' οὐ τὸν εἰωθότα τρόπον : μίαν τῶν δώδεκα φυλῶν ἐπικρίνας ἀριστίνδην ἐχειροτόνει θεοφιλοῦς ἔργου προθεὶς ἆθλα καὶ ἀριστεῖα .
δίδωσι καὶ φημί φησί λέγεσθαι καὶ εἰμί εἰσί , καὶ ἐπικρίνας τοῦτο ἐπάγει ὅτι καὶ ἡμεῖς , ὅτε ” εἰσὶν
5596265 οὐσιωδεις
ἐνεργειῶν αἱ μέν εἰσιν οὐσιώδεις αἱ δὲ ἐπουσιώδεις , καὶ οὐσιώδεις μὲν αἱ τῆς φύσεως , ἐπουσιώδεις δέ εἰσιν αἱ
, εἴποι τις ἄν , καὶ ἀνενδεὴς καὶ ἔχουσα τὰς οὐσιώδεις ἐνεργείας ἀνελλιπεῖς καὶ ἀεὶ τῇ οὐσίᾳ συνδρόμους κατὰ τὸ
5211839 ἀγγελικον
. τοῦ δὲ ἀσωμάτου διαιρετικαὶ μὲν τὸ θεῖον , τὸ ἀγγελικόν , συστατικαὶ δὲ πρὸ τῶν διαιρετικῶν οὖσαι τούτων τὸ
. τοῦ δὲ ἀσωμάτου διαιρετικαὶ μὲν τὸ θεῖον , τὸ ἀγγελικόν , συστατικαὶ δὲ πρὸ τῶν διαιρετικῶν οὖσαι τούτων τὸ
5173806 γηρωσι
, Λίβιος δὲ “ τοῖς κρατοῦσιν , φησί ? , γηρῶσι μὲν συγγηράσκει ? , ἀσθενοῦσι ? ? δὲ συνασθενεῖ
καὶ ἀξίας τοῖς γε ἀξίοις ζῶσί τε καὶ τελευτήσασι , γηρῶσι τε καὶ τὴν πρέπουσαν ? ? τῆς γηροτροφίας παραψυχήν
5140726 γεννητος
ὤν , πρὶν εἰς ἄνδρας δυνατὸς εἶναι τελεῖν , εἴτε γεννητὸς ὢν εἴτε ποιητός , γραφέτω καὶ περὶ τῆς τοιαύτης
πῶς ἂν ἔγωγε , ὦ θεσπέσιε καὶ Ὀλύμπιε Μένιππε , γεννητὸς αὐτὸς καὶ ἐπίγειος ὢν ἀπιστεῖν δυναίμην ὑπερνεφέλῳ ἀνδρὶ καὶ
5136962 Ἱππιος
καὶ πόλις Σικελίας . ἔστι καὶ Παλαιστίνης . τὸ ἐθνικὸν Ἵππιος καὶ Ἱππῖνος καὶ Ἱππηνός . Ἱπποταμάδαι , δῆμος Οἰνηίδος
ἅπαντας γεγόνασιν ἐπικλήσεις αὐτῷ , Πελαγαῖος καὶ Ἀσφάλιός τε καὶ Ἵππιος . ὠνομάσθαι δὲ Ἵππιον τὸν θεὸν πείθοιτο μὲν ἄν
5068303 ἀφηνιασται
αὐτοὺς ἀστέρας ἔχοντες ἐν ψυχῇ φωσφοροῦντας , ὅσοι δ ' ἀφηνιασταί , καιόμενοι καὶ κατακαιόμενοι διατελοῦσιν ὑπὸ τῶν ἔνδον ἐπιθυμιῶν
, ᾗ φησιν ὁ νόμος , καὶ διὰ σκληρότητα τρόπων ἀφηνιασταί , σκιρτῶντες αὐθαδῶς καὶ ἀπαυχενίζοντες : οὓς νουθετεῖ φάσκων
5041630 Λικιννιος
ἀδελφοῦ τυραννίδα παρειληφώς , οὐχὶ Διονύσιος ὁ Συρακούσιος , ὡς Λικίννιος γέγραφε καὶ Γέλλιος καὶ ἄλλοι συχνοὶ τῶν Ῥωμαίων συγγραφέων
πόλεως δὲ ἦν τοῦτο ἕβδομον καὶ ἑπτακοσιοστὸν ἔτος : Μάρκος Λικίννιος Κράσσος ὁ τῷ Πομπηίῳ συνύπατος γεγενημένος , δεύτερον ἐπὶ
5026888 συνᾳδουσι
φιλοσόφων μαρτυρίας . ἔτι δὲ καὶ εἴ πού τινες ἱστορίαι συνᾴδουσι τοῖς λεγομένοις , καὶ τούτων μνημονευτέον μὴ χύδην μηδ
λεγομένους περὶ αὐτῆς παρὰ τῶν παλαιῶν ἀληθεῖς λόγους , εἰ συνᾴδουσι τῷ ὁρισμῷ . τῷ μὲν γὰρ ἀληθεῖ ὁρισμῷ καὶ
5011914 ἀλληναλλως
. ἐπῆρε ] ἔπεισε , κατέπεισε ἄγροικος . . . ἀλληνάλλως . . . οἰκῶν . ἄγροικος ὁ ἐν τῷ
διανοησάμενος ἐσκέψατο Ζεύς . οὕτω τοῖς ἀνθρώποις ἑτεροῖα , οἱονεὶ ἀλληνάλλως ἔχοντα καὶ ἑτεροειδῆ , κατεσκεύασε πάντα . ὑμεῖς δέ
5008228 Μαντινικη
τῆς ει διφθόγγου γράφει Ἀρκάδιος ” τὸ τοπικὸν Χαιρωνική ὡς Μαντινική „ . ἐκ γὰρ τοῦ Χαίρωνος ἔστι Χαιρωνικός .
εἰς ἔρωτα ἔπαινον , Μαντινικῇ γυναικὶ ἀνατίθησιν : ἀλλὰ εἴτε Μαντινική , εἴτε καὶ Λεσβία τὶς ἦν ἡ τοῦ λόγου
4972780 Πεντε
ματαίως ἐν δόξῃ γενόμενος . ιθʹ . Σκοπελιανῷ σοφιστῇ . Πέντε εἰσὶ σύμπαντες οἱ τοῦ λόγου χαρακτῆρες , ὁ φιλόσοφος
γὰρ μεταδιδοὺς τῷ πλησίον , λαμβάνει πολλαπλασίονα παρὰ Κυρίου . Πέντε ἔτη ἡλίευσα , παντὶ ἀνθρώπῳ ὃν ἑωράκειν μεταδιδούς ,
4954018 τρισολβιους
εὐχὰς αἰτοῦντες παρὰ θεοῦ : τρισμακαρίους τε καὶ τρισευδαίμονας καὶ τρισολβίους τρίς τε τὰ ἐναντία φαμέν , ὅσοις τελείως ἕκαστον
μέσον καὶ τέλος . τὰ ἐξαίσια ἐπὶ ταύτης σεμνύνομεν ἀποκαλοῦντες τρισολβίους , τρισμάκαρας . εὐχαὶ καὶ σπονδαὶ τρεῖς γίνονται .
4939880 στρεβλουμενοι
δράσαντας , οἱ δὲ οὐδὲν οὔτε σφῶν οὔτε ἄλλου κατεῖπον στρεβλούμενοι , οὐδὲ ἄλλῃ πῃ ἐξηλέγχοντο ξυνειδότες τῷ ἔργῳ :
καὶ τὴν φύσιν πικρῶν ἔτι μᾶλλον ἐπ ' αὐτοῖς ἐκθηριωθέντων στρεβλούμενοι κεκαινουργημέναις αἰκίαις , ὥσπερ ἀλλότρια ἢ ἐχθρῶν ἐπιφερόμενοι σώματα
4926477 πενταθλῳ
μίαν συλλαβήν . Πρῶτος ὁ Σωγένης Αἰγινητῶν ἐνίκησε παῖς ὢν πεντάθλῳ κατὰ τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην Νεμεάδα . ἐτέθη δὲ ὁ πένταθλος
σταδιοδρόμῳ καὶ πεντάθλῳ νικήσαντι τὴν οθʹ Ὀλυμπιάδα . Ξενοφῶντι Κορινθίῳ πεντάθλῳ . Τοῦ ιγʹ εἴδους ἡ στροφὴ καὶ ἀντίστροφος κώλων
4925731 Νεκταναβων
δὲ τὰς τρεῖς ἡμέρας ἦλθεν ὁ Αἴσωπος πρὸς τὸν βασιλέα Νεκταναβὼν καὶ εὗρεν αὐτὸν μετὰ τῶν φίλων προσδεχόμενον πρὸς τὸ
ἀπέκτεινεν αὐτὸν ἡ αἴλουρος τῇδε τῇ νυκτί . “ ὁ Νεκταναβὼν ἔφη τῷ Αἰσώπῳ ” οὐκ αἰσχύνει φανερῶς ψευδόμενος ;
4906663 παλλακαι
Φερεκράτης Ἰπνῷ : ἀνέπλησα τὠφθαλμὼ πάλης φυσῶν τὸ πῦρ . παλλακαί : τὸ μὲν ἀκριβὲς τῶν παιδίσκων αἱ νέαι ,
- ] νῦν τὰς πόρνας Καρίων : καὶ γὰρ αἱ παλλακαί πειρῶν τύχῃ ] πειρᾷ πειρῶν ] συννεύων , προσβάλλων
4867670 ἀφαιρεϲιοϲ
αἱμορραγίη γυιῶϲαι τὸν ἄνθρωπον . ξυνεχὲϲ δὲ καὶ ἀπὸ ϲμικρῆϲ ἀφαιρέϲιοϲ ἐπαφαιρέειν καὶ αὐτῆμαρ καὶ τῆϲ ὑϲτεραίηϲ καὶ ἐπὶ τῆϲ
ἔῃ , μὴ τάμνειν φλέβα . τάδε μὲν ὦν ἀμφὶ ἀφαιρέϲιοϲ αἵματοϲ . ἀρήγειν δὲ καὶ δεϲμοῖϲι ἄκροιϲι ποδῶν μὲν
4857027 παρασιτοι
ἀλλὰ τὸν τῶν παρασίτων βίον . ἐκαλοῦντο δὲ δαιτυμόνες οἱ παράσιτοι τότε . πῶς οὖν λέγει ; πάλιν γὰρ ἄξιον
κατεπίνετο , καὶ παιδομαθὴς πρὸς αὐτὸ τὴν διάνοιαν ἦν . παράσιτοι δ ' ἐπ ' ὀνόματος ἐγένοντο Τιθύμαλλος μέν ,
4845691 ἀγραμματοι
αὐτοῦ παιδευθέντων καταλευσθέντα ἀποθανεῖν : ἀλλ ' ἕως μὲν ἦσαν ἀγράμματοι καὶ ἀμαθεῖς τούτου τοῦ μαθήματος , ζῆν αὐτὸν εἴων
. οὗτοι οὖν οὓς προειρήκαμεν προφῆται ἐγένοντο ἐν Ἑβραίοις , ἀγράμματοι καὶ ποιμένες καὶ ἰδιῶται . Σίβυλλα δέ , ἐν
4829470 ὑποπτερου
ἡμεῖς τοῖς θεοῖς , διὰ τοῦτο κοινοποιῶν τὸν λόγον εἶπεν ὑποπτέρου ζεύγους τε καὶ ἡνιόχου . ιγʹ Θεῶν μὲν οὖν
πάλαι σου τὴν ἐπιστολὴν ἔφθη θεοῦ τε πρᾶγμα ποιοῦσα καὶ ὑποπτέρου καὶ οὐ τὴν ἀγοράν γε μόνον ἐνέπλησεν αὑτῆς ,
4823047 ΕΞΘ
περὶ τὸ ΕΘΞ ὀρθογώνιον κύκλος τξ : καὶ ἡ ὑπὸ ΕΞΘ ἄρα γωνία τοιούτων ἐστὶ δ ιβ , οἵων αἱ
ΕΘΞ ὀρθογώνιον κύκλος τξ : ὥστε καὶ ἡ μὲν ὑπὸ ΕΞΘ γωνία τοιούτων ἐστὶν # ι , οἵων εἰσὶν αἱ
4797942 διῃρεθησαν
οὕτως λέγοντες τὸ ὂν ὡς μίαν ἀρχήν , εἰς δύο διῃρέθησαν τρόπους : οἱ μὲν γὰρ ἕν τι τῶν στοιχείων
. Ὡς δὲ πάλιν τῷ προστάγματι τούτῳ τῆς ἐξ ἀλλήλων διῃρέθησαν συγγενείας , ἐκάθηντο φρουρούμενοι κατὰ διαφόρους τόπους , ἕως
4796998 κατελυον
τεχνῶν εἶχον ἀναμεμιγμένα , καὶ μετὰ ταῦτα κἀμὲ ἵστασαν ἔνθα κατέλυον . καὶ οὗτοι μετὰ τὸ δεῖπνον τοῦ δεσπότου πολλὰ
καὶ τοῦ Φιλιστίδου τότε πρέσβεις δεῦρ ' ἀφικνούμενοι παρὰ σοὶ κατέλυον , Αἰσχίνη , καὶ σὺ προὐξένεις αὐτῶν : οὓς
4786696 ἐπιδημουντων
' αὕτως καὶ Τύρος καὶ Κλαζομεναί . ἡμῶν δ ' ἐπιδημούντων ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τῇ πρὸς Αἰγύπτῳ , περὶ Πηλούσιον καὶ
τὸ τοῦ δήμου καὶ πλέονος τυγχάνειν τιμῆς καὶ παρὰ τῶν ἐπιδημούντων ξένων καὶ παρὰ τῶν ἡγεμόνων . ταῦτα δὲ τοῖς
4786068 Χαιρεδημος
ἀρχῆς τὸν Ἰσόδημον ἀπεστέρησε τοιόνδε τι τεχνάσας . Ἦν τις Χαιρέδημος , ἀνὴρ τῶν ἀστῶν Ἰσοδήμου φίλος . Οὗτος ὁρῶν
. Εἰ γὰρ δήπου , ἔφη , πατήρ ἐστιν ὁ Χαιρέδημος , ὑπολαβὼν ὁ Εὐθύδημος , πάλιν αὖ ὁ Σωφρονίσκος
4782718 μενωσι
νῦν στάσεως ἐμφυλίου , τὸν πρὸς Λάκωνας πόλεμον αἴρωσιν λόγῳ μένωσί τ ' οἴκοι πάντες . ὡς δὲ συνέθετο ,
νῦν στάσεως ἐμφυλίου , τὸν πρὸς Λάκωνας πόλεμον αἴρωσιν λόγῳ μένωσί τ ' οἴκοι πάντες . ὡς δὲ συνέθετο ,
4781298 φωλευοντων
τῶν ὀστρακοδέρμων συνδυαζόμενοι ὤφθησαν . Θεόφραστος δὲ ἐν τῷ περὶ φωλευόντων οἱ κοχλίαι , φησί , φωλεύουσι μὲν καὶ τοῦ
ἐπὶ τῶν δένδρων . Θ . ἐν τῷ περὶ τῶν φωλευόντων τοὺς ἀστακοὺς καὶ καράβους καὶ καρίδας ἐκδύεσθαί φησι τὸ
4779130 ἐκκλησιων
. „ Τὰ μὲν οὖν πολιτικὰ ὤκνει καὶ ἀπεφοίτα τῶν ἐκκλησιῶν διά τε τὸ ἐλλιπὲς τοῦ φθέγματος , διά τε
αἰχμαλώτων ἄφιξιν , οὓς ἀπέστειλεν ὁ στρατηγὸς Πάχης , διττῶν ἐκκλησιῶν γενομένων ἐν ταῖς Ἀθήναις τοὺς μὲν ἐν τῇ προτέρᾳ
4776871 Βοηδρομια
προσθήκης μέρει γεγένησθε , ἀγαπῶντες ἐὰν μεταδιδῶσι θεωρικῶν ὑμῖν ἢ Βοηδρόμια πέμψωσιν οὗτοι , καὶ τὸ πάντων ἀνδρειότατον , τῶν
ἃς διείλοντο κατὰ φυλάς . ἢ βοΐδια ] γράφεται καὶ Βοηδρόμια . καὶ γάρ φασιν , ὅτε ἔπεμψε τὴν λείαν
4776767 ὁμογαλακτες
ἕκαστον ἐκ τριάκοντα ἀνδρῶν : ἐκαλοῦντο δ ' οὗτοι καὶ ὁμογάλακτες καὶ ὀργεῶνες . ἡ δ ' ὑπὲρ τῶν εἰς
συγγενείας καλεῖ , ἀλλὰ ταῦτα ὧν οἱ μετέχοντες γεννῆται καὶ ὁμογάλακτες καλοῦνται . εἰσὶ δὲ ὥσπερ πατριαί τινες , ἱερωσυνῶν
4764786 Λολλιανος
ὅρον , πραγματικὴν , ἀντίθεσιν , νομικὴν , μετάληψιν . Λολλιανὸς δὲ στοχασμὸν , ὅρον , ποιότητα , μετάληψιν :
δῆλον ὅτι ἐσώζετο : τῶν δὲ νῦν φερομένων τεχνικὸς πρῶτος Λολλιανὸς φαίνεται ἑπτὰ μόνας στάσεις εἰπὼν , καὶ Ἑρμαγόρας μετ
4760297 μνημονικωτατος
ἂν καὶ ἔπειτα γένοιτο , μηχανώμενος καὶ συμβάλλων καὶ λογιζόμενος μνημονικώτατος ἂν εἴη πάντων , ὅσῳ καὶ δημιουργὸς σοφώτατος .
μητέρα , ἢ τὴν τῶν Μουσῶν μητέρα . ὁ γὰρ μνημονικώτατος σοφώτατός τέ ἐστι καὶ πάνθ ' ὅσα βούλεται πράττειν
4759043 κομματι
πονηροῖς χαλκίοις , χθές τε καὶ πρώην κοπεῖσι τῷ κακίστῳ κόμματι . σαφέστερον δ ' Εὔβουλος ἐν Παμφίλῳ πρῶτον μὲν
καὶ ἄρνεια κρέα λεπτὰ μίξας σφόδρα συνεπίβαλλε τῷ τῶν ἰχθύων κόμματι , καὶ ἀποχώρει τῶν τόπων . τῆς γὰρ πυρᾶς
4758468 πομπευων
πάντες ἂν εἶναι φήσειαν τὰ Μειδίᾳ πεπραγμένα : οὔτε γὰρ πομπεύων οὔτε δίκην ᾑρηκὼς οὔτε παρεδρεύων οὔτ ' ἄλλην σκῆψιν
ἃ ἀπ ' αὐτοῦ Ἀλκιβιάδες καλεῖται . Ὅτε δὲ χορηγοίη πομπεύων ἐν πορφυρίδι , εἰσιὼν εἰς τὸ θέατρον ἐθαυμάζετο οὐ
4756033 Σιμιχου
ὁ τῶν βουκολικῶν ποιητὴς Συρακούσιος ἦν τὸ γένος , πατρὸς Σιμίχου , ὡς αὐτός φησι : Σιμιχίδα , πᾷ δὴ
. Σιμιχίδα : οἱ μὲν αὐτόν φασι Θεόκριτον , καθὸ Σιμίχου ἦν υἱὸς ἢ καθὸ σιμὸς ἦν . οἱ δὲ
4751625 ἀποθανωμεν
καὶ μὴ λαλείτω πρὸς ἡμᾶς ὁ θεός , μή ποτε ἀποθάνωμεν „ . οὐ γὰρ ὅτι κολάσεις , ἀλλ '
οὐ φευκτέον νῷν . Ἐτεὸν ἢν δ ' ἄρ ' ἀποθάνωμεν , κατορυχησόμεσθα ποῦ γῆς ; Ὁ Κεραμεικὸς δέξεται νώ
4732443 Ἰδοις
ἐν ᾧ τὸ ζητούμενον , καὶ τῆς ἀπορίας ἐπαύσατο . Ἴδοις ἂν αὐτὸν τηνικαῦτα σκιρτῶντα καὶ κνυζόμενον χαίροντα καὶ τὸ
ἐλελίσφακος , ἐμβληθέντα καὶ ταῦτα ἐλαίῳ , ὁμοίως βοηθεῖ . Ἴδοις δ ' ἂν ἀποστραφὲν οἶμαι καὶ ὀλιγωρῆσαν προσπτυσθὲν ἑρπετόν
4711686 ἐκκριτος
† αἳ ἦσαν τῶν Αἰγινητῶν . χωρὶς ] ἰδίᾳ . ἔκκριτος ] † ἐκλελεγμένη τῷ τάχει . Ξέρξῃ ] τῷ
τριακάδας δέκα ναῶν , δεκὰς δ ' ἦν τῶνδε χωρὶς ἔκκριτος : Ξέρξῃ δέ , καὶ γὰρ οἶσθα , χιλιὰς
4710513 προες
πὰρ Ζηνὸς ἐπέφραδε πότνια μήτηρ , ἀλλ ' ἐμέ περ πρόες ὦχ ' , ἅμα δ ' ἄλλον λαὸν ὄπασσον
ἐν λόγου ἀρχῇ , οἷον : ἀλλὰ σὺ μὲν θεῷ πρόες : ὁ μὲν ἤτοι ποιητικὸς τρόπος , ὁ δὲ
4703579 ἐντυχῃς
σὺ δὲ πῶς ἀξιοῖς ; αὖθις γὰρ ἐρήσομαιὅτῳ ἂν πρώτῳ ἐντύχῃς , τούτῳ ἕψῃ καὶ συμφιλοσοφήσεις κἀκεῖνος ἕρμαιον ποιήσεταί σε
, μοχθηροί εἰσιν : ἱκανὸν δὲ κἂν ἐνίοις τισὶν χρηστοῖς ἐντύχῃς . ἀλλ ' ἄπιτε ἤδη , ὡς κἂν ὀλίγαι
4687807 δικανικοι
αὐτὸς οὗτος : δεύτερος ὁ πολιτευσάμενος Ἀθήνησιν , οὗ καὶ δικανικοὶ φέρονται λόγοι χαρίεντες : τρίτος περὶ Ἰλιάδος πεπραγματευμένος :
λέγει . . . . πομπεία λοιδορία : καὶ οἱ δικανικοὶ χρῶνται τῷ ὀνόματι . . . . ιθʹ τὴν
4679196 τοιοιδ
μάλιστα διατρίβει περὶ δήμους καὶ σατράπας καὶ τυράννους . οὔτοι τοιοίδ ' εἰσὶν ὑποδρηστῆρες ἐκείνων , ἀλλὰ νέοι , χλαίνας
ὃς ἐποίησεν : ὦ θεῖοι , πόθεν ἐστέ , πόθεν τοιοίδ ' ἐγένεσθε ; ἄνθρωποι , πόθεν ἐστέ , πόθεν
4671072 σφυζουσι
οὐχ ὁμαλῶς ὁρᾷ , καὶ κομαίνει , καὶ αἱ φλέβες σφύζουσι , καὶ πυρετὸς ἴσχει βληχρὸς , καὶ τοῦ σώματος
, καὶ ἀμβλὺ ἀκούει , καὶ αἱ φλέβες τέτανται καὶ σφύζουσι , πυρετός τε καὶ ῥῖγος ἐνίοτε ἐπιλαμβάνει , ἥ
4670374 λαλοι
μὲν γλῶττα , ἄλλοισι δὲ γόμφιοι : παρόσον οἱ μὲν λάλοι , οἱ δὲ φάγοι . Ἄλλα μὲν Λεύκων λέγει
καὶ ἀντιθέτων καὶ ὁμοιοτελεύτων ψυχαγωγούμενοι ἤδη προσεδόκησαν , εἰ οὕτωι λάλοι [ ] ἦσαν , καὶ ἐν ἐκκλησίαις καὶ δικαστηρίοις
4666417 θωσθαι
τὸ δηλοῦν τὸ εὐωχοῦμαι , ἀφ ' οὗ οἱ Δωριεῖς θῶσθαι λέγουσι τὸ εὐωχεῖσθαι , τούτου ὁ μέλλων θώσω ,
, ἤτοι ἐν εὐωχίᾳ εἰμί , ἀφ ' οὗ Δωριεῖς θῶσθαι λέγουσι τὸ εὐωχεῖσθαι . . . . . .
4648037 τελουμενοι
λαμβάνεται ὡς εἰκώνκαὶ γάρ ἐστι διονυσιακός , ὡς καὶ οἱ τελούμενοι τῷ Διονύσῳ δηλοῦσι ναρθηκοφοροῦντες , ὡς τῶν αἰσθήσεων ἐστὶ
καὶ ἡ τελετὴ λέγεται καὶ τελεῖσθαι , τὸ μυεῖσθαι καὶ τελούμενοι , οἱ τὰ μυστικὰ ἤτοι θεῖα διδασκόμενοι . Θ
4646054 θυονται
πανήγυρίς ἐστι τῆς Ἥρας τὰ λεγόμενα Ἥραια ἢ Ἑκατόμβαια . θύονται γὰρ ἑκατὸν βόες τῇ θεῷ . τὸ δὲ ἔπαθλον
τὸ δὲ καὶ ἐπ ' ἀνθρώπου τάσσεται . θύουσι καὶ θύονται διαφέρει . θύουσι μὲν γὰρ οἱ σφάττοντες τὰ ἱερεῖα
4638582 συνακτικοι
ἄρα ἔστιν “ . τῶν δὲ λόγων οἱ μέν εἰσι συνακτικοὶ οἱ δὲ οὔ , καὶ συνακτικοὶ μὲν ἐφ '
“ , ὅπερ ἦν ἐπιφορά . καὶ δὴ οἱ μὲν συνακτικοὶ λόγοι τοιοῦτοί τινές εἰσι κατὰ τὸν χαρακτῆρα , ἀσύνακτοι
4637580 κατακεινται
. πάντες δὲ ὑπὸ τῷ αὐτῷ ἱματίῳ μετὰ τῶν γυναικῶν κατάκεινται κἂν παρῶσί τινες , καὶ τοὺς καταλύοντας ξένους φιλοῦσιν
ἐν κλίναις ἐλεφαντόποσιν καὶ στρώμασι πορφυροβάπτοις κἀν φοινικίσι Σαρδιακαῖσιν κοσμησάμενοι κατάκεινται . ἤκμασε δ ' ἡ τῶν ποικίλων ὑφή ,
4634825 μετεχεσθαι
ταὐτὸν ἐδήλωσεν , τὸ μὲν εἰπὼν μετέχειν , τὸ δὲ μετέχεσθαι . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ὑποθέσεων ἀφαιρεῖ
τὸ ἄμφω ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορεῖσθαι καὶ τὸ ἐπίσης μετέχεσθαι ὑπὸ τῶν μετεχόντων αὐτῶν καὶ τὸ ἄμφω συνωνύμως τῶν
4628446 τυγχανουσαι
ἐπαινετῶν θαυμαζόμεναι , τῶν δ ' ὑπαιτίων ψόγου καὶ κατηγορίας τυγχάνουσαι . τίνα ἄρα τρόπον ὁ πατὴρ ἡμῶν τὴν περὶ
Ἑρμῆν τιμήσουσιν , ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ πόλεις τῆς εἰρήνης τυγχάνουσαι διὰ τὸ χρησιμεύειν τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων . Γ
4625929 τρυχνου
ἢ τρί ' ἢ μὴ τέτταρα ἤδη γάρ εἰμι μουσικώτερος τρύχνου . τρώκτης σφόδρ ' ἐστίν , ἅμα σεσηρὼς καὶ
] . . . καὶ παρὰ τὴν παροιμίαν τὴν ἁπαλώτερος τρύχνου παρῳδῶν ὁ κωμικός φησιν : ἤδη γάρ εἰμι μουσικώτερος
4618118 γεγραμμενοι
Ἀσιανῆς ἠπείρου διαφθαρῆναι δηλοῖ , τοὺς δὲ ἐν Σικελίᾳ . γεγραμμένοι δέ εἰσιν οἵ τε στρατηγοὶ πλὴν Νικίου , καὶ
οἱ γεʹ δζʹ καὶ διὰ τῶν πόλων αὐτῶν μέγιστοι κύκλοι γεγραμμένοι εἰσὶν οἱ αγδβʹ αεζβʹ , ὁμοία ἄρα ἐστὶν ἡ
4616964 Ἐπικλης
. χλαίνας : τὰ † καινὰ ἱμάτια . χῖαι : Ἐπικλῆς φησι † ψυχαί , οὐκ ὀρθῶς . χῖαι γὰρ
ἀνοκωχεῖσθαι λέγομεν , ὅπερ ἐστὶν ἄνω χωρεῖν . ὁ μέντοι Ἐπικλῆς φησιν ἀνοκωχεῖν τὸ συμπεπτωκέναι , συναμαρτάνων τῷ Βακχείῳ .
4614150 κατασκευαζωμεν
ἔμφασιν . Ἐναντία μὲν οὖν ἐστιν , ὅταν τὸ ἐναντίον κατασκευάζωμεν , οὗ λέγομεν : οἷον ᾔτησαν Ἀθηναῖοι παρὰ Λακεδαιμονίων
μικρὸν ἕτερον διῃρέθη . καὶ οὕτως , ὅταν τὸ τέλειον κατασκευάζωμεν καὶ βουλώμεθα τὸ καθ ' ἓν μέγεθος τῶν ἐκ
4612754 ννννʹ
λόχων πεντηκοστύες κηʹ : πεντηκοστύες κηʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ἔχει ἑκάστη πεντηκοστὺς ἐνωμοτίας δʹ καὶ γίνονται
γίνονται τῶν ζʹ λόχων πεντηκοστύες κηʹ : πεντηκοστύες κηʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ννννʹ ἔχει ἑκάστη πεντηκοστὺς ἐνωμοτίας
4611060 ἀπηρτισμενῳ
αὐτὸν ἐγκωμιάζει , ἀφ ' ὧν ἐμεγαλύνετο . τῷ δὲ ἀπηρτισμένῳ ἀριθμῷ ἐχρήσατο : τοσαῦται γὰρ ἦσαν αἱ νῆες τῶν
ἀφ ' ὧν ἐμεγαλύνετο ? ? ? : τῷ δὲ ἀπηρτισμένῳ ἀριθμῷ ἐχρήσατο : τοσαῦται γὰρ ἦσαν αἱ νῆες ἑλλήνων
4604786 Διοτι
' αὐτοῦ τοῦδε πρώτου ἀρχόμενος τὸ διάφορον αὐτῶν παραδεικνύω . Διότι γὰρ οἱ μέν εἰσι συνημμένοι πρὸς τοὺς νοητοὺς θεοὺς
οὖν κυρτὸν τοῦ εὐθέος τοῦτο δὲ μᾶλλον τοῦ κοίλου . Διότι δὲ τοὺς μηροὺς ἢ τὰς κνήμας μᾶλλον κοπιῶσιν ;
4604695 Κλεοφαντος
ἐν τῇ κυοφορήσει μήτρας τὴν σύγκρισιν ; | ὁ δὲ Κλεόφαντος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Γυναικείων εἰπὼν τὰς πρωτοτόκους δυστοκεῖν
πατέρες αʹ Θεμιστοκλῆς βʹ Ἀριστείδης γʹ Περικλῆς δʹ Θουκυδίδης υἱοί Κλεόφαντος Λυσίμαχος Πάραλος καὶ Ξάνθιππος Μελησίας καὶ Στέφανος . οἷ
4603099 Ἐρωτηθεις
τὴν δὲ τύχην εὔπορος , τὴν δὲ ψυχὴν εὐπαίδευτος . Ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος , πόσον ἀπέχει τὸ ψεῦδος τοῦ ἀληθοῦς
δι ' αὐτὸ τοῦτο δακρύω , ὅτι οὐδὲν ἀνύτω . Ἐρωτηθεὶς πῶς ἂν ἄριστα αἱ πόλεις οἰκοῖντο , εἶπεν ,
4602508 παραδοθεντων
ἔμελλέ τινα ὑπόληψιν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ ἔχειν τῶν ὑπὸ Πλάτωνος παραδοθέντων Πλατωνικὸς ὢν καὶ αὐτός , ἐπειδήπερ ὡς χρήσιμον εἰς
. ἤδη δὲ καὶ ἀπὸ τῆς ἀκολουθίας τῶν ἀναμφισβητήτως ἡμῖν παραδοθέντων δυνάμεθα τὰ ἑξῆς ἀνευρίσκειν μαθήματα προσηκόντως . οἱ γὰρ
4593976 ἡμετεραι
δοῦρα σέσηπε νεῶν καὶ σπάρτα λέλυνται : αἳ δέ που ἡμέτεραί τ ' ἄλοχοι καὶ νήπια τέκνα εἵατ ' ἐνὶ
, παρὰ τὸ Ὁμηρικὸν [ Β ] αἱ δέ που ἡμέτεραί τ ' ἄλοχοι καὶ νήπια τέκνα . ἐὰν δὲ
4591584 πρατην
πᾶς πωλῶν κάπηλος λέγεται . ἀλλ ' ἐμπολαῖον : Ποιήσατε πράτην . . πραγματευτήν . . πραγματευτικόν . . Ἑρμῆν
ὀρθῶς εἴρηται πῶς ἀφῖκται πτωχὸς ὤν . κατὰ δὲ τὴν πράτην , ὅτι Μέντῃ εἰκάζεται ἡ Ἀθηνᾶ οὐχ ὑγιῶς .
4584634 Ζηνοδοτῳ
τὴν πατρίδα . καὶ παρὰ Ἀριστοφάνει δὲ ἠθετοῦντο , παρὰ Ζηνοδότῳ δὲ οὐδὲ ἦσαν . . ἐν δ ' αὐτὸς
ᾕρει . * ) οἱ [ ἕξ ] καὶ παρὰ Ζηνοδότῳ καὶ Ἀριστοφάνει [ προ ] ἠθετοῦντο ὡς ἀσύμφωνοι πρὸς
4583598 προστιμηθῃ
προστετίμηται κατὰ νόμον ἢ κατὰ ψήφισμα δεσμοῦ ἢ τὸ λοιπὸν προστιμηθῇ , εἶναι αὐτῷ ἢ ἄλλῳ ὑπὲρ ἐκείνου ἐγγυητὰς καταστῆσαι
, ἀλλὰ καὶ γέγραπται , ἢ τὸ λοιπὸν ἐάν τινι προστιμηθῇ δεσμοῦ , εἶναι καταστήσαντι τοὺς ἐγγυητάς , ἦ μὴν
4583095 ψυχουσθαι
τὰ κατὰ γαστρός , ὄντα ἐπίσης ἀκίνητα πρὶν ὡς ζῷα ψυχοῦσθαι , ἐατέον . Ἀλλ ' ὁ Πλάτων , φασί
κόσμον κατὰ ἁρμονίαν λέγουσι διοικεῖσθαι , οὕτω καὶ τὸ ζῷον ψυχοῦσθαι . δοκεῖ δὲ ἡ τέλειος ἁρμονία ἐν τρισὶ συμφωνίαις
4578984 ἀρνουμενων
εἰ περὶ τῶν αὐτῶν ἁμαρτημάτων δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν ἀρνουμένων δίκην λαμβάνειν ; Καὶ μὲν δή , ὦ ἄνδρες
ἄν , τούτων ἐκεῖνος τὰς μαρτυρίας δι ' αὐτῶν τῶν ἀρνουμένων παρέχεται . καταψευδομαρτυρίας γὰρ ἂν κριθείη , ἥντινα ταύτην
4578367 αἰτιολογικου
ω μέγα τρέψῃς τύπτω γίνεται , εἶτα προστεθέντος τοῦ ἐάν αἰτιολογικοῦ συνδέσμου ἐὰν τύπτω γίνεται : γίνωσκε ὅτι τὰ ὁριστικὰ
διὰ διφθόγγου τὰ τρία ταῦτα ἐκφέρει . ἀπαγορευτικοῦ δὲ ἢ αἰτιολογικοῦ μορίου τεθέντος , οἱ Ἀττικοὶ οὐχ οὕτω τὰ δεύτερα
4574531 μαντηιων
, καὶ τό γε μάλιστα ἐν τιμῇ ἄγονται πάντων τῶν μαντηίων , Λητοῦς ἐν Βουτοῖ πόλι ἐστί . Οὐ μέντοι
παρὰ Ἄμμωνα ἀπέστειλε ἄλλους χρησομένους . Διέπεμπε δὲ πειρώμενος τῶν μαντηίων ὅ τι φρονέοιεν , ὡς , εἰ φρονέοντα τὴν
4569866 παρομαρτουντες
ἐκβεβλημένην : ἀπομεχωρισμένην : ἀπὸ τοῦ αἰρῶ τὸ καταβάλλω . παρομαρτοῦντες ἀκολουθοῦντες : ἀπὸ τοῦ ὀμαρτῶ . πεπιλημένοι , συνεσφυγμένη
, Οὐκ ἀπεικότως , ἔφη , τοὺς νῦν ἀθλητὰς οἱ παρομαρτοῦντες λέοντας καλοῦσιν . Ἀστεῖον δὲ κἀκεῖνο αὐτοῦ καὶ δηκτικὸν
4569603 τεκωσι
, τὰ πρωτότευκτα ζῷα θύοντες θεῷ , ὅς ' ἂν τέκωσι παρθένοι πρώτως τέκνα τἀρσενικὰ διανοίγοντα μήτρας μητέρων . *
οὐκ ἀπαλλάσσεσθε ; Τότε γὰρ αἱρήσετε ἡμέας , ἐπεὰν ἡμίονοι τέκωσι . Τοῦτο εἶπε τῶν τις Βαβυλωνίων , οὐδαμὰ ἐλπίζων
4567035 ἀποστελειν
ὅπλα τὴν πλησίον αὐτῶν χώραν λεηλατήσειν : Τυρρηνοὶ δὲ συμμαχίαν ἀποστελεῖν ὡμολόγησαν , ἧς ἂν αὐτοὶ δεηθῶσιν , οὐχ ἅπαντες
βασιλεῦσι χαρίζεσθαι προσηνῆ τούτοις τὴν ἀπόκρισιν ἐποιήσατο . ἀπεφήνατο γὰρ ἀποστελεῖν ἐκ τοῦ συνεδρίου πρέσβεις τοὺς ἐκ παντὸς τρόπου συλλύσοντας
4562738 ἐπεμποντο
τε ἐν ἐπιταφίῳ καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ λʹ εἰρήκασιν . ἐπέμποντο δ ' ἐκ τῶν πόλεων τῶν μετεχουσῶν τῆς Ἀμφικτυονίας
πόλεις , οἳ τῶν μὲν ἐπιχωρίων ἑκάστων καὶ εἰς οὓς ἐπέμποντο οὐκ ἐλάττους ἀεὶ δήπουθεν ἦσαν : ὑπόνοιαν δὲ ἐποίουν
4560819 συνδικοι
Οἳ μετὰ τὰ ἐκ Πειραιῶς , ὡς ἐγὼ ἀκούω , σύνδικοι ἦσαν , πρὸς οὓς τὰ δημευόμενα ἀπεφέρετο . Οὐ
ταῦτα μὲν οὐδὲ λέγειν καλόν . Ἥιρηνται δὲ τῷ νόμῳ σύνδικοι καὶ μάλισθ ' οἱ δεινοὶ λέγειν ἄνδρες , Λεωδάμας
4560225 ἐκροτουν
' ἐμοῦ τοῖς γράμμασιν ἔπαι - νον οὐκ ἐψεύσατο : ἐκρότουν γὰρ καὶ Ἡράκλεις , ἔλεγον , οὗτος ἀνὴρ τοιοῦτος
, ” ἦ δ ' ὅς , “ λῆρόν τινα ἐκρότουν καὶ ἐλλόβια καὶ πέδας τῇ θυγατρὶ τῇ ἐμῇ καὶ
4560205 ΓΘΖ
ΓΕΖ τῇ ὑπὸ ΓΘΖ ἐστιν ἴση . ἡ δὲ ὑπὸ ΓΘΖ τῇ ὑπὸ ΔΘΗ ἴση : κατὰ κορυφὴν γάρ :
γʹ ἀκρωνύκτου καταγραφή . ἐπεὶ οὖν καὶ ἐνταῦθα ἡ ὑπὸ ΓΘΖ γωνία τῆς ὁμαλῆς τοῦ ἐπικύκλου παρόδου , οἵων μέν
4549265 κυριαι
ἑκάτερα τῆς μὲν τὸ εὖ τῆς δὲ τὸ κακῶς . κύριαι δέ εἰσιν εὐδαιμονίας αἱ κατ ' ἀρετὴν ἐνέργειαι [
ἦν . γίνονται δὲ ἐκκλησίαι τρεῖς τοῦ μηνὸς αἱ λεγόμεναι κύριαι , ἃς ἐκ τῶν νόμων ἔχουσιν ἀναγκαίως τελεῖν .
4548990 Νυμφοδωρου
' οἱ ἐν τῷ Ἀπελλίδος τρισπάστῳ καὶ ὁ ἐν τῷ Νυμφοδώρου γλωσσοκόμῳ . οἱ μὲν οὖν ἔκθετοι ἄξονες αὐτόθεν διὰ
κρυπτοὶ διά τινων ἑτέρων μηχανημάτων , ὡς ὁ ἐν τῷ Νυμφοδώρου γλωσσοκόμῳ διὰ τυμπάνων καὶ φακωτοῦ κοχλίου , οἱ δ
4543393 Σμικυθιων
Σκυθικαί . καὶ Ἀλκαῖος ἐν ηʹ καὶ Σκυθικὰς ὑποδησάμενος . Σμικυθίων : Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους . ὄνομα
. Φερεκράτης Γραυσί : σὺ δ ' οὐδὲ θᾶσσον , Σμικυθίων , ἐπισιτιεῖ ; τίς δ ' οὗτος ὑμῖν ἐστι
4534385 διμηνου
καὶ κακίω καὶ διὰ πλέονος χρόνου , καὶ κυΐσκεται ἑκάστοτε διμήνου μικρῷ πλέον : ἐπειδὰν δὲ οὗτος ὁ χρόνος γένηται
ἐγγένηται ταῦτα πράττειν , σῖτόν τε ὡμολόγησαν τῇ Ῥωμαίων στρατιᾷ διμήνου παρέξειν , καὶ χρήματα εἰς ὀψωνιασμὸν ἓξ μηνῶν ,
4534183 Ἀκραγαντινῳ
δὲ Στησίχορος οὗτος σύγχρονος ἦν Πυθαγόρᾳ τῷ φιλοσόφῳ καὶ τῷ Ἀκραγαντίνῳ Φαλάριδι : οἱ δ ' Ὁμήρου υʹ ὑστερίζοντα ἔτεσι
τὸ ιδʹ Στησιχόρειον τρίμετρον ἀκατάληκτον . Γέγραπται ἡ ᾠδὴ Μίδᾳ Ἀκραγαντίνῳ . οὗτος ἐνίκησε τὴν κδʹ Πυθιάδα καὶ κεʹ :
4533693 θαλλοφοροι
τόπος ἱερὸς τῶν Διοσκούρων . θαλλός : κλάδος ἐλαίας . θαλλοφόροι οἱ γεραίτατοι παρὰ Ἀθηναίοις ἐλέγοντο . θέαν παρ '
οὐδ ' ἀκαρῆ : σκωπτόμενοι δ ' ἐν ταῖς ὁδοῖς θαλλοφόροι καλούμεθ ' , ἀντωμοσιῶν κελύφη . ἀλλ ' ,
4533398 θαυμαζοιμ
, σοφιστῇ : ὅτι δέ ποτε ὁ σοφιστής ἐστιν , θαυμάζοιμ ' ἂν εἰ οἶσθα . καίτοι εἰ τοῦτ '
γε ἄλλως οἶσθα τούτων πέρι , ἐξ ὧν αὐτὸς λέγεις θαυμάζοιμ ' ἄν . ἀλλὰ γὰρ οὐ τούτους ἐπιζητοῦμεν τίνες
4531290 Κουλκιανος
! ] [ . ] [ . ] [ . Κουλκιανὸς ] εἶπεν ] : Ἀλλὰ [ ] ? τίς
πάντων τῶν ἀνηκόντων μοι ? ? , οὐ θύω . Κουλκιανὸς εἶπεν : Παῦλος οὐκ ἠρνήσατο ? ? ; ρλε
4531274 Εἰδει
Γοργόνες περὶ τὴν κεφαλήν , ὁ αὐτὸς ἐν τῷ ΙΒʹ Εἴδει τῶν Πυθίων φησί : . . . . .
* Τὴν Αἴγινάν φησι : καὶ ἐν Δʹ τῶν Νεμεακῶν Εἴδει τὴν αὐτὴν εὔπυργον ἔδος καλεῖ . Ζήτει ἐκεῖ .
4530384 παρακληθεντας
εἰπὼν καὶ θεοὺς ἐπομοσάμενος ἦ μὴν τἀληθῆ λέγειν καὶ τοὺς παρακληθέντας ἐκ τῶν βουλευτῶν , ἔφη , πᾶσαν ἀπολύσεσθαι διαβολὴν
ἡμῶν . . . καὶ τὸν ἴκτινον λάβῃς . οὐχὶ παρακληθέντας ὑμᾶς δεῖ γὰρ ἡμῖν εὐνοεῖν , ἀλλ ' ὑπάρχειν
4529970 ὀργεωνες
τριάκοντα ἀνδρῶν : ἐκαλοῦντο δ ' οὗτοι καὶ ὁμογάλακτες καὶ ὀργεῶνες . ἡ δ ' ὑπὲρ τῶν εἰς τοὺς φράτορας
. . , . = . . Ο . : ὀργεῶνες : . . . ἤδη δὲ μεταφέροντες καὶ τοὺς
4526686 ΒΘΖ
, ἡ ΒΘ πρὸς ΗΘ . καί εἰσιν αἱ ὑπὸ ΒΘΖ , ΗΘΖ δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι : ἴσον ἄρα τὸ
διαστήματι δὲ ἑνὶ τῶν ΗΒ , ΗΖ ἡμικύκλιον γεγράφθω τὸ ΒΘΖ , καὶ ἐκβεβλήσθω ἡ ΔΕ ἐπὶ τὸ Θ ,
4526422 Κικερων
ἑπτακαίδεκα , τοὺς μάλιστα δυνατούς , ἐν οἷς ἦν καὶ Κικέρων , ἔδοξε προανελεῖν ἐπιπέμψαντας ἄφνω . καὶ τῶνδε μὲν
. οὕτω μὲν φιλονίκως τε καὶ ψευδῶς τὰς ἐντολὰς ὁ Κικέρων συνέγραφεν , οὐδεμιᾶς ἔχθρας τοσῆσδε ὑπούσης , ἀλλ '
4526178 ἑπωνται
τῶν ἐχθρῶν κατυπέρτεροι γίνεσθαι . Ἢ γάρ σφεας , ἢν ἕπωνται , δεῖ ἀδικωτάτους γίνεσθαι καταδουλουμένους τὴν μητρόπολιν , ἢ
, ἡ κύκλῳ γένεσίς ἐστιν , ὅταν ἀλλήλοις οἱ ὅροι ἕπωνται , οἵ τε ἄκροι καὶ ὁ μέσος : ἐν
4522159 Κοιναι
: δεῖ δὲ αὐτοὺς καὶ τὰς κοινὰς ἐννοίας εἰδέναι . Κοιναὶ δέ εἰσιν ἔννοιαι ὅσας πάντες ἄνθρωποι ὀρθῶς ἐρωτηθέντες ὁμολογήσουσιν
λάθοιεν τοιούτῳ περιπεσόντες , ἅπαν αὐτῶν περιίσταντο τὸ γένος . Κοιναὶ μὲν δὴ θρησκεῖαί τινες αὗται , κατὰ γένη δὲ
4522133 χᾠ
Ἀττικοῖς . Σοφοκλῆς Αἴαντι Μαστιγοφόρῳ ξυρεῖ γὰρ ἐν χρῷ . χᾠ ξυγ - γενεῖς χᾠ ξυμπόται χᾠ φυλέται σὺν τῷ
εἰς τὸ [ χ . χᾠ ] τυμπανισμοὶ [ ] χᾠ πυκνοὶ σαβάζιοι [ ] . ἀρχὴ τοῦ ψ [
4516898 Ἱεροκλης
φάρμακον . τιμῶσιν , ἡγοῦνται . οὕτως ἄλλοι τε καὶ Ἱεροκλῆς . : ἣν Ἐπίκουρος ἡσυχίαν ἐπαινεῖ καὶ Ἱερώνυμος ,
παρ ' οἷς οἱ γρῦπες τὸν χρυσὸν φυλάσσουσιν , ὡς Ἱεροκλῆς ἐν τοῖς φιλίστορσιν . Τάρνη , πόλις Ἀχαΐας .
4516457 διαιτηται
δίκας εἰσαγαγεῖν : ἐπεπόλασε δὲ τὸ τοιοῦτον ἐν Σικελίᾳ . διαιτηταὶ δ ' ἐκ τῶν ὑπὲρ ἑξήκοντα ἔτη γεγονότων ἐκληροῦντο
: Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου . εἰσὶ δὲ οἱ διαιτηταὶ ἕτεροι τῶν δικαστῶν : οὗτοι μὲν γὰρ ἐν δικαστηρίοις
4511097 προσλαμβανομενοι
, κατὰ δὲ τοὺς νεωτέρους πεντεκαίδεκα , ὧν οἱ μὲν προσλαμβανόμενοι περιέχονται τῷ διὰ πασῶν καὶ τόνῳ τοῦ κατὰ διάζευξιν
τόνοι δὲ εἰσὶ κατὰ μὲν Ἀριστόξενον τρεισκαίδεκα , ὧν οἱ προσλαμβανόμενοι περιέχονται τῷ διὰ πασῶν , κατὰ δὲ τοὺς νεωτέρους
4509841 Πελειαι
- ματος ἐκτροπή , καθ ' ἣν αἱ Πλειάδες λέγονται Πέλειαι καὶ Πελειάδες , παρὰ πολλοῖς ἐστι τῶν ποιητῶν .
ἐν τῇ Γοργοῖ φησιν : αἳ θέρος ὠκεῖαι πρόπολοι πίλναντο Πέλειαι . Ποσείδιππός τ ' ἐν τῇ Ἀσωπίᾳ : οὐδέ
4504087 ἀνεγραφησαν
ἡ ἡλικία καὶ τὸ μῆκος σύμμετρον . οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἀνεγράφησαν αὐτοῦ ἔτος βʹ , ζʹ , ιζʹ , ιθʹ
' εὕρηται καὶ θηλυκῶς . ὁ πολίτης Ταραντῖνος . καὶ ἀνεγράφησαν οὕτω πολλοὶ χρηματίζοντες , μάλιστα Πυθαγόρειοι , καὶ Ἀριστόξενος
4503326 Διοπερ
ἀπωθεῖ τὸν ἀέρα παρ ' ἐκείνοις ἐπινεφὴς καὶ ὑέτιος . Διόπερ ὁ μὲν βορέας καὶ μᾶλλον οἱ ἐτησίαι τοῖς πρὸς
τις καθαρώτερον αὐτὴν προστήσαιτο τελεώτατα . , . . . Διόπερ οὔτε ἰδέαν τοῦ πάντῃ διαστατοῦ οὔτε κτλ . .
4500047 Χρυσαντας
οὖν , ἔφη , ἢν εἰδῶ ὅτι οὐκ ἀδικοῦμαι . Χρυσάντας τοίνυν , ἔφη , οὑτοσὶ πρῶτον μὲν οὐ κλῆσιν
ἅμα πάντοθεν ἡμῖν προσίασι μαχούμενοι . Οὐκοῦν , ἔφη ὁ Χρυσάντας , εὖ σοι δοκοῦσι βουλεύεσθαι ; Πρός γε ἃ
4499313 κηδεμονες
εὐωχεῖται τῶν βρεφῶν , καλῆς θοίνης , ἣν οἱ μόνοι κηδεμόνες καὶ πρὸ τῶν ἄλλων σῴζειν ὀφείλοντες , πατὴρ καὶ
γεωργοί , ἐν παρύγροις τόποις διάγοντες , οὐρανομύσται καὶ ἀποκρύφων κηδεμόνες . Ὑδροχόου οἱ ἔχοντες ζῴδιόν εἰσιν εἴδει καὶ ἕξει

Back