| λέγειν , Ἄπολλον , ὡσπερεὶ τεθνηκότι ; ὡς δ ' ἐστεφανώθην , ἡ τράπεζ ' ἐσῄρετο , τοσαῦτ ' ἔχουσα | ||
| τοῦ Σιμωνίδου ἐπίγραμμα Ἴσθμια δίς , Νεμέᾳ δίς , Ὀλυμπίᾳ ἐστεφανώθην , οὐ πλάτεϊ νικῶν σώματος , ἀλλὰ τέχνᾳ , |
| , ὅτι πλεῖστον χρόνον καὶ πάνθ ' ἅμα μοι τὰ βρώμαθ ' ἡδονὴν ποιῇ . Στρατόνικος ἀπεδήμησεν εἰς Πέλλαν ποτέ | ||
| ' ἐστεφανώθην , ἡ τράπεζ ' εἰσήγετο τοσαῦτ ' ἔχουσα βρώμαθ ' ὅσα μὰ τοὺς θεοὺς καὶ τὰς θεὰς οὐδ |
| . Ἀναξανδρίδης Ἀγροίκοις : ὡς δ ' ἐστεφανώθην , ἡ τράπεζ ' εἰσήγετο τοσαῦτ ' ἔχουσα βρώμαθ ' ὅσα μὰ | ||
| , ὡσπερεὶ τεθνηκότι ; ὡς δ ' ἐστεφανώθην , ἡ τράπεζ ' ἐσῄρετο , τοσαῦτ ' ἔχουσα βρώμαθ ' , |
| ὅπερ ἀρχαιότατόν ἐστι τοῖς Χαλκηδονίοις , κατορύττουσι δέλτους χαλκᾶς , λεγούσας ὡς αὐτίκα μάλα ὁ Ἀσκληπιὸς σὺν τῷ πατρὶ Ἀπόλλωνι | ||
| τε αὖ τῷ Μενάνδρῳ μυρία ἂν εὕροις τοιαῦτα καὶ γυναῖκας λεγούσας καὶ νεανίσκους ἐρῶντας καὶ μαγείρους καί τινας ἄλλους . |
| . ὑπὸ προπετείας λόγων ἔφυγε τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα ἀπελασθείς . ἐῶ λέγειν τὰς αἰτίας : εἰκότα γὰρ καὶ εὔλογα ἦν | ||
| ? ? ? ? ? . ναί ] , τοῦτον ἐῶ : βραχύτατον ἦν ζήλωμα ? ? ? ? , |
| γῆς πέμπειν εἰς φάος , ἤτοι ἀναδιδόναι σοι ἀγαθὰ τὰ ὀνείρατα ἃ εἶδες . οἱ γὰρ ὄνειροι ἐκ τῆς γῆς | ||
| ἡ Ἄτοσσά φησι πρὸς τὸν χορὸν , πολλὰ μὲν νυκτερινὰ ὀνείρατα φαντάζομαι , ἐξ οὗ καιροῦ ὁ ἐμὸς παῖς ὁ |
| ἐγὼ ἐτίμησα θεῶν μάλιστα , ἐπειρέσθαι , πέμψαντα τάσδε τὰς πέδας , εἰ ἐξαπατᾶν τοὺς εὖ ποιεῦντας νόμος ἐστί οἱ | ||
| οὐ πολεμίοις μάχεσθαι μέλλοντες , οἰκέτας δὲ συλλαβεῖν ἀποδράντας , πέδας ὅτι πλείστας ἄγοντες ἦλθον , καὶ ταῖς Λακεδαιμονίων ἐλπίσιν |
| : οὐ γὰρ ἂν ἐπῆλθεν αὐτοῖς εἰς νοῦν βαλέσθαι τὰς τυφλὰς καὶ νωδὰς ἐκείνας ψηλαφήσεις καὶ ἐπιπηδήσεις τοῦ ἀκολάστου , | ||
| προδέρκεσθαι ] προβλέπειν . . φάρμακον ] θεραπείαν . . τυφλὰς ἐν αὐτοῖς ἐλπίδας κατῴκισα ] ἵνα τυχὸν ἐλπίζωσι ὅτι |
| βαλλαντίῳ ; Ἐξαρπάσομαί σου τοῖς ὄνυξι τἄντερα . Ἀπονυχιῶ σου τἀν πρυτανείῳ σιτία . Ἕλξω σε πρὸς τὸν δῆμον , | ||
| αὐτῶν . Ἀεὶ δὲ καὶ ζῶντ ' ἐστὶ καὶ τεθνηκότα τἀν τῇ θαλάττῃ πολέμι ' ἡμῖν θηρία . ἂν ἀνατραπῇ |
| ἀπομαραίνουσαν τὴν ἀκμήν . ὁ μὲν οὖν Σκόπας καὶ τὰς ἀψύχους εἰδωλοποιῶν γενέσεις δημιουργὸς ἀληθείας ἦν καὶ τοῖς σώμασι τῆς | ||
| καὶ τὸν ἀπὸ γραμμᾶς κινεῖ λίθον : ἤγουν καὶ τὰς ἀψύχους στήλας κινεῖ πρὸς τὸν αὐτῆς ἔρωτα . καὶ ὅταν |
| γεγενημένους διὰ παντός . ἀποβλέψατε γὰρ ἐς πατέρων τῶν ὑμετέρων θήκας , οὓς ἀποθανόντας ὑπὸ Μήδων καὶ ταφέντας ἐν τῇ | ||
| Ὁ δὲ καρπὸς αὐτῶν εὐγενὴς γίνεται , ὅταν τὰς ἀπόρους θήκας , ἅς τινας ἥλικας καλοῦσιν , ἀνθούσας ἀφελόντες καὶ |
| ἐν Θήβαις καὶ ἐγένοντο ἑπτὰ πυρκαϊαί : ποθέω στρατιᾶς ὀφθαλμὸν ἐμᾶς , καὶ τὰ ἑξῆς . νῦν ἁρμόδιος . ἀφ | ||
| , χορῶν ἱερῶν ἐπίβηθι καὶ ἔλθ ' ἐπὶ τέρψιν ἀοιδᾶς ἐμᾶς , τὸν πολὺν ὀψομένη λαῶν ὄχλον , οὗ σοφίαι |
| πάλιν εἰς τὸν ἀγρὸν νυνὶ χρὴ πάντα κομίζειν ὀρχησαμένους καὶ σπείσαντας καὶ Ὑπέρβολον ἐξελάσαντας , κἀπευξαμένους τοῖσι θεοῖσιν διδόναι πλοῦτον | ||
| θεὸν ὑμνεῖν εὔφρονας ἄνδρας εὐφήμοις μύθοις καὶ καθαροῖσι λόγοις : σπείσαντας δὲ καὶ εὐξαμένους τὰ δίκαια δύνασθαι πρήσσεινταῦτα γὰρ ὦν |
| ὁ δὲ τῶν Αἰγυπτίων χλεύην θέμενος τὴν ἑκατέρων εὐλάβειαν ὡς ἡμίεργα διαταταττομένων εὐφόρησεν εἰς ἀσέλγειαν , ἐπιδαψιλευόμενος δυσθεράπευτον κακὸν σώμασι | ||
| παραβεβλημένοι τῷ πλέονι ἤδη ἦσαν , καὶ ἔστιν ἃ καὶ ἡμίεργα , τὰ δὲ καὶ ἐξειργασμένα κατελέλειπτο . παρὰ τοσοῦτον |
| σῶμα τῆς πόλεως ὀλιγωρίαν ἢ καὶ ὡς μισεῖ μὲν τοὺς συνδίκους , μισεῖ δὲ τοὺς πόλεων ἄρξαντας , ὑποπτεύει δὲ | ||
| ' ἐλάβετε . πρὸς δὲ τούτοις καὶ πρότερον πρὸς τοὺς συνδίκους καὶ νῦν ἐθέλομεν πίστιν δοῦναι , ἥτις ἐστὶ μεγίστη |
| σαπρὸν ] παλαιόν : γέρων γὰρ ἦν . ὑφειλόμην ] ἔκλεψα ἀπὸ τῶν συμποτῶν . μέλλουσαν ἤδη λεσβιεῖν τοὺς ξυμπότας | ||
| σιγᾶν μὲν , ὅτι μὴ βουλομένου τοῦ Διὸς τὸ πῦρ ἔκλεψα , λέγειν δὲ ὅτι τοῖς βροτοῖς γέρα παρέσχον καὶ |
| Χειμῶνι χρῆσθαι συμφέρει πολλοῖς κόποις , Τροφαῖς τε πολλαῖς καὶ γινωσκούσαις κόρον . Σῶμα κενοῦν ἔαρος ἐχρῆν , ὡς θέλεις | ||
| ἑκάστῳ . ἀλλὰ ταῦτα μὲν σιωπῶ , φησίν : ἐν γινωσκούσαις γὰρ ὑμῖν λέγειν τοιαῦτα περισσόν : τὰς ἐν ἀνθρώποις |
| , τὴν φωνὴν δι ' ὧν καταδέχονται , τὰς δὲ ὁράσεις Ἡλιάδας κούρας κέκληκε , δώματα μὲν Νυκτὸς ἀπολιπούσας διὰ | ||
| . τοῦ δ ' αὖ νοῦ αἱ νοήσεις ἐνέργειαι , ὁράσεις οὖσαι νοητῶν , ὡς τοῦ ὁρατικοῦ ἐνέργεια ὁρᾶν τὰ |
| βεβήλοις δὲ ἐστὲ καὶ ἀπτέροις ψυχαῖς ἀθέατοι οὐχ ἧττον ἢ Κιμμερίοις φασὶ τὸν ἥλιον . διὸ δὴ καὶ κατὰ φύσιν | ||
| ] πιστεύειν , [ ὃς ] τῷ Ὀδυσσεῖ | ἐν Κιμμερίοις τὸν βόθρον ὀρύξαντι , καὶ τοῦτον | οὐ βαθύν |
| μῆτερ , ἱκετεύω σε , μὴ ' πίσειέ μοι τὰς αἱματωποὺς καὶ δρακοντώδεις κόρας : αὗται γὰρ αὗται πλησίον θρώισκους | ||
| μῆτερ , ἱκετεύω σε , μὴ ' πίσειέ μοι τὰς αἱματωποὺς καὶ δρακοντώδεις κόρας : αὗται γάρ , αὗται πλησίον |
| , ἄριστα δ ' ἀνθρώπων ᾐσθημένος , ὅτι τὰς αὑτῶν βουλὰς οἱ θεοὶ τοῖς ὁσίοις τε καὶ σοφοῖς ἀνδράσι καὶ | ||
| παύθη χόλου , ὃν πρὶν ἔχεσκεν , οὕνεκ ' ἐρίζετο βουλὰς ὑπερμενέι Κρονίωνι . καὶ γὰρ ὅτ ' ἐκρίνοντο θεοὶ |
| ἃ καὶ μάχοιτο καὶ μετ ' ἀνδράσιν πρέποι , μὴ σχήματ ' ἄλλως ἐν πόλει πεφυκότα . τὰ μητέρων δὲ | ||
| πίστιςποιεῖ αὐτὸν Αἰσχύλον λέγοντα : ⚕⚖⚕⚖⚕ τοῖσι χοροῖς αὐτὸς τὰ σχήματ ' ἐποίουν , καὶ πάλιν : . . . |
| δέκα μῆνας : ἃς δ ' ἔφερε παρ ' ἡμῶν ἐπιστολάς , ἀνέγνωτ ' ἐπὶ τοῦ βήματος . ἔπειτα Θασίων | ||
| καὶ βουλοίμην ἄν , εἰ μὴ ἐπιστέλλοιμι , τοιαύτας λαμβάνειν ἐπιστολάς . σὺ δὲ ἐμοὶ ἀεὶ μὲν καὶ πανταχοῦ τίμιος |
| καὶ τοῖς θεαταῖς ἡδέα ἔσται . αἰσθάνομαι δὲ καὶ ἄλλα ἀγωνίσματα τοὺς ἱππέας κεκαινουργηκότας , ἐπειδὴ οἱ ἵππαρχοι ἱκανοὶ ἐγένοντο | ||
| τῶν γυμνικῶν , ὡς ὅσα μὲν αὐτῶν πρὸς πόλεμόν ἐστιν ἀγωνίσματα ἐπιτηδευτέον καὶ θετέον ἆθλα νικητήρια , ὅσα δὲ μή |
| ' ὄνομα μὴ πάσχειν κακῶς . Εὐίππου , ξένε , τᾶσδε χώ - ρας ἵκου τὰ κράτιστα γᾶς ἔπαυλα , | ||
| αἰθέρι κρύπτεις , σῶν γάμων γένναν : ἃ τὸν μέγαν τᾶσδε πόλεως βασιλῆ νυμφεύεαι ἀστερωποῖσιν δόμοισι χρυσέοις ἀρχὸν φίλον Ἀφροδίτα |
| Παιάν , δὸς δ ' ἡμᾶς χαίροντας ὁρᾶν φάος ἀελίου δοκίμους σὺν ἀγακλυτῶι εὀαγεῖ Ὑγιείαι : ἰὴ Παιάν , Ἀσκληπιὸν | ||
| δέχεσθαι τούς τε φυσιολογίας καὶ τοὺς ἠθοποιίας ἀσινεῖς καὶ πάνυ δοκίμους χαρακτῆρας . ταῦτ ' οὖν ἡ ψυχῆς ἐπαγγελλομένη γεωργικὴ |
| αὐτὴν ἤδη τὴν ἐς ἀκρόπολιν Ἑρμῆν ὃν Προπύλαιον ὀνομάζουσι καὶ Χάριτας Σωκράτην ποιῆσαι τὸν Σωφρονίσκου λέγουσιν , ᾧ σοφῷ γενέσθαι | ||
| τε ἱερὰ εἶναι καὶ οἰκεῖα τῷ ἐς Ἄδωνιν λόγῳ , Χάριτας δὲ Ἀφροδίτῃ μάλιστα φίλας εἶναι θεῶν : ἀστράγαλον δὲ |
| κατὰ τὰς ὥρας τοῦ ἐνιαυτοῦ , τὰς δὲ φρατρίας καὶ τριττύας δυοκαίδεκα , οἷον μῆνας , τὰ δὲ γένη λʹ | ||
| , διῄρητο δ ' ἑκάστη τούτων εἰς τρία , εἰς τριττύας , εἰς ἔθνη , εἰς φατρίας . οἱ οὖν |
| δὴ ᾄδειν καὶ ὀδυρμοὺς οὔτε ὑμεῖς ἐάσειν φατὲ καὶ οὐ ξυγχωρεῖ φιλοσοφία , ἀλλ ' ὁπότε αἴσθοιτο βαπτιζόμενόν τε ὑπὸ | ||
| καπνοῦ δίκην , ὥσπερ τοὺς ποιητάς ; Χαίρει περιβάλλοντι καὶ ξυγχωρεῖ φιλεῖν τε αὐτὸν καὶ τῆς δέρης ἐμφορεῖσθαί γε . |
| μὴ δύρεσθ ' ἄχη , πέδοι δὲ βᾶσαι τὰς προσερπούσας τύχας ἀκούσαθ ' , ὡς μάθητε διὰ τέλους τὸ πᾶν | ||
| εὔχεσθαι Διὶ ὑπάτῳ , Ἡρακλεῖ , Ἀπόλλωνι προστατηρίῳ : περὶ τύχας ἀγαθᾶς Ἀπόλλωνι ἀγυιεῖ , Λατοῖ , Ἀρτέμιδι , καὶ |
| : νήπιος , ὃς τὰ ἕτοιμα λιπὼν [ τὰ ] ἀνέτοιμα διώκει . ἡ παροιμία : τὸν θέλοντα βοῦν ἔλαυνε | ||
| . . . , νήπιος , ὃς τὰ ἑτοῖμα λιπὼν ἀνέτοιμα διώκει . . . ἄκρον ἐπ ' ἀνθερίκων καρπὸν |
| λάινος οὐδὸς ἀφήτορος ἐντὸς ἐέργει Φοίβου Ἀπόλλωνος „ Πυθοῖ ἐνὶ πετρηέσσῃ , „ καὶ οἱ θησαυροὶ δηλοῦσι καὶ ἡ σύλησις | ||
| ὃν ἔτικτε περικλυτὴ Εὐπολέμεια , Μυρμιδόνος θυγάτηρ , Ἀλόπῃ ἐνὶ πετρηέσσῃ ἠδ ' Ἔρυτον , καὶ καλὸν Ἐχίονα , τούς |
| τὸ ἰσάς εἶναι : ἀλλ ' ἐπεὶ ἅπαξ αἱ εἰς σας λήγουσαι μετοχαὶ βαρύνονται , τῷ ι παραληγόμεναι , γεμίσας | ||
| ? [ ! ! ! ! ! ! ! ] σας οὐ κατὰ κόσμον . τωοισαιθρεπτήρια ! ! ? [ |
| . Στράττιδος δράματα ιϚʹ . Φερεκράτους δράματα ιηʹ . Κράτητος δράματα ηʹ . Πλάτωνος δράματα κηʹ . Τηλεκλείδου δράματα Ϛʹ | ||
| . Πλάτωνος δράματα κηʹ . Τηλεκλείδου δράματα Ϛʹ . Φρυνίχου δράματα ιʹ . ὅτι κατὰ τρόπους δέκα διαφέρει τὸ ἑλληνίζειν |
| πρὸς τοὺς ναυτοδίκας . Ἀριστοφάνης Δαιταλεῦσιν : Ἐθέλω βάψας πρὸς ναυτοδίκας ξένην ἐξαίφνης . , : Οἱ δὲ ναυτοδίκαι ἦσαν | ||
| τοὺς ξένους ] λαγχάνειν τῇ ἕνῃ καὶ νέᾳ πρὸς τοὺς ναυτοδίκας . Ἀριστοφάνης Δαιταλεῦσιν : Ἐθέλω βάψας πρὸς ναυτοδίκας ξένην |
| γυμνουμένων , ὡς τῆς τε ἐσθῆτος τὰ ἔνδοθεν φαίνεσθαι ῥάκια δύστηνα ὄντα καὶ τῶν ἐμβατῶν τὴν ὑπόδεσιν ἀμορφοτάτην καὶ οὐχὶ | ||
| τοὺς ἐσχάτους ἀσπασμοὺς δυνηθείς . ἔρημα δὲ καὶ ὀρφανὰ τὰ δύστηνα ταυτὶ παιδία καταλείπεται κίνδυνον οὐ τὸν ἐλάχιστον ὑπὲρ τῆς |
| ποιούμενοι τοῦ χρόνου τῶν τε ἱματίων καὶ τοῦ λοιποῦ κόσμου προάγωσιν οὕτως εἰς τὰς κλήσεις . εἰ δέ τις τῶν | ||
| λέγοντος ἔσωθεν καὶ ἐκ πάθους κύριε , κἂν δώδεκα ῥάβδοι προάγωσιν , λέγε δοῦλον : κἂν ἀκούσῃς λέγοντος τάλας ἐγώ |
| τούτων Βοιωτοῖς μόνοις ἄνδρας προθεσπίζειν ἐν Δωδώνῃ . τὰς μέντοι προφήτιδας ἐξηγουμένας τὸ μαντεῖον εἰπεῖν , ὅτι προστάττοι ὁ θεὸς | ||
| δ ' ἐπὶ τὰς ἱερείας , ταύτας δὲ εἶναι τὰς προφήτιδας αἳ λοιπαὶ τριῶν οὐσῶν περιῆσαν : λεγόντων δ ' |
| ἀκρωτηρίων καὶ τὰ νῶτα τοῦ πελάγους ἰδοῦσαι πεδίῳ τε ᾤοντο ἐντετυχηκέναι καὶ κατὰ τῆς θαλάττης ἑαυτὰς ἧκαν . ἀπώλοντο δὲ | ||
| ἴση καὶ ἡ αὐτή : πλὴν εἰ μὴ νομίζεις Ὅμηρον ἐντετυχηκέναι τοῖς θεοῖς τοξεύουσιν , ἢ διαλεγομένοις , ἢ θύουσιν |
| οὐ κατανοῶ τὰ τρίγλυφ ' οὐδὲ τὰς στέγας , οὐδὲ δοκιμάζω τοὺς Κορινθίους κάδους , ἀτενὲς δὲ τηρῶ τοῦ μαγειρείου | ||
| ἔτι τὰ κέρατα αὐτῆς τῆς ψιλῆς τοξείας : ὡς οὐ δοκιμάζω μήποτε ἀσθενῆ τῇ ἀνατάσει τὰ κέρατα γινόμενα ἰδόντες δι |
| ταῖς ἓξ καὶ δέκα προτάσεσιν ἐπεξελθόντες τέτταρας μὲν εὕρομεν ἀεὶ ψευδομένας τέτταρας δὲ ἀεὶ ἀληθεῖς , τὰς δὲ λοιπὰς καὶ | ||
| ἀληθείας τἀγαθὰ διαγγελλούσας δεινὰς εἶναι συνάγειν ἀνθρώπους εἰς κηδείαν , ψευδομένας δ ' οὐκ ἐθέλειν ἐπαινεῖν : τοὺς γὰρ ἐξαπατηθέντας |
| , καίπερ ὄντας τέσσερας μὲν Σαμίους Οὐλιάδην καὶ Ὀλύμπιχον καὶ Δοῦριν καὶ Εὐάγωνα , δύο δὲ Ἐφεσίους Κρεώφυλον καὶ Εὐάλκη | ||
| οἵας οὐδεὶς ὑπομένει μέχρι κορωνίδος διελθεῖν , Φύλαρχον λέγω καὶ Δοῦριν καὶ Πολύβιον καὶ Ψάωνα καὶ τὸν Καλλατιανὸν Δημήτριον Ἱερώνυμόν |
| ἔπεσιν πιστεύους ' ἐλήλυθεν . κἀγὼ μὲν τοιοῦτος ἀνὴρ ὢν ποητὴς οὐ κομῶ , οὐδ ' ὑμᾶς ζητῶ ' ξαπατᾶν | ||
| ποῦ ' στιν ; Ἀπολιπών μ ' ἀποίχεται , ἀγαθὸς ποητὴς καὶ ποθεινὸς τοῖς φίλοις . Ποῖ γῆς ὁ τλήμων |
| . Μετὰ τὴν κατὰ τῶν Περσῶν νίκην Ἀθηναῖοι νόμον ἔθεντο ἀλεκτρυόνας ἀγωνίζεσθαι δημοσίᾳ ἐν τῷ θεάτρῳ μιᾶς ἡμέρας τοῦ ἔτους | ||
| ἀποκείρομεν , τὰς δὲ κεφαλὰς σκέπομεν . [ τοὺς δὲ ἀλεκτρυόνας ὁρῶμεν οὐδενὸς τοιούτου προσδεομένους , ὧν ἄνθρωποι ] σισύρας |
| τὸ θῆλυ τὴν ὄρεξιν αὐτῶν ἐκκαλεῖται : ταῦρος ἀγελάρχης βουσὶν ἐπιθόρνυται , καὶ κριὸς ὅλην τὴν ποίμνην ἄρρενος πληροῖ σπέρματος | ||
| , ὑπὲρ δὲ ἀρχῆς ἀναρριπτεῖ παίζων , ἑταίραις δὲ ὑποκείμενος ἐπιθόρνυται ταῖς γεγαμημέναις ἡδίω φάσκων τὰ μετὰ κινδύνων ἐρωτικά . |
| οὔτε ἀσώματα , ὡς παραστήσομεν : οὐκ ἄρα ἔστι τινὰ διδασκόμενα . Τὸ μὲν οὖν σῶμα , καὶ μάλιστα κατὰ | ||
| ἔπειτα εἰ παρέπεταί τις αὐτοῖς ἀγάπησις καὶ σωφροσύνη πρὸς τὰ διδασκόμενα . ἐπεσκόπει γὰρ πῶς ἔχουσι φύσεως πρὸς ἡμέρωσιν , |
| , ἅπαντες ἤδη συγκεχωρήκασιν . οὕτω δὴ καὶ λέ - γειν ἐπειδάν τις εἷς ἄκρος ἐγγένηται , στέργειν ἀνάγκη τοὺς | ||
| ? [ ] [ ωου ] # ? ! ? γειν ? [ ] [ αδ ] ' οὐχ [ |
| μὲν ἦν κρυμῶν καὶ χιόνων περὶ τὰς ὀρείους ὑπερβολάς : παραλογώτατα δὲ θῆλυς καὶ πολὺ θερειότερος τῆς ὥρας ἐπιπεσὼν νότος | ||
| τὸν αὐτὸν τρόπον φησὶ γενέσθαι καὶ τὰ θαυμαστὰ καὶ τὰ παραλογώτατα τῆς φύσεως ὥσπερ οὐ πολλὰς οὔσας ἐν τῆι γῆι |
| ἂν ? εἴποι ? ? ? [ τις τὰ ] μυθευόμενα τοῦ ? Κροίσου γαζοφυλάκια ? , % καὶ τὰς | ||
| οὐκ ἂν εἴποιμεν ταῖς ἀληθείαις ὑπάρχειν τὰ καθ ' Ἅιδου μυθευόμενα , μὴ συνιέντες πρῶτον μέν , ὅτι οὐ μόνον |
| Πάν , Ὁμόλας ἐρατὸν πέδον ὅστε λέλογχας , ἄκλητον τήνοιο φίλας ἐς χεῖρας ἐρείσαις , εἴτ ' ἔστ ' ἆρα | ||
| δὲ λοιπὰ πρὸς τὸν χορόν : ἐχθρῶν , φίλαι : φίλας λέγει τὰς ἀπὸ τοῦ χοροῦ : πρὸς αὐτὰς γὰρ |
| , ἵνα μή τι τῶν οὐ θεμιτῶν ἐκφέροιεν εἰς τοὺς βεβήλους , εἰ δὲ σπουδαῖαι , μὴ καταλείποιεν αὐτούς : | ||
| , ἵνα μή τι τῶν οὐ θεμιτῶν ἐκφέροιεν εἰς τοὺς βεβήλους εἰ δὲ σπουδαῖαι , μὴ καταλείποιεν αὐτούς . οὐδένα |
| ἢ δυνάστην ἢ τύραννον στέργειν ἢ θεραπεύειν τοῖς λόγοις ἐγὼ δύναμαι , μὴ παρ ' ἐμαυτῷ πρότερον αὐτὸν ἐπαινέσας καὶ | ||
| καὶ ἐπισκώψαντος : ” ὁρᾷς , ὦ Πλάτων , ὅτι δύναμαι ἀτιμοῦν ” ἔφη : „ ἀλλ ' οὐχ ὁ |
| ὧν ἐπαίτιος ἦν , μετὰ τοῦ αὐτοῦ λόγου καὶ τῆς ξυνωμοσίας ἐπὶ τῷ δήμῳ ἀπ ' ἐκείνου ἐδόκει πραχθῆναι . | ||
| . λέγει δὲ ὅτι εὐθὺς καὶ παραχρῆμα . ΓΘ τὰς ξυνωμοσίας : τὰς ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ δήμου ἐνόρκους συνόδους . |
| τοῖς ἄλλοις λαμβάνει τις αὐτὸν ἐραστὴς γόης τῶν μαγείας καὶ ἐπῳδὰς θεσπεσίους ὑπισχνουμένων καὶ χάριτας ἐπὶ τοῖς ἐρωτικοῖς καὶ ἐπαγωγὰς | ||
| ἐπὶ τοὺς θύτας καὶ μάντεις , ἔνιοι δὲ προσδέχονται τὰς ἐπῳδὰς καὶ παντοδαπὰ γένη περιάπτων , καὶ οἱ Ῥόδιοι παραλόγως |
| θυγατέρας Εὔβοιαν καὶ Πρόσυμναν καὶ Ἀκραίαν , εἶναι δὲ σφᾶς τροφοὺς τῆς Ἥρας : καὶ ἀπὸ μὲν Ἀκραίας τὸ ὄρος | ||
| μετὰ δὲ ταῦτα γνόντος τὴν φθοράν , καὶ τάς τε τροφοὺς καὶ τὸν Ἄττιν ἀνελόντος καὶ τὰ σώματα ἐκρίψαντος ἄταφα |
| ὑπὸ ταύτης τῆς νόσου μάλιστα παιδία τὰ πενταετέα , καὶ γεραίτερα ἔς τε τὰ δεκαετέα : αἱ δ ' ἄλλαι | ||
| ὑπὸ ταύτης τῆς νόσου μάλιστα παιδία τὰ πενταετέα , καὶ γεραίτερα ἔς τε τὰ δεκαετέα : αἱ δ ' ἄλλαι |
| θάνατον ἀπαραίτητον ὑπομένει . τοσαύτη τίς ἐστιν ἡ περὶ τὰ ἄδυτα φυλακὴ τοῦ νομοθέτου μόνα ἐκ πάντων ἄβατα καὶ ἄψαυστα | ||
| πέντε : τὰ μὲν γὰρ ἐντὸς αὐτῶν ἐκνένευκε πρὸς τὰ ἄδυτα τῆς σκηνῆς , ἅπερ ἐστὶ συμβολικῶς νοητά , τὰ |
| δὲ τὰ διαμέσου ἀν . . . τὸ οὐκ ἠδυνήθην πιθεῖν , τὸ αἱμύλας δὲ μηχανὰς ἀτιμάσαντες καὶ τὰ ἑξῆς | ||
| τὰ λῷστα βουλεύων ] τὰ ὠφέλιμα , τὰ βέλτιστα συμβουλεύων πιθεῖν ] καταπεῖσαι Τιτᾶνας ] ἀντέστησαν γὰρ οὗτοι τῷ Διί |
| μετρούσῃ ἐς γόνυ , ἡδείᾳ δὲ τῇ ἀναξυρίδι καὶ παρεχομένῃ γραφὰς ἀπὸ κερκίδος , τὸ δὲ ἀπὸ ὤμου ἐς ἀγκῶνα | ||
| μέρος αὐτῶν εἴ τις εἰδέναι βούλεται , τὰς τῶν πεντετηρίδων γραφὰς λαμβάνων ἐπισκοπείτω . Τῆς δὲ Διονυσιακῆς πομπῆς πρῶτοι μὲν |
| ἀλλ ' ἔγωγε τοῦ τὰ δέοντ ' ἔχειν τὰ περιττὰ μισῶ : τοῖς ὑπερβάλλουσι γὰρ τέρψις μὲν οὐκ ἔνεστι , | ||
| ἡγούμενον γυναῖκα τὴν μὲν θάπτειν , τὴν δὲ γαμεῖν , μισῶ τε καὶ βάρβαρος εἶναί μοι δοκεῖ καὶ θηρίον καὶ |
| , ὁ Μυλεύς , δι ' οὗ οἱ ἄνθρωποι τὰς μύλας καὶ τοὺς ὀδόντας κινοῦσιν , ἢ * ὁ * | ||
| ὄρθριαι τὰ σιτία , ὥστε τὴν κώμην ὑπηχεῖν θιγγανουσῶν τὰς μύλας . Ἐνθρύσκοισι καὶ βρακάνοις καὶ στραβήλοις ζῆν : ὁπόταν |
| πράξασθαι , τά τε φανερὰ δι ' αὑτοῦ ποιεῖσθαι , παράγων ἄνδρα πρεσβύτερον θεραπείαις καὶ κολακείαις , ἕως ἅπαντα τὰ | ||
| κέρας ἐς φάλαγγα , ἄλλην καὶ ἄλλην τῶν ὁπλιτῶν τάξιν παράγων , τῇ μὲν ὡς ἐπὶ τὸ ὄρος , ἐν |
| ὅταν δὲ σὺ στένηις , ἡμᾶς παρόντας χρή σε νουθετεῖν φίλα : ἐπικουρίαι γὰρ αἵδε τοῖς φίλοις καλαί . ἀλλ | ||
| μορφῆς καὶ μεγέθους , ἴσασιν ἄνθρωποι . Τούτοις οἱ πέρδικες φίλα σπεισάμενοι σύννομοί τε καὶ συνήθεις καὶ ὁμόσκηνοι διαμένουσιν . |
| Νεάνθης . εἰσὶ δ ' οἳ καὶ παλαῖσαί φασιν αὐτὸν Ἰσθμοῖ , καθὰ καὶ Δικαίαρχος ἐν πρώτῳ Περὶ βίων , | ||
| ' οἷα μέρη λόγου ἂν ᾖ παρηγμένα , Μεγαροῖ , Ἰσθμοῖ , καὶ παρὰ ἐπίρρημα τὸ ἐνταῦθα ἐνταυθοῖ . σεσημειώσεται |
| ἐπὶ τῷ προπετεῖ καὶ περιέργῳ τῆς γλώσσης αὐτοῦ . [ εἶα λέγ ' , εἴ τι λέγεις ] τὸν ξένον | ||
| πὰρ Εὐρώταν ψιάδδοντι . Εἶα μάλ ' ἔμβη , ὢ εἶα κοῦφα πᾶλον , ὡς Σπάρταν ὑμνίωμες , τᾷ σιῶν |
| ὑπεροχὴν τοῦ πλήθους τῶν ἡμερῶν αὐτὸς εἶπεν καὶ ὅτι τὰ ὀκτάμηνα ἄγονα . καὶ εἰκότως : τῶν μὲν γὰρ ἑπταμήνων | ||
| ἑπτάμηνα ὄντα καὶ δεκάμηνα γόνιμα εἶναι : τὰ δ ' ὀκτάμηνα διὰ τὸ ἀσύνδετον τοῦ κόσμου φθείρεσθαι . Καθ ' |
| πάθη καὶ καθαρθῆναι τὴν ψυχὴν πρὸς θεωρίαν ἀνατείνεται καὶ ἄρχεται θεολογεῖν : εἰ μὴ γὰρ νέκρωσιν τῶν παθῶν ἀπεργάσηται καὶ | ||
| ὅσα ἑκάστοις πέπρακται εἶπεν καὶ πεπίστευται παρ ' αὐτοῖς ἀληθέστερον θεολογεῖν , ᾧ καὶ Ὅμηρος τὰ πολλὰ καὶ περὶ θεῶν |
| τις ἦν οὕτω καλούμενος πύθων , ἀφ ' οὗ ἡ Πυθία παρωνομάζετο : ἢ καὶ αὐτὸς ὁ Ἀπόλλων Πύθιος ὀνομαζόμενος | ||
| διὸ καὶ καλεῖσθαι τὸν Διόνυσον πανταχοῦ ἰατρόν . ἡ δὲ Πυθία εἴρηκέ τισι Διόνυσον ὑγιάτην καλεῖν . Εὔβουλος δὲ ποιεῖ |
| λεπταὶ ῥήσιες Ἡσιόδου μουσοπνόων στομάτων . Ὡς δὲ ποιητὴς τὰς Μούσας καλεῖ ἵνα δόξῃ τὸ ποίημα εἶναι Μουσῶν . Ὁ | ||
| ἢ καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον ἔσονται τὴν περὶ τὰς Μούσας παιδείαν τε καὶ παιδιάν , οἰόμεθα ἐξέσεσθαι τοῖς ποιητικοῖς |
| ἕδρης καὶ γεράων πάντων : γενεῆι δ ' ἀτάλαντον πρέσβυν ὁμήλικα πατρὸς ἴσαις τιμαῖσι γέραιρε . Γαστρὸς ὀφειλόμενον δασμὸν παρέχειν | ||
| ἄρ ' αὐτὸν Μέμνων ὀβριμόθυμος ἐπεσσύμενον προσέειπεν αἰδεσθεὶς ἀνὰ θυμὸν ὁμήλικα πατρὸς ἑοῖο : Ὦ γέρον , οὔ μοι ἔοικε |
| τὰς μηδέπω δὲ πλευσάσας παρθένους εἴρηκε , τὰς δὲ πλευσάσας γραίας . Θ ὦ παρθένοι ] τὰς οὔπω δὲ πλευσάσας | ||
| . καὶ ἐς τίνος οὐκ ἐπέρασα , ἢ ποίας ἔλιπον γραίας δόμον ἅτις ἐπᾷδεν ; ἀλλ ' ἦς οὐδὲν ἐλαφρόν |
| τὸ ταῦτα διορᾶν ἐστιν ἐμψύχου τέχνης , οὐ τὸ διανίζειν λοπάδας οὐδ ' ὄζειν καπνοῦ . ἐγὼ γὰρ εἰς τοὐπτάνιον | ||
| ἐσφοιτῶν τ ' ἐς τοὐπτάνιον λήσει σε κυνηδὸν νύκτωρ τὰς λοπάδας καὶ τὰς νήσους διαλείχων . Νὴ τὸν Ποσειδῶ πολύ |
| , εἰς μακρὸν ἐκμηκύνειν χρόνον : ἐφ ' οἷς δὲ φιλανθρώποις διαλῦσαι τὴν στάσιν οἰόμεθα δεῖν , καὶ τίς ἡ | ||
| ἀκατάσχετον οὖσαν πρὸς τὴν ἀπόστασιν , ὅμως πρεσβείαις καὶ λόγοις φιλανθρώποις , ἔτι δ ' ἐπαγγελίαις εὐεργετικαῖς ἐφιλοτιμοῦντο διορθοῦσθαι τὰς |
| σεῦ αὐτῆς , οὐδ ' ἐμοὶ αὐτῷ θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι σιδήρεος . τά γε μὴν τοῦ τρίτου οὐκ ἐξωμάλισται . | ||
| ἐπιτιθεμένους ἠφίεντο . ἦν δὲ καὶ χάραξ κύκλῳ τῆς νέως σιδήρεος πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας ἀναβαίνειν κόρακές τε σιδηροῖ κύκλῳ τῆς |
| γαῖα μέλαινα . ὡς δ ' ὅτε τις ζεύξῃ βόας ἄρσενας εὐρυμετώπους τριβέμεναι κρῖ λευκὸν ἐϋκτιμένῃ ἐν ἀλωῇ , ῥίμφά | ||
| ἔλεγον : εἰ μὲν ἄρσενά τις ἔχει , εἰς τοὺς ἄρσενας ἀπίτω : εἰ δὲ ⌈ θήλεια Γ , ? |
| ἑτέραις , καὶ ἔσονται νηʹ ἡμέραι . σάμερον ἑνδεκάτα : ψηφίζει τὰς ἡμέρας ὁ Αἰσχίνης καὶ γίνονται ξʹ παρὰ βʹ | ||
| τὰ χρήματα [ ] μὴ π ? [ ] οὐδεὶς ψηφίζει τὸ κακω [ ] χρήματα γὰρ καιρός τε φέρει |
| φασιν ποιεῖν . Ἵνα δὲ μὴ καταργήσωμεν τὸ βιβλίον , ἀρκείσθω ὁ λόγος , ἐπεὶ μεγίστας ἔχει δυνάμεις . δι | ||
| δυσμὰς ἑπταπόλοις ἄρκτοις δυσὶ συγκινούμενα πάντα . λισσομένη ψυχή , ἀρκείσθω ὅσα σὺ κάμνει λυομένου καιροῦ . εἰ καὶ μετὰ |
| γ ' αὐτὴν ἔλαβε παῖς παιδὸς γέρας . οὔκουν ἐκείνου τἀμὰ τἀκείνου τ ' ἐμά ; ναί , δρᾶν εὖ | ||
| ἀρχαίας κωμωιδίας ποιητὴς λέγων οὕτως : ὦ λιπερνῆτες γεωργοί , τἀμὰ δὴ συνίετε ῥήματ ' , εἰ βούλεσθ ' ἀκοῦσαι |
| ὅ τι τούτῳ ἔοικε , χρῆν δή σε ποιέειν τὰ ποιέεις : νῦν δὲ ὑπὸ αἰχμῆς . Ἐπείτε ὦν οὐ | ||
| μεγάλου ἄρχονται καὶ ἄμεινον σὺ ἂν ἤκουες : νῦν δὲ ποιέεις οὐδαμῶς βασιλικά . Ὁ δ ' ἀμείβετο τοῖσδε αὐτούς |
| τάφους κυλινδουμένη , περὶ ἃ δὴ καὶ ὤφθη ἄττα ψυχῶν σκιοειδῆ φαντάσματα , οἷα παρέχονται αἱ τοιαῦται ψυχαὶ εἴδωλα , | ||
| ἐξουσιαστικὰ δ ' ἀμφότερα ὁρᾶται : τὰ δὲ τῶν ψυχῶν σκιοειδῆ καταφαίνεται . Ὡσαύτως τοίνυν καὶ ἐπὶ τοῦ φωτός . |
| λεπίζω , λέπανον καὶ λέπαδνον . τινὲς δὲ λέπαδνα τοὺς μασχαλιστῆράς φασι . . . . . . χἢ μὲν | ||
| λεπίζω , λέπανον καὶ λέπαδνον . τινὲς δὲ λέπαδνα τοὺς μασχαλιστῆράς φασι . . . . . . χἢ μὲν |
| ὁμοίους τινὶ τῶν πρώην κεκριμένων λέξει λόγους : ἢ ὅτι τεχνικώτατος οὗτός ἐστιν ἐν τοῖς λόγοις καὶ ἴσως ἂν καὶ | ||
| οὐκ ἐκκρούεται αὐτῶν ἡ κίνησις ὑφ ' ἑτέρας κινήσεως . τεχνικώτατος δ ' ἐστὶ κριτὴς ἐνυπνίων ὅστις δύναται τὰς ὁμοιότητας |
| μηχανήματα ; [ τὸ μὴ δίκαιον τῆς δίκης ἡσσώμενον ] ἐξηῦρεν ὁ θεός , οὐ μιανθῆναι θέλων . πῶς ; | ||
| ταῦτ ' οὖν προκατασκευασάμενος ὁ δημιουργὸς τοῦ δράματος ὑποκριτὴν ἕτερον ἐξηῦρεν , οὐκέτι ὁμοίως εὔχαριν , ἀλλὰ πανοῦργον καὶ ἀξιόπιστον |
| , ἔμελλον : βούλομαι , ἐβουλόμην : καὶ δύναμαι , ἐδυνάμην . Κατὰ δὲ Συναλοιφὴν , ὡς Μένανδρος λέγει , | ||
| δικασταί , βραχείας οὐσίας ὑπαρξάσης ἀδελφὰς μὲν ἐξέδωκα , ὅσα ἐδυνάμην ἐπιδούς , κόσμιον δ ' ἐμαυτὸν παρέχων καὶ ποιῶν |
| ὕστερον οἱ ἀστρολόγοι ὡς ἔμπειροι προσέθεσαν , οἳ αὐτοὶ καὶ μύθους οἰκείους προσέπλασαν . οὐδὲν οὖν κωλύει δημιουργὸν λέγειν τὸν | ||
| ἀγγέλλεις τοὺς Ζηνὸς παῖδας κυδίστῃ Ῥείῃ , δέχῃ γὰρ πάντας μύθους μειλικτοὺς ἀνδρῶν ἔργοις , καί μοι πρῶτον μὲν ψυχὰ |
| τὰς δὲ κοινὰς ἰδέας ἐκ πολλοῦ προειδότες ἐπιφέρειν ἐφ ' ἑκάστας τῶν πράξεων ῥᾳδίως δυνησόμεθα . τούτων οὖν ἕνεκα διαιρετέον | ||
| : γέγραπται δέ μοι καὶ περὶ ἀποστασίων ὡς χρὴ ἐπισκέπτεσθαι ἑκάστας . Δοκέω δὲ καὶ τοὺς προειπόντας περί τε τῶν |
| καὶ καρδιώσσειν καὶ ἀσιτεῖν , οὐ χεῖρον καὶ πρὸς ταῦτα ὑποθήκας γράψαι . περίπατοι , σιτία μήτε ἄγαν στρυφνὰ μήτε | ||
| κρέα . θαυμάζειν δ ' ἐστὶν ἄξιον τοῦ τὰς καλὰς ὑποθήκας παραδιδόντος ἡμῖν Ἀρχεστράτου , ὡς Ἐπικούρῳ τῷ σοφῷ τῆς |
| ' ἡμῖν δὲ τοῖς Παναθηναίοις τὸ ἔλαιον τὸ ἐκ τῆς μορίας . τί ἐγέλασας , ὦ Ἀνάχαρσι ; ἢ διότι | ||
| πώποτ ' ἐζημίωσέ μ ' ὡς ἐργαζόμενον τὰ περὶ τὰς μορίας χωρία . καίτοι οὐ δήπου τὰς μὲν μικρὰς ζημίας |
| πενθεροὺς πεῖσαι : ἐθάρρουν ] γὰρ ἀμφότεροι [ τὰς ] τηθίδας μᾶλλον [ ἢ τὰς ἰδίας μητέρας ] · ὁ | ||
| μὲν πρεσβυτέρους καὶ τὰς πρεσβυτέρας ὡς πάππους ἢ θείους ἢ τηθίδας , τοὺς δ ' ὁμήλικας ὡς ἀνεψιούς , τοὺς |
| καὶ Ἠπειρώταις , αἱ πέλειαι καὶ τὰ ἐκ τῆς δρυὸς μαντεύματα μετέχειν μάλιστα ἐφαίνετο ἀληθείας . τότε δὲ τὰ χρησθέντα | ||
| μητέρ ' αἰδεσθῶ κτανεῖν ; ποῦ δὴ τὸ λοιπὸν Λοξίου μαντεύματα τὰ πυθόχρηστα , πιστά τ ' εὐορκώματα ; ἅπαντας |
| , μητρὶ δ ' ἐγὼ σύναιμος [ μεγάλας ] κοινοπάτωρ λοχεύει [ μεγάλαυχόν ] τε Βίαν ἔτικτεν [ ] μοιριδία | ||
| οὐκ ἔαρ κομίζει βιότου λύον μερίμνας , ὅτε καὶ ῥόδον λοχεύει περιπορφύρους κορύμβους ; Ἁπαλόχροος Κυθήρη ῥοδέας ἔχει παρειάς , |
| , καὶ γὰρ ἔτυχεν ὁμιλῶν ἐν κήπῳ , τοὺς ὑψηλοτάτους μήκωνας ἀποκλάσας ἔφη πρὸς τὸν ἄγγελον φράζε μου τῷ παιδὶ | ||
| καὶ τελεσφόρον παριστάντες . ἀνατιθέασι δ ' αὐτῇ καὶ τὰς μήκωνας κατὰ λόγον : τό τε γὰρ στρογγύλον καὶ περιφερὲς |
| καὶ , εἴ τις τὰς πτέρυγας τῶν ἰχθύων ἀφέλοιτο , ἀκινήτους τούτους ἐργάσαιτο . Τέτταρά εἰσι τὰ χαρακτηρίζοντα τὸν κυρίως | ||
| πλείους , καὶ ταύτας γε αὖ ἢ κινουμένας γε ἢ ἀκινήτους , ἢ πεπερασμένας κατ ' ἀριθμὸν ἢ πάλιν ἀπείρους |
| τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ , καὶ ὡς χρὴ ἐξελέγχειν τὰς πάθας τὰς ἐν τῷ ὀστέῳ γινομένας τὰς μὴ φανερὰς , | ||
| ἀποβλύζων ἐν νηπιέῃ ἀλεγεινῇ , καὶ τὰς ἐν τῇ νεότητι πάθας προέτεινεν αὐτῷ , ὡς ὀφείλοντος χάριτας , καὶ αὐτὸς |
| τι : “ εἰπὼν ἐλάχιστον καὶ μάλιστα πρὸς τὰς σὰς ἐκείνας ἐλπίδας . ἀγαπᾶν δ ' ὅμως ἀναγκαῖον : οὐ | ||
| ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ . Λαβὲ δή μοι τὰς μαρτυρίας ἐκείνας , ὡς τό τε χωρίον ἑβδομήκοντα μνῶν ἐπράθη καὶ |
| , γραμματικώτατε , διότι τὰς μὲν ἄλλας ἔστιν αὐλούσας ἰδεῖν αὐλητρίδας πάσας Ἀπόλλωνος νόμον , . . . . . | ||
| γὰρ γεγράφασιν ἀμφότεροι , καὶ ἐν αὐτοῖς ὃ μὲν τὰς αὐλητρίδας ἐκβάλλει , ὃ δὲ εἰσάγει : καὶ ὃ μέν |
| χρυσῷ πεφρικυῖαν Τελαμών , ὁ δ ' ἀνατείναις οὐρανῷ χεῖρας ἀμάχους αὔδασε τοιοῦτον̄ ἔπος : Εἴ ποτ ' ἐμᾶν , | ||
| ἔχοντες τὴν παρασκευὴν οὐδενὶ τῶν φοβερῶν εἴξομεν : ἱκανὴ γὰρ ἀμάχους ῥώμας εὐεξίαις , τόλμαις , ἐμπειρίαις , πλήθεσιν ἐκ |
| θεούς . πλήν , εἰδέναι δεῖ , διὰ τοῦτο πεποίηκεν ὀμνύντας αὐτοὺς τὸν Δία , διὰ τὸ αὔξειν καὶ ἀποσεμνύνειν | ||
| αὖθις τῇ αὐτῇ . Φενεατῶν δὲ οἶδα τοὺς πολλοὺς καὶ ὀμνύντας ὑπὲρ μεγίστων τῷ Πετρώματι . καὶ ἐπίθημα ἐπ ' |
| καὶ μάλα ἀδεῶς τε καὶ ἀτρέπτως ταῦτα μὲν ἐπαινεῖν τοὺς συμβουλεύσαντας εἴα , τῶν δὲ ἱπποκάμπων τὰς γαστέρας ἐκκαθάρας , | ||
| ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐπαινεῖν , τοὺς δ ' εἰσηγησαμένους ταῦτα καὶ συμβουλεύσαντας διακόνους πειρᾶσθαι τῷ λόγῳ ποιεῖν : οὐδ ' ὧν |
| . . δώσει δ ' ἑπτὰ γυναῖκας ἀμύμονα ἔργα ἰδυίας Λεσβίδας : ἡ διπλῆ ὅτι τὰς ζʹ Λεσβίδας ὑπισχνεῖται , | ||
| οἴνου βότρυς καὶ μυελόν . δώσει δέ σοι γυναῖκας ἑπτὰ Λεσβίδας . καλόν γε δῶρον ἕπτ ' ἔχειν λαικαστρίας . |
| . Δίφιλος δ ' ἐν Ἐλαιωνηφρουροῦσι : ὦ τόνδ ' ἐποπτεύουσα καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον , Λητοῦς Διός | ||
| λόγος . Ἄρτους σποδίτας κρησερίτας περιφέρειν . Ὦ τόνδ ' ἐποπτεύουσα καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον . Λητοῦς Διός |