περὶ τῶν τετραπλεύρων εἴχομεν λέγειν τήν τε τοῦ στοιχειωτοῦ διάνοιαν ἐμφανίζοντες καὶ πρὸς τὰς θεωρητικωτέρας ἐπιβολὰς ἀφορμὰς διδόντες τοῖς τῶν | ||
ἐσταλμένοι στολὰς κρίνουσι τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑπόμνημα τοῦ πένθους ταῖς στολαῖς ἐμφανίζοντες : ὁ γὰρ ἀγὼν ἐπιτάφιος . ὕστερον δὲ νικήσας |
θέσθαι τὸν Νεμεαῖον , καθ ' ὃν οἱ κριταὶ φαιὰς ἐσταλμένοι στολὰς κρίνουσι τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑπόμνημα τοῦ πένθους ταῖς στολαῖς | ||
πρὸς τοὺς πολέμους ῥώμης . Μασσαλιῶται δὲ Ἰβηρικῶς μέν εἰσιν ἐσταλμένοι , ἐθηλύνθησαν δὲ καὶ ἀσχημονοῦσι διὰ τὴν ἐν ψυχαῖς |
τὴν φύσιν . ἔλεγεν οὖν ἀμυνόμενος ἀντὶ τῆς σάλπιγγος τοῖς σφηξὶν αὐτὸν ὅμοιον εἶναι . καὶ γὰρ τῶν σφηκῶν εἶναι | ||
⌈ ποιητοῦ [ χοροῦ ] ἐκ τοῦ ποιητικοῦ προσώπου ὡς σφηξὶν ἐμφερεῖς εἰσιν οἱ τοῦ χοροῦ , διὰ τὸ σφηξὶν |
καὶ μικρὸν πρὸ τῆς καταγωγῆς ἔδοξεν ἀπάρξασθαι τοῖς τοῦ βασιλέως ἐπιτάγμασι καὶ ὥσπερ τι προοίμιον ᾆσαι τοῦ πολέμου : καὶ | ||
- μαίους ἀφίκοντο . τοῖς δὲ αὑτοῦ ὁ Ἀττήλας προστιθεὶς ἐπιτάγμασι καὶ Ἀσημουντίους ἐκέλευσεν ἐκδιδόναι ὅσους αἰχμαλώτους ὑπῆρχον ἔχοντες εἴτε |
ἔκγονον ὄντα ἥκιστα γὰρ ὁμοπατρίους οἶδε , πέντε ἐξάλλοις δωρεῖται στολαῖς , διαπρεπεῖς ἡγούμενος τὰς αἰσθήσεις καὶ κόσμου καὶ τιμῆς | ||
ἦσαν οἱ χιτῶνες , αἱ δὲ γυναῖκες ἐβρύαζον ταῖς Δωρίαις στολαῖς . Διὸ γυμνὰς καὶ τὰς ἀχίτωνας Δωριάζειν ἔφασαν . |
ἀγῶνα θέσθαι τὸν νεμεαῖον , καθ ' ὃν οἱ κριταὶ φαιὰς ἐστολισμένοι στολὰς κρίνουσι τοὺς ἀγωνιζομένους , ὑπόμνημα τοῦ πένθους | ||
ἀγῶνα θέσθαι τὸν Νεμεαῖον , καθ ' ὃν οἱ κριταὶ φαιὰς ἐσταλμένοι στολὰς κρίνουσι τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑπόμνημα τοῦ πένθους ταῖς |
' οὐκ ἄξιον ἐρασθῆναι τῶν νόμων , οἳ τοσαύτης γέμουσιν ἡμερότητος ; δι ' ἣν οἱ μὲν πλούσιοι διδάσκονται μεταδιδόναι | ||
βασιλέας ἔχει καὶ βίον οὐ παντελῶς ἄγριον οὐδ ' ἀνθρωπίνης ἡμερότητος ἐξηλλαγμένον . τὸ δὲ τρίτον γένος οὔτε βασιλέως ὑπακοῦον |
ἐλευθεροῦντες τὰς πόλεις τὰς Ἑλληνίδας καὶ βοηθοῦντες αὐταῖς τῆς ἡγεμονίας ἠξιώθησαν , ἡμεῖς δὲ καταδουλούμενοι καὶ τἀναντία τοῖς τότε πράττοντες | ||
γὰρ δὴ πάντες μὲν ἐπεθύμησαν τυχεῖν , πάνυ δ ' ἠξιώθησαν ὀλίγοι τινές : οἳ δὲ ταύτης ἔτυχον τῆς δωρεᾶς |
τῶν διαστολῶν προσλαμβάνουσιν , ἐπειγομένης οἷον τῆς ἐπὶ ταῖς συστολαῖς ἐκκριτικῆς δυνάμεως , ἀπώσασθαι ὅσον λιγνυῶδες δηλαδὴ καὶ ἄχρηστον , | ||
, αἱ μὲν τῶν περιττωμάτων ἐποχαὶ ἐνίοτε διὰ ἀῤῥωστίαν τῆς ἐκκριτικῆς γίνονται δυνάμεως , αἱ δὲ ἐκκρίσεις διὰ τὴν τῆς |
δὲ μόνων οὐ γεύονται τὸ παράπαν : ἢ διὰ τὴν ἐχεμυθίαν ; θεῖον γὰρ ἡγοῦνται τὴν σιωπήν . ἐπεὶ οὖν | ||
στόμα ἐπιχειλής , αὐτῷ τῷ πεπιέσθαι καὶ λίαν μεμυκέναι τὴν ἐχεμυθίαν ὑποσημαίνων . ἐξαίφνης δὲ καὶ Παγκράτης ὁ κύων ῥύμῃ |
δεόμενον ἀποδείξεως παρεῖται . ἄλλως τε καὶ ἀπίθανόν ἐστι τὸ ἀξιούμενον . τὰ γὰρ ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων γινόμενα , καὶ | ||
παῖδα , οὐκ οὐσίαν , οὐκ αὐτὸ τὸ σῶμα ταφῆς ἀξιούμενον , οὐδὲ ἰδιώτου : ἄταφα γὰρ οἱ νόμοι τὰ |
οἱ σοφοί τε καὶ δεισιδαίμονες καὶ μόνοι σὺν δικαιοσύνῃ πολιτεύεσθαι βρενθυόμενοι . ἵνα δὴ οὖν μὴ ταὐτὰ παθοῦσιν ὑμῖν μεταμελήσῃ | ||
ἁβροδίαιτον καὶ πόρρω τοῦ ἀρρενωποῦ τεταγμένον . οἱ μὲν δὴ βρενθυόμενοι τῇ τοιαύτῃ δόξῃ καὶ ἀγέρωχον ποιούμενοι τὴν παράταξιν ἔκ |
εἶδος . ἔλεγον δὲ καὶ τοὺς φορτικοὺς καὶ πανουργίᾳ προσφερομένους μόθωνας . οὔτοι μὰ τὴν Δήμητρα : πάτριος τῶν Ἀθηναίων | ||
. . μόθων : Λάκωνες τοὺς παρατρεφομένους τοῖς ἐλευθέροις παῖδας μόθωνας καλοῦσιν . 〚 ἢ ἀντὶ τοῦ ἀνόητος . ἄλλοι |
τῶν χρημάτων ἔτι σωζομένων διὰ τὸ γῆρας ἀηδεῖς εἰσι τοῖς ἐρωμένοις ἢ ταῖς ἐρωμέναις . ὁτὲ μὲν οὖν , ὡς | ||
, καὶ πάντας τοὺς ἄλλους κακῶς ποιεῖν , ἐὰν τοῖς ἐρωμένοις δοκῇ . λ ' Καὶ γὰρ αὐτοὶ ὁμολογοῦσι νοσεῖν |
! ? ? * ἐπλησίασέ τις τοῖς δόμοις φονικὸς δαίμων φονῆς δι ' αἱμάτων τὴν τιμωρίαν ποιούμενος τοῦ πτώμα τος | ||
τούτων τἀναντία γεγένηται : αὐτοὶ γὰρ οὗτοι καθεστᾶσιν ἀντίδικοι καὶ φονῆς , ὡς καὶ ἐγὼ καὶ ἡ γραφὴ λέγει . |
ὑπερβαλεῖσθ ' ] νικήσετε , ἐκ μεταφορᾶς τῶν τρεχόντων . ἀγοραίου Διός : Ἀγοραῖος Ζεὺς ἵδρυται ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ | ||
καὶ φρονήσεως , κύριος ἀδελφῶν καὶ τέκνων νεωτέρων καὶ πάσης ἀγοραίου καὶ τραπεζιτικῆς ποιητής : κυρίως δὲ ποιεῖ ἱεροτεύκτας , |
παραμυθίαν ποριζομένους θάψαι τὸν παῖδα καὶ ἐπιτάφιον ἀγῶνα θέσθαι τὸν Νεμεαῖον , καθ ' ὃν οἱ κριταὶ φαιὰς ἐσταλμένοι στολὰς | ||
ἀντὶ τοῦ σπέρμα : ὁ δὲ τόνος ὡς τέναγος . Νεμεαῖον δέ , ὅτι ἐν Νεμέᾳ εὑρέθη ἡ βοτάνη αὕτη |
. * ἀθρήσῃ : ἀκούσῃ νωθρὸν δὲ τὸν νωθῆ καὶ νωθεῖαν ἐμποιοῦντα , τουτέστι νωχελίαν καὶ ἀργίαν . * νωθρόν | ||
. * ἀθρήσῃ : ἀκούσῃ νωθρὸν δὲ τὸν νωθῆ καὶ νωθεῖαν ἐμποιοῦντα , τουτέστι νωχελίαν καὶ ἀργίαν . * νωθρόν |
ἄρχοντα ὑπήκοοι τὸ περὶ πάντα μεγαλεῖον τῆς φύσεως αὐτοῦ καταπληττόμενοι τελειοτέρας οὔσης ἢ κατὰ ἄνθρωπον : οὐδὲ γὰρ ὁμιλίαις ἐχρῆτο | ||
ἀσκηταῖς ἀνάγκη πρότερον ἐντυχεῖν τῇ νεωτέρᾳ παιδείᾳ , ἵνα τῆς τελειοτέρας αὖθις ἀπόνασθαι βεβαίως δυνηθῶσι . παρὸ καὶ μέχρι νῦν |
πολιτείας μισθόν , ἔτι δὲ προσυπομιμνήσκειν καὶ τὰ ἐγγράφως δοθέντα μανδάτα διὰ τῶν ἀρχόντων τῶν ἰδικῶν ἑκάστῳ τάγματι . Χρή | ||
κόπους ἀνωφελεῖς παρεχούσας . Μέλλοντος δὲ καθίστασθαι τοῦ φοσσάτου καὶ μανδάτα δίδοσθαι ἀφ ' ἑσπέραν , καὶ εἰς τὸ αὖγος |
δὲ Τυρρηνοὶ ἀχθόμενοι τῇ τριβῇ τοῦ πολέμου δειλίαν τ ' ὠνείδιζον τοῖς Ῥωμαίοις , ἐπειδὴ οὐκ ἐξῄεσαν εἰς μάχην , | ||
ἐς τὰ ἱερὰ ὡς ἐς ἄσυλα κατέφευγον καὶ τοὺς θεοὺς ὠνείδιζον ὡς οὐδὲ σφίσιν αὐτοῖς ἐπικουρῆσαι δυναμένους . ἕτεροι δὲ |
πολίταις τοῖς ἀμφιβόλοις , ἤτοι τοῖς πάντοθεν παρὰ τῶν πολεμίων βαλλομένοις ἢ τοῖς ἀμφοτέρωθεν ἀμφίβολον ἔχουσιπρὸς γὰρ τὸ ἔξωθεν στράτευμα | ||
τοὶ δὲ ] ἄλλοι δέ . θΞ ἀμφιβόλοισιν : πάντοθεν βαλλομένοις , ἢ ἀμφοτέρωθεν . ἐπ ' ἀμφιβόλοισιν : πάντοθεν |
διὰ τῆς πολιτικῆς συνηθείας μᾶλλον πολιτικοί . διὰ τοῦτο τοῖς ἐφιεμένοις περὶ τῆς πολιτικῆς εἰδέναι καὶ ἐμπειρίας τινὸς χρεία καὶ | ||
καὶ νῦν οὑμὸς λόγος πᾶσιν παρακελεύεται , τοῖς μὲν τυραννίδος ἐφιεμένοις ἀποτρέπεσθαι καὶ φεύγειν φυγῇ ἀπλήστως πεινώντων εὐδαιμόνισμα ἀνθρώπων καὶ |
οἰκήσεις ἐναντίας οἱ ἄντοικοι ἔχουσιν . Τῶν δὲ ἐν ταῖς οἰκήσεσιν οἳ μέν εἰσιν ἄσκιοι , οἳ δὲ βραχύσκιοι , | ||
τόπῳ κείμενος . ὠνομάσθη δὲ Πνὺξ παρὰ τὸ πεπυκνῶσθαι ταῖς οἰκήσεσιν . κατέτεμε γὰρ αὐτὴν εἰς οἰκίας τοῖς ἡλιασταῖς . |
, οὐδὲ ὁπόσοις ἦν διαφορὰ πρὸς ἀλλήλους , ἀλλὰ καὶ θάκων ὑπανίσταντο αὐτῷ καὶ ὁδῶν ὑπεξίσταντο οὐχ οἱ πολλοὶ μόνον | ||
. Λυκοῦργος δὲ νομοθετεῖ νόμον φιλανθρωπότατον , ὡς ἐγᾦμαι , θάκων τε καὶ ὁδῶν ἀφίστασθαι τοῖς πρεσβυτέροις τοὺς νεωτέρους αἰδοῖ |
πανταχοῦ Ἀττικῶν ἀνδραγαθημάτων μνήμῃ . ἐροῦμεν οὖν ὅτι τοῖς ἀκριβῶς κατανοοῦσιν οὐδ ' ὁτιοῦν ὁ τεχνογράφος φανήσεται διημαρτηκώς : εἰ | ||
φαντασίαις ἀπατωμένοις , τὰς δὲ ἀφανεῖς καὶ συνεσκιασμένας δυνάμεις οὐ κατανοοῦσιν : οἱ γὰρ εὐχὰς καὶ θυσίας καὶ πᾶσαν τὴν |
ἐγένετο δι ' εὔνοιαν . ὁ δὲ Ἐπαμινώνδας τῆς τε καρτερίας καὶ λιτότητος καὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν ἐκ τῆς Πυθαγορείου | ||
, ἀλλὰ τὴν στερρὰν καὶ ἔτι σφριγῶσαν , τοὺς διὰ καρτερίας καὶ ἀνδρείας καὶ ὑπομονῆς ἐπὶ κτήσει τοῦ ἀρίστου διαθλοῦσαν |
Μεσσηνίους , παρεκελεύοντο ἄνδρας ἀγαθοὺς εἶναι καὶ ἐκ τῶν οἰκιῶν ἀνεκάλουν τοὺς ἔτι ὑπολειπομένους . ἐν μὲν δὴ νυκτὶ οὐδὲν | ||
τῆς ἄλλης , εἴ πού τις Μεσσηνίων εἴη , πανταχόθεν ἀνεκάλουν ἐς Πελοπόννησον . οἱ δὲ θᾶσσον ἢ ὡς ἄν |
μ ' ἔκτεινεν θανών . Φανῶ δ ' ἐγὼ τούτοισι συμβαίνοντ ' ἴσα μαντεῖα καινά , τοῖς πάλαι ξυνήγορα , | ||
ἀλλ ' ὅλον δεικνύτω τὸν νόμον ἑξῆς , καὶ τὰ συμβαίνοντ ' ἐξ αὐτοῦ σκοπεῖν ἐάτω . εὑρήσετε γὰρ ταῦτ |
παντός . ἐν βίῳ γὰρ εἴρηκε τελείῳ , ὡς τῆς βεβαιότητός τινος οὔσης ποιότητος , ἢ τὸ ποιά τις προσέθηκε | ||
παντός . ἐν βίῳ γὰρ εἴρηκε τελείῳ , ὡς τῆς βεβαιότητός τινος οὔσης ποιότητος , ἢ τὸ ποιά τις προσέθηκε |
μὲν τοῖς ἀνιοῦσι δι ' αὐτῆς , κατάντης δὲ τοῖς κατιοῦσιν , οὕτως ἡ αὐτὴ δύναμις κατ ' ἄλλο μέν | ||
τὴν ἀρχαίαν ἀξίωσιν ἀναληψομένης , ἐπετίθεντο τοῖς εἰς τὴν χώραν κατιοῦσιν ἐκ τῶν ἐρυμάτων λῃστήρια καταστησάμενοι , καὶ πολλὰ τοὺς |
ταὐτὰ οὖν καὶ τὸν σεισμὸν [ εἴτ ' ] εὐθὺ ὑποδύεσθαι τῶν οἰκοδομημάτων καὶ θεμέλια ἀναπάλλειν φασὶν αὐτόν , καθότι | ||
ἄρξασθαι ἱππεύειν . ὅσοι δ ' ἂν πεπονηκότες ἐθέλωσι πάλιν ὑποδύεσθαι πόνους ἱκανὰ τεκμήρια παρέχονται ταῦτα ψυχῆς καρτερᾶς . ὡς |
, ἃς ἐποιήσασθε πρὸς ἡμᾶς , ὄνομα μὲν ὑπο - δυόμενοι συμμάχων , ἔργα δὲ πράττοντες πολεμίων , πολλαῖς μὲν | ||
φθεγγόμενον , κράκτην καὶ μάταιον . ὀφθαλμοὶ κάτω ἐστραμμένοι ἢ δυόμενοι τὰ αὐτὰ τοῖς ἄνω ἐστραμμένοις δηλοῦσι , περισσότερον δέ |
οὐχ ἥκιστα ὅσοι κατ ' ἐμὲ ἐπὶ ποιήσει τῶν ἐπῶν καθεστήκεσαν . Ὀρφεῖ δὲ τῷ Θρᾳκὶ πεποίηται μὲν παρεστῶσα αὐτῷ | ||
ἠθροίσθη καὶ οἱ Θηβαῖοί σφισιν ἐς πόλεμον ἐκ τοῦ φανεροῦ καθεστήκεσαν , διάφοροι καὶ τὰ πρότερα ὄντες . χρόνος μὲν |
πρῶτον , εἶθ ' οὕτως δὲ καὶ τάχος γίνεται τοῖς σφυγμοῖς , καὶ μέγεθος μὲν διαστολῆς , τῆς εἰς τὰς | ||
δὴ καὶ εἰ τὸ ἴδιον τῶν πυρετῶν σημεῖον ἐν τοῖς σφυγμοῖς ἐναργὲς ἔχοιεν . Τοῦτό φησιν οὐχ ὡς τῶν διαλειπόντων |
κείρει ἢ † καταπλέα ἢ ἐξορύττει , καὶ τῷ ἄρχοντι παρεδίδοσαν . τὸ δὲ τίμημα ἦν τρεῖς δραχμαὶ καὶ ἁπλοῦν | ||
τούτους καταστρεψάμενος τῶν παρόδων ἐκράτησεν , οἱ μέν τινες ἑκούσιοι παρεδίδοσαν αὐτῷ τὰς πόλεις , μάλιστα δὲ ὅσοι ἀπὸ τοῦ |
τὰς ναῦς , καὶ ναυμαχήσαντες πρὸς τὸν Πόλλιν Χαβρίου ἡγουμένου νικῶσι τῇ ναυμαχίᾳ . καὶ ὁ μὲν σῖτος τοῖς Ἀθηναίοις | ||
' Ἀρχεμόρῳ ὅ τε ἀγὼν τεθεὶς καὶ τὸ σέλινον τοῖς νικῶσι διδόμενον . ὁ δὲ νοῦς : καὶ ἡ Νεμέα |
δὲ τοὺς τεθνεῶτας , ἀλλ ' εἰ μὲν εἶέν τινες ἐρρωμένοι , πρὸς ἐκείνους ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆς νίκης : εἰ | ||
ἀλλ ' οὐδὲν ὄφελος : ἀφίξονται γάρ τινες εὖ μάλα ἐρρωμένοι καὶ τῷ περὶ ἀρετὴν ζήλῳ κατεσχημένοι καὶ τὰ περικαλύμματα |
τοῖς πολέμοις ἑαλωκότες , καὶ διὰ τοῦτο δουλεύειν βεβιασμένοι τοῖς κεκρατηκόσιν . ἄγγελος ὁ ἀγγέλλων τὰ ἔξωθεν . ἐξάγγελος ὁ | ||
οἱ περιλειπόμενοι τῆς σωτηρίας οὐδένα πόρον εὑρεῖν δυνάμενοι παραδοῦναι τοῖς κεκρατηκόσιν ἑαυτούς . γενόμενος δὲ ὁ Ταρκύνιος πολλῶν σωμάτων τε |
, πρὸς δὲ τὰ λοιπὰ ἔθνη ἐπειρῶντο παρατάττεσθαι δυνάμεις τε ἀθροίζοντες καὶ στρατηγοὺς χειροτονοῦντες . Ὅτι καὶ αὖθις Ἐδέκων ἧκε | ||
Ἀρριδαίῳ πλὴν τοῦ δέξασθαι φρουράν : λάθρᾳ δὲ τοὺς νέους ἀθροίζοντες καὶ τῶν οἰκετῶν τοὺς εὐθέτους ἐπιλεγόμενοι καθ - ώπλιζον |
ὅλως τούτων φειδόμενοι καὶ σφαλλομένων πολλάκις , τὰς δὲ ψυχὰς ἀήττητοι διαμένοντες , καὶ οὕτως ὅλον τὸν ἴδιον αἰῶνα μοχθοῦντες | ||
ἐβούλοντο τοῖς μετὰ Θρασύλλου συντάττεσθαι , ὡς αὐτοὶ μὲν ὄντες ἀήττητοι , ἐκεῖνοι δὲ ἡττημένοι ἥκοιεν . ἐνταῦθα δὴ ἐχείμαζον |
ὄντος ἐπαχθοῦς , ὡς τὸν ἀπὸ τῆς φωνῆς ἦχον ἀλλόφυλον ἀδυνατοῦντες φέρειν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπηγγέλθω τοῦ παραδόξου χάριν | ||
τῆς τῶν ἔξω περιαυγασθέντες λαμπρότητος , ἅτε νοητὸν φῶς ἰδεῖν ἀδυνατοῦντες , πλαζόμενοι διετέλεσαν εἰς τὸν αἰῶνα , πρὸς μὲν |
θέρει πέμψαντες ναῦς καὶ στρατιάν , ἐπεὶ σφῶν οἱ ξύμμαχοι ἐπόνουν , ἐστρατοπεδεύοντο ἐπὶ Ἀκτίῳ καὶ περὶ τὸ Χειμέριον τῆς | ||
εἴη μοι πλευστέον , τῆς φήμης δὲ τῶν πόνων οὓς ἐπόνουν , κατεχούσης τὴν πόλιν καὶ τῆς γε ἐν ὥρᾳ |
τὴν Γῆν εὐρύθμως τῇ δεξιᾷ ἄρας ἐνώμα . ἐν δὲ Προιτίσι : καὶ κύλικα . . . . θηρίκλειον εἰσφέρει | ||
ὀξυτόνως . Προιτίσι ] οὕτω καλουμέναις ἀπὸ Προίτου τινός . Προιτίσι ] βασιλεὺς τοῦ Ἄργους ὁ Προῖτος . Προιτίσι ] |
κίνησιν , οἱ δὲ μετὰ δρόμου κινούμενοι καὶ μὴ πρότερον ἀντιλαμβανόμενοι βαρύτητος , μετὰ τὴν κίνησιν βαρύνονται τὰς κεφαλάς ; | ||
τὸν λόγον , οἱ δὲ σοφοὶ καθ ' αὑτούς : ἀντιλαμβανόμενοι γὰρ τοῦ ὄντος καὶ θεωροῦντες τὰ ὄντα ἐπιφέρουσι κατ |
τὸ συνέδριον ἐπέσχεν . μόγις δὲ τῶν Καρχηδονίων ἀπὸ τῆς καταπλήξεως ἀναλεξαμένων , μόνος ὁ Βλάννων καλούμενος οἰκείαν τῆς περιστάσεως | ||
κίνησιν παραλάμποντα . Μητρόδωρος τῶν ὁρώντων ὀφθαλμῶν μετὰ δέους καὶ καταπλήξεως εἶναι στιλβηδόνας . Πλάτων τὰς ἐπισημασίας τάς τε θερινὰς |
εἰς παιδείαν ἀγωγῆς , τίνες τε οἱ ἴδιοι τρόποι τῆς Πυθαγορικῆς παραδόσεως τῶν μαθημάτων , καὶ τίς ἡ διαίρεσις κατὰ | ||
δ ' ἐστὶ τῆς Ἰταλικῆς φιλοσοφίας εἴδη , καλουμένης δὲ Πυθαγορικῆς . δύο γὰρ ἦν γένη καὶ τῶν μεταχειριζομένων αὐτήν |
. εὐφήμως τὸν τάφον εὐνὴν εἶπεν . ἔδοξεν οὖν τοῖς προβούλοις τῶν Θηβαίων τὸν Ἐτεοκλέα ἐν τῷ τόπῳ τοῦ τάφου | ||
, ἐὰν οὐχ οἱ θεοὶ διεκώλυσαν . τὰ δόξαντα τοῖς προβούλοις ἀπαγγεῖλαι με χρή . δοκοῦντα καὶ δόξαντα ] τὰ |
; τοῦτο δὲ μεταφορικῶς εἴρηται ἀπὸ τῆς ἐν τῇ θύρᾳ κιγκλίδος . ἔστι δὲ κόραξ σιδηροῦς ἐμπίπτων εἰς τὸ μέσον | ||
χοίρους : εἰσφέρει δὲ τοῦτο ἀντὶ ⌈ τοῦ δρυφάκτου ἢ κιγκλίδος . ἐν τῇ Λυσιστράτῃ κλοιὸν μᾶλλον ἢ πάσσαλον ἐμφαίνει |
τὸ λέγειν [ πάντες ] ἐσπουδάκασι πολλοὶ τῶν ἐλευθέρων καὶ φιλοτίμων εἶναι δοκούντων , οἱ μὲν ὥστε ἐν δικαστηρίοις ἀγωνίζεσθαι | ||
αὐτὸν τοιαῦτα διανοεῖσθαι οὐ πάνυ μοι δοκεῖ θαυμαστὸν εἶναι : φιλοτίμων γὰρ ἀνδρῶν τὰ τοιαῦτα διανοήματα : τὸ μέντοι τὸ |
τούτων ὅμοια πάσχουσι πνιγμῷ , ἐφ ' ὧν ὡς πρὸς ἐπείγοντα κίνδυνον ἱστάμενοι προσοίσομεν τὸ ποτὸν καὶ πρὸ ἀκμῆς . | ||
καὶ ταῖς Ῥωμαίων ναυσὶν αὐτίκα ταῖς πανταχοῦ χρῆσθαι εἰς τὰ ἐπείγοντα , θαυμάζουσα ἕκαστα ἡ βουλὴ μετὰ προθυμίας ἐξεδέχετο καὶ |
γὰρ πράγμασι κέχρηται τοῖς αὐτοῖς , ἕτερον δ ' ὄνομα μετενήνοχε : Φερεκύδην γὰρ τὸν Σύριον πεποίηκε ταῦτα προλέγοντα . | ||
: ἀλλ ' ἐπὶ τοὺς ῥήτορας , ἐπὶ τοὺς δημαγωγοὺς μετενήνοχε τὸ μηχάνημα . . . Ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἑορτὴν |
εἰωθόσι τερατεύεσθαι μύθου πλάσμα ὂν ἀπολελείφθω σοφιστείαν πρὸ σοφίας καὶ γοητείαν πρὸ ἀληθείας ἐπιτετηδευκόσιν . ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἅμα τῇ | ||
καὶ θύτας μετεπέμπετο : καὶ οὐδεὶς αὐτὸν ἐλάνθανε τῶν τὴν γοητείαν ταύτην ὑπισχνουμένων : ὑποπτεύων δ ' αὐτοὺς ὡς οὐ |
: εἶθ ' ὅταν παραδυῇ τὸ οἰνάριον , πᾶσαν ἀσχημοσύνην ἐπιδείκνυνται . ὅτι Χαιρήμων ἔαρος τέκνα προσαγορεύει τὰ ἄνθη , | ||
χλωρᾷ , λεπτομερεϲτέραν δὲ καὶ ξηραντικωτέραν ἐκείνηϲ καὶ ἔτι ῥυπτικωτέραν ἐπιδείκνυνται δύναμιν , ὥϲτε καὶ τὸ ϲπέρμα τοὺϲ ἐν νεφροῖϲ |
χειμαζομένοις ἀπείργειν , μέχρι λαβεῖν ὅρκον παρ ' αὐτῶν † ἀποβᾶσι † μιγήσεσθαι αὐταῖς . Σοφοκλῆς δὲ ἐν ταῖς Λημνίαις | ||
πυθόμενοι , καὶ τὸν ἐνόπλιον ἔθεον : οὔπω δὲ τοῖς ἀποβᾶσι συνέμισγον , καὶ παραυτίκα ἐτρέποντο . ἐφόνευον ἄλλους ἐν |
τῇ χαράδρᾳ ζωοὶ ἐλήφθησαν εἰς ὀκτωκαίδεκα . τοὺς δὲ ἀποθανόντας αὐτοκέλευστοι οἱ Ἕλληνες ᾐκίσαντο , ὡς ὅτι φοβερώτατον τοῖς πολεμίοις | ||
ἐδόκει μηδ ' ὁτιοῦν διαφέρειν , νῦν δὲ ἐθελονταὶ καὶ αὐτοκέλευστοι συνθέουσιν ἁπανταχόθεν . καὶ τότε μὲν καὶ χώρᾳ πολλῇ |
καὶ τὴν ὑστέραν καὶ διὰ τοῦτο περὶ τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν ἀτονεῖν . | πρῶτον ἠργμένης τῆς καθάρσεως μεθ ' ὧν | ||
πληρωθῇ τε καὶ ϲυνουλωθῇ . Περὶ ὀφθαλμῶν ἀτονίαϲ Δημοϲθένουϲ . ἀτονεῖν λέγονται οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ μηδὲ λευκὸν μηδὲ λαμπρὸν μήτε |
ἔμοιγε εἶναι δοκεῖ . ὥστε , ὦ παῖδες μεγάλου καὶ ὑπερφυοῦς πατρός , φρονεῖτε μὲν ἄξια τοῦ τεκνώσαντος , πενθεῖτε | ||
τῆς ἐλευθερίας ἀγωνίζεσθαι . ὦ μεγάλης μὲν τῆς ἐπινοίας καὶ ὑπερφυοῦς , θαυμαστῆς δὲ τῆς ῥώμης , ὅστις ταῦτα πρῶτος |
πάλαι καὶ τῶν τότε σφίσιν ὀμωμοσμένων ἐπὶ τοῖς πάλαι βασιλεῦσιν ἀνεμίμνησκον . συνέθεον δὲ αὐτοῖς τινες χρησάμενοι ξιφίδια , οἳ | ||
ἐπὶ Καρχηδόνος σὺν τοῖς πρέσβεσιν τοῖς Ζακανθαίων καὶ τῶν συνθηκῶν ἀνεμίμνησκον αὐτούς : Καρχηδόνιοι δὲ ᾐτιῶντο τοὺς Ζακανθαίους πολλὰ τοὺς |
Χοίρακοι καὶ Ἀμνοὶ καὶ Ἀρτυσίλεῳ καὶ Σήσαμοι καὶ Ἀρτυσίτραγοι καὶ Ἰχθυβόλοι , καὶ γυναῖκες Κυμινάνθαι , κοινῇ δὲ πάντες Ἐλεοδύται | ||
νόμον : τάξιν , ἔθος . ἐφράσαντο : ἐμηχανήσαντο . Ἰχθυβόλοι : ἁλιεῖς . τοὶ μέν : τινὲς , τῶν |
τοίνυν τοῦ λοιποῦ με συγ - καταλέξει τοῖς τὰ κοινὰ διοικοῦσιν ὁ νόμος , ὁ γὰρ οἴκοι φιλόνεικός τε καὶ | ||
διαμένουσι καὶ τὰς κατὰ τὸ Ἀπολλώνιον θυσίας τοῖς αὐτοῖς ἔθεσι διοικοῦσιν . τινὲς δέ φασιν ὑπὸ Καρχηδονίων ἐκτίσθαι τὴν Ἅλαισαν |
ἀπωτέρω τῆς πόλεως ὄντα . οἱ ἐκ τῆς πόλεως ἐξέδραμον κωλύσοντες ἀποβῆναι τοὺς ἐκ τῶν νεῶν : οἱ δὲ ἐκ | ||
, καὶ οὐ δουλωσόμενοι , μὴ παθεῖν δὲ μᾶλλον τοῦτο κωλύσοντες . Ὑπολάβῃ δὲ μηδεὶς ὡς οὐδὲν προσῆκον ὑμῶν κηδόμεθα |
δυνάμεως : οἱ δὲ Ἀθηναῖοι προσπλεύσαντες καὶ τοὺς στρατιώτας ἐκβιβάσαντες συνῆψαν μάχην , καθ ' ἣν Ἀναξικράτης μὲν ὁ ἕτερος | ||
Τροίας πλέοντες διὰ παρθένιον Ἕλλας πορθμόν , ἐπεὶ τῷ Μυρτῴῳ συνῆψαν , εἰς Κῶν ἐπαλινδρόμησαν ζεφύρου ἀντιπνεύσαντος . οὕτω δὲ |
ἐπ ' ἄπειρον διαιρετόν ἐστι τὸ μέγεθος . Ἔνιοι δὲ ἐνέδοσαν τοῖς λόγοις ἀμφοτέροις . ἀμφοτέροις φησὶ τοῖς τε τοῦ | ||
παραλαβόντες , ἐπεὶ ὁμοῦ ἦσαν καὶ τόξευμα ἐξικνεῖτο ἤδη , ἐνέδοσαν ἐκεῖνοι τὸ μέλος τὸ ὀρχηστικόν , ὅπερ οὖν ἀκούσαντες |
πεντακοσίων καὶ τετρακοσίων καὶ διακοσίων καὶ ἑκατόν . οἱ δὲ ἐκφερόμενοι ἐλέγοντο ἡλιασταί . ἐκ γὰρ τοῦ ἅλις ἁλία γίνεται | ||
πλεονεξίᾳ , ἀπὸ ἴσου δὲ μάλιστα ἐπιόντες ἀπαιδευσίᾳ ὀργῆς πλεῖστον ἐκφερόμενοι ὠμῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἐπέλθοιεν . ξυνταραχθέντος τε τοῦ βίου |
τὸ μεθιστάναι αὐτὴν οὐκ ἐδόκει ἡμῖν ἀσφαλὲς εἶναι ὑμῶν πολεμίων προσκαθημένων . Καὶ τὰ μὲν ἐς τὰς ἐμὰς διαβολὰς τοιαῦτα | ||
μάχοιντο προθυμότερον ὡς ἀποληψόμενοι χρυσοῦ μοίρας μεγίστας . Μυγδόνιος πολεμίων προσκαθημένων λιμῷ πιεζόμενος , σωροὺς ὑπερμεγέθεις γῆς καὶ λίθων ἐν |
τὰ μακρότατα : ἤτοι ἐπὶ πλεῖστον , πολυχρόνια δή . καταλόγοις τε . . . : καταλόγοις ἀκριβέσι δοκιμασθὲν καὶ | ||
. καὶ τέως μὲν ὀνομάτων ἦν σεμνῶν ἀριθμὸς ἐν τοῖς καταλόγοις , νῦν δὲ ὁ μὲν ὁπλίτης ὄντως ὁπλίτης , |
: οἱ δ ' ἔχοντες ὅθεν τραφήσονται παρ ' ἑτέρων ἐπιζητοῦσι τὰ ἐπιτήδεια , καίπερ ἀνειμένως φιλοσοφοῦντες . “ ὅθεν | ||
βούλοιτο : οἱ δὲ ἔχοντες ὅθεν τραφήσονται παρ ' ἑτέρων ἐπιζητοῦσι τὰ ἐπιτήδεια , καίπερ ἀνειμένως φιλοσοφοῦντες . „ ὅθεν |
μέρος μέν τι τῆς στρατιᾶς διὰ τῶν ὀρῶν πέμπει ἐπὶ Πέργης , ᾗ ὡδοποιήκεσαν αὐτῷ οἱ Θρᾷκες χαλεπὴν ἄλλως καὶ | ||
ἐξηγοῦντο , εὐμαρῆ καὶ ταχεῖαν τὴν πάροδον παρέσχον . ἐκ Πέργης δὲ ὡς προῄει , ἐντυγχάνουσιν αὐτῷ κατὰ τὴν ὁδὸν |
ὦ Ἀθηναῖοι , τούτου σημεῖον : ἔτι γὰρ τοῦ πολέμου συνεστηκότος καὶ πολὺ πρότερον τῶν σπονδῶν ἐνεχειρήσαμεν τοῖς πράγμασιν . | ||
, προσέπταισεν οὐ μετρίως . πολέμου γὰρ αὐτοῖς πρὸς Τεγεάτας συνεστηκότος ὥσπερ οὐ πολεμίοις μάχεσθαι μέλλοντες , οἰκέτας δὲ συλλαβεῖν |
; ὅτι τἀληθὲς ἰσχυρόν , καὶ τοὐναντίον ἀσθενὲς τὸ συνειδέναι πεπρακόσιν αὑτοῖς τὰ πράγματα . τοῦτο παραιρεῖται τὴν θρασύτητα τὴν | ||
ἡγεῖτ ' εὐήθως λήψεσθαι : ἀσφάλειαν οὖν ἔσεσθαι τοῖς ἰδίᾳ πεπρακόσιν αὑτούς , εἰ καὶ κατὰ μικρὸν τοῦ λαβεῖν κοινῇ |
τὰ ποίμνια τῶν Ἑλλήνων ἀνεῖλε . τῶν Ἑλλήνων δ ' ὀνειδιζόντων ὕστερον καὶ αὐτὸν ἀναιρεῖ μετὰ ξίφους , ὅπερ ἔδωκεν | ||
ἡγεμόνων αὐτοὺς περιθεόντων καὶ τὸν παρόντα κίνδυνον προφερόντων τε καὶ ὀνειδιζόντων , εἰ μηδ ' ἀπὸ χάρακος ἀπομαχέσονται τοὺς ἐχθρούς |
παῖδας ἐπίστευσε Φραάτης τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι καὶ παίδων παῖδας ἐξομηρευσάμενος θεραπευτικῶς τὴν φιλίαν : οἱ δὲ νῦν μετίασιν ἐνθένδε πολλάκις | ||
σοφοῦ , καθ ' ἣν Ἰσραὴλ τέτακται , πηγὴ τὸ θεραπευτικῶς ἔχειν αὐτοῦ , θεραπείας δὲ ὁ Λευί ἐστι σημεῖον |
κεκοσμημένον . Γ ποικίλοις ] πολλοῖς καὶ διαφόροις . Γ αἱμύλοις ] τοῖς προσήνεσι καὶ ἐπαγωγοῖς : ἢ τοῖς ἀπατητικοῖς | ||
δ ' ἀκοίτης , δμωίδος νύμφης ἄναξ , Ζεὺς Σπαρτιάταις αἱμύλοις κληθήσεται , τιμὰς μεγίστας Οἰβάλου τέκνοις λαχών . οὐ |
τοῦ Μιθριδάτου τὸ φρούριον ἐνεχείρισε τῷ Πομπηίῳ καὶ τοὺς θησαυροὺς ἀγνοουμένους ἐμήνυσεν , ἐπὶ συνθήκῃ μόνῃ τῇδε , ὅτι οἱ | ||
ὁσιότητι καὶ τιμῇ θεοῦ , φιλίαν καὶ πρὸς τοὺς τέως ἀγνοουμένους συντιθέμενοι καὶ κρᾶσιν ἠθῶν ἐπὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν εἰς |
κατέχειν αὑτοὺς , ἀλλ ' ἐστὲ ὅμοιοι χωλοῖς ὑπὲρ δρόμου ἐρίζουσιν . τοιγαροῦν δειλοὶ ὄντες καὶ ἀστράτευτοι πολλὰς ἤδη νενικήκατε | ||
τοῖς ἐφεστῶσι προσφερομένη πρὸς ἀλλήλους οὐκ ἂν φαίην ὡς οὐκ ἐρίζουσιν , ἀλλὰ καὶ πάνυ τοῦτο δρῶσιν ἐπὶ τοῖς κοινοῖς |
οὐδὲν ἀντειπών , ἐξηγκωνισμένος τὸν λογισμόν , ἄθλιος ὑπηρετήσει τοῖς προσταττομένοις , ἀναγραφεὶς τοῦ πάθους δοῦλος . ” Ὁ μὲν | ||
τῇ ψυχῇ δὲ οὐδὲν προσέχων οὐδὲ τοῖς ὑπ ' αὐτῆς προσταττομένοις . τοῦτον ἀγαλματοποιὸς ἢ γραφεὺς ἀναγκαζόμενος εἰκάζειν οὐκ ἂν |
Ἔξεστιν ἀντιλέγειν , καὶ οὐδεὶς κωλύει νόμος : οὕτω γοῦν ἀντιλέγουσι πολλοὶ κἀν τοῖς δικαστηρίοις κἀν ταῖς ἐκκλησίαις κἀν τοῖς | ||
, καὶ τοσούτους ὅσους καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τρόπων , ἀντιλέγουσι τοῖς τρισὶ τούτοις ἐπιχειρήμασι . τῷ μὲν πρώτῳ λέγοντες |
ἀπελθεῖν . [ κλαυτὸν ] δὲ καὶ ἄξιον κλαῦσαι ταῖς ἀρτιτρόποις , ἤτοι ταῖς τρεπομέναις κόραις ἀπὸ τῆς νεανικῆς ἡλικίας | ||
τρεπομέναις ἀπὸ τῆς παιδικῆς ἡλικίας πρὸς τὴν τελειοτέραν . θΞ ἀρτιτρόποις ] ταῖς νέαις . ἀρτιτρόποις ] ταῖς γυναιξίν , |
ἐστίν , οἱ λοιποὶ ἁρμόζουσι μᾶλλον , καὶ ὅταν εἰς προπαρασκευὴν ἄλλοις βοηθήμασιν ἐπιτελῆται ὁ κλυσμός . ἐφ ' ὧν | ||
ἐνεργουμένης : οὕτω γὰρ ἀποδοθέντος τοῦ λόγου ἀρκοῦσαν ἂν οἶμαι προπαρασκευὴν ἕξειν πρὸς τὰ ῥηθησόμενα ἐπὶ ταῖς τῶν φαινομένων αἰτίαις |
τὴν κύστιν γένηται καὶ στραγγουρίαν ἐργάσηται , καθαίρειν δεῖ τὴν πλεονάζουσαν κακοχυμίαν ὅτι τάχιστα καὶ τροφαῖς κατακεραστικαῖς χρῆσθαι , ἀπεχομένους | ||
οὐκ ἀθρόως , ἀλλὰ κατὰ μέρος ὑποκλέπτειν ἀεὶ σπουδάζων τὴν πλεονάζουσαν ὕλην . Ἔστω δὲ τὸ καθάρσιον ἁπλούστερον , οὐ |
ἥ τε σύγκλητος συνελθοῦσα πρὶν τὸ ἀκριβὲς εἰδέναι περὶ τοῦ Μαξιμίνου , ἐκ τῆς παρούσης τύχης τὰ μέλλοντα πιστεύσαντες τὸν | ||
καὶ εἴ τι τῶν πυλῶν ἔξωθεν ἦν , ὑπὸ τοῦ Μαξιμίνου στρατοῦ κατέστραπτο , τῇ τε ξυλείᾳ τῶν οἰκοδομημάτων ἐς |
τῶν κύκνων ἐπᾴδοντες οἶμαι τὸν ὄρθιον ὡς πρὸς τρόπου τοῖς ἁμιλλωμένοις . σημεῖον τῆς ᾠδῆς ὁρᾷς τὸ πτηνὸν μειράκιον : | ||
θεάτροις , περιβόλοις , λιμέσι , κάλλεσιν αὐτοφυέσι καὶ χειροποιήτοις ἁμιλλωμένοις . ἀργὸν δὲ οὐδέν ἐστι θεάματος οὐδὲ χρείας . |
τινος τῶν ἐφημερευτῶνοὕτω γὰρ ὀνομάζειν ἔθος τοὺς ἐν ταῖς τοιαύταις ὑπηρεσίαις , πρὸ τῆς κατακλίσεως στάντες ἑξῆς κατὰ στοῖχον ἐν | ||
θεοὶ χρώμενοι τὰ σημεῖα τοῖς ἀνθρώποις ἐπιπέμπουσι , δαιμόνων τε ὑπηρεσίαις καὶ ψυχῶν καὶ τῆς φύσεως ὅλης χρώμενοι πᾶσί τε |
δέον συνταγείη . . Ὁμόλογον δ ' ὅτι καὶ τὰ συνεμπεσόντα ἢ κατὰ γένος ἢ πτῶσιν ἢ πρόσωπον ἤ τι | ||
γὰρ ἕνεκα διαστολῆς παραλαμβάνεται , ἐπεὶ οὐδὲ αὐτὰ διαστέλλει , συνεμπεσόντα τοῖς γένεσι : τὸ γὰρ τῶν ἄρθρον τῶν τριῶν |
ἐν παντοδαπῇ μεταβολῇ φέρεσθαι πεφυκότα οὔτε εἶναι οὔτε συνέχεσθαι καὶ διακοσμεῖσθαι δυνατὸν μὴ πολλῆς τυγχάνοντα τῆς τῶν ἀεὶ ὡσαύτως ἐχόντων | ||
χρόνους ἐκπυροῦσθαι τὸν σύμπαντα κόσμον , εἶτ ' αὖθις πάλιν διακοσμεῖσθαι . τὸ μέντοι πρῶτον πῦρ εἶναι καθαπερεί τι σπέρμα |
φησίν : ὁ Περσῶν βασιλεὺς ἀθλοθετῶν τοῖς τὰς ἡδονὰς αὐτῷ πορίζουσιν ὑπὸ πάντων τῶν ἡδέων ἡττωμένην ἀπέδειξε τὴν βασιλείαν καὶ | ||
τοῖς ἀνθρώποις οὖν ἐργαζομένοις καὶ τὰ ἀναγκαῖα διὰ τῶν ἔργων πορίζουσιν ὑπάρχει θεοφιλῶς πράττειν : ὡς καὶ τοῖς ἀργοῖς μὲν |
οἳ δὲ ἐννεακαιδεκαπλασίονα , φέρεσθαι δὲ αὐτὸν τὴν ἐναντίαν τοῖς ἀπλανέσι φορὰν κατὰ τὴν ἰδίαν κίνησιν ἀπὸ δυσμῶν ἐπ ' | ||
ἢ συγκαταδύνοντα σημεῖα τοῦ τε ἰσημερινοῦ καὶ τοῦ ζῳδιακοῦ τοῖς ἀπλανέσι διὰ τῶν συμμεσουρανήσεων προχείρως λαμβάνεται τὸν τρόπον τοῦτον : |
φιλοσοφία καλλίους αὐτῆς ἔστωσαν : ἀλλὰ διὰ τί μὴ πάντα θεωροῦσι τὰ τῶν ἐπιστητῶν αἴτια ; ὅτι , φαῖεν ἄν | ||
ὅτι μὲν οὖν τὴν ΗΘ περιφέρειαν τοῖς ἀπὸ τοῦ Α θεωροῦσι παρήλλαξεν ἡ σελήνη , φανερόν : ὥστε εἴη ἂν |
εἰς στήλην χαλκῆν γράψαντες ἀνέθεσαν , παράδειγμ ' ὑμῖν τοῖς ἐπιγιγνομένοις καθιστάντες , καὶ νομίζοντες τὸν ὁπωσοῦν χρήματα λαμβάνοντα οὐχ | ||
ἐπιγι - νομένων ὥςπερ φῶς ἀναπτόμενον καὶ διαδιδόμενον ἀεὶ τοῖς ἐπιγιγνομένοις τῇ γεννήσει τοῦ ἀνθρώπου καὶ μήποτε ἀποσβεννύμενον . καὶ |
καὶ τῶν τοῦ πολέμου δυσχερῶν συνεχόμενος μὴ ἐλέγχῃ τὰ σὰ κακουργήματα . ὁμίχλη δὲ ἐπὶ τοῦ τεθολωμένου ἀέρος καὶ μὴ | ||
μηχανῶν εἴς τε πλεονεξίας καὶ φιλονικίας καὶ ὁπός ' ἄλλα κακουργήματα πρὸς ἀλλήλους ἐπινοοῦσιν . Εἰκὸς γοῦν . Θῶμεν δὴ |
κοσμίως , τούτοις μόνοις προσήκει , τοῖς μάλιστα τοῦ σώματος ὀλιγωροῦσί τε καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ ζῶσιν . εἰ γὰρ ἐθέλεις | ||
κοσμίως , τούτοις μόνοις προσήκει , τοῖς μάλιστα τοῦ σώματος ὀλιγωροῦσί τε καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ ζῶσιν . εἰ γὰρ ἐθέλεις |
ἐν πᾶσι περισσεύουσιν . Ἀτιμοῦνται , καὶ ἐν ταῖς ἀτιμίαις δοξάζονται : βλασφημοῦνται , καὶ δικαιοῦνται . Λοιδοροῦνται καὶ εὐλογοῦσιν | ||
τοῦ οὐρανίου , ἤγουν τοῦ Διὸς σέβουσιν , ἀντὶ τοῦ δοξάζονται ἐν οὐρανῷ , θέμεναι , ἤγουν θεῖσαι τοὺς ἑαυτῶν |
: ἀντὶ τοῦ ἑκουσίως , ἄνευ προδοσίας . ἐτόλμησαν : ἐθάρρησαν προσιέναι τῷ Βρασίδᾳ . ἑτοίμην : εἰς τὸ βοηθῆσαι | ||
πάντες οὔτε πρὶν ἧφθαι τῆς μάχης πρὸς ἀριστείων μέγεθος ἀφεορακότες ἐθάρρησαν τὸν ἀγῶνα οὔτ ' , ἐπεὶ μηκέτ ' εἶναι |
οἱ δηχθέντεϲ ὑπὸ λυττῶντοϲ κυνὸϲ καὶ ϲυντόμωϲ εἰπεῖν αἱ μελαγχολικαὶ παράνοιαι πολυειδεῖϲ μέν εἰϲι ταῖϲ κατὰ μέρουϲ ὑπούλοιϲ φανταϲίαιϲ : | ||
ἔχει . Ὁκόσα δὲ δείματα νυκτὸς παρίσταται καὶ φόβοι καὶ παράνοιαι καὶ ἀναπηδήσιες ἐκ τῆς κλίνης καὶ φόβητρα καὶ φεύξιες |
ὑπὸ τῶν ἡδονῶν ἄρχεσθαι : ἀλλ ' ὅμως συμβαίνει αὐτοῖς κρατουμένοις ὑφ ' ἡδονῶν κρατεῖν ἄλλων ἡδονῶν . τοῦτο δ | ||
τοιαύτης ; ἢ τοῦτο μὲν οὐ πιστόν , τὸ δὲ κρατουμένοις τοῖς ὅπλοις ἐπ ' ἴσοις συμβῆναι πιστόν ; τί |
χάριν καὶ ἡδονήν . Δεῖγμα δὲ τῆς περὶ τὴν σύνθεσιν φιλοτεχνίας , ὅτι πολλάκις καὶ δυσὶ σχήμασιν ἐν τοῖς αὐτοῖς | ||
ἐπιστήσας , τετάρτῳ τούτῳ τὰ πάντα κατέλαβε , τῆς τε φιλοτεχνίας τὰ κράτιστα ἐνταῦθα τοῦτ ' εἰσηνέγκατο , κοσμήσας μὲν |
τὸ ἄγειν πρὸς ἑαυτὸ τὰ κατ ' ὄρεξιν τὴν αὐτοῦ ἐνεργούμενα καὶ ἀποτελούμενα , διὰ ταῦτα καὶ ἀρχή τε καὶ | ||
καταγίνεται καὶ διάφορα ἔχει τὰ ἐν αὐτοῖς παρ ' αὐτοῦ ἐνεργούμενα καὶ κατορθούμενα , ἐν ἐκείνοις μὲν εὑρίσκων τὸ ἀληθὲς |
ἀγνοοῦσι . κηρύσσουσι γὰρ ἢ εἰς μέσον αὐτῶν φέρουσιν τὴν ἠλιθιότητα ἐπιχειροῦντες τοῖς ἐντίμοις , ὧν οὐδὲν αὐτοῖς μέτεστι . | ||
ἀθεότητος , ἁλίσκονται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπισταμένων τὴν πολλὴν αὐτῶν ἠλιθιότητα , μᾶλλον δὲ ἀσέβειαν . ἧς ἄπειρος ὢν Γάιος |
βούλεται τὰ ὀνόματα ζητητέα . τὸ μὲν οὖν ἕτερον οὔπω καθορῶ , τὸ δ ' ἕτερον δοκεῖ μοι κατάδηλον εἶναι | ||
Ναί , κατὰ σχολήν γε ἴσως : οὐ μὴν ἔγωγε καθορῶ νῦν . Καὶ μὴν τά γε περὶ τὰ σώματα |
Καίσαρα ὑπὲρ αὐτῶν παρεκάλουν καὶ οὔτε βοῶντες ἔτι ἐπαύοντο οὔτε συμπλεκόμενοι , κοινωνούντων ἑκατέροις τοῦ πάθους ἤδη καὶ τῶν νεοστρατεύτων | ||
ἀπέκτεινεν . ἐπανιόντι δ ' ὡς ἡγεμόνι τῆς νίκης συνήδοντο συμπλεκόμενοι . καὶ μετὰ τοῦτο ἀνέπαυε τὴν στρατιὰν καὶ τὰ |