| τὰς ἄλλας τροπὰς καὶ τὰς γινομένας συζυγίας ἔγγιστα αὐτῶν . ἐπισκοπητέον καὶ πῶς ἔχουσι πρὸς αὐτὰς οἱ ἄλλοι πέντε πλανώμενοι | ||
| , ἐν δὲ νυκτεριναῖς ὁμοίως τὰ διάμετρα τῶν ἡμερινῶν ζῳδίων ἐπισκοπητέον . Βλάπτει δὲ καὶ ἡ Σελήνη ἐκλείπουσα , καὶ |
| βαίνει παρὰ τὰς ἐκλειπτικὰς φαντασίας Ἡλίου τε καὶ Σελήνης τὰς εὐαισθητοτέρας καὶ τὰς ἐν αὐταῖς παρόδους τῶν ἀστέρων καὶ τοὺς | ||
| ἡ δὲ Σελήνη μετὰ τὰς τῶν ἀστέρων ἀπορροίας τὰς ἐπισημασίας εὐαισθητοτέρας ποιεῖται , καὶ οἱ λοιποὶ δὲ ἀστέρες πρὸς ἀλλήλους |
| τὴν χώραν καὶ διατρίβουσιν ἐν τοῖς “ φυλακτηρίοις . ” παρατηρητέον οὖν ὅτι ὁ μὲν Ἀριστοτέλης ἕνα φησὶν ἐνιαυτὸν ἐν | ||
| οὐκ ἔστιν ἀρχοειδές . καθόλου δ ' ἐν τῷ ἄρχεσθαι παρατηρητέον , ὅπως μήτ ' εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐμπίπτωμεν ἀπό |
| μοίραις τῶν ζῳδίων ἐπειδὴ κακοποιοί εἰσιν . Ἐν πάσῃ καταρχῇ ἐπιτηρητέον τὸν τοῦ ὡροσκόπου κύριον μὴ ἐμπεσεῖν εἰς τὸν ὄγδοον | ||
| τὴν ἐπάνοδον δηλοῦσιν . Περὶ δὲ τῶν εἰργομένων ἐν φρουραῖς ἐπιτηρητέον τὴν Σελήνην καθ ' αὑτὴν ἐν ποίῳ ζῳδίῳ τυγχάνει |
| καὶ τῷ πεζῷ προσκαθημένους φυλακὴν ἔχειν , ἕως ἄν τις παρατύχῃ διαφυγὴ ἐπιτηδεία . ἔπεμψε δ ' αὐτοῖς καὶ Ἆγις | ||
| φλεγμοναὶ καὶ πυρετώδεες γίνονται : ἢν δὲ δὴ αὐτίκα τις παρατύχῃ , εὐέμβολον . Χρὴ δὲ ὀθόνιον σκληρὸν ἐνθέντα πλάγιον |
| ὅϲον δακτύλου μέγεθοϲ ἐάϲαντεϲ τοῦ περιτοναίου ὅλον αὐτὸν κατὰ κύκλον ἀποτέμωμεν , ϲυναφαιροῦντεϲ δηλαδὴ καὶ τὸν δίδυμον , καὶ πάλιν | ||
| ἀγγεῖον ἐπιϲκοτίζοι τῷ ἔργῳ , βρόχῳ διαλάβωμεν αὐτὸ ἢ διαμπὰξ ἀποτέμωμεν , εἰ μὴ μεγάλα εἴη . καὶ ὅτε εἰϲ |
| πράξεως , εἶτά φησιν ὡς ἄλλοι δὲ τῶν μὲν κέντρων προτάττουσι τὸ μεσουράνημα , βʹ τὸ ὑπὸ γῆν , γʹ | ||
| Οἱ δὲ περὶ Ἀπολλώνιον καὶ Ἡρωδιανὸν καὶ Ῥωμανὸν τὰ εἴδη προτάττουσι τῶν γενῶν , οἷον εἴδη γένη , ἐπειδὴ ὅπου |
| μὲν γὰρ πᾶσι τοῖσιν ὀλισθήμασι καὶ τοῖσι κινήμασι καὶ τοῖσι κατήγμασι τοῦτο τὸ σχῆμά ἐστιν : κοινότατον δὲ πρὸς τὴν | ||
| οὕτως ἰητρεύοντας τὰ μέγιστα ἀσυνετέειν , καὶ ἐν τοῖσιν ἄλλοισι κατήγμασι , καὶ ἐν τοῖσι τοιούτοισιν . Μέγιστον γάρ ἐστι |
| πολεύει Ἡλίου διέποντος : τὴν δὲ δωδεκάτην Κρόνος πολεύει Ἀφροδίτης διεπούσης . καὶ τὴν νυκτερινὴν δὲ πρώτην ὥραν τῆς αἱρέσεως | ||
| ἀκολούθως διέπει , τὴν δὲ δευτέραν ὥραν Κρόνος πολεύει Σελήνης διεπούσης , τὴν μέντοι τρίτην αὐτὸς πάλιν ὁ Κρόνος πολεύει |
| , εἶτα τοῦ Κρόνου , εἶτα τῆς Ἀφροδίτης . καὶ τοιουτοτρόπως ποιοῦμεν τὸν περίπατον τῶν ἐννάτων τῶν ζῳδίων πάντων , | ||
| ' αὐτὰς καὶ ὑποστήσεται βλάβας προφάσει τρυφῆς : εἰ δὲ τοιουτοτρόπως διακειμένη ὑπάρχει μετὰ τοῦ κλήρου τοῦ γάμου , δηλοῖ |
| εἰς Ἀντιόχειαν | τοιαύτην τὴν παρασκευὴν καὶ τῶν | [ εὕρομεν ] ? ? ὥστε καταπλήττεσθαι | [ ἡμᾶς . | ||
| Ἄρης Ἰχθύσιν , ὡροσκόπος Λέοντι . τὸν μὲν οὖν Ἥλιον εὕρομεν τριγώνῳ Ἀφροδίτης καὶ Σελήνης , τὴν δὲ Ἀφροδίτην ἐν |
| τοῖς βασιλεῦσιν ἐδέδοτο . . Ὃς ἀμφέπει ] ἀντὶ τοῦ διέπει . περιέπειν γάρ ἐστι τὸ φίλον τινὰ κυβερνᾶν καὶ | ||
| αὐτῆς πρὸς τὴν συνουσίαν γίνεται . Τὴν δὲ τετάρτην ἡλικίαν διέπει ὁ Ἥλιος ἔτη ιθ κατὰ τὴν ἐλαχίστην αὐτοῦ περίοδον |
| Κόλχοισιν ἀείρεο δηιοτῆτα . ” Ὧς τώγε ξυμβάντε μέγαν δόλον ἠρτύναντο Ἀψύρτῳ , καὶ πολλὰ πόρον ξεινήια δῶρα : οἷς | ||
| δ ' ἱστόν τε τίθεντο καὶ ἱστία νηῒ μελαίνῃ , ἠρτύναντο δ ' ἐρετμὰ τροποῖς ' ἐν δερματίνοισι [ πάντα |
| ; τί γὰρ αὐτοῖς ἢ τῷ κοινῷ , οὗ μάλιστα προνοοῦνται , ἐκ τούτου περιεγένετο ; εἰ δὲ μὴ ἐβουλεύσαντο | ||
| εἰσὶν εὐπερίστροφα , οἷον μέλιττα καὶ χελιδὼν καὶ μύρμηξ : προνοοῦνται γὰρ τοῦ ἑαυτῶν βίου . Οἷον κύων , ψιττακός |
| ἦ ] ὄντως , νὴ Δία . Γ ἐννυχίαισι ] νυκτερίναις , ἤγουν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς νυκτός . Γ | ||
| ἦ ] ὄντως , νὴ Δία . Γ ἐννυχίαισι ] νυκτερίναις , ἤγουν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς νυκτός . Γ |
| διαιρέσεσιν ἀναποδείκτως θάτερον μὲν τῶν ἀντικειμένων ἀπαγορεύομεν τοῦ ζητουμένου , κατηγοροῦμεν δὲ αὐτοῦ θάτερον , εἰκὸς ἦν ὑπολαβεῖν τινα , | ||
| τὸ γὰρ ὅλον τοῦτο ὡς ἕν τι τότε τοῦ Νιρέως κατηγοροῦμεν τὸν καλὸν ἄνθρωπον καὶ τὸ ἔστι προσκατηγοροῦμεν , παραπλήσιον |
| ἅπαντα , τοὺς δὲ τοὐναντίον ἔχοντας τούτων ὡς σοφούς τε προσρητέον , ἂν καὶ τὸ λεγόμενον μήτε γράμματα μήτε νεῖν | ||
| τῷ Πυθίῳ δὲ ὅμως παρασχόντα ἀμφισβήτησιν , εἴτε θεὸν αὐτὸν προσρητέον εἴτε ἄνθρωπον , Λυκοῦργον τὸν Σπαρτιάτην . οὗτος τοίνυν |
| οὖν αἱ μέθοδοι πρὸς τὰς ἀλύτους ἀντιθέσεις ; ἐροῦμεν ἃς εὑρήκαμεν . αʹ Ἐὰν ἐμπίπτῃ ἄλυτος ἀντίθεσις , ἢ ἐν | ||
| . ἐν δὲ τῷ Λυσίου πρὸς Φίλιππον ἐπιτροπῆς τὰς κλεῖδας εὑρήκαμεν , παρὰ δὲ Ἀριστοφάνει ἐν Αἰολοσίκωνι καὶ κλειδίον , |
| κιρϲοκήληϲ λόγῳ . καὶ τοὺϲ ἐν τῷ ϲκέλει δὲ παραπληϲίωϲ χειρουργήϲομεν ἐν τοῖϲ ἔνδον τοῦ μηροῦ ποιούμενοι τὴν ἐγχείρηϲιν , | ||
| τῆϲ χειρουργίαϲ τρόποϲ . καὶ τοὺϲ ἐν ὑπογαϲτρίῳ δὲ παραπληϲίωϲ χειρουργήϲομεν κιρϲούϲ , καὶ τοὺϲ ἐν κροτάφοιϲ , ὡϲ ἐπὶ |
| ἔτι μεταμέλει . ἅπερ παρὰ τὴν τῶν ἄλλων ῥημάτων σύνταξιν ἐξήλλακται , καθὸ πάντα μὲν εὐθείᾳ συντάσσεται μόνῃ , ὡς | ||
| ἀλήθειαν ἡμῖν εὑρῆσθαι περιληπτικὴν οὖσαν πάντων ἀληθῶν . δυνάμει δὲ ἐξήλλακται τῷ τὸ μὲν ἀληθὲς καὶ φαύλῳ τινὶ ἐπιγίνεσθαι , |
| πεφύκασιν . Τὰ δὲ πρὸ ἥβης οὐ γίνεται νοσήματα , περιπλευμονικὰ , πλευριτικὰ , ποδαγρικὰ , νεφρῖτις , κιρσὸς περὶ | ||
| τὰ μὲν βραχύτερα , τὰ δὲ μακρότερα ἐγένετο : καὶ περιπλευμονικὰ συχνὰ μετὰ ταῦτα . Πρὸ ἰσημερίης αὖτις ὑπέστρεφε τοὺς |
| τὸ αὐτὸ ὂν πολλαῖς ὑποθέσεσι διαφόροις συμβέβηκε διαιρεῖσθαι . ] Ποιητέον οὖν ἐν μὲν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ ταῦτα τὰ γένη | ||
| : τὸ δὲ μέγεθός ἐστι τῆς δωρεᾶς τὸ ζητούμενον . Ποιητέον οὖν τὸν ὅρον οὕτως : ἀμφισβήτησις περὶ μέλλοντος πράγματος |
| ὕλης . Οὐδέ , ὅτι αἱ ποιήσεις καὶ αἱ πράξεις ἄυλοι , διὰ τοῦτο καὶ τὰ σώματα : σύνθετα γὰρ | ||
| νοῦ ἡ μένουσα καὶ ἀπ ' αὐτῆς λόγοι μερικοὶ καὶ ἄυλοι , ὥσπερ ἐκεῖ . Διὰ τί δὲ ἡ μὲν |
| χρυσοῦν στῦλον ἔστησα , οὗτος παρὰ πάντων προσκυνητὸς γενήσεται . Προσήκει δή σε προσέχειν σεαυτοῦ τὸν νοῦν , καὶ ὅ | ||
| προσήκει εἴτ ' ἐκλῦσαι τὴν δύναμιν τοῦ φαρμάκου νοήσεις . Προσήκει τοίνυν , ὥσπερ κἀπὶ τῶν ἄλλων φαρμάκων , οὕτω |
| Ἀριστόξενος δὲ ὁ Σελινούντιος Ἐπιχάρμου πρεσβύτερος ἐγένετο ποιητής μνημονεύει ἐν Λόγῳ καὶ Λογίνᾳ οἱ τοὺς ἰάμβους καὶ τὸν † ἄριστον | ||
| εἰσάξω : τὸ γὰρ νοσοῦν ποθεῖ σε ξυμπαραστάτην λαβεῖν . Λόγῳ μὲν ἐξήκους ' , ὄπωπα δ ' οὐ μάλα |
| περὶ τὸν στόμαχον πλὴν τῆς ἀνορεξίας . τὸ δὲ μὴ πέπτειν τὰ σιτία ἴδιον αὐτῆς καὶ τὰ πλεῖστα περὶ αὐτὴν | ||
| οὖρόν ἐστι μέσως ἄπεπτον , ὅτι οὐκ ἴσχυσεν ἡ φύσις πέπτειν αὐτὸ , ἵνα τὸν κάτω τόπον καταλάβῃ καὶ γένηται |
| δυναμένων , διακρίνεται δὲ τούτων ἕκαστον οὕτως . Τόπους μὲν ἀφετικοὺς ε ὡρίσατο ὧν ἐν ἑνὶ χρὴ εἶναι τὸν τὴν | ||
| οἱ πεισθέντες ἀμετανόητον τὴν εἴσοδον κτήσονται . παρατηρητέον δὲ τοὺς ἀφετικοὺς καὶ ἀναιρετικοὺς τόπους , τίνων ἀστέρων ζῳδίοις ἢ καὶ |
| σκορπισθῇ τὰ ψαιστά , ἐκεῖνον νικᾶν . ταῦτα μὲν οὖν μυθωδέστερα λέγει , περὶ δὲ τῆς Δήμητρος καὶ Κόρης πιστότερα | ||
| καὶ ἀπίθανόν πως εἴρηται , πολλά τε αὐτοῦ τερατωδέστερα καὶ μυθωδέστερα προτέθειται καὶ ἅπαντα ἦν τῆς ἡλιακῆς κινήσεως ἀληθέστερα : |
| κατὰ σύγκρισιν προκειμένων λεπτομερεστέραν διαίρεσιν ἐκ πείρας καὶ πόνου ἐξηρευνημένην ὑποτάξω . προλέγω δὲ πᾶσι τοῖς τὰ βέλτιστα μετιέναι βουλομένοις | ||
| αἱρέσεσι τέρπονται , καὶ ἑτέραν ἀγωγὴν ὑπό τινων αἰνιγματωδῶς ἀναγεγραμμένην ὑποτάξω , ὅπως καὶ τὰ δοκοῦντα ἑτέροις τίμια οἱ φιλομαθεῖς |
| καὶ ὀλυμπιάδων ὡς ἔχει τὴν τάξιν , ἐν τοῖς ἐπάνω δεδηλώκαμεν . Τῆς μὲν οὖν ἀρχαιότητος τῶν παρ ' ἡμῖν | ||
| ἡμῶν : τὰ δὲ πάθη τὰ γεννῶντα τὰς προφανεῖς συμφορὰς δεδηλώκαμεν , μαθόντες παρὰ τῶν εἰδότων . Εὑρίσκειν δὲ πιθανώτερα |
| . Περὶ ζῴων , καὶ πρῶτον περὶ τῶν πτηνῶν . πγʹ . Περὶ ᾠῶν . πδʹ . Περὶ πεζῶν ζῴων | ||
| ἀκρωμίου ὑπὸ μασχάλην ἀπαθῆ , εἶτα ἐγκύκλια . Κεφ . πγʹ . Ἡ μεσότης ὑπὸ ἀπαθῆ μασχάλην . αἱ δ |
| πολιτῶν ἔχειν ἐντεῦθεν τὴν ἄδειαν : τοὺς δὲ πολίτας πάλιν ἐξεταστέον : ἢ γὰρ πένητές εἰσι ἢ πλούσιοι : τοὺς | ||
| ταῖς μυθολογουμέναις ἱστορίαις οὐκ ἐκ παντὸς τρόπου πικρῶς τὴν ἀλήθειαν ἐξεταστέον . καὶ γὰρ ἐν τοῖς θεάτροις , πεπεισμένοι μήτε |
| Διὸς λέγων ἐπιφέρει αὐτὸς γὰρ τάδε σήματ ' ἐν οὐρανῶι ἐστήριξεν ἄστρα διακρίνας , ἐσκέψατο δ ' εἰς ἐνιαυτόν ἀστέρας | ||
| γένυν : ὑπὲρ τὸ στόμα , ὑπεράνω τοῦ στόματος . ἐστήριξεν : ἀνέθηκεν , ἐστερεοποίησεν . Ὄρθιον : κέντρον . |
| καθόλου τοίνυν ἐφ ' ἁπάντων ἄρθρων τὰς ἐσχάτας κινήσεις ἐπισκεψάμενος ἐξευρήσεις τὸ μέσον τε καὶ ἀνώδυνον σχῆμα . καὶ ὅσοι | ||
| δ ' ἐγώ , ὦ ἑταῖρε : εἰ μὲν βίον ἐξευρήσεις ἀμείνω τοῦ ἄρχειν τοῖς μέλλουσιν ἄρξειν , ἔστι σοι |
| τῆς διαμέτρου τὸ ἡμικύκλιον , ὅ τι ποτέ ἐστιν , ἀναδιδάσκει , ὅτι ὑπὸ δύο περιέχεται ὅρων , εὐθείας , | ||
| ἀρχὰς ἔχει τὰς ἀποδεικτικὰς ὁ πρῶτος φιλόσοφος , ἐν τούτοις ἀναδιδάσκει . διαλέξεται δὲ καὶ περὶ τοῦ κατὰ τὴν ἀντίφασιν |
| καὶ οἱ τὴν φροντίδα τῆς κατασκευῆς ἀνειληφότες κατὰ τὴν τῶν οἰκοδεσποτῶν φύσιν τῆς ἀξίας καὶ τῶν ἠθῶν μεθέξουσιν . Δωρόθεος | ||
| οὖν , ὅτι ἔνδοξος ἡ γένεσις , ἐπιτόπως ἐσχηματισμένων τῶν οἰκοδεσποτῶν . ζητήσας δὲ καὶ τὸν κλῆρον εὗρον Ὑδροχόῳ : |
| οὐκ ἔσπεισα ; . . . Διὸ τὰ μὲν πλείω ἐατέον , ἐκ πολλῶν δ ' ὀλίγα λεκτέον , ἵνα | ||
| πλείστης ἐπιμελείας . καθόλου δ ' εἰπεῖν οὐδέποτε τὸν ἄνθρωπον ἐατέον εἶναι ποιεῖν ὅ τι ἂν βούληται , ἀλλ ' |
| πάντας καὶ αἱ χεῖρες πάντων ἐπ ' αὐτόν . „ εἰρηκότες ἐν τῷ προτέρῳ τὰ πρέποντα περὶ τῶν προπαιδευμάτων καὶ | ||
| σῴζω , συνάγω . καλῶς οὖν ἀπὸ τῶν καρπῶν φαίνονται εἰρηκότες : οἱ γὰρ εὐθυνοῦντες καὶ πλούσιοί εἰσιν . ἢ |
| τύχης , μηδὲ τῶν οἰκείων τῶν τοῦ τρεφομένου χεῖρον χρημάτων ἐπιμελείσθω , βέλτιον δὲ ἢ τῶν αὑτοῦ κατὰ προθυμίαν . | ||
| ἔτι τῶν γονέων μὴ διωρισμένης , ἰσομοιρείτωσαν τοῖς ἄρρεσιν . ἐπιμελείσθω δ ' ἡ προεστῶσα ἀρχὴ φυλακῆς τε τῶν ἀπολειφθεισῶν |
| πάντα λόγον ὁ Ἀριστοτέλης τοῦ τε προτεθέντος ἐξ ἀρχῆς προβλήματος ἀναμιμνήσκει καί τινα τὰ ἕπεσθαι αὐτῷ δεδειγμένα προστίθησι , καὶ | ||
| καὶ ἐν Ἀπολογίᾳ δὲ Σωκράτους ὁ Πλάτων δι ' ἠθοποιΐας ἀναμιμνήσκει . τοιοῦτος μὲν οὖν ἐστὶν οὗτος ὁ λόγος . |
| αὐτὸν ἀριθμὸν τίθησι τῶν ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου ἀναιρεθέντων μνηστήρων . πέφνε δὲ τρεῖς καὶ δέκα ἄνδρας : τετράτῳ δ ' | ||
| ' οὐδὲ τράπεζαν τὴν ἥν οἱ παρέθηκεν : ἔπειτα δὲ πέφνε καὶ αὐτόν , Ἴφιτον . τοιοῦτος ὢν εἰκότως μὲν |
| ἐκ τῶν καθολικῶν . ἐφεξῆς δὲ τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐκτιθέμεθα περὶ τῶν αὐτῶν καὶ ἃ ἡμεῖς σκεπτόμενοι τῇ πείρᾳ | ||
| σαφές . Ἐπεὶ δὲ καὶ τὴν ὅμορον τῷ Πόντῳ Παφλαγονίαν ἐκτιθέμεθα , τοῖς δὲ Παφλαγόσιν ὁμοροῦσιν οἱ Βιθυνοὶ πρὸς δύσιν |
| . κακὸν ἄν τι μεῖζον ἔλαβον , εἰ πλείω χρόνον ἔμεινα : καὶ νῦν δ ' οὐχ ὑγιαίνειν μοι δοκῶ | ||
| γηροβοσκοὺς ἐλπίδας ἐμαυτῇ καταλιπεῖν , οὐκ ἠβουλήθην , ἀλλ ' ἔμεινα ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἑστίας καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα βίον |
| καὶ διαιρέσει καθυποβάλωμεν τὴν φιλοσοφίαν . ἀλλ ' ἐπειδὴ διαιρέσεως ἐμνημονεύσαμεν , ἵνα μὴ περὶ ἀγνοουμένου πράγματος ποιησώμεθα τὴν ζήτησιν | ||
| τὴν ὁμώνυμον αὐτῆς τὴν τοῦ Ἀβραδάτα , ἧς μικρὸν ἔμπροσθεν ἐμνημονεύσαμεν . Παγκάλην καὶ ταύτην , ὦ Πολύστρατε , ἀπειργάσω |
| θ καὶ θ ↑ ἐννάτων , καὶ γίνεται τὰ θ ἔννατα τῆς λείψεως τοῦ Ϟοῦ Ϟὸς εἷς , ↑ τῶν | ||
| τὸ ἔτος , εἰς ἐκεῖνον τὸν τόπον ἔνθα ἐπερατώθη τὰ ἔννατα . περὶ δὲ τῶν κατὰ μῆνα καὶ τῶν καθ |
| ἑπομένως περὶ χειρὸς ἐξαρθρήσεως οὕτως διασαφεῖ : χειρὸς δὲ ἄρθρον ὀλισθάνει ἢν [ ] εἴσω ἢ ἔξω , εἴσω δὲ | ||
| , καὶ ἀποληφθείη ἡ εὐρυχωρίη , καθ ' ἣν μάλιστα ὀλισθάνει ὁ βραχίων . Ὅσοισι δ ' ἂν ὦμος καταπορηθῇ |
| ἑτέρῳ συντάγματι , ὃ ἐπιγράφεται „ Ἔνοπτρον ” , τοῖς Ἰχθύσι φησὶν αὐτὸν ὅλον πλὴν ὀλίγου συνανατέλλειν . ἐν πᾶσιν | ||
| Καθόλου δὲ ἐσημειώσαντο ἐν Αἰγοκέρωτι , Ὑδρο - χόῳ , Ἰχθύσι καὶ Κριῷ ἐκλείψεως γενομένης βασιλεῦσιν ἐπισημαίνειν , ἐν Παρθένῳ |
| ἐκεῖνο ἐν τῇ ἀποκυήσει ὡροσκοπήσει . Τῶν μακρῶν ἀνδρῶν οἱ οἰκοδεσπόται τῆς γεννήσεως ἐν τοῖς ἀπογείοις εἰσὶ καὶ ὡροσκόποι τούτων | ||
| τὸν Ὑδροχὸν ὁ Κρόνος τε καὶ Ἑρμῆς τοὺς Διδύμους , οἰκοδεσπόται πέφυκαν τοῦ τοιούτου τριγώνου . καὶ τὸν μὲν Κρόνον |
| εἰπόντος Πεῖσόν με , ὅτι τὰ λογικὰ χρήσιμά ἐστιν , Θέλεις , ἔφη , ἀποδείξω σοι τοῦτο ; Ναί . | ||
| τὴν πρώτην ἐργασίαν . Πελάγιός φησιν πρὸς τὸν Παύσηρην : Θέλεις ἵνα βάλωμεν αὐτὸν εἰς τὴν θάλασσαν πρὶν ἢ συλλάβῃ |
| ἐμβαπτόμενος ἢ λεπτοὺς ἅλας . πέπερι , ὡς Ἄλεξις ἐν Λέβητι , οὗ τοῖς ἰάμβοις χρηστέον περιειληφόσι πλῆθος ἡδυσμάτων : | ||
| ἐρινὸς εἴρηκεν ἀντὶ τοῦ πέπον ἐρινόν . καὶ Ἄλεξις ἐν Λέβητι : καὶ τί δεῖ λέγειν ἔθ ' ἡμᾶς τοὺς |
| εἰς δικαστήριον ἄλλο γενέσθαι : ἢ ὅτι ἐπὶ αἵ - ματι ἐδίκαζον : ἢ διὰ τὸ παρ ' ἀμφοτέρων , | ||
| καὶ Μελίτωνα τὸν εὐνοῦχον , τὸν ἐν ἁγίῳ πνεύ - ματι πάντα πολιτευσάμενον : ὃς κεῖται ἐν Σάρδεσι περιμένων τὴν |
| ἀποδόσεως ἐφαπτόμενος , τί οὖν δεῖ τὰ γνήσια τῶν ἀνδρῶν ἀπολελοιπότα συγγράμματα ἐκ τῶν ὑποδυομένων τὴν ἐκείνων φιλοσοφίαν τὴν κατὰ | ||
| γενέσθαι μαθητὴν , ἄνδρα ὑπερέχοντα ἐν ῥητορικῇ , καὶ τέχνην ἀπολελοιπότα . Ὅν φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς ἐννέα πρὸς τοῖς |
| τῶν λεχθέντων μὴ πρὸς ἔργον ἀχθείη , τοῖς ξίφεσι τούτοις διακριθήσεται . δέος οὖν ἡμῶν καὶ τότε μᾶλλον ἢ πρότερον | ||
| ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν ὑπολαμβάνεσθαι ὀφείλει ὁμοιότητός τε καὶ ἀνομοιότητος . διακριθήσεται δὲ ἀπ ' αὐτῶν καθ ' ἕνα μὲν τρόπον |
| ἑκάστης μόνης μοίρας τί ἀποτελεῖ , τοῦ οἰκοδεσπότου αὐτοῖς ἐπικειμένου ἀποτελέσει τὸ ἴδιον ἤτοι φαῦλον ἢ ἀγαθόν . νυνὶ δὲ | ||
| δυνατὸν ἦν , καὶ ἑκάτερον τῶν γενομένων ἓν ὂν δύο ἀποτελέσει , καὶ τῶν τεσσάρων ἕκαστον ἓν ὂν δύο ποιήσει |
| Βροτοῖς ἅπασιν ἀποθανεῖν ὀφείλεται . Βουλὴν ἅπαντος πράγματος προλάμβανε . Βλάπτει τὸν ἄνδρα θυμὸς εἰς ὀργὴν πεσών . Βούλου γονεῖς | ||
| ἔσχατον προπαύειν πρὶν γενέσθαι : τούτων δὲ ἑκάτερον βλάπτει . Βλάπτει δὲ ταῦτα τὸ θερμὸν πλέον χρεομένοισι , σαρκῶν ἐκθήλυνσιν |
| καὶ ἐφεξῆς , καὶ αὐτοὶ ἀναλυόμενοι εἰς μονάδας καὶ πενταγωνικῶς σχηματιζόμενοι κατὰ τὰς τρεῖς πλευρὰς περιτιθεμένων τῶν γνωμόνων . πάλιν | ||
| περὶ τὰ μέσα κεντρίδας ⌈ ὡς Γ εἰς σφῆκας ⌈ σχηματιζόμενοι Γ [ ἐσχηματισμένοι ] . Γ τῆς ἐγκεντρίδος ] |
| ἔμπαλιν τἀναντία , Νόσους τε δεινὰς ἀπὸ πολλῶν πνευμάτων . Ἀναβιβάζων ἕβδομον φθάσας τόπον Δήλωσιν ἄγει σωφρόνων ὁμοζύγων . Καταβιβάζων | ||
| δ ' ἀναβιβάζων ἢ τουναντίον Καταβιβάζων προστεθείσθω τῷ λόγῳ . Ἀναβιβάζων ἐντυχὼν Ὡροσκόπῳ Ὕψος τε τιμῆς καὶ καλὰ προμηνύει : |
| φὺς ἀπέκτεινεν αὐτόν . ὥστε οὐχ ὁρῶ ἀνθ ' ὅτου ἀπαιτεῖτε τὸν μισθὸν ἐπὶ τῇ μαντικῇ . ἐῶ γὰρ λέγειν | ||
| καὶ περὶ τοῦ κόσμου τῆς πολιτείας σκοπεῖτε , καὶ λόγον ἀπαιτεῖτε τοὺς δέκα περὶ πάντων , ὧν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς |
| ἀμπέλους εὐμήκεις εἶναι καὶ ἰσχυράς , ἐνρίζους τε ταύτας μάλιστα φυτευτέον . καὶ οἱ μὲν ἀπὸ τῶν φυτωρίων ἔνριζα φυτὰ | ||
| καὶ τῶν ἄλλων δένδρων ποιησόμεθα . Τούτῳ τῷ μηνὶ καλάμους φυτευτέον πρὸ τῆς ἰσημερίας . Τούτῳ τῷ μηνὶ θεραπεύσομεν τὰς |
| φυγαδείας ἢ συνοχῆς πεῖραν λαμβάνουσι . μάλιστα δὲ ἐν τοῖς ἀχρηματίστοις ζῳδίοις ἢ μοίραις τυχόντες χείρονα ἀποτελοῦσιν : ἐν δὲ | ||
| ἢ Ἄρεως εὑρεθῇ ἢ ὑπὸ τούτων θεωρηθῇ ἢ καὶ ἐν ἀχρηματίστοις ζῳδίοις τύχῃ , ψόγους καὶ δειγματισμοὺς καὶ μοιχείας ἐπάγει |
| πολὺν καὶ ἱκανῶϲ κουφίζει . ποιεῖ καὶ τοῖϲ ὑπερϲαρκώμαϲιν , χρονίαιϲ ὀδύναιϲ καὶ ἑλκώϲεϲιν . Ἄλλο . ἀλόηϲ , λιβάνου | ||
| πάθη χαίρει τῷ βοηθήματι , ἐξαιρέτωϲ δὲ κεφαλὴ ἐν ταῖϲ χρονίαιϲ κεφαλαλγίαιϲ καὶ ἑτεροκρανίαιϲ καὶ ϲκοτώμαϲιν ἐπιληψίαιϲ τε καὶ μανίαιϲ |
| μὲν δύνῃ , ὃς δὲ ὑπὸ γῆν τύχῃ , φόνους ἐπιτελοῦσιν ἢ συνίστορες ἔσονται ἀπὸ λῃστείας τὸν βίον διάγοντες : | ||
| ' ἔτος ἱεράν , τὰ Σάκαια , ἣν μέχρι νῦν ἐπιτελοῦσιν οἱ τὰ Ζῆλα ἔχοντες : οὕτω γὰρ καλοῦσι τὸν |
| . τὰ μὲν παρὰ σοῦ ἐλθόντα ὑπομνήματα θαυμαστῶς ἄσμενοί τε ἐλάβομεν καὶ τοῦ γράψαντος αὐτὰ ἠγάσθημεν ὡς ἔνι μάλιστα , | ||
| . πλὴν ὅτι οὔτε τούτους οὔτε τοὺς πρὸ τούτων καλῶς ἐλάβομεν ὅρους . καὶ διὰ τοῦτο βέλτιον αὐτοὺς ληπτέον , |
| „ ἔφη „ καὶ πλείους , καὶ γὰρ τὴν ἐσθῆτα διαβάλλουσι καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν καὶ τό ἐστιν ὑφ ' | ||
| λέγειν . τὸ δὲ ἀμφοτέροις , ὅτι τόνδε μὲν τῷδε διαβάλλουσι , τόνδε δὲ τῷδε : ὅπερ Ὅμηρος ἀλλοπρόσαλλόν φησι |
| , ἀνάγων εἰς τὸ κάλλος τὸ αἰσθητὸν καὶ νοητόν . Λέγομεν οὖν τὸν Ἔρωτα θείαν μανίαν ἐξ ἀναμνήσεως τῶν αἰσθητῶν | ||
| ἀναγκαῖος ὁ λόγος τῷ φυσικῷ , ταῦτα ἀποχρώντως διδάσκει . Λέγομεν δὲ ἑξῆς εἰ ἔστι , καὶ πρῶτόν γε ἐκ |
| μεσουρανήματι ἢ ἐν τῷ ιαʹ , τὴν δὲ Ἀφροδίτην ἑσπερίαν ἀναποδίζουσαν , λέγε τὴν γυναῖκα ἐπανελεύσεσθαι πρὸς τὸν ἄνδρα θυμήρως | ||
| γάμον καὶ συνέλευσιν σημαίνει . Παραφυλακτέον οὖν τὴν Ἀφροδίτην ἑῴαν ἀναποδίζουσαν καὶ ἐπὶ τὸν Δία ἐρχομένην : οὕτω γὰρ ἀνάρμοστοι |
| ' ἐπισκήψῃ κεραυνὸς πρὸς ὕλην , ὁ καυσώδης ὁ καιρὸς ἀποβήσεται , λεῖψις δὲ τῶν ὑδάτων : εἰ δ ' | ||
| , καθ ' ὃ προσήκει λαμβάνειν περὶ ποῖα τῶν γενῶν ἀποβήσεται τὸ σύμπτωμα : τελευταῖον δὲ τὸ εἰδικόν , καθ |
| # , ἡ δὲ χειμερινὴ ση γʹ . ιθʹ . ἐννεακαιδέκατός ἐστιν παράλληλος , καθ ' ὃν ἂν γένοιτο ἡ | ||
| κλιμακτῆρες κάκιστοι ἐν ἔτεσι τοῦ βίου ἕβδομος , ὁ δωδέκατος ἐννεακαιδέκατός τε ὁ πρῶτός τε καὶ εἰκοστὸς , τούτων δὲ |
| ἄλλοτε ὁδοιπορέοντες ὀδυνῶνται τὰ πρὸς τῇ κνήμῃ . Τὰ δὲ κοινωνέοντα τοῖσι τῆς κνήμης ὀστέοισι μείζω τε τῶν ἑτέρων ἐστὶ | ||
| Καὶ ῥοικώδη μὲν τὰ ὀστέα , τὰ δὲ νεῦρα ἀλλήλοισι κοινωνέοντα . Ἐπεὶ καὶ οἷσιν ἂν καταγεῖσιν , ἢ ὑπὸ |
| , καθήμεθα οὐδὲν ποιοῦντες : οὐκ ἔνι δ ' αὐτὸν ἀργοῦντα οὐδὲ φίλοις ἐπιτάττειν , μή τί γε θεοῖς . | ||
| . παρέλκον τὸ οἶμαι . οὐκ ἔνι δ ' αὐτὸν ἀργοῦντα ] διττὴ ἡ ἐξήγησις : ἢ γὰρ καθολική ἐστιν |
| δὲ ὁ σοφὸς ἀρεσθείη . ὃ δὴ καὶ αὐτοὶ ποιεῖν προεθέμεθα , προηγουμένως μὲν καθ ' ἑκάστην τῶν κατηγοριῶν κατὰ | ||
| , διότι , ἄλλα πλεῖστα . ὑπὲρ ὧν τῆς ἀκριβείας προεθέμεθα ἐκθέσθαι . ἀλλ ' ἤδη καὶ ἐπ ' ἐνίων |
| λαρνακόγυιε χαίροις : τὸ μὲν οὖν χαίροις πρὸς τὸ ψυχὰν ἀποδοτέον : λαρνακόγυιον δὲ τὸν Πᾶνα , ἐπεὶ χηλόπους ἐστί | ||
| καὶ ἐπὶ τἄμεινον διοικητέον τὴν πᾶσαν δίαιταν , κἀκείνοις πρώτως ἀποδοτέον τὰ βοηθήματα , οἷς δηλονότι πρώτως ἐνέφυ τὸ πάθος |
| τῇ ἀνατολῇ ὄντα μετατρέπει ταχέως τὸ πραττόμενον . ἐν δὲ ἡμεριναῖς πράξεσιν ἐπιτηρητέον τόν τε Κριὸν καὶ Λέοντα καὶ Τοξότην | ||
| ἀνατολῇ ὄντα μετατρέπει ταχέως τὸ πραττόμενον . διὸ ἐν μὲν ἡμεριναῖς πράξεσιν ἐπιτηρητέον τόν τε Κριόν , τὸν Καρκίνον , |
| ὥρας βʹ γʹ ιεʹ , τεταρταία ὥρας γʹ εʹ , πεμπταία ὥρας δʹ , ἑκταία ὥρας δʹ ∠ ʹ δʹ | ||
| ὁμοίαν ἀναπληροῖ ἡ τοῦ μηνός . οἷον ἐὰν τριταία ἢ πεμπταία ἤτοι ἀπὸ τῆς συνόδου ἢ πανσελήνου , ἔκτοτε ἔσται |
| φθινώδεσιν ἀρχομένοισιν , ἀτὰρ καὶ τοῖσι καυσώδεσι , καὶ τοῖσι φρενιτικοῖσιν . Ἤρξαντο μὲν οὖν οἱ καῦσοι καὶ τὰ φρενιτικὰ | ||
| , ἐνῃωρημένα , ἐφιδρῶντα , φρενιτικά . Ἐνύπνια τὰ ἐν φρενιτικοῖσιν ἐναργέα . Ἀνάχρεμψις πυκνή γε , ἢν δή τι |
| τῶι δευτέρωι Περὶ χαρακτήρων περὶ Γοργίου λέγων τάδε φησίν : δικανικοῖς μὲν οὖν οὐ περιέτυχον αὐτοῦ λόγοις , δημηγορικοῖς δὲ | ||
| φερούσας ἐζήλωσέν τε καὶ προσέθηκε τοῖς τε δημηγορικοῖς καὶ τοῖς δικανικοῖς λόγοις , ἧττον μὲν ἐπὶ τῶν ἰδιωτικῶν , δαψιλέστερον |
| ζέφυρον Ἀτλαντικὸν πέλαγος ὠκεανόν φησι καλεῖσθαι . ὥσπερ οὖν τὸν Θρηΐκιον βορρᾶν , οὕτω καὶ Λοκρὸν τὸν ζέφυρον κλητέον . | ||
| μὲν ἔχοι μέγεθός τε βίην τε , νικώιη δὲ θέων Θρηΐκιον Βορέην , οὐδ ' εἰ Τιθωνοῖο φυὴν χαριέστερος εἴη |
| ὡς εἴρηται , ὀνομάζεται . ἔστι δὲ κώλων χοριαμβικῶν ἐπιμεμιγμένων ἐπιτρίτοις καὶ βακχείοις καὶ παλιμβάκχοις ζʹ , ὧν τὸ αʹ | ||
| καὶ τριπλασίοις καὶ συνόλως πολυπλασίοις καὶ πάλιν ἐν ἡμιολίοις καὶ ἐπιτρίτοις καὶ τοῖς παραπλησίοις , ἔτι μέντοι καὶ τὴν ἁρμονικήν |
| διαφορὰ τὴς μεγίστης συνόδου . Ὅτε ἴδῃς ἐν τῇ ἐρωτήσει ἐπικρατήτορα , ἰδὲ ποίαν δύναμιν ἔχει οὗτος ἐν τῇ ἐναλλαγῇ | ||
| τῶν ἐτῶν . ἐὰν δὲ ὁ οἰκοδεσπότης ἀκαταμαρτύρητος πρὸς τὸν ἐπικρατήτορα τύχῃ , ἄλλως δὲ καλῶς σχηματιζόμενος εὑρεθῇ , οἷον |
| πανστρατιᾷ , παναισχές , παμπρασία , πανδαισία , πανθοινία , παγκαρπία , πανοπλία . Ἀντιφῶν δὲ καὶ ἐξαλᾶσθαι πανοικεσίᾳ ἔφη | ||
| ὁ πάντα ἐπιστάμενος . πανσθενέστατον : ἰσχυρότατον . πανσπερμία : παγκαρπία . πάντα θεῖν ἐλαύνετα : παροιμία ἐπὶ τῶν εὐπόρων |
| πραττόμενα ἢ πραχθησόμενα πρῶτα λέγωμεν , τὰ δὲ λοιπὰ ἐφεξῆς τάττωμεν , καὶ ἐὰν μὴ προαπολιπόντες τὴν πρᾶξιν , περὶ | ||
| . ἀλλὰ μὴ ἔστω ἐν σπουδῇ τὰ βαρβάρων , μηδὲ τάττωμεν αὐτοὺς ἐς τὸ ὑγιαῖνον πολεμιωτάτους ὄντας καὶ οὐκ ἐνσπόνδους |
| ὦ φίλα : οὕτω χρὴ γράφειν ταῦτα τὰ κῶλα ὡς διωρθώθη παρ ' ἡμῶν : οὕτω γὰρ ἔχει οἰκείως πρὸς | ||
| . ἡμέτερον . † οὕτω χρὴ γράφειν τὸ κῶλον ὡς διωρθώθη παρ ' ἡμῶν βασιλεὺς διέπει , ἵν ' οἰκείως |
| τὸ μὲν γὰρ σπέρμα καὶ μεῖζον ἔσται καὶ πλείονα τόπον ἐφέξει , τὸ δ ' ἀποτέλεσμα βραχύτερον καὶ ἐν ἐλάττονι | ||
| δύναμιν τὰ διάμετρα τοῦ τε ὡροσκόπου καὶ τῶν λοιπῶν κέντρων ἐφέξει πρός τε τὰς χρηματιζούσας μοίρας καὶ ἀχρηματίστους καὶ οἱ |
| ἴδˈριν † ἅμα καὶ δύναμιν κυριώτερον τῶν γε νῦν κλυταῖσι δαιδαλωσέμεν ὕμνων πτυχαῖς . θεὸς ἐπίτροπος ἐὼν τεαῖσι μήδεται ἔχων | ||
| ὑμνῶ τὸν εὐδύναμον καὶ φιλάρετον καὶ δίκαιον καὶ γενναῖον . δαιδαλωσέμεν ὕμνων πτυχαῖς : κοσμήσειν . πτυχαῖς , ταῖς ποιήσεσιν |
| ; ἐπειδὴ τοίνυν ἑκάτερος ἀλλοτρίαν εἴληφε γυναῖκα , φέρε , σκοπήσωμεν , ὅπως ἀμφότεροι τοῖς ὑβρισμένοις ἐχρήσαντο . ὁ μὲν | ||
| καθ ' ἡμῶν ἑλισσομένην λοιδορίαν . ἄλλως : νῦν οὖν σκοπήσωμεν ὅπως καθάπερ [ λοιδορίαν ] ψῆφόν τινα κυλιομένην τὸ |
| ἄρα τὴν ἀπολογίαν εὐθὺς , ἀντεπάγοντες τὴν κατηγορίαν , οὐ χωρίζοντες τοῦτο κἀκεῖνο : τοιοῦτο γὰρ ἐπ ' ἐκείνῳ τῷ | ||
| καὶ τὴν στάσιν χωριοῦμεν αὐτοῦ καὶ αὖ οὐ χωριοῦμεν τοσοῦτον χωρίζοντες τῷ νῷ , ὅσον ἄλλο γένος θέσθαι ἐν τοῖς |
| διότι πεμφθείη παρὰ τοῦ βασιλέως ἀκροασόμενος τῆς σοφίας αὐτῶν καὶ ἀπαγγελῶν πρὸς αὐτόν : εἰ οὖν μηδεὶς εἴη φθόνος , | ||
| φασι τὸ ἐπαπορητικὸν οἷον Δᾶος πάρεστι : τί ποτ ' ἀπαγγελῶν ἄρα ; ὅπερ ἐναργῶς ταὐτὸν ὂν τυγχάνει τῷ ἐρωτηματικῷ |
| ἐν τῇσι θερινῇσι μᾶλλον γίνονται , καὶ ἐν τῇσιν ἄλλῃσιν ὥρῃσιν , ἐπιξηραίνονται δὲ μᾶλλον θέρεος . Φθινοπώρου μάλιστα τὸ | ||
| θαῤῥεῖν , ὡς τάχα μὲν οὐδενὸς ἐόντος κακοῦ πίσυνος ἐτησίῃσιν ὥρῃσιν , εἰ δ ' ἄρα καί τινος βραχέος , |
| ὡς μὴ μένειν ἔτι τὴν φήμην αὐτῶν , καὶ οἱ συγγενόμενοι τοῖς βασιλεῦσιν ἐπὶ συγγραφῇ τῶν ἔργων καὶ πρότερον ἔτι | ||
| ἐπισήμοις πάλιν ἀπόλλυνται κατακρίσεσι καὶ χόλοις ἡγεμόνων ἢ βασιλέων . συγγενόμενοι δὲ ἀλλήλοις οἱ κακοποιοὶ καὶ οὕτω διαμηκίσαντες ἐπί τινος |
| χειρῶν οὖδάσδε βαλὼν χόλον αἰνὸν ὀρίνῃς ἀθανάτων . Τόλμα δὲ θεοπροπίην ἐρεείνειν : πάντα γὰρ ἐξερέει νημερτέα . Καί μιν | ||
| δὲ παραίφασίς ἐστιν ἑταίρου . εἰ δέ τινα φρεσὶν ᾗσι θεοπροπίην ἀλεείνει καί τινά οἱ πὰρ Ζηνὸς ἐπέφραδε πότνια μήτηρ |
| ∠ ʹ γʹ μιᾶς ὥρας ἰσημερινῆς , καθ ' ἣν διασαφεῖται ἐκλελοιπυῖα ἡ σελήνη ἀπὸ νότου δακτύλους γ . δευτέρα | ||
| μίαν τῶν ἀδιστάκτως ἀναγεγραμμένων παλαιῶν τηρήσεων , καθ ' ἣν διασαφεῖται , ὅτι τῷ μεʹ ἔτει κατὰ Διονύσιον Παρθενῶνος ιʹ |
| ιʹ , τὸ δ ' ὑπόγειον Ζυγοῦ ιʹ , καὶ οἰκοδεσποτήσει μὲν ἐνταῦθα τῆς γενέσεως , ὥς φησιν , ὁ | ||
| τὸ ὅριον τῆς συνόδου ἐπικρατήσει καὶ ὁ κύριος τῶν μοιρῶν οἰκοδεσποτήσει . ὁμοίως καὶ ἐὰν ἐν τῷ ὡροσκόπῳ ἀμφότεροι τύχωσιν |
| ταῦτα γίνεται . εἰ δέ τις εἴη καὶ χυμῶν διεφθορότων ἐπικράτησις , ὅσα δεινὰ συμβαίνειν εἰκός . ψυχρῶν μὲν γὰρ | ||
| μὴ ὄν . ἡ μὲν γὰρ λεγομένη παρὰ τοῖς σοφοῖς ἐπικράτησις αἰθέρος , ἐν ᾧ τὸ βασιλεῦον καὶ τὸ κυριώτατον |
| ἔδειν , ὅ ἐστιν ἐσθίειν , ὅ ἐστι μελέδειν . Μόρσιμος . μόρος μόριμος . πλεονασμῷ τοῦ σ , μόρσιμος | ||
| μηδὲ Μελάνθιος Γ : τραγικοὶ ποιηταὶ ἀμφότεροι . ὁ δὲ Μόρσιμος Φιλοκλέους τοῦ τραγικοῦ υἱὸς πονηρὸς καὶ ἄμετρος . ὁ |
| ' ἄν τις ἑαυτὸν ἀνεπαχθῶς ἐπαινέσειεν , ἐν τοῖς ἑξῆς δηλωθήσεται . ὕμνον δέ φασιν ἔπαινον εἶναι θεοῦ . ἀναγκαῖον | ||
| ἤτοι τῷ κλήρῳ ἢ τῷ δαίμονι , ἐκεῖθεν τὸ πρακτικὸν δηλωθήσεται . συνεπικρίνειν οὖν δεῖ τὰς πράξεις καὶ τὴν καθολικὴν |
| καλῶς μὲν Εὔδοξον , κάλλιστα δ ' Ἔφορον ἐξηγεῖσθαι περὶ κτίσεων συγγενειῶν μεταναστάσεων ἀρχηγετῶν ” ἡμεῖς „ δέ „ φησί | ||
| καλῶς μὲν Εὔδοξον , κάλλιστα δ ' Ἔφορον ἐξηγεῖσθαι περὶ κτίσεων , συγγενειῶν , μεταναστάσεων , ἀρχηγετῶν . . , |
| καὶ πέπρακται σὺν αὐτοῖς εἰπεῖν εἰς δύναμιν τὴν ἡμετέραν ὡς ἐπιμελέστατα , περιείργασται δ ' οὐδαμῶς : εἰ ταῦθ ' | ||
| ἄλλα τε προσθεῖναι καὶ τὰ περὶ τὴν τῶν θεῶν τιμὴν ἐπιμελέστατα διατάξαι , εὑρετὴν δὲ καὶ γεωμετρίας γενέσθαι καὶ τὴν |
| ὡς ἔφημεν , τὸ πᾶν τοῦτο κεφάλαιον ἔκ τε τῶν ἀφετικῶν τόπων καὶ τῶν ἄφεσιν δυναμένων ποιεῖν τῶν χρόνων τῆς | ||
| μηδέτερον τῶν φώτων εἴη ἀφέτης ὡς μὴ ἔν τινι τῶν ἀφετικῶν εὑρεθὲν τόπων , παραληψόμεθα ἐκ τῶν ε πλανωμένων τὸν |
| ἅμα καλὴ Κύπρις καὶ Φαέθων ἐρατὸς καὶ χρύσεος Ἑρμῆς , Ὑδροχόῳ δὲ Σεληναίη Φαίνων τε καθ ' ὥρης , πουλυπόδῃ | ||
| , κήπους δὲ καὶ ἀμπελῶνας ἐν Καρκίνῳ καὶ Ἰχθύσι καὶ Ὑδροχόῳ , καὶ μάλιστα ἐν ἀνατολῇ οὔσης τῆς [ Σελήνης |
| οὗ τὰς ὑπὸ Γαβινίῳ πέντε τάξεις ἀνῃρήκεσαν καὶ τὰ σημεῖα εἰλήφεσαν , ἐπαρθέντες ἐπὶ τῷδε τὰ ὅπλα οὐκ ἀπετέθειντο ἔτεσιν | ||
| τὴν ἀποχώρησιν ἐποιοῦντο , καὶ οἱ ὀρεοκόμοι δὲ ἀπορριπτοῦντες ὃν εἰλήφεσαν καρπὸν ἀπήλαυνον οἴκαδε : οὕτω δεινὸς φόβος τῷ στρατεύματι |
| κρηδέμνου : εἶτα Ἄρτεμις καὶ Ἀπόλλων παῖδες ὄντες τῆς Λητοῦς κατετόξευσαν αὐτὸν καὶ ἀνεῖλον : καὶ νῦν φασιν ἐν τῷ | ||
| ταῖς δέσμαις ἐπὶ τοὺς ἐν τοῖς πλοίοις , σχεδὸν ἅπαντας κατετόξευσαν . ἐξ οὗ δὴ συνέβη τὸν Ἀντίγονον ἀπογνῶναι τὰς |