| περὶ τὸν Ἔφορον καὶ Θεόπομπον μάλιστα πάντων εἰς ταῦτ ' ἐπιταθέντες ἥκιστα τῆς ἀληθείας ἐπέτυχον . . . . Ἔφορος | ||
| περὶ τὸν ΕΦΟΡΟΝ καὶ ΘΕΟΠΟΜΠΟΝ μάλιστα πάντων εἰς ταῦτ ' ἐπιταθέντες ἥκιστα τῆς ἀληθείας ἐπέτυχον . καὶ διεσφάλησαν οὗτοι πάντες |
| θεογονίᾳ , ἀλλὰ μαινομένῳ στόματι , φησί , θεολογῆσαι , ἐσπούδασαν δὲ καὶ μαθεῖν τὰ παρ ' αὐτῶν τὰς τῶν | ||
| τὴν πλαστικήν , καὶ ὅσαι περὶ τὴν τῶν σωμάτων ἀπεικασίαν ἐσπούδασαν , ἀγώνισμα ἄν σε προὐθέμην ἔγωγε καὶ τῶν δημιουργῶν |
| δυνάμει καὶ παρὰ ταῦτ ' οὐδὲν ἔχοντες εἰπεῖν , οὕτως ἐπῄνεσαν τὸν λόγον , ὥστε τὸ πρωτεῖον τῶν λόγων τῷ | ||
| , ἐὰν ἕνα πολίτην ἀπολέσῃ καὶ τιμὴν ἀνδραπόδων τριακοσίων . ἐπῄνεσαν οἱ Σελινούντιοι τὴν γνώμην καὶ αὐτῷ συνεχώρησαν , οὓς |
| τοιούτοις παραγγέλμασι σαλεύουσαν . ἀμέλει γέ τοι καὶ οἱ περὶ Κριτόλαον τὸν Περιπατητικόν , καὶ πολὺ πρότερον οἱ περὶ Πλάτωνα | ||
| . ἐνταῦθα ὁ Δίαιος ἐς ἅπαν ἀφίκετο ἀνοίας , ὃς Κριτόλαον καὶ πᾶσαν τὴν Ἀχαιῶν ἐπιστάμενος παρασκευὴν κακῶς οὕτως ἀγωνισαμένην |
| , Θεόπομπον γὰρ τὸν ἐκ τῆς Χίου καὶ τὸν Κυμαῖον Ἔφορον οὔτ ' ἂν διαβάλοιμι οὔτ ' ἂν θαυμάσαιμι . | ||
| : Ἀπόκειται . ἢ πρέπον ἐστί . . δόλιον : Ἔφορον τοῦ δόλου ποιήσατε . ἥκιστά γε : Ποιήσομέν σε |
| οἱ νεωστὶ κεκρατημένοι τῷ πολέμῳ Οὐολοῦσκοι , πρεσβειῶν ἀπορρήτοις διαποστολαῖς ἐνῆγον ἀλλήλους εἰς τὸν κατ ' αὐτῶν πόλεμον , ὡς | ||
| τε λόγοις καὶ ἔργοις προσποιήτοις . Αἰτίαι δ ' αὐτοὺς ἐνῆγον ἐπιχειρεῖν τἀνδρὶ οὐκ ἀπὸ μικρῶν διαφόρων ἰδίᾳ τε ἑκάστοις |
| γένος σεμνύνεται . ἐπέζευσαν μὲν Αἰγαῖον , τὴν Περσῶν ὕβριν καθαιροῦντες , ἔπλευσαν δὲ Ἰόνιον , τὴν Σικελίαν οἰκίζοντες , | ||
| νυκτὸς δύο παῖδες ὕδατι τὰ τεύχη καταρραίνουσιν . ὄρθρου δὲ καθαιροῦντες καὶ τὴν ὑποστάθμην πάλιν ὑποσπῶντες λεπτόν τε ποιοῦντες αὐτὸ |
| . ” ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι οἱ τοὺς κρείττονας χλευάζοντες λανθάνουσι μείζονας ἑαυτοῖς τὰς ἀνίας ἐξ αὐτῶν ἐπισπώμενοι . | ||
| ' αὐτῷ πάντες ἐφαλλόμενοι καταξανοῦσι τοὺς ὀφθαλμοὺς οἷα δὴ καὶ χλευάζοντες ὡς ἀνάξιον ὂν τῆς τεκούσης . ἐχθρὸν δὲ αὐτοῖς |
| πώποτε γνησίως καὶ τελείως . Οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ Θαλοῦ φυσιολογοῦντες διετέλεσαν : οἱ δὲ περὶ Πυθαγόραν ἀπεκρύψαντο πάντα . | ||
| : πᾶσι γὰρ τούτοις οἱ γνησίως ἀπὸ τῶν πρώτων ἀρχῶν φυσιολογοῦντες χρῶνται . τῷ γε μὴν πολιτικῷ συμβάλλεται κινήσεως τεταγμένης |
| , Λυσιμένης . ἐν ᾧ προελθών φησιν : οὐκ ἂν ἐσπούδαζον περὶ αὐτῆς τῆς ἐγγυθήκης δικαιολογεῖσθαι , ἣ οὔκ ἐστιν | ||
| δὲ πᾶσιν ἐράσμιον . . . : ὅτι δὲ λίαν ἐσπούδαζον περὶ τὰ μυστήρια , δῆλον ἐκ τοῦ ψηφίσματος Μεγαρέων |
| ὃ δὲ τὰς Φαμέου μάλιστα ἐνέδρας , αἳ πολλὰ Ῥωμαίους ἐλύπουν , ἐρευνώμενος ἀνέστελλεν . ἐν δέ τινι χειμασίᾳ Σκιπίων | ||
| παρὰ τὰ ἔθη τῆς πολιτείας καὶ ἀργύριον ἀπαιτοῦντες τοὺς πολίτας ἐλύπουν , ἀρχήν τινα δουλείας τοῦτο νομίζοντας . Οἱ δὲ |
| ἐπειδὴ δὲ οὐδὲν ἐπεραίνομεν ὑπὲρ τῆς συγγραφῆς καὶ τῶν δικαίων διαλεγόμενοι , ἀλλὰ τό γε δάνειον καὶ τοὺς τόκους ἠξιοῦμεν | ||
| ἄνδρες δικασταί , ἡμεῖς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς διηνέχθημεν περὶ τούτων διαλεγόμενοι , τι ἂν ἐγὼ ταῦτα διηγούμενος ἢ ὑμῖν πράγματα |
| ἐπὶ τῶν ἐμψύχων , οἷον παρὰ Σωκράτους . οἱ δὲ ἐναλλάσσοντες ἁμαρτάνουσιν ἢ ἀλλαγῇ προθέσεως χρῶνται , ὡς καὶ Ὅμηρος | ||
| προβαίνοντες . τὸ γὰρ ἀμειβόμενοι οὕτως ἀκουστέον : τοὺς πόδας ἐναλλάσσοντες κατὰ τὴν πορείαν . ὀρθὰς δ ' αὔλακας : |
| οὐκ ἀπιθάνους ποιοῦνται τὰς κατηγορίας , οἷον τὸν μὲν ἰατρὸν διαβάλλουσιν ὡς φαρμακέα , τὸν πλούσιον δὲ ὡς τύραννον , | ||
| Αἰγυπτίων ταῦτα : Ἰνδοὺς Αἰγύπτιοι τὰ μὲν ἄλλα συκοφαντοῦσι καὶ διαβάλλουσιν αὐτῶν τὰς ἐπὶ τοῖς πράγμασι δόξας , τὸν δὲ |
| ] δουλικόν . Ἑλλάδι ] τῇ . ἄκμονες ] * καρτερικοί , ἐκ μεταφορᾶς τοῦ ἄκμονος . ἀκοντισταὶ ] ἀκόντια | ||
| αὐτῶν κινούμενοι μαλακοί . τὰ πλεῖστα δὲ οἱ ἄνθρωποι οὔτε καρτερικοί εἰσιν οὔτε μαλακοί , ἀλλὰ μεταξύ , εἰ καὶ |
| διάθεσιν κατὰ πόθον τῆς Ἰταλικῆς πολυτελείας καὶ τρυφῆς , ἣν ἐζήλωσαν Ἕλληνές τε καὶ βάρβαροι πρὸς ἐπίδειξιν μᾶλλον ἢ πρὸς | ||
| ἐγγυτάτω τιθέντες τὸ αὔταρκες καὶ τὸ λιτὸν ἐν τοῖς πρώτοις ἐζήλωσαν : ἀφ ' οὗ καὶ προεκπτώσεις τινὰς αὐτῶν παρέωσαν |
| ὁ δημότης λεὼς καὶ τὴν εὐταξίαν τῶν στρατιωτῶν ὡς εἰρηνικὴν ἀπεδέχοντο . ὁ δὲ τὸν στρατόν , ἔνθαπερ ἦν , | ||
| ἡμέραν τῇ Νήσῳ , καὶ τοὺς μεταβαλλομένους τῶν ξένων φιλανθρώπως ἀπεδέχοντο . Διονύσιος δὲ τῆς εἰς τὴν χώραν ἐξόδου διακεκλεισμένος |
| οἱ δι ' ἄγνοιαν τῶν ἀπαντησόντων κακῶν εἰς τοὺς κινδύνους ὁρμῶντες . καὶ σχεδὸν τῶν εὐελπίδων οὐδὲν διαφέρουσι , πλὴν | ||
| ἡνίκα δὲ συλλάβωσι , χωρίζουσιν ἐξ αὐτῶν τοὺς κάπρους : ὁρμῶντες γὰρ ἐπ ' αὐτάς , καὶ σπαράττοντες , ἐκτιτρώσκειν |
| ἐξέφηνε τὰ ἱερὰ τὰ ἐν Αἰγύπτῳ τοῖς Ἕλλησιν , ἅπερ ἐμιμήσαντο Ἕλληνες . καὶ οὗτος δὲ τῶν μεταμορφουμένων ἦν , | ||
| ταύτῃ τῇ προγεγραμμένῃ ἑξαημέρῳ . Πολλοὶ μὲν οὖν τῶν συγγραφέων ἐμιμήσαντο καὶ ἠθέλησαν περὶ τούτων διήγησιν ποιήσασθαι , καίτοι λαβόντες |
| φύσεως ἀποκρινούσης τὸ περὶ τὰς φλέβας περίττωμα καὶ ἀθρόως οὕτω κενουμένης τῆς ὕλης , σφόδρα ὑπερβάλλοντα τὸ σύμμετρον φαίνεται τὰ | ||
| φέρει γὰρ ἀπὸ τοῦ σώματος τὸ ὑγρὸν τῇ θερμασίῃ : κενουμένης δὲ τῆς σαρκὸς τοῦ ὑγροῦ , ψύχεται τὸ σῶμα |
| Ἀθηναίοις τὰ Λήναια , ἐν ᾗ μέχρι νῦν ἀγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα ᾄσματα τοῦ γελασθῆναι χάριν . ὅπερ ὁ Δημοσθένης | ||
| Ἀθηναίοις τὰ Λήναια , ἐν ᾗ μέχρι νῦν ἀγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα ᾄσματα τοῦ γελασθῆναι χάριν . ὅπερ ὁ Δημοσθένης |
| ἱκανῶς οὖν ἀντείπομεν ἐν τῷ μείζονι Α πρὸς τὰς ἰδέας ἐλέγχοντες ὅτι οὔτε ἀριθμοὺς δυνατὸν λέγειν αὐτὰς οὔτε ἕτερόν τι | ||
| τοῖς λοιποῖς , ὅπερ ἐστὶ σπάνιον , [ οἱ ] ἐλέγχοντες καὶ ἀφαιρέται τῶν περικτηθέντων γενόμενοι αἰτίαις περιτρέποντες ἢ καὶ |
| πολλοὺς καὶ ἄλλους τῶν Ἑλληνικῶν παρέχεσθαι συγγραφέων , οἳ διαφόρους ἀποφαίνουσι τοὺς οἰκιστὰς τῆς πόλεως , ἵνα μὴ δόξω μακρηγορεῖν | ||
| τινὰ τὴν πτῆσιν συνδέουσι , καὶ τὸν κάματον σφίσιν εὐκάματον ἀποφαίνουσι , πεφεισμένως ἀναπαυόμεναι ἐς ἀλλήλας αἱ αὐταί . ἐν |
| , ἐπέτρεπέ τε τὸ χρυσίον ἅπαν κομίζειν αὐτῷ . : Ἱστοροῦσι δὲ οἱ περὶ Ἀριστόδημον τὸν Ἠλεῖον ὡς ἀπὸ εἰκοστῆς | ||
| μόνον ἀνδρῶν καὶ ἀνδριάντας εὖ πεποιημένους , ἄλλο οὐδέν . Ἱστοροῦσι δ ' οἱ Βοιωτοὶ τὰ κατ ' αὐτοὺς ὑπάρχοντα |
| . φαρμακοπώλαις ] γυναιξί ; τοῖσι φ . ) . φαρμακοπῶλαι . . . τά γε λυσιτελοῦντα . . . | ||
| , χυτροπῶλαι . τὴν δ ' Αἴγιναν χυτρόπωλιν ἐκάλουν . φαρμακοπῶλαι , καὶ τὸ ῥῆμα φαρμακοπωλεῖν , καὶ φαρμακοτρίβαι παρὰ |
| ὅθεν τὰς ἐπὶ τῶν τοίχων ἱστορίας παραδραμὼν ἐπὶ τὸν ὄροφον ἀναβήσομαι . Ἄρτι γάρ τις ὑπόπτερος ἐξ οὐρανοῦ καταβὰς τῷ | ||
| περιχαρείας , φησίν , ὦ αἶγες , εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι . ἐς οὐρανὸν ὔμμιν ἁλεῦμαι : εἰς οὐρανὸν σὺν |
| νῦν ὑμᾶς εὑρήσειν , τῷ λόγῳ ἑπομένους ὃν ὀλίγον ἔμπροσθε προυθέμεθα , τῆς τῶν βασιλέων τε φθορᾶς καὶ ὅλου τοῦ | ||
| ὧδε κείσθω . νῦν δὲ ἐπεὶ περὶ οὔρων διαφορᾶς εἰπεῖν προυθέμεθα , περὶ διαφορᾶς χρωμάτων πρώτως εἰπόντες καὶ περὶ τῶν |
| τοῦ πρώτου βιβλίου τῶν Ἀναλυτικῶν παραδεδομένα , ὅπερ καὶ αὐτοὶ συνομολογοῦσι , πρὸς μὲν ταῦτα μύειν , ἄλλην δέ τινα | ||
| τούτοις , ὅσοι καὶ ἕνα κόσμον καὶ ἀίδιον ὑποτιθέντες , συνομολογοῦσι καὶ τὴν κίνησιν ἀίδιον εἶναι : ὅσοι δὲ ἕνα |
| οὔτε γὰρ γεννῶσί τι ἐκ τοῦ ἑνός , καθάπερ οἱ φυσιολόγοι οἱ ὑποτιθέμενοι ἓν εἶναι τὸ ὑλικὸν αἴτιον καὶ τὰ | ||
| ἀνάγκη . καὶ ἡμεῖς μὲν οὕτως : οἱ δὲ πρότερον φυσιολόγοι οὐ καλῶς ἔλεγον , οὐθὲν οἰόμενοι οὔτε λευκὸν οὔτε |
| κόσμον ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἀνίσταντο , ἔπειθ ' οἱ τούτων ὑποδεέστεροι κατ ' ἄμφω ταῦτα , τελευταῖοι δ ' οἱ | ||
| ἀδύνατα ἀπηγήσασθαι , σωροὶ δὲ ἦσαν ἀκανθέων καὶ μεγάλοι καὶ ὑποδεέστεροι καὶ ἐλάσσονες ἔτι τούτων , πολλοὶ δὲ ἦσαν οὗτοι |
| παρὰ τὸ πλανῶ , ἐκ τοῦ ἐκκλίνω . οἱ γὰρ ἐκκλίνοντες τινὰς καὶ πλανῶσι . τὸ δὲ εἰς ἵππους ἅλεται | ||
| τοῦτο διὰ λιτότητα , μέσοι βαίνωμεν τὰς παρακειμένας ἑκατέρῳ κακίας ἐκκλίνοντες καὶ τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου σωφρονισμὸν ποιούμενοι , λιτὴν |
| δ ' ἐκ κακοῦ ἐσθλὸς ἀνήρ . ἀλλήλους δ ' ἀπατῶντες ἐπ ' ἀλλήλοισι γελῶσιν , οὔτ ' ἀγαθῶν μνήμην | ||
| σεληνιακὸν ἢ τὸ ἀφ ' ἡλίου καθαρὸν φέγγος αὐγάζειν , ἀπατῶντες ἢ βιαζόμενοι κωλύουσιν , εἰς τὸν ἀσεβῶν ἀνήλιον χῶρον |
| Λακεδαιμονίων βασιλέως τὴν πρώτην ἐπιστρατείαν λαβοῦσαι αἱ γυναῖκές σφισιν ὅπλα ἐλόχων ὑπὸ τὸν λόφον ὃν Φυλακτρίδα ἐφ ' ἡμῶν ὀνομάζουσι | ||
| ἀνῆλθεν , ἐς τὴν ἄλλην ὕλην αὐτοὶ συνέφυγον καὶ προσιόντα ἐλόχων . ὃ δὲ ἐς τὰς ἀκρωρείας τινὰς ἔπεμπεν , |
| Αἰγυπτίους ἢ λαβυρίνθους Κρητικοὺς σοφίᾳ τινὶ ἀπορρήτῳ διατρήσαντες οἰκεῖα ἑαυτοῖς ἀπέφηναν , οὐκ εὐθυτενῆ καὶ ῥᾴδια παρελθεῖν ἀλλ ' ἑλιγμοῖς | ||
| διέχον τῆς Κατάνης σταδίους ὀγδοήκοντα , καὶ τὸν Ἱέρωνα οἰκιστὴν ἀπέφηναν . ὑπέρκειται δὲ μάλιστα τῆς Κατάνης ἡ Αἴτνη καὶ |
| εἴργεσθαι τροφῆς ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας . οἱ δὲ ψευδῶς τινων κατηγορήσαντες ὤφειλον τοῦτο παθεῖν ὃ τοῖς συκοφαντηθεῖσιν ἐτέτακτο πρόστιμον , | ||
| τῶν κειμένων καὶ πρεσβυτέρων καὶ τῶν γονέων . ταῦτα Σωκράτους κατηγορήσαντες Ἄνυτός τε καὶ Μέλητος ἔπεισαν τοὺς περὶ Κριτίαν ψήφισμα |
| δ ' ἀληθές , εὑρῆσθαι μὲν ὑπ ' ἐκείνων , ἠκριβωκέναι δὲ τοὺς Σπαρτιάτας , τοὺς δὲ Κρῆτας ὀλιγωρῆσαι , | ||
| μὲν ὑπ ' ἀργίας ἀπομαθεῖν ἤδη , τὴν δὲ πάνυ ἠκριβωκέναι . Καὶ μὴν οὐκ ἐχρῆν : τοῦ γὰρ αὐτοῦ |
| λόγον αἰτησάμενοι κατηγόρουν τῶν Ῥωμαίων , ὅτι τὸν Τυρρηνικὸν πόλεμον ἐπήγαγον σφίσιν ὄντες συγγενεῖς καὶ παρέσχον ὅσον ἐφ ' ἑαυτοῖς | ||
| ἐν δυοῖν στροφαῖν , καὶ τρίτην , οἶμαι , τινὰ ἐπήγαγον , ἣν καλοῦσιν οἱ γραμματικοί μοι δοκεῖν ἐπῳδόν . |
| τέσσαρας συζυγίας τῶν κράσεων εἰς τὰς τέσσαρας ὥρας νεῖμαι σπουδάζοντες ἴστωσαν οὐ μόνον ἦρι κακῶς προσάπτοντες ὑγρότητα καὶ θερμότητα κράσεως | ||
| , φασὶ τὰ μὲν τοιάδε τὰ δὲ τοιαῦτα τυγχάνειν , ἴστωσαν λειότερον αὑτοῖς τρίβοντες τὸν κλοιόν . πάλιν γὰρ φήσομεν |
| εἶναι τὸν φιλοσοφοῦντα καὶ μηδὲν ὑπὲρ τὴν πήραν φρονεῖν . Ἐπαινῶ ταῦτά σου , ὦ Θρασύκλεις : πρὸ δ ' | ||
| , καὶ κύμινον ὁμοίως : μιγνύσθω δὲ καὶ ἔλαιον . Ἐπαινῶ μὲν τὴν ψυχρολουσίαν , οὔ φημι δὲ συμφέρειν αὐτὴν |
| ζείδωρον ἄρουραν , ἄκρον ἐπ ' ἀνθερίκων καρπὸν θέον οὐδὲ κατέκλων : ἀλλ ' ὅτε δὴ σκιρτῷεν ἐπ ' εὐρέα | ||
| οἱ Ῥωμαῖοι προσπίπτοντες ὥσπερ θηρία δόρατά τ ' αὐτῶν ἐπιλαμβανόμενοι κατέκλων , καὶ ξίφη δραττόμενοι κατὰ τὰς ἀκμὰς ἀπέσπων , |
| καὶ φίλανδρος καὶ διὰ τοῦτο ἐπιζητήσεως ἀξία , τί καὶ διανοηθέντες οὐκ ἂν ὅμοια καὶ περὶ τῆς μελλούσης προσδοκοίημεν ; | ||
| γ ' αὐτῷ τῷ ἀληθεστάτῳ , καὶ νῦν δὴ σφόδρα διανοηθέντες καὶ ἱκανῶς διαλογισάμενοι , μήτ ' εἴς τινας ὠφελίας |
| τὸν μηκωνίαν | καὶ τὸν σησαμοῦν καὶ πᾶν τὸ ἀρτυματῶδες ἀποδοκιμαστέον , ἕκαστον γὰρ τούτων καὶ ἐπὶ τελείων δυσκατέργαστον . | ||
| ] καὶ εὐτόνως κατασεῖσαι . πάντας δὲ τοὺς τοιούτους κατασεισμοὺς ἀποδοκιμαστέον , πληττομένη γὰρ ἡ μήτρα ῥήξεις καὶ συμπαθείας ἐπιφέρει |
| τὴν πρὸς τὸ σῶμα κοινωνίαν τῇ ψυχῇ αἰτιώμενοι καὶ τὸν διοικοῦντα τόδε τὸ πᾶν ψέγοντες καὶ εἰς ταὐτὸν ἄγοντες τὸν | ||
| βουλεύσεως . Καὶ δεῖ τοῦ παντὸς τὴν διοίκησιν καὶ τὸν διοικοῦντα ἐν τῷ ἡγεῖσθαι οὐ κατ ' ἰατροῦ ἕξιν εἶναι |
| μὴν ἀτάκτως , ἡμᾶς δὲ τεταγμένως . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ μνησθέντες πῶς Βάρδυλλις . . . καὶ Κερσοβλέπτης . . | ||
| , οἷσι θέλεις , ζωὴν παντοδαπῶν ἀγαθῶν . Σῶν δώρων μνησθέντες , ὅσοις πλοῦτόν τ ' ἀνέδωκας καὶ χάριτας μεγάλας |
| οἴνου μεθυσθέντες ἐπὶ πρόσωπον φέρονται , οἱ δὲ τὸν κρίθινον πεπωκότες ἐξυπτιάζονται τὴν κεφαλήν : ὁ μὲν γὰρ οἶνος καρηβαρικός | ||
| λουώμεθα . οἱ δ ' ἐκ μιᾶς τῷδ ' οἰνοχόης πεπωκότες ἐκ τοῦ βοὸς γὰρ τοὺς ἱμάντας λαμβάνει . τῆς |
| Πλάτων δὲ γενητόν . Οἱ περὶ Μέλισσον καὶ Ζήνωνα τὸν Ἐλεάτην καὶ Παρμενίδην γένεσιν καὶ φθορὰν ἀνῃρήκασιν ἀκίνητον εἶναι τὸ | ||
| εἶδος διηγεῖσθαι . Διαλόγους τοίνυν φασὶ πρῶτον γράψαι Ζήνωνα τὸν Ἐλεάτην : Ἀριστοτέλης δὲ ἐν πρώτῳ Περὶ ποιητῶν Ἀλεξαμενὸν Στυρέα |
| διανοίας ἐπεγερτικὸν τὸ μέλος καὶ ἀνδρικοῦ λήματος αἴτιον ὑπάρχειν τοῦτο ἐμηχανήσαντο , ἀλλ ' ἀπὸ τῆς ἀγωνίας καὶ ταραχῆς ἀνθέλκειν | ||
| . Μεγακήτεες : οἱ μεγάλοι καὶ κητώδεις . ἐφράσσαντο : ἐμηχανήσαντο . Ἁρπάξωσι : λάβωσι , δάκωσιν . γένυν : |
| Τοὺϲ ϲκοτωματικοὺϲ ἐν ἐπιθέϲει μὲν γινομένουϲ διεγερτέον τοῖϲ τε ἐπιτηδείοιϲ ὀϲφραντοῖϲ χρωμένουϲ καὶ τρίψεϲι καὶ τοῖϲ τοιούτοιϲ , ἐν ἀνέϲει | ||
| πρὸϲ τὴν λαγόνα ϲυνωθεῖν , τὴν δὲ λειποθυμοῦϲαν τοῖϲ ἀπλήκτοιϲ ὀϲφραντοῖϲ ἀναληπτέον , κουφιϲθεῖϲαν δὲ μετρίωϲ θρεπτέον ὀλιγῇ τῇ τροφῇ |
| τις καὶ τὴν κωμωιδίαν φαίη λαβεῖν τὴν σύστασιν ἀπὸ τῆς τραγωιδίας καὶ τοῦ κατ ' αὐτὴν ὕψους καταβιβασθεῖσαν εἰς τὸ | ||
| τραγωιδὸν Ἐρατοσθένης καὶ Φιλόχορος ἱστοροῦσιν ἑβδομήκοντ ' ἔτη γεγενημένον ὀκτὼ τραγωιδίας ἐν τέτταρσιν ἡμέραις διαγωνίσασθαι , μικρὸν ἔμπροσθεν τῆς τελευτῆς |
| χωρίοις , οὐ Λάργον , ἀλλ ' ἕτερον διώκοντες : οἰκτείραντες δ ' , ὅτι μὴ ζητούμενος ἁλοίη , φεύγειν | ||
| αὐτοὺς ὄψονται ἐστεφανωμένους καὶ ἐπὶ τῇ νίκῃ ἐπαινέσονται πολὺ πρότερον οἰκτείραντες ἐπὶ ταῖς πληγαῖς , οἱ δὲ εὐδαιμονήσουσιν ἀντὶ τῶν |
| . . . . πρῶτοι δὲ Λυδοὶ καὶ τὴν καρύκην ἐξεῦρον , περὶ ἧς τῆς σκευασίας οἱ τὰ Ὀψαρτυτικὰ συνθέντες | ||
| ὅταν δύνῃ , χειμῶνα ποιεῖ . καὶ δὴ καὶ μηχανήματα ἐξεῦρον αὐτοῖς καὶ γραμμάτων συνθέσεις ἐδίδαξα . . γέρα ] |
| γαλήνης ἐν τῷ σώματι γενομένης , πέπαυται τὸ νόσημα . Φαίνονται οὖν αἱ φῦσαι διὰ πάντων τῶν νοσημάτων μάλιστα πολυπραγμονοῦσαι | ||
| τὰ ὅμοια , ψευδεῖς τὰς ἐλπίδας καὶ ἀτελέστους ποιεῖ . Φαίνονται δὲ οἱ θεοὶ ἐν ἀνθρώπων ἰδέᾳ τε καὶ μορφῇ |
| ποτε διάπειραν αὑτῶν μηχανῷτο λαμβάνειν . ὅθεν ἀρχόμενοι μὲν πολλὴν ὑποκρίνονται τὴν ἀσθένειαν οὐ συγχωροῦντες ὑποψίαν τῷ Κύρῳ παρενοχλεῖν : | ||
| οἳ νῦν μὲν τὸν Ἀλκμαίωνα , νῦν δὲ τὸν Ὀρέστην ὑποκρίνονται . Λίνον λίνῳ συνάπτουσι , τὸ τοῦ λόγου , |
| οὐκ εἰς μακρὰν ἐτελεῖτο . οἱ μὲν γὰρ ἀήττητοι καὶ ἀπόρθητοι δοκοῦντες εἶναι ζῶντες ἤγοντο αὐτοῖς ὅπλοις , καὶ περὶ | ||
| οὔτε πρὸ παίδων οὔτε πρὸ γυναικῶν οὔτε ὅπως ἂν αὐτοῖς ἀπόρθητοι μείνειαν αἱ πατρίδες , ἀλλὰ πρὸς τὸν κότινον ὁρῶντες |
| ὃ παρ ' ἡμῖν ἀπείρηται νόμῳ . ἀγωγῇ δὲ ἔθος ἀντιτίθεται , ὅταν οἱ μὲν πολλοὶ ἄνθρωποι ἀναχωροῦντες μιγνύωνται ταῖς | ||
| εἰδῶμεν πῶς ταῦτα ἐτίθουν οἱ περὶ Πλάτωνα , οἷς Ἀριστοτέλης ἀντιτίθεται , ἀνελεῖν τὸ πρὸ τῶν πολλῶν καθόλου πειρώμενος . |
| Καρχηδονίους , φρονήματος ἐπληροῦντο . ἀθροιζόμενοι δὲ διελάλουν , ὅτι περιορῶσιν αὑτοὺς δουλεύοντας Διονυσίῳ , καὶ ταῦτα καιρὸν ἔχοντες τῆς | ||
| καὶ ἁβρότητι . νῦν δὲ τὴν μὲν ἐκ Περσῶν καρτερίαν περιορῶσιν ἀποσβεννυμένην , τὴν δὲ τῶν Μήδων μαλακίαν διασῴζονται . |
| εἶναι , ἡμῶν δὲ καὶ τοῦ ἡμᾶς διδάξαι καὶ πεῖσαι ὠλιγώρησαν . ὑποθέμενοί τε γὰρ τὰς ἀρχὰς θεούς τε καὶ | ||
| πραγμάτων ὑπολαμβάνοντες τὰ μὲν ἄγαν ἠκρίβωσαν , τῶν δὲ ῥᾳθύμως ὠλιγώρησαν : οὓς μεμψαίμην ἂν ἔγωγε τῆς εὐχερείας : ἔδει |
| ὃ καὶ ἀδολεσχεῖν ἐκαλοῦμεν καὶ τρίτον εἶδος τῆς σοφιστικῆς πραγματείας ἐτίθεμεν , φανερὸν ὅπως λυτέον . ἐπεὶ γὰρ ὡς ἐπὶ | ||
| ὁπόσαι παρείχοντο ὄργανα περὶ τὴν ὑφαντικήν , πάσας δήπου τότε ἐτίθεμεν ὡς συναιτίους . Ναί . Καὶ νῦν δὴ ταὐτὸν |
| . Ἀλλ ' οἱ μὲν ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ ταχθέντες ἐξαρχῆς ἀκέραιοι διέμενον , ὡς αὐτός φησι : τὸ δὲ λοιπὸν | ||
| στέφανον , εἰς πολλὴν κατέστησαν ἔριν . οἱ μὲν γὰρ ἀκέραιοι κριταὶ τὸν Ἀριστόδημον ἐβούλοντο τιμῆσαι , καὶ ἦν ὁ |
| τοῖς ἀργυρείοις τούτοις χρῶνται πρὸς τὴν πρώτην τούτων ἕψησιν . χείριστοι δὲ τούτων οἱ δρύϊνοι : γεωδέστατοι γάρ : χείρους | ||
| ἄνθρωποι , καὶ τὰ βλέφαρα σφέων ἀναπέπταται , πάντων οὗτοι χείριστοι : λύκων γὰρ καὶ ὑῶν ἀγρίων τοιαῦτα εἴδη , |
| ἀπαγαγεῖν . Ὅτι οἱ Ἀράδιοι ταῖς ψυχαῖς ἀνηρτημένοι τοὺς πρεσβευτὰς ἠτίμασαν . ἐπιβοωμένων δὲ τῶν ἀτυχούντων τὴν ἱερὰν τῶν ἱκετῶν | ||
| στρεπτόν : οὐ γὰρ σὺ Θεμιστοκλῆς εἶ δήπου . Ὅτι ἠτίμασαν αὐτόν ποτε Ἀθηναῖοι , εἶτα ἐπὶ τὴν ἀρχὴν αὖθις |
| οἱ δὲ μικρὸν ὕστερον ἐγένοντο , πάντες δὲ σοφισταὶ καὶ ἐριστικοὶ καὶ ῥήτορες , ὧν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ τὰ | ||
| τῶν μηνίσκων τοῦ Ἀντιφῶντος τετραγωνισμὸς καὶ ὁ τοῦ Ἱπποκράτους οὐκ ἐριστικοὶ ἐν τούτῳ , ὁ δὲ τοῦ Βρύσωνος πάντως , |
| καὶ τοὺς μάρτυρας διὰ τοῦτο διώκω τῶν ψευδομαρτυρίων , ὅτι ἐμαρτύρησαν ἐθέλειν παραδιδόναι τὸν Θεόφημον τὴν ἄνθρωπον , οὐδαμοῦ τὸ | ||
| δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ τῆς τήθης ὄνομα Κλειταρέτην τὸν πατέρα ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ . Θαυμάζω οὖν εἰ ὁ ἀνὴρ ὁ |
| σ , Δωριεῖς δὲ τοὺς τοιούτους μέσους παρενθέσει τοῦ ι προφερόμενοι περισπῶσι , πλευσεῖται πορευσεῖται ῥευσεῖται . οὕτω γοῦν καὶ | ||
| εἰσι πιστοί , οὕτω καὶ οἱ ἀπορητικοὶ τοὐναντίον διὰ ψιλῆς προφερόμενοι φάσεως γενήσονται πιστοί , ἢ εἴπερ ἀπιστοῦνται , καὶ |
| , ὅτι μέχρι αὐτῶν δεῖ πλεῖν . ἔστι δὲ καὶ περισπάσαι τὸ κλυτᾶς , ἵν ' ᾖ : τῆς κλυτῆς | ||
| ἐδόκει δὴ καραδοκεῖν ἔτι τὰ γενησόμενα καὶ τεχνάζειν εἰ δύναιντο περισπάσαι πρὸς ἑαυτοὺς τὴν στρατιὰν τὴν Δέκμου , ἄθυμον ἤδη |
| ἀναιρεῖσθαι διὰ τὸ χαλεπῶς διατίθεσθαι τοὺς Ἀθηναίους ἐπὶ τοῖς ἀτάφους περιορῶσι τοὺς τετελευτηκότας , οἱ δ ' ἔφασαν δεῖν ἐπὶ | ||
| τῇ ἀρχῇ τῇ κατὰ θάλατταν , τὴν δὲ Ἀττικὴν γῆν περιορῶσι τεμνομένην , γιγνώσκοντες ὅτι εἰ αὐτὴν ἐλεήσουσιν , ἑτέρων |
| πεπόνθασιν ; ὧν δὲ οἱ βέλτιστοι ἀπολώλασι , πῶς οἱ πονηρότεροι ἐκείνων μάχεσθαι ἂν ἡμῖν ἐθέλοιεν ; καί τις εἶπε | ||
| ὀργῆς καὶ διαβολῆς , ὡς τούτων οὐκ ἂν γένοιντο ἕτεροι πονηρότεροι σύμβουλοι . Οὐ γὰρ ἔστιν ὅ τι ἂν ὀργιζόμενος |
| εἰκὸς δή που πρῶτον ἁπάντων ἴφυα : φῦναι καὶ τὰς κραναὰς ἀκαλήφας . στίλβη θ ' ἣ κατὰ νύκτα μοι | ||
| κνίδας Εὔπολις ἀκαλήφας ὀνομάζει καὶ Ἀριστοφάνης , ὃ μὲν εἰπὼν κραναὰς ἀκαλήφας , ὃ δὲ ἀκαλήφαις ἐστεφάνωσθαι . Δίφιλος δὲ |
| Ῥωμαίους . οὐδ ' ἐκείνοις δ ' εὐπειθεῖν ἠδύναντο οὓς ἐπεκαλοῦντο , ἀλλ ' εἰς ἔχθραν αὐτοὺς καθίστασαν . ὁ | ||
| ἐβούλοντο τὴν Χερσόνησον ἐκλιπεῖν , ἀλλὰ καὶ τοὺς Θρᾷκας ἄνωθεν ἐπεκαλοῦντο καταφρονοῦντες τοῦ Κίμωνος μετ ' ὀλίγων παντάπασι τριήρων Ἀθήνηθεν |
| Πολύκλειτον , ζωγραφίας γε μὴν χάριν Ζεῦξιν . τούτους οὖν ἀποδέχῃ οὐ διὰ τὸ τὰ ὑπ ' αὐτῶν κατεσκευασμένα περισσῶς | ||
| δή , ὦ Προμηθεῦ , ταῦτα ἐπιγλωσσᾷ ἃ θέλεις καὶ ἀποδέχῃ . ὁ δὲ Προμηθεύς φησι πρὸς τὸν χορόν : |
| τῶν ὑμῖν παραπλησίωνεἰσὶ γάρ , εἰσί τινες ὡς ἀληθῶς φιλοσοφίαν ζηλοῦντες καὶ τοῖς ὑμετέροις νόμοις ἐμμένοντεςμὴ οὕτως μανείην ἔγωγε ὡς | ||
| ἐκ τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸς δήμου ὄντες ἐμοὶ ἄνθρωποι . ζηλοῦντες ] ἐπαινοῦντες . λέγων ] διαλεγόμενος , κατηγορῶν . |
| ' αὐτοῖς πάρεστιν ἡδίων ἢ τοῖς ἀμόχθοις , καὶ οὔτε ἀπολείποντες αὐτὸν ἄχθονται οὔτε διὰ τοῦτον μεθιᾶσι τὰ δέοντα πράττειν | ||
| τοῦ αὐτοῦ θέρους οἱ Χῖοι , ὥσπερ ἤρξαντο , οὐδὲν ἀπολείποντες προθυμίας , ἄνευ τε Πελοποννησίων πλήθει παρόντες ἀποστῆσαι τὰς |
| πως τὴν λύτταν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν εἰ μὴ αὐτοὺς ἔχει καταμύειν τῷ ὕπνῳ . τυφθεῖσα δὲ δυσόργητός ἐστι , καὶ | ||
| οὖν τότε μὲν ἐχρῆν ἀνοίγειν τὼ ὀφθαλμώ , νῦν δὲ καταμύειν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῆς σῆς σπουδῆς ἢ ψήφου |
| περὶ τοὺς παῖδας ἐπιμελείας κατατρυχόμενοι διατελοῦσιν , πρῶτον μὲν ὅπως ἀγάγωσι τοὺς παῖδας κοσμίως , σπουδάζοντες , δεύτερον δὲ καὶ | ||
| ' Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων οἱ πεμφθέντες ὅπως βίᾳ πάντοθέν με ἀγάγωσι , τῇ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ καταπλεύσαντες ἐς Μολοσσοὺς ἀφικνοῦνται , |
| ταῖς ἐν τῇ Μιλήτῳ , ἐπεὶ δὲ μὴ ἀντανάγοιεν , ἀναχωροῦντες πάλιν ἐς τὴν Σάμον ἡσύχαζον . Ἐκ δὲ τῆς | ||
| : πρὸς τῷ ὕδατι ἐξ ὀλίγου : καιροῦ δηλονότι . ἀναχωροῦντες : οἱ Λακεδαιμόνιοι . ἀπέκρυψαν : ἑαυτοὺς δηλονότι . |
| βουλόμενοι ἐξ αὐτέων παῖδας ἐκγενήσεσθαι . Ἀποπεμφθέντες δὲ οἱ νεηνίσκοι ἐποίευν τὰ ἐντεταλμένα . Ἐπεὶ δὲ ἔμαθον αὐτοὺς αἱ Ἀμαζόνες | ||
| ὑστεραίῃ ἐς τὴν ἑτέρην : τοῦτο καὶ ἐπὶ δέκα ἡμέρας ἐποίευν , ἐξ ἡμέρης ἐς ἡμέρην ἀναβαλλόμενοι : ἐν δὲ |
| ὡς ἔφην , ὑπερεβάλετο , εἰς ἁπάσας τε τὰς δημοσίας ἐπισκέψεις οἱ τῆς πόλεως οἰωνομάντεις οὐκ ὄντα ἐκ τοῦ συστήματος | ||
| τὸ μὲν οὖν τοῦ νόμου ῥητὸν τοσαύτας καὶ ἔτι πλείους ἐπισκέψεις ἴσως ἔχει . ὡς δὲ μηδεὶς εὑρεσιλογῶν θρασύνηται τῶν |
| διὰ τῶν φαρμάκων λυπηρόν : σπασμὸν γάρ τινα ἐμποιεῖν καὶ καρδιώττειν ἀναγκάζειν : τὸν δὲ ἐκ τοῦ δήγματος τῆς ἀσπίδος | ||
| . ὄνομα δ ' ἀπ ' αὐτῆς εὐκάρδιος , καὶ καρδιώττειν : οὕτω δ ' οἱ Δωριεῖς τὸ παρὰ Ξενοφῶντι |
| εὐανάσφαλτοι , οἱ διαπνεόμενοι κακῶς πρὶν ἢ νοσέειν ἰσχυρότεροι , νοσήσαντες δὲ δυσανάσφαλτοι : ταῦτα δὲ καὶ ὅλῳ καὶ μέρει | ||
| τῶν αὐτομάτως ἀποθανόντων . εἰκότως : ἀποθνῄσκουσι μὲν γὰρ ἢ νοσήσαντες ἢ γηράσαντες ὥστε ἠσθενηκότες , τῶν δὲ σφαγέντων ἡ |
| τῶν Θηβαίων , οἳ ἐξ ὄφεως ὀδόντων Σπαρτούς τινας ἀναβεβλαστηκέναι διηγοῦνται . ὃς δ ' ἂν οὖν ταῦτα καταγέλαστα ὄντα | ||
| καθισταμένου , στέρξαντες τοῖς παροῦσιν , ἐπανελθόντες ὡς ἐμὲ , διηγοῦνται τὸ πᾶν : ἐν δὲ τούτῳ καὶ ἡ προθεσμία |
| τῶν Ἀργοναυτῶν ] , [ ὅτι ] οὐ τοὺς αὐτοὺς ἀναγράφουσιν ] [ ] [ ] ευετον ? ? ! | ||
| . . . . . : Διττὰς δὲ τὰς Εὐρώπας ἀναγράφουσιν ἔνιοι : μίαν μὲν Ὠκεανίδα . . . . |
| καὶ οἱ μαθηματικοὶ ἰσοδρόμους εἶναι τὸν ἥλιον τὸν ἑωσφόρον τὸν στίλβοντα . Μητρόδωρος ἅπαντας τοὺς ἀπλανεῖς ὑπὸ τοῦ ἡλίου προσλάμπεσθαι | ||
| δ ' ἦς ξανθοτέρα μὲν ἑλιχρύσοιο γενειάς , στήθεα δὲ στίλβοντα πολὺ πλέον ἢ τύ , Σελάνα , ὡς ἀπὸ |
| , διαλεχθήσομαι . ἀλλὰ καὶ τὴν χεῖρα δεῖ καταφιλῆσαι καὶ θωπεῦσαι δι ' ἐπαίνου . ἄπαγε , ταλάντου ἐστίν : | ||
| ἀντερωτᾷς τίς ἂν εἴη δημαγωγὸς τοιοῦτος ὅστις τὸν μὲν δῆμον θωπεῦσαι δύναιτο , τοὺς δὲ καιρούς , ἐν οἷς ἦν |
| . νῦν δ ' εἰς μίαν βλέπουσι , κίνδυνον μέγαν ῥίπτοντες : οὐ γὰρ τῶν τρόπων πειρώμενοι νύμφας ἐς οἴκους | ||
| περὶ Δευκαλίωνα καὶ Πύρραν . καὶ ὅτι τοὺς λίθους κατόπιν ῥίπτοντες ἀνθρώπους ἐποίουν , μαρτυρεῖ Ἀκουσίλαος . [ ἐπέων σφίσιν |
| Ταῦρον μέχρι τοῦ Ἀμανοῦ διατείνων τοὔνομα . οἱ δ ' ἱστοροῦντες τὴν Σύρων ἀρχὴν ὅταν φῶσι Μήδους μὲν ὑπὸ Περσῶν | ||
| ἡ νῆσος κτλ . τοῦτο καὶ οἱ τοὺς ἐκείνῃ τόπους ἱστοροῦντες λέγουσιν , ὡς πάντα τεναγώδη τὸν ἐκεῖ εἶναι χῶρον |
| ὤτων αἱμορραγίας γίνεσθαι , καὶ κίνδυνοί τινες ἔσθ ' ὅτε ἐπακολουθοῦσιν , ἐπὰν μὴ λόγῳ κρίσεως τοῦτο γένηταικαὶ τοῦτ ' | ||
| λέγεις αὐτοῖς ἀκολουθεῖν . Νὴ Δία πάντα , ἔφη , ἐπακολουθοῦσιν . ὅταν δὲ οὗτοι παραγένωνται εἰς τὸν πρῶτον περίβολον |
| διαμένειν , καίπερ τῆς Νίνου κατεσκαμμένης ὑπὸ Μήδων , ὅτε κατέλυσαν τὴν Ἀσσυρίων βασιλείαν . ἡ δὲ Σεμίραμις , οὖσα | ||
| μὴ μελλήσαντες ἀφίστανται καὶ βασιλέα Κῦρον στησάμενοι αὐτούς τε Μήδους κατέλυσαν καὶ τῆς ἄλλης Ἀσίας ἦρξαν . Κῦρος Βαβυλῶνα ἐπολιόρκει |
| ξύλον ἔσται ἀληθὲς εἰπεῖν εἶναι μὴ λευκὸν ἄνθρωπον . ἐντεῦθεν ὑπώπτευσάν τινες ὅτι ἡ ἁπλῆ ἀπόφασις καθολικωτέρα ἐστὶ τῆς ἐκ | ||
| ξύλον ἔσται ἀληθὲς εἰπεῖν εἶναι μὴ λευκὸν ἄνθρωπον . ἐντεῦθεν ὑπώπτευσάν τινες ὅτι ἡ ἁπλῆ ἀπόφασις καθολικωτέρα ἐστὶ τῆς ἐκ |
| βιβλίῳ διεξήλθομεν : νυνὶ δὲ τὰ περὶ τὸν ἑσπέριον ὠκεανὸν ἐπελευσόμεθα . Ἀρχὴν τοίνυν ποιησόμεθα τοῦ περίπλου τῆς ἔξω θαλάσσης | ||
| πείθονται ταχέως ] ἐπινενόηκεν , ὡς ἀπαλλαξόμεθα τῶν βλαβερῶν , ἐπελευσόμεθα δὲ ἐπὶ τὰ πάντως ὠφελεῖν πεφυκότα . ὥστε διὰ |
| οὕτω δὴ καὶ σφοδρότερον ὁρμήσαντες , πρῶτον μὲν τὴν δύναμιν ἐκλύουσι καὶ τὴν φυσικὴν διαφοροῦσι θερμότητα : εἶθ ' οὕτως | ||
| μὲν δέωνται χρᾶσθαι , ἐντανύουσι , ἐπεὰν δὲ χρήσωνται , ἐκλύουσι . Εἰ γὰρ δὴ τὸν πάντα χρόνον ἐντεταμένα εἴη |
| αὐτοὺς διελύσαντο πρὸς Ῥωμαίους : τοὺς γὰρ αἰτίους τῆς ταραχῆς ἐξέδωκαν , οἳ προτεθείσης κρίσεως οὐ περιμείναντες τὴν ἀπόφασιν αὑτοὺς | ||
| βουλομένοις τὰ τῆς στρατείας . ἑκόντες γὰρ αὐτοὶ τὴν Ἑλένην ἐξέδωκαν , προκρίναντες τῶν ἄλλων μνηστήρων τὸν Ἀλέξανδρον διὰ μέγεθος |
| ἱμάντα μου ἔχουσι καὶ τἀνάφορον . εἰκὸς δήπου πρῶτον ἁπάντων ἴφυα φῦναι καὶ τὰς κραναὰς ἀκαλήφας . στίλβη θ ' | ||
| τε Ἀριστοφάνης ἐν Φοινίσσαις οὕτως : ἔχε τὸν πρῶτον πάντων ἴφυα φῦναι εἶθ ' ἑξῆς τὰς κραναὰς ἀκαλήφας . καὶ |
| προδόντες τοὺς συνομόσαντας , καὶ διὰ τῆς εὐεργεσίας ταύτης ἑαυτοῖς ἐπορίσαντο τὴν σωτηρίαν . τῶν δ ' ἀρχόντων συλλαβόντων τοὺς | ||
| ' ὧν δὴ καὶ εἰς τὰ περὶ φύσεως πολλὰς ἀποδείξεις ἐπορίσαντο , καὶ εἰς τὸ καλὸν κἀγαθὸν τὴν ἀρετὴν προτρέπουσι |
| δι ' ὑπονοιῶν τὰ περὶ τοῦ ἔρωτος καὶ τῆς ψυχῆς διηγησάμενοι καὶ ποιησάμενοι τὴν ἀφήγησιν διὰ μύθων καὶ αἰνιγμάτων , | ||
| προχειρισάμενοι τῶν καθ ' ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν διηγησάμενοι , ἐγὼ μὲν τὰ Σκυθικά , σὺ δὲ τὰ |
| τῶν ἐξ ὑπολήψεως προοιμίων εἰπεῖν , εἴπερ καὶ τὰ ἐξ ὑπολήψεων προοίμια οὔπω εἰσὶν ἡμῖν γνώριμα ὥσπερ οὐδὲ ἡ ἄλλη | ||
| γεννητικὸν τῶν ὅλων , εἰκότως τούτοις προτείνει , ποία τῶν ὑπολήψεων ἀληθεστέρα . καὶ δῆλον ὅτι ἡ αὐτοῦ καὶ ἡ |
| οἱ δὲ Ἀσσύριοι καὶ δὴ ἠριστηκότες ἐξῇσάν τε θρασέως καὶ παρετάττοντο ἐρρωμένως . παρέταττε δὲ αὐτοὺς αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ἐφ | ||
| Ἰόβαν τὸν Μαύρων βασιλέα σύμμαχον λαβόντες , κατ ' αὐτοῦ παρετάττοντο . Ἐπὶ τούτοις ἦσαν Πούβλιος Κορνήλιος Σκιπίων , ἀπόγονος |
| καταρτισμοὶ τούτων εἰσὶ πρακτικώτεροι : καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν χρονίων εὐθετοῦσι καὶ ἐπὶ τῶν ἀθλητικῶν σωμάτων , πάντα τε ὅσα | ||
| ψῦξιν δυσεντερίαν οἱ ὄλυνθοι τῆς συκῆς πινόμενοι καὶ θαυμασίως πως εὐθετοῦσι . δεῖ δὲ καίειν αὐτοὺς ἐν ἀγγείῳ χαλκῷ καὶ |
| τοῦτον ἐξέθετο . εὑρόντες δέ τινες αὐτὸν ποιμένες καὶ ἀναλαβόντες ἀνήνεγκαν τῷ τότε βασιλεῖ Κορίνθου Πολύβῳ : ὃς λαβὼν αὐτὸν | ||
| τοῦτον ἐξέθετο . εὑρόντες δέ τινες αὐτὸν ποιμένες καὶ ἀναλαβόντες ἀνήνεγκαν τῷ τότε βασιλεῖ Κορίνθου Πολύβῳ : ὃς λαβὼν αὐτὸν |
| γὰρ ἀνομοιότητες τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων οὐδεμίαν ἐκφυγγάνουσαι διαφορὰν εἰς ἀπέραντον ἐξάγουσι τὸν σφίσιν ἀκολουθεῖν ἐπιχειροῦντα . καὶ ἐντεῦθεν , οἶμαι | ||
| ἔμβρυον , παχύνεται ἡ κνήμη , καὶ χρόνῳ ὕστερον ἀνατεμόντες ἐξάγουσι νεκρά , ἐκθέντες δὲ αὐτὰ πρὸς τὸν ἄνεμον κεχηνότα |
| οὖν εὔνους εἰμὶ τῇ πόλει καὶ πολλάκις μοι πεισθέντες συμφερόντως ἐπράξατε , καὶ διότι πρὸς τὰ κοινὰ δίκαιον ἐμαυτὸν παρέχω | ||
| ὅτι μέμψις ἐστὶν ἀποκτεῖναι γυναῖκας , ἃς πρῶτον τοῦτο οὐκ ἐπράξατε ἀπὸ τῶν βωμῶν σπάσαντες , ἀλλ ' ᾠκτειρήσατε . |
| εἴρηται , γινώσκοντες τὸ ἐκ τοῦ συγγράμματος ἀναφυόμενον χρήσιμον προθυμότερον ἀναγινώσκομεν τὸ σύγγραμμα . ἄλλως τε δὲ καὶ κατὰ τὸν | ||
| προφέρονται ὀξυτονοῦντες : τρόχους δὲ βαρυτόνως λέγουσι τοὺς δρόμους . ἀναγινώσκομεν γάρ , ὥς φησιν , ἐν μὲν Ἀλόπῃ Εὐριπίδου |