| , ζῶντος , ὦ Κολλατῖνε , τοὺς προδότας τῆς πατρίδος ἰσχύσεις ἐξελέσθαι : ἀλλὰ καὶ σὺ δώσεις δίκας ἃς προσῆκεν | ||
| τι καὶ ἀρχόντων εἰς ἐπανόρθωσιν δεήσει , καὶ διὰ τούτων ἰσχύσεις . Οὐλπιανοῦ μὲν οὗτος ἑταῖρος , πατὴρ δὲ ἡμετέρων |
| ὡς λίαν ἐγὼ ἐλπίζω τοῖς λόγοις οἷς λέγεις ὡς καὶ λυθήσῃ τῶν δεσμῶν , καὶ πλέον τοῦ Διὸς ἰσχύσεις . | ||
| „ ” καὶ τίς ” εἶπεν „ οὕτως ἄτρωτος ; λυθήσῃ δὲ πότε ; „ ” τὸ μὲν ἐπὶ τῷ |
| οὐ δέχεται γλυκερᾶς μέρος ἐλπίδος ἐν τῷ λαλεῖν δεῖ μηδὲ μηκύνειν λόγον . ἀεὶ δ ' ὁρῶντί τ ' ὀξὺ | ||
| θέρους δὲ μαχομένοις ἦν ἀλεξήματα . Τί δεῖ τὰ πολλὰ μηκύνειν ; σχεδὸν γὰρ ἀπόχρη , κἂν εἴ τι τῶν |
| ἐκ φύσεως ἀρχὰς ἔχομεν καὶ σπέρματα , τούτων τὰς τελειότητας περιποιεῖσθαι τοῖς ἔθεσι καὶ ταῖς ὀρθαῖς ἀγωγαῖς : δι ' | ||
| καὶ τὸ πάντα Πυθαγόρᾳ ἀνατιθέναι τε καὶ ἀπονέμειν καὶ μηδεμίαν περιποιεῖσθαι δόξαν ἰδίαν ἀπὸ τῶν εὑρισκομένων , εἰ μή πού |
| καὶ μὴ τῷ πλήθει αὐτῶν καταπλαγέντες τὰ ὑπάρχοντα ἡμῖν κρείσσω καταπροδοῦναι . τοῦ τε γὰρ χωρίου τὸ δυσέμβατον ἡμέτερον νομίζω | ||
| βούλεται . ἢ οἴεσθαι ἔφη Ῥωμαίους τοσοῦτον ἐκλιπαρήσειν αὐτὸν ὥστε καταπροδοῦναι δεσπότην καὶ ἀνατροφῆς τῆς παρὰ Σκύθαις καὶ γαμετῶν καὶ |
| , τουτέστι τὸ δωδέκατον τῶν μηʹ , χοίνικες τέσσαρες . ἡμιεκτέου : τοῦ τετραχοινίκου . ὁ γὰρ μέδιμνος χοίνικας ἔχει | ||
| διθυραμβικὸν τετράμετρον . πρότερον ] προτιμότερον . , κρεῖττον . ἡμιεκτέου ] τῶν τεσσάρων χοινίκων , τοῦ χωροῦντος δʹ χοίνικας |
| καίτοι πολλὰ πρὸς πολλούς με δὴ ἐξεῖπας ὡς θρασεῖα καὶ πέρα δίκης ἄρχω , καθυβρίζουσα καὶ σὲ καὶ τὰ σά | ||
| . θεὸς θεῶν γὰρ οὐχ ὑποπτήσσων χόλον βροτοῖσι τιμὰς ὤπασας πέρα δίκης : ἀνθ ' ὧν ἀτερπῆ τήνδε φρουρήσεις πέτραν |
| γὰρ εὖ πραχθέντων λόγῳ καλῶς ῥηθέντι μνήμη καὶ κόσμος τοῖς πράξασι γίνεται παρὰ τῶν ἀκουσάντων . ἐνταῦθα τοῖς μὲν ἔργοις | ||
| λέγεται , ἀλλ ' ἵνα τὸ τελευταῖον κῶλον τὸ τοῖς πράξασι πάρισόν τε καὶ ἐφάμιλλον τοῖς πρὸ αὐτοῦ γένηται . |
| λοιπὰς ὁρμάς τε καὶ διαθέσεις , ὅσαι τυγχάνουσιν οὖσαι τοῦ χαλεποῦ τε καὶ θορυβώδους γένους , ἐκ τῆς τοῦ ἀνδρὸς | ||
| σφύραις ἐπὶ τοῖς ἄκμοσιν ἐστηρικότες τῆς δεινῆς ταλαιπωρίας καὶ τοῦ χαλεποῦ κόπου οὐδαμῶς παύονται . Μετὰ δὲ τούτους τοὺς Χάλυβας |
| κατὰ φύσιν αὖθις τρέπονται . Γυμνάσια δὲ μέχρι μὲν τοῦ μετρίου μεγάλους καὶ σφοδροὺς καὶ ταχεῖς καὶ πυκνοὺς ἐργάζονται . | ||
| , οὐδ ' ἂν εἷς οἶνόν ποτε προσίετο πλείω τοῦ μετρίου . νυνὶ δὲ τὴν τιμωρίαν οὐ προσδοκῶντες τῆς μέθης |
| φαίνοιτο , σκοπεῖσθαι χρὴ καὶ ἀναμιμνῄσκεσθαι , πότερα πλείω τοῦ προσήκοντος ἐπόνησεν ἢ ὀξυτέραις ἐχρήσατο ταῖς κινήσεσιν ἢ περὶ τὴν | ||
| ἐν τάξεσιν ὑπὸ πρεσβυτέροις νέοι καθέζονται , μετὰ κόσμου τοῦ προσήκοντος ἔχοντες ἀκροατικῶς . εἶθ ' εἷς μέν τις τὰς |
| ταύτῃσιν ἢ παντάπασιν οὐ φαίνεται , ἢ ὀλίγα τε καὶ ἀκρίτως γίνεται , τῶν τρόπων οὗτος ἐν τοῖσι χαλεπωτάτοισιν ἐστὶ | ||
| τὴν ἀγορὰν ὤνια διοικοῦντες ἄρχοντες . . θέλει εἰπεῖν ὅτι ἀκρίτως πάντα ποιεῖτε καὶ ὡς ἔτυχεν . . ποιὸς φησὶν |
| δὲ παρὰ φύσιν καὶ μὴ μίσγηται συνιζάνοντος τοῦ αἵματος καὶ ἀσθενεστέρου καὶ πυκνοτέρου γινομένου , λύπην . ὁμοίως καὶ θάρσος | ||
| πλέον δ ' ἀφαιρεῖται καὶ μᾶλλον ἐνισχύει δῆλον ὅτι τοῦ ἀσθενεστέρου καὶ πορρωτέρω διατεινομένου . καὶ περὶ μὲν τοῦ σχήματος |
| καὶ μείζονα ἐπινοῶν οὐκ ἄν τις εὕροι τῆς ἀπὸ τοῦ πανηγεμόνος ἐξόδου καὶ φυγῆς . | τὸν μὲν οὖν Ἀδὰμ | ||
| ἀνθρώπου , μόνου δέ , ὥς φησι Μωυσῆς , τοῦ πανηγεμόνος : εἰπὼν γὰρ ” τὰ γεννήματα αὐτοῦ ” ἐπιφέρει |
| θεοὺς ἀγορήνδε καλέσσαι , ” ἐπὶ δὲ τοῦ ἁρμόζοντος καὶ καθήκοντος “ ἡ θέμις ἐστὶν ἄναξ ἀγορή , ” ἐπὶ | ||
| μὲν ὁ μὴ ἀλγῶν , ἀνάλγητος δὲ ὁ ἀνεπίστρεπτος τοῦ καθήκοντος . περιμάξαι καὶ ἐκμάξαι τὸ τοὺς οἰομένους πεφαρμάχθαι δι |
| μέσον καὶ τὸ πάνυ ἀκριβὲς ἂν ξυγκραθὲν μάλιστ ' ἂν ἰσχύειν , καὶ τὴν πόλιν , ἐὰν μὲν ἡσυχάζῃ , | ||
| αὕτη γὰρ μεταλαμβάνει τοῦ κατηγόρου οὖσα , διὰ τὸ μὴ ἰσχύειν τῷ πράγματι καὶ τῷ ἐγκλήματι : ἡ δὲ αἰτία |
| ὑμῶν δ ' ἐγὼ δέομαι καὶ ἱκετεύω , μή με περιίδητε περὶ τούτων ὑβρισθέντα τῶν χρημάτων ὧν ὁ πάππος κατέλιπε | ||
| ποιήσασθαι . Ὑμεῖς ὦν μηδενὶ τρόπῳ ἐκ τοῦ μέσου κατήμενοι περιίδητε ἡμέας διαφθαρέντας , ἀλλὰ τὠυτὸ νοήσαντες ἀντιάζωμεν τὸν ἐπιόντα |
| δὲ θάτερα νενίκηκε , κἀνταῦθά τι προσέστω τάχους . Ὅσα κατηγόρησα τῆς ὁδοῦ , καὶ γὰρ ἦν χαλεπή , τοσαῦτα | ||
| ' ἐγὼ πάντα τἀληθῆ πρὸς τὴν βουλὴν ἀπήγγειλα , καὶ κατηγόρησα τούτων , καὶ ἀνηριθμησάμην ἀπὸ τῶν πρώτων ἐλπίδων ἐκείνων |
| γὰρ ὑπὸ ὀδύνης τε καὶ πόνου ἀγρυπνοίη ἂν , ἢ παραφρονήσει ἀπὸ τούτου τοῦ σημείου . Ὁκόσοισι κρόταφος τάμνεται , | ||
| ἀμείβεται : Οὐ τῇ ἐνετέλλετο Ἀστυάγης , οὐδ ' εἰ παραφρονήσει τε καὶ μανέεται κάκιον ἢ νῦν μαίνεται , οὔ |
| πέλαγος οὕτως ἐστὶ ταπεινὸν , ὥστε μήτε πλεῖον δυεῖν ὀργυιῶν ἀναμετρεῖσθαι , καὶ χλωρὸν πάντοθεν , οὐ τῇ φύσει τῶν | ||
| γεωμετρία . τοῦτ ' οὖν τί ἐστι χρήσιμον ; γῆν ἀναμετρεῖσθαι . πότερα τὴν κληρουχικήν ; οὔκ , ἀλλὰ τὴν |
| μ ' οὔπω δύνασαι περὶ τούτου , ἀλλὰ φλυαρεῖς καὶ πτερυγίζεις . Καὶ πῶς φεύγουσί ς ' ἅπαντες ; Ὅτι | ||
| καὶ ταῦτα ἀδίκως ἐκ τῶν κοινῶν , γίνονται ἄδικοι . πτερυγίζεις : ἀντὶ τοῦ “ μάταια καὶ κοῦφα διαλέγῃ ” |
| καὶ καθ ' ὑπερβολὴν ἔστιν , ὅταν πλέον τις τοῦ δεόντος δαπανᾷ καὶ κατ ' ἔλλειψιν , ὅταν ἐνδεέστερον τοῦ | ||
| εἰς τὰ τετράκις ἑπτά : ἀνὴρ δ ' ἄχρις ἑνὸς δεόντος πεντήκοντα , εἰς τὰ ἑπτάκις ἑπτά : πρεσβύτης δ |
| ' ὑπὲρ τῆς ὑμετέρας ἀξιοῦσι ποιεῖν : ἐκείνοις μὲν γὰρ ἀπεχθάνονται , ὑμᾶς δ ' οὐ κοσμοῦσιν , ὡς οἴονται | ||
| τῶν καιρῶν ἁμαρτάνουσιν : ἢ γὰρ μακρότερα τῆς ἐπιθυμίας λέγοντες ἀπεχθάνονται τοῖς ἀκούουσιν , ἢ βουλομένων ἔτι τῶν ἀνθρώπων ἀκροᾶσθαι |
| ἀπεδέδεκτο ἡ γνώμη , συνεστήκεε δὲ ταύτῃ τῇ γνώμῃ ἡ Γωβρύεω , τῶν ἀνδρῶν τῶν ἑπτὰ ἑνὸς τῶν τὸν μάγον | ||
| τῇ ἕδρῃ , ἐνθαῦτα ἐς λόγους ἦλθον Μαρδόνιός τε ὁ Γωβρύεω καὶ Ἀρτάβαζος ὁ Φαρνάκεος , ὃς ἐν ὀλίγοισι Περσέων |
| ] προτιμότερον . , κρεῖττον . ἡμιεκτέου ] τῶν τεσσάρων χοινίκων , τοῦ χωροῦντος δʹ χοίνικας , ἤγουν τὰ τέσσαρα | ||
| εἰπών : οὐδὲν κάλλιον ἡγοῦμαι ἡμιεκτέου μέτρου : τουτέστι τεσσάρων χοινίκων . ὁ γὰρ μέδιμνος μηʹ χοινίκων ἐστίν . τούτου |
| μελίκρατον δὲ τοῖς ἐν πυρετοῖς καὶ χωρὶς πυρετοῦ τὸ νευρῶδες πεπονθόσιν . ὑδρόμελι δὲ καὶ ἀπόμελι καὶ μελίμηλον αὐτὰ μὲν | ||
| γε ταῦτα ἄμφω διὰ τέλους . πρόσθες δὴ τοῖς εὖ πεπονθόσιν ὑπὸ σοῦ καὶ τουτονὶ Δουλκίτιον , ὃς ἄλλως οὐκ |
| εἰς θάτερον μεταβάλλεσθαι : καθ ' ὃ καὶ μηδένα δεῖν μακαρίζειν πρὸ τελευτῆς εἴρηται : μαντευόμεθα δὲ εἶπε καὶ οὐ | ||
| καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοὺς πλουσίους οὐκ ἐπαινεῖν , ἀλλὰ μακαρίζειν προσήκει . Ταῦτα δὴ διαλογισάμενοι μετὰ τὰ προοίμια πρῶτον |
| σὺ χαυνοῦντα καὶ διαθρύπτοντα . κατιδὼν οὖν αὐτὸν ἀγωνιῶντα καὶ τεθορυβημένον ὑπὸ τῶν λεγομένων , ἀνεμνήσθην ὅτι καὶ προσεστὼς λανθάνειν | ||
| μή τι πάθοιεν αἱ γυναῖκες : ἔς τε τὸν δῆμον τεθορυβημένον ἱππέας ἔπεμψεν ἀτρεμεῖν ἐπικελεύων , καὶ τεθηπότων πάντων τὰ |
| ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι παρ ' αὐτοῦ , καὶ περὶ τῆς τοῖς φράτερσι γαμηλίας μὴ ἀμνημονεῖτε : οὐ γὰρ τῶν ἐλαχίστων πρὸς | ||
| τρεῖς αὑτοῦ φίλους μετὰ τῶν αὑτοῦ προσηκόντων , τοῖς τε φράτερσι γαμηλίαν εἰσήνεγκε κατὰ τοὺς ἐκείνων νόμους . Αἵ τε |
| σημεῖά ἐστι φαινόμενα “ τὸ τὰ σημεῖα πᾶσι τοῖς ὁμοίως διακειμένοις παραπλησίως φαίνεσθαι . εἰ γὰρ τοῦ λευκοῦ χρώματος πάντες | ||
| λεγόμενον , σκύτη βλέπει . Εἴρηται δὲ ἐπὶ τοῖς ὑποψιαστικῶς διακειμένοις πρὸς τὰ μέλλοντα κακά . Τὰ ἀπὸ τρίποδος : |
| , βαρύτεροι δὲ τοῖς σωφρονοῦσιν οἱ ἔρωτες καθάπερ τοῖς ὑγιαίνειν εἰωθόσιν αἱ νόσοι . τί οὖν ἀκράτειάν μοι προφέρεις καὶ | ||
| κατά - πληξις ἐπὶ τοῖς ἐξαπιναίως καὶ ἀπροσδοκήτως | συμβαίνειν εἰωθόσιν , ἡ δὲ ἠρεμία διανοίας , εἰ δὴ πέφυκέ |
| φίλων , ἀλλ ' ἔστωσαν ἔφεδροι καταφυγαὶ τοῖς πρὸς εὐσέβειαν αὐτομολοῦσι : φίλτρον γὰρ ἀνυσιμώτατον καὶ δεσμὸς ἄλυτος εὐνοίας ἑνωτικῆς | ||
| , ὦ πόθου τυραννικοῦ , αὐτόματα ταῖς πάγαις ἐμπίπτουσι καὶ αὐτομολοῦσι πρὸς κίνδυνον , ἵν ' , εἰ τύχῃ , |
| οὐκ εἰμὶ τυμβωρύχος , δείξει σαφέστερον , ἐντεῦθεν ἄκουε : τιμωρείσθω , φησὶν , ὁ τοῖς σώμασι λυμαινόμενος : καλῶς | ||
| σχηματίσηται , κἂν νεύσῃ , κἂν ἄλλο τι ποιήσῃ , τιμωρείσθω . ἀλλ ' ἁπλῶς ὡρισμένως εἶπεν : ὅτι ἐάν |
| γέ εἰσιν ἢ οὔκ εἰσιν , καὶ ἆρά γε ἡμῶν φροντίζουσιν ἢ οὔ . οὐδεὶς γοῦν ἔννοιαν ἔλαβε τοιαύτην , | ||
| οἷς νομίζουσιν εἶναι ὁπότε βούλονται προσελθεῖν , τούτων οὐ πάνυ φροντίζουσιν : οὓς δ ' ἂν διὰ χρόνου ἴδωσιν ἢ |
| ” Ὕπνος καὶ Ἥρα , τοῖς οὖσιν οἰκείως τοῦ ποιητοῦ φράζοντος τὸ Λεκτόν : καὶ γὰρ ὅτι τῆς Ἴδης ἐστὶ | ||
| τῶν σωφρόνων . οὐδὲν δὲ οὐδ ' ὣς τοῦ Ἀντιόχου φράζοντος αὐτῷ , λιπαροῦντι μαθεῖν ἐν ἀπορρήτῳ , παρεκαθέζετο καὶ |
| ὅσα φῂς ἀναλίσκειν , καὶ οὕτω διδοὺς τῶν ληψομένων φίλων ἀπορήσεις θᾶττον ἢ παρὰ τοῦ πατρὸς αἰτούμενος . ὅτῳ γὰρ | ||
| τις , ὅτῳ μᾶλλον τίθεσαι τῶν εἰργασμένων , διασκεψάμενος μὲν ἀπορήσεις , ἀπορήσας δὲ πάλιν περισκοπήσεις : οὐκ ἔχων δὲ |
| , καὶ οὔτ ' ἐκείνας οὐδὲν ὤνησαν καὶ αὐτοὶ προσαπώλοντο ἐπιθήκην . τοῦτο μέντοι , τοῦτο ἐγὼ φρίττω τὸ παράδειγμα | ||
| ἡμιθνῆτες , οὐκ ἔχοντες ἐξαναδῦναι οὐδὲ αὑτοὺς ῥύσασθαι , κακῶν ἐπιθήκην τὸν λιμὸν προσελάμβανον , καὶ τοσοῦτον κερδαίνοντες , ὅσον |
| ἢ ἓξ , σκεπτόμενον ἐς τὴν ἄνθρωπον : κἢν μὲν διαλύηται καὶ ἀσθενὴς γίνηται , διαλαμβάνειν ἐς ὅσον δεῖ χρόνον | ||
| οὐ γὰρ ἔσται τοῦ παντὸς φθορὰ ἐὰν εἰς τὸ ὂν διαλύηται , τὸ γὰρ ὂν ἤτοι τὸ πᾶν ἢ μέρος |
| τῶν δορυφόρων πρὸς ἀλλήλους διαψιθυρίζοντες . τὸ δὲ μέγιστον , ὑφορᾶσθαι δεῖ μάλιστα τοὺς φιλτάτους κἀξ ἐκείνων ἀεί τι δεινὸν | ||
| μᾶλλον ἢ ἐγκλημάτων οὐδὲν ὁ Εὐμένης ἀπολιπὼν ἐκέλευε τὴν σύγκλητον ὑφορᾶσθαι νέον ἐχθρὸν εὐδοκιμοῦντα καὶ γειτονεύοντα . ἣ δ ' |
| κωλύει τερπνῶν ἀπολαύειν ἡμᾶς ἐνυπνίων καὶ τῶν ὀμμάτων ἡμῖν εὐωχουμένων ἡδίστοις θεάμασι καὶ τῆς ἀκοῆς ἑστιωμένης λόγων καλῶν , οἵοις | ||
| τὸ μὴ κακω - θῆναι συκοφαντίας ὀδοῦσιν , ἀλλὰ τοῖς ἡδίστοις τε καμάτοις καὶ εἰωθόσιν ἀντὶ τῶν οὐκ εἰωθότων διὰ |
| μέσον εἶναι ἐν τῷ ὃ πρότερον μέσον εἶχεν ὅ τε πλεονεκτῶν καὶ ὁ πλεονεκτούμενος πρὸ τῆς πλεονεξίας , τοῦτο καὶ | ||
| ἐνταῦθα οὐ φιλονίκως πρὸς ἀλλήλους ἔχοντες : ὅπου δὲ μάλιστα πλεονεκτῶν ὁ κράτιστος φαίνεται , ἐνταῦθα προθυμότατα φανεροί εἰσιν ἀγωνιζόμενοι |
| δὲ θερμανθέντος τοῦ χιτῶνος ὁ τῆς ὕδρας ἰὸς τοῦ χρωτὸς καθήπτετο , τὸν χιτῶνα ἀπέσπα προσπεφυκότα τῷ σώματι . συναπεσπῶντο | ||
| ' εἰ ἐπιτιμᾶν τῳ δέοι , ἀλλὰ τῶν μὲν ἁμαρτημάτων καθήπτετο , τοῖς δὲ ἁμαρτάνουσι συνεγίνωσκεν , καὶ τὸ παράδειγμα |
| εἶναι τήν τε ἀνάγκην ἰσχυροτέραν ἀνδράσιν ἀγαθοῖς γίνεσθαι καὶ τὸ εὐμενέστερον ἔσεσθαι παρὰ τῶν θεῶν ἀμύνουσι τῇ οἰκείᾳ καὶ οὐκ | ||
| , τέκνον , παροῦς ' , ἵν ' οὐδὲν μητρὸς εὐμενέστερον . δεῖ γὰρ θανεῖν με : καὶ τόδ ' |
| κέρδος εἶναι καλῶς τινα ἀποθανεῖν , πολὺ δὲ εἶναι ῥᾷον ἀηττήτοις οὖσιν ἔτι καὶ τὰς τόλμας καθεστηκόσιν ἐξ ἴσου προθυμίᾳ | ||
| ὡς ἐφ ' ὁμολογουμένῃ νίκῃ πρὸς τὸν ἀγῶνα ἵεντο φρονήμασιν ἀηττήτοις : καὶ συμπλακέντες τοσαύτῃ περιουσίᾳ ῥώμης καὶ τόλμης ἐχρήσαντο |
| καὶ τῶν φίλων μηδὲν ἐντρεπόμενος , πῶς τούτου χρή ποτε φείσασθαι ; πῶς δὲ οὐ φυλάξασθαι , εἰδότας αὐτοῦ τὰς | ||
| τοίνυν , ὦ ἄριστε , δι ' ἑνὸς τοῦ πρώτου φείσασθαι τοσούτων , τοῦ δὲ τελευταίου καὶ φίλου . καὶ |
| , ἀφ ' ἧς ὀμβρεῖ τὰ ἀγαθά , ἡ τοῦ φιλοδώρου θεοῦ σύνοδός ἐστιν : οὗ χάριν ἐπισφραγιζόμενος τὰ τῶν | ||
| ἀπογινώσκουσα τὰς ἀμείνους ἐλπίδας δι ' ἡμερότητα τοῦ μεγάλου καὶ φιλοδώρου θεοῦ . φλογίνη δὲ ῥομφαία , διότι χρὴ τούτοις |
| , δέσποινα , τῆς ἐμῆς ψυχῆς . σύ με ζῆν ἀναγκάζεις : ζητήσω γάρ σε διὰ γῆς καὶ θαλάσσης , | ||
| χρυσὸς πρὸς τὴν ὥραν τῶν γραμμάτων , ἐν οἷς ἡμᾶς ἀναγκάζεις μὴ σιγᾶν ὡς δόξοντας χρημάτων ἕνεκα ἐπεσταλκέναι , εἰ |
| Κίμωνος καὶ Θεμιστοκλέους δὴ καὶ Περικλέους , ὅτι τῷ δήμῳ προσέκρουσαν , καὶ μέγιστον τοῦτο σύμβολον πεποίηται τοῦ μηδὲν βελτίους | ||
| : καταλυθέντων δὲ τούτων ὑπὸ Ῥωμαίων , μικρὰ μέν τινα προσέκρουσαν τοῖς πεμπομένοις ὑπὸ Ῥωμαίων στρατηγοῖς τυραννούμενοι τότε καὶ πολιτευόμενοι |
| λύραν μὲν ἰατρῷ , μουσικῷ δὲ τὰ κατὰ τὴν χειρουργίαν δωρεῖσθαι ὄργανα καταγέλαστον , εἰ μὴ καὶ διψῶσι μὲν πολυτελῆ | ||
| καὶ ἐπινεύων . ἀλλ ' ὅμως χρυσίον μὲν οἶσθα καὶ δωρεῖσθαι τοῖς ὑπηκόοις καὶ ἀφιέναι τοῖς ὑπευθύνοις , γλυκὺ δέ |
| ἐν οἷς ἂν ᾗ . Ἐκ τῆς Ἑξαημέρου τοῦ θείου Βασιλείου . Νωθρὰ ἡ φύσις τῆς ἄρκτου , ἰδιότροπον καὶ | ||
| , τερεβινθίνης , χαλβάνης ἀνὰ ⋖ ηʹ . Ἄλλο τὸ Βασιλείου πρὸς τὰ αὐτὰ δόκιμον . Ἀλθαίας , χαμαιμήλου , |
| λάβω ; ζῆν δ ' ἔστι μοι τάλαντον ὑπεριδόντι ; τεύξομαι δ ' ὕπνου προέμενος ; οὐ δώσω δὲ κἀν | ||
| πωλεῖν ; βλέπε , πόσου ἀξίων . Ἀλλ ' οὐ τεύξομαι τοιούτου τινὸς ἀντ ' αὐτοῦ . Βλέπε καὶ τυγχάνων |
| ] σε ? ? δεῖ ? ? ? [ μὴ ὑποστελλόμενον ] , | εἴ τί [ ] σοι : | ||
| εἰκὸς τοῦτο τὸ μέρος τρεπόμενον καταφεύγει εἰς τὴν δευτέραν καὶ ὑποστελλόμενον ἐν τῷ μέσῳ ὑποδέχονται αὐτῷ , κράζοντος τοῦ βανδοφόρου |
| μὲν χρῶνται καὶ οἱ ὑγιαίνοντεϲ ὑπὸ πλήθουϲ τροφῆϲ ἢ χυμῶν βαρούμενοι , καὶ νοϲοῦντεϲ δὲ ὀξέωϲ , ἐπειδὰν ὑπὸ φλέγματοϲ | ||
| Ἰταλική . Ἐμέτοις χρῶνται καὶ οἱ ὑγιαίνοντες ὑπὸ πλήθους τροφῆς βαρούμενοι καὶ οἱ νοσοῦντες ὀξέως , ἐπειδὰν ὑπὸ φλέγματος ἢ |
| Γυμνοὺς τούτους οἰκεῖν μὲν ἐπί τινος λόφου , φασί , ξυμμέτρου μικρὸν ἀπὸ τῆς ὄχθης τοῦ Νείλου , σοφίᾳ δὲ | ||
| , ἵνα τὸ πνεῦμα ἐγγυμνάζοιντο . δεῖ δὲ αὐτοῖς ἐλαίου ξυμμέτρου καὶ πεπαχυσμένου τῇ κόνει , τουτὶ γὰρ τὸ φάρμακον |
| ἑκάτερον αὐτῶν ἐπειρᾶτο μυρίοις ὅσοις σχήμασι καὶ τρόποις καὶ τοῦ πρέποντος ὅσην οὐδεὶς τῶν περὶ λόγους σπουδαζόντων ἐποιεῖτο δόσιν . | ||
| ἁρμάτων ἑξακόσια τοῖς ἐν τέλει δούς , ἵνα μετὰ τοῦ πρέποντος ἀξιώματος ἐπακολουθήσωσι καὶ τῆς στρατείας μετάσχωσιν , οὐδὲν τάχους |
| μὲν ἄρρητον πάντως ἀδύνατον , λεγομένη δὲ διδαχῇ τινι καὶ νουθετήσει μᾶλλον ἢ νόμοις εἰκυῖ ' ἂν ἡμῖν φαίνοιτο . | ||
| τε καὶ δεομένου , ἢ εὐχῇ θεὸν ἢ διδαχῇ καὶ νουθετήσει ἄνθρωπον , ἢ τοὐναντίον ἄλλῳ δεομένῳ ἢ διδάσκοντι ἢ |
| καὶ παρῄειν εἰς τὴν βουλὴν , καὶ τῆς τε διακονίας ἀφείθην καὶ τῆς ἀτελείας ἔτυχον : πρῶτον τότε καὶ μετὰ | ||
| τοῦ θεοῦ καὶ θέοντα ἐπεγείρεις . τί δεῖ διατρίβειν ; ἀφείθην γὰρ πάντων πραγμάτων ἐν περιόδῳ τῶν ναῶν τῶν ἐν |
| δὲ , ὅτι ἐν μὲν τῷ ἀντεγκλήματι περὶ τοῦ γεγονότος ἐγκαλοῦμεν , ἐν δὲ τῷ συλλογισμῷ περὶ τοῦ μέλλοντος , | ||
| δὲ τὰς ἄλλας ἀποικίας , αἷς μέχρι τοῦ παρόντος οὐδὲν ἐγκαλοῦμεν , τῆς ὑμετέρας οἰόμεθα δεῖν πόλεως ἄρχειν οὐ πρὸ |
| διαφθείρειν αὐτοὺς ἐσπούδαζον . οὐκοῦν ἐντεῦθεν ἐξενέγκατε νόμον , ὡς εὐτυχοῦσι μὲν ὀργίζεσθαι τοῖς ἐχθροῖς , ἐπταικόσι δὲ ἐπαμύνειν . | ||
| ἄξιον σχῇς θέας ” . Ὁ αὐτὸς ἔφη τὴν παιδείαν εὐτυχοῦσι μὲν εἶναι κόσμον , ἀτυχοῦσι δὲ καταφύγιον . Ὁ |
| βράσσοις ] βράσσε βράσσοις ] ἀναβάλοις ἐκ τοῦ βάθους τοῦ κοιλώματος τῆς γαστρός ἐμματέων : τοὺς δακτύλους καθιεὶς διὰ τοῦ | ||
| ὑποτίθεται ὑδρώπων καὶ τῶν ἐν τούτῳ φλεβῶν καὶ τοῦ αὐτῶν κοιλώματος στενότητα ὡς μὴ δύνασθαι τὸ παχὺ καὶ γεῶδες παραδέχεσθαι |
| Οἱ ἐκ πλευριτικοῦ ἔμπυοι γενόμενοι , ἐν τῇσι τεσσαράκοντα ἡμέρῃσιν ἀναπτύουσιν ἀπὸ τῆς ῥήξιος . Πτύαλον δὲ χρὴ πᾶσι τοῖσι | ||
| : σπάνιον γὰρ μὴ καὶ θερμασίαν ἐπιγενέσθαι τοῖς κατὰ διάβρωσιν ἀναπτύουσιν αἷμα , καὶ μάλιστα τοῖς διὰ λύπην ἢ φροντίδας |
| νοῦν ἔχειν δέ - δοται τοῖς ἀνδράσιν , οὕτως τὸ πανουργεῖν καὶ μηχανὰς ἐξευρίσκειν ταῖς γυναιξί : ὄντως γάρ . | ||
| , τὸν ἀπατεῶνα , λαβεῖν τι κακόν , ὧν ἤρξατο πανουργεῖν , ἤγουν ἕνεκα τοῦ πανούργου καὶ ἀδίκου αὐτοῦ σκοποῦ |
| καὶ κατισχανεῖσθαι , ἤγουν κρατεῖσθαι καὶ δεσμεῖσθαι , ἐν πέτραις πεδαρσίοις καὶ ὑπεραιρομέναις τῆς γῆς , ἤγουν ὑψηλαῖς , ἐπιτυχόντα | ||
| ἐκφύγοι . . θαρσῶν ] ἐπαιρόμενος καὶ κομπάζων . τοῖς πεδαρσίοις κτύποις ] ταῖς ἐν τῷ ὑψηλῷ ὑπ ' αὐτοῦ |
| γίγνεται κρατῆϲαι τῆϲ ϲυμμετρίαϲ , ὡϲ μήτε νόϲοιϲ ἁλίϲκεϲθαι μήτε γηρᾶν ταχέωϲ . ὅϲον δ ' οὖν ἐπὶ τῇ κράϲει | ||
| ὑπὸ τοῦ ἡλίου διαφλεχθέντας : ἐν Βρεττανίᾳ ἑκατὸν εἴκοσιν ἐτῶν γηρᾶν διὰ τὸ κατεψῦχθαι μὲν τοὺς τόπους , ἐν ἑαυτοῖς |
| ἐθαύμασα μὲν εἰ τοσοῦτον παρὰ σοὶ δυνήσομαι : τοῦ δὲ ὀμνύντος ὡς πάνυ δυνήσομαι , καὶ διεξιόντος , ὅθεν ὀμνύοι | ||
| διδάσκειν , καταγελᾷ δὲ αὐτοῦ ὡς μὴ δεόντως τὸν Δία ὀμνύντος μηδὲ δέον νομίζεσθαι . ὄντα τηλικουτονί : ἀντὶ τοῦ |
| ἐντολὰς ἀνεῖλε τὴν μητέρα , καὶ διὰ τὴν συνείδησιν τοῦ μύσους εἰς μανίαν περιέστη : οἱ δὲ περὶ τὸν Ἄδραστον | ||
| κύνας , οὐδὲ ἐπιχωρήσομεν Ἀθηναίοις μὲν ἐναγέσι γενέσθαι τοῦ ἡμετέρου μύσους καὶ παλαμναῖον ἢ ἀλιτήριον προστρῖψαι τῇ πόλει οὐκ ἀκεστὸν |
| κἀπιχωρίοις ὄρνισι δεῖπνον οὐκ ἀναίνομαι πέλειν : τὸ γὰρ θανεῖν ἐλευθεροῦται φιλαιάκτων κακῶν . ἐλθέτω μόρος , πρὸ κοίτας γαμηλίου | ||
| . δαΐκτορος ] τοῦ γάμου δαϊκτῆρος τῆς καρδίας μου . ἐλευθεροῦται ] ἀντὶ ἐλευθεροῖ . τυχών : ἐμοῦ δηλονότι . |
| ἀπαρέμφατον αὐτὴν προση - γόρευσεν , ὡς μὴ παρεμφαίνουσα τὸ οἱονοῦν ψυχῆς βούλημα : ποῖον γάρ , εἰπέ μοι , | ||
| μηνὶ τούτῳ ἁρμόζει σεῦτλον μὴ ἐσθίειν μήτε ἄγριον λάχανον τὸ οἱονοῦν μήτε κίχλας τῶν ἰχθύων μήτε ζέμα πίνειν τὸ οἱονοῦν |
| αἰσχρὸν ἂν εἴη : οἵουσπερ ἐγὼ πολλάκις ἑώρακά τινας ὅταν κρίνωνται , δοκοῦντας μέν τι εἶναι , θαυμάσια δὲ ἐργαζομένους | ||
| , ὅταν τινὲς συμφορᾷ περιπεσόντες , εἶτα ἀπαλλαγὴν αὑτοῖς εὑράμενοι κρίνωνται , οἷον οἱ ῥήτορες ἐξεδόθησαν τῷ Φιλίππῳ : ἀφεθέντες |
| πόλει . Περὶ μὲν οὖν τῆς ὅλης κατηγορίας μετρίως μοι ἐλπίζω προειρῆσθαι : περὶ δὲ αὐτῶν τῶν νόμων οἳ κεῖνται | ||
| , ἐν τῷ παρόντι λόγῳ δηλώσας , μέγα τι τοῦτο ἐλπίζω εἰς ἅπασαν τὴν τέχνην συγγεγραφέναι . καίτοι φήσει τις |
| οὕτως αὐτοὺς διέκρινεν . Ὅτι πολλὰς ὁδοὺς Πυθαγόρας ἀνεῦρε τῆς ὠφελίμου παιδεύσεως τῶν ἀνθρώπων , ἐν ᾧ λέγεται καὶ ἡ | ||
| φαίνηταί τις ἄλλου μὲν ἕνεκεν πράξας , οἷον ἀγαθοῦ καὶ ὠφελίμου , τοῖς τοιούτοις * * * διὸ καὶ οἱ |
| ἐλάττονα αὐτοῦ τὸν μέσον ἐν ἐπὶ λεʹ λόγῳ τιθέμενος , ἐκμελοῦς ἄντικρυς τοῦ τοιούτου πανταχῇ γινομένου , καθ ' ὃ | ||
| ὑπ ' οὐδενὸς ἐξηρίθμηνται . περὶ μὲν γὰρ ἐμμελοῦς ἢ ἐκμελοῦς ἁπλῶς οὐδένα λόγον πεποίηνται οἱ πρὸ ἡμῶν , τῶν |
| ἀλλὰ καὶ ἑάλω ζωγρίᾳ : πάλιν δ ' ἐσώθη τυχὼν εὐγνώμονος τοῦ βαρβάρου , καθάπερ εἶπον πρότερον . Πρὸς δὲ | ||
| , ταῦτα οὐ πάνυ ὁμολογοῦσι : τὸ δὲ δειλὸν εἶναι εὐγνώμονος ἤθους φαντάζονται καὶ τὸ ἐλεήμονα , τὸ δ ' |
| ' Ἀπολλωνίδην ἐκβαλόντων . μωρία καὶ κακία τὰ τοιαῦτ ' ἐλπίζειν , καὶ κακῶς βουλευομένους καὶ μηδὲν ὧν προσήκει ποιεῖν | ||
| , ἀπερρᾳθύμηκας δέ ; καὶ δεῖ τι προσδοκᾶν ἢ μηδὲ ἐλπίζειν ἔτι ; καὶ ταύτην οἶδ ' ὅτι τὴν ἐπιστολὴν |
| μὲν ταῦτα ὁρῶσα ὅμως σιωπῶ : οὐ γὰρ ἡγοῦμαι πρέπειν ἀποκαλύψαι καὶ διαφωτίσαι τὰς νυκτερινὰς ἐκείνας διατριβὰς καὶ τὸν ὑπὸ | ||
| ] τη ! [ . ] “ [ ! ! ἀποκαλύψαι ] μοι ? [ ταῦτα - ] [ . |
| . . φοβεῖται : ὅτι τὸ φοβερὸν εἶναι καὶ τὸ φθονεῖσθαι , ὡς καὶ Σοφοκλῆς [ . ] : πρὸς | ||
| παρὰ τῶν οὐ φθονούντων . ἡδὺ δὲ καὶ αὐτὸ τὸ φθονεῖσθαι καὶ λαμπροῦ τινος σημεῖον . Οἱ τὸν ἥλιον οὗτοι |
| κατὰ τὸ ξυμμαχικόν , καὶ ἐς τὴν Θρᾴκην ἄλλους παρὰ Πολλῆν τὸν Ὀδομάντων βασιλέα , ἄξοντας μισθοῦ Θρᾷκας ὡς πλείστους | ||
| Λοκρῶν . Γαληψόν : σημείωσαι ὅτι ἡ Γαληψὸς Θασίων ἀποικία Πολλῆν : ὄνομα κύριον ἀπέχον : διέχον κατεφαίνετο πάντα αὐτόθεν |
| ὁ αὐτὸς λόγος . οὐδ ' ἡμῖν ἴσως ἐπὶ τοσοῦτον φροντιστέον ὡς ἀναγκαῖον χωρομετροῦσιν , ἀλλὰ τοσοῦτον μόνον ὑπογραπτέον ὅσον | ||
| πόλεις ἀναριθμήτους καὶ δήμους ἀδιηγήτους , οὐ τοῦτο ἄρα μόνον φροντιστέον ἐστίν , ὅπως ἂν ἐκείνης τῆς μοίρας ἐξελάσειε τοὺς |
| τὰς θεραπείας ποιεῖν . οὐδὲ γὰρ ἐφ ' ἅπασι τοῖς προγεγενημένοις τε καὶ παροῦσι τῷ νοσοῦντι οἴονται δεῖν τηρεῖν . | ||
| τοῖς εἰρημένοις , ἐπειδήπερ οἱ Ἐμπειρικοὶ λέγουσιν ἐπὶ τοῖσδε τοῖς προγεγενημένοις καὶ τοῖσδε τοῖς ἐνεστῶσι δεῖν τὰς τηρήσεις ποιεῖσθαι . |
| διαφέρειν κατὰ δὲ τὸν λόγον κοινωνεῖν ἀλλήλοις . τοῖς δὲ συνωνύμοις ἀντίκειται τὰ ἑτερώνυμα : καὶ γὰρ ταῦτα μὲν κοινωνεῖ | ||
| ἐν δὲ τοῖς κατὰ τὴν λέξιν παρατηρητέον καὶ τὸ μήτε συνωνύμοις χρῆσθαι : τὰ γὰρ τὴν αὐτὴν ἔχοντα δύναμιν ὀνόματα |
| παρέλιπον , εἴ τι ἄλλο τῶν Ἐράτωνος οἷόν τε ἦν δημεύειν , οἱ πάντα τὰ Ἐράτωνος ἀπογράφοντες , καὶ ἃ | ||
| , ὦ κάκιστοι πάντων ἀνθρώπων , ἀφέντες τὸ τὰ χωρία δημεύειν καὶ τὰς οἰκίας καὶ ταῦτ ' ἀπογράφειν , ἐδεῖτε |
| ἀκριβῶς γνῶναι τὸ ἀληθὲς καὶ μὴ παράγεσθαι ὑπὸ διανοίας καὶ ματαιοπονίας . οὗτοι οὖν οὓς προειρήκαμεν προφῆται ἐγένοντο ἐν Ἑβραίοις | ||
| προσκαίρους ἡδονὰς καὶ ἀπάτας σημαίνει , παρὰ δὲ τὸν καιρὸν ματαιοπονίας . συκάμινα δὲ τὰ αὐτὰ ταῖς ῥοαῖς σημαίνει , |
| . . . . βασιλίς : ἡ τοῦ βασιλέως , βαλανέως : ἀπὸ τοῦ βασιλεύς βασιλῆος Ἰωνικῶς γίνεται , βασιλίς | ||
| τοῦ βασιλέως γυνή , ὡς καὶ βαλανίς , ἡ τοῦ βαλανέως . ῥητορική . λέγει δὲ Ἡρωδιανὸς ἐν τῷ Περὶ |
| ὁ Λάϊος . τὸ δὲ ἐπαύσατο οὐκ ἐπὶ τοῦ ἀεὶ δυστυχοῦντος , ἀλλ ' ἐπὶ τοῦ πρόσθεν μὲν εὐδαιμονοῦντος , | ||
| ἡμέραν μόνον ὑπὲρ ἐμοῦ πόνησον . προσήκει γάρ σοι ἐμοῦ δυστυχοῦντος τὰ νῦν μηχανᾶσθαί τι πρὸς τὸ ἐμὲ σῶσαι , |
| καὶ σεμνὸν τῶν δογματικῶν αὔχημα ἀναιρεῖσθαι ἄρδην δεήσει , μηδενὸς εὑρισκομένου κανόνος τῆς κατ ' ἀλήθειαν τῶν πραγμάτων ὑπάρξεως , | ||
| ἄπειρον . ὥστε ἄναρχον εἶναι τὴν κατάληψιν , ἤτοι μηδενὸς εὑρισκομένου πρώτου τοῦ τὴν κατάληψιν ποιησομένου ἢ μηδενὸς ὄντος τοῦ |
| δὲ δεξαμένων τὴν ξυμμαχίαν , καὶ προεπιβουλεύειν αὐτοῖς μᾶλλον ἢ ἀντεπιβουλεύειν . Ἢν δὲ λέγωσιν ὡς οὐ δίκαιον τοὺς σφετέρους | ||
| . καὶ παρὰ τῷ Θουκυδίδῃ καὶ προεπιβουλεύειν αὐτοῖς μᾶλλον ἢ ἀντεπιβουλεύειν : τὸ γὰρ ἐπιβουλεύειν ἐν ἀμφοτέροις εἴρη - ται |
| , . . α . . Ἀνιαρός : παρὰ τὴν ἀνίαν ἀνιαρός : ἐξ οὗ καὶ ἀνιῶ ῥῆμα . οὕτως | ||
| ἀνίαζον ἐυκνήμιδας Ἀχαιούς : ἡ διπλῆ ὅτι ἀντὶ τοῦ εἰς ἀνίαν ἦγον καὶ ἐχρόνιζον . τοῦτο δὲ μὴ νοήσαντες μετέγραψαν |
| ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἑκάστοτε . καὶ ἐν μὲν τοῖς δημοσίοις συλλόγοις εἴ τι καινότερον ἐφ ' ἡμῖν ῥάπτοιτο καὶ μηχανῷτο | ||
| μεγάλους ἄνδρας μιμούμενοι , ἡμεῖς δὲ περὶ ὑμῶν ἐν τοῖς συλλόγοις οὐ κακῶς παρρησιασόμεθα . ταῦτα οὐ μετρίαν ἐκόμιζεν ἡδονὴν |
| καὶ ὄνειδος ὡς ἑκόντων λέγεται τῶν κακῶν , οὐκ ὀρθῶς ὀνειδίζεται : κακὸς μὲν γὰρ ἑκὼν οὐδείς , διὰ δὲ | ||
| κρατεῖ βίος τε ἀγεννὴς καὶ ἀνελεύθερος εὐδοκιμεῖ καὶ τὸ σωφρονοῦν ὀνειδίζεται . ἐν Ἰωνίᾳ μὲν ταῦτα , αἱ Λάκαιναι δὲ |
| ἡ καρδία μου : διὰ τί οὖν μὴ λαλήσω τὰ μεγαλεῖα τοῦ Κυρίου ; ἢ ὅλως ἂν πταίσῃ μου τὸ | ||
| τῶν ἐναντίων δόξης παροξύνειν οἷς προτρέπομεν , ὅτε εἰσὶ τὰ μεγαλεῖα ἐκείνων ἐξ ἄλλων τινῶν καὶ οὐκ ἐκ τῶν προτρεπομένων |
| ἔφη , τὴν πατρίδα πολίτου καὶ τοὺς κακῶς αὐτῇ βουλομένους κολάζοντος , ἐάν τε ἀλλότριοι τύχωσιν αὐτῆς ὄντες , ἐάν | ||
| τῆς νομοθεσίας οὔσης , καὶ τοῦ φόβου τοὺς νεωτέρους νομοθέτας κολάζοντος , οὐδεὶς ἐτόλμα περὶ νόμων διορθώσεως φωνὴν προΐεσθαι : |
| οὖν θαυμαστὸν εἰ θνήσκει τὸ θνητὸν τῆς ἀρρήτου σοφίας τοῦτο συμφερόντως οἰκονομούσης πρός τινα κρείττονα καὶ μακαριωτάτην λῆξιν ; ἀγαθῶν | ||
| παράπαν , ἀλλ ' εὐαρεστοῦσα τοῖς γινομένοις ὡς καλῶς καὶ συμφερόντως γινομένοις . Πατὴρ ἐκλεκτὸς ἤχους [ ἢ πατὴρ ἔθνων |
| Καλὸν τὸ καιροῦ παντὸς εἰδέναι μέτρον . Κακοῖς ὁμιλῶν καὐτὸς ἐκβήσῃ κακός . Κάλλιστόν ἐστι κτῆμα παιδεία βροτοῖς . Κρίνει | ||
| Πυθόκλεις , μνημόνευσον : κατὰ πολύ τε γὰρ τοῦ μύθου ἐκβήσῃ καὶ τὰ ὁμογενῆ τούτοις συνορᾶν δυνήσῃ : μάλιστα δὲ |
| ΛΗ , ἡ δὲ ΛΗ ἴση τῇ ΑΗ , ἡ ΨΑ ἄρα μείζων ἐστὶ τῆς ΑΗ . δεικτέον δή , | ||
| μὲν πρῶτα ἐπὶ δεύτερα , οἷον τὸ ΞΑ ἐπὶ τὴν ΨΑ τουτέστι πρῶτον λεπτὸν ἓν ἐπὶ δεύτερα δύο , γίνονται |
| ἐὰν μὲν γὰρ ἀντέχῃ τὰ τῶν Ὀλυνθίων , ὑμεῖς ἐκεῖ πολεμήσετε καὶ τὴν ἐκείνου κακῶς ποιήσετε τὴν ὑπάρχουσαν καὶ τὴν | ||
| τῶν ῥητόρων λεγόμενα . πρᾶξαι δὲ δυνήσεσθε ] οὐκ εἶπε πολεμήσετε φεύγων τὸ λυπεῖν διὰ τῆς δυσχερείας τοῦ ὀνόματος . |
| τῶν μερῶν εἶναι , ἧττον ἂν τὸ ἄπορον τῇ δόξῃ προσείη : μᾶλλον δὲ παντάπασιν ἔξω ἀπορίας ἂν γιγνοίμεθα , | ||
| ἔχοιμ ' ἂν ἐπαινεῖν , εἰ μή τι καὶ χρείας προσείη καὶ τοῦ τοὺς ἀκούσαντας βελτίους ἐκ τῶν δυνατῶν ἀπελθεῖν |
| διὰ τούτου τοὺς πλεονέκτας ἐμφαίνει . ὁ γὰρ μήτε ἔλασσον αἱρούμενος μήτε τὸ ἴσον φαίνεται πλείονος ὀρεγόμενος . οὔτε μεῖον | ||
| πόλιν ; τίς τὴν ἀπάτην διήλεγξεν ; τίς ὁ πρεσβεύειν αἱρούμενος καὶ τοῦτο πάλιν παραγραφόμενος ὅρκου προσχήματι ; ὁ ταύτην |
| τοῦτο ἀντίστροφον θαύμασον , ὡς ἄξιον ἀνθαμίλλου Ὁμήρου , καὶ νικητοῦ ποιητοῦ . . ΝΥΝ ΔΕ ΕΓΩ . Ἀρξάμενος ἀφ | ||
| τοῦ Τυφῶνος . δαιμόνων ] τῶν θεῶν τούτων . τοῦ νικητοῦ Διὸς ἡμεῖς ἐσμέν , οἱ δὲ τῶν ἡσσωμένων , |
| ἀνάλγητος καὶ ἀναλγὴς διαφέρει . ἀνάλγητος μὲν γάρ ἐστιν ὁ ἀνεπίστρεπτος τοῦ καθήκοντος , ἀναλγὴς δὲ ὁ μὴ ἀλγῶν . | ||
| ἄνεσις . . ἀναλγὴς ὁ μὴ ἀλγῶν , ἀνάλγητος ὁ ἀνεπίστρεπτος τοῦ καθήκοντος . . ἀνάμνησις μέν , ὅταν τις |
| καὶ ἱέρακες καὶ τὰ νυκτίνομα : χρῆται δὲ τοῖς ἄλλοις ἀποθανοῦσιν . Ἔπειτα καὶ τούτων τὰ ὁμόφυλα παρίησι : πετεινοῦ | ||
| ἐδέοντο μὴ ἔλαττον τῶν ἄλλων ἐνέγκασθαι μηδὲ τὸ ἐπὶ τοῖς ἀποθανοῦσιν οἰκείοις ἀτύχημα ἐν ἀδικήματος μέρει καταριθμηθῆναι τιμωρίαν ἐργασάμενον πρὸ |
| , οἱ δ ' ὕπατοι τῶν Ῥωμαίων μετὰ στρατοπέδου παραγενόμενοι παραβοηθεῖν ἐπειρῶντο τοῖς κινδυνεύουσιν τῶν συμμάχων . ἀντεστρατοπεδεύσαντο δὲ τοῖς | ||
| εἵνεκα εὔξαιτο πλουτεῖν εὐπορεῖν τε χρημάτων , ἢ τοῦ δύνασθαι παραβοηθεῖν τοῖς φίλοις , σπείρειν τε καρπὸν Χάριτος ἡδίστης θεῶν |