίνειν εἰωθόσιν αἱ νόσοι . τί οὖν ἀκράτειάν μοι προφέρεις καὶ | ||
| κατά - πληξις ἐπὶ τοῖς ἐξαπιναίως καὶ ἀπροσδοκήτως | συμβαίνειν εἰωθόσιν , ἡ δὲ ἠρεμία διανοίας , εἰ δὴ πέφυκέ |
| σημεῖά ἐστι φαινόμενα “ τὸ τὰ σημεῖα πᾶσι τοῖς ὁμοίως διακειμένοις παραπλησίως φαίνεσθαι . εἰ γὰρ τοῦ λευκοῦ χρώματος πάντες | ||
| λεγόμενον , σκύτη βλέπει . Εἴρηται δὲ ἐπὶ τοῖς ὑποψιαστικῶς διακειμένοις πρὸς τὰ μέλλοντα κακά . Τὰ ἀπὸ τρίποδος : |
| . ποιηταῖς . Οἶον ἀποιχομένων ] οἶον καὶ μόνον τὸ αὔχημα τῆς δόξης , ἤτοι ἡ ἀρετὴ καὶ ὁ ἔπαινος | ||
| πατέρων . . . : μετέρχεται ἐπὶ τὸ δίκαιον κεφάλαιον αὔχημα : τὸ φρόνημα αὔχημα ἐκάλεσεν ἀπὸ ἀμαθίας εὐτυχοῦς : |
| αἰδοῦς δικαίας , βιασαμένοις τὸν στρατηγὸν ἀναβαλλόμενον ἔτι , μὴ χείροσιν ὧν ὑπέσχοντο ὀφθῆναι μηδὲ ἀσθενεστέροις ὧν ἐθρασύνοντο , μηδὲ | ||
| ὡς παραδειγμάτων ἐξηγουμένων τῶν ὑποδεεστέρων , ἀπὸ τῶν κρειττόνων τοῖς χείροσιν ἥ τε οὐσία καὶ τὸ εἶδος παραγίγνεται , ἐν |
| τὸ ἀπόμελι ἢ ὑδρόμηλον ἢ ὑδρορόσατον : τὸ γὰρ καλούμενον Κιβυρατικὸν φεῦγε : καὶ γὰρ τοὺς πυρετοὺς παροξύνει καὶ τῆς | ||
| οἶνον παρέχειν , ἀλλ ' εἰς ὀμφακόμελι ἢ εἰς τὸ Κιβυρατικὸν ὑδρόμηλον ἢ εἰς ὀξύκρατον ἢ εἰς ὑδρορόσατον ἐπιτρέπειν τε |
| οὐδ ' ἰατρὸς ἀκρατεῖ νοσοῦντι . πόνος μὲν γὰρ τοῖς συμφέρουσι , ῥᾳστώνη δὲ τοῖς βλαβεροῖς ἕπεται : πόνου δὲ | ||
| εὔνοιαν . οἱ δὲ μαλακοὶ τῶν ἰχθύων μόνοις τοῖς πανούργοις συμφέρουσι : καὶ γὰρ αὐτοὶ μεταβάλλοντες τὰ χρώματα καὶ ὁμοιούμενοι |
| , ἀφειδῶς τοὺς ἐντυγχά - νοντας ἀπάγοντες ἀνῄρουν , ἢ ἀφαιρούμενοι ἅπερ εἶχον ὥσπερ λύτρα μόλις ἐφείδοντο . τοιαῦτα δὴ | ||
| , οἱ δὲ Φρυγίας . δὴν ἀποτεμνόμενοι : ἐπὶ πολὺ ἀφαιρούμενοι . ὄφρ ' ἐβάλοντο : φησίν , ὅτι οἱ |
| ἐν Πυθοῖ παρὰ τοῖς ἰδίοις τρίποσι κιθαρῳδοῦντα ἰδὼν ἀποστραφήσεται οὐδὲ φθονήσει αὐτῷ ᾄδειν ἐκεῖ . μεγαίροι : κωλύοι ἀποτρεπόμενος . | ||
| μὲν ἀποφύγῃ σε , ἐπιωρκηκέναι , ἐὰν δὲ ἕλῃς , φθονήσει . ἀλλ ' ὑπὲρ σεαυτοῦ καὶ τῆς οἰκίας ἀφοσιωσάμενος |
| ἐπὶ παλαιᾷ νοσήσει νόσον , ἕως ἂν ἡ τῶν δημάρχων ἐξουσία διαμένῃ : διδάσκων , ὅτι πράγματος παντὸς πολιτικοῦ καὶ | ||
| νόμου περίστασις μία τίς ἐστιν , ἐξ ἴσου γὰρ ἡ ἐξουσία αὐταῖς δέδοται , καὶ ἔτι τὰ εἴδη ἐπὶ πλειόνων |
| δὲ τῶν κακοποιῶν τις ἐπίδῃ ἀνυπερθέτως τὸ τοιοῦτον συμβήσεται . Ἀμπελῶνας δὲ καὶ κήπους ἐν Ἰχθύσι καὶ Καρκίνῳ καὶ Ὑδροχόῳ | ||
| καὶ τῶν κακοποιῶν τις ἐπίδῃ ἀδηρίτως τὸ τοιοῦτον συμβήσεται . Ἀμπελῶνας δὲ καὶ κήπους ἐν Ἰχθύσιν , Καρκίνῳ , Ὑδροχόῳ |
| ἡμᾶς ξένος , διαδραμεῖται τὸ ἄστυ , καθάπερ οἱ τὰς νοσούσας . λήσει δὲ τοῦτο οὐκ Αἰθίοπας ἀμφοτέρους , οὐ | ||
| βρέχωνται , μήτε ὑπὸ τῶν ὀρνέων ἐσθίωνται . τὰς δὲ νοσούσας θεραπεύσεις φυκίοις τοῖς ἀπὸ θαλάσσης ἐκβρασσομένοις καλύπτων τὸ πρέμνον |
| συμβεβηκός , τῷ ἅμα καὶ ἀνδρεῖος εἶναι καὶ σώφρων . ἀντακολουθοῦσι γὰρ αἱ ἀρεταί . Τὸ μὲν τίνες εἰσὶ τὸ | ||
| ἡ ἐλευθεριότης , ἀλλ ' ὁ μεγαλοπρεπὴς αὐτὰς ἐνεργήσει . ἀντακολουθοῦσι γὰρ αἱ ἀρεταὶ ἀλλήλαις . ἢ οὐ τοῦτο λέγει |
| ταῦτ ' ἄλλα . κακοδαίμων ἐγώ . οἵαν δίκην τοῖς κόρεσι δώσω τήμερον . φρόντιζε δὴ καὶ διάθρει πάντα τρόπον | ||
| ⌈ σε / σκέψασθαι . τελευταῖος τῶν τριμέτρων ἰάμβων . κόρεσι ] ὧν πλήρης ⌈ ὁ κράββατος / . . |
| καὶ ἱέρακες καὶ τὰ νυκτίνομα : χρῆται δὲ τοῖς ἄλλοις ἀποθανοῦσιν . Ἔπειτα καὶ τούτων τὰ ὁμόφυλα παρίησι : πετεινοῦ | ||
| ἐδέοντο μὴ ἔλαττον τῶν ἄλλων ἐνέγκασθαι μηδὲ τὸ ἐπὶ τοῖς ἀποθανοῦσιν οἰκείοις ἀτύχημα ἐν ἀδικήματος μέρει καταριθμηθῆναι τιμωρίαν ἐργασάμενον πρὸ |
| μία γὰρ καὶ τοῖς ἐνθάδε ἐλπὶς ἦν , ἂν ὑμεῖς πράξητε κατὰ νοῦν , βαρείας πάνυ καὶ χαλεπῆς ἀπηλλάχθαι δεσποτείας | ||
| δικαίως , εἰ μὴ καὶ ὅταν παρὰ λόγον τι εὖ πράξητε ἐμοὶ ἀναθήσετε . φέρειν δὲ χρὴ τά τε δαιμόνια |
| φίλων κηδεμονικῶς : καὶ τὸ ἀνεκτικὸν τῶν ἰδιωτῶν καὶ τῶν ἀθεωρητὶ οἰομένων : καὶ τὸ πρὸς πάντας εὐάρμοστον , ὥστε | ||
| φίλων κηδεμονικῶς : καὶ τὸ ἀνεκτικὸν τῶν ἰδιωτῶν καὶ τῶν ἀθεωρητὶ οἰομένων : καὶ τὸ πρὸς πάντας εὐάρμοστον , ὥστε |
| ἡμέτερον μῦθον . Λέγοις ἄν . Τὸ δὴ μετὰ τοῦτο ἀνεμέσητον τῷ νομοθέτῃ τὸ κάλλιον τῶν πρότερον εἰρημένων περὶ θεῶν | ||
| τινα δόξαν ἔχοντες ἐτίθεντο αὐτοῖς τὰ ὀνόματα : τοῦτο γὰρ ἀνεμέσητον . Ἀλλά μοι δοκεῖς , ὦ Σώκρατες , μετρίως |
| χρημάτων καὶ στρατιωτῶν ἐνδεῖν αἰσχρὸν οὐ τοῖς μὴ ἐν ἰδίᾳ καθεστῶσι χρείᾳ , πολὺ δὲ μᾶλλον τοῖς εἰ καὶ οἴκοθεν | ||
| χάριν τοῦ μὴ μετὰ περιθλάσεως τὴν σκέπην τρυφεροῖς ἔτι σώμασιν καθεστῶσι παρέχειν : καθαροὺς δέ , ἵνα κοῦφοι καὶ μὴ |
| ἔην καὶ ἀμήχανα ἔργα γένοντο „ . ἄμμορον : τὸ κακόμορον . ἢ τὴν ἄμοιρον . ἀμύνειν βʹ : τὸ | ||
| περιέσχεν . ἀμφασίη ἀφασία , ἀφωνία . ἄμμορον ποτὲ μὲν κακόμορον , “ ἄμμορος ἣ τάχα χήρη σεῦ ἔσομαι : |
| ἀτόμων καὶ ἑαυτῶν . οἷς δὴ καὶ μάλιστα μαχόμεθα καὶ ἐπιτιμῶμεν ? [ ἐννοοῦντες ] κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς [ | ||
| ἂν ἄριστα καὶ δικαιότατα βιώσαιμεν , ἐὰν ἃ τοῖς ἄλλοις ἐπιτιμῶμεν , αὐτοὶ μὴ δρῶμεν : τίς εὐδαίμων , ὁ |
| ἀνόητοι , ἐλαφραὶ , κεναὶ τῶν ἀμαθῶν αἱ διάνοιαι . ἀπειράτων φρένες : τὰς τῶν μὴ πεπειραμένων φρένας κουφοτέρας λέγων | ||
| τοῦ κοῦφαι , ἤγουν ἐλαφραί , ἀμαθεῖς αἱ φρένες τῶν ἀπειράτων , ἤτοι τῶν μὴ πεπειραμένων , τῶν μὴ προμαθόντων |
| τοῖς μὲν ὑπάτοις ἡ τῶν πατρικίων νεότης , τοῖς δὲ δημάρχοις ὁ πένης καὶ ἀργὸς ὄχλος . ἐκείνην μὲν οὖν | ||
| ἔτος τε ἔχων τέταρτον ἐπὶ τοῖς τριάκοντα : τοῖς δὲ δημάρχοις ὑπέσχητο πολλὰ τῆς ἀρχῆς ἐς τὸ ἀρχαῖον ἐπανάξειν . |
| εἰσιν , καὶ ὑμεῖς μᾶλλον ἀγανακτήσετε . εἰ γὰρ οἴεσθε ἀποκτείνοντες ἀνθρώπους ἐπισχήσειν τοῦ ὀνειδίζειν τινὰ ὑμῖν ὅτι οὐκ ὀρθῶς | ||
| ἀπαξιοῦντες ὡς οὐ τὰ πρότερά γε κακιοῦσιν : οἵ τε ἀποκτείνοντες ἀπείχοντο καὶ αὐχήματος ὁμοίως καὶ ὀνειδῶν , οὐκ ἔχοντές |
| παντόπτᾳ καὶ παντάρχᾳ θνητοὶ πάντες θύσους ' εὐκταίαις εὐχαῖς . Πᾶσαν μὲν γὰρ γᾶν ὀπτεύω , σῴζω δ ' εὐθαλεῖς | ||
| . Μέχρι τῶνδε Μανεθῶ . . . . . : Πᾶσαν μὲν οὖν τὴν Αἰγυπτιακὴν ἱστορίαν εἰς πλάτος τῆς Ἑλλήνων |
| εἶδος μυίας , ὡς Ἀριστοτέλης . ἐν τῷ χειμῶνι δὲ ἐδώδιμοί εἰσιν , ἐν δὲ τῷ θέρει ἀπόλλυνται . ΓΘ | ||
| ἄβρωτα ϲχεδὸν πάντων αὐτῶν ἐϲτιν . αἱ δὲ γαϲτέρεϲ αὐτῶν ἐδώδιμοί τέ εἰϲι καὶ τρόφιμοι καί τινεϲ αὐτῶν καὶ ἡδεῖαι |
| ἐκείνων νεμηθέντων εἰς τὴν στάσιν . τοῖς φίλοις καὶ οἰκείοις ἐμπαλασσόμενοι ἀπέσφαττον αὐτοὺς ὡς πολεμίους . συνενθουσιῶντες αὐτοῖς , καὶ | ||
| καὶ πῦρ ὁρῶντες οἷον ὀξύτατον . οἱ δὲ Καρχηδόνιοι ἀλλήλοις ἐμπαλασσόμενοι καὶ περιπίπτοντες τοῖς θηρίοις ἀπέθνησκον . μήτε γὰρ εἶναι |
| , ἄλλα ἄρχουσι καὶ ἄλλα ἰδιώταις , ἕξις τις οὖσα ὁμιλητική . σαφῆ δὲ καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις λεγόμενα , | ||
| , ἄλλα ἄρχουσι καὶ ἄλλα ἰδιώταις , ἕξις τις οὖσα ὁμιλητική . σαφῆ δὲ καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις λεγόμενα , |
| , ἡμῶν δ ' Ἀθάνα . φημὶ δ ' εἰς εὐπραξίαν καὶ τοῦθ ' ὑπάρχειν , θεῶν ἀμεινόνων τυχεῖν : | ||
| ἀνδράσι καὶ γυναιξὶν ἔρωτα δηλοῖ . Χεῖρες εὔτονοι καὶ καλαὶ εὐπραξίαν σημαίνουσι μάλιστα χειροτέχναις καὶ τοῖς διὰ δόσεως καὶ λήψεως |
| αὐξήσεως , ὅτι οὐ δεῖ κατ ' οὐδεμίαν πρόφασιν τοῖς παρανομοῦσι καὶ παραβαίνουσι τοὺς νόμους συγγνώμης τυγχάνειν , ἀλλὰ ταῖς | ||
| , καὶ αὐτοῖς ἐκείνοις . τὸ γὰρ παρανομεῖν ἐπιζήμιον τοῖς παρανομοῦσι , κἂν πρὸς ὀλίγον δελεάζῃ χρόνον : τὸ δὲ |
| προσκτήσεώς εἰσι σημαντικαί , καθότι καὶ τοῖς λυπουμένοις καὶ τοῖς φοβουμένοις ἄφοβοι καὶ ἄλυποι τετήρηνται : οὐ γὰρ ἔνεστι παννυχίζειν | ||
| ποιῆσαί τι τὴν πόλιν ἀγαθόν ; νῦν δὲ πολλοῖς τοῦτο φοβουμένοις , λέγειν μὲν ἴσως οὐ δεινοῖς , βελτίοσι δὲ |
| τρώσεσι , πληγαῖς , τύψεσιν . λευγαλέοισιν : ὀλεθρίοις , ἰσχυροῖς , φονευτικοῖς . ἀμυνέμεναι : εἰς τὸ βοηθεῖν ἑαυτὸν | ||
| βέλους ἐγένοντο , καταστάντες ἐμάχοντο . καὶ πρῶτα μὲν ἀκροβολισμοῖς ἰσχυροῖς ἐχρήσαντο πρὸς ἀλλήλους ἑκάτεροι , τοῖς τε ἀπὸ τῶν |
| ἐς θαῦμα : οἱ γὰρ ἰκτῖνες πεφυκότες ἁρπάζειν μάλιστα ὀρνίθων ἀδικοῦσιν οὐδὲν ἐν Ὀλυμπίᾳ τοὺς θύοντας : ἢν δὲ ἁρπάσῃ | ||
| τε οὖσιν αὐτοῦ καὶ στρατιώταις ποτὲ γενομένοις καὶ οὐδὲ νῦν ἀδικοῦσιν οὐδὲ πολεμήσασιν ἄνευ καλῆς αἰτίας οὐδὲ ἡσσημένοις πολέμῳ μᾶλλον |
| ὡς ἀσεβῆ ἀνελόντες , ἀλλὰ φύγοιμεν τὸν θάνατον , μὴ χαρισάμενοι τῇ πατρίδι ὡς μετὰ θάνατον ἴσως εὐκλείας τευξόμενοι ; | ||
| δῆμον ἔλεγον , ὅτι τὰς μὲν εἰς ἑαυτοὺς ὕβρεις ἀφείκασι χαρισάμενοι πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσι δεομένοις , οἷς οὐκ ἦν |
| δὲ ταῦτα ποιεῖσθαι τοῦ παθήματος ἐπιμέλειαν . Ἐν δὲ τοῖς κωλικοῖς πάθεσιν ἢ εἱλεοῖς ἤ τινι τῶν οὕτω μεγάλας ἐπιφερόντων | ||
| θεραπείαν πλάνην ἡμᾶς ὑπομένειν . Πρῶτον μὲν αἱ ὀδύναι τοῖς κωλικοῖς συνεχέστεραι καὶ ἰσχυρότεραι τῶν νεφριτικῶν εἰσιν . ἔπειτα δὲ |