| στολὰς ἐξῆλθον εἰς τὸ πλῆθος , φανερὸν ποιοῦντες πᾶσιν ὡς ὁμονοοῦσιν . ὁ δὲ Διονύσιος ἀποτυχὼν τῆς ἐπιβολῆς ἐκποδὼν ἑαυτὸν | ||
| Γ εἰς ἕν ἐστι συγκεκυφός : συνελθόν : ἀντὶ τοῦ ὁμονοοῦσιν ἑαυτοῖς καὶ συμπνέουσιν . Γ συγκεκυφός ] συντεῖνον , |
| . τέλος δὲ τῶν Καρχηδονίων οἱ μὲν τὸν ἱερὸν λόχον ἀναπληροῦντες καὶ τὸν μὲν ἀριθμὸν ὄντες δισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι , | ||
| διέταξεν : ἔφεδροι λέγονται οἱ τῶν ἐν τῷ πολέμῳ πιπτόντων ἀναπληροῦντες τὰς [ ἑαυτῶν ] τάξεις : ἀντιπάλους ἀνταγωνιστάς : |
| δύναμιν : καὶ συμβαλόντες οἱ δύο τοῖς ποιμέσι καὶ τοῖς μιαροῖς , ἐνίκησαν αὐτοὺς , καὶ πολλοὺς ἀποκτείναντες ἐδίωξαν αὐτοὺς | ||
| τὴν Αἰθιοπίαν τοιαῦτα . Οἱ δὲ Σολυμῖται κατελθόντες σὺν τοῖς μιαροῖς Αἰγυπτίων ἀνοσίως τοῖς ἀνθρώποις προσηνέχθησαν , ὥστε τὴν τῶν |
| ὅτι ἀπέχεσθαι χρὴ φίλοις , οἵ τινες ἐν κινδύνοις οὐ βοηθοῦσιν οὐδὲ παραμένουσιν . δύο νεανίσκοι ἐν ταὐτῷ κρέας ὠνοῦντο | ||
| τῶν συμπληρούντων ἑκάτερον ὀφειλόντων . τοῖς δὲ περὶ τὸν Κράντορα βοηθοῦσιν αἵ τε θέσεις τῶν ἀριθμῶν , ἐπιπέδων ἐπιπέδοις καὶ |
| οἱ δὲ κακοποιοὶ παραιρέται γίγνονται ὅταν καὶ αὐτοὶ ἀνοικείως τοῖς φωστῆρσι συμπαρατύχωσιν . ἐπιβλεπτέον δὲ καὶ τὰς τῶν ζῳδίων διαφορὰς | ||
| συμβαίη ἐναντιοῦσθαι τὸν τοῦ Ἄρεως ἢ τὸν τοῦ Διὸς τοῖς φωστῆρσι καὶ πολέμων πειραθήσεται ἡ πόλις , καὶ μάλιστα ὅταν |
| δέκα , ἴσον Φορμίωνι καὶ Λυσιθείδῃ καὶ Καλλαίσχρῳ καὶ τοῖς πλουσιωτάτοις , εἰσφέρων οὐκ ἀφ ' ὑπαρχούσης οὐσίας , ἀλλ | ||
| ὡς μόνους ἄριστα τῶν ὑποτεταγμένων φροντιοῦντας , ἔνιοι δὲ τοῖς πλουσιωτάτοις τοῦτο τὸ τίμιον ἀπονέμουσιν , ἡγούμενοι μόνους αὐτοὺς ἐπικουρεῖν |
| οὐδὲ ἕν , οἱ ὅμοιοι τούτῳ φοβήσοιντο , φοβούμενοι δὲ ἐναντίοι τῇδε τῇ πολιτείᾳ ἔσοιντο : ἐγίγνωσκον δὲ ὅτι συλλαμβανομένου | ||
| κείνοις αὐτὴν ὁδὸν ἐρχομένοιο πνεύματος : ἢν δὲ καὶ ἄλλοι ἐναντίοι ἀΐσσωσιν , ἄλλοι δ ' ἐξ ἄλλων μερέων , |
| καρτερόν : καὶ καθ ' ἡμᾶς τοῦτο πολλάκις γέγονε . κρατοῦσι δὲ αὐτῶν οἱ φρῦνοι καὶ οἱ βάτραχοι : ὅστις | ||
| ἔλεγε , πονηρότατός ἐστι πάσης γῆς , ὁπόσης οἱ βαλανεῖς κρατοῦσι , Κιμωλίας καὶ τέφρας καὶ τῆς λοιπῆς τῆς τοιαύτης |
| , ἐπειδήπερ οἱ διὰ τῶν πόλων τοῦ ἑτέρου τῶν εἰρημένων γραφόμενοι μέγιστοι κύκλοι ἀνίσους ἀπολαμβάνουσιν ἐφ ' ἑκατέρου περιφερείας , | ||
| τῇ ΘΚ , καὶ οἱ διὰ τῶν Κ καὶ Η γραφόμενοι παράλληλοι ἴσον ἀπέχουσιν ἐφ ' ἑκάτερα τοῦ ἰσημερινοῦ , |
| τοῖς πολέμοις συντυχίαι ἢ κατὰ τὸ ἀναγκαῖον τὴν τόλμαν διδόασιν ἐξιοῦσιν ἐς τοὺς κινδύνους , ἢ ἀδείας περιουσίᾳ τὴν μετὰ | ||
| . κύριος ] δυνατός εἰμι εἰπεῖν τὸ συμβὰν αὐτοῖς σημεῖον ἐξιοῦσιν . κύριος ] δυνατός εἰμι εἰπεῖν τὸ συμβὰν αὐτοῖς |
| ἐν τῇ κεφαλῇ τοίνυν τοῦ Κριοῦ τριῶν οἱ δύο οἱ βορειότεροι καὶ ὁ ἐν τῷ νοτίῳ γόνατι τοῦ Περσέως λαμπρὸς | ||
| σιμοὶ οὐχ ὡσαύτως οὐδὲ οὐλόκρανοι ὡς Αἰθίοπες . οἱ δὲ βορειότεροι τούτων κατ ' Αἰγυπτίους μάλιστα ἂν εἶεν τὰ σώματα |
| καὶ Φόβῳ , καὶ ὅτι ἐντεῦθεν ἡ πλάνη γέγονε τοῖς δεξαμένοις Δεῖμον καὶ Φόβον ἵππων ὀνόματα . εἰσὶ δὲ Ἄρεως | ||
| ἐστι φοβερὸν ἀνδρείας ἀνάτασιν μέλλουσαν ἀπειλοῦν : τοῖς δὲ μὴ δεξαμένοις , ἀλλὰ φεύγουσι τὸ διῶκον εὐψύχως ὀξέως ἐπιφέρεται ἅτε |
| τοῦ μεσημβρινοῦ παντελῶς ἀναδεικνύουσι τὰ πάθη καὶ ἐπὶ δημοσίων τόπων προάγουσιν , κατὰ δὲ τῶν ἐσχάτων δύο τοῦ τε λιβυκοῦ | ||
| δὲ ἀεὶ ἐν μείζοσι καὶ συνθέτοις ἀριθμοῖς ἐπ ' ἄπειρον προάγουσιν . ὡσαύτως δὲ ἐπὶ τῶν ἄλλων πολλαπλασίων . ὁμοίως |
| τῶν Περσῶν ἄρχονται καὶ διιθύνονται : οὐδὲ δασμοφοροῦσι καὶ τοῖς τέλεσιν ὑπόκεινται ἃ ἔθος ἦν αὐτοῖς διδόναι τοῖς ἄρχουσιν : | ||
| ἐπέταξεν : ὁ δὲ τοῖς πολίταις . οἱ δὲ τοῖς τέλεσιν ἀπα - γορεύοντες ἐς τὴν ἀποικίαν τὴν ἐν Συρακούσαις |
| ἀνείληφε τρίβωνα , γυμνὸν δεικνύει τὸν ὦμον , μάχεται τοῖς ἀπαντῶσιν κἂν ἐν φαινόλῃ τινὰ ἴδῃ , μάχεται αὐτῷ . | ||
| ἐσωτέρου γινομένου ὑπεξερχόμενοι οἱ πλαγιοφύλακες ἑκατέρωθεν καὶ ἐπὶ λόχον περιποιοῦντες ἀπαντῶσιν ἀλλήλοις ὀξυτέρᾳ κινήσει καὶ ἐμπεριλαμβάνουσι τὸν λείποντα τόπον , |
| αὐτοῖς χρῆσθαι ἡμᾶς : καὶ οἱ μὲν ἄλλοι πειθαρχοῦσι τοῖς ἐψηφισμένοις , οὗτος δὲ βέλη ἀνελόμενος πέντε τοξεύειν , φανερός | ||
| οὔθ ' οἱ μετὰ τὸ προβούλευμα λαχόντες ὕπατοι τέλος τοῖς ἐψηφισμένοις ἐπέθεσαν ὁρῶντες , ὅσων εἰσελεύσεται κακῶν εἰς τὴν πόλιν |
| . ἐὰν τὰ στελέχη τῶν ἀμπέλων κισσῷ δασεῖ περιδήσωμεν , εὑρεθήσονται μετ ' ὀλίγον οὐ μόνον οἱ μύρμηκες , ἀλλὰ | ||
| γὰρ οὐδέν ἐστι παρὰ τὰ γένη καὶ τὰ εἴδη , εὑρεθήσονται ἐκ τοῦ μηδαμῇ μηδαμῶς ὄντος προελθοῦσαι αἱ διαφοραὶ ἐν |
| Εἰδέναι δὲ χρή , ὡς οἱ κριοὶ μᾶλλον τὰς πρεσβυτέρας διώκουσι , θᾶττον ὀχευομένας , καὶ ὕστερον τὰς νέας : | ||
| τὸ χρήσιμον γίνεται φιλία , καὶ ἔτι τῶν ἀκμαίων ὅσοι διώκουσι τὸ συμφέρον . λαμβάνει δὲ πρεσβύτας καὶ ἐν ἀκμῇ |
| οὐσίαι , μὴ καὶ τούτους , ἔπειτα δέ , εἰ μετροῦντες τὰ ὑποκείμενα ἐνυπάρχουσιν ἐν αὐτοῖς , ἀλλὰ μὴ ἔξω | ||
| τὰς προειρημένας * * * [ ἀπὸ τοῦ ἐλάσσονος μείζονα μετροῦντες ἄλλας τρεῖς διαφερούσας τῶν πρώτων ] . Ὅταν μὲν |
| τοῦ τε χάρακος αὐτῶν ἀρτίως ἱδρυμένου γίνεται κύριος τοῖς τε φεύγουσιν εἰς τὴν πόλιν ἐκ ποδὸς ἑπόμενος οὐδέπω τῶν ἔνδον | ||
| τὰς μὲν οὖν ἀξιολόγους κατὰ τὸ μέγεθος ἀρτηρίας διὰ ταῦτα φεύγουσιν οἱ ἰατροί , τὰς δὲ μικρὰς ὡς οὐδὲν μέγα |
| εὐθὺς ἀντεπῇσαν . καὶ πρῶτον μὲν αὐτῶν ἑκατέρων οἵ τε λιθοβόλοι καὶ σφενδονῆται καὶ τοξόται προυμάχοντο καὶ τροπὰς οἵας εἰκὸς | ||
| σανίδων ἰσχυρῶν συμπηγνύμεναι , ὑπόφαυσιν κάτωθεν ἔχουσαι , ὅθεν οἱ λιθοβόλοι ἀφίενται . αἱ δὲ χωστρίδες τὰ μὲν ἄλλα παραπλησίως |
| ὄψεων προσπεσεῖται [ πρὸς ὃ δέ γε αἱ ὄψεις οὐ προσπίπτουσιν , ἐκεῖνο οὐχ ὁρᾶται ] . ἕκαστον ἄρα τῶν | ||
| τούτῳ οἱ Τυρρηνοὶ ἐκ τῆς ἐνέδρας ἀναστάντες κατὰ πολλὰ χωρία προσπίπτουσιν αὐτοῖς πανταχόθεν . καὶ οἱ μὲν πλείους τῶν Ῥωμαίων |
| , τοῖς δὲ φιλίοις σαφεστάτοις τε καὶ δι ' εὐχερείας γινωσκομένοις : οὐ γὰρ κατὰ μέρος τούτων διακούουσιν , ἀλλ | ||
| συμβεβηκός . διὰ τὸ τυχὸν συμβεβηκέναι τοῖς οὕτως ἐξ ἀκοῆς γινωσκομένοις δικαίοις εἶναι , δι ' ἣν αἰτίαν οἴονται ῥᾴδιον |
| τῆς γῆς , τοῖς δ ' αὖ ἐν τῇ σῇ δεικνυμένοις ψυχῇ . Ἀνὴρ Ἑρμοῦ φίλος , ὁ σοφιστὴς Στρατήγιος | ||
| οὐκ ἔστιν , ἀλλὰ δεῖ συγγενεῖς εἶναι τὰς ἀρχὰς τοῖς δεικνυμένοις καὶ ἐκ τῶν καθ ' αὑτὰ ὑπαρχόντων . Λέγω |
| προσπεσὼν ἢ θοἰμάτια περιρρήξῃ , μεγάλας οἱ πρεσβῦται τὰς ζημίας ἐπάγουσι , κἂν ἐπ ' ὀλίγων μαρτύρων τοῦτο πάθῃ τις | ||
| τῶν ὑῶν μὴ θύειν αὐτάς , ἐπεὶ τοῦ σίτου σπαρέντος ἐπάγουσι τὰς ἀγέλας αὐτῶν . αἳ δὲ πατοῦσι καὶ ἐς |
| ποταμὸς ἐπώνυμος ἀνθρωπίνου πάθους κακόν , θρῆνοι γὰρ ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσιν οἱ παρὰ τῶν ζώντων . Πυριφλεγέθοντα δ ' ἐφεξῆς | ||
| σοι φαίνεται , ἀνθοῦσι τοῖς νέοισιν ἠρεθισμένος . Τοῖς μὲν τεθνεῶσιν ἔλεος ἐπιεικὴς θεός , τοῖς ζῶσι δ ' ἕτερον |
| . . . . . . . . . α Ἔφοροι . . . . . . . . . | ||
| κριταί . Ἐφίππιον , ἀγώνισμα ἐφ ' ἵππων τρεχόντων . Ἔφοροι . πέντε μείζους καὶ πέντε ἐλάττους . Ἐχέγγυον . |
| δὲ χρὴ λαμβάνειν λεῖπον τὸ χρή . ὥσπερ δὲ οἱ γεωμέτραι προλαμβάνουσιν λήμματα ὧν δέονται , οὕτως καὶ οὗτος εἴωθεν | ||
| καὶ μερικὸν καὶ οὐδὲ κυρίως τέλος . εἰ δὲ οἱ γεωμέτραι μὴ χρῶνται τῇ τοῦ τέλους ἀποδόσει , δεικνύντες τὰ |
| Καὶ ἡ φώκη ὅταν μέλλῃ ἁλίσκεσθαι ἐξεμεῖ τὴν πιτύαν , χρησιμεύουσαν καὶ ταύτην τοῖς ἐπιλήπτοις . Καὶ ὁ χερσαῖος ἐχῖνος | ||
| τὴν γραμμὴν μηχανικωτέραν πως οὖσαν [ καὶ εἰς πολλὰ προβλήματα χρησιμεύουσαν τοῖς μηχανικοῖς ] . ἀλλὰ πρότερον παραδεκτέον ἐστὶ τὸ |
| μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων | ||
| Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ |
| ἡδονῆς ἀλλήλοις εἶναι ὁμοιοῦσθαι : ᾗ δ ' ἄνθρωποί εἰσιν ἐοίκασιν , ἂν τὰ ἤθη παραπλήσια ἔχωσι . διὰ δὲ | ||
| τῆς γαστρός , ὀλίγου δεῖν οὐ φορήματι , ἀλλὰ προσθήματι ἐοίκασιν . Εἴρηκας , ἔφη , αὐτὸ δι ' ὅπερ |
| . ἄρτοι δὲ προτίθενται ταῖς ἑβδόμαις ἐπὶ τῆς ἱερᾶς τραπέζης ἰσάριθμοι τοῖς μησὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ , δυσὶ θέμασιν ἀνὰ ἕξ | ||
| τὴν ἀνάρρυσιν ἐξῃτήσατο καὶ ἔλαβε ταύτην : πρὸς δὲ καὶ ἰσάριθμοι στατῆρες ὅσα καὶ ἔπη ταῖς βίβλοις ἐναπετέθησαν . Ὀππιανὸς |
| ἐπῆλθον : ἐπαύσατο , ὑφεῖσαν : μείζους καὶ ἐλάττους διατελοῦσι γιγνόμενοι παρὰ τοὺς ὄμβρους αὐτοῦ τοῦ χειμῶνος ἐκ μεταβολῆς . | ||
| : αὐτοὶ δὲ παντελῶς ἔξω τῆς ἁρμονίας τῆς κατὰ φύσιν γιγνόμενοι καὶ σφόδρα ἀμούσως ἔχοντες οὐ διαφέρεσθε . * καίτοι |
| περίεισιν φαίνουσα τοῖς κωμάζουσιν καὶ τοῖς ἀωρὶ ἀπὸ τῶν δείπνων ἐπανιοῦσιν . ὁ Ἀπόλλων τε αὖ πολυπράγμονα τὴν τέχνην ἐπανελόμενος | ||
| τὴν πολιορκίαν : κατὰ τῶν Σκυθῶν ἐξορμήσας καὶ ἐντυχὼν αὐτοῖς ἐπανιοῦσιν ἐτρέψατο κατὰ κράτος καὶ φόνον ὅτι πλεῖστον εἰργάσατο , |
| ἑτοίμου λαμβάνωσι τὸ εἶναι ταῦτα , ἐξ ἑτοίμου καὶ οἱ ἀπορητικοὶ τὸ μὴ εἶναι λήψονται , τῆς αὐτῆς ἐπ ' | ||
| Ἐπίκουρον . οὗτοι πάντες Πυρρώνειοι μὲν ἀπὸ τοῦ διδασκάλου , ἀπορητικοὶ δὲ καὶ σκεπτικοὶ καὶ ἔτι ἐφεκτικοὶ καὶ ζητητικοὶ ἀπὸ |
| τοὺς πάγους ὠφελεῖ τὰς ἀμπέλους , καὶ ἀντίκεινται τοῖς φθοροποιοῖς ἑρπετοῖς . καὶ γίγαρτα δὲ κόπρον ποιεῖ , πολλῷ δὲ | ||
| ἀπαλλάξει αὐτοῖς . Ἡ Κρήτη καὶ τοῖς λύκοις καὶ τοῖς ἑρπετοῖς θη - ρίοις ἐχθίστη ἐστίν . ἀκούω δὲ Θεοφράστου |
| καὶ παραβάλλει τοῖς ἀράχναις τὴν αἴσθησιν , οἳ προσπηδῶσι τοῖς ἐμπίπτουσι ζώοις εἰς τὰ ὑφάσματα , οὐ τῶν ἐμπιπτόντων κινούντων | ||
| τὴν θάλατταν ὑπομένουσιν . εἰσὶ δὲ καὶ οἳ ὅπλα λαμβάνοντες ἐμπίπτουσι τοῖς κύμασι καὶ τὴν φορὰν αὐτῶν ἐσδέχονται , γυμνὰ |
| ἴσχυον , ἀλλὰ καὶ αὐταὶ ταύτας ἠξίουν συνεπικουρῆσαι τοῖς ἑαυτῶν ἀκληρήμασιν . οἱ δὲ τοῦ βασιλέως παῖδες καταλαβόμενοι τὴν τοῦ | ||
| οὗτοι δὲ πάντες ἀπαντῶντες μετὰ δακρύων ἱκέτευον ἀμῦναι τοῖς ἰδίοις ἀκληρήμασιν . οἱ δ ' ἐκ τῆς ἀκροπόλεως μισθοφόροι κεκρατηκότες |
| ὑποδέξωνται , πτεροφυοῦσί τε εὐθὺς καὶ τὰ ἐν ποσὶν ἀτιμάσασαι περιπολοῦσι τὸν οὐρανόν . καὶ αὗταί εἰσιν ἃς Εὐριπίδης ὁ | ||
| δέ ἐστι ταῦτα οἴνῳ καὶ μέλιτι δεδευμένα . Θυηπολοῦσι . περιπολοῦσι , διὰ θυσιῶν ὑπισχνούμενοι θεοὺς ἐξιλάσκεσθαι . Θυηπολοῦσι , |
| νῦν δὲ καὶ αὐτῷ καὶ παιδὶ τῷ αὐτοῦ πάλαι ταυτησὶ μεταδόντες , νῦν ἕτερόν τι βουλεύσεσθε ; καὶ πῶς οὐκ | ||
| . ἡμεῖς γάρ σε γεννήσαντες , ἐκθρέψαντες , παιδεύσαντες , μεταδόντες ἁπάντων ὧν οἷοί τ ' ἦμεν καλῶν σοὶ καὶ |
| , σαυτῷ φαίνου καὶ ἱκανὸς ἔσῃ . Οὗτοί σε οἱ διαλογισμοὶ μὴ θλιβέτωσαν ἄτιμος ἐγὼ βιώσομαι καὶ οὐδεὶς οὐδαμοῦ . | ||
| λόγοις παρακολουθῇ . Σκύθαι δὲ κρίνουσι λόγον φαῦλον , ὅταν διαλογισμοὶ φαῦλοι γίγνωνται . πολλῶν καθυστερήσετε , ἂν δυσχεραίνητε φωναῖς |
| μηδὲν ἂν παθεῖν . ἐοικέναι δ ' αὐτούς φησι τοῖς μεθυσκομένοις : καὶ γὰρ οἱ μεθύοντες εὐέλπιδες ὡς ἐπὶ τὸ | ||
| πνεῦμα καὶ τὸ φωνάριον ἡμῶν περίσαργον γίνεται . εἰ τοῖς μεθυσκομένοις ἑκάστης ἡμέρας ἀλγεῖν συνέβαινε τὴν κεφαλὴν πρὸ τοῦ πιεῖν |
| ἐφεξῆς ἀριθμοί , ἀπογεννῶντες τριγώνους ἢ τετραγώνους ἢ πολυγώνους , γνώμονες καλοῦνται . τοσούτων δὲ μονάδων ἕκαστον τρίγωνον ἔχει πλευρὰς | ||
| Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δὲ τῇ αὐτῇ ὥρᾳ ἀποβάλλουσιν οἱ τῶν ὡρολογίων γνώμονες σκιάν , ἅτε πρὸς ἄρκτῳ μᾶλλον τῆς Συήνης ταύτης |
| ῥώμην τῶν νόμων παρεχομένων κρείττω ; καὶ πάντα ποιοῦσι τοῖς ἔμφροσιν ἄρχουσιν οὐκ ἔστιν ἁμάρτημα , μέχριπερ ἂν ἓν μέγα | ||
| γράμματα μήτε νεῖν ἐπίστωνται , καὶ τὰς ἀρχὰς δοτέον ὡς ἔμφροσιν . πῶς γὰρ ἄν , ὦ φίλοι , ἄνευ |
| . ἐν δὲ ταῖς δίκαις συνηγόρους σημαίνει . Διόσκοροι τοῖς πλοϊζομένοις χειμῶνός εἰσι σημαντικοί , τοῖς δὲ ἐν γῇ οὖσι | ||
| ἔχειν τὸν Ἀχιλλέα , ὅσον οἱ μὲν Διόσκουροι τοῖς πανταχοῦ πλοϊζομένοις ἐναργεῖς φαίνονται καὶ φανέντες σωτῆρες γίνονται , ὃ δὲ |
| ὄρεα βιοτεύουσι . φόρον δὲ καὶ οὗτοι ἀπὸ τῶν κτηνέων ἀποφέρουσι , καὶ θηρεύουσιν οὗτοι ἀνὰ τὴν χώρην ὄρνιθάς τε | ||
| οὔρεα βιοτεύουσι : φόρον δὲ καὶ οὗτοι ἀπὸ τῶν κτηνέων ἀποφέρουσι : καὶ θηρεύουσιν οὗτοι ἀνὰ τὴν χώρην ὄρνιθάς τε |
| ἐν τῇ πόλει λάθρᾳ , τιμὰς μεγίστας καὶ δωρεὰς τοῖς ἄρχουσιν ἐπαγγελλόμενος , εἰ συνεργοὺς αὐτοὺς σχοίη πρὸς τὸ τῆς | ||
| γένοιτο ἱκανὸς ὅλης πόλεως , ὑπηρέτης δ ' ἂν ἄλλοις ἄρχουσιν . ὁρᾶν δὴ χρεὼν νῦν , ὦ Κλεινία καὶ |
| Παρειτακηνῶν χώρᾳ ἀφεστηκότες . καὶ μάχης γενομένης πρὸς αὐτοὺς καρτερᾶς νικῶσιν οἱ ἀμφὶ Κρατερὸν τῇ μάχῃ : καὶ Κατάνης μὲν | ||
| τοὔνομα καὶ τὴν ψυχὴν πάλαι στρατιώτης : μόνοι γὰρ οὗτοι νικῶσιν ἐπ ' ὠφελείᾳ τῶν ἡττωμένων . ποιεῖ οὖν αὐτὸν |
| ὡς οὐ Μεσσηνίοις τοῖς οὐκέτ ' οὖσιν ἀλλὰ δούλοις καὶ εἵλωσιν ὁρμητήριον καὶ καταφυγὴν παρέξουσι τὴν πόλιν . διεξέρχεταί τε | ||
| τοὺς τρεῖς ἡ Τριὰς τρισόλβιος . : Ὅτι δὲ τοῖς εἵλωσιν ὑβριστικῶς πάνυ ἐχρῶντο Λακεδαιμόνιοι καὶ Μύρων ὁ Πριηνεὺς ἱστορεῖ |
| φύκους ἀποβεβλημένου πολλοῦ καὶ θῖνας ὑψηλὰς καὶ λοφώδεις ποιοῦντος , ὑπορύττοντες ταύτας ὑποικοῦσι : τοὺς δὲ νεκροὺς ῥίπτουσι τροφὴν τοῖς | ||
| τοῦ τείχους τὰ ἀφιέμενα βέλη , ἀλλ ' ἀσφαλῶς οἱ ὑπορύττοντες ἐν αὐτῇ ὄντες ἐργάζωνται . Τῆς δὲ ὑπὸ Ἡγήτορος |
| προσαγορεύεται , οἷον τὸ ἔτυπον . Καὶ οὗτοι μὲν οἱ παρεληλυθότες , ὁ παρατατικός , ὅστις ἐστὶν ὁ παραταθεὶς καὶ | ||
| λέγομεν , ὅτι ἐπὶ τῶν προστακτικῶν οἱ ἐνεστῶτες καὶ οἱ παρεληλυθότες πάντες οὐ κυρίως εἰσίν , ἀλλὰ γύμνωσίς ἐστι τοῦ |
| τοιγαροῦν οὔτε ταῖς κόραις πρὸς ἀλλήλας ὕπεστι φθόνος , ὅτι νυμφίοις συνοικοῦσιν ὁμοίοις , οὔτε τοὺς νέους ἀλλήλοις ὄψει φθονοῦντας | ||
| γινομένη μάχη : μάρη γὰρ ἡ χείρ . μνηστῆρσιν : νυμφίοις , γαμβροῖς . νύμφην : μίαν γυναῖκα . περὶ |
| , ἀλλὰ καὶ παρὰ πότον ἐσπούδαζε καὶ νύκτωρ ἐν τοῖς διαλείμμασι τῶν ὕπνων , ὅθεν ἐκάλουν αὐτὸν σιτευτὸν ῥήτορα οἱ | ||
| πλεονάζειν ἐν αὐτοῖς παραιτητέον . δίαιτα δ ' ἐν τοῖς διαλείμμασι συνδιατιθέσθω διά τε περιπάτων καὶ καταπλασμάτων καὶ τρίψεων , |
| αὐτοὶ συνιέντες αὐτῶν ὅμως ὑπέμενον . ὁ δὲ Πομπήιος τοῖς ἠγγελμένοις πίσυνος οὔτε στρατιὰν οὔτε παρασκευὴν ὡς ἐς τοσοῦτον ἔργον | ||
| γενόμενοι ἄριστα καὶ προσεπολέμησαν . Ἐπὶ δ ' οὖν τοῖς ἠγγελμένοις οἱ Ἀθηναῖοι ναῦς τε εἴκοσιν ὅμως ἐπλήρουν καὶ ἐκκλησίαν |
| τοῖς σώμασι δυνάμεων , προηγούμενοι δ ' αὐτῶν καὶ προϋπάρχοντες συγκινοῦνται αὐταῖς ὁμοειδῶς . Εἰ δὲ δὴ ὅτι μάλιστα καὶ | ||
| δὲ γενεσιουργοὶ πνευμάτων συστάσεις ἀνακεράννυνται , περὶ ἃς καὶ αὐτοὶ συγκινοῦνται : ἄρχοντες δ ' οἱ μὲν τοῦ κόσμου μένουσιν |
| ἐς θαῦμα : οἱ γὰρ ἰκτῖνες πεφυκότες ἁρπάζειν μάλιστα ὀρνίθων ἀδικοῦσιν οὐδὲν ἐν Ὀλυμπίᾳ τοὺς θύοντας : ἢν δὲ ἁρπάσῃ | ||
| τε οὖσιν αὐτοῦ καὶ στρατιώταις ποτὲ γενομένοις καὶ οὐδὲ νῦν ἀδικοῦσιν οὐδὲ πολεμήσασιν ἄνευ καλῆς αἰτίας οὐδὲ ἡσσημένοις πολέμῳ μᾶλλον |
| ταῖς τρισὶ ταύταις περισπωμέναις συζυγίαις ἐκφέρονται : οἵ τε γὰρ ἐνεργητικοὶ αὐτῶν παρακείμενοι διὰ τοῦ η προάγονται , πεποίηκα , | ||
| γίνεται εἰ μὴ μόνοι οἱ παρακείμενοι καὶ ὑπερσυντέλικοι , οἱ ἐνεργητικοὶ δηλονότι καὶ οἱ παθητικοὶ καὶ οἱ μέσοι : τὰ |
| Πλειάδων : διὸ καὶ ὁ περὶ ταύτας μῦθος , ὅτι φεύγουσι μετὰ τῆς μητρὸς τῆς Πληιόνης τὸν Ὠρίωνα . ὀρείας | ||
| κατὰ τὸ δυτικὸν ἢ τὸ ὑπόγειον κέντρον ἐξορίζονται ἢ ἑκόντες φεύγουσι τῆς πατρίδος . ἐπὰν δὲ ἐν τῷ ὡροσκόπῳ ἢ |
| τὸ αὐτόθι δοκεῖν τὴν ἄρτεμιν γεγενῆσθαι , ἔνιοι δὲ ἱστορικώτερον ἀκούουσι . τὸν γὰρ ἀλφειόν φασιν ἔρωτι ἁλόντα τῆς ἀρτέμιδος | ||
| μὲν πράγματα ταῦτα πάντα ἀκριβῶς ἐπίστανται , καὶ τοῦ ὁρκωτοῦ ἀκούουσι , καὶ ἐμοὶ προσέχουσι τὸν νοῦν ἅττα ἐγὼ ἀποκρίνομαι |
| οὐκ ἀντέχουσιν οἱ ἁμαξηλάται ἢ οἱ ὡς εἰκὸς πρὸς διφαλαγγίαν μεριζόμενοι , ῥίπτεσθαι ὀλίγας τριβόλους : ἀλλ ' ἐὰν ῥίπτωνται | ||
| χρωμάτων ἐποιήσαντο λόγον , ταῖς διαφοραῖς αὐτῶν καὶ τὰ νοσήματα μεριζόμενοι , ἐρυθρόχρους τε τοὺς αἱματώδεις καὶ πυρρόχρους , οἷς |
| Γ μαστροποὶ τῶν τοιούτων εὑρεθήσονται . Γ ἀνθρώποις : ἀλλὰ τέρασιν , φησίν , καὶ δαίμοσιν . Γ Ἡρακλέους ὀργήν | ||
| κἂν ἔχῃ τρίχας πολλάς , τέρας ἐστὶ καὶ ἐν τοῖς τέρασιν ἐν Ῥώμῃ δείκνυται . τοῦτο δ ' ἐπ ' |
| ἐσπουδακόσιν ἀφθόνως ἅτε δὴ γνησίοις παισίν . οἱ κατατεταγμένοι ἔσονται κανόνες τῶν βʹ πλινθίων : πάλιν ἐν ἴσῳ διαστήματι τοῦ | ||
| : γραφῆς ὁ πρῶτος ἦν μαλακόφθαλμος κύκλῳ . ἔπειτα δισσοὶ κανόνες ἰσόμετροι πάνυ : τούτους δὲ πλάγιος διαμέτρου συνδεῖ κανών |
| ἢ ὁ οὐρανός : παρὰ τὸν βήσω μέλλοντα , ᾧ ἐπιβαίνουσιν οἱ εἰσιόντες . . . . βῆμα : παρὰ | ||
| . . . γίνεται παρὰ τὸν βήσω μέλλοντα : ᾧ ἐπιβαίνουσιν οἱ εἰσιόντες καὶ ἐξιόντες . . . , : |
| δίκαιον ᾖ : εἰ δ ' οἱ μὲν κακοὶ μηδὲν ποιήσουσιν , οἱ δ ' ἀγαθοὶ καὶ δυνατοὶ ἀθύμως ἕξουσι | ||
| Ϛ μετὰ Ϟῶν Ϛ λείψει μῶν σ , μονάδας ρ ποιήσουσιν αἵπερ εἰσὶ τῆς ὅλης διαιρέσεως τοῦ μείζονος καὶ ἐλάσσονος |
| ; ἀλλ ' ὄρνιθες μὲν ἐγγὺς ἀλλήλων ποιησάμενοι νεοττιὰς οὐκ ἐπιβουλεύουσιν αὑτοῖς οὐδὲ διαφέρονται περὶ τροφῆς καὶ φρυγάνων , οὐδὲ | ||
| γὰρ δικαίως μισοῦσιν αὐτόν , οἱ δὲ τῶν αὐτῶν ἐπιθυμοῦντες ἐπιβουλεύουσιν . ] [ ὥστε ὁ μὲν Πέρσης ἕνα τινὰ |
| δέ , ἀμφότεροι τοῖς τε ἐπεσταλμένοις τοῖς τε δοθησομένοις : σεμνότεροι γὰρ ἀμφοτέροις ἀμφότεροι . δεῖ δέ σε τὸν φόβον | ||
| γλαυκώπιδι κούρῃ : τίνες μὲν γὰρ ἔτι ἐλείποντο τῶν τριῶν σεμνότεροι μετὰ τὸν Δία τῶν μὴ συνευδοκούντων ; τήν τε |
| ἔσεσθαι ἢ τοῖς μετὰ ταῦτα ἐσομένοις : ἢ καὶ τοῖς ἐπιδημοῦσι τῶν ξένων , ἵν ' ἐπιδεικνύῃ τὸν Κλέωνα κἀν | ||
| μὲν τὰ ἐκ τῶν γυναικῶν τῶν ἀποκειραμένων μηχανήματα ἐδείκνυτε τοῖς ἐπιδημοῦσι καὶ θαυμαστὸν ἦν , νῦν δὲ αὐτὴν τὴν πόλιν |
| τουτέστιν ἀληθῆ καὶ σφαλῆναι μὴ δυνάμενον . λεπτὼ λογιστὰ : Ἀφίκοντο λεπτοὶ εἰς τὸ λογίσασθαι . ποῦ πᾶ : Διαταράσσονται | ||
| οἷς μάλιστα δὴ τῶν περὶ τὴν Ἰταλίαν βασιλείων ἔχαιρεν . Ἀφίκοντο δ ' αὐτῷ κἀξ Ἰωνίας οἱ ὁμιληταὶ πάντες , |
| εὐτεκνίας διδόασιν , οἱ δὲ κακοποιοὶ ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ ἀναιρετικοὶ τέκνων γίνονται . Τὸ δὲ ἕκτον ἀπὸ ὡροσκόπου καλεῖται | ||
| Ἄρης Ἥλιος Σελήνη ἐπὶ φάσιν φερομένη . εἰσὶ δὲ καὶ ἀναιρετικοὶ τόποι καθ ' ἕκαστον ζῴδιον τά τε ἀφετικὰ ὅρια |
| πλείονος ἕκατι , διέλυσαν τὰς οἰκείας δυνάμεις , καὶ οὐκέτι ἀνάλωτοι τοῖς πέλας ἐδόκουν . Τοιγάρτοι ἄρξαντες οὐ λίαν ἐλάττονα | ||
| οἱ τῶν ἀγαθῶν πράξεων θησαυροί , οἳ μόνοι ἄσυλοι καὶ ἀνάλωτοι . ταῦτ ' οὖν γινώσκων , ὡς ἔοικεν , |
| μοι Δαίδαλος καλῶς εἰργάσθαι ἐν Κρήτῃ τὸν Λαβύρινθον , οὗ εἰσερχόμενοι ἀπώλλυντο οἱ πολῖται αὐτοῦ καὶ αἱ πολίτιδες : οὐ | ||
| δὲ θέλει δεκαὲξ ποιῆσαι , πάλιν παραγγέλλει : ! Καὶ εἰσερχόμενοι εἰς τοὺς ἰδίους τόπους εἷς παρ ' ἕνα διπλοῦνται |
| ἀναλισκομένοις , ἀλλὰ ψυχαῖς τῶν μετειληφότων τῆς αὐτῆς πολιτείας . ὀφείλουσι γὰρ παῖδες παρὰ γονέων δίχα τῶν οὐσιῶν κληρονομεῖν ἔθη | ||
| , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν προβληθῆναι τινας , οἷς ὀφείλουσι πείθεσθαι οἱ τοῦ καραγοῦ . καὶ καθ ' ἕκαστον |
| τοσούτων κακῶν καὶ ἑτέρων πολλῶν ὄντες αἴτιοι , καὶ οὐδὲν διαφέροντες τῶν τριάκοντα πλὴν ὅτι ἐκεῖνοι μὲν ὀλιγαρχίας οὔσης ἐπεθύμουν | ||
| ὑπὲρ τὴν χαράδραν , ἦσαν δὲ οὔτε πλῆθος οὔτε ἐμπειρίᾳ διαφέροντες οὐδέτεροι , καὶ διὰ τοῦτο ἰσόρροπος ἡ μάχη σφίσιν |
| τοίνυν καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ τὴν ἵππον τὴν χαλκῆν , ἧς ἐρῶσιν ἵπποι καὶ ἐπιμαίνονται καὶ ἐγχρίμπτεσθαι ἐθέλουσι καὶ χρεμετίζουσι θεασάμενοι | ||
| ἐστί μοι πρὸς τὸν βίον : ἕτερ ' ἐστὶ τοῖς ἐρῶσιν καὶ τοῖς φιλοσόφοις καὶ τοῖς τελώναις . μειράκιον ἐρωμένην |
| ἔχει : οἱ γὰρ μήτε πλέον μήτε ἔλαττον ἔχοντες ὁρισμοὶ ἐξισάζουσι τῷ ὁριζομένῳ , τὰ δὲ ἐξισάζοντα ἀντιστρέφει : οὐκοῦν | ||
| ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ χρόνῳ : καὶ ὅτι ἐν μὲν τοῖς ἐξισάζουσι τοῖς ἀλλήλων χρῶνται λόγοις πρὸς μὲν ἀλλήλων ἀνατροπὴν , |
| ' ἐστὶν ἡ τῶν σωματικῶν ἡδονῶν ἀπόλαυσις . οἱ δὲ νομοθέται ὁμαλίζειν βουληθέντες τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ μηδένα τῶν | ||
| προγράψαι , προςθεῖναι τῷ νόμῳ . δῆλον γὰρ ὅτι οἱ νομοθέται σαφῶς ἅπαντα διαγορεύουσιν , ἃ ποιεῖν τοῖς δημόταις προςτάττουσιν |
| πελτασταὶ περιτυγχάνουσιν ἐπὶ τῷ ἄκρῳ φυλάττουσι τοῖς ἐκ τοῦ ἀνακείου λελυμένοις , ὡς περὶ ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα οὖσι . καὶ | ||
| πλατύνοντες τοῖς ἀσυνδέτοις καὶ κομματικωτέροις χαίρουσι τῶν κώλων καὶ τοῖς λελυμένοις τῶν ῥυθμῶν . Τοὺς μὲν οὖν ἁπλοῦς τελείους στοχασμοὺς |
| , ὁμοίως δέ : ὅταν μὲν γὰρ αἱ προτάσεις ὦσιν ἄρτιαι , οἱ ὅροι περισσοί , ὅταν δὲ αἱ προτάσεις | ||
| τούτῳ ἑπόμενα παραδίδωσιν , ὅτι τοῦ κατηγορικοῦ τοῦ προσεχοῦς συλλογισμοῦ ἄρτιαι μὲν αἱ προτάσεις , περιττοὶ δὲ οἱ ὅροι : |
| ' ὅσον καὶ πρότερον , ὅτε οἱ θεοὶ τὰ πτηνὰ διεμερίζοντο , τοῦτον ἔλαχεν ὁ Ζεύς . μόνον δὲ τῶν | ||
| εἰς Ἀσίαν πορεύεσθαι . οἳ μὲν οὖν αὐτίκα τὰ σκεύη διεμερίζοντο . ὁ δ ' Αἴσωπος ἐδεῖτο τοῦ κουφοτάτου τῶν |
| οἵ γε οὐ τοιοῦτοι παρακολουθοῦσι τῷ Λητοΐῳ πολεμοῦντες ἀπὸ παντὸς πειρώμενοι πλέκειν αἰτίας . εἰ μὲν οὖν παρὼν ἐτύγχανες , | ||
| πρός τινας λόγους καὶ δόξας αὑτῶν τὰ φαινόμενα προσέλκοντες καὶ πειρώμενοι συγκοσμεῖν . πολλοῖς δ ' ἂν καὶ ἑτέροις συνδόξειε |
| , εὖρος δύο πλέθρων . ταύτην τὴν πόλιν ἐξέλιπον οἱ ἐνοικοῦντες μετὰ Συεννέσιος εἰς χωρίον ὀχυρὸν ἐπὶ τὰ ὄρη πλὴν | ||
| , ἀλλὰ ψιλὴ ἦν ἅπασα ἡ χώρα : οἱ δὲ ἐνοικοῦντες ὄνους ἀλέτας παρὰ τὸν ποταμὸν ὀρύττοντες καὶ ποιοῦντες εἰς |
| ἐξ ἐλαίου τοῦ ἀπὸ τῶν πικρῶν καρύων . οἱ δὲ χορηγοῦντες , φησί , καὶ ἡ ὕλη καὶ οἱ τεχνῖται | ||
| λαβεῖν . εἰ δὲ μὴ πάντες ἐπαίεσθε μηδὲ πάντες ἐπηρεάζεσθε χορηγοῦντες , ἴστε δήπου τοῦθ ' ὅτι οὐδ ' ἐχορηγεῖθ |
| δὲ οἱ ἐχθροὶ ἐγγίσωσι καὶ λοιπὸν φαινομένης τῆς δευτέρας οὐ φθάσουσιν ἁρμόσασθαι , τότε ἐπιφαίνεσθαι καὶ ἕως τεσσάρων σαγιττοβόλων ἐγγίζειν | ||
| σωτηρίαν : καὶ μὰ τὸν Δί ' οὐ πολλοί με φθάσουσιν , ἀλλὰ πρῶτος ἀναστὰς κελεύσω τοῖς Θηβαίοις ἀνταίρειν , |
| ἢ τὰς λοιπὰς χάριτας , τῶν ὧν ἐξώρμησθε σκήπτρων εὐφυεῖς μερισταί , καὶ τὸ οἰκεῖον λάχος ἑκάτερος οὐχ ἧττον τοῖς | ||
| . Δατεῖσθαι : τὸ μερίζεσθαι , οἱ δὲ δατηταὶ οἱονεὶ μερισταί . τὸ δὲ εἰς δατητῶν αἵρεσιν εἶδός τι δίκης |
| μετὰ μέλιτος ληφθέν , ὁμοίως παύει βῆχα καὶ δύσπνοιαν . λοχοῖς δοθεῖσαι παρέχουσι πλῆθος γάλακτος , πρὸς ἀφροδίσια ἐγείρουσι , | ||
| μετὰ μέλιτος ληφθέν , ὁμοίως παύει βῆχα καὶ δύσπνοιαν . λοχοῖς δοθεῖσαι παρέχουσι πλῆθος γάλακτος , πρὸς ἀφροδίσια ἐγείρουσι , |
| ἀνδρῶν καταλιπὼν τῆς τε χώρας μοῖραν ἀποτεμόμενος , ἣν τοῖς σφετέροις διεῖλεν , ἀποικίαν ἐποίησε Ῥωμαίων καὶ ταύτην τὴν πόλιν | ||
| , ὧν ἦρχον , ἐν καλῷ κατέστησαν τοὺς θεοὺς τοῖς σφετέροις τιμᾶν νομίμοις : καὶ οὐθὲν ἂν ἐκώλυσεν ἅπαν ἐκβεβαρβαρῶσθαι |
| μέγα θνητοῖσι , σὺν ἀνδράσι ναιετάουσαι , οὐλομένης Πενίης οὐ σύμφοροι , ἀλλὰ Κόροιο . ὡς δ ' ὁπότ ' | ||
| ὡς δοκεῖ , ὁμοιούμενος . Πάντες δὲ πρὸς τὸ ὅλον σύμφοροι : ὥστε πρὸς ἀλλήλους οὕτως , ὡς τῷ ὅλῳ |
| τὰ χωρία : ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις ἐνυκτέρευον φυλαττόμενοι ἱκανοῖς φύλαξι . Τὴν μὲν νύκτα οὕτω διήγαγον : ἅμα δὲ | ||
| νοήσας τὸν χρησμόν , ἀναλαβὼν ὑλοτόμου ἐσθῆτα καὶ ἐντυχὼν τοῖς φύλαξι τῶν Δωριέων , ἕνα ἐξ αὐτῶν ἀνεῖλε : διοργισθέντες |
| ἑαυτῶν πατρίδας , συμμάχους ὑμῖν ἐπὶ τοῦ πρὸς Λακεδαιμονίους πολέμου παρέσχον , καὶ λέγοντες ἃ συμφέρει τῇ πόλει τῇ ὑμετέρᾳ | ||
| λαμβάνειν . ἐπίστευσαν οἱ ἔμποροι καὶ τὴν ἀγορὰν τοῖς στρατιώταις παρέσχον ἐπὶ τῇ σφραγίδι τοῦ στρατηγοῦ . ἀπαλλασσομένοις αὐτοῖς ἐν |
| καὶ ὅτι οἱ τῆς φρονήσεως ἐπιμεληθέντες εἰς χῶρον τῶν θεῶν ἀπίασι καὶ οὐδὲν δεινὸν ἐν τῷ λεγομένῳ θανάτῳ πάσχουσιν , | ||
| . οἳ δὲ παραγενόμενοι καὶ μεγαλοπρεπῶς θύσαντες ἐν τοῖς Τέμπεσιν ἀπίασι πάλιν στεφάνους ἀπὸ τῆς αὐτῆς δάφνης διαπλέξαντες , ἀφ |
| γὰρ πλέον ἔσθ ' ὑπὸ γαῖαν : τοὺς δὲ μέσους τέμνουσι δύω κύκλοι ἄξονος αὐτοῦ ἄκρης ἀρχόμενοι κορυφῆς : αὐτοί | ||
| τῆς γραμμῆς τεταγμένως ἀχθεῖσαι ἐπὶ τὰς συζυγεῖς διαμέτρους ὁμοίως αὐτὰς τέμνουσι . τοιούτων δὲ γραμμῶν ὑφισταμένων καὶ ἐν ταῖς πλαγίαις |
| τοῦτ ' ἂν εἰπεῖν ἔχοιεν , ὅτι καὶ γένει ποθὲν προσήκουσι καὶ ἐκεῖνος αὐτοῖς χρόνον τινὰ ἐπιτηδείως διέκειτο . Οὐκ | ||
| οὔτ ' ἔκαυσεν οὔτε ὠστολόγησεν , ἀλλὰ πάντα τοῖς μηδὲν προσήκουσι παρῆκε ποιῆσαι , πῶς οὐκ ἂν ἀνοσιώτατος εἴη , |
| μοίραις ἢ ζῳδίοις , δεσμοφύλακες γίνονται εἰς κάρκαρον τὸν βίον πορίζοντες ἢ ἐν δεσμωτηρίοις διαζῶντες . ἐὰν δὲ ὁ Ἥλιος | ||
| στρατιωτικοί , ἀρχικοὶ ἡγεμονικοί , ἀπὸ βιαίων πραγμάτων καὶ ἐπιφθόνων πορίζοντες καὶ ἐπιμόχθων τεχνῶν ἢ σκληρουργίας , ἐναντιώμασι δὲ καὶ |
| ἀκοῆς ἀποκοπή , βράδιον δὲ τούτοις ὁ θάνατος παρέπεται . Βοηθοῦνται δὲ οἱ ἀσπιδόδηκτοι καὶ μάλιστα οἱ ὑπὸ πτυάδος δηχθέντες | ||
| δὲ κέντρον τῆς σφηκὸς οὐκ ἐναπομένει τῷ πληγέντι τόπῳ . Βοηθοῦνται δὲ οἱ ἀμφότεροι πηλῷ ἢ βολβίτῳ καταχριόμενοι μετ ' |
| ἐπεὶ δὲ κατελάβοντο τὴν οἰκίαν , οἱ μὲν τὰς μαχαίρας ἐσπάσαντο , Φάλαρις δ ' εὐθὺς ἐπιφανεὶς τὴν Οὐέσσαν ἐχειρώσατο | ||
| μειζόνων ἀξιωθεὶς ἂν ἢ ὁμοῦ πάντες , οὓς ὀφθαλμοὶ βασιλέων ἐσπάσαντο , οὐκ ἠξίου ἑαυτὸν ὧν ἠξιοῦτο . ἐδέθη τοίνυν |
| φαίνονται καὶ τῷ πλείστῳ τότε βορειότεροι κατὰ τὰς ἐν τοῖς περιγείοις τῶν ἐπικύκλων παρόδους τῶν ἐν τοῖς ἀπογείοις , ὅταν | ||
| τῶν ζῳδίων κύκλου σημείοις καὶ τοῖς τῶν ἐκκέντρων ἀπογείοις ἢ περιγείοις διὰ τὴν ὑποκειμένην αὐτῶν μετάπτωσιν αἱ κατὰ τὸν προκείμενον |
| εἰσβάλλουσιν εἰς αὐτόν . Τὸν μὲν χειμωνικὸν καιρὸν ὧδ ' ἀνύουσι διὰ τὸ βαθύτατον μέρος ἀχείμαστα εἶναι , ἀπὸ τοῦ | ||
| . καὶ εἰ μὲν ἐπὶ θαλάττης ἥκοι ὁ λίθος , ἀνύουσι τὴν ὁδόν : εἰ δὲ ἐπὶ γῆς , ἀναπαύονται |
| πατέρες ἐναυμάχησαν καὶ προσήκουσιν γένει τὴν μίαν ταύτην παρεῖναι ξυμφορὰν αἰτουμένοις . Ἀλλὰ τῆς ὀργῆς ἀνέντες , ὦ σοφώτατοι φύσει | ||
| ἁπάντων μεταλαμβάνειν ἐπιτρέψετε τοῖς δήμοις τοῖς καθ ' ἑκάστην ἡμέραν αἰτουμένοις τὸ πρὸς τὴν χρείαν ἐπεῖγον , πῶς οὐκ εἰκός |
| Καίσαρι συνέλθοιεν οὐκ ἀμνημονοῦντες Ἀντωνίου τῆς ἀρετῆς , ἀλλὰ διαλλαγὰς ἐπινοοῦντες ἀμφοτέροις ἢ Ἀντώνιον ἀπειθοῦντα καὶ πολεμοῦντα ἀμυνούμενοι . καὶ | ||
| κατάρχουσι προφήταις : οἱ δὲ τὸν τῦφον αὔξειν ἐκ παντὸς ἐπινοοῦντες , τοῖς αὐτῶν διαδόχοις παρέδωκαν καὶ τοῖς ἐπεισάκτοις : |
| πύργων , ἀνέβαινον . ἔπειτα ψιλοὶ ἄλλοι μετὰ τούτους ξὺν δορατίοις ἐχώρουν , οἷς ἕτεροι κατόπιν τὰς ἀσπίδας ἔφερον , | ||
| τὰ ἐπιτήδεια , ὡς ἡγεμόνος ἐσομένου . ἐξέρχονται δὴ σὺν δορατίοις καὶ ἀσκοῖς καὶ θυλάκοις καὶ ἄλλοις ἀγγείοις εἰς δισχιλίους |
| ἀεὶ ἀσύμπτωτοί εἰσι καὶ συννεύουσι μὲν ἀλλήλαις , οὐδέποτε δὲ συννεύουσιν παντελῶς , ὃ καὶ παραδοξότατόν ἐστιν ἐν γεωμετρίᾳ θεώρημα | ||
| νῆστιν πονηρευομένοις , καὶ ὅσαι συν - τήξεις ἐπὶ γαστέρα συννεύουσιν , ἑψῶντα διδόναι τοῦ γάλακτος : ἑψεῖν δὲ τὸ |